文档内容
保定市2023-2024学年第二学期高一期末调研考试
语文试题答案
1.【答案】D 【解析】D项“逐渐臻于完美”错，根据材料二第二自然段，作者只是强调中华文化的
发展和创新，并没有说这些思想理念、价值和道德规范达到完美的程度。
2.【答案】C（3分）【解析】A项偷换概念，根据材料一第一自然段，“中国社会通过伦理关系之
网，组成了以家庭为单元的生活共同体”，可知伦理关系网是中国社会组成生活共同体的媒介，是生活
共同体建立的基础。B项曲解文意，原文“君子之道虽少有人能道尽”，“少有”并不等于没有。D项张
冠李戴。根据材料二第二段——孔子最早提出“仁”“礼”“义”三个范畴，孟子进一步提出“仁义礼
智”四个范畴，董仲舒在此基础上加了一个“信”，发展为“仁义礼智信”，可见“仁义礼智信”并非
一开始都有。
3.【答案】B（3分）【解析】A项原句意思：我认为善于治理天下的人不这样做。黎民百姓有固定
不变的本性，织布而后穿衣，耕种而后吃饭，这就是人类共同的本能。该项谈人类的共性，并非材料一
涉及的伦理生活、共同体意识或一以贯之的思维。B项原句意思是：年龄大一倍，就应当像侍奉父母那样
对待他；年龄大上十岁，就要像对待兄长那样；年龄大五岁，就可以并肩而行，但要稍微随后一些。这
几句谈人伦，体现伦理生活。C项谈乡土社会为了稳定遏制个性，并非共同体意识。D项用反语，明贬暗
褒，赞扬贾宝玉傲岸倔强的叛逆性格，与材料一的观点无关。
4.【答案】（1）用词准确，逻辑严密。“可以”表示客观的可能性，此处从现实情况分析，人们为
了生存能够共处；“应该”，表示事理上必须如此，体现责任担当之心。将“可以共处”“应该共处”
依次排列，强调人类共同体意识逐渐增强。再如“乃至”表示递进关系，论述共处的范围由小到大，由
家庭宗族甚至扩展到宇宙万物，逻辑性强，语言准确严密。（2）语言平实，句式灵活。语句通俗，明白
如话；“意识越来越明确”“范围越来越大”构成整句，整散结合，错落有致，且文脉贯通，便于读者
理解。
【解析】论述类文本的语言一般有准确严密、简洁概括、鲜明生动、通俗易懂等特点。分析时可从
用词（动词、形容词、副词、叠词等）、句式（整散、长短、肯定否定等）、语言风格（通俗易懂、生
动形象、风趣幽默等）、修辞手法等角度入手。画线句子中的“可以、应该”是表示可能、意愿、必要
的助动词、“乃至”是表示递进关系的连词，找出来后根据句意分析其准确严密的表达效果；然后从语
言风格、句式特点等角度分析其通俗易懂的特点。答题思路：先指出语言特点，再用文中语句分析印
证。
【评分细则】共4分，每点2分。每点中，特点概括1分，分析1分。第一点分析举一例即可，其他
例子如“越来越”等分析正确也可。意思对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
5.【答案】胖东来的持续爆火，体现了中华文明的核心内容。（1）重伦理生活，强调人与他人的密
切关系。胖东来按亲属关系称呼顾客，给人宾至如归之感，密切了销售人员与顾客的关系，可更好地吸
引顾客。（2）万物一体的共同体意识，有利于增强群体的凝聚力。胖东来内部以哥、姐称呼，没有职位
高低贵贱之别，既是家庭伦理生活的延续，也提高了员工的共同体意识，增强了企业的凝聚力。
（3）“仁义礼智信”是中华传统文化的精神内核，是人们应该遵守的道德规范。胖东来不折不扣履行对
顾客的承诺，充分体现了讲求仁义、诚信经营的理念，所以能吸引更多顾客，企业持续爆火。
【解析】此题考查理解、概括论述类文本的观点并迁移与运用。解答此题，首先要把握文本观点，
然后运用文中观点分析文外材料。材料一谈中华文明的伦理生活、共同体意识和一以贯之的思维，材料
二谈中华文明的创新性，涉及中华优秀传统文化蕴含的思想理念、价值和道德规范，如“孝悌忠信礼义
廉耻”等。胖东来持续火爆，正是因为企业管理及经营体现了中华文明的核心内容，即重视伦理生活、
强调共同体意识、诚实守信等。答题时要先评后析，注意材料与观点的吻合。
【评分细则】共4分，每点2分，任意答出两点即可。每点中，观点评价1分，分析1分。意思对即
可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
