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专题38 “搭子文化”主题素材备战高考（热点素材+时文选粹+模拟原题+审题立意+标杆范文）
【关于搭子】
（一）2023 年，“搭子社交”这一词条冲上微博热搜，“饭搭子”“旅游搭子”“考研搭子”等名词层出
不穷，在年轻人中引发广泛讨论。“搭子社交”已经成为当代青年的一种社交新趋势。比起需要长时间情
感经营的传统社交，“搭子社交”主打一个精准陪伴、互不打扰。
有人觉得，临时相约的“搭子”追求特定时间段的情感体验，而不必进行长时间的情感交涉，也不用担心
疏于经营所致的关系生疏；既收获了自己期待的情绪价值，又降低了付出成本。但也有人觉得，搭子关系
相对脆弱，双方之间没有过多的情感联系，容易发生关系断裂。也无法提供实质性帮助。短暂的相互取暖
之后可能是更深的寂寞。
（二）“搭子关系”搭起来现代人的社交舒适圈
所谓的搭子是不是一种快餐式的社交关系呢?他可以是，也可以不是。一个普通的搭子，你们可能因为一
个共同爱好短暂地交流过一段时间，然后就因为各自工作的繁忙而不再联系了。
然而也有一种可能，你们在交流的时候发现彼此的话题越来越多，渐渐处成了无话不谈的朋友。简而言
之，搭子这种关系，有继续发展成朋友的空间，而就算止步于此也不会给双方带来什么情绪负作用。从这
个角度来说，搭子式的相处反而成为了我们考察一个人是否值得成为朋友的“试用期”，这对于我们形成
优质的社交关系，是利大于弊的。
所以你不必因为自己只有各种搭子、而没有知心朋友而焦虑在漫长的人生里面，我们总能找到真正的知
己，那种关系，又会是一种完全不同的体验了。
（三）“搭子”，垂直细分领域的朋友
将生活中需要重复的事件进行切割，分发给不同的人，形成“饭搭子”“球搭子”“追剧搭子”等等，或
许就能拼装成互联网时代下某个个体的社交网络。
这样的社交关系并不孤独，亦无深交就像浸泡在温水之中，人们不愿离开这样的温水。彻底的静默太过
冰凉，和“搭子”的相处可以缓冲消极事件对个体的影响;但人们也不愿意让水沸腾，害怕伴随更深关系而
来的矛盾或摩擦灼伤自己。
于是，“搭子”成为了极佳的解决方案。成长于或浸润于互联网环境的人们，很难做到各方面都契合和
投缘，或许在线下的有限接触中十分相似，但在精神世界里却是完全没有共同话题的个体。而组成“搭
子”不同，只要在某一细分领域拥有相似的脾性和爱好并且控制着分寸不要越界，就能收获愉悦舒服的时
光，排解心中的焦躁或压抑情绪。
（四）“搭子式友谊”背后是一份轻松愉悦的生活
需要注意的是，当人们在给“搭子”打上“松弛感”“无负担”“浅社交”等标签时，不应忽略“找搭
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子”本质上还是在建立一种人际关系，需要遵循人际交往的基本准则。
而要想“搭得长久，仍需真诚付出、守约互信、理解支持等。毕竟，人与人交往中需要付出的真情实意
是没有替代品的。以真诚的态度拥抱“搭子式友谊”，会让我们赢得更愉悦的生活，迎来更好的自己”
现实中，“搭子”也可能成为亲密关系的起点，“搭子式友谊”可能升华为闺蜜、恋人等更亲密的关系。
彼时，任何一方都应多一些理性和审慎，避免自己受到不必要的伤害。
（五）热衷找“搭子”，不是情感降级而是兴趣升级。
“搭子”关系的存在，首先反映了当代人对于社交的需要。更重要的是，“搭子”关系的存在，并不会阻
碍我们对于亲密关系的追求和守护。我们仍然可以寻觅自己的灵魂伴侣，他/她们是我们边界感的“例外”，
知晓我们的秘密和弱点，这样的人永远是极少数。其意义不在于成为我们某个兴趣的“搭子”，而在于情
感上的长久依靠。
搭子”关系与亲密关系是可以并行不悖的，当然，“搭子”关系亦存在转化为亲密关系的可能性。它们
分别承担不同的功能，本质上也殊途同归:让我们的生活更为舒适自洽。
【经典素材积累—孤独】
1. 屈原，他不光代表着一一个名字，一个流传千古的伟人。孤独，造就了他的一生。他是中国历史上第一
位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的
传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他立于民心，早年专注变法改革，但他却被小人谗而见疏，
