高考作文 | 思辨型作文的几个范例

[1]快与慢

《欲速则不达，慢工出细活》

【立意】快是时代的节拍，慢是沉淀的智慧;真正的快，往往源于慢的积累。

【写作思路】不把快慢对立，而是指出二者是辩证统一的节奏--慢是快的蓄力，快是慢的释放。用"沉淀一爆发"的逻辑展开。

[开头]这是一个追求倍速的时代，短视频要加速，高铁在提速，连成功都被许诺以"速成"。然而老子言"少则得，多则惑"，孔子亦诫"欲速则不达"。快与慢，从来不是非此即彼的对立，而是生命节奏的两极一-没有沉潜的积蓄，所谓快不过是空中楼阁;唯有快慢相济，方能在时代的洪流中行稳致远。

分论点1:慢是快的基石，所有的”一夜成名”都藏着漫长的蛰伏。

论据1:司马迁著《史记》，"究天人之际，通古今之变"，历时十余载，遍访名山大川，搜集散佚史料，方成就"史家之绝唱"。若无这般慢功夫的积累，纵有旷世才华，也写不出贯穿三千年的宏篇巨制。

论据2:曹雪芹"披阅十载，增删五次"，于困顿中慢煮岁

月，才酿出《红楼梦》这杯醇酒。反观当下"流量速成"的网红作品，缺乏慢熬的底色，往往昙花一现，迅速被遗忘在信息的洪流里。

分论点2:快是慢的必然，厚积之后的薄发方能抓住时代机遇。

论据1:改革开放四十余年，中国经济以惊人的速度腾飞，成为世界第二大经济体。这份"中国速度"的背后，是几代人默默耕耘、夯基垒台的"慢积累"，厚积之后的爆发才如此势不可挡。

论据2:华为在通信领域蛰伏数十年，埋头研发芯片与核心技术，一朝风云变幻，便以"鸿蒙"系统的快速落地回应封锁。正是长久的慢功夫，撑起了关键时刻的快应变。

分论点3:快慢相济，方为大道;懂得在何时快、何时慢，是人生的智慧。

论据1:苏轼一生跌宕，却能在该快时快任杭州知府疏浚西湖、筑就苏堤，雷厉风行造福一方;在该慢时慢一-于黄州赤壁之下慢品清风明月，悟透人生得失，成就文学与人格的双重高峰。

论据2:围棋对弈讲究"入界宜缓，攻彼顾我"，高手总能在布局时沉住气慢慢经营，在战机出现时果断出手。人生如棋，快慢的节奏感，往往决定了格局的大小。

[结尾】快慢之辩，实则是对生命节奏的深刻把握。慢不是拖延，而是为腾飞蓄力;快不是浮躁，而是厚积后的必然。愿我们既能沉下心来做"慢功夫"，亦能抓住机遇展现"快作为"，在快慢相济中，走出属于自己的从容人生。须知，真正的高手，都是掌控节奏的大师。

[2]得与失

《得失之间，皆是成长》

【立意】得与失是相互转化的统一体，塞翁失马，焉知非福;看淡一时得失，方能拥抱长远。

[写作思路]以"转化"为核心视角，指出得失并非终点而是过程，用"失去一获得"的辩证关系推进，落脚到豁达的人生态度。

[开头】人生在世，谁不盼得而惧失?功名利禄，我们渴望揽入怀中;挫折失去，我们本能地避之不及。然而老子早已点破:"祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。"得与失从来不是凝固的终点，而是相互转化的过程。当我们以更长远的目光审视，会发现每一次失去都可能暗藏馈赠，每一次得到也常伴代价。得失之间，方见人生的真意。

分论点1:一时的失去，往往是长远获得的开始。

论据1:苏轼因"乌台诗案"被贬黄州，仕途惨淡，失去的是庙堂之高，得到的却是精神的升华。于赤壁之下，他写出前后《赤壁赋》，于困境中悟透"物与我皆无尽也"，成就了中国文学史上不朽的华章。

论据2:科学家屠呦呦在研制青蒿素的过程中，历经一百九十次失败，一次次"失去"希望。然而正是这无数次的试错与失去，最终让她在第一百九十一次实验中成功提取青蒿素，拯救了全球数百万生命。