6.【答案】A（3分）【解析】A项“看做历史性的时刻”，是因为少平可以摆脱农民身份，转为不
愁吃穿、下井挣工资的正式工人。
7.【答案】C（3分）【解析】A项不是对比手法，是类比。B项不是“突出劳作艰辛”，而是表现工
作环境危险，令人不寒而栗。D项“烘托少平轻松愉悦的心境”错，根据前后语境“充满了某种肃穆的气
氛”“这是一个庄严的时刻”判断，此时少平的心境，既有领到工资的愉悦，也有给家里寄钱的庄重虔
诚，难言“轻松兴奋”。
8.【答案】①小说细致描绘了矿井下的工作环境，突出其黑暗、污浊和危险；描述矿区地面落雪时
的景象，突出其寥廓纯净肃穆。②环境描写再现人物真实的生存环境，给读者强烈的画面感和代入感。
③细腻的环境描写将读者带入虚构的故事，跟随孙少平经历井下生活、地面活动，体味人物的悲喜哀
乐，也为他的吃苦耐劳、节俭孝顺所感动。
【解析】本题考查小说中的环境描写及其作用。题干中引入文学叙事理论，包含三个层次：①小说
家对事件发生地进行细致描述；②为故事创造一个真实的环境；③引导读者进入虚构的故事世界。答题
时要找到小说中的事件发生地，比如矿井之下、矿区地面等，然后结合文本逐层分析环境描写的特点以
及在塑造人物、凸显主题、读者效果等方面的作用。
学科网（北京）股份有限公司【评分细则】共6分，每点2分。第一点井下环境特点1分，矿区环境特点1分；第二点环境特点1
分，效果1分；第三点两个作用各1分。意思对即可，若有其他分析，言之成理亦可。
9.【答案】（1）叙述视角：本文以第三人称全知视角展开，叙述少平的生活，描摹其言行举止，并
刻画人物心理；《祝福》以有限视角展开，写“我”回鲁镇的所见所闻，融合旁人的讲述，展现祥林嫂
悲惨的一生。（2）创作意图：本文通过叙述少平在煤矿的生活，展现少平不怕吃苦、勤俭孝顺的精神品
质，表达了作者对底层农民的同情、尊重和赞美。《祝福》通过描述祥林嫂悲惨的一生，表现了作者对
受压迫妇女的同情以及对封建礼教的无情揭露。
【解析】本题考查小说的叙事特点及主旨意蕴，涉及教考衔接。答题时要根据题干要求，将本文与
《祝福》按要求逐点进行对比。叙述视角分有限视角（第一人称视角）、全知视角（第三人称视角），
女性视角、儿童视角、动物视角等。解题时注意先评后析，结合文本内容分析本文和《祝福》各自的特
点。
【评分细则】共6分，每点3分。每点中，本文分析2分，《祝福》分析1分。意思对即可。如有其
他答案，言之成理也可酌情给分。
10.【答案】BDF（3分）【解析】原句标点：我今爱重此物，与彼亦何异乎？有识者还共笑我耳！安
可不深思也？翻译为：现在我爱惜看重这些珠宝，与他们有什么不同呢？有见识的人还一起嘲笑我啊，
怎么可以不深思呢？联系上下文语境，抓动词“爱”，寻找对应宾语，可知应在 B处断开；注意“乎”
“耳”等句末语气词，可知应在D、F处断开。检查一下，句子断开后，应使句意完整，语意清晰。
11.【答案】D（3分）【解析】A项文中的“合”解释为“应该”，“而议事每不合”中的“合”是
“契合、融洽”之义，二者词义不同；B项都是换取的意思，二者词义相同。C项“圣人之道”的“道”
是主张、法则，并非“道理”之义；《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”中的“道”是天道，自然规
律，二者词义不同。
12.【答案】A（3分）【解析】“认为不应该责罚他们”错。魏郑公认为不应该责罚王文楷，据原文
“裴寂所为事合万死”，他认为裴寂应该受责罚，只是不能太急切地催逼他回乡。
13.【答案】
（1）他心里想要的东西，（西域当地人）没有人不供给的，内地人听了都把这当做笑话。
（2）等到（他们在海上漂流）满一年了，见到他们曾经在中原地区见到的物品就很高兴了。
【解析】（1）关键词：须，需要，需求；资给，供给；以为，省略句，把……当做。（2）关键
词：期年，满一年；中国，中原地区；特殊句式——见物于中国，状语后置。
【评分细则】共8分，每句4分，其中关键词和句式一点1分，句意1分。
14.【答案】（1）进退官员应遵照礼法，而不能只凭个人情感。（2）戒除奢侈浪费。 （3）不贪图
