文档内容
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【记叙性文章】第37问 请说说你的看法/评价
文体知识梳理
一 记叙文的定义
以记人、叙事、写景、状物为主,以写人物经历和事件发展变化为主要内容的一种文体
二 记叙文的六要素
时间、地点、人物、起因、经过、结果
三 记叙文的分类
通过记叙人的外貌、动作、语言、心理、神态,塑造人物的性格,刻画人物的形
写人类
象,表达作者情感和文章主题
叙事类 通过叙述一件或多件事情的起因、发展、高潮和结局来表现文章主题
写景类 通过描绘某一特定景物,表达作者的思想感情,引发作者的某些思考
状物类 通过描写某种物象来寄托人的情感,物象在文章中往往也会作为线索出现
四 记叙的常用人称
指说话人以“我”的身份来叙述,“我”可以是作者自己,也可以是作品中的人
第一人称
物
第二人称 指与说话人相对的听话人,往往以“你”的形式出现
第三人称 指说话人与听话人以外的第三方,如“他”“她”“它”“他们”等
五 记叙的顺序
顺叙 按照事件的起因、发展、高潮和结局的顺序来写
先写结局,然后叙述事情的起因、发展;或者先写后来的情况,再叙述产生情况
倒叙
的起因和经过
插叙 在叙述中心事件时,插入另一个和中心事件相关的事件,之后接着叙述中心事件
补叙 指行文中用三两句话或一小段话对上文相关的人或事进行一些简单的补充交代
六 记叙的线索
事物/事物特征
人物/人物特征
线索是贯串全文的脉络,把文中的人物和事件有机地连在一起,使
中心事件 文章条理清楚、层次清晰。需要注意的是,线索可能不止一条,有
的文章会采用明暗线交织的形式
思想感情
时间推移/空间变换
七 常用修辞手法
比喻 用本质不同而又有相似点的浅显、具体、生动的事物来说明抽象的、深奥的事物
夸张 对事物的性质、特征等故意地夸大或夸小
比拟 拟人:把物当作人来写,赋予物以人的言行或思想感情
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拟物:把人当作物来写,或把甲物当乙物来写
把三个或三个以上结构相同或相似、语气一致、意思相关的句子排列在一起组成
排比
的句子
反复 为了强调某个意思,表达某种感情,有意重复某个词或某个句子
对偶 用字数相等、结构相同、平仄相对的一对短语或句子表达相反或相关的意思
设问 先提出问题,然后自己回答,即自问自答
反问 只问不答,但答案就在问题中
借代 指不直接把事物名称说出来,而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它
通感 用一种感觉(视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉)来写另一种感觉
八 记叙的表现手法
象征 以物征事,借用某种具体的形象或事物暗示特定的人物或事理
对比 把两种对应的事物对照比较,使事物特征更鲜明
衬托 以一些次要人物 / 事物为陪衬来突出某一主要人物 / 事物,常与对比一起使用
直抒胸臆 直接表达自己的思想感情,也叫直接抒情
托物言志 通过对物的描写和叙述,表达作者的志向和意愿
以动衬静 以动态的景物来反衬静态的景象,从而烘托出一种更静谧的氛围
把抽象的述说与具体的描写结合起来,或者是把现实生活的描写与回忆、想象结
虚实结合
合起来
借物喻人 借某一事物的特点,来凸显人物的某种品格
欲扬先抑 想褒扬某个人物/事物,却不从褒扬处起笔,而从相反的贬抑处起笔
九 记叙的表达方式
记叙 记载、述说人物活动的一般情况和事件的发生、发展过程
描写 用形象生动的语言对人、事、物、环境等所作的具体描绘和刻画
抒情 表达作者强烈的爱憎、喜怒哀乐等主观感情
议论 对人物和事物的好坏、是非、价值等所发表的见解
说明 对人、事、物等进行客观介绍
十 记叙的人物描写
外貌描写 从人物的体貌特征(包括容貌、衣着、体型、姿态等)进行描写
包括人物的独白和对话。独白是刻画人物性格重要手段;对话可以
语言描写
是两个人的对话,也可以是多个人的相互交谈
具体细致地描写某一人物在某一情况下的动作,以此分析人物的内
正面描写 动作描写
心活动、处事态度、思想品质等
对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动等进行的
心理描写
描写
神态描写 专指脸部表情,描写时要用表示表情、神色的词语
侧面描写 通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象,如他人评价、环境烘托等