分论点2:表面的得到，有时暗藏着深层的失去。

论据1:那些贪腐落马的官员，得到了金钱与权势的满足，却失去了清白与自由，最终身陷囹圄、众叛亲离。这警示我们:以失德换得的"得"，终究是一场得不偿失的空欢喜。

论据2:当下一些年轻人沉迷短视频与即时娱乐，得到了片刻的感官刺激，却在无形中失去了深度思考的能力与专注做事的耐心。这种"得到"的虚幻，正悄悄吞噬着真正的成长。

分论点3:超越得失，方能拥抱更辽阔的人生格局。

论据1:庄子面对相位诱惑，以"曳尾于涂中"自比，看淡了名利的得失，守护了精神的自由，方能在天地间逍遥游弋，留下汪洋恣肆的哲学华章。

论据2:居里夫人在发现镭之后，放弃了申请专利带来的巨额财富，将成果无偿奉献给人类。她失去的是金钱，得到的却是科学精神的永恒与世人的敬仰。超越小得小失，方能成就大格局。

【结尾】得与失，如同硬币的两面，永远相伴相生。我们不必为一时的失去而沮丧，因为那里或许正藏着未来的馈赠;也不必为一时的得到而狂喜，因为代价可能隐于其中。真正的智慧，在于以平常心看待得失，在失去中汲取力量，在得到时保持清醒，于得失之间，活出从容与辽阔。

[3]进与退

《知进知退，方显英雄本色》

【立意】进是勇者的姿态，退是智者的选择;进退之间，考验的是审时度势的智慧。

【写作思路】把进退定位为"时"的艺术-该进则进是勇，该退则退是智，用具体历史场景展现”审时度势”的判断力。

【开头】人生如战场，亦如棋局。有人一往无前，以进为荣;有人以退为进，深藏不露。殊不知，真正的强者，既能"直挂云帆济沧海"，亦懂"退一步海阔天空"。进与退，从来不是简单的勇怯之分，而是对时势的精准判断。唯有知进知退、能屈能伸，方能在风云变幻中把握主动，成就大事。

分论点1:当进则进，是勇者无畏的担当。

论据1:越王勾践卧薪尝胆，于国破家亡之际没有选择退缩，而是忍辱负重、暗中积蓄力量，最终一举灭吴，实现复国大业。这种在逆境中奋起而进的勇气，正是成就霸业的基石。

论据2:面对突如其来的新冠疫情，无数医护人员逆行而上，义无反顾奔赴武汉。他们明知前路凶险，却选择向险而行，用血肉之躯筑起生命防线，诠释了"当进则进"的担当精神。

分论点2:当退则退，是智者审时度势的清醒。

论据1:韩信甘受胯下之辱，看似退让懦弱，实则是在力量悬殊时保全自身的智慧。正是这份能屈能伸的清醒，让他日后成为一代名将，辅佐刘邦成就帝业。

论据2:司马迁遭受宫刑之辱，一度想引决自裁，但最终选择"退"而隐忍，忍辱负重完成《史记》。他用暂时的退让，换来了"究天人之际"的永恒，彰显了退的智慧与力量。

分论点3:进退相宜，方能成就大格局。

论据1:曾国藩在平定太平天国、权倾朝野之时，主动裁撤湘军、急流勇退，避免了"功高震主"的杀身之祸。他懂得在巅峰时退一步，既保全了自己，也成就了"中兴名臣"的美名。

论据2:华为在遭遇美国制裁、进入"寒冬"之际，没有盲目扩张，而是收缩战线、专注核心技术研发。这种战略上的"退"，为其在困境中赢得了喘息与重生的机会。

[结尾]进与退，是人生永恒的两难，也是智慧的试金石。一味冒进，易折戟沉沙;一味退缩，则一事无成。真正的智者，既能在该进时如利剑出鞘、勇毅担当，也能在该退时如流水绕石、从容自若。愿我们都能读懂时势，把握进退的节奏，于人生棋局中落子无悔，行稳致远。

[4】舍与得

《不舍不得，小舍小得，大舍大得》

【立意】舍是得的代价，得是舍的回响;懂得舍弃，方能真正拥有。

[写作思路】从"舍"的主动性切入，强调"舍"不是失去而是选择，以"选择一收获”的因果链展开论证。

[开头]世间万物，有舍才有得。舍得二字，看似简单，却道尽了人生的智慧有舍才有得，不舍则不得。然而现实中，人们往往贪恋拥有，害怕失去，却不知许多时候，正是因为我们不愿放手，才与更大的收获失之交臂。舍与得，从来不是零和的博弈，而是一种以退为进的哲学。懂得舍弃，方能真正拥有;学会放下，才能轻装前行。