奸人所害落得流放汉北，放逐江南，但心仍系朝廷，故有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。
在白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起狼狈不堪地逃难，他在极度苦闷、完
全绝望的心情下，最终自投汨罗。
2. 卢梭的思想在法国大革命时产生了巨大的影响，他的著作更被当作“革命圣经”被人们广为阅读。无怪
乎拿破仑说，没有卢梭，就没有法国大革命。卢梭给人类留下了丰富的文化遗产，但对他本人来说，他一
生得到的荣誉少，迫害多。他的书在他在世时被多次焚烧，他也被迫流亡国外，长期过着隐居漂泊的生活。
58 岁时，卢梭被允许回到了法国，但几年后又不幸遭遇了车祸。1778 年，一代巨人卢梭死去时，他身边没
有一个亲人。
3.马克思一生漂泊流离，他在大英图书馆，在自己的小书房中孜孜不倦，历时40 年，完成了《资本论》;
达尔文孤身踏上贝格尔号舰，进行环球旅行，用20 年时间写出《物种起源》;托尔斯泰为理想而生活，常
年居住在郊外的小屋中，老年更是独自外出流浪，用7 年时间写成《战争与和平》;司马迁痛遭宫刑，在屈
辱中用15 年的时间写成《史记》;李时珍行医救人，常常远涉深山旷野，遍访名医宿儒，用27 年写出《本
草纲目》;徐霞客只身游走于大江山河，用34 年写成《徐霞客游记》;曹雪芹一世孤凄，批阅十载，增删五
次，著成《红楼梦》。
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4.王国维在《人间词话》中写到：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻
她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此三境也”。在第一层境界中，我尤其关注“独”这个
字。我将其解读为，成大事业大学问者，必然要面对孤独，也必须要学会面对孤独。
5.德国哲学家康德，一生没有妻子儿女，一辈子都没有走出过哥尼斯堡，就在他那一亩三分地里，却写出
了《纯粹理性批判》，之后全世界的哲学家都开始仔细研读，他就这么孤独地走过成功的旅途，直至生命
的花儿凋谢；丹麦作家安徒生，这位世界上最出名的童话作家，一辈子茕茕孑立，经历了他丑小鸭似的一
生，却留下了《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新装》等一系列家喻户晓的童话，却把孤独留给
了自己。
9.韩愈被贬异乡，谁说与他做伴的不是孤独？他本可以像大多数文人那样，纵情傲物，写些失意的文字来
宽慰平生。但他却耐住了孤独，在那小小的郡县上兴水利、务农耕、废陋习，让百姓安居乐业，于是，山
从了韩姓，水也从了韩姓，他的孤独写在书上，而他的坚持却刻在了山里，他的功绩永远烙在了人们的心
中。
【时文选粹1】
搭子文化”是对社交需求的诚实表达
“饭搭子离职了，比失恋还痛苦”“今晚去单车课，七点不见不散”“周末想去探店，求咖啡搭
子”……最近，寻搭子成为不少年轻人的社交新方式。
所谓的“搭子文化”，是指把生活中的种种需求、爱好打包分配给不同的对象，主打一个精准、高效，
比如“旅游搭子”“脱口秀搭子”“演唱会搭子”等等。就交往程度而言，“搭子”属于弱关系和轻社交，
是“高于同学（同事），朋友未满”的状态。“搭子”之间可以在某些场景下维持特定的关系，既能为彼
此提供必要的支持，又不会产生太大的心理负担。
“搭子文化”之所以流行，是因为它形成了对传统固定关系的补充。一般来说，亲情、爱情、友情是
人类情感的三大支柱，人们在这些关系中获取情绪价值，感受爱、支持与包容。只是，在现代都市社会中，
这些强关系力量的表达，往往会受到不少客观条件的限制。特别是对在大城市打拼的年轻人而言，父母更
多是止于来自远方的关怀，朋友间见面动不动要“跨越大半个城市”，而爱情更是可遇不可求的事。很多
时候，年轻人就难免会有落单的时刻，需要独自去做一些事。
可是，人毕竟是社会型动物，需要在社交中汲取能量、对抗孤独。这时候，“搭子”所自带的便利性
