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重庆八中2024—2025学年度 (上) 半期考试高一年级
语 文 试 题
命题：毛虹 岳锦玉 审核：郭满 打印：岳锦玉 校对：毛虹
一、现代文阅读(35分)
一)现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”，这三句话简括她说出孔子的文化理想、社会政策和
教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做粮基。教育的主要工具、 门径和方法是
艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，
深刻而普遍。 尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。 而“礼”却在群体生活的和谐
与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人在天地的动静、 四时的节
律、 昼夜的来复、 生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地
运行的大道，就是一切现象的体和用。 最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界，具
体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，从而成就了诗书礼乐的文化。
礼和乐是中国社会的两大柱石。 “礼”构成社会生活里的秩序条理。 “乐”涵润着群
体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。 《礼记》上说：礼
者，天地之序也：乐者，天地之和也。
人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉、 使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生
活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代 (夏商周) 的
各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，也是从铜
器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。 而它们艺术上的形体之美、武样之美、花纹之
美、色泽之美、铭文之美、集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在
圆满的器形上，表现出民族的宇宙意识 (天地境界)、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和
力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间的
大和谐、 大节奏。
因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自
然的态度。中国人对他的用具 (石器铜器) ，不只是用来控制自然。
重庆 \中2024-2025学年度 (上) 半期考试高一年级语文试题 第 1 页 共 12 页希望能在每件用品里面，表达出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音
乐、诗，表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。
中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙
秩序与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。
孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”，礼之本在
于音乐的精神，理想的人格. 应该是一个“音乐的灵魂”。
社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐！ 音乐使我们
步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就
是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。一切艺术境界都根基
于此。
(摘编自宗白华《艺术与中国社会》)
材料二：
所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据
的规范的性质。 乡土社会是“礼治”的社会。
礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维
持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。 “国家”是指政治的权力，在现代国家没有
形成前，部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传
