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高二语文下学期期中测试卷01
本卷满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
评卷人 得分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
文学伦理学批评是我国学者创建的一种文学批评理论与方法，是在西方伦理批评和中国道德批评的基
础上建设而成。目前，文学伦理学批评逐步走向成熟，在建构理论体系和话语体系方面取得了进展，并拥
有大量的批评实践成果，学术影响力日益扩大。
作为文学伦理学批评的创立者，国际文学伦理学批评研究会常务副会长、浙江大学世界文学跨学科研
究中心主任聂珍钊表示，文学的功能是教诲，文学的价值在于为人类提供伦理教诲，即文学通过一系列道
德事例和榜样达到劝谕、褒奖和惩戒的教诲目的，从而帮助人完成弃恶从善的伦理选择过程。
该领域数位专家学者普遍表示，文学伦理学批评理论的提出是对20世纪80年代中国文学理论危机的
回应。根据国内学者考察，当时的中国文学批评出现了三种令人忧思的倾向：一是文学批评的“失语症”；
二是文学批评远离文学；三是文学批评的道德缺位，即文学批评缺乏社会道德责任感。南开大学外国语学
院教授刘英表示，聂珍钊从2004年起提出文学伦理学批评，认为文学在本质上是关于伦理的艺术，强调文
学的教诲功能以及文学批评的社会责任。
20世纪80年代以来，我国文学理论界在西方文艺思想的影响下掀起了“理论热”，各种“主义”粉
墨登场，泛文化、泛政治倾向的批评思潮席卷批评界，文学批评理论一度成为不关注文学文本、无视文学
伦理价值的众声喧哗。王松林告诉记者，正是在国外批评理论话语过度膨胀的背景下，国内学者提出了具
有中国特色的文学伦理学批评理论，开始构建以伦理选择为核心的文学伦理学批评话语体系，并从“脑文
本”概念出发重构了文学的文本理论。
上海师范大学人文与传播学院教授朱振武表示，文学伦理学批评的提出显示出中国学者的文化自觉、
学术自觉和批评自觉，目前文学伦理学批评理论体系日益完善。
聂珍钊表示，要真正赢得国际学界的尊重和认可，既要立足于解决中国文学研究中的问题，又要为解决世界文学研究中的普遍问题提供启示。中国学术界要真正在国际学术共同体中发挥影响和获得自己的地
位，必须不断进行学术理论和话语体系的开拓和创断，紧密联系中国现实和坚持“中国特色”。当然也不
能缺少世界眼光。
（摘编自李永杰《扩大文学伦理学批评影响力》）
材料二：
近百年以来的中国文学批评，特别是半个多世纪以来的中国文学批评，绝大部分都是来自西方。20世
纪的西方文论，基本上都是由批评方法而构成的，一种批评理论接着一种批评理论，一种批评方法接着一
种批评方法，连续不断地发展，直到今天也还是如此，形成了一个为许多学者所谓的“文论世纪”。自近
代开始的“西学东渐”，中国的文学研究者，包括从事文学批评和文学理论研究的学者，基本都是采用西
方的批评方法。这就出现了一个重要现象，就是曹顺庆教授所说的：“中国文学理论和文学批评得了‘失
语症’。所谓‘失语症'，就是说中国的文学研究者和批评者，不会讲自己的话，不会以自己的话语来表
达思想，一讲就是讲西方的，唯西方马首是瞻，一旦离开了西方的理论和方法，就不会写文章、不会讲话，
甚至是不能从事文学批评和研究了。”
我们之所以要讨论文学伦理学的批评方法，是因为文学伦理学批评方法以及颇引人关注的文学地理学
批评方法，都是由中国本土学者自己提出来的，是具有一定的原创性与自主知识产权的两种新的文学批评
方法。这两种批评方法是有针对性的，就是针对 20 世纪以来中国文论的“失语症”。虽然中国的学者对
中国古代文论的现代化转化做出了很大的努力，但是直到今天仍然没有取得明显的成效。《文心雕龙》里
面所发表的理论观点与批评方法比较抽象，不像西方文学理论具有一整套的术语，概念非常清楚，逻辑性
很强，每一个术语和概念都有自己明确的所指，而且能够解决许多重要的问题。当然，《文心雕龙》是一
部很了不起的文论巨著，我们现在的学者，想要写出那么一部理论巨著来，基本上是不可能的。这部大书
有它特定的时代背景和文化语境。像《文心雕龙》这样的中国古代文论著作，的确是没有实现现代转化，
我们的文学研究者很难运用《文心雕龙》里面的那一套东西，来解释与解决当代中国文学与中国作家所提
出来的一些理论与实践问题。这是一个基本的判断：中国古代文论要运用到当代文学批评中来，一个多世
纪以来是远远没有取得成功的，从根本上来说也许是不可能取得成功的。无论是研究古代文学的学者、研
究古代文论的学者还是研究中国当代文学的学者，虽然做出了很大的努力，也没有能够让中国古代文学理
论得到复活，产生一种比较重大的实际效用。
（摘编自邹建军《文学伦理学批评理论的层深结构》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．20世纪80年代中国文学理论出现“失语症”、远离文学、缺乏社会道德责任感等危机，鉴于此，我国
学者提出了文学伦理学批评理论。B．文学伦理学批评是一种文学批评理论与方法，其主要的功能是教诲，即通过一系列道德事例和榜样达
到劝谕、褒奖和惩戒的教诲目的。
C．《文心雕龙》是一部很了不起的文论巨著，但里面所发表的理论观点与批评方法比较抽象，也许不可
能成功运用到当代文学批评中来。
D．目前，文学伦理学批评理论体系日益完善，文学伦理学批评逐步走向成熟，这与中国学者的文化自觉、
学术自觉和批评自觉密不可分。
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A．在国外批评理论话语过度膨胀的背景下，中国的文学研究者和批评者曾唯西方马首是瞻，不会讲自己
的话，不会以自己的话语表达思想。
B．以伦理选择为核心的文学伦理学批评话语体系，强调文学批评理论要关注文学文本，重视文学伦理价
值，担负起文学批评的社会责任。
C．中国的文学伦理学批评理论要扩大其影响力，就必须完全摒弃西方文学理论，紧密联系中国现实和坚
持“中国特色”，不断开拓和创新。
D．《文心雕龙》所发表的理论观占与批评方法不像西方文学理论概念清楚，逻辑性强，这是中国古代文
学理论难以得到复活的因素之一。
3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一中作者观点的一项是（ ）(3分)
A．我们根本没有一套自己的话语，没有自己特有的表达、沟通、解读的学术规则。一旦离开了西方文论