和清爽感便体现出来了：发现附近有共同兴趣爱好的同伴，大家聚在一起，无压力地展开活动。就像是一
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两个人组不起“飞盘局”一样，比起独自行动，伙伴的聚集往往可以获得加倍的快乐。而且，每个人都有
不同的面向，在与“饭搭子”“电影搭子”“旅游搭子”交往的过程中，年轻人其实是在打破固化的社交
圈子，以更加开放的心态拓展自己的社交半径。
对于这种轻社交方式，有人也表示担忧：这样过度强调功能、停留于浅表层面的“快餐式社交”，是
不是意味着社交情感的降级？对此，笔者倒觉得不必过于担心。首先，拥有良好的亲密关系与生活中有无
数个“搭子”并不矛盾。比起时时刻刻同伴侣、朋友腻在一起，深深浅浅、参差多态的社交网络反而能让
人保持开放性，看到更大的世界。
“搭子文化”的妙处还在于，它恰恰是以承认双方交情尚浅为基础的，大家不必尴尬地彼此“装熟”，
同时也在为深入交流、成为密友知己创造可能。事实上，现代社会之所以会出现陌生化、原子化的问题，
与人们有时“边界感”太清晰不无关系。打开微信，每个人都有不少躺在朋友圈里的“僵尸好友”，也许
是此前共同参加活动有过一面之缘，也许是多年前的同学或同事，也许就是因工作原因添加的合作伙伴。
由于长期缺乏交流、找不到共同话题，很多时候便成了“点赞之交”，直至渐行渐远。
从这个角度来说，年轻人在社交媒体上主动寻找各类“搭子”，未尝不是“打捞”潜在社交对象、寻
回“消失附近”的积极尝试。或许一条简短的“寻搭子”内容，会让自己意外发现志同道合的小伙伴，找
到与多年未见的同学重建联系的契机。大家一起吃个饭、看个话剧，聊聊彼此的近况，反而有利于打破隔
阂、建立新的联结。而每增加一个联结，我们就会增加一个感知世界、感知附近的“触角”。
所以，与其说“搭子”是亲密关系的“平替”，不如说它是对固定关系的有益补充，是年轻人尊重内
心真实感受、保持开放社交心态的表现。当社交关系质量越来越高、越来越多元和丰富，我们的幸福感和
归属感也会随之提升。
【模拟原题1】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
人有时难免孤独。有人说，摆脱孤独的最佳途径是与正确的人交流；也有人说，学会从自然万物中获
得趣味，就能战胜孤独；还有人说，能忍受孤独，有比孤独更重要的事要去做，就会觉得孤独是一笔财
富……孤独总能触发人对社会人生的思索。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
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材料提到人生对待孤独的状态，如摆脱孤独，战胜孤独，忍受孤独等。由此可以启发我们，与人交往
是突破孤独壁垒的利器，学会倾听与沟通，多与朋友和家人分享自己的真实感受，才会摆脱孤独；孤独时
观察自然万物，方知云开海阔，沧海一粟，形成豁达达观的心态，一扫孤寂的阴霾；要具有忍受孤独的能
力，成功与孤独为友，因为在你成功之前，你永远是孤单的，没有人能帮得上你，没有人会崇拜你和注视
你。人是孤单地奋斗的。不管有多少人在你身边，要真正达到成功，主要还是靠你自己；不惧怕孤独，自
我的内心足够丰盈，即使独行也如众，有自己独立的生存空间，不害怕孤独，静观万物皆自得，可以在独
处时心中绽开大千世界，也可以在人群中保持一份恬淡清寂。
行文思路上，首先由材料提出中心论点，真正的孤独者坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，
宁静以致远。然后采用例证法和引证法展开论证，如即使孤身一人，也勇敢直面风雨，坚持真理的布鲁诺、
创作无韵之离骚的司马迁，再如“花间一壶酒，独酌无相亲”是孤独，也是自在；“举世皆浊我独清，众
人皆醉我独醒”是高风亮节，也是在高处的灵魂，“如果你想走得快，一个人走” “越伟大、越有独创
精神的人，越喜欢孤独”等。
【参考立意】
1.孤勇向前，赢得成功。
2.在孤独寂寞中铸就辉煌。
3.青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉。
4.独处时心游万仞.
