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高 2023 级高二上期半期考试
语文答案
1、C 【解析】（“审美态度对对象的注意力一般集中在对象的颜色、纹路以及事物
内在的气概上”以偏概全，根据原文“我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精
会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠
的气概”可知，“在对象的颜色、纹路以及事物内在的气概上”是对古松的审美，
而不是审美的普遍规律。故选C。）
2、B 【解析】（B．“也是对这三种态度的否定”说法有误。根据材料二原文“其
实，在中国美学和艺术观念中，存在着与以上三种态度都不同的第四种态度”可
知，作者并没有对这三种态度进行否定，而是认为这三种态度之外还有第四种态
度。故选B。）
3、D 【解析】（材料二阐述的是第四种态度“生命的态度”，即忽略审美主体和客
体，是一种平等统一的关系，还其生命的本然意义。A．诗句意思体现的是把植物作
为衣物的实用态度。B．语句体现的是对自然现象的科学思考，体现的是科学的态
度。C．“我言秋日胜春朝”体现的是审美的态度。D．反映出人与对象的平等统
一。故选D。）
4、①诗人笔下的景物不是诗人的审美对象，而是一个与诗人生命相关的宇宙。诗人
的“发现”使景物和诗人成了息息相关的生命共同体；②诗人与景物是平等的，还
其对象的本然意义，物我一体产生隽永的意味；③诗人没有对景物有明显的情感倾
向，反而容易引起读者的共鸣。
【解析】在王维的作品里，有“深林人不知，明月来相照”，有“月出惊山鸟，时
鸣春涧中”，这里的“明月”和“山鸟”，都不仅仅是诗人的客观审美对象，而是
具有思想意志，能与“我”产生互动（如“明月来相照”）的生命主体。再结合原
文“而在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是
一个与我生命相关的宇宙”。因此，诗人笔下的景物不是诗人的审美对象，而是一
个与诗人生命相关的宇宙。诗人的“发现”使景物和诗人成了息息相关的生命共同
体。
王维诗中的竹林中的“明月”，春涧中的“山鸟”都不仅仅是“我”眼中的对象，
而是具有主观的情感活动，具备生命本然意义。而整个月下竹林、月下春涧即使没
有“我”的存在，也是一个独特的生命境界。而结合原文“这第四种态度可以说是
一种‘生命的态度’，之所以说它是‘生命的态度’，是因为它的核心是将世界
（包括我与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造
一个独特的生命境界”可知，在王维的诗里，诗人与景物是平等的，还其对象的本
然意义，物我一体产生隽永的意味。
在王维的这两首诗里，所描述的仅仅是明月照“我”、山鸟鸣叫的客观现实，而没
有明确表现出对景物的情感态度，因此可以说“这里的‘态度’，又可以说是无态
度，它的观照方式其实就是要去除态度——人握有世界意义决定权的方式，没有情
感的倾向性，或者说是‘不爱不嗔’，爱有差等，嗔有弃取，都没有摆脱控物的方
式”。因此，诗人没有对景物有明显的情感倾向，反而容易引起读者的共鸣。
5、 D【解析】 （D．“是因为她难以忘怀妮浩祈雨的情景”错误，她主要是担
心完成画作似乎也意味着鄂温克族群一百年的原始文明的结束）
6、C【解析】 （C．“直接讽刺伐木人对自然的摧残”错误，应是“委婉讽
高二语文 第 1 页 共 7 页刺”）
7、①由“我”娓娓道来，容易拉近作品与读者的距离。②“我”作为亲历者，
增强了故事的真实感。②以“我”来叙述，便于抒发感情，深化文章的中心思
想。④以“我”串起故事情节，使情节更加紧凑、集中。
（4分，每答出一点给1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌
情给分）
