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年邵阳市高二联考参考答案与评分标准
2024
语 文
【解析】 项曲解文意 错在 魏晋时期 人们开始强调个性和自我表达 由材料
1. C C , “ , ”,
二第一段 这一时期 人们更加强调个性和自我表达 可知 魏晋时期 人们是 更加
“ , ” , , “ ”
强调个性和自我表达 而非 开始 强调 故选
, “ ” 。 C。
【解析】 项表述绝对 错在 把魏晋风度作为人格范式激励和约束自我 就能得魏
2. D D , “ ,
晋风度之神髓 由材料二第三段 其中能够得魏晋风度神髓者 正是那些真正把魏晋风
”。 “ ,
度作为人格范式激励和约束自我的人 可知 把魏晋风度作为人格范式激励和约束自
” , “
我 是 得魏晋风度神髓 的必要条件 而非充分条件 故选
” “ ” , 。 D。
【解析】 材料一第三段的观点为 魏晋人还有一种 气 那便是 豪迈之气
3. B “ ‘ ’, ‘ ’ ”。 A
项阮籍之例突出其率性自由 项曹操之例突出其雄心壮志 最能体现魏晋风度的 豪迈
; B , “
之气 项王羲之之例突出其生命意识 项王粲之例突出其忧时伤己 故选
”; C ; D 。 B。
分 材料一是总分总结构 分 首先以曹丕的文学创作概念引出对魏晋风度的
4. (4 ) ① (1 ), ②
分析 分 然后分述魏晋名士表现出精神自由的原因 胸怀自然之气和豪迈之气
(1 ), ③ ———
分 最后总结时代之 气 是与时代人物之 气 互相成就的 分
(1 ), ④ “ ” “ ” (1 )。
分 材料一曹丕的文学创作概念是 文以气为主 气 既指 人之气 又指
5. (6 ) ① “ ”, “ ” “ ”,
文之气 分 陶渊明本有大济苍生之志 其后选择归隐田园 追求精神自由 为
“ ”。 (2 ) ② , , ,
人兼有 自然之气 与 豪迈之气 分 人之气 决定 文之气 陶渊明的
“ ” “ ”。 (2 ) ③ “ ” “ ”,
文之气 或平淡自然 或豪迈慷慨 是其 人之气 的外化 作为魏晋风度的杰出代
“ ” , , “ ” 。
表 陶渊明对中国文化的发展 文人基本人格精神的形成产生了深远影响 分 若有
, 、 。 (2 ) (
其他答案 言之成理 亦可酌情给分
, , )
【解析】 热度的消失 是春节假期结束 打工人返城了
6. B “ ” , 。
【解析】 项 煎饼口味独特 在文中并没有提及 项 老人的凄凉孤苦 与老人
7. D A “ ” 。 B “ ”
的心境不符 项是老人不愿意回答 而非不善于表达
。 C , 。
分 环境上 作者用细腻的笔触描写了暮色中的闸口 沉寂而熟悉的乡村 让归家
8. (4 ) ① : , ,
的主人公踏实而心安 且心生希望 分 人物上 刻画了一个内心安定祥和 处世
, 。 (2 ) ② : 、
淡然的老人形象 表明了老人对家乡的浓浓深情 分
, 。 (2 )
若有其他答案 言之成理 亦可酌情给分
( , , )
分 选材上 都是鲜活的时代生活内容 如异地返乡过春节 视频直播卖煎饼 留
9. (6 ) ① : 。 、 、
守儿童生活现状等 共 分 每列举出一项得 分 其他与小说相关的内容亦可得分
。 ( 3 。 1 , ,
如网红打卡地等 主题上 小说故事折射出城市化进程中 乡村逐渐凋敝寥落 需要
) ② : , ,
更多关注乡村发展 分 尤其是留守儿童成长等现实问题 分 同时也引发我们思
, (1 ) 。 (1 )
考 在社会快速发展中故乡的意义及其现代人的心灵归宿等问题 分 若有其他答
, 。 (1 ) (
案 言之成理 亦可酌情给分
, , )
10. EGH
年邵阳市高二联考参考答案与评分标准 语文 第 页 共 页
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{#{QQABIYKAoggIAJIAAQgCQQFYCkOQkACAAYgORBAMsAIAwQNABAA=}#}【解析】 懔懔焉 中的 焉 是助词 用于形容词 副词之后 相当于 然
11. D “ ” “ ” , 、 , “ ”;
风雨兴焉 蛟龙生焉 中的 焉 均是兼词 相当于 于此
“ ” “ ” “ ” , “ ”。
【解析】 行王道的人重德教而少用刑罚
12. A 。
分 诛杀和奖赏 是用来区别贤与不贤 并分列有功与无功的 所以诛杀与奖
13. (8 ) (1) , , ,
赏不能错乱 判断句式 所以 用来 的 缪 通 谬 错乱 以上各 分 句意
。 ( ; , …… ; , “ ”, 。 1 ,
分
1 )
治理国家却多次更改法令 是因为治理国家的人不遵守法令 把他所喜欢的当作法
(2) , ,
令 数 多次 法法 遵守法令 以上各 分 句意 分
。 ( , ; , 。 1 , 2 )
分 心怀畏惧 注意引导 治理百姓如同用腐朽的缰绳去驾驭奔马 非常危险 应
14. (5 ) ① , 。 , ,
