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逐字稿|高中历史纲要上|第13课《清朝前中期的鼎盛与危机》
逐字稿|高中历史纲要上|第13课《清朝前中期的鼎盛与危机》《清朝前中期的鼎盛与危机》 清朝的官员，在皇帝面前都是怎样自称的呢？有的自称为臣，有的自称为奴才。比如纪晓岚，在乾隆面前就是自称为臣，而和珅，则是自称为奴才。自称为臣的，一般是汉族官员，而自称为奴才的，则是满族官员。 听上去奴才这两个字，怎么都不如臣更好听，但实际上当时所有的官员，不管是汉族的还是满族的，都是以奴才两个字为荣的。普通汉族官员你想当奴才还当不了呢，只有和皇帝很亲近的才配得上奴才这两个字。 品级再高的大官，在皇帝面前也不过是个奴才而已，这就从一个侧面，反映了清朝君主专制制度，已经发展到了登峰造极的程度。事实上也确实如此，清朝就是中国古代君主专制制度发展的巅峰。 用我们现在的眼光来看啊，权力在一个人的手里，那不就是独裁嘛，是落后的制度。但是毕竟是看历史问题，就一定要回到历史中去，要在当时的历史背景之下，去看待它的合理性。 皇帝的集权，并不仅仅是为了满足自己的权力欲望，更多地是为了维护统治秩序的稳定，毕竟啊，有太多的人盯着这个皇位了。底下的大臣、自己的亲人、老婆那边的外戚、地方上的枭雄，哪一个不对高高在上在皇位，虎视眈眈呢？ 清军刚入关的时候，实际上就存在着非常强烈的权力争夺，顺治皇帝还小的时候，多尔衮摄政，但是多尔衮对皇位，难道一点想法没有吗？只不过是努尔哈赤其他的子孙，能够对他产生制衡而已。 大家好，欢迎来到小马历史课堂，我是马老师，这节课我们一起来学习中外历史纲要上第13课《清朝前中期的鼎盛与危机》。这节课最开始，就让我们一起来看下清朝前期的君主，是怎样集权的。 康雍乾时期的君主专制 对于这个问题，康熙是深有感触的，8岁的的时候康熙即位，一直到14岁的时候亲政，中间的这六七年，中央的权力实际掌握在几个辅政大臣的手中。索尼、苏克萨哈、遏必隆以及鳌拜，他们这四个人互相进行权力的制衡，尤其是索尼和鳌拜这两个人之间的制衡。 但是索尼死了之后，就没有人能够压制住鳌拜了，康熙虽然名义上从14岁就开始亲政，但是权力并没有从辅政大臣转移回自己手上。当时的议政王大臣会议和六部的实权，都是掌握在鳌拜的手中，朝野上下，没有人敢对鳌拜的行为提出反对。 但是15岁的康熙，则是已经开始为清除鳌拜做足了准备，他挑选了一批身强力壮的亲贵子弟，在宫内整天陪他一起练习摔跤。鳌拜知道后就没当回事儿：都是一群贪玩的孩子嘛，他单纯地以为皇帝只是贪玩而已，而皇帝越贪玩，鳌拜则是越高兴，因为这样他就有更充足的理由把持权力。 而康熙呢，就是靠着这群少年制伏了鳌拜，这一年康熙只有16岁。 中央的威胁解决掉之后，下一步就是地方上的三藩了。所谓“三藩”，就是三个被封为藩王的大汉奸：平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿仲明。要知道在清朝，皇帝的儿子都不一定能当亲王的，而这三个汉人却能够被封为藩王，就是因为他们在清军入关时做的“贡献”。 如果没有这三个汉奸的话，清军当时能不能入关还说不准呢，所以作为利益交换，清政府就给了他们相当丰厚的回报，但这也成为了清政府的心病。削藩这件事儿，不可避免。 但是削藩并不是嘴上说说就能做到的，汉朝的削藩引发了七王之乱，明朝建文帝的削藩，则是直接把皇位拱手相让了。所以说削藩是既需要勇气，又需要实力的事情，此时20岁的康熙坚持削藩，三藩随后发起叛变，中国再次陷入混战。 这场混战持续了9年，到1682年的时候，三藩全部被扑灭。