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金益高中高二 12 月份阶段性检测
语文试卷答案
1. A 2. D
3. A 4. ①把握时代总体性与个人能力有限性的矛盾 ②目的/动机层面 ③纯文学边
缘化与寻求改变的愿望 ④时代层面
5. ①它是对时代变革与文学代际更迭的回应，精准地概括了“数字原住民”这一代作家的
共同身份背景。②指出了“Z世代文学”作品在主题（虚拟生存、信息焦虑）和文化审美
（互联网亚文化影响）上的新变，具有构建共同话语的尝试。③它面临着概念泛化与模糊
的窘境。材料中将题材、风格迥异的作家（如写都市的胡迁与写科幻的陈楸帆）强行纳入
同一范畴，让概念发生通胀，导致能指的狂欢。④它与其他文学命名所包含的对象交织错
乱。《夜晚的潜水艇》既属于“Z世代文学”，又属于“新人文小说”或“新南方写
作”。⑤它与其他命名非常相似，虽然有区别，但也难以区分。“Z世代文学”与“新锐
文学”等意指相近的概念并行流通，令读者与研究者眼花缭乱。
【解析】
【导语】本文聚焦“新XX”文学命名热潮，先指出现象及历史渊源，再剖析兴起原因，
继而批判命名泛滥、边界模糊、易速朽等问题，最后呼吁批评界秉持精准严谨原则。全文
紧扣文学场域症候，兼具历史回溯与现实反思，逻辑清晰，直指命名背后的时代把握乏力
与学术功利焦虑。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“因为其分类主要以作品的审美倾向为依据”错误。中国当代文学的“新XX”潮流可
分两类，其中一类是“依写作倾向，归纳特定时期作家的技巧、主题与风格”，但另一类
则是“依政治时序划分”，并没有说以哪个为主；
C.“因为抹消了不同时期作品的特殊性和差异性，从而导致其外延在40余年的时间内不断
地扩大”错误。原文指出“新乡土文学”概念的外延扩大，是因为其“一直沿用”旧概念
来涵盖新作品，从而“抹消了不同时期作品的特殊性和差异性”；
D.“已陷入命名对象交织错乱的窘境，故而否定‘新XX’的命名方式”错误。原文第五
段以“新南方写作”为例是为了说明命名依据“时间尺度”会面临未来的困境，而“命名
对象交织错乱”是第四段论述其他“新XX”命名时提出的现存问题。且文章并未否
定“新XX”的命名方式
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
D.“其论证功能是一致的：在现象分析的基础上自然地提出问题”错误。文中第一个划线
的问句“我们又该如何命名？”是在推演未来命名可能后提出的疑问和反思，用以揭示困
境，并未“及时给出了解决问题的方法”；而第二个划线的问句“好的文学命名应该是什
么样的？”则是典型的设问，其后作者明确给出了答案，用以总结并亮明观点。两者在论证链上的具体功能不同
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“以诗化笔调重塑乡土创作实践”体现了“一个时期动态变化”，“在左翼文学主潮之
外，为现代小说开辟了新的审美维度”体现了“纷繁复杂的文学现象”。
B.“元杂剧”是戏曲体裁分类，未体现“动态变化”。
C.“冰山原则”是写作手法，不针对“文学现象”。
D.“自传性质的科普文”是文体归类，仅说明文本属性。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容以及图文转换的能力。
①对应“认知层面”，文本提到“首先，是对于时代总体性的无力把握——不光文学，其
他艺术门类也面临如此境地”，即把握时代总体性与个人能力有限性的矛盾。
②对应“文学责任和学术功利的冲撞”，从逻辑上看，这属于命名的目的或动机，故填目
的/动机层面。
③对应“场域层面”，文本指出“再次，纯文学日益边缘，批评者和期刊想借此‘引起疗
救的注意’……”，即纯文学边缘化与寻求改变的愿望。
