文档内容
龙东十校联盟高二学年度月考语文试题
参考答案
1. D。A项“并首先提出“合”的文化理念”曲解文意，材料一第二段“孕育出‘合’的智慧”；B项“这
种历史基因的连续性使中华文明成为世界上唯一未曾中断的古老文明”曲解文意，材料二第二段“这种历
史基因让‘和合发展’成为中华文明存续的底层密码，使其在历史进程中保持连续性，成为世界上唯一未
曾中断的古老文明”；C项曲解文意，“人文合作成为上海合作组织的核心支柱”表述有误，材料二第三
段“人文合作是上海合作组织的重要支柱之一”。
2. B。B项错因为信息杂糅，材料一第四段“艺术化叙事能够将抽象的文化内涵转化为生动可感的艺术形
象，让观众在欣赏艺术之美的同时，领略中华文化的博大精深；互动化表达则打破了传统传播的单向模式，
让观众从被动接受转变为主动参与，增强文化传播的体验感和趣味性”，原文分别陈述“艺术化叙事”和
“互动化表达”的特点与作用，选项B将两者杂糅在一起，曲解文意。
3. C。C项与原文材料三最后一段“这个地区共同体拥有共同价值观、共同目标以及共同的和平与繁荣愿
景”更契合。
4.①本句用比喻的修辞手法说明人文交流在上合组织发展中所起的重要作用。（从手法角度整体理解）
②人文合作是上海合作组织的重要支柱之一，在此基础上，形成了诸多合作机制，举行了一系列开创性活
动，在更大范围内推动民心相通和互利合作。（交流合作的实践价值：来自材料一）
③人文交流在促进成员国之间相互理解、信任和持久关系方面已经发挥并将继续发挥至关重要的作用。
（交流合作对国际关系的影响：来自材料二）
④人文交流合作实践筑牢了上合组织合作的民意基础和社会基础，是上合组织行稳致远的必然选择。（交
流合作对上合组织机制的长远影响：来自材料三）
（每点1分）
5. C。A选项的“暗示”有误，二者并无因果逻辑； B选项中“旨在突出旧社会艺人谋生的艰辛与不易”
理解过于片面且不完全准确。文中描写陈小福的刻苦练习，更主要的是为了塑造其坚韧不拔、永不放弃的
性格品质；C选项涉及比喻修辞对人物状态的刻画，正确；D“觉醒”一词的程度不当，“始终紧闭大门”
也过于绝对。
6.C。不是“直接导致了”悲剧结局，小陈的结局是命运的无常。
7．①突出人物命运，深化悲剧主题：这个称呼冷酷而精准地定义了陈小福的最终结局，将他屡挫屡战、
屡战屡败的人生全部归零，更深层次地揭示了个人在命运和行业规则面前的渺小与无力，以及旧时代艺人
浮沉无常、难以自主的生存困境。
② 照应前文：与开头其“天生来的好看”“聪明”“满堂好儿”的光鲜形成巨大反差和强烈对比，留给
读者无尽的思考、同情与唏嘘。
8．①迅速突转（巧合、反转）：陈小福的人生轨迹并非缓慢下滑，而是在每次即将到达希望顶峰时骤然
坠落，极大地强化了命运的无常和残酷和个人在不可抗力下的渺小与挣扎的徒劳。
② 反复循环（摇摆、频繁重复）：陈小福每次刚看到希望的曙光，便立刻遭遇无情的打击，周而复始，
将其悲剧命运渲染到极致。
③ 欲抑先扬（对比酌情给分）：开篇极力渲染陈小福的天赋异禀、刻苦努力以及早期成功。笔锋一转，
开始逐一展现他遭遇的一次次打击和失败。其命运的巨大落差，凸显了悲剧色彩。
④ 线索（贯穿情节的脉络）：陈小福对戏曲艺术不变的热爱与追求作为线索贯穿全文，将他多难的命运
碎片串联起来，使结构紧凑，其坚守与幻灭之间的冲突构成了悲剧的核心。