统.
传统是社会所累积的经验。人们有学习的能力，上一代所试验出来有效的结果，可以教给
下一代。这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法。从每个人说，在他出生之前，已经
有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。他只要“学而时习之”就可以享受
满足需要的愉快了。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。
礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；
人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。这显然是和法律不同了，甚至不
同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。
人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，
见不得人，那是不好； 受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、
不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，在没有人的地方也会不能自己。
礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统
庆八中2024-2025学年度 (上) 半期考试高一年级语文试题 第 2 页 共 12 页的习惯。礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序，其实只是主动地服
于成规罢了。
礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。 乡土社会满足了这前提，因之它
的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。 不管一种生活的方
法在过去是怎样有效，如果环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的
问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作
应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律。也就是所谓“法治”。礼治
社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。
(摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) ( )
A. 诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的基础，“礼”在群体生活的和谐与节律中构成社会生
活里的秩序条理。
B. 只有成就了诗书礼乐文化，才有可能领悟“生生而条理”的天地大道，才能最高度把握和体
验生命的精神境界。
C. 礼和法都是行为规范，但两者维持规范的力量不同。法靠有形的权力机构推行，礼则需要无
形的传统来维持。
D. 乡土社会比现代社会更重视传统。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是 (3分) ( )
A. 礼和乐是中国社会的两大组成部分，而且礼之本在于音乐的精神，因此，乐比礼在中国社
会文化中的地位更高。
B. 在中国的文化里，物质器皿，礼乐生活，天地境界，三者由实用性的低层境界升华到形而
上的高层境界，界限清晰。
C. 法是从外限制人的，道德是社会舆论维持的，礼是人们从教化中自动形成的秩序，即使在
无人的地方也会主动服膺。
D. 乡土社会中传统可以有效地解决生活问题，因此它的秩序可以用礼来维持，但是变迁很快的
时代无法出现礼治社会。
3. 下列各项中，最适合作为论据支持材料二中观点的一项是 (3分) ( )
A. 蔺相如为国家利益处处忍让廉颇，廉颇知道后感到羞愧，背上荆条主动向蔺相如请罪。
B. 过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。
重庆八中2024—2025学年度(上) 半期考试高一年级语文试题 第 8 页 共 12 页C. 在公司年会上，小刚和一名女同事同时登台领奖，小刚觉得女士优先，就主动把发言的机
会让给了女同事。
D. 《中庸》中提到“三年之丧，达乎天子，父母之丧，无贵贱，一也。 ”守孝是人们表达
哀思的重要方式。
4. 《礼记》中记载，天子可享用九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎二簋，
下士一鼎一簋 (簋，古代盛食物的器具) 。 “九鼎八簋”是我国青铜文化的代表，请结合材
料一分析其体现的文化内涵。(4分)
5. 材料一与材料二都谈到了礼，二者论述的侧重点有什么不同? 请结合材料谈谈你的认识。)
(6分)
(二) 现代文阅读II (本题共4小题, 16分)
阅读下面的文章，完成6~9题。
孩子的讲演
萧红