话语，就几乎没有办法说话，活生生一个学术“哑巴”。
B．我们仍然有文学，有文学理论，有一套文学理论话语规则；但从民族情感的角度来说，我们的文学和
文学理论似乎失去了传统和历史，我们成了文化上的断裂人。
C．鲁迅的《呐喊》在现实主义基本精神与手法之外，汲取了象征主义、浪漫主义等多种方法，奠定了中
国现代小说的基本品格。
D．中国古代文论在现代文学理论体系中是零碎性的，变成了一些材料和论据，变成了附庸，丧失了完整
性。古代型的文学理论被“零散化”和“知识化”。
4．材料二使用了哪些论证手法？请简要说明。(5分)
5．在对待文学伦理学批评的态度上，材料一和材料二有哪些共同点？请结合材料简要分析。(5分)
【答案】
1．B
2．C
3．A4．①引用论证。引用曹顺庆教授的观点指出中国文学理论和文学批评得了“失语症”。②举例论证。举
《文心雕龙》的事例，论证中国古代文论很难运用到当代文学批评中来。③对比论证。将《文心雕龙》里
面所发表的理论观点与批评方法与西方文学理论做比较。
5．①材料一和材料二都认为文学伦理学批评是我国学者创建的具有一定原创性与自主性的文学批评理论
与方法。②都指出文学伦理批评方法是针对20世纪以来中国文论的“失语症”、文学理论危机提出的。
【分析】
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“文学伦理学……主要的功能是教诲，即……目的”错误。
根据原文材料一第2段信息“文学的功能是教诲，文学的价值在于为人类提供伦理教诲，即文学通过一系
列道德事例和榜样达到劝谕、褒奖和惩戒的教诲目的”来看，选项偷换概念，张冠李戴。选项中主要功能
不属于文学伦理学批评而是文学的。故选B。
2．本题考查筛选信息理解文章重要内容的能力。C.“就必须完全摒弃西方文学理论”说法绝对，材料中
并没有这种意思，根据材料一最后一段“中国学术界要真正在国际学术共同体中发挥影响和获得自己的地
位，必须不断进行学术理论和话语体系的开拓和创断，紧密联系中国现实和坚持“中国特色”。当然也不
能缺少世界眼光”来看，西方文学理论也要借鉴，但不能全盘西化，中西方应该相辅相成。故选C。
3．本题考查学生分析文章论点、论据的能力。B.强调“但从民族情感的角度来说，我们的文学和文学理
论似乎失去了传统和历史，我们成了文化上的断裂人”，与材料一信息无关，材料一主要讲的是文学伦理
学的特点成就、问题及解决方法。不能支撑材料一观点。C.讲的是鲁迅借鉴了中国古代前辈所创立的方法，
成就了自己的风格，而材料一讲的是中国如何借鉴学习西方，不能支撑材料一观点。D.分析古代型的文学
理论被“零散化”和“知识化”与文中所见的问题无关联，所以不能作为材料一观点的支撑。只有A项突
出中国文学理论和文学批评的问题之一——“失语症”。故选A。
4．本题考查分析文章的论证方法的能力。此题主要是分析文章的论证方法，论述类文本分析论证方法时
要掌握几种常用的论证方法，通常有举例论证法、引用论证法、比喻论证法、对比论证法等。结合第一段：
这就出现了一个重要现象，就是曹顺庆教授所说的：“中国文学理论和文学批评得了‘失语症’。”可见
使用了引用论证法。指出中国文学理论和文学批评得了“失语症”，增强说服力和可信度。结合第一段：
“自近代开始的“西学东渐”，中国的文学研究者，包括从事文学批评和文学理论研究的学者，基本都是
采用西方的批评方法。”可见使用了例证法，说明中国文学理论存在的问题，西化严重。结合第二段：
“《文心雕龙》里面所发表的理论观点与批评方法比较抽象，不像西方文学理论具有一整套的术语，概念
非常清楚，逻辑性很强，每一个术语和概念都有自己明确的所指，而且能够解决许多重要的问题。”可见
使用了正反对比论证。一正一反突出《文心雕龙》里面所发表的理论观点与批评方法与西方文学理论做比
较存在的问题，过于抽象年不清楚，逻辑性不够，不成体系。5．本题考查学生筛选信息归纳要点理解文章主要观点的能力。本题要求分析两则材料在对待文学伦理学
批评的态度上的相同点，分别概括出两则材料的观点，再找出共同点即可。
①材料一第一段说“文学伦理学批评是我国学者创建的一种文学批评理论与方法，是在西方伦理批评和中
国道德批评的基础上建设而成。目前，文学伦理学批评逐步走向成熟，在建构理论体系和话语体系方面取
得了进展，并拥有大量的批评实践成果，学术影响力日益扩大”，材料二的第二段说“我们之所以要讨论
文学伦理学的批评方法，是因为文学伦理学批评方法以及颇引人关注的文学地理学批评方法，都是由中国
本土学者自己提出来的，是具有一定的原创性与自主知识产权的两种新的文学批评方法”，可见两个材料
的相同点为：都认为文学伦理学批评是我国学者创建的具有一定原创性与自主性的文学批评理论与方法。
材料一第三段说“该领域数位专家学者普遍表示，文学伦理学批评理论的提出是对20世纪80年代中国文
学理论危机的回应。根据国内学者考察，当时的中国文学批评出现了三种令人忧思的倾向：一是文学批评
的‘失语症’”，材料二第一段说“所谓‘失语症'，就是说中国的文学研究者和批评者，不会讲自己的
话，不会以自己的话语来表达思想，一讲就是讲西方的，唯西方马首是瞻，一旦离开了西方的理论和方法，
就不会写文章、不会讲话，甚至是不能从事文学批评和研究了”，第二段说“虽然中国的学者对中国古代
文论的现代化转化做出了很大的努力，但是直到今天仍然没有取得明显的成效”“无论是研究古代文学的
学者、研究古代文论的学者还是研究中国当代文学的学者，虽然做出了很大的努力，也没有能够让中国古
代文学理论得到复活，产生”，可见两个材料都指出文学伦理批评方法是针对20世纪以来中国文论的“失
语症”、文学理论危机提出的。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
聊赠一枝春
赵利辉
江南的梅花，随处都有，我独爱江苏南京梅花山的梅。
梅开的时节，大抵都是腊梅已经开过了。江南地暖，花时绵延无尽，开起来早早晚晚、缠缠绵绵。凋
谢时，却不很决然。不像北方，一夜西风，便是落红无数。江南的花朵和人一样，都有着拖沓的性子，要
谢了，犹在枝头上香。所以，远远地闻着香来，蓦然看见清癯枝干上，绽放着几朵腊梅，透出一股清冷，
我心中就生出无限的欢喜来。
“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。”看梅花，最好是一个人，
像陆游那样满山胡转悠，酒梅花下，脑海里就出现幻觉，每树梅花前都有一个我。若要风雅，又最好是同