【任答两点即可，其他答案言之成理酌情给分】
9．CEG（皇帝如此残暴，祸乱不久就会到来，而我们一家深受宠信，人们必定会认为我们与皇帝是一条
心。）10．D。文中的“相”表示偏指一方，此处意思为他，“虽至大夫之相乱家” 的“相”意为“互相”，二
者含义和用法不同。
11．D。说敌方将领慕容白曜对其“敬畏”不妥，有敬而无畏；最后沈文秀被锁送桑乾，“交好”亦无据。
12.（1）如今天下已经平定，四方安定统一，您独自死守（一座）危城（将被攻破之城），（您到底是
想）侍奉谁呢？（“宁一”“穷城”“归奉”各1分，句意1分）
（2）每次与北魏军交战，总是摧陷攻克他们，袭击他们的军营，去了没有不胜利的。（“辄”“掩击”
“捷”各1分，句意1分）
13．①劝其顾念君恩，宋太宗推翻刘子业后，对沈文秀一家有特别的恩德，他不应忘恩负义，跟叛贼一起
作乱。②劝其顾家念亲，如不归顺朝廷，弟弟、儿子等家人性命不保，祖坟也会被铲平。（一点 1分，两
点3分）
【参考译文】：
沈文秀，字仲远，吴兴武康人，司空沈庆之之侄。他的父亲沈劭之曾任南中郎行参军。沈文秀从家里
征召，被任命为东海王祎抚军行参军，而后历任义阳王昶东中郎府、钱唐令、抚军参军、武康令、建康令。
后来，沈文秀因为替寻阳王打死私奴，被罢免官职，不久又官复原职。
前废帝继位后，沈文秀改任都督东莞东安二郡诸军事、建威将军、青州刺史。当时，前废帝狂妄猖獗、
蛮不讲理，国家内外忧虑戒惧。沈文秀将赴任青州，军队驻扎在白下，他对伯父沈庆之说:“皇帝如此残
暴，祸乱不久就会到来，而我们一家深受宠信，人们必定会认为我们与皇帝是一条心。而且皇帝喜怒无常，
尤为喜欢猜忌，将来的祸患恐怕难以避免。如今我们凭借这众人之力，图谋杀他是易如反掌，这是千载难
逢的好机会，千万不要错过。”沈庆之没有听从。沈文秀再三请求，以致痛哭流涕，仍劝不动沈庆之，只
好告辞离去。沈文秀走后不久，沈庆之果然被前废帝所杀，沈庆之死后，前废帝还命直阁将军江方兴到青
州诛杀沈文秀。但是，江方兴还没到达，前废帝便被弑杀，宋太宗继位。江方兴到青州后，被沈文秀所擒。
宋太宗派（新任青州）刺史明僧皓、东莞东安二郡太守李灵谦出兵到青州讨伐沈文秀，十余次进攻都
被沈文秀击破。泰始二年八月宋太宗派沈文秀的弟弟沈文炳前去宣诏道:“我去年推翻刘子业，功震天下，
对你们一家有特别的恩德，你能够活到现在，是靠谁的力量啊？你为何要背负国恩，跟叛贼一起作乱。如
今天下已经平定，四方安定统一，您独自死守（一座）危城，（您到底是想）侍奉谁呢？而且你一家老小
一百多口都在京师，祖宗坟冢也都在这里，想你不是木石，还或许会顾念。所以我派文炳前去把所有情况
告诉你。你若不这样，国家有一定的刑法，不但会戮及弟弟及儿子，还要铲平你家祖坟，既向全国百姓谢
罪，又慰劳将士之心。所以有这封诏书。”泰始三年二月，沈文秀向朝廷归顺请罪，太宗便重新任命他为
青州刺史。
在这之前，沈文秀曾在失败后写信向北魏求援。但是，北魏派慕容白曜率大军来救援时，沈文秀已经
归顺朝廷，便趁魏军没有防备，出兵袭击，魏军损失惨重，继而进军包围青州。沈文秀善于抚御将士，每
次与北魏军交战，总是摧陷攻克他们，袭击他们的军营，去了没有不胜利的。但是太宗所派救兵都不敢进
军。
沈文秀被围困三年，外无援军，士卒却为他效命，没有叛离的，日夜战斗，盔甲上都生出了虮虱。泰