此时的康熙29岁，正是年富力强的时候，在中央和地方的权力威胁都处理掉之后，康熙把更多的精力放在制度的建设上面。 奏折制度，就是从康熙时期开始的，奏折是什么？这个制度又是怎样发展的呢？奏折又被称为折子、奏帖或折奏，开始于康熙年间，雍正时期普遍采用，最终在乾隆年间成为了固定制度。 它就相当于官员给皇帝发私信那种感觉了，部分官员向皇帝单独呈送密封报告，皇帝亲手批阅后返回。因为中间不会经过其他中转、收发环节，除了皇帝和写这个折子的人之外，其他人都不会知道奏折里到底说的啥，所以奏折的一大特点就是机密。 最开始奏折制度还只是小范围内的实行，只有皇帝的亲信，才有资格和皇帝通过这种方式秘密交流，比较有名气的一个亲信就是曹寅了，他就是曹雪芹的祖父。 后来奏折制度开始扩大化，康熙40年的时候，总督级别的官员也可以具折奏事。比如地方上的政事需要皇帝拍板的、农作物的收成、地方官员变动的情况等等，当然也有不少拍马屁的奏折的，打开折子里面什么有价值的信息都没有，全都是歌功颂德的，这种奏折不在少数。 康熙这个人非常勤政嘛，这些折子都会一一审阅，不过因为这个时候奏折还没有制度化，所以在格式等方面还是有些混乱的，内容方面也是杂七杂八的。比如说这个案例：孙文成奏报台湾一个叫朱一贵的大哥组织暴乱的全过程，期间用语磕磕绊绊。 康熙看的头都大了，直接回复：你这没头没脑的话真是看不明白。意思就是让孙文成赶紧找身边有文化的人重新拟个折子，不然皇帝都没法下决定。 对于那些拍马屁的奏折，康熙也懒得细看，直接回复四个字：朕知道了。台北故宫博物院就专门出了这么一个胶带，就是直接从奏折里把康熙的笔迹复制了过来，非常好玩的一个文创产品。 奏折一多，怎么把奏折送过来也是一个问题，最开始那些皇帝的亲信，都是派自己的家丁把奏折送到京城，然后经别人的手呈送到皇帝面前。但是一方面我们都知道奏折保密性要求很高，经过的人手太多的话泄密风险就很大，另一方面确实后面奏折数量也多了不少。 所以后面就直接通过驿传制度来递送奏折，这样减少了中间的环节，就少了很多泄密的风险，同时奏折传递的速度也更快，这里就引出了奏折制度的第二个特点：迅速。 到了雍正年间，皇帝每天要看的奏折就更多了，因为这个时候奏折制度进一步地扩大，康熙年间扩大到了总督级别，而雍正年间则是扩大到了知府级别。打个比方就是原来只有江苏省长才能递奏折，但是现在苏州市长也可以了。 为什么要进一步扩大奏折的范围呢？其实就是为了加强皇权。当所有事情都只有皇帝一个人知道，而对于其他人都是黑盒的情况下，皇帝不就开启了上帝视角嘛，这样就可以更好地把控全局。 但是啊，奏折实在太多了，雍正只能每天晚上加班到深夜，以至于最后搞出了近视眼。我们现在的电视剧就还挺还原的，给雍正皇帝贴心地配上了眼镜，雍正自己到最后也有了收藏眼镜的爱好，据统计他一共有35副眼镜，比龙袍还要多。 我们课件上这张图片就是雍正戴过的眼镜，我们看这个眼镜镜框还是豹纹的，真的还挺洋气的。 奏折制度虽然严重危害了皇帝的用眼健康，但是没有被废除，可见在当时还是发挥了很大作用的。首先，皇帝能够更直接、更广泛地获取信息；其次，在驿传制度的加持之下，信息传递效率很高，皇帝也不需要跟别人讨论，这样也提高了决策效率； 第三，国家发生的大事往往只有皇帝一个人知道，其他人都被蒙在鼓里。通过这样的信息差，皇帝就有足够的手段可以加强对官僚机构的控制。 在所有的奏折当中，有一类奏折非常的重要而且紧急，那就是军事方面的奏折，当时雍正准备对准噶尔汗国用兵，所以前线奏折往来频繁。对于这类奏折，就安排了军机处这样一个机构来进行奏折的抄录，这样做一个备份好方便以后的查阅。 