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高二语文 4 月考
一. 现代文阅读（35分）
(一)阅读下面的文字，完成下列小题。（19分）
材料一：
我讲讲我怎样研究中国的文字学和中国文化，我开始研究汉语是在1945年，在法国巴黎东方语言文
化学校。研究中国的学问，我最关注的是中国文化精神，而不是文学，也不是文献学。我的方法是通过中
国文字开展研究。我想知道，中国文化怎样从甲骨文开始，走上一条与西方完全不同的特殊道路。
下面我使用“卦”和“王”两个汉字说明我的研究方法。
怎样研究汉字的本意？用我的方法得出来的结论，与《说文解字》有所不同。比方说，汉字中的
“卦”字，它的意思是怎样被创造出来的呢？
按《说文解字》的解释，这个字的笔画中有个“卜”字，是占卜的“卜”，在这里是部首，在右半部
分。这个字的左半部分是声符，是圭（龟）的声音，所以按许慎的说法，“卦”是个形声字。但我不赞成
这种讲法。我认为，“卦”字代表了一个非常重要的概念。在中国，尤其是在中国古代文化的系统中，
《易经》十分重要，“卦”字是《易经》中的重要文字，它应该有特别的讲法，不可能只是比较简单的形
声字。我的看法是，“卦”本来不是形声字，应该是会意字。会意字是最有力量的表意文字。你们看，
“卦”如果是形声字，就会很奇怪。为什么？因为它的部首“卜”在这个字的结构的右边。按许慎造字六
书的说法，形声字的形部一般都在字的左边或上边，那里是汉字起笔的地方。字的右边是汉字运笔的最
后一部分，人们不会从最后的部分去倒写一个字。这么看，《说文解字》对“卦”的解释就显得不合常理
了。再看这个字的结构，一方面有占卜的“卜”；另一方面有声符的“圭”。按《说文解字》的逻辑，声
符也是表意的一部分。但“圭”在这里怎么表意呢？
我认为这个声符的意义是从数学来。你们用古代的写法就可以明白，“卦”的声符，是由“七一七
一”的数字构成的。那么为什么用数字可以代表“卦”？我们知道，在《易经》的“卦”之前，中国已有
数字卦，这是张政娘先生最早解释的。在殷朝末年，占卜专家把龟甲放到火上烧，用数字表示龟甲灼烧的
裂纹。我个人认为，对“卦”字的解释，可以用张政娘的讲法。
为什么选择“七一七一”这组数字？在我看来，很可能是古时创造“卦”字的人，他们选择这组数字
的意义，并不是从数学角度选择的，而是从书写的角度选择的。你看它只有两种笔画：一种笔画是水平的，
另一种笔画是垂直的，这就构成了一种很好的平衡。这个平衡也可以代表阴阳的平衡。中国古人关心世界
万物的阴阳五行，在数字卦上就会去关注奇数和偶数，于是这就与阴和阳的概念产生了联系。再比方说，国王的“王”字，《说文解字》的解释是，国王的“王”字是三个水平的笔画，再用一个
垂直的笔画，就创造了三个水平笔画的关系。三个水平的笔画，一个代表天，一个代表地，一个代表人；
垂直的笔画就代表王。王可以创造天、地和人的关系。董仲舒也有这种讲法。而我的看法是，“王”字的
来源不是这样的，看甲骨文就明白了。
（摘编自〔法〕汪德迈《我的中国文字学研究方法》）
材料二：
以夏、商、周王朝为代表的时代，掌握政治上最高权力的人被称为王。王权虽是种颇为抽象的概念，
却是一个有组织的社会或国家所必须有的制度。在有文字的社会，人们一定要想办法用文字去表达其权威
与地位。如此抽象的概念，中国是用什么具体事物去创造的呢？
“王”的甲骨文字形很简略，较早字形作高窄的三角形上有一短横，很难看出其创意。或以为它像火
焰形、斧钺形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权威取得某种直接或间接的关系。如果不以之与其
他字形和字义相近的字进行比较，就很难确定何种说法较接近原来的创意。甲骨文及金文的“皇”，不论
在字形、字义、字音上都和“王”字相近，宜于进行比较的研究。商代的“皇”字作等形。创意是什么呢？
晚商一块骨板上的图案可以帮助我们。骨上的图案表现出一位戴高帽的神祇或贵族，其帽上装饰着角状东
西和高翘的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花纹及三簇分歧的羽梢。它正是“皇”字所表现的形象：下半部分是
头戴的帽子本体，上半部分是孔雀眼花纹羽毛的特写。“皇”字着重于事物的羽毛装饰，故古籍中“皇”
字被用为五彩染羽装饰的帽子或舞具。“皇”本义为有羽毛装饰的美丽东西，故在铜器铭文被引申为伟大、