【解析】本题考查学生对叙事人称的把握能力。
小说以透露着淡淡忧伤的平缓语气的第一人称叙事，无形中拉近了与读者的距
离，并产生了亲和力。不管是说故事的人，还是听故事的人，都不自觉进入了一
个奇妙的幻境，读者的情绪会自然而然地随着情节的推进而起伏。
文中写到“黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼”“从我出生的时候
起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷”，可见“我”是故事的叙述者，也是故
事的参与者、见证者，“我”生活在额尔古纳河右岸，见证了额尔古纳河的四
季，同时也见证了鄂温克人的历史，读来真实可信。所以，采用第一人称“我”
来叙述，能够增加故事的真实性。
文中写到额尔古纳河左岸与右岸的历史，叙述了三百多年前俄军侵入鄂温克族祖
先生活领地的悲惨历史，表达了对侵略者的愤慨，表达了对自然的尊崇，表达了
对家园的热爱，这些都是通过对“我”的细腻的心理描写展现的，如“在我眼
里，河流就是河流，不分什么左岸右岸”等。所以，采用第一人称“我”来叙
述，便于抒发感情，表达观点，从而深化文章的中心思想。
以“我”一生的所见所闻所经历串起故事情节，使故事情节更加紧凑、集中。
8、①创造了一个独特的天地。《额尔古纳河右岸》讲述了相对封闭的鄂温克民
族的顽强坚守和文化变迁。②描写了不可思议的奇迹。小说运用了“魔幻”的表
现手法，如跳神求雨神迹的描写。③表现了最纯粹的现实生活。小说表现了原始
部落坚持信仰、敬畏自然的现实生活世界，揭示出现代文明对传统的冲击。（6
分。每答出一点给2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给
分）
【解析】本题考查学生把握小说内容和艺术特色以及进行比较阅读的能力。
《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”。《额尔古
纳河右岸》写到在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖
畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们是相对封闭自给自足的小族群。
他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备
尝，人口式微。描写了一个古老、神秘的民族的生存方式、生活信仰等。
《百年孤独》充满了离奇、荒诞与魔幻色彩。《额尔古纳河右岸》写到一九九八
年山中发生了大火，年迈的妮浩最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，
开始了跳神求雨。妮浩求雨的过程具有浓厚的地域、民族色彩和鲜明的传统文化
特色，所以，成功运用了“魔幻”的表现手法。怪诞新颖的情节，令人耳目一
新，具有浓厚的魔幻色彩。
《百年孤独》中的“马孔多”实际上是拉丁美洲的缩影。《额尔古纳河右岸》表
现的是鄂温克族的现实生活世界。小说写到“生活在山上的猎民不足两百人了，
驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票。”写出了鄂
温克民族和现代文明的碰撞，“那些要走的族人眼神中不完全是喜悦，也流露着
凄凉和迷茫”，揭示出现代文明冲击、挤压下人们的迷茫，引发我们对现代文明
高二语文 第 2 页 共 7 页的反思。
9、CEF
10、D（“犯”词义不同，遭遇，顶着，冒着，/抵触，违反）
11、.C（“公开声讨蜀国”错，根据原文“潜军密进，窥向剑阁”可知，是“秘
密进攻”。）
12、（1）该离开的士卒已经打点好行装等待归期，他们的妻子儿女像鹄一样
（伸长脖子）站立着并计算着他们归来的时间。（“束装”“妻子”“鹄立”各
1分，句意通顺1分）
（2）一般人做事，常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结，一如开始
