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高二历史 6 月
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共计48分。在每小题列出的四个选项中只有一项符合题
目要求。）
1. 传说黄帝时期有人“作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支”；用来“理日月之行，治阴阳之气，节四时
之度，正律历之数”。夏朝后期诸王中，胤甲、孔甲、履癸等都是用日干为名；殷墟甲骨文中已有千支象形，商王也
多用天干的名字为代号。这说明（ ）
A. 先秦时期对天文星象有一定认知 B. 古代君主重视记录物候气象变迁
C. 中国传统纪年法的发展一脉相承 D. 生肖与星座影响着古代社会生活
2. 战国时期，有位思想家发表主张：“天之生民，非为君也。天之立君，以为民也”“天下归之之谓王，天下去之之
为亡，故桀纣无天下而汤武不弑君”。该主张体现了（ ）
A. 家国一体 B. 天下为公 C. 民本思想 D. 天人合一
3. 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以
讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反
映了当时（ ）
A. 行政制度的重大调整 B. 文人较强的社会责任意识
C. 积极进取的时代风貌 D. 兼收并蓄的思想文化政策
4. “愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉，这样就显得惹人怜爱，娇媚。佛教
传入中国后，“苦”的思想得到传播，南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸，初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪
眼”，再与我国古代的“愁眉”直接结合，创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出（ ）
A. 佛教对中国传统文化的全面颠覆 B. 前代语言文字不被社会重视
C. 佛教与中国传统文化未出现冲突 D. 佛教传入对中华文化的影响
5. 朱熹认为《史记》虽然有“仁义”的内容，但“也说诈力，也用权谋，也用功利”，且关于历史的记载多与孔孟不
同。他主张应该“求义理于六经”。这反映出朱熹（ ）
A. 重视历史书写的价值引领 B. 轻视历史学科的社会价值
C. 强调多角度认识历史事实 D. 主张格物致知以探求真相
6. 有学者认为，《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法，废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需
要随机量刑执法；摒弃了或从重从快、或法外开恩的陋习；坚持“能被普遍接受”的立法原则。这说明了《汉谟拉比
法典》（ ）
A. 以理性主义为指导思想 B. 维护了封建君主专制的权威
C. 注重对公权力的限制 D. 废止了贵族解释法律的特权
7. 有学者认为，拜占庭帝国7—8世纪的转型，源于固守古罗马帝国传统导致多个领域出现困境。《罗马民法大全》
的颁布在很大程度上是“最后一位罗马皇帝”查士丁尼一世恢复罗马帝国战略计划的一部分，是彰显罗马帝国和皇帝
学科网（北京）股份有限公司威权的宣言。据此可知，《罗马民法大全》( )
A. 体现转型过程中统治者的应对策略 B. 对欧洲的法学思想产生了深远影响
C. 彰显基督教文化对拜占庭帝国影响 D. 旨在对原有罗马法体系继承与完善
的
8. 有日本学者认为，“(幕府统治时期)实行礼教文化政治 目的是，按照儒教的政治理想教化人民，以保持社会秩序
的稳定。”这反映了( )
A. 日本对儒教全盘吸收 B. 日本对中国的文化侵略