始五年正月二十四日，被北魏军攻陷。城破之时，沈文秀脱掉军服，换上宽大舒适的官服，静坐在书房中，
命部下拿来手持的符节。魏军冲进来后，问道:“青州刺史沈文秀在哪里?”沈文秀厉声道:“我就是！”
于是被北魏军捉住，牵出厅堂前，剥掉他的官服，当时慕容白曜在城西南角楼，赤身的沈文秀被绑到慕容
白曜面前，捉他的人让他跪拜。沈文秀道:“我们各自是两个国家的大臣，没有跪拜他的道理。”慕容白
曜命人将官服还给他，为他设宴。而后把他锁送到桑乾，其余的人被乱兵所杀，死的人非常多。沈文秀在
桑乾一共待了十九年，南朝齐永明四年，病死，时年六十一。14.D。“决心归隐”不妥，明月夜，砧声起，确有故园之思，但纵观全诗，应是对仕宦的殷切，无归隐之
意。
15. ①胸襟开阔：比况剧孟，壮志在胸，侠肝义胆。②品格高洁，韬略深厚：如山岳一般峻拔，如江海一
般深沉。③有情有义：诗人被“赐金放还”，身居高位的他仍心念旧情，驱车来访。（每点2分，其他答
案言之成理亦可给分。）
16.
（1）己所不欲，勿施于人。（2022年新高考I卷第4题改编）
（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（教材学习提示改编）
（3）岂曰无衣，与子同袍（泽/裳）。（教材学习提示改编）
（4）鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。（教材书下注释和学习提示改编）
17.“值得都”改为“都值得”；“珍惜和认识”改为“认识和珍惜”；“最”和“之一”去掉一处。原
句：就像每片雪花都有独特的纹路，每个灵魂都值得被完整地认识和珍惜。这或许就是自我认知最珍贵的
礼物。（一点2分，两点4分）
18. C。紧承前句“认知”与“自我认知”，得出“认知偏差”，即你和别人观念的不同，会成为“星
光”，强调对外在；再谈“被压抑的特质”，强调对内在，自然会在“接纳中”“绽放光芒”。答案选
C。
19.D。“而”在此处表转折，前句强调科学层面，潜意识在影响你；后句强调自我主观感受，偏向认知不
足，可为宿命、轮回、命运。“缘分”在此与语境不符。
20.什么是真正的自我认知？我们如何对待自我认知？如何重新界定自己的身份？怎么做才能进一步改变
不完美？（回答一点1分，两点3分，三点5分，四点6分。文章围绕如何认识自我展开，这是主问题；
以此为中心，文段从什么是真正的自我认知出发，又谈及如何对待自我认知，到如何看待自我认知中的身
份变化，自我认知要求我们怎么做。连缀起来，就是对“如何认识自我”这一主问题的有序分解。意思相
关者，可酌情赋分。）
21.A。A项“君子食无求饱”（《论语》十二章）中的“食”应解释为“饮食，吃饭”。这句话的意思是
“君子吃东西不追求饱足”。B项“伐”出自《老子》四章，意为“夸耀”。C项“端”出自《人皆有不忍
人之心》，“发端，萌芽”。D项“明”出自《大学之道》，“彰明”。
22.C。“其”均为人称代词，意为“他的”。A项第一个“而”是连词，表假设，如果；第二个“而”是
连词，表顺承。B项第一个“于”是介词，表示在；第二个“于”介词，表示向，给。D项第一个“乎”是
句末语气词，吧；第二个是介词，相当于“于”，在。
23.C。C项“天下归仁焉”中的“归”应解释为“称许，称赞”，课下注释为“称许”。这句话的意思是
“一旦能做到这些，天下的人都会称许你是仁人”。A、B、D三项的解说均符合课文及课下注释。