时那样，就不会失败。（“从事”“几”“慎终”各1分，句意通顺1分）
13、 ①晋文公：原国人和卫国人都心悦诚服地归顺了晋文公。（1分）
②诸葛亮：启程返乡的人很高兴，愿意留下参加战斗（1 分）；留下的人斗志昂
扬，决心拼死一战。（1分）。交战时蜀军以一当十，一战而获大胜（1分）。
参考译文：
材料一：
晋文公进攻原国，让军队准备十天的粮食，于是与士大夫约定了十天的期限。到
了原国攻打了十天而没能攻下，就敲钟退下，收兵离开了。有从原国中出来的士
人说：“原国再有三天就能攻下了。”群臣和身边的近侍都劝谏说：“原国已力
尽粮竭了，君主姑且等几天。”晋文公说：“我和士人约定十天（的期限），
（如果到了期限）不离开，这会使我的信用丢失。得到原国而失掉了信用，我不
做（这样的事）。”便收兵撤走了。原国人听到这个消息说：“君主有像这样守
信用的，能不归附他吗？”便向晋文公投降了。卫国人听到这个消息说：“君主
有像这样守信用的，能不归顺他吗？”便向晋文公投降了。孔子听说后记下这件
事说：“晋文公攻下原国获得卫国土地，是因为他守信用。”吴起出门，遇见了
老朋友，于是留老朋友吃饭。老朋友说：“好吧，我将（很快）回来和你一块儿
进餐。”吴起说：“我等你来吃饭。”老朋友到天黑也没来，吴起就不吃饭等候
他。第二天早上，让人去找老朋友。老朋友来了，（吴起）才和他一起吃饭。魏
文侯和掌管山泽的官员约定去打猎。第二天，正巧碰到刮大风，魏文侯身边的人
劝他不要去，魏文侯不听，说：“不能因为刮大风而失掉信用，这样的事我不
做。”于是自己赶着车前去，冒着风告诉主管山泽的官员打猎的事作罢。
材料二：
大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，而无后悔畏惧之心的，都是将帅
平时真诚不欺的思想品格感化而使他们这样做的。将帅讲求信义而以诚待人，那
么士卒就会尽心用力而不犹豫，所以打起仗来就能无往而不胜。诚如兵法所说：
“（将帅应当具备）诚信而不欺诈（的思想品格）。”三国时期，魏明帝曹睿征
讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣司马懿督统左将军张郃诸军，以及雍、凉二
州的精兵二十万人，秘密进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁
山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处。适逢部队换防（有些将士将要按
规定离去），留在战场的只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交
接过程，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方
的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮说：
“我统兵打仗，一向以信义为根本，那种得利失信的做法，是为古人痛惜而不取
的。现在，该换防离开的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻子儿女像
高二语文 第 3 页 共 7 页鹄一样伸长脖子站立着并逐日计算着他们归来的时间。因此，目前我们虽然面临
征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒
尽快启程返乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗；留下的人斗志昂
扬，决心拼死一战。他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拼上
性命也报答不完。”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，
