ARTICLE · 1342339
【悦读】唐•王维《山居秋暝》赏析及同步练习
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
【词句注释】
1.暝：日落时分、天色将晚。诗题意为山中傍晚的秋景。
2.空山：空旷幽静的山林。山中林木繁茂，掩住了人迹，故觉其空。
3.竹喧：竹林中传来喧笑之声。
4.浣女：洗衣的女子。浣，洗涤。
5.随意：任凭、听任。
6.春芳歇：春天的芳华消歇凋谢。歇，消散、凋零。
7.王孙：原指贵族子弟，此处诗人自指。语出《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”，此处反用其意。
【白话译文】
空旷的山林刚下过一场新雨，傍晚的天气带来初秋的凉意。
明月透过松林洒下清辉，清泉在山石上淙淙流淌。
竹林里传来喧声笑语，那是浣衣的女子结伴归来；莲叶纷纷摇动，那是渔舟顺流而下。
春天的芳菲不妨任它消歇殆尽吧，这秋色的山中，王孙自可安心久留。
一般认为，《山居秋暝》作于王维隐居蓝田辋川别业时期，约在天宝年间。王维中年以后仕途沉浮，日益倾心佛理与山水，半官半隐于辋川，与友人裴迪唱和，写下大量山水田园诗。此诗所写“山居”，即辋川别业一带的山居环境。诗中雨后空山、松间明月、浣女渔舟，皆是终南山麓秋暮的真实物象；尾联反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”之典，表明诗人留居山林的心愿，见其寄情山水、淡泊自适的情怀。
《山居秋暝》是王维山水田园诗的代表作之一。全诗以秋雨初霁的空山为背景，写月照松林、泉流石上、浣女晚归、渔舟穿莲之景，于清幽中见生机，于静谧中闻人语，营造出一幅明净澄澈、声色俱全的秋暮山居图，寄托了诗人远离尘俗、寄情山水的高洁情怀与闲适自足的心境历来被誉“诗中有画”的典范。
“空山新雨后，天气晚来秋。”起笔即写山之“空”。这“空”并非空无一人，而是新雨洗去尘埃之后，山林显得格外空旷澄净。“空”字既是视觉上的疏朗，也见其空明澄净的心境。着一“新”字，雨意犹存，草木如洗，为全诗定下清新洁净的基调。“晚来秋”点明时间与季节。白日残暑被一场新雨驱散，傍晚的山风中透出初秋的凉意。一个“秋”字轻轻落下，不写萧瑟，只写清爽，写出初秋傍晚的宜人气息。“晚来”与“新雨”相承，地点、天气、时令自然带出，看似平淡白描，实为全诗布下清新的底色。
“明月松间照，清泉石上流”，颔联上句写静景。皓月当空，银辉穿过松间，洒落在地，光影斑驳。松常被视作高洁之木，月是澄明皎洁的意象，带有高洁清明的意味。“照”字写出月光的静静洒落，纯然勾勒，不着藻饰，却自具画意。下句写动景。雨后泉水丰盈，清澈的溪流漫过山石，淙淙有声。这联上句写月照松间，下句写泉流石上，一静一动，相互映衬。泉之清澈与月之澄明，也映衬出诗人澄澈闲适的心境。此联对仗精工而浑然无迹，历来为人称道。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，颈联转写山中人的活动。竹林深处忽然响起一片喧笑，原来是洗衣的女子踏着月色结伴归来。诗人先写“竹喧”，再点明是浣女归来，符合远望山居的感知顺序——人隐林间未见，声先越林而至。笑语反衬出山林的幽静，也为这幅山水画增添了生活气息。下句承上而来。莲叶纷纷摇动，拨开处一叶渔舟正顺流而下。先写“莲动”这一结果，后点明是渔舟顺流而下，画面便有了先见其动、后知其因的层次与趣味。浣女之纯朴、渔舟之悠然，写出安宁淳朴的山居生活。月、泉、竹、莲，景物清幽；浣女、渔人，人也淳朴，景物与人情相互映衬。
“随意春芳歇，王孙自可留”，尾联反用典故，点明留居山中的心志。《楚辞·招隐士》说“王孙兮归来，山中兮不可久留”，劝王孙速归尘世；诗人却反其意而道——任凭春日的芳菲消歇吧。一个“随意”，见其洒脱从容，也见其淡泊心境。“自可留”点题明志。“王孙”自指诗人自身——我本来自官场，而今偏要留在这秋山之中。“自可留”三字语气肯定而从容，与前句一气贯注。山中所有，不过明月清泉、浣女渔舟，此处正可安顿身心。全诗至此，景、情、志融为一体，隐逸之志在澄明秋色中得到安放。