④对应“世界发展与潜意识自卑的焦虑”，结合“最后，大概也和当前世界文学潮流有
关，和时代的技术发展有关……”，这属于时代维度，故填时代层面。
【5题详解】
本题考查学生分析、运用文本信息的能力。
①它回应了时代变革与文学代际更迭，借“Z世代”标签精准概括“数字原住民”作家的
身份背景。
②“较多关注虚拟生存、信息焦虑等主题”，它在虚拟生存、信息焦虑等主题及互联网亚
文化叙事上呈现新变，是构建共同话语的尝试。
③“评论家将擅长都市题材的胡迁、王占黑，与专注于科幻领域的陈楸帆、宝树，都纳
入‘Z世代文学’的论述范畴”，它面临概念泛化模糊的窘境。将都市题材的胡迁、科幻
领域的陈楸帆等风格题材迥异的作家强行纳入，使概念通胀，陷入能指狂欢。
④“陈春成的《夜晚的潜水艇》，既有论述称其为‘Z世代文学’的代表，亦有批评家认
为它更应归属于‘新人文小说’或‘新南方写作’”，它与其他文学命名所包含的对象交
织错乱。《夜晚的潜水艇》同时被归入“Z世代文学”“新人文小说”“新南方写作”。
⑤“并行流通着‘新锐文学’‘新活力写作’等意指相近的概念”，它与其他命名非常相
似，难以辨别。与“新锐文学”“新活力写作”等意指相近的概念并行，易让读者、研究
者混淆。
6. B 7. C
8. ①现实之光：如出发时“残存的光”、行军的“月光”等，是小说的自然环境；
②希望之光：如“沙坪学灯”、结尾的“阳光灿烂”，象征胜利与和平必将到来的希望；③民族之光：如王酉亭等人的责任担当、无名汉子的英勇无畏等品质，象征着民族精神。
9. ①以小人物承载大历史：主人公王酉亭、任贵春、李子一都是普通教职工，他们护送动
物西迁的壮举，展现了普通国民的家国情怀，折射出全民抗战的宏大历史图景。
②赋予普通事物以历史深度：动物、野菊花、葡萄园等都不是孤立的景物。动物的命运关
联国家科研，植物的枯荣象征民族精神的韧性与希望，具有深刻性。
③在局部叙事中反映时代全貌：这支“动物大军”西迁的“局部”故事，串联并折射了南
京沦陷、迁徙艰险、民间抵抗、后方坚守等时代重大事件。
【解析】
【导语】《光》以抗战西迁为背景，通过“动物大军”的微观叙事折射宏大历史。作者以
三个牧人护送千余牲畜的壮举为切口，用拟人化笔法赋予自然以战时创伤记忆。梦境与现
实交织，暮色与学灯对照，既展现迁徙艰辛，又暗喻民族希望。文本二“局部即整体”的
史观在此得到印证——牲畜的命运成为抗战史诗的独特注脚。
【6题详解】
本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。
B.“意在凸显王酉亭的沉稳与远见”错误，文本意在表现二人在危难中共同的担当，只是
表现形式不同。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
C.“学子们已将‘救国’确立为比‘读书’更为紧迫的使命”错误。“读书不忘救国，救
国不忘读书”体现的是二者在战时背景下不可偏废、互为支撑的统一关系。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①现实之光：从文学环境描写的原理来看，“残存的光”“月光”属于自然环境描写，其
作用是构建故事发生的真实时空场景，让读者能直观地感知到故事发生在战乱年代的特定
时间和空间，为情节的推进和人物的活动提供了具象的背景，使叙事具有现实的质感。
②希望之光：运用了象征手法的文学原理。“沙坪学灯”象征着在战乱中教育界依然坚守
的希望；结尾的“阳光灿烂”象征着胜利与和平的未来，让读者能更直观、深刻地感受到
作品所传递的积极信念，增强了主题的感染力和表现力。
③民族之光：基于文学中人物形象塑造与精神象征的原理。王酉亭等人在国难当头时选择
守护动物西迁，体现了对国家资源的责任担当；无名汉子袭击日军的英勇行为，展现了抵
抗侵略的无畏精神，让读者从个体的“光”中看到整个民族的精神之光，深化了作品的主
题内涵。
【9题详解】