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十一 记叙文的阅读方式
要全面透彻地把握文章的脉络,就必须厘清文章的段落层次,理解每
归纳概括文章大意
一层的大意,在厘清段落的基础上进一步领悟全文的主旨
文章详略往往可以根据字数、结构来确定。记叙文中涉及的人、事、
景、物等是内容,作者对它们的认识和感受是中心。内容是为中心服
明确文章详略安排 务的,作者会根据中心的需要进行选择,对表达中心有主要作用的重
点内容就详写,其余内容就略写。阅读文章时要认真分析内容对表达
中心的作用,从而准确概括出作答的重点
人物形象指人物外在的外貌、形态、穿着和内在的道德品质、精神
把握人物性格形象 等;人物性格指人物在对人、事的态度和行为方式上所表现出来的心
理特点
文章主旨也叫文章的主题,指在文章中通过有组织的文字表现出来的
分析文章中心主旨
目的性,其能反映出作者的某种思想、观点和倾向
第37问 请说说你的看法/评价
【设问形式】
常规设问 对于××现象,你赞同吗?请谈谈你的看法。
【湖北宜昌中考】你认为自己的父母是已经老了还是依旧年轻?请说明理
由。
变式设问
【重庆中考B卷】电影播出后,同学们对文中的“我”没有混出人样,就
三年不回家过年的行为产生了争议。对此,你怎么看?
【答题方法】
真题再现:【2025·重庆北碚·开学考试】在“我”有记忆以来走的最长的一段路上,刻骨
铭
心的一定是那片“芦苇荡”。有人认为本文标题 审题目
就应为《走过那片芦苇荡》,但也有人认为《蒹
带有“看法/评价”“理由”等关键词的
题目,一般为考查谈看法/评价。
葭苍苍》会更好,请结合文章内容与主题谈谈你
的看法及理由。
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【2025·重庆九龙坡·三模】文章第②段详细描写了老人翻地时鸭子们争食的场景,有人认
为这段描写与主题无关,属于“闲笔”。请结合全文内容,谈谈你的看法。
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理思路:
通读文章,整体感知文章内容
结合文章关键内容(人物与事件、事件背景等)和自身的生活体验,针对题干
答题思路
所说事件/问题展开分析
表明自己的看法/评价,并紧扣原文说明理由
推模板:
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公式:看法/评价+理由
模板:我认同/反对……(看法/评价)。文中作者通过……事件表明了……,在日常生活
中,我们应该……,××的看法/评价是可取/不可取的。
必备知识:
梳理看法/评价的方法:
1.用第一人称,采用 1 + 2或1 + 3的形式:先用一句话概括自己的看法或体会,可以用
“我认为……”等标志性语言言简意赅地表明自己的看法;再用两三句话谈理由。
2.结合道理或经历:谈理由时,可以摆事实,也可以讲道理,如题干有相关要求,还要注意
结合自己的亲身经历。这样不仅看法鲜明,而且条理清楚,论证有力。
答题示例
【四川自贡中考】
写字的老人
邓建华
广场地面的砖很周正,拼在一起,像一幅巨大的字帖。
华灯初上时,有个驼背老人,手提装有清水的旧油漆桶,肩扛一米长的毛笔来了。
驼背老人不管别人怎么看他,只要天晴,他准时来。摆好水桶,硕大的笔头蘸上清水,
就提笔开始写字,工工整整将字写在方格的地面砖上。欧体,飘逸、洒脱。书《满江红》,
或《登鹤雀楼》。大热天,他常常穿一条西装裤,一件背心,一口气写上百字,也不见他
歇,甚至不喝一口水。清水写的字,让有些呆滞的广场充满韵味。
有人散步,匆匆走过广场,陡然发现地面上道劲有力的字,便收住脚步,围着字细看一
番,“啧啧啧”赞叹不已。有几个半大不小的孩子,止不住加速度的轮滑,碾压过老人的
“作品”,也不见他抬头喝止。他还是那样从从容容地写,腰不痛手不酸的样子,着实叫人
惊叹。等到广场舞大妈们开始张罗着,将音响设备推过来,驼背老人才开始收拾自己的笔
“墨”。他将六七斤重的笔在桶里反反复复淘洗,将笔锋上每一根不服帖的白毛扯拉得顺顺
溜溜,再将有些脏的剩水,提到不远处的金桂树下,小心浇灌。我一直觉得这棵树与别的树
不同。如果说那排树是一个班的学生,这棵树就带点它们中的“学霸”那种骄傲样子,是喝
多了那些“墨”水吗?有段时间天气不错,驼背老人天天来,我也就天天去到广场遛一圈。
有人问:“您收不收徒弟啊?这么好的本事。”老人偶尔搭腔,说:“哪天没饭吃了,
可能会!”