击杀了魏将张郃，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义
为治军根本所取得的成效。
14、B【解析】本题考查理解和鉴赏古代诗歌作品的形象、情感、表现手法等的
能力。“一反杜甫‘月是故乡明’之意，说希望普天的烟月都美好,自己就不必回
乡了”错,首联第二句“竟陵烟月似吴天”说故乡的烟月像苏州的烟月一样美好，
隐含的意思是还是故乡烟月好，不必远游。
15、①《送从弟皮崇归复州》尾联意谓：我深情地希望你不要讥笑我住在襄阳，
我自爱着南溪肥美的缩项鳊。抒发了诗人对自由山居生活的喜爱，对官场生活的
厌倦。②《送杜少府之任蜀州》尾联意谓：不要在分手的岔路口，像小儿女似的
泪湿衣襟。表达了诗人对友人的勉励劝慰，抒发了积极向上、乐观开朗的情怀。
(6分)
【解析】本题考查对诗歌思想情感内涵的赏析的能力。题干采用关联比较的方式
设问，要求考生比较本诗与《送杜少府之任蜀州》两诗尾联所表达的思想感情的
不同。解答此题，要由局部联系到整体，阐释两诗尾联各自的情感内涵。皮诗尾
联是诗人的自白，表露心志。而王诗表达的是对友人的勉励宽慰,抒发的是积极向
上、乐观开朗的情怀。
16、【答案】
（1）江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰
（2）尘满面，鬓如霜
（3）修我矛戟，与子偕作
（4）仁以为己任 死而后已
（5）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
（6）不失其所者久，死而不亡者寿
17、C【解析】“雕虫小技”，比喻微不足道的技能，是贬义词。“精雕细
刻”，精心、细致地雕刻制作，比喻严谨的创作风格和刻意追求完美的精神，用
在此处表义错误。“离群索居”，离开集体或群众，过孤独的生活。“孤苦伶
仃”，形容孤单困苦，无依无靠。“卓著”，十分显著，常指成效、功绩等，如
成绩卓著，成效卓著，经济效益卓著。“卓越”指超绝出众，程度比“卓著”
深，如卓越成就，卓越贡献，卓越的科学家。
18、B【解析】B 项与“躲进小楼成一统”的引号都是间接引用。A 项表示特殊
意义，C项表示否定，D项表示强调。
19、①此说法（观点）不无道理/脂砚斋的说法也有道理（答出脂砚斋的学说是
有一定道理的或者对学说观点给予肯定的答案也可得分）
②但仍保持着书香气质/雅气
①【解析】依照语段的整体语境，前文写到“脂砚斋评析说”，是脂砚斋的一种
评价观点，按照逻辑顺序，补充句子应该以“说法、观点”作为句子开端；同
时，结合后文“但因此写出……”可知，作者对脂砚斋的观点既有一种赞同，更
高二语文 第 4 页 共 7 页多加一些自己的观点。因而此处以赞同、正面反馈脂砚斋学说作为评分依据。
②【解析】根据上下文，强调的重点应是正面因素，有关联词语“虽然”提示，
必然以“但”开头。“但”表示转折关系，要与前文的“呆气”形成对立关系，
同时前文提示“书香门第”，因而答案中强调香菱保持的“书香气质”或“雅
气”都可得分。
20、B【解析】A 项，“但整体上来说”，缺少介词，缺少表示来源或出发点的
“从”。“从”引导了一个介词短语，强调整体性的考虑或评价。同时，从语段
的整体语意上看，前句强调重点为“命运多舛的人物”——香菱，依照语意表达
的完整性原则，该句重心是香菱，所以主语是“钗”不恰当。同时，按照文段脉
络，“曹雪芹笔下的香菱”都比不过其他几个“钗”。A 项不合逻辑和整体语
序，故 A 错误。C 项，依照语段语意，该句并未有前后句的因果关系。同时，
“香菱”被“钗”写，这样说法显然不合逻辑。故 C错误。D项，根据上下文语
意，该句并未有前后句的因果关系，应为转折关系。故D错误。
21、①从内容上看，原句反复强调曹雪芹笔下的小说人物对诗词的吟诵点评，比
改句更能体现小说人物对诗词的热爱，与诗为伴；②从手法上看，四个动宾词组
“曹雪芹那么多小说角色吟诗、诵诗、讲诗、论诗”构成排比句式，增加语句的