壮美、崇高等形容词。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的帽子形。黄帝时代已有帽子，但到了有国家组
织的多阶层社会，才以帽子代表最高权位的统治者。冠冕可能在衣制中最不具实际效用，但却是很多民族
的权威象征。自旧石器时代以来，人们就晓得借用他种东西来装扮自己，时代越晚，花样也越多。到了贫
富有差距、阶级有区别的时代，人们就以罕见、难得的饰物来表现其高人一等的身份，帽子也自然演变为
地位的表征之一。
（摘编自许进雄《中国古代社会：文字与人类学的透视》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.根据许慎造字六书的说法，形声字的形部往往是书写起笔的第一部分，而形声字的声符不仅要表音，也
要表意。
B.如果把“卦”字的声符理解为数字“七一七一”，这既与古时的占卜之法吻合，也能体现中国古人的文
化精神。
C.“王”字创意有多种说法，其中“冠冕说”借助形近字“皇”去理解，其他说法则需借助与王权的关联
去推断。D.“皇”字与有羽毛装饰的帽子有关联，而“王”字是去掉羽毛的帽子形，二者象征权威和地位与帽子形
象有关。
2．根据本文内容,下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.从分析“卦”字看出，汪德迈的研究更注重中国文化精神，结合“占卜与表意”揣度古人思维。
B.材料一和材料二都关注了甲骨文的字形和书写特点，通过构型来分析汉字的创意，探究中国文化。
C.《说文解字》在解释“王”字内涵时，基于垂直笔画和水平笔画之间的逻辑关系，推出其本原义。
D.中国文字因受文化影响，走上与西方不同的道路；西方文字因其表音的特点则不受本土文化影响。
3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一运用作比较的方法，分析了“我”的研究方法与《说文解字》的不同之处。
B.材料二以“王”字为例，说明了汉字如何用具象的事物创造抽象的概念。
C.材料一主要按照逻辑顺序展开，材料二则主要按照时间顺序展开。
D.材料二中关于甲骨文“王”字的分析可以佐证材料一中“我”关于“王”字来源的观点。
4．材料一作者反驳许慎关于“卦”字的造字解释的理由有哪些？（4分）
5．两则材料中文字学的研究过程，对我们的学习探究有何启示？请结合材料简要概述。（6分）
(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
黄河
周立波
二十一日，部队陆续到了黄河边上。这就是历代诗人最爱歌颂的黄河，这就是音乐家冼星海同志在
《黄河大合唱》里谱出了澎湃之声的黄河。
万道灿烂的阳光之下，黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光。这些冰雪的大块，浮泛在黄浊的
水浪里，迅急地奔流。它们互相冲击着，发出嚓嚓的声音。
等待渡河的时候，我到镇上去找开水喝，和老百姓聊天。他们说，原先这里的房子要多些。日本兵几
次打到了河东，毁了这里好多民房。依靠八路军英勇的守卫，日本兵从来没有渡过河来。我们和日本兵只
隔一条水，但是陕甘宁边区始终是一块干净的土地，从来没有被日寇践踏。今天正在渡河东去的王震将军
的部队里，就有好多保卫黄河的英雄。
我们挨次下了船。每船水手十一人，船一解缆，水手使劲地荡桨，大声地呼喊。那是一种粗犷的吼声，
声音那么大，竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手
们使尽力量摇桨，使尽一切力量呼吼。这是人和自然斗争的雄伟的场面。河风吹着，我们穿着大衣，还冷
得发颤，水手们只穿着单衣，脸上的汗竟像雨点一样滴落。
到了河东的沙滩上，王首道同志站在那里遥望着河西，有一刻钟之久，不肯走开。我们已经离开陕甘宁边区了。王震同志还没有过来。他正在西岸指挥队伍，分拨船只。
我们沿着黄河走了十里路，才转入东边的山路。在河边看见的第一间房子的砖墙上，写着“时刻准备
反扫荡，坚决保卫抗日民主根据地”。我记起了早晨在螅蜊峪看见有一堵墙上写着：“展开赵占魁运动，
发展手工业。”隔一条黄河，一边是生产运动，一边是对敌斗争。
在河边，我们碰见了两个农民。他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤，头上挽着干净的白毛巾。其中一位
提着一个大型手榴弹，另外一位腰间插着一支土造的手枪。这是民兵。提着大手榴弹的小伙子，仔细打量
