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专题58 “方与圆二元思辨”主题素材备战高考（热点素材+时文选粹+模拟原题+审题立意+标杆范文）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
有人倡导圆，圆者，周密也，智不圆，则纰漏百出；有人认同方，方者，规矩也，行不方，则无以立身。
方圆之间蕴含着无穷智慧。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【审题指导】
1.审材料
共有三个层次：
第一层“有人倡导圆，圆者，周密也，智不圆，则纰漏百出”，点明第一个人的观点，从“周密”角度给
“圆”进行界定，肯定了“圆”在“智”方面的作用，可以使思维周密，少出纰漏。
第二层“有人认同方，方者，规矩也，行不方，则无以立身”， 点明第二个人的观点，从“规矩”角度
给“方”进行界定，肯定了“方”在“行”方面的作用，可以使人守规矩，得以立身。
第三层“方圆之间蕴含着无穷智慧”，这句话在行文上是对上文的总结和概括。对这一句话可以有不同的
理解。一是可以理解为是对上述两种观点的肯定。
“智圆”“行方”是青年学子立身成才的两个重要因素，无高低之分、主次之分。二者之间的内在逻辑是，
要成长成才，既要有周密的学识智慧，更应有一身正气的修身意识。如果照此理解，本题的立意出发点则
是指向育人，要让学生思考如何成人成才，要成为怎样的人才。这句话还可以理解为是基于上述两种观点
的阐发，方圆之间的智慧并不限于上述两个，并且，这两个观点固然有一定的合理性，但也并非完全正确。
“智者千虑，必有一失”，周密只是相对的，毫无纰漏的周密是不存在的，所以提倡圆但不囿于圆,不能因
求智圆而犹豫不决，迟疑不前；“规矩是用来遵守的，也是用来打破的”，正所谓不破则不立，不能因一
味求行方，而墨守成规，不能与时俱进。考生如果能够用辩证的观点来审视“周密”和“规矩”，则体现
了更深刻的思维，值得充分肯定。
2.审提示语
提示语中的关键词有“结合以上材料”“你”“感悟与思考”。
“结合以上材料”要求考生要有扣题意识，要围绕关键词——“方”“圆”来写，因为材料已经对“方”
“圆”的内涵做了阐释和界定，所以行文时不应再作其它解读，虽然可以有适当的引申，但无论如何引申，
在分析时都要扣住“周密”“规矩”，否则就会跑题偏题。
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“体现你的感悟与思考”中的“你”告诉我们本次作文的写作主体为青年学生，“感悟与思考”则指向了
对学生的思维品质的考查。本次作文借对词语的解释，表明青年成长成才的方式方法及道理。写作时，仍
然需要将材料阐述的道理，落脚在具体的社会、人生问题上；或者说要用社会、人生具体问题，去阐述论
证材料阐述的道理。
3.审要求
【参考立意】
立意应该两者兼顾，在论述的过程中，可以双方并重，也可以以一方为主，但不能只谈其一，不及其二；
可以肯定材料中的两种观点，也可以辩证地看待“周密”“规矩”。其中的关键，是表述好“方”与
“圆”的关系。
【参考标题】
《智圆而行方 大道济世长》
《智圆以行稳 行方以立身》
《圆以处事 方以立身》
《方以正其心 圆以密其行》
《悟方圆之道 得行事之理》
《方圆并举 修己润身》
【考场佳作展示】
“圆”头活水来 “方”正花自开
（1）《旧唐书》中所言:“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”强调了智要“圆”，行要“方”。诸君
且看，智之严谨，正如圆之国密，经得起打磨;行为规矩，正如方之正直，筑立身之基。做人既要有圆的周
密，也要有方的正直，才能让智慧活水来，立身花自开。
（2）为“圆”者，思虑周密，严谨求实，才不会纰漏百出。
（3）“即欲捭之贵周，既欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。”周密者，是个人成才之关键，也是
社会进步之源泉。大国工匠用周密思维武装头脑，在实践中严谨求实，做到了智之圆。高凤林突破极限精
度，为火箭铸“心”，一丝一毫不肯放松;夏立高精度组装天线同轴装置，才铺就嫦娥奔月星途;齐素凯26
年五万六千步的零失误今人惊叹，每个步骤都周密严谨，守护那池清水平静蔚蓝。他们用圆的周密，精益
求精的态度，为祖国建设立下汗马功劳。唯有“圆”头活水来，秉持周密严谨的态度，智慧之石才经得起
打磨，不至于纰漏百出。
（4）为“方”者，行为规矩，刚正不阿，才能筑就立身之基。
（5）“不以规矩，不能成方圆。”规矩者，是为人君子的行为准则，是社会道德准线和国家法律界线。
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行为有规矩，以方立身，是屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君”，常以香草美人自喻，坚守他高洁不染
的情操；是杜甫三十年所撰杜氏家训中的“严于律己，宽以待人”，口口相传的“杜氏家风”；是柴云振
功成名就也不自我夸耀，把“方正”躬身耕作在漠土之中的大智慧。唯有“方”正花自开，倘若像屈原
《离骚》中所说的“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的小人一般，将迎合讨好奉作法度，违背行为准绳
而行邪曲之事，终观花之凋零，无以立身。
（6）“圆而且方，方而复圆……会于中和，斯为美善。”方圆兼济，同辉共色更能大放异彩。思虑有圆
之周密，行为有方之规矩，方可助力人生的进步与发展。百舸争流，智之圆者先；中流击水，行之方者胜。
方和圆携手并进，才能让方圆之间的智慧之光照彻万古长空，迎来新时代光辉霁月。