这是一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。被欢迎的宾
客是一个战地服务团。
第一个上来的是个花胡子，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。
“告诉我！ 笑什么……笑什么……”孩子王根拉住了他旁边的女同志，摇着她的胳臂。
“笑他滑稽，笑他那样子。 ”那女同志一边用手按住嘴，一边告诉那孩子。 那孩子起来看看，
他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生放在嘴里，一边嚼着一边
拍着那又黑又厚的小手掌。接着又去吃落花生，吃别的果子，吃一些混着沙土的点心和芝麻。
讲演者一个接着一个，由于开着窗子和门的关系，所有的讲演者的声音，都不十分响亮，
平凡的，拖长的……因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也
说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会上是不大相宜的。不知道是谁提议叫王
根也走上讲台。
王根发烧了，立刻停止吃东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。他也并不是恐惧，
因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。
重庆八中2024—2025学年度(上) 半期考试高一年级语文试题 第 4 页 共 12 页于是王根站上了自己的木凳。
人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的、好像小兵似的衣服，
戴着灰色的小军帽。他一站上木凳，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。他还没开口，
人们就禁不住笑了起来。
“你也会讲演吗? 你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，
好像要吃了他。他全身都热起来了。
王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：“是不是说错啦? ”圆为
他一直还没有开口，他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城……
“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还
有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去，
母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想? 我就在服务团里当了勤务。我太
小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”
又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如
游丝般轻微。人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着富外。站
在后边的那一堆人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙。他们的眼光都像反映在海面上的
天空那么深沉，那么无底。
窗外则站着更冷静的月亮。那稀薄的白色的光，扫遍了这整个学校的校舍。它和每年的春
天一样，但是今夜，它在一个孩子的面前做了一个伟大的听众。
小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。
“父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务，
我就当了服务团里的勤务。 ”
他听到四边有猛烈的鼓掌的声音； 向他湖水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还
没有完，人们为什么鼓掌? 或者是说错了！ 不是还有日本帝国主义没有加上吗? 他特别用力
镇定自己。
“我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……我……”
人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接着掌声。王根说不下去了。他想一定是自己出了笑
话，想马上发现出自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才能检点出来，
或者是衣服的不齐整，或者是自己的呆样子。他不能理解这笑是人们对他多大的爱悦。
重庆八中2024—2025学年度(上) 半期考试高一年级语文试题 第 5 页 共 12 页“日本帝国主义——日本鬼子……”他就像喝过酒的孩子，从本党上跌落下来一样。他的非闻已经
漫上了瞳毛，他们么也看不见，他不知道他是站在什么地方，自己是在做什高。
人们的尾声更不可制止，他哭了。
王根想：这讲演是失败了，定了，光荣在他家主变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光