节奏感、韵律感，增强气势；③从用词和手法上看，原句“也许还有显示自己也
够得着诗作的用意吧？”，表示推测语气，是作者对曹雪芹小说创作意图的合理
推测，用词委婉，语意恰切。同时，原句运用反问句式，增强语气和说服力；以
反问作结，也可引人深思。④从语言风格上看，原句语言风格自然亲切，与原文
语言风格一致。
【解析】本题考查学生赏析句子效果的能力。四个答题角度中，准确答出两点即
可的满分。但要注意答题规范，引导词和具体分析阐述要准确规范。
22、【审题立意】
一、材料解读
（1）材料类型：
寓言式材料。寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文
学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的
动植物或其它事物。寓言故事重在说理，道理寄寓于故事之中，小故事，大道
理；小文章，大智慧。寓言故事的内涵，就是作文立意的核心。这一点从作文
任务“以上材料引发了你怎样的人生思考”可以看出。“人生思考”就是要理
解并领会寓言故事的深刻寓意，然后参悟人生。
读懂寓言故事的寓意，是作文的前提，所以本次作文立意还是有一定的门
槛高度。
（2）寓意。要细读材料。
春天的郊外，花桃、果桃竞相绽放，游人如织。//(第一层，故事背景。)果桃
羡慕地对花桃说：“同是桃花，你花朵硕繁，娇艳无比，而我的花朵却浅浅淡
淡，无人问津，真是惭愧啊!”花桃枝叶低沉：“可是你能结出甜美的果实，
我只会消散在风中……”//（第二层，故事主体。）看花人停下脚步，认真说
道：“无论如何，你们都对得起这个春天!”//（第三层，故事重点。）
第一层：简要陈述春天郊外桃花盛放、游人如织的大情境；（引入部分，
不是重点。）
高二语文 第 5 页 共 7 页第二层：果桃花桃两相看，怎么看怎么不愉快，总有一种“为什么总是别
人家孩子好”的消极来，黯然神伤，惭愧低沉，这与春光大好、游人如织的背
景极不协调。这一层信息非常丰富：①注意这里“果桃”“花桃”称呼的区
别，都是桃树，个性价值不一样，一个重在结果（果子树），一个重在开花
（观赏树）；②“花桃枝叶低沉”，不能理解为枝叶，而是借“枝叶低沉”这
一外观形态写花桃的内心低落；③“我只会消散在风中……”是花桃针对果桃
羡慕自己好看的花朵所做的回应，花朵再好看，熬不过春天；④认识果桃与花
桃的各自特点，果桃花不好看但花能结果；花桃花好看但花不能结果；⑤果桃
羡慕花桃的花而“惭愧”，花桃羡慕果桃的果而“低沉”，因为他们只看到对
方的优点，没有看到自己的亮点；或者说只盯着别人的好，而忽略了自己的
好；或者说只知道拿自己的不足与别人的长处进行比较，自找不愉快。
第三层：理解寓意的钥匙，看花人的那句话：“无论如何，你们都对得起
这个春天!” 这句话可以看作是对“两个伤心人”的心灵安慰。关键词是“对
得起”，这是一种善意的提醒，也是一种充满人生智慧的心灵引导。这里面有
如下思辨成份：①不否认果桃“花不美”、花桃“果不实”的客观事实，但更
侧重于果桃“果美”、花桃“花美”的美丽存在；②“无论如何”，是全视角
来看，别人羡慕自己也好，自己羡慕别人也好；过程美好也好，结果美好也
罢；“对得起”，是从内视角度来看，指每一个体都是独特的存在，都有一个
美好的特质，从这个意义来讲，是对得起自己、对得起春天、对得起这个世界
的；③深层思考：本有所长，各有千秋；都有遗憾，都有意义；都有优点，都
有不足；④看花人的智慧：人哪有样样完美，人生哪来事事如意，不必太在意
自己不如别人，努力做好自己力所能及的就算对得起这个世界。
二、作文立意
这里花桃与果桃代表一种人生态度，看花人又代表一种人生态度。
（1）果桃看花桃，发现自己花不美；花桃比果桃，发现自己果不实。他们代表
了一种世俗心态。世俗社会中人们都会有一个攀比心理，其实这很正常。比，也
是一种向上进取的途径，从中可以找差距，找不足，从中获取向上向善的精神内