【标杆范文】
享受孤独，铸就成功
（1）在万物互联的智能时代，人与人的联系更加容易，在众多的喧嚣与诱惑中，需要一种孤独与定力，
方能铸就成功。孤独是一种修炼，面对孤独，有人能够参悟人生的真谛；孤独是一种坚守，面对孤独，有
的人能够坚守精神的底线；孤独是一种考验，面对孤独，有的人能够做出惊人的伟业。智者说：“要成功
就要耐得住孤独。”所以，孤独是生命应有的旅程。时代青年应能耐住寂寞，享受孤独，从而为成功奠基！
（2）“遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。”孤独是一种修炼，接受孤独，丰盈生命。
（3）直面孤独，孤独成就心境，成就人生。净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤
独的人，“杳杳寒山道，落落冷涧滨〞，是何等幽趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处〞，是何等的开
朗；“采菊东篱下，悠然见南山〞是何等的闲趣。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪〞又是何等的诗意啊！古代
陶渊明的世外桃源，宁静中却又带则点安静，不也是一种享受吗？直面孤独，是一种人生态度，在红尘中
体悟寂寞，在喧嚣中感受宁静。无孤独，不宁静，无宁静，不成功。
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（4）“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”孤独是一种境界，忍受孤独，坚守理想。
（5）圣贤都是孤独寂寞的。李白是豪放的孤独，明明已经“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，不得
重用，满腔怨恨，却还耐得住，宣称“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；苏轼是乐观的孤独，“寄蜉
蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是孤独的流露，更多是“谁怕，一蓑烟雨
任平生”的忍耐；屈原是高洁的孤独，“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，重用何方圆之能周兮，夫孰异道
而相安？”这是何其孤独！但他仍守着孤独，也守着理想，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”就是最好
的证明。智者能忍受孤独，在孤独中磨砺心境，坚守理想。
（6）“论至德者不和于俗，成大功者不谋与众。”孤独是一种考验，享受孤独，成就伟业。
（7）诺奖得主黑塞说：“天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。”当代的英雄们，也是在孤独中铸就
传奇。君不见，守岛英雄王继才忍受孤独，32 年守岛卫国，用无怨无悔的坚守和付出，在平凡的岗位上书
写了不平凡的人生华章；君不见，大山里的“燃灯校长”张桂梅燃烧了自己最好的年华，点燃名为希望的
红烛，照亮灵魂的高贵与璀璨，用一腔孤勇，凭一己之力，守住女孩的尊严，在她们的生命里激起层层波
澜；君不见，感动中国人物彭士禄“干惊天动地事， 做隐姓埋名人"，一生致力于中国核动力事业，用自
己坚挺的脊梁， 赋予国家自立、民族自强无穷的力量。世上没有绝对的天才，但这二字却可指那些与寂
寞为伍，以独创显世的伟人，他们虽与孤独作伴，但却造就出独一无二的伟绩，在孤独中奋战，在孤独中
创新。
（8）直面孤独，修炼的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的平和心境；忍受孤独，铸就的的是“不以
物喜，不以己悲”的大丈夫情怀；享受孤独，收获的的是“告庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”
的爱国情怀。人生的时光总需要去度过，孤独是不可避免的，一旦陷入之中却不去自救，那就只能等着慢
慢的窒息和失败的结果。所以，不妨做一个蓄势的孤独者，整饬自己内心的沉浮，成为一个独一无二的人，
一个大写的人。
【模拟原题2】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)
有一天，几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说：“集市里有数不清的新鲜玩意儿，您去了一定会
满载而归。”第二天，学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说：“此行我最大的收获，就是发现
这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料，你有何联想和感悟？请据此写一篇议论文。
要求：⑴必须符合文体要求；⑵角度自选；立意自定；⑶标题自拟；⑷不得抄袭，不得套作。
【审题指导】
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根据给定材料写作议论文，要过好审题关。如何快速、准确地审题立意？抓关键句，是一种常用方法。上
述材料的关键句是苏格拉底的答语。对于集市中数不清的新鲜玩意，学生们满心艳羡；然而苏格拉底却认
为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。由此，我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣，他的生活价值
观。从这一立意点切入，我们可以提炼出如下中心论点：1.快乐源于简单的生活；2.生活因简单而幸福；3.