荣。他没有勇气再作第三次的修正，他要从木凳上下来。 他刚一开始帮助他的膝盖，社听到人
们向他呼喊：“讲得好，别双啊……再讲再讲……”
其余的朋的安慰他的话，随就听不见了。他觉得这都是嘲笑。于是更感到自己的耻辱，更
感到不可逃，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。
这天晚上的欢迎会，一直继续到半度。
工很再也不吃摆在他面前的糖果了。他把头压在桌边上，就像小牛把头撞在栏栅上那么粗
蜜，他手里握着一个红色上面带着黄点的山楂。那山楂就像用热水洗过的一样， 当用手抹着眼
泪的时候，那小果子就在手心里冒着气。
这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事看在过。
可是在工根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来。他总是梦到讲演，并且每次讲到
他当勤身的地方，就讲不下去了。于是他想逃走，可是总逃不了，于是他叫喊着醒来了。和他
同屋睡觉的另外两个比他年纪大一点的小勤务的鼾声，证明了他自己也和别人一样地在睡，而
不是在讲演。
但是那害怕的情绪，使他在小床上编做了一个团士，就仿佛在家里的时候，为着夜梦所恐
惧缩在母亲身边一样。 “妈妈……”这是他往日做孩子时候的呼喊。
现在工根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务国的勤务，他就把自
己也变作大人。
1938年10月 (有删改)
6 下列对文本相关内容的分析，正确的一项是 (0分) ( )
A. 花胡子因为形象滑稽而被听众嘲笑， 下仅表现了听众无聊麻木的心态，也为于根出场理卜
了伏笔。
B. 工根开口讲演之前，他圆圆的小脸、 冷静的表现使人们禁不住景起来，哭声中清洁看好他
的爱鸭。
C 讲演过程中，听众的情绪与工根的情绪程成鲜明的反转，正是听众的趣味造成了工程讲演的
失败。 T
重庆人中2024-2025学年度 (上) 中期考试高一年级请大试题D. 王根在讲演之后持续做梦，表明他对这次的讲演耿耿于怀，紧张和懊悔等情绪始终萦绕在心
头。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分) ( )
A. 小说取材巧妙，作家通过体察入微的笔触，以欢迎会上孩子的讲演真实地再现了抗日战争时
期的社会生活。
B. 小说以几童视角展开叙述，透过儿童对他人的细心观察，对自己的细腻反思，呈现出自然流
淌的朴实情感。
C. 小说语言风格多样，叙事语言沉静冷峻，人物语言既有成人的戏谑，也有孩童的天真，具
有高超的艺术性。
D. 小说和茹志娟的《百合花》一样，表现了战争对个体和社会的影响，表达了团结人民群众一
起奋战的主题。
8. 小说的主角王根虽然还只是一个九岁孩子，但战争让他“把自己也变作大人”。作为孩子和
大人，他分别有什么不同的表现? 请从文中找出相关细节并分析。(4分)
9. 在热闹的讲演中，作者为何要叙述月亮的“冷静”?请结合文本谈谈你的理解。 (6分)
二、古代诗文阅读 (35分)
(一) 文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14 题。
春，正月，刘黑闼自称汉东王， 改元天造，定都洺州。
庚寅，东盐州治中王才艺杀刺史田华，以城应刘黑闼。秦王世民军至获嘉，刘黑闼弃相州，
退保洺州。丙申，世民复取相州，进军肥乡，列营洺水之上以逼之。
刘黑闼攻洺水甚急。城四旁皆有水，广五十余步，黑闼于城东北筑二甬道以攻之； 世民三
引兵救之，黑闼拒之，不得进。世民恐王君廓不能守，召诸将谋之，李世勣曰：“若甬道达城
下，城必不守。 ”黑闼昼夜急攻，会大雪，救兵不得往，凡八日，丁丑，城陷。
秦王世民拔洺水。三月，世民与李艺营于洺水之南，分兵屯水北。黑闼数挑战，世
民坚壁不应，别遣奇兵绝其粮道。壬辰，李世勣引兵逼其营。 甲午，诸将复往逼其营，潘毛为
王小胡所擒。黑闼运粮于冀、 贝、沧、瀛诸州，水陆俱进。程名振以千余人殿之，沈其舟，焚
其车。
秦王世民与刘黑闼相持六十余日。黑闼潜师袭李世勣营，世民引兵掩其后以救之，为黑
重庆八中2024—2025学年度 (上) 半期考试高一年级语文试题 第 7 页 共 12 页闯所围，尉迟敬德率壮士犯围而入，世民与略阳公道宗乘之得出。世民度黑闼粮尽，必来决战，
乃使人堪洺水上流. 谓守吏曰：“待我与贼战，乃决之。 ”丁未，黑阎率步骑二万南渡洺水，
压唐营而陈，世民自将精骑击其骑兵，破之，乘胜蹂其步兵。 黑闼率众辣死战自午至昏战数合
黑闼势不能支。王小胡谓黑闼曰：“智力尽矣，宜早亡去。 ”遂与黑闼先通，余众不知，犹格
战。守吏决堰，喀水大至，深丈余，黑闼众大渍，斩首万余级，溺死数千人，黑闼与范愿等二
百骑奔突厥，山东悉平。
(选自《资治通鉴·唐纪六》，有删改)
10 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每
涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
黑闼率众□殊□死战□自午至昏□战□数合□黑闼□势不能支
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分) ( )