听说有这么个老人,书法家协会的人也寻了过来。来的人看着老人写了十几分钟字,面
带羞愧,小心翼翼地说:“如果请您加入我们书法协会,您老愿意不?”老人头也不抬,瓮
声瓮气地说:“哪天没事干了,可能会的!”
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驼背老人这点儿怪脾气,彻底调动了我的好奇心。我想要读懂他。他是谁?天天这么
练,他要干什么?
许多人围着他转,他还是一声不响,提笔写字,不关心所有的疑问和好奇。
这天,天有点闷热,他每每写到第三行字,第一行就已干了,所以总只能见到两行字,
伴着他缓缓前行。倘若此刻有一个航拍器拍下这场景,老人就像一只慢慢蠕动的蜗牛,爬行
在日复一日的轨迹上。
我忍不住说:“要能写在纸上,多帅!”老人说:“有天到了那步田地,可能会的!”
我不理解“那步田地”是哪步,就说:“毕竟啊,写在地上的清水字,一瞬就不见
了!”
老人将笔蘸满清水,写完“浪淘尽千古风流人物”几个字,才接过我的话说:“是吗?
那刻在石头上的字,也只一瞬就不见了。”
我看着那几个字,转眼就风干了,不知怎么回答他。
老人见我没再说什么,就笑道:“我没有在写字啊,你没有看见我只是在扫地吗?”他
照例在他该收场时,洗笔、拨锋、泼水、扛笔、提桶而去。我很纳闷。扫地?
后来在一个小区的传达室,我碰见他,只是,他没提笔,而是提一杆不太利索的竹扫
帚,在认真地打扫外来车辆粘带进来的纸屑,那一丝不苟的神态,很熟悉。
我迎上去,说:“您好啊,您在这里扫地?”
老人头都没有抬,有一句话却有力地蹦出来:“扫地?你没见我在写字吗?”
【例题】毕淑敏认为,在精神上,人应该有三间小屋,其中一间用来“安放我们自身”,即
要有自己独立的思想。小明读完小说后认为,写字的老人就有这样一间精神小屋。你同意他
的看法吗?说说你的理由。
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【解析】
考点推导:题干关键点:看法;理由→考查谈看法
解题思路:第一步,通读文章,整体感知文章内容;第二步,抓住文章关键内容(人物与事
件、事件背景等),对题干所提问题展开分析;第三步,表明看法,并说明理由。
据题精析:根据第④段中的“有人散步,匆匆走过广场……他还是那样从从容容地写,腰不
痛手不酸的样子,着实叫人惊叹”可知,老人写字只是为了个人精神的享受,完全不受外物
的干扰;根据第⑤段的内容和第⑥段中的“'如果请您加入我们书法协会,您老愿意不?'