享乐，不随意攻伐杀掠。（4）区分善恶，爱惜百姓。（5）善于察纳雅言。
【解析】此题考查概括文意。材料一第一自然段，魏郑公劝太宗“进人以礼，退人以礼”，即进退
官员应该讲究礼法，不要随意惩戒臣下。材料一第二自然段，借契丹过分看重珠宝，劝太宗戒奢以俭。
材料二，根据“世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台苑囿，以夺人财；攻无辜之国以索地，诛不辜之民
以求利；而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？”，可概括出君主不要贪图享乐，不要肆意杀伐
攻掠；根据“有能分善不善者，其王不难矣。善不善本于义，本于爱，爱利之为道大矣”，可概括为君
主应区分善恶、爱惜百姓。综合各段内容，可概括出：君主要善于纳谏，即察纳雅言。
【评分细则】共3分，每点1分，答出任意三点可得满分，意思对即可。如有其他答案，言之成理也
可酌情给分。
【参考译文】
材料一：
裴寂因事被免职，（皇帝下诏）放他归家乡。裴寂上表请求住在京城，过了很久也没有离开。太宗
非常愤怒，长安令王文楷因没有遣送裴寂犯罪，下令鞭笞他三十。魏郑公进谏说：“裴寂所做的事应该
死一万次，现在陛下感念他以前的功劳，没有按法律处置他，只解除他的官职，只是削去他一半的封
邑，应该流放的人尚且给假期，何况裴寂是放还家乡。古人说：按礼法举荐官员，也按礼法贬黜官员。
我认为，文楷知道陛下有恩德能宽恕，见裴寂是大臣，没有及时逼迫裴寂离京，论他这种情况，不应该
获罪。”太宗曰：“我让裴寂回家拜扫，难道不合礼法吗！”于是放出王文楷，不再追究他的罪责。有
使者从奚（库莫奚，与契丹人同一个祖先，即鲜卑宇文部）契丹中返回，太宗问那里的民间习俗，使者
回答说：“他们最爱肉珠，用几百颗肉珠换取一匹马。”太宗说：“为什么喜爱看重这东西呢？”使者
回答说：“他们把它串起来挂到脖子上并且交叉着缠绕在身上。”太宗对着他微微一笑。魏郑公说：
“这东西确实不值得看重，人们各自有所迷惑。西域各商人，喜爱看重珠宝，如果遇到好的珍珠，就倾
尽家财买来，然后就割破肌肤，把它藏到身体内。这个藏珠的人经过的地方，大家都敬重他，他心里所
想要的东西，（西域当地人）没有不供给的，内地人听了都把这当做笑话。但是我们国家现在也太看重
这些珠宝了。”太宗说：“魏徵就把我当成一个胡人了，事情都是这样。过去见到从林邑来的使者，每
天早晨磨沉水香等香料，用来涂抹身体，大家都一起笑他们，认为白白地浪费；现在我爱惜看重这些珠
宝，与他们有什么不同呢？有见识的人还一起嘲笑我啊，怎么可以不深思呢？”
（节选自《魏郑公谏录》 卷一）
材料二：
学科网（北京）股份有限公司夏、商、周三代能明辨善恶，所以能够在天下称王。如今天下越来越衰微，圣人的主张或法则被废
弃。世上的君主大多寻欢作乐，把钟鼓等乐器造得很大，把亭台园林修得很豪华，因此耗费了百姓的人
力和财力；攻打没有罪的国家以便索取土地，诛杀无辜的百姓来谋取更多的利益；这样想要让宗庙安
宁，国家不危险，不是一件很难的事吗？假如有人说：“某人家有很多财物，屋子的后墙又潮湿，守门
的狗死掉了，这是可以挖墙洞的好机会。”人们一定会非议这个人。如果又有人说：“某个国家在闹饥
荒，它的城墙低矮，可用来守护的兵器很少，可以偷袭并谋夺这个国家。”人们却不非议这个人，是不
知道这两种情况是一类的道理。《周书》上说：“过去的事不可以追到，将来的事难以等待，能使世道
贤明的，就可称为天子了。”所以，当今世上有能够分辨好与不好的，他称王天下不难。区分好与不好
的根本在于义，在于爱人，爱护百姓，对百姓有利，这个准则很重要。漂流在海上的人，漂流了一个
月，见到像人的东西就十分狂喜。 等到（他们在海上漂流）满一年了 ，见到他曾经在中原见到过的物品
就很高兴了。所以人离开得越久，思念别人的心情就越深！乱世的百姓，他们离圣贤的君主统治的世道
也很久了。他们想见到圣王的愿望，日夜不曾间断，所以那些要想为百姓分忧的圣贤君主和杰出人士，
就不可以不在这方面努力啊。
（节选自《吕氏春秋·有始览·听言》）
15.【答案】D（3分）【解析】“也有对现实的深刻讽喻”错，诗中有对现实的关照，但讽喻性不太
明显。