本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
①王酉亭、任贵春、李子一只是普通的畜牧场教职工，并非历史中的显赫人物，但他们护
送动物西迁的决定，源于不愿将国家资源留给敌人的家国执念。这份普通人的坚守，让宏大的抗战史通过个体行动变得具体可感。
②文中的动物不仅是禽畜，更是国家科研的宝贵资源，它们的西迁之路与国家教育、科研
的存续紧密相连；野菊花未开圆的形态暗示战事的猝然降临，葡萄园藤蔓的枯荣象征民族
精神的蛰伏与复苏。这些看似微观的事物，被赋予了历史隐喻，成为抗战历史的见证者与
承载者。
③“动物大军”西迁这一局部事件，串联起南京沦陷的危机、迁徙途中与日军的遭遇、民
间游击队的抵抗，以及后方重庆 “沙坪学灯”的教育坚守等多个时代节点，成为展现抗战
时期国土沦陷、民间抗争、后方坚守的时代切片，实现了从局部到整体的历史观照。
10. BDF
11. D 12. D
13. （1）天下即使没有事端，也不值得自夸，这是因为纲纪不混乱罢了。
（2）想着天下还有未蒙受恩泽的老百姓，就好像自己把他们推入沟中一样。
14. ①都主张把握根本（把握关键）：医道主要关注脉象，治国之道主要关注国家纲纪。
②都坚持惠及百姓的立场：医道治病救人，治国之道安邦定国。
③都强调防患于未然的意识：医道要注重养护，治国之道要居安思危。
【解析】
【导语】材料一通过黄帝与岐伯的对话，揭示针道与治国皆需把握根本规律；材料二以脉
象喻纲纪，强调制度建设的核心地位；材料三借范文正之口，阐明良医与宰相同样肩负济
世之责；材料四则以唐太宗“居安思危”的治国理念，呼应“病愈将护”的医理。四文共
同构建了传统政治文化中“以医喻政”的思维范式，体现了古人将医学智慧升华为治国方
略的哲学思考。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：治理国家 人的，唯有依靠“道”啊，如果不依靠“道”，怎么能将（治国之事中）
无论大小深浅的各种要素交杂融合为一个整体呢？
“夫治国者”是完整主语，表强调可独立成句，故在B处断开；
“夫惟道焉”中“焉”为句末语气词，故在D处断开；
“非道”引出反问，强调无道则无法统一，故在F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生理解一词多义现象、与现代汉语不同的句式的能力。
A.正确。理，条理、秩序/道理/命运。句意：只看国家秩序是否混乱罢了。/道理本来就应
该是这样。/胜负的天数，存亡的命运。
B.正确。句意：能明白这个道理的人，大概就懂得用什么方法治理天下了！/（教师）是用
来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
C.正确。正确语序为：未有之/大王来操何？。句意：是从来没有过的事。/大王来的时
候带了什么。D.“意义、用法都相同”错误。诚，副词，确实、实在/真诚；诚实。句意：这确实是自古
以来少有的盛世。/必然会竭尽诚意来对待下属。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“而对于国家的内外治安并不在意”错误。魏征“不以为喜”并非不在意治安，而是更
重视“居安思危”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“矜”，夸耀；“纪纲”，法度、纲纪。
（2）“被”，蒙受；“泽”，恩惠；“内”，通“纳”，放入。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由“善医者，不视人之瘠肥，察其脉之病否而已矣”可得出，医道 的关键是关注脉象。
由原文“善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣”“四海虽无事，不足矜