学会拒绝物欲的诱惑；4.做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足；5. 欲壑难填，当思自制；6.非必
需的尽量不要，要学会为自己减负；7.富有的是精神；⒏恬淡的人生，简单的快乐；⒐学会放下；⒑做好
人生的加减法；等等。
【标杆范文】
不为外物所累
（1）苏格拉底逛完集市之后，告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需
要的东西”。由此，我想起弘一法师的两句箴言：“不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”正因
为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境，他才不为外物所累，不让心灵负荷沉重的包袱，
而危及他对于真、善、美的哲学的追求。（引言要切中材料本质，本段引弘一法师之语，对材料进行点评，
扣合题意。“由此”、“正因为……才……”等关联词的使用，使表达更连贯。）
（2）苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累，保持一种静虚的心境，
才能快乐度人生。（提出中心论点。）
（3）心为外物所累，容易让人迷失自我，丧失本心。泰戈尔曾说：“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼，就飞
不高了。”少年方仲永才思敏捷，指物作诗，斐然成章，令人啧啧称奇，邑人将其父视为宾客接待，有的
还花钱求仲永题诗，其父以为有利可图，于是“日扳仲永环谒于邑人”，不让儿子学习；结果，仲永“泯
然众人”。你看，虚名浮利的羁绊之下，仲永之父迷失了身为家长的教育职责，而仲永之才华亦早夭了。
家教如此，为官亦然。孔子云：“政者，正也。”反观当下官场中，某些所谓人民公仆不是“全心全意为
人民服务”，而是“全心全意为人民币服务”，为满足一己私欲，欺上罔下，巧取豪夺。权、钱、美色等
外物之诱惑，使之深陷泥淖不能自拔，于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流，欲壑难填终至东
窗事发，身败名裂。或许锒铛入狱时，他们才幡然觉悟：心为物役，终将丧失人生的快乐与自由。（该段
从反面举例论证，按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实，引名言，讲道理，
夹叙夹议，分析深入，紧扣段旨。多用成语，使语言精练、典雅。）
（4）不为外物所累，生活才会更加恬淡自在，既享受身心的愉悦，又提升了精神境界。当代大学者钱钟
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书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千
方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只
能尊重他的意见。由此，可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶，莫言荣获2012 年诺贝尔文学
奖后，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也趋之若鹜，书店里的莫言著作一
抢而空，相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景，莫言淡定地说：“只希望尽
快从喧嚣中摆脱出来，大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟，有一种洞穿名利虚荣的
睿智，才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此，拥有超越功利之上的情怀，人生才有余裕畅享平静的闲适。
（本段从正面论证，举例典型，叙议结合，突出段旨，首尾呼应。直接引用与间接引用结合，活泼而充
实。）
（5）诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致
远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活，才能真正摆脱外物的桎梏，抵达高远的理想巅峰。“眼内有
尘三界窄，心头无事一床宽”，这个喧嚣、纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，如果让这
些身外之物成为我们眼中的“尘垢”，那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚
笃静，崇简尚朴之定力，需要我们持之以恒地修养，需要我们不断提高拒腐防变的意识，增强抵抗物欲诱
惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000 美元的聘请时，他却说：“3000 多元就够了。”面对人们的迷
惑不解，他淡然说：“依我看，每件多余的财物都是人生的绊脚石，只有简单的生活，才是给我创造的原
动力！”这就是简朴生活、静虚心境的力量。（本段论述如何不为外物所累，引名言，摆事实，强调静虚、
简朴生活之意义。）
（6）“细推物理须行乐，何用浮名绊此身？”金钱名利是生活的枷锁，我们不应为其束缚与奴役。我们