不过这个时候军机处离皇帝住的地方还是太远，军情都是十万火急的嘛，为了效率更高地处理西北事务，就在皇帝的寝宫旁边重新设立了军机处。雍正也指定了几个自己的亲信，比如胤祥、张廷玉、鄂尔泰等兼任军机大臣，协助自己处理西北前线军务。 后来雍正看到军机处这个制度很好用，不光是西北军务的处理，其他的政务信息也都开始通过军机处来处理了。各地的奏折递上来之后，皇帝批复奏折，军机大臣抄录信息留作备份，然后把事情交给六部对应的部门去处理解决。 在这种机制之下，军机处就成为了辅助皇帝处理政务，最重要的中枢机构，军政大事完全由皇帝裁决。而军机处的设立，也标志着我国封建君主专制发展到了顶点。 关于军机处标志着皇权发展到巅峰这个说法，很多同学会有这样的疑问，我们可以一起来探讨下。 第一个问题，奏折制度已经让皇帝知道所有信息了，皇帝怎么做决策就已经是他自己的事情了，那么为什么还要等到军机处的设立，才是皇权发展的巅峰呢？为什么标志着巅峰的不是奏折制度呢？ 其实我们看具体工作流程，军机处就更加成熟。康熙在设立奏折制度的时候，奏折是不需要别人来抄录备份的，地方大员把奏折递上来，然后康熙批复之后奏折原路返回，这个时候康熙的手里是没有留下备份的。 没有备份的另一层意思就是：死无对证。地方大员就有了伪造奏折的空间，毕竟康熙那边没有备份嘛，而且每天批的奏折又特别多，皇帝不可能每个字都记得。但是雍正时期的军机处是有抄录备份的这个工作，就把这个漏洞给堵上了。 第二个同学们疑惑的问题就是，军机处和明朝的内阁，不都是皇帝的秘书机构吗？他们不都是在根据皇帝的意思办事儿吗？ 回答这个问题，我们还是要看具体的工作流程。内阁工作的时候，皇帝是不在旁边的，内阁的大学士他们之间会进行互相讨论，形成决策后，最后再看看皇帝还有什么意见。 但是军机处就不一样了，军机处是直接设在皇帝寝宫旁边的，军机处的官员，是在皇帝监督下，皇帝的眼皮子底下工作的。所有的奏折都是机密信息，只有皇帝知道，皇帝没有允许的情况下，军机大臣们可不能随便进行讨论。 但是皇权已经发展到这种程度了，皇帝还是不满足的，他们还想从思想领域严密控制知识分子，结果就是文字狱的盛行。 所谓文字狱，就是从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造大批冤狱。 比如说，翰林院庶吉士徐骏的诗集中有“清风不识字，何事乱翻书”、“明月有情还顾我，清风无意不留人”的诗句。雍正看到之后就非常不满意，清风不识字是几个意思？你是不是想说我们大清都是文盲？雍正认为这是对朝廷的大不敬，最终将他斩首。 这仅仅是一个例子而已，类似的例子在清朝数不胜数。文字狱的规模大、次数多，而且大部分都是面向汉人官员的，本质上也反映出了满族统治者在汉民族文化之前的极度自卑。 就好比隔壁物理老师，是个光头，他就很介意别人在他面前吃卤蛋，就好像这个卤蛋是在影射他的光头一样，估计清朝皇帝和他内心的想法都是差不多的。 文字狱造成了社会恐怖，摧残了人才，致使知识分子从此再不敢过问政治，也不敢表露个人的思想。这就直接禁锢了人们的思想言论，严重阻碍了思想、学术的发展和进步。 如果大脑里只剩下了歌功颂德四个字，那么清朝那些学者，还有脸自称为学者吗？ 疆域的奠定 尽管集权和文字狱都是让人非常诟病的东西，但是不可否认的是康熙、雍正、乾隆三位皇帝都非常勤政。他们在位期间，政局相对稳定、社会经济繁荣、人口增长迅猛，乾隆末期中国人口已经飙升至3个亿，占据当时全世界人口总数的三分之一。 这一时期被称之为康乾盛世，前后持续100多年，是中国古代历史上持续时间最长的盛世。