（7）“圆”头活水来，饮智之活水，“方”正花自开，开立身之花。
【考场佳作2】
悟方圆之道 担时代重任
屈原曾言：“何方圜之能周兮, 夫孰异道而相安?”自古以来，“方”“圆”便是备受争议的命题，二者看
似相对，实则相辅相成，方圆兼容，可立身成事。
圆者，周密也，智不圆，则纰漏百出。
君可见，屠呦呦提取青蒿素，仅方法不同，便使青蒿素提取效率有了质的突破，从而找到对抗疟疾的最优
解；君可见，航天工作者，为赴星辰大海之约，设计无数方案以应对意外变故，最终于严谨与周密中不断
向太空深处探索；君可见，我国发展规划周密，终使国家发展迈上一个又一个新台阶。他们以“圆”促行，
以周密的思维与严谨的态度指导实践，而取得如此不凡成就。
方者，规矩也，行不方，则无以立身。
君且念屈原端正方直，自疏浊淖污泥之中，不流于世俗，为后人留下了千古不朽的高洁品格；君且想院士
吴孟超守医德，坚持原则，与患者“肝胆相照”，精进技艺而不收取病人一分馈赠，用实践生动表现
“方”之内涵；君且看今日官吏清廉为民，立身修德，方正行事，构建起清政亲民关系。他们以“方”正
身，坚守原则立场，坚守立身之本，行为端正，行事坦然。
方圆兼济，行为方正，思虑精详，处事得宜。
中国外交便是吾辈悟方圆之道最好的榜样。我国始终坚持人道主义的原则、联合国宪章原则等规矩，这是
我们在国际社会的一贯准则；同时，我国综合把握时代大势与各国共同利益，提出人类命运共同体的主张，
并付诸于实际行动，受到国际社会广泛赞誉。如此得之，方圆之道，是内外兼修之道，亦是知行合一之道，
将智之“圆”赴以实践，让行之“方”有的放矢，修得青春荡气回肠，行得人生前途似海。
东海虽赊，扶摇可接，方圆兼容，行稳致远。当代青年，生逢盛世，当不负盛世，唯有将方圆之道牢记于
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心，心怀圆之周密、方之规矩，方能于时代的汹涌浪潮前镇定自若，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添
砖加瓦。
【标杆范文】
圆以处世，方以立身
（1）中国古代哲学家认为“天圆地方”，又云“无规矩不成方圆”。前者认为地承载着天，规矩中包
藏着无穷智慧；后者认为规矩和智慧相生相克，不能独存。而我以为，方和圆是处世立身的不二法门。圆
以处世，方以立身。
（2） 圆是包罗万象，是海纳百川，是广结善缘，是完备充盈，是和谐共享，是人类文明衍生出的智慧
最高级。方是匡定范围，是制定规则，是井然有序，是严于律己，是地球生态圈共同维护和遵守的契约。
（3） 圆以处世，就是在规矩之外与世界和平共赢，让自己得以在纷繁复杂的大环境中游刃有余，得心应
手。
（4）《庖丁解牛》中的厨子“依其天理”“因其固然”，而自己在面对庞大复杂的牛体时，批郤导窾，
切中肯綮，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。他依循牛体自然结构，周密推导，避其锋芒，
达到“技近乎道”的境界。比起操刀蛮干，月月更刀的普通厨子，庖丁可谓解牛队伍中的智之大者。如果
智不圆，会出现怎样的尴尬局面呢？
（5） 春秋时期的弹丸郑国，紧挨强大的晋国。然而晋文公流亡期间请求庇护，国君没能高瞻远瞩将人
拒之门外，并且又在晋楚两大国交战时随意站队，完全缺乏圆润灵活的处世之道，为后来秦晋围郑留下隐
患。所以“智不圆，则纰漏百出”，郑伯之谓也。
（6）圆以处世，小则确保身安，大则护佑国安。否则，身险国危，身死国灭。
（7） 方以立身，就是在顺应变通时葆有底线意识和红线思维。为人者坚守规矩，卫国者坚守底线。
（8）方以立身，不只是个体在社会中找准自己的坐标轴，更是国家在世界风云变幻中明确自身的实力定
位。我们活在世上，就要遵守公序良俗，就要尊重约定俗成。把立身的规矩刻在基因里，持之以恒地坚守
它，然后才有安居乐业。
（9） 个人如此，国家亦然。
（10） 坚守底线，不只是保护本国利益公平公正，不受侵害，也包括恪守成规，不对别国内政指手画脚，
长臂管辖。
（11）所以当某些国家无视国际规矩对我内政指手画脚时，当某霸权国家出动航母出没南海抢占我南海自
由航行权时，当某些专家在疫情后造成的全球粮食短缺仍叫嚣取消十八亿亩耕地红线设定的时候，我们政
府高层圆中设方，用反制硬刚让某些越界言论或行为退避三舍。而大西洋彼岸的大国，肆意破坏国际秩序，
随意透支本国诚信，为了金融收割，四处拱火引发地区暴乱，为了挽救岌岌可危的美元通胀，无视底线，
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巧取豪夺，帝国坍塌几乎是必然。
（12）有历史教训，有现实教材，然而还有国家无视国格底线，左右通吃，来回跳脚，妄想蔑视规矩，
只圆不方，视他国为蠢物，可谓掩耳盗铃。有些国家恃强凌弱，既想打压邦国，又想依存，既缺乏底线，
也毫无智慧，真是贻笑大方。
（13） 人无圆不通达，人无方不君子。国无圆难以安存，国无方则难有国格。鉴古论今，诚哉斯言！
【模考原题2】
阅读下面的材料，根据要求写作。
秸杆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。屈原有诗
句：“何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？”意思是：方和圆怎能够互相配合？志向不同哪能彼此相安？
又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
【审题指导】
这是一道典型的二元关系型作文题。
材料第一段强调方与圆各有其优缺点，要客观辩证地看待二者，不可一味褒扬或批判。
材料第二段强调方与圆的不相合，可延伸为在道德品质、原则问题和大是大非的立场上只能方，不能
圆，二者不能相容。
材料第三段强调做人处世要“外圆内方”，把内在的“方”与外在的“圆”完美结合，以达到既坚持
