文档内容
重庆外国语学校2026届高三（上）9月月考（二）历史试题
注意事项：
1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦
干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本大题共30小题，每小题2.5分，共75分，每题给出的四个选项，只有一项符合题目要
求。
1.我国学者依据"中华文明探源工程"考古成果提出了"古国"这一重要概念，用以描述距今6000年前后的
文明形态。这更新了经典理论中关于此时期"父系社会和军事民主部落联盟"的论述。这表明
A多元视角影响史学研究B时代进步决定文明形态演变
C考古研究颠覆传统理论D实物实证利于拓展历史认知
2.下表为龙山文化遗址出土的部分遗存统计。由此可知，龙山文化时期
遗存 状况
以黑陶为主，有蛋壳陶等精美陶器，器型多样，包括鼎、鬲、豆、壶等，
陶器
部分陶器有刻划纹、镂孔等装饰
石器 磨制精细的石斧、石锛、石铲、石刀等，还有石箭头，刃部锋利
骨器 骨针、骨锥、骨鱼钩等，制作工艺较为精细，骨针针孔细小而均匀
建筑遗迹 发现有房屋基址，多为半地穴式，有柱洞和灶坑等结构，部分房屋有门道
A社会分工十分明确B经济活动形态呈多元特征
C审美观念日益多样D农业生产已经占主导地位
3.三代时期鬼神崇拜盛行，神祇高居于民众之上。春秋时期"民神并举""重民轻神"等观念勃兴，精英阶
层借助"民主神从"的形式、"民先神后"的次序，间接确立了民众在国家政治生活中的本体地位。出现这
一变化的主要原因是
A社会经济的发展B儒家学派的倡导C民众力量的成长D士阶层逐步崛起
4.据下表信息可得出的结论是，春秋战国时期
学派 主张
儒家 "亲亲有术，尊贤有等""依贤固不困，依富固不穷"
法家 "明主在上，所举必贤，则法可在贤。法可在贤，则法在下"
道家 "举贤则民相轧，任知则民相盗""至德之世，不尚贤，不使能"
墨家 "官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之"
A百家思想出现融合趋势B官学地位被私学取代
C君主制度得到显著发展D贵族政治受到了冲击
5.睡虎地秦简《封诊式》中有关"去亡"案情的审理，体现了"秦人逃亡"情形的普遍。而起初身份为"亡
人"，后来结成以反秦为明朗态度的民间武装集团者，则有黥布、彭越等。由此可推知
A郡县制推行激化社会矛盾B凝聚力缺失是秦亡重要原因
C秦统一六国缺乏民意基础D秦加重对新征服地区的盘剥
6.表为有关汉代西域的两则记载，这表明当时
出处 主要内容
敦煌悬泉汉简 西汉元帝派御医为西域龟兹王绛宾治病五年后回京师。
凡国五十，自译长、城长、君、监、吏、大禄、百长、千长、都
《汉书·西域传》 尉、且渠、当户、将、相至侯、王，皆佩印绶，凡三百七十六
人。A大一统格局进一步发展B西北边疆获得有效开发
C丝绸之路推动中外交流D中原文化得到广泛传播
7.东晋时期，琅琊王氏家族成员王虜（王羲之叔父）在绘画中开创"书画同体"理论，将士族崇尚的玄学
思辨融入笔墨，其《异兽图》既保留汉代画像石的雄浑风格，又以"一笔画"技法表现线条的飘逸感，被
评为"理意兼得，甚有骨气"。这种艺术创作反映了东晋士族
A借艺术实践强化文化身份认同B通过技法创新突破门第制度束缚
C以玄学理论颠覆传统绘画法度D用艺术重构南方政权的文化正统
8.北魏迁都洛阳后，曾将鲜卑、羌等族人民迁徙至京师，由政府授田。据史料记载，这些代迁户常不安
其居，"所得公田，悉从货易。……露田虽复不听卖买，卖买亦无重责"。这实质上反映出当时北魏
A民族交融与封建化面临挑战B制度设计滞后于时代发展要求
C土地私有推动政府汉化进程D农民与地主间的利益冲突缓和
9.587年，隋文帝规定："诸州岁贡三人，工商不得入仕。"但到827年，成都酒商之子陈会进士及第。在
此之后直至唐末，又有一些盐商之子登进士科。875年，唐廷规定入仕工商业者不得在本州任刺史、镇
将。据此可知，唐代
A门第观念已经淡化B社会结构发生巨变
C科举制在变革发展D商人政治地位提高
10.《梁书》记载："（南海）郡常有高凉生口及海舶每岁数至，外国贾人以通货易，旧时州郡以半价就
市，又买而即卖，其利数倍，历政以为常。"由此被称为"宦于南方者，遂多贪墨之徒"。这从侧面体现出
当时
A海外贸易有所发展B南重北轻的经济格局形成
C官吏贪腐难以治理D经营秩序由地方政府管控