驱。但是不能像果桃、花桃这样盲目攀比、消极攀比，只是一味拿自己的短板与
别人的长处比，且比出个寂寞来、比出个悲伤来。这就像我们生活中很多人羡慕
别人颜值高、财富多、工作好、家庭幸福……一样，越比越发现自己一无是处，
越比越觉得自己矮出别人一截。羡慕生嫉妒，嫉妒后面自然生出一个“恨”来。
与他人比，有必要，但要有一个好的心态来支撑。比较之后，还是要落脚到自己
身；如果与他人做比，能对自己有促进作用，这样的比照有积极意义，是可取
的；如果与他人做比，对自己的精神有损伤逆折消极作用，那么这样的比有消极
意义，是不可取的。材料中的果桃与花桃的相互比较，心态不好，或者说不正
确，所以是两个看到别人的好觉看不到自身的美的消极主义者。
（2）看花人又代表一种人生态度。核心是如何面对别人的长处和自己的不足。
“无论如何，你们都对得起这个春天!”可以说是心态的一种积极调整，人生都
有遗憾，但人人都有其努力绽放的意义。我们的目光要看他人，但首先是要做好
自己。看花人具有更加关注自我个体生命存在的强烈意识，更多关注自己做得怎
么样，欣赏他人也样学会欣赏自己，对自己进行积极的心理暗示，从中激励自己
树立自信心，坚定奋进力。
由此，我们可以有如下思考：
高二语文 第 6 页 共 7 页①不盲目羡慕别人，自己拥有的更值得珍惜。（这是最基本的立意。）
②人生难求完美，只要努力去经历了、挑战了，哪怕有遗憾，也足以安心。
③懂得欣赏别人的优点，更要懂得欣赏自己。
标题参考】
《各有千秋：绽放属于自己的春天》
《花果同春：人生价值的多元解读》
《内在与外在：寻找人生的甜蜜果实》
《生如花桃：绽放自我，不负韶华》
《各有其美：尊重差异，共绘春天画卷》
【范文 1】
各有千秋：绽放属于自己的春天
在纷繁复杂的世界中，人生如同华桃与果桃，花桃绚烂多姿，果桃硕果累累。
花桃之美在于其短暂的绽放，果桃之贵在于其长久的奉献。然而，花桃与果桃
并非对立，而是各有千秋，各有价值。正如材料中所述，人生亦是如此，关键
在于如何正确认识自我，找准定位，绽放属于自己的春天。（中心论点）
认清自我，发挥独特优势，是绽放春天的关键。（分论点一）每个人都有自己
独特的天赋与能力，如同花桃与果桃各具特色。苏格拉底曾言：“认识你自
己。” 这不仅仅是对个体的告诫，更是对时代的呼唤。只有深入了解自己的性
格、能力、价值观，我们才能找到最适合自己的道路，发挥出独特的价值。乔
布斯坚持苹果产品的设计应具有独特性，反对盲目跟风，正是这种对自我价值
的独特认识与坚持，使得苹果产品在市场上独树一帜，引领了科技潮流。 （论
据）
然而，仅有外在的成就并不足以构成完整的人生。内外兼修，实现人生价值，
同样重要。（分论点二）正如古诗所云：“腹有诗书气自华。”内在修养的提
升，不仅能够塑造一个人的气质，更能赋予其深厚的底蕴。钱钟书先生以其深
厚的学识、卓越的文学成就闻名于世，同时他为人谦逊低调，待人诚恳，展现
出高尚的人格魅力。 （论据）这种内外兼修的境界，使得他的人生更加丰富多
彩，价值更加深远。
在追求个人价值的同时，我们还应尊重差异，共建和谐社会。（分论点三）每
个人都是独一无二的个体，每种价值都有其存在的意义。正如支教教师张桂梅
坚守教育初心，创办免费女子高中，改变山区女孩的命运；乡村医生吴天一长
期致力于高原医学研究，守护高原人民健康。他们在不同领域发挥价值，共同
构建了一个和谐美好的社会。 （论据）此外，社会分工合作的现象也体现了个
体差异与价值互补的重要性。各行各业的人们根据自身专长从事相应工作，形
成了社会运行的有机整体。这种尊重差异、发挥个体价值的社会生态，是我们
共同追求的目标。
人生如同花桃与果桃，各有千秋，各有价值。我们应认清自我，发挥独特优
势，内外兼修，实现人生价值。同时，尊重差异，共建和谐社会，让每个人都
能在适合自己的领域绽放光彩。如此，我们便能共同构建一个各展所长、和谐
共生的美好社会。
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