当然用我们现在的眼光来看，古代的盛世好像都不值得歌颂，但是同学们要知道，在中国古代，社会政治稳定，老百姓能活下去并且去繁衍下一代，的确已经算得上是盛世了。我们一定要在那个时期的历史背景下去看历史问题才行，不然古代的一切基本上都是没法看的了。 此外，康乾盛世的局面还表现在清朝的版图上面，清朝的版图和明朝相比得到了极大的开拓和巩固。这一目的内容，我们就依照时间顺序来看看清朝是如何开疆拓土的。 首先是台湾，上节课我们简单提了下，郑成功从荷兰人手里收复了台湾，时间是在1662年。注意1662年这个时间，虽然说1644年清军就入关了，但是当时的郑成功并不是去帮清政府收复的台湾，恰恰相反，他是为了反抗清政府才去收的台湾。 作为南明的一只重要武装力量，郑成功在反清的斗争当中孤军奋战，最终被逼到了厦门，几乎到了弹尽粮绝的地步，只有拿下台湾，才能解决粮源和兵源的问题。 但是此时的郑成功早就和南明朝廷断掉了联系，孤悬海外，拿下台湾后的第二年郑成功就去世了。而他的儿子郑经不像老爸那么对大明充满感情，已经没有了再给明朝打工的想法。此时的郑经开始与清政府谈判，要求台湾连同厦门一起独立，清政府断然拒绝。 当时的清政府，在这件事儿上干得太漂亮了。1683年，清政府派福建水师提督施琅收复台湾，郑经的儿子郑克爽投降。1684年，清政府在台湾设置一府三县，隶属于福建省。所以在台湾相关的典故上，同学们也别忘记施琅这样一个人物。 在东北方向，我们看清朝这个时期的领土到达了外兴安岭以及库页岛一带，实际上我们上节课有学过，在明朝的时候，就设置了奴儿干都司这样一个机构来管理黑龙江下游和库页岛，不过在女真崛起之后，这片土地就成为了后金的势力范围。 满洲人入主中国后，这片土地实际上就成为了他们的嫁妆，也一并带入到了中国的版图。 但是呢，这片土地被满洲人当作龙兴之地，他不允许太多的汉人过去开发，结果反而给了俄国人趁虚而入的机会。当时的俄国，早就越过了乌拉尔山，不停地向东进行扩张，最终中俄两国在黑龙江流域相遇。 只不过俄国也是比较倒霉，遇到的是正在走上坡路的清朝，而不是几十年前奄奄一息的明朝。清朝在解决三藩和台湾问题后，开始对俄国用兵，1685年，彭春率大军包围了俄国当时的据点雅克萨城，一百多门大炮对准了雅克萨城，连续四天，不停地炮击，最终俄军撤退。 但是当时的俄军首领托尔布津记吃不记打，和俄国方向的增援部队会合之后，又重新跑过来挑事儿。清军再次使用了巨炮轰击，托尔布津战死，两次雅克萨之战，都是以俄军的失败而告终，他们要求停火，希望和清政府和谈。 这次和谈的成果就是《尼布楚条约》，双方约定以外兴安岭、额尔古纳河为界，这样整个黑龙江流域以及库页岛，都正式成为了中国的领土。《尼布楚条约》是中国第一次以平等地位和外国签订的条约，一直到现在，很多人都在咂摸，这个《尼布楚条约》到底是亏了还是赚了呢？ 事实上在各种国际条约诞生之前，国家和国家之间的边界都是非常模糊的，你总不能说那个时候我们国家的牧民，放羊放到这里，这里就是我们的吧？ 以当时清朝的发展重心来看，整个关外都没有得到很好的开发，当时的外兴安岭和库页岛地区更是没有实际控制的，所以《尼布楚条约》就奠定了这样的法理基础。 当然，《尼布楚条约》到底是亏了，还是赚了的问题，这个就见仁见智了。大家都可以在弹幕或者评论区来发表自己的想法。 蒙古的并入，也是在清朝。说起这个蒙古人，实在是太爱分裂了，明朝的时候就已经分裂成了鞑靼和瓦剌，而到了明末的时候，鞑靼继续分裂成了漠南蒙古和漠北蒙古，同时期的瓦剌则是被称之为漠西蒙古。 女真在东北地区崛起后，后金不光南下侵入明朝，也逐步征服了漠南蒙古，此时的漠西和漠北蒙古还没有归附，只是单纯地向后金进行朝贡。