一位女子，一起踏雪而行。即便寻不到梅花，回头望时，女子罩一件大红羽纱白狐狸里的鹤敞，脚上蹬掐金挖云红香羊皮小靴，站在雪地里，冷艳如傲雪红梅，那就是寻着了。《红楼梦》里写，贾母看黛玉这般
模样儿，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅，喜地忙笑道：“你们瞧，这
山坡上配着她这个人品，又是这件衣裳，后头又是梅花，像个什么？”鸳鸯笑道：“像老太太屋里挂的仇
十洲画的《艳雪图》。”
江南看梅的地方，平冈亦是个好去处。这里土厚石多，因自然增累成冈。水滨沙洲，遍植梅花，别无
杂树花开时节，蔚然如洁白落雪，故名“平冈艳雪”。从前的人种梅花，非得成林，方才尽兴，于是才有
了这样一处赏梅之地。平冈多白梅，似乎单调了些，终不及梅花山的品种多。从腊月到正月，梅花山上的
红梅、宫梅、青梅、墨梅、朱砂梅次第开了，置身花海，清冽之气萦绕，人也觉得脱尘出俗。山上多小树，
梅枝横斜疏瘦，贵气如大观园里的女孩儿家。故而梅花山的梅，以韵胜，以格高。晚明张岱的小品文里，
曾录有一首佚名诗：“云意不知沧海，春光欲上翠微。人间一堕千劫，犹爱梅花不归。”这无名氏，大约
是一个游方人士，功名利禄，于他都是很无趣的吧，唯有每年的梅花，是他逗留在此的最大乐趣和寄情。
宋人范石湖爱梅，写过一本《梅谱》，把天下梅花按花色产地成谱。他说：“学圆之士，必先种梅，
且不厌多。他花有无多少，皆不系重轻。”他的玉雪坡上，栽有数百株梅。第二年又治了一个范村，以其
地三分之一种梅。“吴下栽梅物盛，其品不一，今始尽得之。”
我也曾养过梅花，盆是无锡的紫砂盆，讨梅花山的苗枝。一个冬天里，埋下了朱砂梅、绿萼梅、腊梅、
宫梅。为了些膏腴好土，平日里的厨余全部摇身一变，奇货可居。将鱼骨、贝类、虾壳、豆渣埋进土里，
渐渐地沤成花肥。就连法海和尚“藏身”的蟹壳，据说也是极好的花肥。为收集这些肥料，我很费了一番
心思。每日里，洗鱼剁肉的荤腥水、淘米水，也要沉淀下来，傍晚端到院子里去浇灌花木。第一年，梅的
枝干尚没有姿态，却眼见得花苞满身了。第二年，到了数九天，寒月照着，疏影映照墙壁，那梅株也不曾
有什么旁逸斜出，然而却勾得我一日里去看上几回。到末了，俗务缠身，一月看一回，渐渐地不再相见。
自我辞了南京的工作，回到西安后，曾托邻居去探望过我种梅的院子。她说花圃里的梅株，早已干涸枯朽，
无一物可取，就是紫砂盆，也给猫儿撞下了窗台，摔碎了。我与梅花终是无缘，不如石湖之尽得其趣。
所幸的是，她每年都会去梅花山赏梅，愿意将她的视频分享给我。这令我不禁想到，有一年早梅初开，
陆凯给长安的范晔寄去一枝梅花，并附了一首诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝
春。”
文本二：
临水而栖是需要勇气的，远山幽水，村野桥边，原是寂寞所在，更兼雪虐风饕，浪击涛打，环境往往
奇诡险恶，而梅似乎并不理会这些，依旧临水兀立，默默蓄积起对春的憧憬。这使人常常想起一些清雅的
身影。那位“梅妻鹤子”的林和靖先生，隐居于西子湖畔的孤山下，以种梅养鹤为人生乐趣。而一生颠沛
流离的陆游，尽管遭受种种邪恶势力的排挤打击，却宁肯“零落成泥碾作尘”，也决不向权贵卑躬屈膝。“一枝清影写横斜”，做一棵水边的寒梅，寂寞固然是寂寞了点儿，但有雪磨砺它凌寒的气节，有水勾画
它不屈的傲骨，又怎能说不是一个刚毅博大的灵魂。
由此看来，古往今来，人们踏雪寻梅，总是向往“临水看幽姿”，也就不难理解了。其实，山远水幽，
险道盘山，崖危壁绝，临水看幽姿也并非轻而易举。故此，往往只有那些志趣高洁的文人雅士，才肯冒着
飘舞的雪花、凛冽的寒风，手持竹杖，顶多骑一头瘦骨嶙峋的毛驴，踏着昏黄的初月，一颤一拐地步入幽
谷芳涧。而当他们历尽千辛万苦，仁立于溪岸的梅树下，望见水中的寒枝疏影时，他们感受到了梅的高洁，
梅的坚贞，梅的神韵。他们才那样神采飞扬，手舞足蹈，不能自已。寒士寒梅，同是一寒，感情与心灵也
就容易沟通了。而那天景天趣，无限的江山风月，自然而然会化作胸中的诗文与丹青，升华着人生的追求
与理想。
（节选自方叶《临水而栖》）
6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A．作者运用叠词“早早晚晚、缠缠绵绵”写江南的梅花开起来不分早晚、连续不断，旨在突出江南地气
温暖的特点。
B．文章引述《红楼梦》中贾母与鸳鸯的对话，是以雪中宝琴衬红梅的画面与《艳雪图》侧面赞美梅花之
美，十分巧妙。
C．作者为表现自己对梅花的喜爱之情，交代了自己种梅的情况：选用无锡的紫砂盆、梅花山的苗枝，沤
有营养的肥。
D．文章最后一段引用陆凯的诗，一方面以之类比朋友向自己分享赏梅视频的事，另一方面照应题目，使
文章结构严谨。
7．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）(3分)
A．两个文本都引用了陆游的诗，写陆游爱梅赏梅，其目的截然不同，文本一强调赏梅的态度、做法，文
本二则赞美梅的品格。
B．文章引用张岱小品文里录有的佚名诗，赞美了张岱对待功名利禄的态度，同时指出了赏梅对于有品位
的人而言是极大的乐趣。
C．范石湖就是宋代诗人范成大，他辟土地搜罗各种梅树栽种之事，他写的《梅谱》，以及他对梅的看法，
都突出了他对梅的爱。
D．林和靖的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”很恰切地对应了“临水看幽姿”之意，表现了梅
花的高洁与坚贞。
8．两个文本都提到“踏雪寻梅”，其所寻之“梅”各主要代表什么？请简要回答。(4分)
9．文本一多处运用了对比手法，请结合内容简要分析。(6分)【答案】
6．A
7．C
8．①文本一中的“梅”主要代表的是美的意境。②文本二中的“梅”主要代表的是不屈的傲骨、刚毅博
大的灵魂。
9．①将江南之梅与北方之梅进行对比，突出了江南梅花开得缠绵、凋得缓慢。②将平冈之梅与梅花山之
梅进行对比，突出了梅花山之梅的品种多，开起来有繁复之美③将“我”种梅与范石湖种梅进行对比，突
出了“我”难以尽得赏梅之趣，从而表达对梅的喜爱之情。
【分析】
6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A. “旨在突出江南地气温暖的特点”错误，突
出的是江南的梅“花时绵延无尽”。故选A。
7．本题考查学生对文本内容的理解能力。
A.“其目的截然不同”错误，其最终目的是相同的，都是赞美梅花。
B.“赞美了张岱对待功名利禄的态度，同时指出了赏梅对于有品位的人而言是极大的乐趣”错误，引用佚