应该秉有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀，才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁，让自己的
人生之路畅通无阻。（结尾简要小结，发出呼吁。）
【技法小结】
⒈理清思路，充实本论。改文采用“先反后正再递进”的结构模式，从“为什么”与“要如何”两方面分
别论述为外物所累的危害，不为外物所累的利处，不为外物所累的对策，使文脉清晰。本论部分安排三个
完全段，均按“总—分—总”的思路来展开论证说理，事实论据典型，引言恰切，分析精当，扣紧分论点
与中心论点，增强了说服力。
⒉旁征博引，为我所用。改文多方征引古诗、格言、名句、俗语等来为议论佐证，引言与道理分析、与论
据叙述融合无间。语言表达更具文采，词汇丰富，句式灵活，成语运用贴切，修饰限制充分，情感褒贬分
明，颇多精警之语。
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【模考原题3】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
独行，需要忍受孤独，但走的很快；随行，亦步亦趋，但走的轻松；同行，既不孤独，也会走的很远。
以上材料能够引发你怎样的思考与感悟，请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于 800 字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
根据材料“独行，需要忍受孤独，但走的很快……同行，既不孤独，也会走的很远”，可看出材料的语意
重点在于“同行”，论述时注意突出重点。考生应明辨关系：如同行与独行，可以论述此时独行与同行的
价值和意义；也可以思考哪些方面要独行，哪些方面要同行。独行、随行与同行的区别在于：身份不同，
或者有主动与被动之别。随行是次位的或者被动的跟随；独行是主动的，同行是同位的或主动的。无论行
文涉及哪几方面，都要辩证地进行分析，突出“同行”的意义。
行文思路上，可采用层进式结构布局谋篇。首先可提出中心论点，独行、随行都不如同行。然后展开辩证
分析，可先论述独行者在孤独的奔跑中享受那份常人难以体会的快乐，在寂寞的打拼中开疆拓土，如毕加
索，梵高，莫奈，马寅初等；再分析随行的特点和不足之处，提倡正确的随行方法；最后分析同行力量的
巨大作用，可用引证法和例证法，如“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，又如诺贝尔生理学或医学奖
获得者英国的约翰 奥基夫和挪威夫妇梅布里特 莫泽、爱德华 莫泽联手发现大脑中负责定位系统的细胞，
航天领域的神舟团队。“海尔人”这个团队的称谓等。最后总结全文，无论独行或随行，个人的力量是薄
弱的，盲目随行是不够的，只有各自发挥出自己的聪明才智，共同前行才能发挥巨大的作用。
【参考立意】
1.独行快，同行远。
2.唯同行，方攀高；唯偕行，方致远。
3.携手同行，共赴前程。
4.独行，随行，何如同行？
【标杆范文】
携手共进，创造美好未来
（1）人生的旅程充满了选择，每个人都有自己的道路和方向。有时候，我们需要独自一人面对挑战和困
难，有时候我们需要与别人携手同行。独行、随行和同行，这三种方式都代表着不同的生活方式和态度。
从中我们可以得到什么样的启示和感悟呢？
（2）独行是一种挑战，需要忍受孤独和面对自我。但独行也有其优点，可以让我们更快地成长和进步。
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当我们独自一人面对困难时，我们会变得更加坚强和自信。我们会学会独立思考和自主行动，而不是依赖
别人。独行可以让我们更加专注和坚定，因为我们可以自由地选择自己的方向和目标。虽然独行可能会让
我们感到孤独和疲惫，但它也可以是一种非常充实和有意义的经历。
（3）随行则是一种相对轻松的方式，可以让我们与他人共同分享旅途中的快乐和困难。随行可以让我们
更加放松和开心，因为我们不必独自面对所有的挑战和问题。我们可以与同伴交流和分享，从而获得更多
的灵感和想法。随行也可以让我们更加信任和尊重他人，因为我们需要与他人合作和协调。虽然随行可能
会让我们失去一些独立性和自由度，但它也可以是一种非常愉快和有益的经历。
（4）同行则是一种更加深入和有意义的方式，可以让我们与他人一起探索新的领域和发现新的机遇。同
行可以让我们更加相互了解和支持，因为我们需要共同努力和合作。同行也可以让我们更加学习和成长，
因为我们可以从他人的经验和智慧中获益。虽然同行可能会让我们面临一些困难和挑战，但它也可以是一
种非常值得和有意义的经历。
（5）独行、随行和同行都有其优点和缺点，我们需要根据具体情况选择自己的方式。如果我们想要更快
地成长和进步，可以选择独行;如果我们想要放松和享受旅途中的快乐，可以选择随行;如果我们想要探索
新的领域和发现新的机遇，可以选择同行。无论我们选择哪种方式，都需要认真思考和准备，从而实现自
己的目标。
（6）展望未来，让我们携手共进，走在同行的道路上。在追求个人发展的同时，不忘关心他人，为社会
的进步贡献自己的力量。让我们在实现自身价值的同时，也为人类的发展作出贡献。在同行中，我们共同
成长，共同进步，创造一个更加美好的未来。
（7）在这个充满挑战和机遇的时代，让我们不再独行，不再随行，而是选择同行。让我们在同行中，相
互陪伴，共同成长，走向更远的地方。让我们在同行中，携手共进，共创美好未来。
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