A. 改元，古代新君即位或在位时，以其当年或次年更新为新纪元元年，称为改元。
B. 拔，文中意为“攻取，攻下”，与“势拔五岳掩赤城”中的“拔”含义相同。
C. 山东，秦汉时期以崤山为界，称崤山以东为 “山东”，一般指黄河中下游地区。
D. 乘，文中意为“趁着”，与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”含义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) ( )
A. 刘黑闼自称汉东王，改元定都。不久，唐东盐州治中王才艺杀死刺史田华，以城池响应刘黑
闼。
B. 刘黑闼攻打洺水十分迅猛，他修建两条甬道用来攻城，李世民多次带军救援都受了到阻拦。
C. 刘黑闼昼夜猛攻洺水，恰逢天下大雪，唐军无法增援，双方经过八天的作战，洺水最终陷落。
D. 李世民攻下洺水后，刘黑闼多次来挑战，李世民积极迎战，并派兵切断了刘黑闼的粮食运输
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(每小题4分，共8分)
(1) 程名振以千余人邀之，沈其舟，焚其车。
(2) 世民度黑闼粮尽，必来决战，乃使人堰洺水上流。
14. 刘黑闼与李世民相持六十多天，最终被李世民击败的原因有哪些? (3分)
11庆八中2024—2025学年度(上) 半期考试高一年级语文试题 第 8 页 共 12 页(二 )古代诗歌阅读(本题共2 小题，9分)
阅读下面这首诗歌，完成15~16题。
龙潭夜坐
王守仁①
何处花香入夜清? 石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣②轻。
临流欱写猗兰③意，江北江南无限情。
【注】①王守仁，字伯安，号阳明，明代思想家、文学家。曾因反对宦官刘瑾专权，遭谪边多
年。刘瑾败后，王守仁官至兵部尚书，但真定国安邦友志终不得伸展。②葛衣：泛指夏季穿的
衣服。③猗兰：即《猗兰曲》，古琴曲名，相传为孔子所作。多抒发生不逢时、怀才不遇之情。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A. 首联开篇点题，花香、溪声激发诗人的游兴，先从嗅觉、听觉写起，扣夜坐龙潭落笔。
B. 颔联诗人自称“幽人”，表明自己的孤独寂寞，鸟儿的一声鸣叫更强化了这种孤独感。
C. 颈联诗人踏“草露”，迎“松风”，表现了不怕草鞋打湿，任凭风吹衣飘的旷达洒脱。
D. 尾联化用典故，既体现了诗人对自身境遇的感慨，又蕴含着他对广阔天地的深厚情感。
16. 这首诗作于诗人失意之时，但读来并不觉消沉忧郁。请结合全诗简析诗人是如何排遣内心
的苦闷失意的? (6分)
(三) 名句名篇默写 (本题共1小题，6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1) 《梦游天姥吟留别》中，由梦境转入现实的过渡句是“ ，
。 ”
(2) 《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写统治者妄想追求霍去病那样的功业，结果却吃了败仗，狼狈不
堪的句子是“ ， 。 ”
(3) 《念奴娇·赤壁怀古》中，描写周瑜轻松从容大败曹军的句子是：64
, 。”
重庆八中2024—2025学年度 (上) 半期考试高一年级语文试题第 9 页 共 12 页三、语言文字运用 (共8小题，20分)
( 一) 课内文言文知识检测 (本题共4小题，8分)
18.下列加粗字词含义解释不正确的一项是 (2分) ( )
A. 枉用相存 问候、探望
B. 天姥连天向天横 遮蔽
C. 而吾与子之所共适 享有
D. 崖限当道者 界限
19.下列句子中没有通假字的一项是 (2分) ( )
A. 浩浩乎如冯虚御风 B. 一尊还酹江月
C. 青冥浩荡不见底 D. 多平方，少圜
20.下列句子中加粗字的词类活用情况分类，正确的是 (2分) ( )
① 舞幽壑之潜蛟 ② 对此欲倒东南倾 ③ 栗深林兮惊层巅
④ 明烛天南 ⑤ 廉颇老矣，尚能饭否 ⑥ 汶水西流
A. ①④/②⑥/③⑤ B. ①③/②⑥/④⑤
C. ①④/②③/⑤⑥ D. ①⑤/②⑥/③④
21. 下列说法不正确的一项是 (2分) ( )
A. “壬戌之秋”中的“壬戌”是古人用天干地支纪年的一种方式，该纪年法每六十年
一个循环，称为一甲子。
B. “望美人兮天一方”中的“美人”指君主或美好的事物，与屈原所写的“香草美
人”的意象表达有相似之处。
C. “戊申晦，五鼓”中“五鼓”即指五更，是古代的计时法。古代夜间击鼓报时，五
更大约为早上4-6时。
D. “人道寄奴曾住”中“寄奴”指南朝宋武帝刘裕，作者借此典故赞扬他英勇善战，
∴激励南宋统治者积极北伐。
(二) 语言运用 (本题共2小题，6分)
阅读下面的文字，完成22-23题。
在人类历史上，是夜空跨越时间与空间把人类紧密联系在一起。 “江畔何人初见月?江月何年
初照人? ”人类文明曾因暗夜与星空孕育出最精彩的故事。然而在现代化城市，灯光驱逐了暗夜，月
亮和星星也黯淡了光芒。人们对夜幕降临的感知不再是仰望天上的明月繁星， 而是灯火璀璨的摩天
大楼和 的霓虹广告。人们往往对废气、废水和噪声