名诗，赞美的是无名氏对待功名利禄的态度，而且赏梅是极大的乐趣，也是说这位无名氏的。
D.“表现了梅花的高洁与坚贞”错误，这两句诗可以表现梅的高洁，但表现不了梅的坚贞。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。文本一中“看梅花，最好是一个人，像陆游那样满山胡转
悠，酒梅花下，脑海里就出现幻觉，每树梅花前都有一个我。若要风雅，又最好是同一位女子，一起踏雪
而行。即便寻不到梅花，回头望时，女子罩一件大红羽纱白狐狸里的鹤敞，脚上蹬掐金挖云红香羊皮小靴，
站在雪地里，冷艳如傲雪红梅，那就是寻着了”，分析可知，寻到美的意境就是寻到美了，文本一中的
“梅”代表一种美的意境。文本二中“古往今来，人们踏雪寻梅，总是向往‘临水看幽姿’”，说的是古
人寻梅是追求人格，“仁立于溪岸的梅树下，望见水中的寒枝疏影时，他们感受到了梅的高洁，梅的坚贞，
梅的神韵。他们才那样神采飞扬，手舞足蹈，不能自已”，可知文本二中的“梅”代表的是一种不屈的傲
骨、刚毅博大的灵魂。
9．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。“江南地暖，花时绵延无尽，开起来早早晚晚、缠缠绵绵。
凋谢时，却不很决然。不像北方，一夜西风，便是落红无数”，将江南之梅与北方之梅进行对比，突出了
江南梅花开得缠绵、凋得缓慢。“平冈多白梅，似乎单调了些，终不及梅花山的品种多”，将平冈之梅与
梅花山之梅进行对比，突出了梅花山之梅的品种多，开起来有繁复之美。“宋人范石湖爱梅……他的玉雪
坡上，栽有数百株梅。第二年又治了一个范村，以其地三分之一种梅”，“我也曾养过梅花”，因为事务
缠身和搬迁住址的原因，种的梅花早已干涸枯朽，“我与梅花终是无缘，不如石湖之尽得其趣”，将“我”种梅与范石湖种梅进行对比，突出了“我”难以尽得赏梅之趣，从而表达对梅的喜爱之情。
评卷人 得分
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
先主姓刘，讳备，字玄德，汉景帝子中山靖王胜之后也。先主少孤，与母贩履织席为业，舍东南角篱
上有桑树生高五丈余，退望见童童如小车盖。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，曰:“吾必当乘此羽葆
盖车。"叔父子敬谓曰:“汝勿妄语，灭吾门也!”年十五。母使行学，事故九江太中同郡卢植。先主身长
七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色，好交结豪侠，年少争附之。灵帝末，
黄巾起，州郡各举义兵，先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功，除安喜尉。后为高唐尉，迁为令。为贼所
破，往奔中郎将公孙瓒，瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍。数有战功，试守平原令，
后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之，客不忍刺，语之而去。袁绍攻公孙瓒，先主与田
楷东屯齐。曹公征徐州，徐州牧陶谦遗使告急于田楷，楷与先主俱救之。既到，谦以丹杨兵四千益先主，
先主遂去楷归谦。谦表先主为豫州刺史，屯小沛。谦病笃，谓别驾麋竺曰:“非刘备不能安此州也。”谦
死，竺率州人迎先主，先主未敢当。下邳陈登谓先主曰:“今汉室陵迟，海内倾覆，立功立事，在于今日。
彼州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。"先主曰:“袁公路近在寿春，此君四世三公，海内所归，君可
以州与之。”登曰:“公路骄豪，非治乱之主。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”北海相孔融谓先
主曰:“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”
先主遂领徐州。袁术杂攻先主，先主拒之于盱眙、淮阳。曹公表先主为镇东将军，封宜城亭侯，是岁建安
元年也。先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。先主还小沛，复合兵得万余人。吕布恶之，自出兵攻先主，
先主败走归曹公。曹公厚遇之，以为豫州牧。将至沛收散卒，给其军粮，益与兵使东击布。曹公自出东征，
助先主围布于下邳，生擒布。先主从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席。袁术
欲经徐州北就袁绍，曹公遣先主督朱灵、路招要击术。未至，术病死。先主未出时，献帝舅车骑将军董承
辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初
之徒，不足数也。”先主方食失匕箸遂与承及长水校尉种辑等同谋会见使未发事觉承等皆伏诛先主据下邳。
灵等还，先主乃杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，而身还小沛。东海昌霸反，郡县多叛曹公归先主，众数
万人，遣孙乾与袁绍连和。
(《三国志·蜀书·先主传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是（ ）(3分)A．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同谋/会见使/未发/事觉/承等皆伏诛/
B．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同/谋会见/使未发/事觉承等/皆伏诛/
C．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同谋/会见使/未发/事觉承等/皆伏诛/
D．先主方食/失匕箸/遂与承及长水校尉种辑等同/谋会见/使未发/事觉/承等皆伏诛/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）(3分)
A．羽葆，帝王仪仗中以鸟羽联缀为饰的华盖，亦泛指卤簿或作为天子的代称。
B．黄巾，即黄巾军，中国东汉末年钜鹿人张角所领导的大规模农民起义军队。
C．三公，东汉时期以太尉、司徒、司空合称三公，又称三司，总揽军政大权。
D．陵迟，本文中指一种酷刑，俗称“千刀万剐”，产生于五代，后历代沿用。