了我们的制服和武器，小声地对同伴说：“咱们的人。”我们要他们带路，他们十分高兴地走在前面，并
且告诉我们，这里是临南县界。这里的民兵都会使用地雷，每个村庄的大路和小路都挖了雷坑。敌人一出
来，地雷就埋好。我们经过的村庄，果然到处有雷坑。民兵送了我们十来里路，我们怕走得远了，耽误了
他们自己的事情，请他们回去。但不料他们回去以后，我们碰到了一点麻烦。
我们经过一个名叫马塔的山村时，突然被一群孩子包围了。他们手执红缨枪，不让我们走，索看路条。
我们说：“咱们是八路军，从河西来的，没有带路条。”一个为首的孩子说：“你们是八路军，咱们欢迎，
可是八路军也得有路条。”我们又告诉他：“你们的民兵哥儿还送了我们一程，刚走。”他说：“咱不管，
只要路条看一看。”我们被阻拦着，幸亏村里出来一个人，问什么事，知道我们是从河西来的八路军以后，
他叫孩子们赶快让开路，让我们前进。
一路上，我们赞赏着村民组织的严密，有着这样的人民组织的地方，敌人是不容易逞凶的。
我们走了五十五里路，到了临南县府所在地刘家会。县政府把镇上最好的房子腾出来，让给我们住。
晚上，睡在炕上，我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情——
张米贵是一大队的战士，参加八路军已经有七年。他母亲听说儿子要经过家门，就拄着一根拐杖，来
到黄河边上，等了三天，真就看见儿子了。她流眼泪，说不出话来。张米贵抱着枪伴着她坐了一会儿，要
她好好地保重，并且说，自己会很快地回家。最后，他站起来说：“打日本兵，打那些反动派，是大事。
娘，你回去吧。”于是，他赶快走开，怕她看见自己的眼睛。
就是这样，他别了母亲，赶上队伍，把一切经过报告了班长。从家门经过，他没有回家。
（摘编自《南下记》，有删改）
文本二：
小品文很小，人家或以为它只配供人消遣，不能载道。我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才
能长久。不过道也有一个分别。假如我说：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰
仁与义。”这未免太艰深了。小品文所载之道，应该是众人易于明白的道理。世间有不少长篇大论，因其
太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它。又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人
才能读得懂。很好的小品文，就形式说，第一个原则，当为短小。近来常见一些小品文，其开张白往往占
一两百字，太不经济。不过经济之极，也足以使小品文丧失其文章之“文”。小品文毕竟是“文”章。虽
极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合。一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面。总而言之，小品虽经济，然而是“文”章。
（摘编自周谷城《泛说小品文》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 文章开头写水浪奔流、阳光灿烂、冰雪团块明亮，这些景物烘托了作者看到黄河的激动心情，表现出
对取得战争胜利的坚定信心。
B. “我们”穿着大衣还冷得发颤，但船上的水手们“脸上的汗竟像雨点一样滴落”，对比中生动地表现
出水手们奋力划船时的艰难。
C. 提大手榴弹的民兵说：“咱们的人。”这简短而又普普通通的一句话，却显示出充分的信任，反映了
八路军与农民的亲密关系。
D. 文章以“黄河”为题目，一方面是因为故事确实发生在黄河边，另一方面是把黄河作为一种象征，寄
寓刚毅、勇敢等民族精神。
7. 下列与文本有关的说法，正确的一项是（3分）
A. 《黄河大合唱》是由光未然作词、冼星海作曲的音乐作品，文本提到它，旨在引出对渡河时人和自然
斗争的雄伟场面的描写。
B. 陕甘宁边区是以陕北为中心的革命根据地，王首道遥望河西，透露出思念党中央、保卫党中央、不甘
心放弃根据地的心理。
C. 张米贵是一名普通战士，为了抗战，他从家门口经过都没有回家，文本记述他，是要表现这位战士超
出其他士兵的家国情怀。
D. 周谷城在文中以“立天之道，日阴与阳”等抽象艰深的句子为例，来说明小品文不应该晦涩而应该明
白易懂，很有说服力。
的
8. 文本一 环境描写非常出色，对表达主题起到了重要作用。请结合文本内容简要赏析。（4分）