也，纪纲而已矣”可得出，治国之道的关键是把控纪纲，与医道的把握根本立场思想一
致。
②由“能行救人利物之心者，莫如良医”“上以疗君亲之疾，下以救贫民之厄”可得出，
医道以治病救人为核心。 由“思天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而内之沟中”“能及
小大生民者，固惟相为然”可得出，治国之道以安邦定国为目标，力求让天下百姓都蒙受
恩泽，与医道惠及百姓的立场一致。
③由“治国如治病，病虽愈，尤宜将护”可得出，医道更强调病愈后的养护，体现防患于
未然的理念。 由原文 “今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不
终”“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳”可得出，治国之道要求在国家居安
思危以防范潜在风险，与医道的防患思路相通。
参考译文：
材料一：
黄帝说：“我听闻了关于九针的九篇文章，亲身领会了这一充满智慧的理论，比
较深地理解了其中的含义。九针，从第一针开始，到第九针终止，我还没能真正掌握它的
要领。我知道这符合天道运行、人事更迭与四季变化的规律，然而我希望将（这些繁复的
道理）如同髦毛般交杂融合，浑然收束为一个整体，可以吗？”
岐伯答道：“问得很高明啊！不仅针道是这样，治理国家也是如此。”黄帝
说：“我想了解针道，而不是国事。”岐伯道：“治理国家的人，唯有依靠“道”啊，如
果不依靠“道”，怎么能将（治国之事中）无论大小深浅的各种要素交杂融合为一个整体
呢？”
材料二：
擅长治病的医生，不看病人身体是瘦弱还是肥胖，只看他脉象是否正常罢了；擅长谋划天下的人，不看天下表面是安定还是危难，只看国家纲纪是否混乱罢了。
天下就如同人的身体，天下的安危好比身体的肥瘦，国家的纲纪就像人的脉象。
脉象正常，即便身体瘦弱，也不会有大问题；脉象失常，即便身体肥胖，也会死亡。能明
白这个道理的人，大概就懂得用什么方法治理天下了！夏、商、周三代衰落时，诸侯纷纷
兴起，战事天天发生。但传了数十代君主，天下却没倾覆，就是因为纲纪还存在啊。秦朝
统一天下后，不让诸侯分享权势，收缴兵器并销毁，可传了两代君主，天下就灭亡了，就
是因为纲纪丧失了啊。所以，四肢即便没有毛病，也不能依靠，这是因为脉象正常罢了；
天下即使没有事端，也不值得自夸，这是因为纲纪不混乱罢了。
材料三：
后来某一天，有人问他：“大丈夫立志当宰相，是理所当然的。您为什么又祈愿
当良医呢？这恐怕有一点太卑微了？”范仲淹回答说：“古人说，‘常善救人，故无弃
人，常善用物，故无弃物’。有才学的大丈夫，固然期望能遇到明君，得以施行自己的主
张。想着天下还有没有蒙受恩泽的老百姓，就好像自己把他推入沟中一样。要普济万民，
本来只有宰相能做到。现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良
医。如果真成为技艺高超的好医生，上可以治疗君王和双亲之疾病，下可以解救贫苦百姓
的困厄，中能够保全自身长寿健康。身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有
别的人了。”
材料四：
唐太宗对身边的大臣说：“治理国家就像治病一样，病即使好了，也仍然应该调
养护理。如果立刻就自我放纵，导致旧病复发，那就无药可救了。如今国家有幸安定，四
方异族都臣服归顺，这确实是自古以来少有的盛世。但我却一天比一天更谨慎，只害怕这
种局面不能维持到最后，所以希望经常听到你们的劝谏。”
魏征回答说：“国内外的局势都很安定，我并不为此感到高兴，我只高兴陛下身
处安乐之中，还能时刻思虑到潜在的危难。”
15. C 16. ①用典：以“申舟赴险”写洪迈出使的勇毅，以“苏武归汉”写其守节的忠
诚。②对比：“去”与“归”的对比，完整呈现出使始末，暗含赴险时的担忧与归来时的