12．下列对原文有关内容的概据和分析，不正确一项是 （ ）(3分)
A．刘备家境贫寒，少有壮志。他少年失父，与母亲一起靠贩鞋织席来谋生计；儿时与族中的小孩子们在
树下玩耍时，表达了自己要君临天下的愿望。
B．刘备成马倥偬，多有战功。他曾和公孙瓒一同征讨黄巾军，又曾与田楷一起抵御袁绍，后来又生擒布，
截击袁术，辗转各地，多次在战斗中取胜。
C．刘备仁德谦逊，深得人心。他能放低身份，真诚待人，年轻人都争相归附他；陶谦托付徐州，他让贤
不争，在大家的劝说拥戴下才接管了徐州。
D．刘备心思缜密，审时度势。收到献帝衣带诏时，并未轻举妄动；而在与曹操谈话时敏锐地觉察到危机
后，当机立断，联合董承等人准备诛灭曹操。
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
（1）郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之，客不忍刺，语之而去。
（2）公路骄豪，非治乱之主。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。
14．刘备同意“领徐州”，孔融的劝说起了决定性作用。孔融为何能说动刘备？请结合孔融劝说词，简要
概括。(3分)
【答案】
10．A
11．D
12．B
13．(1)郡里的百姓刘平一向都看不起先主刘备，把居于刘备之下看作耻辱，派遣一位刺客去刺杀刘备，
刺客不忍心刺杀刘备，把这件事情告诉刘备之后自行离开了。
(2)袁术袁公路骄横自负，不是能治理乱世的君王。即便您不听从答应我，我陈登也不敢听从您的建议。
14．孔融打消了刘备顾虑，并且说到了领徐州的优点:①袁术不是忧国忘家的好领导者；②袁家的势力和荣耀已经是过去的事情，没有实力，不用放在心上；③老百姓拥戴刘备；④上天给了的好机会，错过就没
有了。
【分析】
10．句子大意是：先主正在进食，闻言大惊，失落手中的勺、筷。于是他与董承及长水校尉种辑等人密谋
诛灭曹操。正巧先主被派出征，未能及时动手。后来此事败露，董承等人均被斩首。“同谋”是“遂与承
及长水校尉种辊等”的谓语，是一个词语，中间不能断开；且“会”是“恰逢，正赶上”，一般用于句首，
其前断开；排除BD项。“事觉”主谓都全，后面断开；“承等”是“皆伏诛”的主语，不能断开，排除
C项。故选A 。
11．D项，“陵迟，本文中指一种酷刑”错，结合原文“今汉室陵迟，海内倾覆”可知，陵迟 ，本文不是
指一种酷刑，文中是“败坏、衰败”之意。且“五代”也晚于三国。
故选D。
12．B项，“他曾和公孙瓒一同征讨黄巾军”错，原文是“瓒表为别部司马，使与青州刺史田楷以拒冀州
牧袁绍”，公孙瓒是推荐他去抵御袁绍；“生擒吕布”错，原文是“曹公自出东征，助先主围布于下邳，
生擒布”，可见“生擒吕布”的是曹操，不是刘备。
故选B。
13．本题关键词有：（1）“素”，一向；“轻”，轻视、看不起；“耻”，意动用法，把……当做耻辱；
“使”，派遣；“去”，离开。（2）“骄豪”，骄横自负；“治”，治理；“乱”，乱世；“见”，放
在动词前面表示对“我”怎么样，可译为“我”；“许”，答应。
14．本题考查的是理解文本内容、筛选相关信息并概括要点的能力。孔融的原话是“袁公路岂忧国忘家者
邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追”。这段话共有几层意思。第一，
“袁公路岂忧国忘家者邪？”，袁术不是忧国忘家的好领导者；第二，“冢中枯骨，何足介意”，袁家的
势力和荣耀已经是过去的事情，没有实力，不用放在心上；第三，“今日之事，百姓与能”，老百姓拥戴
刘备；第四“天与不取，悔不可追”，上天给了的好机会，错过就没有了。可见孔融打消了刘备顾虑，并
且说到了领徐州的优点。
参考译文:
先主姓刘，名备，字玄德，汉景帝之子中山靖王刘胜的后人。先主少年失父，与母亲靠贩草鞋织芦席
为生计。在他家庭院东南角的篱笆墙边上，长有一棵桑树，树高五丈有余，远远望去，枝繁叶茂形同车盖。
先主儿时与族中小孩们在树下玩耍，说:“我长大了一定会乘坐这个皇帝才能坐的羽葆盖车。”叔父刘子
敬训斥他说:“你不要胡言乱语，这要招灭门之祸的!”先主十五岁时，母亲命他外出游学，于是他师事前九江太守、与自家同郡的卢植。先主身高七尺五寸，双手过膝，转头能看到自己的耳朵。他平时沉默寡言，
善于放低身份礼贤下士，不轻易表现出自己的喜怒哀乐，喜欢结交豪侠之士，不少年轻人都争相归附。汉
灵帝末年，黄巾军起，各州郡纷纷组织“义兵”，先主带领自己的队伍跟随校尉邹靖征讨黄巾军有功，被
委任为安喜县县尉。后来又被任为高唐县县尉，升为县令。高唐县城被黄巾军攻破后，他投奔中郎将公孙
瓒，公孙瓒上书朝廷举荐他为别部司马，并派他协助青州刺史田楷抵御冀州牧袁绍。他因多次立有战功，
故朝廷调他代理平原县县令，随后又兼任平原国相。郡中百姓刘平一向瞧不起先主，以受先主管辖、居于
其下为耻，于是派刺客行刺先主，刺客不忍下手，把这件事情告诉刘备之后自行离开了。袁绍进攻公孙瓒，
先主与田楷东向驻兵齐地。曹操征讨徐州，徐州牧陶谦派遣使者向田楷告急，田楷与先主一道领兵援救。
赶到徐州后，陶谦又调拨四千丹杨兵给先主，于是他离开田楷归附陶谦。陶谦上表举荐先主为豫州刺史，
驻扎小沛。陶谦病重，对州别驾糜竺说:“没有刘备，本州是不得安定的。”陶谦死后，糜竺即率州内人
众迎请先主，先主谦而不受，下邳人陈登对他说:“当今汉朝衰颓，天下大乱，建功立业，即在今日。徐
州乃殷实富庶之地，人口百万，惟愿您委屈低就掌管州事。”先主说:“袁术袁公路近在寿春，他家四代
位列三公之位，天下人心仰归，您可以把州事托付他。”陈登说:“袁术袁公路骄横自负，不是能治理乱
世的君王。即便您不听从答应我，我陈登也不敢听从您的建议。”北海国相孔融对先主说:“袁公路岂是
一位忧国忘家之人!他家过去的荣耀、位列三公的祖先也不过是坟墓中的枯骨，没有实力，不必介意。当
今时势，百姓拥戴贤能者为主，而且您现在对上天之赐辞而不受，将来后悔可就来不及了啊。”于是先主
接管了徐州。袁术前来攻打，先主率军与之相战于盱眙、淮阴一带。曹操上表举荐先主为镇东将军，封爵
宜城亭侯，这年是汉献帝建安元年(196)。先主与袁术相持一月有余，吕布乘其后防空虚袭击下邳。先主
回到小沛，又招集兵卒万余人。吕布十分恼火，亲自率兵前来攻打，先主兵败归附曹操。曹操厚待先主，
任命他为豫州牧。先主决定回到小沛收集失散的士卒，曹操资助军粮，增补兵马，派他东进攻打吕布。曹
操亲自率军东征，帮助先主将吕布围困在下邳，曹操亲自指挥活捉了吕布。先主随曹操回军许县。曹操上