9. 周谷城认为优秀的小品文在内容与形式上各有怎样的特点？请就其中一方面对文本一做简要赏析。（6
分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。山涛领选，启武帝
曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及’，嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”帝谓涛曰：“如卿所
言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。
值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害
于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
（节选自《晋书·嵇绍传》）材料二：
嵇绍可以仕晋乎？曰：不可。仕晋而可为之死乎？曰：仕而恶可弗死也！仕则必死之，故必不可仕也。
父受诛，子雠焉，非法也；父不受诛，子不雠焉，非心也。此犹为一王之下，君臣分定，天子制法，有司
奉行，而有受诛不受诛者言也。嵇康之在魏，与司马昭俱比肩而事主，康非昭之所得杀而杀之，亦平人之
相贼杀而已。且康之死也，以非汤、武而见惮于昭，是晋之终篡，康且遗恨于泉下，而绍戴之以为君，然
则昭其汤、武而康其飞廉、恶来矣乎！绍于是不孝之罪通于天矣。
（选自王夫之《读通鉴论》）
材料三：
亡国与亡天下奚辨，曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：
“为君思之久矣。天地四时犹有消息，而况于人乎一时。”传诵以为明言，而不知其败义伤教至于率天下
而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君。当其未死三十余年之间，为无父之人亦已久矣，
而荡阴之死何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚也？
自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾。
夫邪正之说不容两立使谓绍为忠则必谓王裒为不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其
君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
（节选自顾炎武《日知录》）
10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫邪正之A说不B容C两立D使谓E绍为忠F则必谓G王裒为不忠H而后可也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 领，兼任，与《促织》“张尾伸须，直龁敌领”中的“领”意思不同。
B. 事，侍奉，辅佐，与《劝学》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。
C. 革命，指古代帝王受命于天，改朝换代，与现代汉语中的意思不同。
D. “当其未死三十余年间”与“当其南北分者”（《登泰山记》）两句中的“其”用法不同。
12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 荡阴战败之时，百官纷纷溃逃，只有嵇绍一人庄重地端正冠带，挺身保卫天子，最终被乱箭射死。
是
B. 王夫之认为，嵇康和司马昭地位相等，但却被司马昭杀害，这 因为他比司马昭更受皇帝宠幸。
C. 顾炎武认为，国家易姓改号国家就灭亡了，而仁义道路被阻塞，人人相互吞食时，天下就灭亡了。
D. 顾炎武认为，山涛劝说嵇绍“天地四时犹有消息”等话是异端邪说，败坏了仁义，伤害了教化。
的
13. 把材料中画横线 句子翻译成现代汉语。（1）如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。
（2）保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。
14. 材料二和材料三都对嵇绍仕晋这件事做了评价，请简要分析。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