分论点1:舍弃眼前的安逸，方能赢得长远的未来。

论据1:马云在创业之初，放弃了稳定的教师工作，毅然下海投身互联网。正是这份舍弃安稳的勇气，让他抓住了时代的机遇，最终缔造了阿里巴巴的商业帝国。若他贪恋安逸，今日之辉煌便无从谈起。

论据2:无数寒门学子为了改变命运，舍弃了城市里灯红酒绿的诱惑，于苦读中默默坚守。他们舍弃的是一时的享乐，赢得的却是知识改变命运的契机，实现了人生阶层的跃升。

分论点2:舍弃狭隘的私利，方能成就更大的事业。

论据1:范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，舍弃了个人的享乐与私利，将毕生心血倾注于造福苍生，最终不仅成就了千古名相的美誉，更留下了光耀后世的精神丰碑。

分论点3:舍弃执念与浮躁，方能获得内心的宁静。

论据1:陶渊明"不为五斗米折腰"，舍弃了官场的荣华富贵，归隐田园，采菊东篱。正是这份对名利的舍弃，让他获得了精神的自由与内心的宁静，留下"悠然见南山"的千古典故。

论据2:当代人常因过度追求物质与名利而焦虑不堪。学会舍弃那些不必要的欲望与执念，回归简单纯粹的生活，反而能在平凡的日子里找到真正的快乐与满足。

[结尾]舍与得，是贯穿人生的永恒课题。它考验的，不仅是我们放手的能力，更是我们选择的智慧。小舍小得，大舍大得，不舍不得--这既是自然的法则，也是人生的哲理。愿我们都能拥有舍弃的勇气与智慧，在该放手时果断放手，在该坚持时执着坚守，于舍得之间，收获一个更加丰盈而从容的人生。

[5]苦与乐

《苦尽甘来，乐从苦生》

【立意】苦是乐的序曲，乐是苦的回响;未经苦难的洗礼，难以体会真正的快乐。

[写作思路]打破"苦乐对立"的惯性思维，提出"苦是乐的养分"这一核心，以"磨砺一升华”的逻辑展开。

[开头]人生如茶，初尝苦涩，回味甘甜。我们本能地追逐快乐、逃避痛苦，却不知苦与乐本是一体两面，相互依存。没有苦难的磨砺，快乐便显得轻浮;没有快乐的映衬，苦难也失去了意义。古人云"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，真正的乐，往往孕育于苦的深处。唯有读懂苦乐相生的真谛，方能在人生的起伏中保持从容。

分论点1:苦难是磨砺意志的试金石，使人走向成熟。

论据1:贝多芬在双耳失聪的巨大苦难中，没有向命运低头，而是扼住命运的咽喉，创作出《第九交响曲》等不朽名作。正是失聪的痛苦，锻造了他坚不可摧的意志，也让他音乐中的欢乐更显深沉动人。

论据2:司马迁遭受宫刑，身陷奇耻大辱，却于痛苦中发愤著书，完成《史记》这部"史家之绝唱"。苦难没有击垮他，反而成就了他，让他在历史的星空中熠熠生辉。

分论点2:快乐是苦难的价值体现，使苦有了意义。

论据1:中国女排历经数十年拼搏，无数次跌倒又爬起，终于在里约奥运会上重夺金牌。当国歌奏响、泪水夺眶的那一刻，所有的汗水与伤痛都化作了无上的荣光与快乐。

论据2:登山者历尽艰险、克服高原反应，终于登顶珠峰。那一刻"会当凌绝顶"的喜悦与豪迈，正是源于一路走来的艰辛与不易，苦尽之后的甘甜才如此刻骨铭心。

分论点3:以苦为乐，方能超越苦难，抵达更高境界。

论据1:苏轼一生屡遭贬谪，却能在黄州开垦荒地、自号"东坡居士"，于困苦中自得其乐，写出"一蓑烟雨任平生"的旷达诗句。他以苦为乐的豁达，让他超越了个人的不幸。

论据2:颜回"一箪食，一瓢饮，在陋巷"，别人都受不了这种困苦，他却"不改其乐"。孔子赞其"贤哉回也"，正是这种以苦为乐的精神追求，让颜回在清贫中成就了高尚的人格。