喜悦。（“关山无极”与“天地有情”对比，凸显使命艰辛与归来不易。）③选取“关
山”“天地”等阔大的意象，表现其出使的豪迈。
【解析】
【导语】这首诗以洪迈出使金国为背景，通过“玉帛干戈”的对比展现宋金关系的复杂
性。诗中巧妙运用申舟、苏武等典故，赞颂使臣不畏艰险的忠勇气节。颈联以“汉
月”“胡尘”的意象对比，烘托使命的崇高。尾联表达民众对使臣归来的热切期盼。全诗
将个人使命置于家国背景中，格调雄浑，情感深沉，体现了南宋士人的家国情怀。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
C.“描写百姓们夹道迎接、争睹使臣风采的盛大场面”说法错误。“渴望”是对某事物怀
有强烈期盼的心理状态，并非实写“夹道迎接、争睹风采”的盛大场面，而是虚写国人对
使臣归来的急切期盼之情。故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
①巧用典故。颔联“关山无极申舟去，天地有情苏武归”，前句化用申舟出使赴险的典
故，以申舟的勇毅映射洪迈出使金国时“触危机”的无畏；后句化用苏武归汉的典故，以
其忠诚象征洪迈出使期间坚守使命的品格。
②对比鲜明。“去”与“归”形成动作对比，“去”写洪迈孤身赴险的决绝，“归”写其
平安归来的欣慰，完整呈现出使的始末，暗含众人对使臣赴险的担忧与归来的喜悦；“关
山无极 与“天地有情”形成情境对比，“关山无极”凸显出使路途的遥远艰险，“天地有
情 暗合使臣历经磨难终得归来的幸运，一难一顺的对比，更凸显使命的艰辛与归来的不
易，增强诗句的情感起伏。
③意象阔大，彰显豪迈气魄。颔联选取“关山”“天地”等阔大意象，“关山无极”写山
河辽阔、路途无尽，展现出使环境的宏大苍茫；“天地有情”以天地的包容性衬托使臣使
命的庄重，即便前路艰险，仍有天地护佑其归，既表现出出使的艰辛，更凸显了使臣为国
家出使的豪迈气概，使诗句格调雄健高远。
17. （1）质胜文则野 文胜质则史
（2）致知在格物 物格而后知至
（3）春江潮水连海平 海上明月共潮生（符合图片包含明月及江水/大海意
象均可）
18. C 19. B
20. 甲：却有不同的追求 乙：因为“怡”这个特点
21. （1）语句②，修改为“修习者的情思也会不知不觉变得敏感起来”
（2）语句⑥，修改为“他们便可以达到提升自我精神境界的目的了”/“他们便可以提升
自我精神境界了”/“他们便可以实现自我精神境界的提升了”
22. （1）茶道带来的享受是什么？
（2）人们对茶道的追求有什么异同？
（3）茶道中的“怡”包含几个层次？
（4）中国茶道文化有怎样的特点？
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
第一段前文强调茶道“怡悦性”的具体表现，儒生、文人、僧人等不同群体均能通过茶道
获得愉悦，后文则转向不同群体对茶道的差异化追求。
AB.将“群众基础”作为主体，与前文“怡悦性”的焦点脱节。
C.以“这种怡悦性”直接承接前文核心概念，并通过“使得它有广泛的群众基础”引出后
文对不同群体追求的描述，逻辑连贯。
D.“使得它的群众基础广泛”，突出了“群众基础”的“广泛性”，但前文未铺垫“群众
基础”的存在，直接说“状态”，与上文脱节。
故选C。【19题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A.异曲同工：不同的方法或艺术形式，却达到同样好的效果，侧重“方法不同、成效一
致”，多形容技艺、作品。文中强调不同群体（王公贵族、文人、百姓）对茶道的目的不
同，但结果都是“精神满足”，而非强调不同方法达到“同等精妙效果”，不符合语境。
B.殊途同归：采取不同的方法而得到相同的结果，侧重“过程不同、结果相同”，适用范
围更广，可指人、事、方法。前文提到不同群体对茶道的目的各异（王公贵族附庸风雅、