原则又与人为善的目标。
所以，“方与圆”只是表面的对立，实则辩证统一。当然，对于“方”与“圆”都要化实为虚，进行
引申理解。如“方”，可想到人品的方正，不同于流俗的君子风范，但“方”也可能是不知变通、格格不
人；“圆”，意味着圆熟、机变、灵活，但也可能演变为没有原则，老奸巨猾。
然后思考如何在“方”与“圆”中达到一种平衡，那就是“外圆内方”，既有原则，又能灵活变通；
还可以分析何时必须“方”，何时应当“圆”。
最后强调把握好“度”，对于不良现象，就要坚持原则，格格不人；“圆”更要适度，不能触碰底线。
【立意参考】
①“方”的境界与“圆”的智慧。②为人处世应外圆内方。③方圆之间，智慧人生。
【优秀标题】
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做方正之人，行变通之事
本方正做人，以圆滑处事
方立做人之基，圆辅人生之道
以圆处事显智慧，以方为本记初心
以方书做人之本，以圆立处事之道
安身立命需方正，做事处世要圆滑
方正为根耀四方，圆滑为叶四海达
秉方正筑立人之基，持圆滑行处世之本
【优秀分论点展示】
1 标题《方正做人善其身，圆滑处事行于世》
分论点一：月缺不改光，剑折不改刚。以方正之心，牢筑人生之基，善自身。
分论点二：心有猛虎，细嗅蔷薇。以圆滑处世之道，把握人生机遇，行于世。
分论点三：方正之心行稳致远成千里之功，圆滑处世把握机遇成辉煌之业，以奋斗之姿与盛世中华共赴热
爱！
2 标题《本方正之心，圆处世之道》
分论点一：本方正之心，坚守内心底线，吾辈青年应有所为，有所不为，坚守心中正道。
分论点二：圆处世之道，灵活面对困境。吾辈青年应懂灵活，知变通，用理性的眼光审视问题。
分论点三：本方正之心，圆处世之道。吾辈青年应有方的内心，圆的行为，助力中国腾飞。
3 标题《秉方正筑立人之基，持圆滑行处世之本》
分论点一：秉方正筑立人之基，需要我们脚踏实地，不忘初心。
分论点二：持圆滑行处世之本，方能随机应变，见微知著。
分论点三：方正与圆滑齐飞，方有心之本色，成栋梁之才。
4 标题《于方矩中做人，以圆规上行事》
分论点一：无规矩不成方圆，吾辈青年当坚守底线，存规矩于心，于方矩中做人。
分论点二：投机取巧不可取，吾辈青年当变通处世，于圆规上行事，方能行稳致远。
分论点三：吾辈青年唯有规矩存于心，圆滑去行事，方能以青春之我，成就青春之中国！
5 标题《以方奠定做人之本，以圆学习处世之道》
分论点一：以方奠定做人之本，我辈青年当立场坚定，不为外界所迷惑。
分论点二：以圆学习处世之道，我辈青年当懂得变通，摒弃死板的方法。
分论点三：我辈青年当以方正做船，以平滑为帆，乘时代之风，抵达理想彼岸。
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【标杆范文1】
方圆之间写人生
（1）古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处
世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。
（2）方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗； 失去圆，方则显得张牙舞爪，
正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
（3）这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中待过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼
的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清
高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡
泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以
真正不朽。
个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。
（4）方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。
（5）罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要
不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水
期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体
制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为
社会生活不可或缺的一部分。处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。
（6）个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。
（7））纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆;有张居正锐意改革的方，
便有申时行调和中正的圆;有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆;有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲
壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创
辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是
民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。
（8）“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民
族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生!
【考场高分作文模仿】
方圆可周，异道相安
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（1） “何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？”这是屈原所言，但我却认为方圆可周。
（2） 方，即是刚直不阿，如松般坚挺，如山般巍峨。圆，即是通情达理，如海般兼容，如风般轻盈。
（3） 方和圆是可以相容的。李时珍生在明代八股取士的科举制度下，始终无法考取进士而入仕途，如
果他一意孤行，就会同万千落榜的考生一样，沦为不得志的芸芸众生。但他选择医药这条道路，走遍大江
南北，著成《本草纲目》，广为传颂。“方”固然值得推崇，但适时的圆却更为重要。如果李时珍不懂得
圆，也许明史中便难有他的一笔，医学界更不会存有他的名字。所以方圆并施，无坚不摧，无事不成。
（4）异道是可以相安的。只要初心为善，异道可以相安。每个人均有各自的路，有各自的方向，虽然路
上的风景各异，却通往一个终点。廉颇、蔺相如各为文武，却可以共同辅佐朝政。所以异道相安，效果各
异，相得益彰。
（5） 但是绝非任何方圆都可相容，任何异道均可相安。在自我的本心面前，方即是方，圆即是圆。烛
之武虽懂得退让，静观时局，但国难临头，却能凭一己之力退秦师，此时他若软弱顺从，秦军早就将郑国
占领。同样，异道也绝非一味地容忍。如果违背本心，容忍即是无知的懦弱。如果乔丹一味地容忍活塞队
肮脏的行为，也就不会有人崇拜他，更不会有人将他誉为篮球之神。面对对手的挑衅，他以一次次的对抗
作为回应，才会登上篮球的巅峰。所以想要成功，便要审时度势，把握时机。成功路上的挑战，困苦无法
估量。但若遇难则强，愈苦愈刚，成功才能触手可及。
（6） 现实生活中会有利益冲突羁绊着我们,比如外界的压力，比如失败后的感伤，但我们不应向它们屈
服。如果当年刘翔因伤病而屈服，便不会有他“亚洲飞人”的美名；如果当年马云因失业而屈服，就难有
如今的阿里巴巴；如果当年莫言因无人问津而屈服，就难有他的诺贝尔文学奖。
（7）大成于细，难成于易。在苦难面前选择“方”，不妥协，在成功面前选择“圆”，不骄傲；在他人
面前以海一样的胸怀面对，海纳百川，宽人而严己，这才是人生的真谛。
【模考原题3】
阅读下面的材料，按要求作文。（60 分）
你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装
进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云："方圆虽异器，功用信俱呈。"人生也是如此，所谓"上
善若水任方圆"。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800 字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭。
【标杆范文】
方圆相合，方显智慧
屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，
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各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，
“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人
生。
有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常
让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要
的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。
但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战
的辉煌；蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会
的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是
不是就达到了海阔天空的境界呢？
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致
作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对
于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情
绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆
正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？
保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有何用？”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！
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