[结尾]苦与乐，是人生不可或缺的双翼。苦难磨砺意志，快乐滋养心灵;苦尽甘来，方知乐之珍贵。我们不必畏惧苦难，因为它往往是通往真正快乐的必经之路;也不必沉溺于安逸，因为未经磨砺的快乐终

6、个人与集体

《小我融入大我，方能成就不朽》

【立意]个人是集体的细胞，集体是个人的依托;二者辩证统一，小我融入大我方能成就永恒。

[写作思路]从"皮之不存，毛将焉附"切入，论证个人价值在集体中放大，落脚到"功成不必在我"的境界。

【开头】一滴水，只有融入大海才不会干涸;一个人，只有融入集体才能成就伟业。然而在崇尚个性的今天，有人将个人与集体对立起来，认为追求集体便意味着牺牲自我。这种看法是狭隘的。个人与集体，从来不是此消彼长的关系，而是相互成就的统一体。唯有将小我融入大我，个人的价值才能在集体的洪流中得到最大的彰显。

分论点1:集体为个人提供成长的土壤与平台。

论据1:中国航天事业是万人一杆枪的集体事业，正是背后数以万计的科研工作者默默协作，才成就了杨利伟、翟志刚等航天英雄的高光时刻。离开了强大的集体平台，个人的才华便难以施展。

论据2:中国女排的辉煌，从来不是某一位球星的独角戏，而是六个人默契配合的团队胜利。郎平说"女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力"。集体，让每个个体的努力都有了归属。

分论点2:个人为集体注入活力，是集体前进的动力。

论据1:在抗击新冠疫情的战斗中，正是无数平凡个人的挺身而出医护人员、社区工作者、志愿者汇聚成众志成城的磅礴力量，构筑起守护生命的钢铁长城。没有个人的担当，便没有集体的胜利。

论据2:深圳从一个小渔村发展成为国际化大都市，离不开千千万万追梦者的奋斗。每一个个体的拼搏与创造，汇聚成了这座城市蓬勃向上的集体活力，成就了中国改革开放的奇迹。

分论点3:小我融入大我，方能成就超越个体的永恒价值。

论据1:邓稼先隐姓埋名二十八年，投身国防科研，将个人名利彻底融入国家强盛的大我之中。当蘑菇云在戈壁升起，他用沉默的奉献成就了不朽的民族功勋，个人的生命也在集体伟业中获得了永恒。

论据2:塞罕坝三代人，将个人青春与汗水融入荒漠变林海的集体事业。五十余年坚守，他们在集体的丰碑中实现了个人价值，创造了人类生态史上的绿色奇迹，让小我绽放出大我的光芒。

[结尾]个人与集体，如同浪花与大海、星辰与银河，相互依存，缺一不可。集体为个人提供成长的土壤，个人为集体注入前进的动力。唯有将小我融入大我，把个人的理想追求融入国家和民族的事业之中，我们方能超越个体的局限，成就永恒的价值。愿你我都能在奉献集体中找到自我，在成就大我中实现小我。

7、科技与人文

《科技为体，人文为魂》

【立意】科技提供力量，人文指明方向;二者融合，方能让技术真正造福人类。

【写作思路】以AI时代为背景，论证科技若无人文约束便可能异化，落脚到"科技向善

[开头]当AlphaGo击败李世石，当ChatGPT能妙笔生花，人类既兴奋又惶恐。科技以惊人的速度重塑着世界，却也引发了深刻的忧虑:当技术无所不能，人将何以为人?其实，科技与人文从来不是对立的两极。科技是力量，人文是方向;科技是引擎，人文是方向盘。唯有科技与人文双翼齐飞，方能让技术真正造福人类，而非将人异化为机器的奴隶。

分论点1:科技是人文的延伸，让理想照进现实。

论据1:现代医学借助基因编辑、人工智能等技术，让许多曾经的绝症有了治愈的希望。科技，将人类"救死扶伤"的人文本愿转化为现实的可能，让无数患者重获新生，这正是科技服务于人文的最好例证。