饯别王十一南游
刘长卿
望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白蘋。
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 刘诗中的“望”字统领全诗，诗中江中烟水、岸边青山等“眼前物”和诗人的“心中情”融为一体。
B. 许诗前两句和后两句分别由两个不同时间和色调的场景组成，全诗笔法在统一中又有变化。
C. 许诗和李清照《声声慢》都通过描写傍晚时风雨大作的情景来烘托出借酒浇愁的诗人形象。
D. 刘诗和许诗都写到落日意象，但营造的意境却不相同，刘诗灿烂明媚，而许诗则凄凉暗淡。
16. 这两首诗都表达了送别之情，但在表现手法上同中有异，请结合刘诗颔联和许诗第二句简要分析。
17. 补写出下列句子的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》中，联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“________，________”，这
既是描写蜀道猛兽，又是影射政治黑暗的双关语句。
的
（2）姜夔 《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是“________”，实写现在扬州的凄凉
情形的诗句是“________”。
（3）鲍照在《拟行路难（其四）》中表达人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的两句是：
“________，________！”
（4）杜甫的诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景阔远清旷，自古推为名句，《登快阁》
中也有类似的诗句“________，________”。
三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。
最近，“聊缩力”这个词上了热搜。“缩力”和“张力”相对，指的是让人们丧失欲望甚至产生反感
的能力。怎样才能避免“聊缩力”的破坏性和影响，和别人顺利聊下去呢？根据美国心理学教授雪莉·盖
博的研究，沟通中的回应方式可以根据两个维度大致分为四种：主动建设性，被动建设性，主动破坏性，
被动破坏性。我们以一个场景为例，感受一下这四种回应。
如果有一个同事跟你说他对于手头的工作有个创新的想法，那么（ 甲 ）?
有人可能会 A ，发个表情包，①或者说个“嗯，不错”。这种回应虽然传达了基本的支持，却
没有后文了，对话也就 B 。这就是被动建设性的回应，没有主动性，但也②不会太严重地破坏情绪
氛围。有人不仅唐塞，（ 乙 ），比如转头开始说自己对工作的不满。这种被动破坏性的回应，不仅
没有主动性，还破坏了原有的话题和情绪。更让许多人反感的回应是反驳、贬低，比如说“这算什么创
新”，或者“又没什么用，你卷给谁看”。经常使用主动破坏性回应的人的人格，曾被网友称为“反驳形
人格”，虽然这种人格在心理学中并不存在，但这种回应方式遭人反感的程度可见一班。
相比之下，主动建设性回应显得更积极：“哇，有点意思，这是咋想到的?”就可以让对方和你继续
聊下去了。主动建设性回应可以说是最不容易“踩雷”的回应了。研究也发现，③当人们收到积极而深入
的回应时，大脑的奖赏系统会被激活，社交认知能力也会提高。也就是说，主动建设性回应更容易让人感
到愉悦和被理解，还能提升人际关系质量。
18. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. ①处的标点使用正确
B. ②处不能改成“不太会严重地”
C. 加点词“聊缩力”和“踩雷”的引号用法相同
D. ③句没有语病
19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
20. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
21. 请在文中括号内补写恰当语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22. 当一个同学高兴地向你诉说数学成绩的进步时，请从“主动建设性”和“主动破坏性”两个角度对其
进行回应，并比较两种回应具体效果的不同。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