文人托物寄怀、百姓闲话家常），但结果相同（均获得精神满足），成语符合语境。
C.不约而同：没有经过商量或约定，彼此的行动或看法完全一致，侧重“无约定而巧
合”，多指人的行为、想法。文中未体现不同群体“无约定但行动一致”的含义，而是强
调目的与结果的差异和统一，不符合语境。
D.感同身受：心里很感激，就像自己亲身感受到恩惠一样；现也指虽未亲身经历，但感受
就同亲身经历一样，侧重“共情、体谅”。与茶道追求的“精神满足”无直接关联，且无
法概括不同群体的共性，不符合语境。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，由前文“但从古代开始，不同文化背景、不同社会职业的人对茶道……”，后
文“王公贵族意在炫耀富贵、附庸风雅；文人墨客意在托物寄怀、激扬文思……”可知，
前文强调茶道具有“怡悦性”的共同特点，后文通过冒号列举不同群体对茶道的具体目的
的追求各异，明确指向“追求不同”的核心，填入的语句需表示转折体现差异，可填
入“却有不同的追求”。
乙处，由前文“中国茶道是一种雅俗共赏的文化……才让不同的茶人都沉浸在茶道的乐趣
中”可知，强调茶道“雅俗共赏”，既存在于社会交往，也融入日常生活，填入的语句需
补充原因，且该原因需统摄前文对“怡”的全面分析（感官冲击、情思敏捷、精神境界提
升）。可填入“因为‘怡’这个特点”。
【21题详解】
本题考查学生辨析并修改病句 能的力。
语句②，搭配不当，“情思”不能和“敏捷”搭配，修改为“修习者的情思也会不知不觉
变得敏感起来”。
语句⑥，结构混乱，“达到……的目的”和“……提升……”和“……实现……提升”句
式杂糅，修改为“他们便可以达到提升自我精神境界的目的了”或“他们便可以提升自我
精神境界了”“他们便可以实现自我精神境界的提升了”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
（1）由文章开头“茶道中的身心享受可称为‘怡’”及后文对茶道中抚琴、论经等享受场
景的描述可知，本段论述茶道带来的享受。
（2）由第二段“不同文化背景、不同社会职业的人对茶道……”“每位茶人都有自己的茶道，但殊途同归，品茶都给予他们精神上的满足与愉悦”可知，本段阐述人们对茶道的追
求的异同。
（3）由第三段“茶道中的‘怡’包含三个层次”及后文对感官冲击、情思敏捷、精神提升
的分层阐述可知，本段阐述茶道中的“怡”包含的层次。
（4）由最后一段“中国茶道是一种雅俗共赏的文化”“在正式的社会交往中，也在百姓的
日常生活中广为流行”可知，本段阐述中国茶道文化的特点。
最后，将每段主要内容变成疑问句的形式即可。
23.
【参考立意】
学生应读懂流行语的内涵，正确认识和评价流行语的功能和作用。可从以下方
面去思考：
1、流行语记录和见证了时代的变迁，反映了全社会共同关注的话题。
2、流行语提供了认知新视角，语言从来都不是静止的、封闭的，而是发展的、
变化的。
3、流行语搭建了群体沟通的新渠道，在一定程度上打通了代际和群体的壁垒，
实现了跨界沟通。
4、流行语让人读懂社会期待，凝聚文化认同，激发正能量等。
评分标准及细则:按 2025 年高考作文评分标准给分。
【参考写作方向】
社会发展和技术进步为流行语提供了土壤，流行语则记录和见证了时代的
变迁。透过2025年十大流行语，我们能够解锁年度对话的“最大公约数”。
在这份榜单中，“韧性”位居榜首并非偶然。回首2025年，国际形势波谲
云诡，贸易摩擦、科技竞争不断。然而，中国经济展现出了强大的韧性，制造
业加速智能化转型，新兴产业蓬勃发展，消费市场持续回暖。这种韧性，是全
体人民共同努力的结果，让我们对未来充满信心。
流行语往往简洁有力且生动形象，堪称大众“表情包”，能够引发广泛共
鸣。比如：“××基础，××不基础”精准捕捉了群体情绪的脉动，从最初的
穿搭用语演变成一场反差句式的“抽象狂欢”；“活人感”直指数字生存中一