不过到了17世纪后期，漠西蒙古准噶尔部的首领噶尔丹势力强大，占据了天山南北，又向东开始进攻漠北和漠南蒙古。 此时漠北蒙古在噶尔丹的攻势之下岌岌可危，它没有能力自己对抗噶尔丹，就只能想办法进行场外求助。跟谁求助呢？当时摆在面前的就两个选择，一个是沙俄，一个是清朝。 漠北蒙古最终选择了清朝，毕竟两边都信佛教嘛，跟信基督教的沙俄自然是很难凑一桌的。康熙率领大军亲征噶尔丹，噶尔丹一看形势不妙，就开始向沙俄救助，结果直接吃了个闭门羹。 当时的沙俄刚被清朝在雅克萨胖揍了一顿，签订了《尼布楚条约》，所以就根本没搭理噶尔丹的求援。噶尔丹最终兵败自杀，漠北蒙古以及噶尔丹下辖的科布多、乌梁海两个地区自此纳入中国版图。 接下来我们看西藏这边，上节课我们学习明朝历史，都知道当时叫做乌思藏，统治一直都有非常强的独立性，游离于中央统治之外。 西藏一直都是一个被宗教影响很深的地方，当时在西藏最流行的是藏传佛教，也就是喇嘛教。因为喇嘛教的僧人都穿着红色的袈裟，所以也有红教的这个说法。 红教的腐败情况在当时越来越严重，这个时候一位叫宗喀巴的大师发起了宗教改革，他就有点像喇嘛教的马丁·路德了。宗喀巴宣扬清心寡欲的生活、全身心宣传佛法，为了显示出改革的决心，他开始穿黄色袈裟，所以也被称之为黄教。 宗喀巴死后把权力传给了自己的两位门徒：大徒弟达赖、二徒弟班禅，达赖做了黄教的教主，而班禅则是黄教的副教主。 那么问题来了，达赖和班禅以后把权力再传给谁呢？这就不得不提，宗喀巴改革里一个很重要的内容，就是确立了新的权力传承制度。他认为达赖和班禅都是佛陀投胎，永远不会死的，哪怕肉体死亡了，但是他们的灵魂会立马转世，附身到两个灵童的身上，这两个灵童就是未来新的达赖和班禅。 按照这种说法，这个灵魂转世就没有什么科学依据啊，怎么证明他们找到的两个小孩儿，就是达赖和班禅的转世呢？你这没办法证明的，宗喀巴就给西藏的政治挖了个大坑，这个权力继承制度就成为了世俗斗争的工具。 当时的西藏有多股势力存在，在五世达赖去世之后，每一家都找出了自己认为的，是达赖转世的灵童。真假达赖这事儿就把西藏折腾的乌烟瘴气，而准噶尔汗国，则是利用这个机会再次入侵藏区，清政府则是发起远征，驱逐了准噶尔汗国。 不能再这样下去了，首先，从1727年起，清朝开始派遣驻藏大臣，代表朝廷与达赖、班禅共同治理西藏。其次，在活佛转世的这个关键问题上，清朝确立了金瓶掣签制度，转世灵童的人选，必须通过驻藏大臣主持的金瓶掣签仪式来确认，经过清朝中央批准后才作数，这就避免了在活佛转世时候作弊的情况。 1793年，清政府颁布《钦定藏内善后章程》29条，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。 从蒙古和西藏这两件事儿上，准噶尔汗国的影子无处不在，这个准噶尔汗国就是曾经的漠西蒙古发展而来的。清政府最开始希望两国能够和平相处，但是准噶尔汗国的可汗对于和平一点兴趣都没有，他就是想要我们的西藏和蒙古。 你想要就给你吗？做什么美梦呢？清朝发起了对准噶尔汗国的战争，最开始两军势均力敌，但是后来天上掉下来一个给清朝的大礼包，准噶尔汗国突发内乱以及天花。在这种情况下战略均衡就被打破，清军获得了战场上的主动权，开始围剿准噶尔汗国的残余势力。 准噶尔汗国，从一个曾经强大的帝国，变成了一个地名，我们地理课上学到的那个准噶尔盆地，就是这段历史曾经的痕迹。 不过准噶尔盆地并不是准噶尔汗国全部的领土，天山以北在当时被称之为准部，而天山以南则是被称之为回部，回部地区，主要生活的是维吾尔族。