11.某学者对魏晋至五代的石刻资料（4215个）进行统计，石刻中引用先秦和秦汉典故的前10位来源文
献依次为《诗经》（370次）、《史记》（363次）、《庄子》（359次）、《后汉书》（271次）、《汉
书》（229次）、《左传》（207次）、《论语》（205次）、《礼记》（192次）、《易经》（174
次）、《尚书》（138次）。这可以说明，魏晋至五代时期
A民间重视文化传承B诸子思想影响深厚
C华夏认同显著增强D南北交流日益密切
12.顾炎武曾说："自三代以下，人主之于民……凡所以为厚生正德之事，一切置之不理，而听民之所自
为。于是乎教化之权，常不在上而在下。"以下能体现这一观点的是
A王安石推行保甲B吕大钧撰写《吕氏乡约》
C张居正整肃吏治D王阳明推行"十家牌法"
13.据学者统计，两宋时期共发生大小农民起义430余次，但不论北宋还是南宋，农民起义的烈度与汉唐
相比相距甚远，甚至在王朝末年少数民族政权进攻时，农民起义数量较宋朝其他时期也都要更少。这一
现象可以用来说明宋朝
A汉族凝聚力压制了阶级矛盾B最高统治集团重视社会民生
C维系稳定的手段具有特殊性D理学对民众的教化效果显著
14.《元史·兵志》记载："若边方有警，则行省长官亲率诸道兵往讨之，战胜则论功行赏，败则必究其
失律之罪。然调遣军马，非有枢密院明文，行省不得擅发。"这体现出元代行省
A能够自主决定军事行动B负责边疆地区军事事务
C权力较大但受中央节制D属于中书省的派出机构
15.金朝《遣宋使臣诏书》称："宋人舟楫之利，甲兵之精，固非北土所及，然其君臣相疑，文武相忌，
可图也。"金朝对南宋的认知主要基于
A经济互补的现实需求B军事技术的客观对比
C地理环境的战略评估D政治体制的差异分析
16.南宋时，杭州的官方名称是"行在所"，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为"京师"。杭州城
的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了A南宋开创了独具特色的两京制度B经济重心和政治重心逐渐分离
C国家统一理想与偏安现状的矛盾D专业化商业手工业市镇的兴起
17.表中由"迁海"转为"展海"的主要因素是
政策 颁布时间 内容
顺治十八年 强制要求沿海居民内迁30—50里，摧毁沿海房屋，禁止渔民出
迁海令
（1661年） 海，烧毁船只和沿海树木，设立界碑和界墙，越界者斩
康熙二十三年 允许沿海居民返回故土，恢复出海经商，设立江海关、闽海
展海令
（1684年） 关、浙海关、粤海关管理对外贸易
A海禁政策的调整B戚继光平定倭患
C商品经济的发展D清政府统一台湾
18.明末徐光启曾提出西方的算术之学在古代中国就有，现在引进西方这些学问不过是恢复中国固有传统
而已，后来黄宗羲等人又提出"西学中源"说，即认为西学出于中国，中国文化是西方文化之源。该现象
A反映了学术思想上的天朝上国观念B体现了中国传统科技的创新性发展
C开启了中国古代思想近代化的潮流D导致中国逐渐落后于世界发展进程
19.下表为清朝前期人口与耕地面积统计表。据表可知清朝前期（ ）
清代皇帝纪年 年份 人口（亿） 耕地（顷）
高宗乾隆十八年 1753年 1.84 7352218
高宗乾隆四十九
1784年 2.86 7605694
年
嘉庆十七年 1812年 3.34 7889256
A高产农作物传入推动人口增长B商品经济与资本主义萌芽发展
C繁荣局面下隐藏着不稳定因素D边疆地区土地资源进一步开发
20.晚明时期，欧洲重型火绳枪传入中国，朝野掀起仿制与列装的热潮，并广泛应用到从沿海到内地、从
辽东到两广的多种作战环境中。这表明，晚明中国
A朝野全面学习西方科技B冷热兵器完成更新迭代
C中外互动触发制度变革D内外压力催生技术自救
21.如表为明代苏州坊刻图书种类及其比重情况统计。这可用以说明当时
经 史
种类 子部类 集部类（含诗文） 戏曲小说 生活类 医学类 科举类
类
数量 35 30 62 45 36 40 28
比重 11% 10% 20% 15% 12% 13% 9%
A活字印刷术应用普遍化B传统观念受到冲击
C经世致用思想成为主流D文化领域的商品化
22.道光咸丰之际，清政府规定在"聚族而居"处择"有品望者"为族正，"责令察举"本族事务，如有"地粮
不清"，先令族内"绅富""乡耆"清查，逾期"封禁祖祠，搜刮神主，押割田禾"；追凶犯不获也要"查封祠