C. 中日文化的深度关联 D. 阳明心学对日本的影响
9. 十六国时期前赵统治者刘渊曾研习《易》《尚书》《毛诗》，尤好《左氏春秋》。后赵创立者石勒“雅好文学，虽
在军旅，常令儒生读史书而听之”。这说明北方少数民族迁徙( )
A. 促进了华夏认同观念的产生 B. 丰富了中华文化的内容
C. 推动儒家思想成为主流思想 D. 促进了少数民族的汉化
10. “普林尼种族”是古典时代以来欧洲人观察异域族群的一种观念，下表是以此观念描述的美洲人群现象。这
（ ）
项目 描述内容
在稍微远一点的地方，生活着长着一只眼的人，另
航海日志（哥伦布）
一些人长着像狗一样的脸
史学著作（贡萨洛·奥维 印第安人头颅如此之厚，致使他们的理解力与野兽
多） 无异
回忆录（贝尔纳尔·迪亚 新西班牙居民实行活人祭祀，我们如何割除这些恶
斯） 习，把神圣基督教信仰引入这个国家
A. 批判了欧洲文明优越心态 B. 体现了工业文明比农业文明先进
C. 宣扬了殖民扩张的合理性 D. 反映了西欧与印第安的文化交融
11. 1864年，清政府刊印了丁韪良翻译的《万国公法》。光绪年间，有些大臣以此来检索此前所订条约的失误，认为
“从前中国与各国立约，多仓猝定义，又未谙西洋通例，所损颇多。”这反映了清朝部分官员（ ）
A. 极力维护朝贡贸易体制 B. 抛弃了闭关锁国政策
C. 逐渐产生国家主权意识 D. 始用国际法改订条约
12. 洋务运动时期，江南制造局共制造车床138台、母机型机器117台、起重机84台、汽炉机32台以及其他机器零
件工具110余万件，这些产品除自用外，其余均卖给或调给其他机器局和民用工业厂家。据此可知，洋务运动
（ ）
A. 助推民族工业发展 B. 避免了官商利益的冲突
C. 体现中体西用思想 D. 旨在传播西方工业文明
13. 如表所示为新文化运动时期部分知识分子的体育主张。这些主张旨在（ ）
学科网（北京）股份有限公司恽
代
儿不明生思学而体操者，尽不易停正当健全之成这
英
毛
泽 欧洲华育之有位，自动具主观，仅共对于体育之自究不可
东
蔡
运动会的本身实有许多长处……第二、养成公德；团体的荣誉就是个人
元
的荣誉
培
A. 培养现代社会福富的储全人格 B. 促进中国体育教育近代化
C. 推动民主与科学观念深入人心 D. 向民众宣传休闲娱乐观念
14. 据苏云峰《中国现代化的区域研究——湖北省，1860-1916》统计，清末民初湖北地区士绅的多向流动情况如下图
所示，此图可用于说明（ ）
A. 社会流动催生新的社会职业结构 B. 湖北传统士绅阶层发展壮大
C. 社会流动涉及社会阶层范围广泛 D. 政治变革影响社会阶层流向
15. 对于中国发生的某一历史事件，当时日本政界认为它是“美英唆使下的排日运动”。该事件发生当天（中华民国
八年五月七日）《大公报》有关该事件的报道，内容主要包括《北京全体学界通告》《天津各校校长请释被拘学生》
等。据此可推知，该历史事件（ ）
A. 使中国革命面貌焕然一新 B. 推动国民大革命的兴起
C. 促进了中华民族的新觉醒 D. 脱离中国民主革命实际
.
16 “一字歌”最早流行于（ ）
学科网（北京）股份有限公司A. 北伐战场 B. 川陕革命根据地 C. 晋察冀抗日根据地 D. 东北解放区
二、非选择题：本题共4题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料 据载，妈祖在10世纪后期被福建莆田的百姓奉为保护神，人们认为她具有控驭大海乃至维持沿海地区秩
序的能力。12世纪中期以后，妈祖被纳入到国家认可的神谱，成为政府主导下祭祀的对象之一。下表为历朝册封妈祖
的时间及封号。
时间 封号
1156年 灵惠夫人
1192年 灵惠妃
1278年 天妃
护国庇民普济天
1409年
妃
1644—1662年 天上圣母
1737年 天后
——摘编自【美】华琛《神明的标准化》
根据材料，概括指出妈祖崇拜所发生的变化，并结合所学知识对此进行合理解释。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 随着两宋城市的发展，一方面城市工商业发达，市井文化日趋繁荣；另一方面延续自南北朝隋唐而来的