表举荐先主为左将军，对其倍加敬重，出则同车，坐则同席。袁术打算取道徐州北往归就袁绍，曹操派遣
先主督率朱灵、路招二人截击袁术。兵未赶到，袁术就病死了。先主出兵之前，汉献帝丈人、车骑将军董
承领受献帝藏在衣带中的密诏，要求先主主持诛杀曹操。先主暂时未发难。其时曹操曾在聊天时对先主说:
“当今天下英雄，惟有君与我。袁绍袁本初之流，根本不值一提。”先主正在进食，闻言大惊，失落手中
的勺、筷。于是他与董承及长水校尉种辑等人密谋诛灭曹操。正巧先主被派出征，未能及时动手。后来此
事败露，董承等人均被斩首。先主占据下邳。朱灵等人还军，先主就借机杀掉徐州刺史车胄，留关羽镇守
下邳，自己返归小沛。东海国昌霸反叛，所属郡县大多叛离曹操而归顺先主，人众达数万人，先主派遣孙
乾前往与袁绍结盟。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
愁
杜甫
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。
盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！
十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。
渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．首联用“日日”生长的江草“冷冷”的流水，衬托了诗人内心的“愁”。
B．“独树花发自分明”中“自”字传达了诗人对“花发”的特殊感受。
C．诗的前四句写景，落笔的角度虽然不同，但始终围绕着“愁”着笔。
D．“渭水秦山得见否？”表面上不置可否，实际传达出诗人坚定的信心。
16．简要分析诗人“愁”从何而来。(6分)
【答案】
15．D
16．①国家饱受了长期的战乱，“十年戎马暗万国”；②自己年老体衰，流落他乡；③民众已疲惫多病却
仍“虎纵横”。（意思对即可）
【分析】
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“实际传达出诗人坚定的信心”陈我，尾联意思是不知今
生能否再看见渭水秦山的长安故园，联系上下句，不是“传达出诗人坚定的信心”，而是前途难料的迷茫。
故选D。
16．本题考查学生理解诗歌思想情感的能力。翻译：江边长满绿茸茸的细草天天逗引我愁绪更生；巫峡泠
泠的流水声却不懂世故人情。鹭鸶在急遽的漩涡中自得地沐浴是何心性，直挺独立的老树花儿开放得十分
鲜明。十年动荡的战乱，使天下变得一片昏暗，漂泊异乡的人们，几乎将要老死在孤城。渭水秦山的长安，
不知何时能再相见？如今人们都已疲病，路上却仍是豺虎纵横！此诗作于唐代宗大历二年（767年）春，
当时杜甫寓居夔州（今重庆奉节）。此诗是看到眼前景物而抒写作者的愁怀：江边的丛草每天在生长起来，
都在唤起我的愁绪。巫峡中泠泠流水，也毫无人情，惹得不能开怀。白鹭在盘旋的水涡中洗浴，你们有些
什么愉快的心情呢？一株孤独的树正在开花，也只有你自己高兴。这四句是描写一个心绪不好的人，看了
一切景物，都烦恼得甚至发出诅咒。“十年戎马暗万国，异域宾客老孤城”，诗人说，十年来兵荒马乱，使南方成为黑暗的地区，我这个异乡来的旅客，衰老在夔州孤城中，很想回长安去。“渭水秦山得见否？
人今罢病虎纵横”，可不知渭水秦山，这一辈子还能再见不。因为人已老病，而路上仍然是豺虎纵横。最
后两句愁的是人民生活的艰辛，自己也无法还乡。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜牧《阿房宫赋》中，作者用“___________________，___________________”这样一组对偶句描
写秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。
（2）李密《陈情表》中，“___________________，___________________”一句运用典故，表达了作者
的忠贞报君之情。
（3）陶渊明《归去来兮辞》中写作者似与自然融为一体、悠然享受漫步园中的乐趣的句子是
“___________________，___________________”。
【答案】鼎铛玉石 金块珠砾 臣生当陨首 死当结草 园日涉以成趣 门虽设而常关
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题易错字：铛，砾，陨，涉。
评卷人 得分
三、语言文字运用（20分）
(一)语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题
2020年12月25日，北京2022年冬奥会标志性建筑——国家速滑馆“冰丝带”正式完工。在过去的一
年里，一场 的新冠肺炎疫情，令2020年东京奥运会延期，也给进入筹办关键时期的北京冬奥会
和冬残奥会带来了巨大挑战。
线上、线下结合，已成为冬奥筹办的常态。今年，经过线上公开 的奖牌、火炬和制服装备
的视觉外观设计方案将 发布，首届冬奥优秀音乐作品、色彩系统和核心图形也将正式亮相。正
在制定实施的科技冬奥项目，比如5G通信、8K数字转播、VR直播、多语言语音识别翻译等，也在今年进
入调试测试阶段，这些高科技的使用，除了助力冬奥筹办，也将给人们的日常生活带来改变。
据了解，北京冬奥会预计招募2.7万名赛会志愿者，冬残奥会预计招募1.2万名赛会志愿者，其中冬残
奥会赛会志愿者原则上从冬奥会中保留。此外还有一件广大民众热切盼望的工作将正式 ，那就是门票销
售方案。据预计，北京冬奥会可售门票为205万张，冬残奥会可售门票为39万余张。由于尚未公布具体销
售方案，使得相关的事项都需再等待一段时间。根据2008年北京奥运会的经验，北京冬奥会的门票销售渠道仍为网上预定和现场售票。
18．下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ）(3分)
A．亚洲大陆有世界上海拔最高的山脉——喜马拉雅山。
B．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易
C．“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”
D．到山上打柴的记忆是幸福而快乐的——尽管那是童年十分辛苦的一种劳作。
19．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3分)