注意引导 教化百姓 不教导百姓就去惩戒百姓 不能以理服人 则如同虐杀无辜
。 ② 。 , , 。
亲身实行 以身作则 统治者若亲身实行百姓还不服从 再以刑罚惩治 答对一点
③ , 。 , 。 ( 2
分 答对两点 分 答对三点 分 若有其他答案 言之成理 亦可酌情给分
, 4 , 5 ) ( , , )
【解析】 首联主要表达对友人的敬重之情 并无愧意
15. A , 。
分 遐想西斋风光 万卷藏书宜子弟 称赞友人藏书丰富 学识渊博 诗礼传
16. (6 ) ① 。 “ ” , ,
家 十年种木长风烟 既是指书斋环境清幽 又赞扬了友人对子弟的培养 推想友
; “ ” , 。 ②
人好贤乐善 想见 一句表达作者对友人才品的自信 抒发思念之切 想象欢聚之
。 “ ” , 。 ③
景 尾联以景结情 想象自己同友人从容载酒泛舟于女郎台下 水天一碧 以二人相会时
。 , , 。
心旷神怡之情景表达相聚之念 每点 分 若有其他答案 言之成理 亦可酌情给分
。 ( 2 , , , )
分 吴楚东南坼 乾坤日夜浮
17. (6 ) (1) , 。
事不目见耳闻 而臆断其有无
(2) , 。
举杯邀明月 对影成三人 茕茕孑立 形影相吊 起舞弄清影 何似在人间 疏影
(3) , ; , ; , ;
横斜水清浅 暗香浮动月黄昏 等等 每空 分 错字漏字不给分
, ; 。 ( 1 , )
分 如何采集月壤 二是钻取
18. (4 ) a. b.
每空 分 其它答案言之成理 酌情给分
( 2 , , )
分 大量开展了 改成 开展了大量 开拓 改成 开发
19. (4 ) ② “ ” “ ” ④ “ ” “ ”
改对一处给 分
( 2 )
分 无妄之灾 飞来横祸 分 班门弄斧 自作聪明 分
20. (2 ) A. / (1 ) B. / (1 )
若有其它答案符合语境 亦可给分
( , )
分 这个比喻将修建的梯子比作疤痕或锔痕 生动形象地描绘了它与自然环境的格
21. (4 ) ① ,
格不入 分 突出了人类对自然环境的破坏和干预 同时 也表达了作者对这种破
; (2 ) ② , ,
坏行为的遗憾和不满 分 若有其他答案 言之成理 亦可酌情给分
。 (2 ) ( , , )
分 示例: 蓝莹莹的天池清澈见底 宛如一块美玉 镶嵌在群山之中 改对一句
22. (4 ) , , 。 ( 1
分 两句 分 三句 分 若有其他答案 言之成理 亦可酌情给分
, 3 , 4 ) ( , , )
作文 分
23. (60 )
这是一篇多则材料作文 旨在引发对当代快速生活背景下 快 与 慢 的辩证思
, “ ” “ ”
考 材料一强调 倍速生活 可能会带来效率 也可能会让人们失去对生活的耐心 会
。 “ ” , ,
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{#{QQABIYKAoggIAJIAAQgCQQFYCkOQkACAAYgORBAMsAIAwQNABAA=}#}缺乏思考随波逐流等等 材料二则以李娟的亲身体会强调 慢 于其写作的意义
。 “ ” 。
【参考立意】
快慢相宜 行稳致远
1. ,
忙里偷闲 快中取 慢
2. , “ ”
在 倍速 中感受 慢下来 的力量
3. “ ” “ ”
等等
。
作文等级评分标准:
一等 二等 三等 四等
分 分 分 分
(20~16 ) (15~11 ) (10~6 ) (5~0 )
符合题意中心 基本符合题意中 偏离题意中心不
符合题意中心明
突出内容充实 心基本明确内容 明确内容不当思
内容 分 确内容较充实思
20 思想健康感情 单薄思想基本健 想不健康感情
基 想健康感情真实
真挚 康感情基本真实 虚假
础
等
级 基本符合文体要 不符合文体要求
符合文体要求 符合文体要求结
求结构基本完整 结构混乱语言不
表达 分 结构严谨语言 构完整语言通顺
20 语言基本通顺字 通顺 语病多字
流畅字迹工整 字迹清楚 ,
迹基本清楚 迹潦草难辨
个别语句有深意
发 略显深刻略显丰
深刻丰富有文 较深刻较丰富较 个别内容较好个
展
特征 分 富略有文采略有
等 20 采有创意 有文采较有创意 别语句较精彩个
级 创意
别地方有新意
说明:
(一) 基础等级评分, “题意” 项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。
选择角度符合材料内容及含意范围的属于 “符合题意”。 与材料内容及含意范围沾边的
套作, 在第三等及以下评分 ( “发展等级” 不给分)。
(二) 发展等级评分, 不求全面, 可根据 “特征” 项 点中若干突出点按等评分。
4 16
深刻: 透过现象深入本质 揭示事物内在的关系 观点具有启发性
1. ① ② ③
丰富: 材料丰富 论据充足 形象丰满 意境深远
2. ④ ⑤ ⑥ ⑦
有文采: 用词贴切 句式灵活 善于运用修辞手法 文句有表现力
3. ⑧ ⑨ ⑩
有创意: 见解新颖 材料新鲜 构思新巧 推理想象有独到之处 有个性
4.