屋，勒限锁纳"。据此可知，清政府意在
A强化中央集权B实现宗族自治C应对统治危机D变革选官制度
23.晚清新式学堂举办之初，不仅不收取学费，每月还发给一定的膏火补贴和奖赏银。1860年京师同文馆
初建之时，学生不分等第，按月发给白银三两。后开办的洋务学堂，膏火银一般都在三到四两。京师大
学堂常年经费十八万余两，其中膏火银就有近四万两。据此可推知
A近代教育转型艰难B学堂选官制度兴起
C财政危机空前严重D新式学堂广受欢迎
24.1867年2月，美国商船罗佛号在台湾东海岸洋面失事，登岸人员被岛上原住民所杀，美国领事向清廷
申诉，但福建的官员以当地土番"非归王化"为由，拒绝为事件负责。这侧面反映出当时清廷内部A主权意识淡薄B天下观念瓦解C外交策略灵活D民族矛盾突出
25.下表为1871～1893年中国丝、豆、棉花、茶叶四种商品占出口总值比重表（单位:%）。其中甲、乙
最有可能是
年份 甲 乙 丙 丁 其他
1871 ～ 0.
34.5 52.7 0.2 12.5
1873 1
1881 ～ 0.
26.2 46.2 0.4 27.0
1883 2
1891 ～ 1.
24.6 26.9 4.8 42.5
1893 2
A棉花、茶叶B棉花、豆C丝、豆D丝、茶叶
26.1894年，光绪发布上谕称："湖北炼铁、织布各局，均经张之洞办有头绪，现虽调署两江总督，所有
各局应办事宜，仍着该督一手经理，督饬前派各员认真妥办"。这折射出
A地方势力崛起威胁中央权威B洋务企业的管理亟待优化
C派系斗争影响洋务运动开展D洋务派主导了近代化进程
27.晚清徐继畲认识到欧洲的扩张打破了世界各地原来隔离状态，这是一个人们无法控制的必然趋势。他
用"天地之气"的生息演化解释道："天地之气，忽而旁推交通，混为一体，倘亦运会使然耶？然天下从此
多事矣。"这表明他
A尚未脱离传统观念的影响B赞同西方流行的"进化论"
C主张摒弃传统的华夷观念D抨击中国传统的对外政策
28.1917年前后，英法等欧洲列强优先发展军事工业，大幅减少输华商品的数量。在此期间，中国民族工
业的发展获得大幅增长，但所需工业设备的采购却遇到很大的困难。这说明
A中国民族工业把握了欧战的发展机遇B列强资本输出阻碍了我国工业设备采购
C一战对中国民族工业发展有双重影响D欧洲的对华贸易政策出现了根本性调整
29.20世纪初，中国社会掀起了一股秀才从军热，与咸丰、同治年间一批文人直接投身军伍相比，此次文
人从军多是先入军事院校接受新式军事教育，然后再进军营。这种现象缘于
A新式学堂的兴起B洋务运动的失败
C清末新政的推行D革命思潮的高涨
30.五四新文化时期，李大钊认为：道德的阶级性是随着阶级的产生而出现的，等到进入共产主义社会，
阶级消灭了，道德的阶级性才会消失。而目前，无产阶级当然不会与资产阶级有共同的伦理道德。由此
可知，李大钊的观点
A蕴含了唯物史观的基本精神B否定了民主与科学的价值
C凸显了马克思主义的中国化D改变了新文化运动的方向
二、非选择题：共25分。
31.阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一
从明代中叶起，中国政府货币主导权消退，逐渐形成银钱并行的货币体系。白银作为称量货币，面临分
割不便等问题，铜钱存在供给短缺等问题。为解决这些难题，市场参与者和民间机构形成独特的货币供
给和信用创造方式。各地形成种类繁多的宝银制度，民间行会确立行业内部的货币标准，并创造出"钱
帖""庄票"等信用凭证。18世纪末至19世纪，归化城的谱拨体系、宁波钱庄的过账制度等地域性信用货
币体系建立，通过记账转账等机制，实现货币供给和信用扩展，形成分散化、区域化的货币体系。
材料二
15～18世纪，欧洲在重商主义影响下，竭力获取金银等贵金属。在金银复本位制度下，欧洲商业银行与
政府债券发行结合，推动银行账户的创建和银行券的发行。1816年，英国通过《金本位制法案》，以法
律的形式承认黄金作为货币本位发行纸币，1844年《银行特许条例》为英格兰银行独占货币发行权奠定基础。19世纪后半叶，西方国家相继实行金本位制，银行存款创造货币的供给机制不断强化，到1913年
实现10倍的货币创造，形成中央银行制度下的货币供给和信用创造机制。
——以上材料均摘编自燕红忠、庄砚《货币创造与中西方货币制度分流》