A．突如其来 收集 持续 启用
B．出人意料 收集 陆续 启用
C．突如其来 征集 陆续 启动
D．出人意料 征集 持续 启动
20．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)
A．由于具体销售方案尚未公布，使得相关的事项都需再等待一段时间
B．由于具体销售方案尚未公布，相关的事项都需再等待一段时间
C．具体销售方案由于尚未公布，相关的事项都需再等待一段时间
D．由于具体销售方案尚未公布的原因，相关的事项都需再等待一段时间
【答案】
18．A
19．C
20．B
【分析】
18．本题考查标点符号使用的能力。文中破折号作用为解释说明。A.破折号作用是解释说明。B.破折号作
用是用于引文后标明作者。C.破折号作用是表示声音延长。D.破折号作用是表示语意转折。故选A。
19．本题考查学生正确理解和运用词语（包括成语）能力。第一处，突如其来：突然地发生。出人意料：
出乎人们意料之外。结合语境“令2020年东京奥运会延期，也给进入筹办关键时期的北京冬奥会和冬残奥
会带来了巨大挑战”，应用“突如其来”。第二处，收集：使聚集在一起。征集：用公告或口头询问的方
式收集不同信息。根据语境“经过线上公开”“奖牌、火炬和制服装备的视觉外观设计方案”，应用“征
集”。第三处，持续：延续不断。陆续：表示有先有后，时断时续。此处是说“经过线上公开征集的奖牌、
火炬和制服装备的视觉外观设计方案将有先有后，时断时续发布”，应用“陆续”。第四处，启用：开始
使用。启动：（法令、规划、方案等）开始实施或进行。根据“门票销售方案”，应用“启动”。故选C。
20．本题考查学生辨析修改病句能力。划线句子“由于尚未公布具体销售方案，使得相关的事项都需再等
待一段时间”连用介词“由于”和“使得”致使句子缺少主语。两个介词任意保留其一，改为“由于具体
销售方案尚未公布，相关的事项都需再等待一段时间”，或者“具体销售方案尚未公布，使得相关的事项
都需再等待一段时间”。只有B项修改正确。故选B。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成21-23题
睡眠，是人类不可缺少的一种生理现象。 ① ，好则身体健康，坏则健康受损。睡眠质量如果长期
不好，人就会渐渐失去活力、萎摩不振、神经衰弱。
睡眠同时是记忆细胞新陈代谢的过程。 ② ，就会导致记忆细胞无法健康存活，甚至会导致疾病的
产生，比如失语症、痉挛、抽搐等。如果长时间睡眠不足，还有可能引发癌症。
单纯从自然科学的角度来看，睡到自然醒是最好的，不能自然醒都会折寿。人的生命就像燃烧的火焰，
要有规律燃烧。有规律地燃烧，火焰的生命就持久； ③ ，火焰的生命就缩短。生活有规律，可以延缓
衰老。
21．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
(6分)
22．请分别用一个带有“要”字的句子，对上述各段的主要意思进行强调。每句不超过10个字。(5分)
【答案】
21．示例：①其质量有好有坏 ②如果睡眠不足 ③没有规律地燃烧
22．示例：①睡眠质量要好。②睡眠要充足。③生活要有规律。
【分析】
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，根据后文“好则身体健康，坏则健康受损。睡眠质量如果长期不好，人就会渐渐失去活力、萎摩
不振、神经衰弱”可知，此处是说人的睡眠质量有好有坏。
第二处，根据后文“如果长时间睡眠不足，还有可能引发癌症”可知，这是对上文所说睡眠不足会造成的
危害的递进，可写“如果睡眠不足”。
第三处，“有规律地燃烧，火焰的生命就持久”“……火焰的生命就缩短”，句式上两句话是并列结构，
内容上二者相反，故可以补写“没有规律地燃烧”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
首先注意审题，要求用带有“要”字的句子概括。第一段，主要内容是睡眠质量好坏对人身体的影响，尤其强调睡眠不好的话，会给身体带来不好的影响，故可以概括为“睡眠质量要好”。
第二段，是讲睡眠不足带来的一些危害，故可以概括为“睡眠要充足”。
第三段，根据“人的生命就像燃烧的火焰，要有规律燃烧”“生活有规律，可以延缓衰老”可知，此段主
要讲“生活要有规律”。
评卷人 得分
四、作文（60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
日前，一名初二女生为减肥一天催吐五次，导致食道受损。近年来，极端的减肥、瘦身行为时有发生，
不仅给自身造成伤害，也造成不好的社会影响。
高三（一）班同学针对上述现象纷纷发表自己的看法。
同学甲认为：何以为美，每个人都有自己的看法，但显然不该是标准单一的狭隘之美，更不该是有害
健康的病态之美。
同学乙认为：美是一个含意丰富的形容词，只要是健康的、适合自己的就是美。丰满为美，纤瘦亦为
美，燕瘦环肥，各美其美。
同学丙认为：不以貌取人，不因身材自卑，在全社会树立健康的审美观。
同学丁认为：大众审美有必要剔除不良社会风气影响，倘若丑态横行、正气不彰明，主流价值、向上
信念就会被解构。
上述讨论引发了你怎样的联想与思考？请你针对上述讨论，以“何以为美”为话题写一篇发言稿，在班会
课上与同学们交流。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作。不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
【答案】例文：
树立正确的审美观，做最美中学生
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好！今天我发言的题目是“树立正确的审美观做最美中学生”。
如果问什么才是美？小学生也许会说漂亮就是美；初一、初二的学弟学妹们也许会说品德高尚就是美；
高三的学长们也许会说学识渊博是美……可见，不同阶段审美的标准也不同。对于我们中学生而言，到底
什么才是真正的美呢？我认为，首先，适合自己的才是美的。
美是对人的言行合乎规范的一种赞赏。有些同学盲目追求时尚，染发，烫发，化妆，戴首饰，着奇装
异服，为了减肥不好好吃饭、催吐等等，自认为很美。其实这不仅不美，而且不符合我们中学生的身份，更不会得到赞赏。对于自己的仪表，我们应该像周总理一样，做到“面必净、发必理、衣必整、钮必扣、