特征
(三) 缺标题扣 分; 不足字数, 每少 个字扣 分; 每 个错别字扣 分, 重复的不
2 50 1 1 1
计; 标点错误多的, 酌情扣分。
(四) 套作或文体不明确的, 适当扣分; 抄袭的, “基础等级” 在第四等之内评分, “发
展等级” 不给分。
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{#{QQABIYKAoggIAJIAAQgCQQFYCkOQkACAAYgORBAMsAIAwQNABAA=}#}参考译文:
治理国政有两个关键, 就是刑罚与德教。 行王道的人重德教而少用刑罚, 行霸道的人刑
罚与德教并用, 强暴之国是先用刑罚而后用德教。 刑罚与德教, 教化所以由此产生。 所谓德
教, 就是培养善良品性并补益不足之处; 所谓刑罚, 就是惩罚罪恶并禁止后来者仿效。 所以
受仁德教化成就高的应得到奖赏, 犯罪受惩严重的应被诛杀。 诛杀和奖赏, 是用来区别贤与
不贤, 并分列有功与无功的, 所以诛杀与奖赏不能错乱。 诛杀与奖赏错乱了, 善与恶也就错
乱了。 如果有功而不奖赏, 那善良的人就得不到鼓励; 有罪过而不诛杀, 那罪恶的人就不会
惧怕。 善良的人得不到鼓励, 罪恶的人不畏惧, 却能用德行来感化天下的事, 未曾听说过。
公叔文子做楚国令尹三年, 没有百姓敢入朝。 公叔子谒见他说: “太严酷了。” 公叔文子
说: “朝廷的威严, 难道说会妨害国家的治理吗?” 公叔子说: “执政严酷就会使下面的臣民
哑口不言, 下面的人哑口不言, 那上面的执政者就如同聋子, 聋哑不能互通消息, 又何来国
家的治理? 大概听说过这样的话: 顺着针线就可以织成帷幕, 汇积升斗粮食可以充实仓库,
合并小水流可以汇成江海。 英明的君主, 只有接受意见而不实行的, 未曾有不接受意见的。”
子贡向孔子询问治理民众的事, 孔子说: “要像面临危险一样害怕, 如同用腐朽的缰绳
驾驭奔马一样。” 子贡问: “为什么要那样害怕呢?” 孔子说: “那四通八达的国都到处都是
人, 按正确的道路来引导他们, 他们就会喜欢我; 不按正确的道路来引导他们, 他们就会与
我为仇。 像这样怎能不害怕呢?”
鲁国有父子提起诉讼的, 季康子说: “杀掉他。” 孔子说: “不能杀死他。 百姓不懂得父
子相讼不好已经很久了, 这是在上执政者的过错。 执政者遵循正道, 这样的人就没有了。”
康子说: “治理百姓以孝道为根本, 如果杀一人来羞辱那些不孝的人, 不也可以吗?” 孔子
说: “不教导就杀人, 这是滥杀无辜。 三军大败, 不能行诛杀; 刑狱没有整顿好, 不能用刑
罚; 执政者宣示的教化, 应该自己首先实行它, 那么百姓就会像顺风而倒一样地服从; 自己
亲身实行了还有人不服从, 随后以刑罚惩治他, 这样人们就知道罪过了。”
周武王向姜太公问道: “治理国家多次变更法令, 是为什么?” 太公说: “治理国家却多
次更改法令, 是因为治理国家的人不遵守法令, 把他所喜欢的当作法令, 所以法令一颁布就
产生动乱, 一动乱就另外制定法令, 因此他的法令多次更改。”
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