在准噶尔汗国灭国之后，原来其统治下的维吾尔族发展壮大，其中大、小和卓兄弟掌握着回部的实权。 但是后来大小和卓兄弟发起叛乱，建立了巴图尔汗国。兆惠带领清军翻过天山，向巴图尔汗国发起进攻，大小和卓兄弟向西逃亡，巴图尔汗国灭亡。 至此，准噶尔汗国全部领土并入中国。乾隆将这块领土命名为新疆，意思就是新收复的疆土。1762年，清朝在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。 此外，在西南地区清朝也一改以往朝代的羁糜制度，推行“改土归流”。土的意思就是土司世袭制度，之前王朝对于西南少数民族地区都是让他们自己管自己，土司每次换人的时候让中央政府给个合法的名号就行，日常的事务就完全交给土司去管理。 清朝取消了土司制度，开始认命有任期、可以调动的流官来进行管理，这就是改土归流。这种情况下，西南少数民族地区的管理就跟汉民族的省份没有太大差别了，民族隔阂从制度上被打破，汉民族的先进文化也带动了当地的经济发展和社会进步。 经过一百多年的开拓，清朝中期疆域达到了最大化，西跨葱岭，西北到达巴尔喀什湖，在当时叫做巴尔喀什池。北接西伯利亚，东北方向则是到达了外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿，包括钓鱼岛、赤尾屿等，南面到达南海诸岛，西南方向则是到达了喜马拉雅山脉。 我们现在中国的版图，就是清朝打下的基础，所以从这个方面来说，清朝给后世的贡献是不能被抹杀的。 面对辽阔的疆域和多民族并存的现实情况，出于维护局势稳定的考虑，清朝对于边疆地区采取了因地制宜的政策。主要的原则就是尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，优待各族的上层分子，通过他们和清朝派过去的官员一起进行联合治理。 这就跟之前的朝代有了很大的差别，之前的朝代往往都是施行的羁糜制度，就是中央给边疆地区的贵族封个王，然后大部分时间让他们自己管自己，而清朝则是通过理藩院等机构来掌管蒙古族、藏族等民族的事务，把他们更直接地纳入到中央的管理中来。 对于传统的中原汉文化地区，则是设立了18省，分设巡抚和总督进行管理。我们在很多地方见到的汉地十八省的说法，其实就是从清朝时期开始的。 此外，在这一千三百万平方公里的领土之外，清朝还拥有朝鲜、琉球、越南、缅甸等藩属国。他们都是独立国家，但是向中国称臣进贡，同时遵奉中国的皇帝为他们的皇帝，这些藩属国的国王也必须经过中国的加封之后，才算合法。 这个时期的清朝，已经发展到了极盛的阶段，而有一句我们都知道的话叫做：物极必反。很快，清朝的统治危机就显露了出来。 统治危机的初显 当局者迷，旁观者清，最先看出清朝危机的是一个外国人：马嘎尔尼。在他的眼里，清政府好比是一艘破烂不堪的头等战舰，它之所以在过去一百五十年中没有沉没，仅仅是由于一班幸运、能干而警觉的军官们的支撑，而她胜过邻船的地方，只在她的体积和外表。但是，一旦一个没有才干的人在甲板上指挥，那就不会再有纪律和安全了。 马嘎尔尼是站在通商的角度看中国的，在他说这话之前，中国和外国的海外贸易其实是一种比较畸形的状态，商人不准和中国人接触，所有的生意都是由广州的十三行来代理。外国商人把货物卖给十三行，然后十三行把货款给到外国商人。 对中国的贸易在当时只有这么一种途径，外国商人想绕过十三行，和中国民间商人直接做生意，只能偷摸走私，不然没有任何的合法途径。这种垄断性的商业性质就使得十三行有无数的油水可捞，而贸易链条上的其他人，都无法实现自己的利益。 