（1）根据材料并结合所学知识，比较明清时期中西方货币制度的差异。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分别概括15世纪至20世纪初中西方货币制度的积极影响。（7分）
32.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
历史上的"中国"
表述 出处
唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国 西周何尊铭文
《左传·僖公二十五
德以柔中国，刑以威四夷
年》
皇帝（刘邦）……继五帝三王之业，统天下，理中国。中国之人以亿
《汉书·陆贾传》
计，地方万里，居天下之膏腴……
秦王坚曰："彼种落杂居，不相统一，不能为中国大患。" 《晋书·苻坚载记》
日本密迩高丽，开国以来亦时通中国，至于朕躬，而无一乘之使以通
《元史·世祖本纪》
和好
从黑龙江支流格尔必齐河到外兴安岭、直到海，岭南属于中国 《尼布楚条约》
根据材料并结合中国古代史知识，就历史上的"中国"提取信息，自拟论题并加以阐释。（要求：观点正
确，史论结合，逻辑清晰）答案
题
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
号
答
D B A D B A A A C A
案
题
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
号
答
C B C C D C D A C D
案
题
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
号
答
D C A A D B A C C A
案
31（1）中国：银钱并行，民间主导，区域化（3分）；西方：金本位，政府与银行结合，统一化。（3
分）
（2）中国：缓解货币短缺（2分）；促进商品经济发展（2分）；西方：推动资本主义发展（2分）；确
立全球货币体系（1分）。
32示例：
论题：历史上的"中国"概念经历了从地理中心到政治文化认同再到主权国家的演变过程。
阐释：
"中国"一词在历史长河中并非固定不变，而是随着时代发展不断演变，其内涵从最初的地理方位概念，
逐步扩展为政治统治中心、文化正统象征，最终演变为具有明确疆域和主权的近代国家概念。这一演变
过程深刻反映了中国古代政治格局、民族关系与文化认同的发展轨迹。
西周时期，"中国"主要是一个地理与政治中心的概念。西周何尊铭文中"余其宅兹中国"，意为周武王在
征服殷商后，选择在"天下之中"的洛邑建立都城，以居中治国。这里的"中国"指的是中原核心地带，是
天命所归的政治中心，体现了"居中为尊"的宇宙观和王权合法性思想。此时的"中国"尚未具备明确的民
族或文化边界，更多强调地理位置的中心性。
春秋战国至秦汉时期，"中国"逐渐融入文化与族群的内涵。《左传·僖公二十五年》记载"德以柔中国，
刑以威四夷"，将"中国"与"四夷"对举，表明"中国"不仅是地理中心，更是礼乐文明的承载者，是华夏文
化的代表。至汉代，《汉书·陆贾传》称刘邦"统天下，理中国"，并将"中国之人以亿计，地方万里"与
富饶之地相联系，说明"中国"已成为统一多民族国家的政治实体象征，涵盖广大的人口与疆域，体现出
汉朝对"大一统"政治理想的追求。
魏晋南北朝时期，尽管政权更迭频繁，但"中国"作为正统象征的地位依然被各方所争夺。前秦君主苻坚
言："彼种落杂居……不能为中国大患"，此处"中国"指代中原政权，说明即使非汉族政权也承认"中
国"代表着中央政权的合法地位。这反映出"中国"已超越单一民族界限，成为政治正统与文明秩序的代名
词，各民族政权政权皆以入主"中国"为荣。
元明清时期，"中国"开始向近代主权国家概念过渡。《元史》中元世祖忽必烈将日本未通"中国"视为缺
憾，显示"中国"作为对外交往的主体身份。而1689年清朝与俄国签订的《尼布楚条约》中明确规定"从
黑龙江支流格尔必齐河到外兴安岭、直到海，岭南属于中国"，这是"中国"首次作为主权国家的正式名称
出现在国际条约中，标志"中国"从文化政治概念转化为具有明确疆域和法律意义的近代国家称谓。
综上所述，"中国"的概念经历了由地理中心到政治文化认同，最终发展为具有明确疆域和主权的近代国
家名称的演变过程。这一演变不仅体现了中国古代统一多民族国家的形成与发展，也展现了中华文明包
容性、延续性与时代适应性的特点。历史上的"中国"既是文化共同体，也是政治共同体，更是中华民族
共同体意识不断凝聚的历史见证。