重庆八中2024—2025学年度(上) 半期考试高一年级语文试题 第 10 页 共 12 页等显性污染比较敏感，而对光污染危害却 。事实上，亮如白昼的夜晚不仅破坏了生态环境，
还对人类健康和生态平衡造成了负面影响，危害 。
因此，在现代化城市中，有必要 地划定“暗夜保护区”，该亮则亮、该暗则暗、合理
分区、光暗平衡。通过减少光污染的危害，对于维护生态的平衡与人们的身心健康等方面，具有长
远和现实的积极意义。只有让静谧的归静谧、喧嚣的归喧嚣，才有望让人们欣赏皎洁月色、 淡淡树
影与闪烁星光。
22. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 (3分) ( )
A. 流光溢彩 浑然不觉 不可小觑 因势利导
B. 光彩夺目 熟视无睹 不可胜道 因地制宜
C. 光彩夺目 熟视无睹 不可胜道 因势利导
D. 流光溢彩 浑然不觉 不可小觑 因地制宜
23. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (3分) ( )
A.减少光污染的危害，在维护生态的平衡与人们的身心健康等方面，具有现实和长远的积极意
义。
B.减少光污染的危害，对于维护生态的平衡与人们的身心健康等，具有长远和现实的积极意义。
C.通过减少光污染的危害，有利于维护生态的平衡与人们的身心健康，也有着现实和长远的积
极意义。
D.通过减少光污染的危害，使生态的平衡与人们的身心健康得到维护，具有长远和现实的积极
意义。
(三) 整本书阅读(本题共2小题，6分)
24. 下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是 (3分) ( )
A. 乡下的孩子比教授的孩子善于捉蚂蚱，教授的孩子比乡下的孩子善于认字，这并不能说明
谁更聪明或谁更愚笨，只能说明孩子们日常所熟悉的环境不同。
B. 面对面社群进行沟通时，固然能凭借彼此的熟悉，通过足声、声气等来分辨人，然而语言
和文字还是必不可少的，因为语言文字的表意更准确，更完善。
C. 《再论文字下乡》中指出，中国的文字是产生于中国社会的上层，即庙堂性社会的，若要
推行文字下乡，就需要中国社会乡土性的基层结构先发生变化。
D. 《乡土本色》一章中，作者指出中国农村聚村而居的原因大致有：一是每家农耕面积小，
二是合作的需要，三是为了安全，四是有土地平等继承的原则。
重庆八中2024—2025学年度 (上) 半期考试高一年级语文试题第 11 页 共 12 页25. 简答题 (3分)
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。—— 鲁迅《故乡》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。—— 王维《九月九日忆山东兄弟》
无论是鲁迅，还是王维，都对故乡怀有深厚情感。不仅是他们，对于中国人来说，“回
乡、 “思乡”已成为一种文化现象。请你根据阅读《乡土中国》1-3章所获得的认识来解释
这 一文化现象的原因。
五、写作(60分)
26. 阅读下面的材料，根据要求写作。
加拿大著名诗人、歌手莱昂纳德·科恩的《颂歌》里有一句歌词：“万物皆有裂痕，
那是光进来的地方。”这是一句富有哲理的话。
生活中也有很多“裂痕”。请写一篇记叙文讲述有关“裂痕”的故事，体现你的认识与
思考。
要求：根据自己的生活体验选择典型恰当的事例； 有完整叙事，写现实生活，有场面描
写。、细节描写：内容充实，思想健康； 语言流畅，书写清晰，不少于 800字； 不得抄袭、
套作，不得出现真实的人名、校名和地名。
年度(上) 半期考试高一年级语文试题 第 12 页 共 12 页重庆八中2024—2025学年度 (上) 半期考试高一年级
参考答案
1. B【解析】B. “只有……才……”条件和结果关系倒置。材料中说的是“最高度的把握生命
和体验生命的精神境界……从而成就了诗书礼乐文化。”
2. D【解析】A. “因此，乐比礼在中国社会文化中的地位更高。"分析有误，文章说“礼之本在
于音乐的精神。”是说礼和“乐”二者的关系，但是全文并没有具体语句比较社会中二者的地
位，因此“乐”在社会文化中的地位更高没有依据。B. “界限清晰”错误，原文“在中国文化
里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和
谐、大节奏”可知，界限并不清晰。C. “自动形成的秩序”错误，原文“礼治从表面看去好像
是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序”可知，自动的说法是不正确的。故选D。
3. D【解析】A. 项中廉颇负荆请罪，是出于内心的羞愧，体现了廉颇心中的道德意识，不属于
“礼”。B. “过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车
礼让”属于“法”。不属于“礼”，不能用来支撑材料二观点。C.礼让女性即女士优先，是女
士第一或女士先行的意思，是国际上公认的一条礼仪原则，发源于西方，不是中国的传统，不
符合材料二中“维持礼这种规范的是传统。”
4. ①体现了礼的秩序条理，天子、诸侯、大夫在使用“鼎”和“簋”在种类、数量上都有严
格的规定，种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低，体现的是礼的秩序条理；