16.【答案】（1）相同点：都有对壮丽河山的赞美，都有盛衰兴亡的感慨。（2）不同点：本诗歌颂
宋太祖夺取金陵、统一全国的勋业，也隐含金陵诸国兴衰更替具有必然性的思想；《桂枝香·金陵怀
古》借用典表达对国家前途命运的忧虑，对统治者的劝谏。
【解析】本题考查鉴赏诗歌的思想感情，涉及教考衔接，课内外诗歌比较鉴赏。分析诗歌思想感
情，要抓住怀古诗的特点，结合诗句尤其是尾句分析作者的思想感情，如“废陵坏冢空冠剑，谁复沾缨
酹一缸”，意思是面对废弃颓圮的陵墓及前人遗物，谁还会让泪水浸湿冠缨，为王朝的兴废而悲伤并以
酒祭奠呢？寄托了盛衰兴亡的感慨，也隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。而《桂枝香·金
陵怀古》的尾句“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，则借用典故，表达对国运的忧虑及对统治者的劝
谏。
【评分细则】共6分，相同点2分，不同点4分。相同点中，赞美1分，感慨1分。不同点中，本诗
2分，其中歌颂1分，兴衰更替具有必然性1分；《桂枝香》2分，其中忧虑1分，劝谏1分。意思对即
可，如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
【诗歌赏析】本诗从宋太祖的荡平群雄、戡定江左的王业，想到金陵形势纵然险固，却从此不会再
有英雄乘乱割据之事了。这万里东下的长江和高入云间的天阙山的双峰，一向都是据守金陵者的天然屏
障，但在五代十国的群雄角逐中，胜利者终归于从中原南下的赵匡胤。这时割据者在金陵的“王气”就
黯然而收，只剩下萧飒的寒风吹拂着佛寺的僧窗了。人们有时还可以从那些小朝廷君王的陵墓里找到一
些随葬的冠剑，但没有人会为他们泪沾冠缨，以酒祭奠了。
本诗前半部分都是对宋太祖夺取金陵统一全国的勋业的歌颂，后半部分则多为寄托兴亡的感慨，概
括历代政权盛衰的规律，即历史上的朝代兴衰，都不是偶然的，骄奢淫逸，是取败之道，该灭亡的就应
该让它灭亡，不必惋惜。其中隐含着历史朝代的兴衰更替具有必然性的思想。全诗语言高度概括精练，
主题鲜明，情感充盈，既包含着诗人的丰富感情和想象，也包含着思想家深沉的睿智和政治家匡时忧国
的怀抱。
17.【答案】（1）乾坤日夜浮 玉鉴琼田三万顷 （2）名实已明 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于
众为善 （3）【示例】亲朋无一字 老病有孤舟（杜甫《登岳阳楼》）/舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇（苏
轼《赤壁赋》）/或命巾车 或棹孤舟（陶渊明《归去来兮辞》）/孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪（柳宗元《江
雪》）/丛菊两开他日泪 孤舟一系故园心（杜甫《秋兴八首》）/晚泊孤舟古祠下 满川风雨看潮生（苏
舜钦《淮中晚泊犊头》）/同作逐臣君更远 青山万里一孤舟（刘长卿《重送裴郎中贬吉州》）
【解析】本题考查默写名篇名句的能力。答题时注意审清题意，明确答题指向。（1）第一句，根据
题目中“描绘洞庭湖吐纳日月的恢弘气象”，抓“吐纳日月”几个关键字，即可写出“乾坤日夜浮”；
第二句根据夸张、比喻手法写洞庭湖，可知必填“玉鉴琼田三万顷 ”。（2）第一处，根据“那么天下
的根本道理就清楚了”，可推知前面应填“名实已明”；第二处抓“导致怨诽甚多”，填原因，即“士
大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”。（3）属于开放式默写，注意题目中的限定条件——孤舟、唐
宋诗人，所写诗句表达家园之思、离别之情或孤寂之感。
【评分细则】共6分，每空1分，若有漏字、错别字、语序错误等，该空均不得分。第（3）小题若
有其他符合语境的答案，也可得分。注意易错字形。
18.【答案】C（3分）【解析】C项与文中的“对面”都是“对过儿”的意思。A项，当面，在直视
范围内；B项，迎面，正前方；D项，面对面。