种普遍的情感缺失与补偿需求，反映了人们对于回归真实、自然生活的集体心
态。
流行语还像一份生动的“显影剂”，既囊括了普通人的日常点滴，也包含
了社会的发展大势，虽寥寥数语却犹有千言。比如，“从从容容、游刃有余，
匆匆忙忙、连滚带爬”并不只是年轻人表达情绪的一种自嘲，更多的是对台独
势力的嘲讽。围绕“神曲”《没出息》的再创作仍然火热，在同一个节奏中，
海峡两岸唱出了“讨绿伐独”的最大心声。
流行语作为一种与社会互动的新方式，一定程度上反映了全社会共同关注
的话题。比如：“苏超”凝聚的不仅是“散装江苏”，更是被生活打散的芸芸
众生，让人们在为比赛加油的同时，寻找到精神和情感的凝聚；“具身智能”
不仅是技术的演进，更引导社会重新审视何为“智能”、何为“存在”；“赛
博对账”通过中美年轻网友的交流，“对”出了一个更真实、更立体、更全面
的中国。
语言是一条有生命力的河流，从流行语中可以测量出语言大潮的肌理，洞
察公共情绪的波动和社会心态的起伏。提供认知生活的新视角。语言从来不是
静止的、封闭的，而是发展的、变化的。“十大流行语”的发布进一步提升了
人们对语言的敏感度，有助于人们以新视角看待生活中的语言。比如，不少网友直言，看到“活人感”和“××基础，××不基础”入选时倍感亲切。当接
地气的词语能够成为年度流行语，既让人感觉贴近生活，也让人们体悟到语言
流变过程中展现出的人情味。
搭建群体沟通的新渠道。“十大流行语”的发布也在一定程度上打通了代
际和群体间的壁垒，让不同人群通过语汇的扫盲来实现更好的跨界沟通。比如，
“谷子”流行的背后，体现出越来越多年轻人在物质生活之外还有更高层次的
心理需求，“赛博对账”则彰显了年轻人平视世界的自信以及他们身上深厚的
家国情怀。当这种深层次的情感需求被看到，或许就成了解开代际和群体间隔
阂的一把钥匙。
刻录社会进步的新注脚。“十大流行语”的发布还让人们有机会去接触和
了解未知的领域，开阔眼界、增长见识。比如“具身智能”“数字游民”等词，
曾经只在某个圈层流行，受到某些特定人群的关注，将他们放到“年度流行
语”这个更大的展台上，其实正是在帮助更多人了解前沿科技的发展和价值观
念的变迁，带那些被“信息茧房”困住的人去看不一样的风景
有人说“要读懂时代，先读懂十大流行语”，“读懂了十大流行语，才能
成就更好的自己”。我们既要看到具有普遍性的社会现象，更要透过现象切准
深层次的时代脉搏，擘画国家、社会、个人之间的同心圆。
读懂社会期待。流行语里跌宕着社会的波澜壮阔，也沉浮着大众的喜怒哀
乐。关注流行语应透过现象看本质，放在社会治理的大背景下观察，才能读懂
其中隐藏的“民生密码”。比如，“预制××”一词成了一个强大的隐喻，人
们开始用“预制”来比喻那些被标准化、流程化、去个性化生产打造出来的人
和事物。我们要看到并积极思考，捍卫个性与创造性、敢于撕掉“预制”标签，
找到真正属于自己的位置和价值。
凝聚文化认同。流行语绝非一盘散沙，其并无关联的表象之下，实则展现
了强大的语言创新能力，生动诠释了中国独有的发展智慧。比如：“赛博对
账”流行的背后，是中国巨大的发展成就所赋予年轻人的底气；“韧性”成为
热词的背后，是公众对中国这艘巨轮对抗外部冲击的信心和赞许。流行语是讲
好中国故事的重要载体，读懂字里行间所跳跃的文化力量，便能不断积聚奔赴
明天的力量。
激发正能量。流行语为融合个体自我表达与时代精神，提供了一种感性且
直观的表达方式。这启示我们，不妨挖掘流行语的精神内核，让正能量鼓舞人
心。比如：看到“活人感”那份未经雕琢的珍贵，鼓励人们走出完美滤镜和算
法包装，拥抱不完美的真实；看到“谷子”蕴藏的经济活力，也要引导人们警
惕隐藏着的冲动性消费。把握流行语的产生、传播规律，有助于观照社会现实，
推动社会治理方式的改变。
当我们被这些流行语中的一个或多个“击中”，在体会、揣摩这些流行语
的过程里，其实也在盘点过去一年的心得与收获。由此，我们不仅可以更多地
发现自己，也能够更好地关注当下、拥抱未来。