一场新雨，洗净山尘，也洗净心尘。王维在明月与清泉之间，把秋天写成了比春天更值得停留的季节——春芳会歇，而心中的澄澈不歇。这八句诗既是写景，也见心境：不必逃离人间，只需在竹喧莲动里守住内心的空明。如此，山居不必在深山，秋暝也不必在辋川。千载之下读来，那山间的月光，仍能照进每个渴望安静的灵魂。
王维（701－761）唐代著名诗人。字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县），后其父迁家蒲州（今山西永济县）。21岁中进士，唐玄宗开元二十二年（742），任右拾遗等职。安史叛军攻陷长安时曾授伪职，乱平后降为太子中允，后官至尚书右丞，故此称王右丞。晚年隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的生活。王维诗歌的艺术成就主要表现在田园山水诗的创作上。他融合并发展了陶潜、大小谢田园山水诗的特点，清新自然，词秀调雅，独树一帜。是唐代山水田园诗派的代表，与孟浩然并称“王孟”。他的诗佳句颇多，有浓厚的诗情画意，苏轼曾赞美他“诗中有画，画中有诗”。
1.诗题“山居秋暝”中“暝”的意思是（ ）
A．昏暗幽深
B．日落时分，天色将晚
C．寂静无声
D．下雨
2.下列对“空山新雨后”中“空山”的理解，正确的一项是（ ）
A．山中空无一人，荒无人烟
B．山中林木繁茂，掩住了人迹，让人觉得空旷幽静
C．山是空的，没有草木
D．“空山”是为了表现诗人内心的空虚寂寞
3.请赏析“空山新雨后”一句中“空”字的表达效果。
4.山中明明有浣女、渔舟，可作者为什么却说是空山呢?
5.古人评“明月松间照，清泉石上流”用字精妙，请从“照”与“流”两个字入手，简要赏析这一联的妙处。
6.“竹喧归浣女，莲动下渔舟”两句在写作顺序上有什么特别之处？这样写有什么表达效果？
7.尾联“随意春芳歇，王孙自可留”中的“王孙”指谁？诗人反用《楚辞·招隐士》中“王孙兮归来，山中兮不可久留”的典故，表达了怎样的思想感情？
8.写出你“对明月松间照，清泉石上流”的理解。
9.本诗表达了诗人怎样的思想感情?
【参考答案】
1．答：B。“暝”本义为日暮、傍晚，“山居秋暝”即山中傍晚的秋景，与首联“天气晚来秋”的“晚”相呼应。
2．答：B。“空山”并非空无一人——下文明明有浣女、渔舟。所谓“空”，是雨后山林被洗涤一新，林木掩映，人迹隐没，给人以空旷清幽之感。这与王维《鹿柴》中“空山不见人，但闻人语响”的写法有相通之处。
3.答：山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空”，这和“山不见人，但闻人语响”有异曲同工之妙；“空”字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
4.答：这里的空应作静解释，诗人来到山林，远离了嘈杂烦扰的市朝，山居给他的突出印象就是非常的寂静，因此，才听到山泉流动声，浣女欢笑声，荷叶摆动声；另外，由于山中林木的茂盛掩盖了人们活动的痕迹，所以作者说是空山。
5．答：“照”字写月光从松间静静洒落，是静景；“流”字写清泉漫过山石淙淙而下，是动景。一静一动，一色一声，互相映衬，勾勒出一幅清幽明净的月夜山泉图；月之澄明、泉之清澈，也映衬出诗人高洁闲适的心境，景中含情。
6．答：特别之处：两句都先写结果，后点原因——先写“竹喧”“莲动”，再点明是“归浣女”“下渔舟”。效果：其一，符合远望山居的感知顺序，人在林中莲下本被遮住，先闻声、先见叶动，而后才发现人与舟，画面富有层次；其二，浣女的笑语、渔舟的摇动反衬山居之幽，又为清寂的山水注入了淳朴鲜活的生活气息。
7．答：“王孙”原指贵族子弟，此处是诗人自指。《招隐士》原典劝王孙速离山林、返回尘世，王维却反用其意：任凭春芳凋谢，秋山自可久留。这表达了诗人对山居秋景的由衷喜爱，寄情山水、归隐林泉的闲适自足，以及不愿受尘俗拘束、坚守高洁人格的心志。
8.答：这一联一静一动，一光一色。
先视觉后听觉，写出了山间自然景物的幽静。明月的清辉从松林间隙照射下来，林地上洒满了斑驳的光点；清冽的山泉，在山石间淙淙流泻，诗人以动写静，以有声写无声，巧妙地写出了山林的幽静。
9.答：此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
📌关注古典诗词悦读，每天与您共读一首经典古诗词，解读古人的智慧，治愈当代的生活。
你若喜欢，为古典诗词悦读点个推荐哦