②表现出政治的权威，“天子可享用九鼎八簋”表现出政治的权威，是中央政权的象征；
③体现了对自然的敬爱，表现大自然里启示着的和谐、秩序，体现出民族的宇宙意识/宇宙秩序
与宇宙生命的表征。鼎能表象天地人，体现天地人的和谐有序。
(评分细则：每点2分，答两点，每一点中概括1分，分析1分)
5.①材料一从艺术/文化/社会生活的角度(1分)，讨论了“礼”的内涵(“礼”是构成社会生活
的秩序)(1分)和对社会生活的作用/影响(1分)；②材料二从实践/社会学的角度(1分)，讨论
了礼在乡土社会中的作用/行为规范/秩序管理(1分)，以及它与法律道德的区别(1分)。
(评分细则：每点3分，共两点，每一点中角度1分，分析2分)
6. D【解析】A. “听众无聊麻木的心态”错误，文中只说“笑他滑稽，笑他那样子”，没涉及
听众状态，选项于文无据。B. “冷静的表现使人们禁不住笑起来”错误，原文有“王根发烧了，
立刻停止吃东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来……他的小脸一边圆圆的红着一块”
“第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。他还没开口，人们就禁不住笑了起来”，可知
王根开口讲演之前的表现并不“冷静”，观众禁不住笑起来源于他行军礼的小大人模样。C.
“正是听众的起哄造成了王根讲演的失败”理解不当，王根讲演并不失败，反而很成功，打动
了听众。是他自己不理解听众的反应，觉得失败。故选D。
7. B【解析】“小说以孩童视角展开叙述”错误，小说的叙述视角是多角度的，既有儿童视角
也有成人视角。
8.作为孩子：①王根一边看讲演一边吃东西，演讲结束时他“再也不吃摆在他面前的糖果了”，但埋头哭泣时仍紧握山楂，表现出孩子贪吃的天性/天真可爱的特点； ②在讲演过程中，
他误以为听众的笑声“都是嘲笑”，于是大哭起来，表现出孩子的幼稚/思想不成熟；③讲演
结束后，他那害怕的情绪，使他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候，为着夜梦所
恐惧缩在母亲身边一样，表现出孩子的脆弱无依。(关键词为像缩在母亲身边)(如果学生答到
“拉女同志的袖子问笑什么，体现了孩子的好奇，也可算一点”)
作为大人：①讲演还没开始，他用敬军礼这一形式强化自己身为服务团军人的大人身份；②讲
演中他说“打日本鬼子不分男女老幼 ”/父亲让他回家他不回家，这样超越儿童年纪的话语表
现出他对抗日战争认识的像大人一样深刻和成熟，具有责任担当和家国意识； ③噩梦中惊醒，
却一改过去对妈妈的求助，“一点声音也没有就又睡了 ”，表现出他在行为上向大人靠拢，
变得像大人一样越发坚强。
(评分细则：分为大人和孩子两方面做答，表现细节和具体解释答对得 1分，每个方面答到两
点得满分。)
9.①环境上：叙述月亮的“冷静”，是为了表现周围环境的静寂(1分)，烘托出讲演现场的庄
严肃穆的氛围(1分)；(意思相近即可)
②人物上/内容上：叙述月亮的“冷静”与前文演讲时人们的吵闹形成对比(1分)，突出王根虽
然是个孩子，可是讲演却有很强的感染力和震撼力/表达对王根真诚实在的演讲的敬意(1分)；
(意思相近即可)
③主旨上：月亮的“冷静”，表达了作者对战时演讲的反思(1分)，模式化、口号化的宣传不
能打动人心，而真正体现百姓日常生活及真实情感的演讲能够给人带来震撼和投入；(答到
“日常生活”或“真情实感”即可给1分)
④情节上：叙述月亮的“冷静”是承接上文人们听到演讲的投入和平静(1分)，也为下文王根
听到人们鼓掌和笑感到不知所措作铺垫 (1分)。
(评分细则：共四点，一点2分，答对三点得6分。)
10. CDF
【解析】句意：刘黑闼带领部队殊死战斗，从中午到黄昏，几度交锋，刘黑闼的兵力无法再坚
持下去。
“黑闼率众殊死战”中，“众”既是“率”的宾语，又是“殊死战”的主语，中间不能断开，
其后C处断开； “战数合”为主谓结构，主语“战”前D处断开； “黑闼势”是下句主语，主
语前 F处断开。故选 CDF。
11. B【解析】“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意为超出，与文中“拔”含义不同。
12. D【解析】原文“黑闼数挑战，世民坚壁不应，别遣奇兵绝其粮道”可知，世民坚守阵地不
应战，而不是积极迎战。
13.(1) 程名振带领/用/凭借一千多人拦截/堵截/阻留刘黑闼，弄沉了他的船，烧毁了他的车。
【以: 带领/率领/用/凭借; 邀: 阻留/阻拦/拦截/堵截; 沈, 通“沉”, 使……沉/弄沉;焚：
烧。每个字1分。】
(2)李世民猜测/推测/揣度/料想刘黑闼没有粮食，必定前来决战，就派/让/令人筑坝堵
2住洁水的上游。
【度：猜测/推测/揣度/料想； 乃； 于是，就； 使：派遣/让/令； 堰； 筑坝堵水/堵住。
每个字1分。】
14. ①刘黑闼让李世民成功从包围中逃脱，留下了隐患。/李世民在将领帮助下成功从刘黑闼
的包围逃脱。
②刘黑闼的粮草在之前被烧毁，缺粮的情况下只能前来决战。/李世民毁了刘黑闼的粮草，导
致对方缺粮，只能决战。
③刘黑闼的骑兵和步兵被李世民的精骑击败。/李世民率精兵击败了刘黑闼的骑兵和步兵。
④刘黑闼力不能支后，作战意志不坚，自行逃跑，群龙无首。/李世民全军众志成城