19.【答案】（1）本文通过“我”的经历表现了在严酷的自然环境中生命的坚韧和顽强，表达了对
生命的热爱与敬畏。（2）①在阴冷危险的森林中，“我”发现岩石上的绿苔形态各异，感受到旺盛的生
命力。②湖泊对面两只驯鹿亲密互动，展现生命的和谐美好，让“我”感到温暖与幸福，给了“我”坚
定活下去的决心。（3）文章展现了自然之美和生命之力，并借此传达出对生命的礼赞。
学科网（北京）股份有限公司【解析】此题考查“文学短评”的写法。用简要的文字把自己对作品的理解、分析和评价写出来，
就是文学短评。（必修上册69页）写文学短评，可根据题目要求，对作品的形象、情感、思想内涵、艺
术特点等进行评论。文学短评一般采用“总—分—总”的结构模式。“总”，就是开头用简短精练的语
言，把文学短评总的内容概述出来。“分”，就是对照作品深入思考，有的放矢地列出鉴赏评析的要
点，然后采用叙评结合、评析结合的手法，对原作品作深入的、有条理的分析。结尾的“总”就是对全
文进行归纳总结。本题考查对作品的情感及思想内涵的评析，答题时要找出有关生命的描写，如
“我”、绿苔、驯鹿，分析各自身上体现的生命之力，然后概括评析。
【评分细则】共6分，每点2分；第（1）点概括观点，生命的坚韧与顽强1分，对生命的热爱与敬
畏1分；第（2）点两点评析，答出一点即可，其中内容1分，寓意或感情1分；第（3）点总结内容1
分，思想情感1分。意思对即可。答案只是示例，如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
20.【答案】①不解之缘 ②至关重要 ③栩栩如生（精美绝伦）
【解析】第①处，根据语境，引用《诗经》中关于“蒹葭”的语句，目的是说明芦苇与艺术有关
联，从括号前的“有了”可推断，只能填“不解之缘”。不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或
深厚的感情。第②处，根据语境，前面讲拼贴要利用自然色差或者需要熨烫，括号后面“民间手工艺人
运用剪贴、雕刻、熨烫、粘贴、装裱等十几道工序的加工”，可知拼贴技巧很关键，非常重要，故填
“至关重要”。至关重要：比喻非常重要，是解决问题时的关键点。第③处，根据前面语境，经过道道
工序，根据苇料的不同特点才制作出芦苇画，此处应该填形容芦苇画特点的词，如精美绝伦、栩栩如
生。
【评分细则】共3分，一处1分，其他符合语境的成语也可。
21.【答案】A制作芦苇画首先是收割芦苇 B巧妙呈现叶脉和鱼鳞的细微构造
【解析】A处，第一自然段引出白洋淀芦苇画，第二自然段介绍芦苇画的制作工艺，所以要有“芦苇
画”之类的词语使上下文衔接；再根据画线句子后“然后加工成苇料”，据此判断，横线处应有表示先
后顺序的词语“首先”。该段第二个句子开头是“收割芦苇通常是在……”，前面若无交代则很突兀，
可知开头应该有“收割芦苇”，故填“制作芦苇画首先是收割芦苇”。B处，根据上文语境，整理拼贴的
芦苇画生动呈现出虎豹的皮毛特点，横线处对应填的内容应该是使用自然纹理拼贴，生动体现茎叶、鱼
鳞的纹理特点，故填“巧妙呈现叶脉和鱼鳞的细微构造”。
【评分细则】共4分，一句2分，意思对即可。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。
22.【答案】据统计（或：统计显示），拼贴芦苇画画面80%以上利用芦苇的自然色差，将近20%利
用熨烫后所形成的色差。
【解析】画曲线部分有三处语病，第一处“据统计显示”属于杂糅，可删除“据”或“显示”；第
二处“使用......色差”搭配不当，应改为“利用......色差”；第三处“至少20%左右”不合逻辑，且
与上文“80%以上”矛盾，故删除“至少……左右”。
【评分细则】共4分，第一处、第二处各1分，第三处2分，只删掉“至少”1分，只删掉“左右”
不给分。
23.写作（60分）
【材料分析与写作指导】
“良知与悲悯”对应必修下第二单元写作任务。审题时，要逐则分析所给材料。
第一则材料，孔子贴心提醒师冕，以悲悯之心帮助弱者，帮助盲人解脱在陌生环境中的困窘，这是
仁道的根本。对他人的不幸抱有同情心，心怀悲悯，坚守良知，这是人类应该具有的品格。