24.A。A项是判断句，“者也”表判断。B项“自知者明”是宾语前置句，正常语序为“知自者明”。C项
“仁以为己任”是宾语前置句，正常语序为“以仁为己任”。C“察此何自起”宾语前置句，正常语序为
“察此自何起”。
【现实意图】在碎片化、功利化的当下，人们对“情绪价值”的需求反映出当下人精神世界的空虚、
贫瘠，人们在忙工作、奔前途的过程中，忽略了内心想法与真实感受，从而把希望寄托在对他人的需求上。
因此，一方面引导我们多关心他人，给他提供情绪价值的必要性；另一方引导我们“向内求”，多关注自
己的精神世界与心理需求，做自我情绪价值的引航人。认清意图，自然作文也八九不离十。
【参考立意】①多给别人提供火，也多让自己接受光。②让交流变成正能量的传输。 ③做自己情绪
的主人。
例文：
认同情绪价值，构建良性循环对话正面美好，“情绪价值”如春风化雨；吐槽真情实感，抱怨倾泻亦是情绪出口——如今人们对
“情绪价值”的高需求，究竟是积极交流还是自我麻痹？
北岛曾言“非理性的部分不可译比如酒、幽默”。诚然，真实的诉苦必不可少，但“非理性”的温度
更加滚烫，我认为——
“情绪价值”是一种积极的交流方式，因为它推动了正面情绪的良性循环。
亚里斯多德如是泚笔：“诗比历史更可爱”。因为情绪价值包含着正面积极的内容，所以他是具有真
实影响的实用价值。当容貌焦虑被贩卖，当毛坯人生被贬低，“情绪价值”不是互相麻痹的自欺欺人，更
是如《梅花三弄》带给冰雪中花朵的鼓励；不是虚情假意的做戏吹捧，而是如黄公望笔下对“富春山居”
的真诚赞美。“情绪价值”的实用意义不在于三言两语，而在于它确实让我们的生活少了放大的缺陷，多
了用心的包容。它的正面与美好让交流避免了犀利的锐度，拥有了人性的温度，进而强化了对话的韧度，
赋予了价值本身的深度。
在实用价值的定义之上，“情绪价值”更能为供、收双方都提供积极反馈，从而构建良性循环。汪曾
祺曾言“人一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的柔情。”接收者从“情绪价值”中获得了能量，同时接
收者反哺“情绪价值”让提供者亦感受美好。正如相连的花田让绽放更富生机，汇聚的河海让支流共赴远
方。“情绪价值”的良性循环亦让积极和美好在交流中加倍与传递。身陷监狱，让热内以《鲜花圣母》的
热烈传播开自由的火种；困于现实，哈罗德以《国家》的对话打破了封闭的房间。不是每一次赞美都又鲜
花为衬，不是每一次鼓励都有阳光照拂，但我们仍应在困顿与荒芜中认同、给予情绪价值。唯如此，良性
循环的线头才能开启、积极交流没搞才能传递。
尼尔波兹曼在《娱乐至死》中哀叹：人们感到痛苦的不是笑与停止思考，而是不知道自己为何如此。
揆诸当下，短视频投喂助长了多巴胺的狂欢，即时满足淹没了我们对深层自我的梳理与理解，内耗痛苦只
是无义盲从，唯有从情绪价值的内核中挖掘深层意义才能重拾对生活的掌控。当囿于繁杂工作，你是否能
如游园以热情态度迎接乘客，亦迎接每天的自己？当困于空虚无聊，你是否能如木心坚持不加糖的黄酒，
亦坚持慢节奏中的诗意流淌？让“情绪价值在自我与他人，自我与世界，自我与自我之间良性循环，于是
便处处有美好，事事见积极。
欧阳修曾言：平芜尽处是春山，行人更在春山外。愿你我都能逐“情绪价值”之春山，在良性循环中
行稳致远，在满目春山中撷花而来。