士人城居之风使得文人士大夫居城者明显增多。由此，士庶之间、清雅文化与市俗文化之间呈现相互对立、相互渗透
的关系，这构成两宋城市文化的基本格局。由于士大夫拥有核心政治资源，掌握着文化霸权的仍然是官而非商，市民
阶层处在士人阶层之下，属于没有任何政治权利的臣民。 由于文化强势之最终仍有赖于政治资源，还衍生出不同行
政级别的城市在文化地位上产生相应层级差别的有趣现象。两宋城市文化发展，承续并巩固了唐代以来，文化资源集
中于城市所带给专制国家在文化上前所未有的控制权，并从各方面影响着村落世界。
—摘编自包伟民《两宋“城市文化”新论》
材料二 11世纪欧洲城市开始兴起，城市居民以移民和原住民为主，二者是以城市特许状为纽带确立的共同体。
城市特许状是城市居民通过种种争取自治权的斗争，从封建主手中得的契约，这意味着共同体的事由全体成员做主。
12世纪，由于城市管理需要，罗马法在欧洲复兴；中世纪晚期，市民阶级形成，进一步推动了城市市民政治文化的生
成，孕育了现代国家的雏形。特许状是一纸契约，赋予城市居民共同享有在本城经营工商业的权利，随着城市商品经
济的发展，货币、市场意识等新的经济理念在城市诞生，现代会计、金融、公司制度等近代经济文化在中世纪城市得
到初步发展。这促进了16世纪欧洲文明的凝聚成型。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
学科网（北京）股份有限公司的
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出古中国和中世纪欧洲城市文化 不同之处。
（2）根据材料并结合所学知识，说明造成古代中国和中世纪欧洲城市文化差异的原因。
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对文化多样性的理解。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清时期，工商业的合股经营迅速发展。微州商人、山西商人，都有合股经营的传统。“近亲者乃至同
乡问的合伙，即合股”的经营方式为当时所盛行。清代山西商人采用合股经营的现象更为普遍。据记载，山西介休富
民吴龙图等十六人各出股银数万两，交侯生芸领本贸易，“自奉天以至浙江，皆有字号”。一家字号可以由多家股东
共同投资，而很多股东联合成为实力雄厚的集团资本，也可以同时经营多家字号。在合股形式下，投资者(股东)并不
直接插手具体业务，字号的管理工作皆另委专人负责。股东的职业状况比较复杂，他们投入的资金属于商业资本的性
质。字号店商人通过掌握加工环节进入了生产领域，但仅仅发生在少数地区的个别行业中。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》等
材料二 16世纪，富有的欧洲银行家们组织了很多合股公司，控制了所有的海上贸易，获取了源源不断的利润。
这些早期的合股公司是进行经济动员和经济渗透最有放的工具。合股公司具体的经营管理都委托给富有责任心和经验
的董事们，而这些董事又可以挑选可靠的人管理公司的业务。这种方式吸引了各种分散的人——伦敦的羊毛商、巴黎
的零售店店主、哈莱姆的捕鲱鱼人、安特卫普的银行家或约克郡的地主——将他们的储蓄金投入各种商业冒险事业，
从而能轻而易举地动员起欧洲资本投入海外事业。东方商人无法期望与强大的、非个人的合股公司竞争。世界贸易为
东印度公司、地中海东部公司等控制。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析明清时期工商业合股经营迅速发展的原因。
（2）根据材料二，概括近代早期欧洲合股公司的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，指出明清时期中国合股经营字号和近代早期欧洲合股公司在作用上的异同。
20. 阅读材料，完成下列要求 。