第二则材料，关键词为“净拭冷眼”，关键句“保持冷静态度细心观察”。这启发我们遇事要冷
静、理智，不可感情用事。
两则材料结合起来辩证分析，只有悲悯而不冷静理智，有时会被人利用，难免错付真情；过于冷静
理智，缺少悲悯之心，容易变得冷酷无情，世间便少了许多温暖与关爱。
结合座谈会的主题“良知与悲悯”，可确立论点：坚守良知，心怀悲悯，但应该冷静、理智，防止
悲悯之心被人利用。如只写“良知与悲悯”，没有深化到冷静、理智层面，属于基本符合题意，评分最
高不超过三类文即47分。
写作任务指令要求写发言稿，写作时要注意发言稿格式要求，如格式不对，酌情扣3-5分。
【参考立意】
1.扶弱济困怀悲悯，净拭冷眼存良知
2.让良知与悲悯插上理性的翅膀
3.悲天悯人，扬善抑恶
4.怀悲悯之心，走稳人生路
附作文等级评分标准（60分）
题意 评分等级 文章特征
A.立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任务指令，选准角
符合 一类文
度，立意鲜明，主旨集中、明确。B.内容充实，结构严谨，思路清晰。C.
题意 54～60分
能严格执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.所选文体特征鲜明。
学科网（北京）股份有限公司A.立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立
二类文
意明确。B.内容具体，结构完整，思路基本清楚。C.能执行题干写作任务
48～53分
指令限定的主题要求。D.符合所选文体的特征要求。
A.立意基本准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立
三类文 主旨，符合材料内容及含意范围。B.内容具体，结构大致完整，思路基本
42～47分 清楚。C.基本能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.基本符合所选
文体的特征要求。
A.立意不够准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立
基本
四类文 主旨，局部观点游离材料的主要思想内涵。B.内容大致具体，结构存在明
符合
36～41分 显缺陷，如残缺、思路混乱。C.未能执行题干写作任务指令限定的主题要
题意
求。D.不符合所选文体的特征要求。
偏离 五类文 完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全不符合文体要求，仅选取材
题意 35分及以下 料、要求或背景的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。
补充说明：
(一)错别字等扣分
缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多
的，酌情扣分。
(二)字数等扣分
1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。(少50个字扣1分)
2.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
5.只写标题的，给2分，不评0分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以
打0分。
6.完全空白的，评0分。
(三)其他问题扣分
1.完全偏离题意的作文：最高不超过25分。
2.未结合材料的作文：未结合材料但扣题的36-45分之间，一部分扣题的不超过30分，完全偏离题
意的不超过25分。
3.套作：对已有文章简单改写，按五类文评分(35分及以下)。
4.抄袭：需要提交被抄袭文章，10分及以下评分。
5.对于抄试卷材料：抄100字以内的正常打分；抄100到300字的，40分-25分之间评分；抄300到
500字的，25-10分之间评分；抄500字以上的，10分及以下评分。
6.用语不规范：用繁体字或甲骨文，用含义不清、流传不广的网络语言，酌情扣分。
学科网（北京）股份有限公司