马嘎尔尼使团来到中国，就是想要通过谈判来改变现状，在来之前马嘎尔尼可是自信满满的，毕竟之前英国和俄国之间的商务条约，就是他去俄国谈成的，但是他怎么也不会想到，来中国还是碰了一鼻子灰。 因为在乾隆皇帝的眼里：天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。但是问题来了，马嘎尔尼使团带来的很多东西，比如天体仪、地球仪、新式机器、榴弹炮、毛瑟枪等等，这些在当时的清朝，那是真没有的。估计乾隆只是单纯地觉得，这些小东西没啥用，大清的工匠想造的话，拿脚都能给你捏出来。 马嘎尔尼使团，毫无所获。在他准备启程回国的时候，乾隆特意让他不要坐船，而是直接从陆地穿过中国，好好感受下中国的强大，然后再从广州坐船回去。 也不知道乾隆哪里来的自信，正常人都是给别人看脸，只有乾隆自信到给别人看屁股。马嘎尔尼这一路完全没有感受到清朝的强大，反而是看到了清朝的贫穷，使团在路上吃剩的鸡骨头，都会有一大堆的穷人跑过来抢走，说是要回家熬汤喝。 拥有辽阔疆域、万国来朝的大清，只是表面上穿着一件华丽的外衣而已，把这件衣服掀开，里面的东西不堪入目。在闭关锁国的政策之下，中国逐渐落后于世界的整体发展。 清朝的统治危机，最早是人口问题带来的经济危机。在国家统一，政局稳定的大背景之下，清朝的统治者也进行了税收制度的变革，通过摊丁入亩的方式，取消了人头税，只收取田赋，这就打开了人口增长的大门。 而随着农业种植技术的提高，玉米、番薯等高产农作物的大范围种植，尽管耕地面积增长缓慢，但是亩产的提高还是足够养活更多的人口。清朝就出现了人口大爆炸，1741年的时候，全国人口达到了1.4亿，而到了1840年的时候，全国人口已经增长到了4.1亿，相当恐怖的一个数字。 人地矛盾突出的情况下，资源危机逐渐显露，土地只能使这些老百姓苟活而已。不过能够苟活，也满足了老百姓最基础的愿望，而政治上的腐败，却开始连苟活这个机会都不给老百姓留下来。 “十年清知府，百万雪花银”，这句话是对清朝官员最真实的写照，也许他们并不擅长做好父母官，但是几乎每一个人都是捞钱的高手。而其中高手中的高手，就是和珅了，作为乾隆面前最受宠的奴才，和珅算得上是天下第一号贪官。 嘉庆初年和珅被赐死，查抄家产的清单共109号...其中已估价的26号清单，就价值白银2亿2千多万两，全部家产不少于8亿两白银，而当时国库每年收入仅仅只有4000多万两。 和珅一个人，就贪下了清政府20年的财政收入，更别说清朝的整个官僚体系了。 饿着肚子的饥民四处聚集，农民起义、工匠罢工等情况在全国范围内此起彼伏。其中影响比较大的就是白莲教大起义，自称为十全老人的乾隆并没有仔细去反思白莲教起义的根源，而是直接向地方政府下达了搜捕的命令。 而这次搜捕白莲教的行动，却又变成了大小官员们发财的机会。那些官员根本就不在意要抓的这个人是不是真的白莲教，他们只是拿这个名义捞钱而已，钱给够了你就不是白莲教，钱没有给够的话，那么不好意思啦，你就是白莲教。 全国中产以上的家庭，在这个过程中几乎全部破产，他们的财富，全部进入到了大小官员们的腰包里。 白莲教并没有被消灭，转头就以天理教的名头重现江湖。这次天理教有了更大胆的计划，就是直接去行刺皇帝，1813年，天理教领袖林清率领群众进攻皇宫，结果以失败告终，参与暴动的群众也全部被清政府屠杀。 经济危机、政治危机以及外部危机，这些危机只不过是拉开了清朝危机的序幕而已，几十年后清政府将会被更大规模的民变，更多国家的武力入侵所摧毁，发展到顶峰的君主专制统治，也将在几十年后被彻底终结。
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