老人头也不抬,瓮声瓮气地说:“哪天没事干了,可能会的!””可知,老人写字不是为了
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金钱和名声,只为精神的满足;根据第14段中的“老人见我没再说什么,就笑道:“我没有
在写字啊,你没有看见我只是在扫地吗?””,以及第15段的内容可知,老人对人生和生活
理解得透彻,认为艺术即劳动,劳动即艺术,这种对生活的见解是他独立思考的结果,是一
般人难以达到的精神境界。由此可知,小明的看法是正确的。
答案:同意。写字的老人本职工作是看守小区的门卫,还负责打扫卫生。他有写字的特长,
凭着长期的练习,写得一手好字,但他既不加入书法协会,又不收徒弟,甚至不在纸上写
字,可见他并不为名,更不为利,写字纯粹是个人的爱好。老人把在地上写字比作扫地,把
扫地比作在地上写字,可见他的精神是纯洁高尚的,是超脱世俗的,老人有对生活和艺术的
独立思考。
22 典型例题
【例1】
①从五斗渠到大渠之间,浩浩荡荡地生着一片芦苇。在村庄方圆几里内,那是最为高大
茂盛的芦苇。没有人知道什么时候长出了第一棵,什么时候又蔓延了这么一大片。父亲小时
候到田里捡麦穗,遇上了几十年都罕见的大冰雹,就是躲在那片芦苇荡里。父亲说,谁会想
到中午出门时还艳阳高照,傍晚就降下了满天鸡蛋大的冰雹呢。他把柳条编的小篮子顶在头
上,捡了一个下午的麦穗撒落一地,篮子被砸坏了,他只好钻进芦苇丛,把自己裹在里面使
劲地摇动芦苇,用枝叶扫荡出一块安宁的空间。几十年后父亲说,起风了,大风把芦苇荡卷
起来,像煮沸的开水,发出鬼哭一样的呜咽声。
②若干年后,我七岁时,一个人在黑夜里经过那片芦苇荡两次。
③我记不起来父亲出去干什么了,只有我和姐姐在家。母亲一个人在田里。我和姐姐把
晚饭做好后,等母亲回来。天很晚了,通常这个时候我们已经吃晚饭了,周围的邻居也早早
收工,无数条炊烟飘摇在低矮的屋顶上。可是母亲还没回来。我和姐姐都急了。小时候我十
分依赖母亲,一天见不到心里就发慌。每次母亲出门回来迟了,我都要站在家门口张望,直
到她走进巷口我才安心。如果出远门,比如去外婆家,更不得了,走之前我要问清楚什么时
候回来,到了母亲回家的那个傍晚,我会一个人沿着母亲回家的路一直走到村头,扶着那棵
歪脖子小树向前望去。
④姐姐让我再等等,她问过前面小四子的妈了,说母亲正在赶活儿,趁着有点月亮干完
了就算了。母亲还让带来话,叫我们先吃,不等她。【1】可是我等不下去,我要去湖地里
找,我坐在锅灶旁感到一阵阵干冷,我想,母亲一定也很冷,我要把她找回来。其实那会儿
刚入秋,可我的赤脚在鞋子里直冒冷汗。姐姐问我害不害怕,我说不怕。姐姐说那你一个人
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去吧,我把猪给喂了。我拿了母亲的一件衣服出了门。
⑤从家到母亲干活的田地大约四里路,先过后河的一座桥,再穿过平旷的打麦场,上了
五斗渠直往北走,一直走下去,向右拐就到了。但是我从来没在晚上一个人去过。真正的一
个人,过了后河桥连一个人影都没看到。出村的时候一点不害怕,满脑子里都是尽快找到母
亲。我一路飞奔上了打麦场。村庄在我身后,狗叫和小孩的啼哭也在身后,听起来极不真
切,像是跑进了另一个世界,然后我听见了自己的脚步声,在打麦场上产生了更巨大的回
声,好像有许多人随我一起跑,我出哪只脚,他们也出哪只脚。最可怕的莫过于只听见自己
的声音。我停下来,看清了七岁时的那个夜晚。【2】它比我想象的要黑,月光是那个夜晚的