⑤刘黑闼没能提前察觉对方的水淹计策。/李世民提前做好了水淹对方的准备。
(评分细则：一点1 分，任答三点。学生从刘黑闼或李世民的角度作答均给分，但若是同一角
度，则只算一条。)
15. B【解析】颔联中诗人写“幽人”“独往”，带有淡淡的失意和孤独。但空谷中偶尔的一声
鸟叫并不是为了强化这种孤独感，而是以动衬静，营造出空阔幽静的氛围，彰显自然生命的意
趣，给予作者心灵慰藉。
16. ①以自然美景的意趣排遣。诗人赏花香听溪声，感受到自然界生命的意趣；
②以独自出游的雅致遣怀。诗人月夜独自出游，听着“鸟鸣”，踏着“草露”，迎着“松
风”，享受孤独，感受到与自然默契合一的快意/心情坦荡豁达；
③以心怀天下的家国担当遣怀。诗人面对大江，以“无限情”直接抒发了自己心怀天下、心胸
豁达、不因失意而消沉的情怀。
(评分细则：一点2分，共三点。三个层面，意思到即可。)
17. (1) 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
(2) 封狼居胥，赢得仓皇北顾
(3) 谈笑间，樯橹灰飞烟灭
18. D【解析】限, 门槛。
19. C【解析】A项, 冯, 同“凭”; B 项, 尊, 同“樽”; D项, 圜, 同“圆”。
20. B【解析】①舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞)②对此欲倒东南倾(名词作状语，向东南)
③栗深林兮惊层巅(使动，使……震惊)④明烛天南(名词作动词，照耀)⑤廉颇老矣，尚能饭
否(名词作动词，吃饭) ⑥汶水西流(名词作状语，向西)
故分类为B.①③/②⑥/④⑤
21. C【解析】五更指早上3-5时。
22. D【解析】“流光溢彩”指流动的光影，满溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮。
“浑然不觉”强调的是当事人对某一情况或事物毫无察觉。
“不可小觑”强调某人或某事的重要性、能力或影响力不容被忽视。
“因地制宜”强调在处理问题或进行决策时，要充分考虑当地的自然环境、社会条件、文化
传统等因素，采取与之相适应的措施。根据文段意义，D项所列四个成语最为恰当。23. A【解析】原句“对于……等方面”，搭配不当，应去掉“等方面”或改为“在……等方
面”。对于“积极意义”的修饰限定，“现实的”和“长远的”在语意逻辑上有递进关系，顺
序应为“具有现实和长远的积极意义”。
24. B【解析】B项，“然而语言和文字还是必不可少的，因为约定俗成的语言文字表意更准确，
更完善”错，如果是面对面可以直接说话时，“文字”这种被预先约好的意义所拘束的记号，
不但多余，而且有时会因词不达意而引起误会，所以文字并非必不可少，也不能说“表意更准
确，更完善”。
25.①中国社会是乡土性的/具有稳定性/乡土本色/人们安土重迁/定居是常态，迁移是变态，
所以离开故土仍会思念家乡；
②乡土社会是礼俗社会/熟人社会/面对面社群，思乡是向往一种熟悉温情的生活状态。(评
分细则：答到一点得2分，答到两点得3分)
26.略
【参考译文】
春季，正月，刘黑闼自称汉东王，改年号为天造，都城设在洺州。
庚寅(初八)，唐东盐州治中王才艺杀死刺史田华，以城池响应刘黑闼。秦王李世民的大军
到获嘉，刘黑闼放弃相州，撤退保卫洛州。丙申(十四日)，李世民收复相州，进军肥乡，在洛
水边布营进逼刘黑闼。
刘黑闼攻打水城十分迅猛。水城四周都是水，水宽五十多步，刘黑闼在城东北修建两条甬
道用来攻城； 秦王李世民多次带军救援水城，都受到刘黑闼的阻拦，无法前进。李世民怕王君
廓守不住城池，召集众将领商议救援之事，李世勣说：“如果甬道修到城下，城池必定失
守。”刘黑闼昼夜猛攻水城，恰逢天下大雪，唐军无法增援，双方经过八天的作战，丁丑(二十
五日)， 水城陷落。
辛巳(二十九日)，秦王李世民攻下水城。三月，李世民和李艺在洛水以南扎营，分兵驻扎
在洺水以北。刘黑闼多次来挑战，李世民坚守阵地不应战，却另派奇兵切断了刘黑闼的粮食运
输线。壬辰(十一日)，李世勣带兵逼近刘黑闼军营。甲午(十三日)，唐军诸将领再次前进逼近
刘黑闼的营地，潘毛被王小胡抓获。刘黑闼从冀、贝、沧、瀛各州运粮，水陆并进。程名振用
一千多人拦截刘黑闼，弄沉了他的运粮船，烧毁了他的运粮车。
秦王李世民与刘黑闼相持六十多天。刘黑闼暗中率军袭击李世勣的营地，李世民带兵突然
袭击刘黑闼的背后以救援李世勣，结果被刘黑闼包围，尉迟敬德率领壮士冲入包围圈，李世民
与略阳公李道宗趁势脱险。李世民推测刘黑闼的粮食已经吃光，必定前来决战，于是派人在洺
水上游筑坝截断河水，对看守堤坝的官吏说：“等我和敌人交战时，就决开堤坝。”丁未(二十
六日)，刘黑闼率领两万步兵骑兵向南渡过水，逼近唐军营寨列阵，李世民亲自统率精锐骑兵攻
打刘黑闼的骑兵，打败了刘军，乘胜用马踩踏刘黑闼的步兵。刘黑闼带领部队殊死战斗，从中
午到黄昏，几度交锋，刘黑闼的兵力无法再坚持下去。王小胡对刘黑闼说： “我们的智能体力
都已耗尽，应该快点逃走。”王小胡于是和刘黑闼先逃跑，其余的将士不知道头领已经逃走，
还在继续格斗。看守堤坝的官吏决开堤坝，洺水一下子涌到战场，水深一丈多，刘黑闼的军队
大败，一万多人被杀，几千人被淹死，刘黑闼与范愿等二百人骑马逃入突厥，唐平定了整个山
东地区。
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