肩容平、背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静”。其次，自然就是美。处于青春时期的中学生本身就具
备一种青春向上的自然美、一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清丽美。青春是中学生最好的装扮，过分
的打扮只会影响这份美的体现。最后，朴素大方也是一种美。看我们的老师衣着淡雅大方，没有穿红着绿，
却仍能给我们美感。对我们学生而言，校服就是我们最美的衣着，它朴素大方，既能显示我们的身份，又
能衬托出每个同学身上独特的青春气质。而且穿校服是一种集体主义和爱学校的表现。不穿校服则是对学
校的不尊重，也是对自己的不尊重。
然而，仪表固然重要，但内在美才是最重要的。奥斯特洛夫斯基曾说：“人的美并不在于外貌、衣服
和发式，而在于他本身、在于他的心。要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。”如果你看
见一位装扮靓丽，满口脏话的同学，你会觉得他美吗？对班级不关心，对同学冷漠，不懂感恩的人，即使
长再漂亮，衣着再时髦，你还会觉得他美吗？当然不会！真正的美是内外兼备的美。做最美中学生，需要
树立正确的审美观，并做到以下几点：
第一，举止文明，言行得体。细节定成败，小事辨美丑。升国旗时肃立注目，是一种爱国美；帮助同
学解答问题，是一种互助美；不浪费粮食，是一种节约美；随手捡起地上的纸屑，是爱护环境的美；不说
脏话，是自律的美……美随处可见，举手可得。让我们从小事做起，塑造自己的美丽。同时也要时刻提醒
自己，勿以美小而不为，勿以丑小而为之。因为“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高背
后。”
第二，真诚善良，感恩宽容，勤奋进取。试想，为什么《巴黎圣母院》中长相丑陋的卡西莫多能打动
美丽的艾丝美拉达，更打动亿万读者？为什么长相平平的简爱却打动了罗切斯特，更影响了女性的追求？
因为美与真、善相通，打动人心的不是外在，而是美丽的心灵。莱蒙托夫曾说，有些人的外貌乍一看并不
使人感到愉快，但当你从他们并不端正的五官上窥见一颗崇高心灵时，你就会爱上他们。拥有一颗美丽的
心灵，我们应该用“我心中的好同学”标准要求自己，做到：有梦想，有激情，有原则，有担当，能宽容，
会感恩，与人为善，合作进步。
第三，自信阳光。曾经读过一个小故事，说的是一个小女孩认为自己长得丑，常常低着头回避别人的
目光。有一天，在一个小摊上，她买了一个美丽的蝴蝶发夹戴上，回去的路上，她昂首挺胸，每个人都赞
她美。其实在离开小摊的时候，她的蝴蝶发夹就掉了。可见，如果你自信，你就美丽。自信犹如阳光，能
让自己光彩夺目，受人瞩目，也能给他人带来正能量。
第四，不断学习，获得丰富的学识和充盈的智慧。谈起马云，我们首先想到的就是与他的智慧成反比
的长相，但这副长相却因才华受到万众瞩目。杨澜曾因“不够漂亮”而在主持人比赛中失败，心情低落。
但母亲的一番话影响她至今，让她感受到作为一位主持人，应该有自己的思想，注重锤炼个人修养。她用自己的经历告诫我们，只有不断学习、深造，不断充盈自己的智慧，才能获得永恒的美。
同学们，纵览我们的美丽校园，楼群崭新，绿草如茵,教室明净，柳绿花红，在这花香伴书香的校园
中，我们潜移默化地享受着美的熏陶，追求着属于自己的美丽人生。愿我们用合适自然，朴素大方，用文
明举止、自信善良，用学识和品性去雕刻一份青春的美、永恒的美。争做同学们心中的好同学，争做学校
最美的风景线，争做最美中学生。
最后，祝老师们工作顺利，美丽常驻！祝同学们学习进步，健康成长！ 我的发言结束，谢谢大家！
【审题】
本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。其中材料包含两个层次：第一个，一名初二女生
为减肥催叶，导致食道受损事件；第二个，高三（1）班同学针对上述现象纷纷发表自己的看法。写作任
务是以“何以为美”为话题写一篇发言稿，在班会课上与同学们交流。首先对“何以为美”考生要有自己
的判断，可以通过材料中几个同学的观点引出自己的看法，但观点必须健康，如美的标准不应狭隘，并非
“瘦”就是美；健康就是美；要树立正确的审美观等。
写作任务分解。
任务一：讨论的中心是“何以为美”。包括美的内涵与外延、美的评判标准、审美的作用等。注意：必须
明确回答引导语中的问题——何以为美。写作过程中对美的内涵与外延、美的评判标准审美的作用等要有
充分的思考，还要有明确的判断。
任务二：结合上述材料。考生可以结合材料几位同学的不同意见来谈自己的看法。
任务三：文体——发言稿
根据材料性质，一般更适合写议论文，当然也可以写记叙文等其他文体。语言要体现文体特色，议论文语
言准确严谨，侧重理性色彩；记叙文语言生动形象，侧重文学色彩。
【立意】
1.树立正确的审美观，包括个人与社会的审美观；
2.健康、适合自己的才是美；
3.美是丰富多彩的；
4.美丽，贵在心灵。
【素材】
1. 相貌美和形体美，固然是一种宝贵的天赋，是形成人的美的重要因素。但是，人的美更重要的方面还是
内在美，即心灵美和精神美。人与动物不同，人是有思想、有精神生活、富有创造性的。人的美自然也应
该表现在他白界、思想品德以及他的聪明才智等方面在美是天生的，不可选择，难以改变；而内在美则是
后天形成的，通过主观努力可以塑造。世界上许多外貌不美的人，都成了大有出息的人。所以，外貌不美
的人无须苦恼，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等于品能不如人。2. 然而，目前国内审美状况并不容乐观。随着抖音、快手、火山小视频等短视频平台兴起，一批批“网
红”兴起，出现在大众视野中，影响着大众的审美，越来越多人的审美逐渐低端化：网红脸——清一色的
大眼睛、高鼻梁、锥子脸；装丑卖笑的低俗恶趣味视频以博取眼球……更有甚者，为了成为网红，拍小视
频，在大街上公然影响秩序：嘴里含了一口水，对着路人就喷出来。然而这种低端的审美却迅速传开，影
响了许许多多的年轻人。
3. 审美不能滑向恶俗之坡，大众社会的文化景观要更清朗。曾有一段时间，网络上充斥着“三俗”现
象，经过治理后，网络空间为之一新。但是，“审丑”与“三俗”之风有顽固性，一些畸形审美也要警惕。
面对复杂舆论生态、多元网络文化，审美导向影响发展方向。大众审美有必要剔除不良社会风气影响，倘
若丑态横行、正气不彰，主流价值、向上信念就会被解构。我们需要的不只是“吸睛的尖叫声”，而是
“点头的共鸣声”。