同谋,暧昧的光亮只能增添旷野的恐怖。周围的树木和草堆黑黢黢地排列成一个圈,我站的
地方仿佛是世界的中心。树木和草堆板着黑脸,在风中摇头晃脑,我意识到这个夜晚风很
大。我继续往前走,抱紧了母亲的衣服。
⑥真正的恐惧和我相遇在五斗渠上,我终于面对了那片芦苇荡。我得说,真是像海,它
是一片桀骜不驯的翻腾的巨浪。风也许并不像我当时认为的那么猛烈,只是田野过于平坦辽
阔,风可以像旗帜一样从远处卷来,而那片芦苇又过于惹眼,它是野外唯一的一堵墙。风必
须经过它。于是我看见从第一棵开始,风拉弯了所有芦苇的腰,大风水一般地漫过它们,使
之起伏具有了水一样的柔韧的表情、浪一样痛苦的姿势。弯下又挺起,涌过去又退回来。恐
惧终于降临,我把自己送到了一头奔腾的巨兽跟前,听到它在黑夜里粗重又狂乱的呼吸,像
一片森林突然倒下,像整座山峰缓缓裂开。
⑦因为一片芦苇,大风得以在我七岁的夜晚存活。我听见了风的声音,杂乱,深不可
测。如果有人告诉我,黑暗里藏着十万魔鬼,我信。芦苇的声音比芦苇本身更像魔鬼。我后
悔出门过于轻率,因为恐惧而发抖,刚刚满怀的焦急和寻母的使命感被大风一扫而空。我不
能半途而废,我对姐姐说了,我不害怕,我一定要把母亲找回来。我把衣服缠在手上,贴着
远离芦苇的路的那一边磕磕绊绊地跑。跑几步就停了下来,也就是从那次起我知道,恐惧时
不能跑,越跑越害怕。我努力放轻脚步走,坚持忍着不回头看。身旁的一大片庄稼像缓缓起
伏的海,我听到风声、芦苇声、庄稼声和我的心跳声,感觉自己是走在梦里,整个身心失去
控制似的摇摆不定。
⑧那大概是我有记忆以来走的最长的一段路,好像怎么也走不完。边走边想,直到走到
大渠上的老柳树下我停下来,一屁股坐到地上,衣服被汗溺透,牙咬得两腮生疼。
⑨我没找到母亲,她从另一条路回家了。而我又从原路返回,同样是一身冷汗。我想,
走过了黑夜里的芦苇荡,任何恐怖的东西对我来说都无所谓了。但是当我走进村庄,看到第
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一户人家门缝里透出来的灯光时,还是忍不住哭了,一直哭到家里。母亲站在门口远远地问
是不是我,我一声不吭,进了门就爬上了床。那个晚上我始终没说一句话,晚饭也没吃就睡
了。夜间我的梦里长满了无边无际的芦苇和风,浩浩荡荡的黑夜之声贯穿了整个梦境。
在“我”有记忆以来走的最长的一段路上,刻骨铭心的一定是那片“芦苇荡”。有人认为本
文标题就应为《走过那片芦苇荡》,但也有人认为《蒹葭苍苍》会更好,请结合文章内容与
主题谈谈你的看法及理由。
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【例2】
春天的树桩
张鉴
①春天的乡村宛如一幅流动的画卷。大片油菜花像画家肆意涂抹的金色颜料,路边的李
树,身穿一袭雪白的裙子,一棵棵桃树在春雨洗涤后露出粉红的笑靥。
②我奔跑在画卷里,顺着林家岩水库,过四美桥往左,一直朝着普新村跑去。那边有一
片寂静的山谷,我的脚步惊动了乡村的鸡鸣狗吠。小河边的水田里,一群鸭子嘎嘎嘎叫着,
鸭子围着一个用锄头翻地的老人。隔着路边的豌豆花,我拍了一张照片。点开,放大,看清
老人的模样——精瘦,头发花白,身穿一件迷彩装,身上围着一块蓝色的薄膜,挽着裤腿,
站在水田里。鸭子们好像他的孩子,他翻出新泥,鸭子们就争先恐后寻找蝌蚪、蚯蚓等吃
食。窸窸窣窣的啜食声,伴着双蹼划动的水声,在山谷的黄昏轻轻回荡。