全国人大代表、小米集团创始人雷军在十四届全国人大三次会议上提交《关于加快推进人工智能终端
产业高质量发展的建议》《关于加强“AI换脸拟声”违法侵权重灾区治理的建议》等建议。当前人工智能
产业发展火热，雷军在重视推动人工智能产业高质量发展的同时，也关注到人工智能带来的问题。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800字 。1．答案： C
解析： C.“其中‘冠冕说’借助形近字“皇”去理解，其他说法则需借助与王权的关联去推断”错
误。根据材料二第二段“‘王’的甲骨文字形很简略，较早字形作高窄的三角形上有一短横，很
难看出其创意。或以为它像火焰形、斧钺形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权威取
得某种直接或间接的关系”，可知，关于“王”的各种造字创意说法都与王的权威有某种关系，
冠冕说也不例外。故选项C错误。故选C。
2．答案： D
解析： D.“西方造字因其表音的特点则不受本土文化影响”错误。根据材料一第一段“我的方
法是通过中国文字开展研究。我想知道，中国文化怎样从甲骨文开始，走上一条与西方完全
不同的特殊道路。”可知，文本表达的是，中国文化与西方文化从甲骨文的起源开始就走上了
不同的发展道路。对于西方造字及其特点，文中没有提及，属于无中生有。故选D。
3．答案： C
解析： “时间顺序”错，材料二主要按照的也是逻辑顺序。故选C。
4．答案： “卦”是《易经》中的重要文字，应是会意字，而非简单的形声字。
“卦”的形部在右边，不符合许慎造字六书中关于形旁位置的说法。
①
“卦”的声符不符合《说文解字》“声符也是表意的一部分”的逻辑。
②
用会意的句法分析，契合中国文化精神，融汇阴阳平衡的哲学思想。
③
解析：
④
5．答案： 不要迷信权威/要勇于探索与创新。材料一质疑许慎关于“卦”和“王”字的说法。
要富于实证精神。材料二列举甲骨文的字体字形来支持自己的观点。
①
要注重逻辑严密。材料一对许慎关于“卦”字的造字解释逐步批驳，逻辑严密。
②
要善用科学的研究方法。如材料二在比较研究中探究“王”字的创意。
③
6. A 7. D
④
8. ①自然环境描写，集中体现在对黄河的描写上，作者从视觉、听觉、河岸远观、河上亲历等角度，渲
染黄河雄浑的气势，象征中华民族不屈的力量。
②社会环境描写，以村庄被轰炸的场景、黄河两岸村庄标语等体现抗战的大环境；以王首道、张米贵等构
成军人形象群体，以民兵、查路条的孩子等构成民众形象群体，营造了军民团结、保家卫国的全民族抗战
的浓厚氛围，表现了抗战必胜的坚定信念。
9. 特点：①内容上，要载道且道理要浅显易懂。②形式上，要短小且有严密的组织。
赏析：①内容：通过记述一次行军中的见闻，展现了军民同仇敌忾、保家卫国的精神风貌，道理浅显易懂。
②形式：篇幅短小，以作者行踪为线索，记述所见所闻，层次分明，结构严密。10. DFH
11. B 12. B
13. （1）像你所说的那样，（他的才能）完全能够担任秘书丞，何止（仅仅）授予秘书郎呢。
（2）保国家，是国君和臣子这些统治者所要考虑的；保天下，地位低贱的平民百姓，都有责任。
的
14. ①材料二认为嵇绍在父亲嵇康被晋朝杀害后，不应该再仕晋，而嵇绍为晋朝皇帝尽忠，是天大 不孝。
②材料三认为嵇绍仕晋是“忘其父而事其非君”的典型，其所谓“忠名”不足以掩盖其“不孝”的污点。
15. C 16. （1）同：都用了借景抒情的表现手法。（2）异：①刘诗颔联通过飞鸟远去不知何处和徒留
青山空对人的景象，烘托出诗人送别友人后的孤寂和惆怅。②许诗第二句以明丽之景反衬离别之悲。
17 ①. 磨牙吮血 ②. 杀人如麻 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 人生亦有命 ⑥.
安能行叹复坐愁 ⑦. 落木千山天远大 ⑧. 澄江一道月分明
18. C 19. A.敷衍了事/心不在焉 B.难以为继/戛然而止
20. “唐”改为“搪”，“形”改为“型”，“班”改为“斑”。
21. 甲：你会怎么回复（回应）呢 乙：还会转移话题
22. ①主动建设性回应：太棒了，你是怎么做到的？主动破坏性回应：这点进步算什么？以后考试还多呢。
②效果：主动建设性回应能让对方继续分享对数学进步的喜悦，并加深与对方的关系。主动破坏性回应打
消同学主动分享的积极性，破坏和对方的关系。