论据2:敦煌研究院借助数字化技术，将莫高窟的珍贵壁画永久保存并向全球传播。科技让"保护文化遗产、传承人类文明"的人文理想突破了时空的限制，惠及全人类。

分论点2:人文是科技的边界，为技术发展校准方向。

论据1:基因编辑技术若缺乏伦理的约束，便可能滑向"设计婴儿"的深渊，挑战人类尊严的底线。正是人文伦理的警示，为科技划定了不可逾越的边界，防止技术沦为失控的猛兽。

论据2:人脸识别技术若被滥用，将严重侵犯个人隐私。人文关怀与法律规制，正是为科技这匹快马套上缰绳，确保技术进步不以牺牲人的基本权利为代价。

分论点3:科技与人文融合，方能创造真正美好的未来。

论据1:苹果公司之所以能改变世界，不仅因其领先的技术，更因其"科技与人文的十字路口"的设计理念。乔布斯将技术的精密与人文的美感完美融合，让冰冷的电子产品拥有了直抵人心的温度。

论据2:中国提出"科技向善"的理念，鼓励科技企业在追求创新的同时，关注技术对社会的责任与影响。唯有让科技闪耀人文的光芒，我们方能创造一个既高效便捷又温暖有爱的新时代。

[结尾】科技与人文，是文明天平的两端，相辅相成，缺一不可。科技若无人文的指引，便可能沦为冰冷的工具;人文若缺科技的支撑，也难成现实的力量。在人工智能呼啸而来的今天，我们比任何时候都更需要科技与人文的深度融合。愿科技的光芒始终闪耀着人文的温度，愿我们在拥抱技术的同时，永远守护人之为人的尊严与温度。

【8】传统与创新

《守正不守旧，创新不忘本》

【立意】传统是创新的根基，创新是传统的延续;二者相融，方能推动文化生生不息。

[写作思路]以文化传承为主线，论证传统不是包袱而是资源，创新不是背叛而是发展，落脚到"创造性转化"。

[开头]传统与创新，常被视作难以调和的矛盾。守旧者视传统为不可动摇的金科玉律，激进者则把创新当作对传统的彻底反叛。然而，真正的智慧在于二者的融合传统是源，创新是流;离开源，流将枯竭;离开流，源会腐臭。唯有在坚守传统精髓的基础上大胆创新，方能让文化之树常青，让民族之魂永续。

分论点1:传统是创新的根基，离开传统的创新是无本之木。

论据1:莫言的文学创作深受中国传统民间故事、神话传说的滋养，同时融入现代叙事技巧，最终斩获诺贝尔文学奖。评委会称其"将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融为一体"，正是传统的深厚根基成就了其创新的独特风貌。

论据2:中国高铁在引进国外技术的基础上，充分消化吸收再创新，结合中国广袤国土与复杂地形的实际，最终形成具有完全自主知识产权的"复兴号"。正是站在传统技术的肩膀上，才实现了超越式的创新。

分论点2:创新是传统的活力，固步自封只会让传统僵死。

论据1:昆曲曾是"百戏之祖"，却一度面临失传的困境。青春版《牡丹亭》的创作者大胆创新，用现代舞台美学重新包装，让这门古老艺术在年轻人中重新走红，证明了创新能为传统注入鲜活的生命力。

论据2:一些老字号品牌如大白兔、百雀羚，借助跨界联名、年轻化营销焕发新生。反观那些拒绝改变、墨守成规的老字号，则渐渐消失在时代的洪流中，成为人们记忆里的标本。

分论点3:守正创新，方是传承与发展的最佳路径。

论据1:习近平总书记提出"推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展"，为传统文化的传承指明了方向。从《国家宝藏》到《只此青绿》，都是守正创新的典范，让古老文明在新时代绽放异彩。

论据2:中医药在坚守辨证施治核心理念的同时，借助现代科技进行成分分析、药效验证，让古老智慧焕发新生。屠呦呦从《肘后备急方》中获得灵感，用现代技术提取青蒿素，正是对传统的创新式传承。

【结尾】传统与创新，从来不是非此即彼的选择。传统是根，为我们提供深厚的文化底蕴;创新是翼，让我们能够飞得更高更远。一味守旧，文化便会僵化;一味求新，则会迷失方向。愿我们既能扎根传统的沃土，又能张开创新的翅膀，在守正创新中，让文明薪火相传，让人生不断超越。