材料 以下为世界近现代史上的若干关键词：
新航路开辟、光荣革命、启蒙运动、《独立宣言》、俄国农奴制改革、工业革
命、美国内战、日本明治维新、资本主义制度、世界市场、《共产党宣言》、
巴黎公社、第一次世界大战、亚非拉民族独立运动、经济大萧条、罗斯福新
政、两极格局、世界贸易组织。
从材料中任选三个或三个以上的有逻辑关联的关键词，自拟论题，并结合所学内容予以阐述。（要求：明确列出关键
词，观点明确，联系符合逻辑，史论结合）
学科网（北京）股份有限公司ACBDA CACDC CAADC B
17变化：妈祖由民间自发崇拜的地方保护神发展为屡受朝廷册封的国家神明，地位不断提升。
解释：妈祖崇拜原本是具有地域色彩的民间信仰，妈祖被赋予佑护渔民和海商航海安全及维护沿海地区安定的特殊社
会功能。宋元以降，一方面，经济重心南移完成，海上丝绸之路兴盛，东南沿海地位上升，妈祖信仰的影响力随之不
断扩大；另一方面，国家通过利用、提升和推广妈祖崇拜以强化社会控制和国家认同，营造大一统氛围，妈祖成为国
家安定统一的象征。此外，妈祖信仰的教化作用符合儒家意识形态的要求，深刻影响着人们的思想意识和日常行为，
这也有助于其地位和影响的不断提升。
18（1）城市文化主导阶层不同：古代中国是士大夫；中世纪欧洲是城市居民或市民阶级。
城市文化管理模式不同：古代中国是专制政治；中世纪欧洲是法律。
城市文化内涵不同：古代中国是儒家思想影响下雅俗文化互相渗透和对立；中世纪欧洲是商业文化。
城市文化层级不同：古代中国是封建等级；中世纪欧洲是平等、单一层级。
城市文化发展道路不同：古代中国是传承性；中世纪欧洲是创新性。
城市文化作用不同：古代中国是巩固封建统治；中世纪欧洲是促使现代欧洲文明成型。
（2）中国：专制制度不断强化；科举制度繁荣；封建经济高度发展。
欧洲：西欧城市工商业逐渐繁荣；王权的加强；罗马法复兴；市民的斗争。
（3）文化多样性是人类文明演进的不同表现，应相互包容、相互尊重；文化多样性的发展，是全人类的共同财富，
是建设和谐世界的文化基石；文化多样性是交流、创新的源泉。
19. 徽州和山西商人的商业传统；商品经济发展，商业规模扩大需要更多资金；商业专业化发展的需要；地域性商人
群体商帮的发展。
金融资本占据主体；与早期殖民扩张密切相关；公司管理专门化；资金来源的多元化；合股公司发展迅速，规模较大。
相同点：便利了资金的吸收，推动了商业的发展。不同点：中国的合股公司涉及行业较少，影响较为有限，也没有发
展为近代商业模式；欧洲合股公司发展较为迅速，并发展出近代商业模式；欧洲的合股公司推动了欧洲早期殖民扩张，
进而推动了欧洲的社会转型，明清时期中国的合股公司没有能够推动中国由封建社会向资本主义社会发展。
20示例：俄国农奴制改革、美国内战、日本明治维新。
资本主义的扩展。
19世纪，资本主义在全球范围内继续扩展。1861年，面临空前危机的俄国沙皇政府进行废除农奴制改革，农奴获得
人身自由，可以通过赎买得到土地。随后沙皇又进行了其他改革。这些自上而下的改革促进了俄国资本主义的发展，
但没有直接触及沙皇专制制度，保留了大量封建残余。美国独立后，经济获得发展。但南北双方在关税、西部领土建
州等问题上矛盾重重，在奴隶制的存废问题上斗争尤其尖锐。1861年，美国内战爆发，最终北方击败南方分裂势力，
取得南北战争的胜利，为此后美国的发展和迅速崛起奠定了基础，但黑人仍备受歧视。19世纪中期，日本面临沦为半
学科网（北京）股份有限公司殖民地的民族危机。日本有识之士于1868年推翻幕府统治，进行改革，史称“明治维新”。明治维新保留了大量封
建势力，官僚寡头和军阀掌握了权力，成为军国主义的社会基础。日本很快开始对外侵略扩张。
与封建制度相比，资本主义制度是巨大的历史进步，在资本主义制度下，生产力得到快速发展。但是，资本主义制度
仍然是一中剥削制度。资本主义列强大肆推行殖民扩张政策，把亚非拉广大地区变成殖民地或半殖民地，进行压榨和
掠夺。
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