③老人的家在路边李树旁。这条路我跑过多次,对老人有几分熟悉。老人姓李,有两子
一女,一个儿子进城打工,一个当兵;女儿远嫁,极少回家。
④很多年前,孩子们从林家岩水库回来,一到村口,就能看见房前屋后的李树。这些李
树,留给这个家,留给孩子们的记忆太多了。孩子们喜欢在树下踢毽子,抓石子儿,玩游
戏,嘻嘻哈哈的笑声在山谷回响。
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⑤老人屋后山坡是一块平坦的圆坝,正中有一棵树柱。这棵断头李树,突兀地站立在圆
圈中央,像一位老人历经时间摧残,弓着背,匍匐在地。它卑微的样子,在四周油菜花的衬
托下,成为一个特别而刺眼的存在。
⑥但这棵树柱,珍藏着老人的记忆。天空渐渐暗淡下去,劳碌了一天的老人,坐在树桩
上,点燃一根烟,默默地抽了起来。微风中,烟头朦胧在夕阳里,若明若暗。
⑦当年妻子还在时,他们常在树下干活。临近中午,妻子回家做好饭,站在房前李树
下,大声喊着他回家吃饭。下午,总会给他送来一壶茶水,放在坡顶李树下。干活劳累的
他,坐在树下歇气,喝几口凉茶,老两口有一搭没一搭说话。微风里,李花静静飘落,如雪
如雾。
⑧孩子们还没放学,夫妻俩习惯抬头张望他们回家的方向。没过一会,孩子们翻过林家
岩,大老远就看见了坡顶那棵李树,大声喊着爸爸妈妈。老李咧嘴笑,而妻子大声应答着,
两人脸上都露出幸福的笑容。
⑨如今,孩子们长大了,极少回家。妻子走了好几年,整个山谷变得格外寂静。
⑩暮色如宣纸上晕染的淡墨,渐渐洇透了整座山谷。半轮月亮斜倚在东天,边缘泛着朦
胧的毛边,像是被谁用指甲轻轻掐出的玉玦。吃过晚饭,老人独自爬上山坡,呆呆地坐在树
桩上看着远方。树桩有磨盘那么大,圆圆的,月色里泛着清冷的光。它虽然没有了树干和树
枝,底部却长出一丛丛细嫩的芽,因为太短,没打花苞。月色如水般皎洁,他能清晰看见树
柱上抽出来的一圈儿细细柔柔的嫩枝,仿佛心里的记忆长了出来,又像深埋于沧桑间的希望
无意间冒了出来。他用粗糙的手,抚摸着嫩叶,心里泛起一片柔情。
⑪以前,这片山坡开满李花,一片鸟鸣啁啾。后来树被砍掉,劈成碎片,当作柴火投进
灶里,随着一阵火焰消失不见。想到那些被砍掉的树,他一阵心疼。想当年孩子们围坐树
下,打猪草,割牛草,玩游戏,留下欢声笑语,偶尔也曾躺在树下美美地睡觉,做个香甜的
梦。小儿子最喜欢爬上这棵树,春天看花,夏天躲在浓荫里偷偷摘李子吃。
⑫后来,老人依旧在山坡四周干活,累了就坐在树柱下。树桩仿佛一口泉,一口生命之
泉。从泥土里浸出的泉水,滋润着大树四周的庄稼,泉水不断朝上喷溅,天空中便有了漫天
云朵。云朵散发着芬芳,藏着一双眺望的眼睛。它眺望着归家的孩子,也眺望着未来的岁
月。
(选自《重庆晚报》,有改动)
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文章第②段详细描写了老人翻地时鸭子们争食的场景,有人认为这段描写与主题无关,属于
“闲笔”。请结合全文内容,谈谈你的看法。
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真题演练
【广东深圳三模】
冬日炒米香
朱慧彬
①过了立冬日,便到了农家炒米季。
②从地里收上来的糯谷经过反复晾晒、脱粒后,白花花的糯米便进了米缸。择一吉日,
母亲将糯米泡水、洗净、入笼,再一笼笼蒸出来。白花花的软与糯,在大白瓷碗里泛光。一
碗米配什么菜都好吃——豆腐炒蒜苗、韭黄炒鸡蛋、莲藕烧猪排……若是糯米上再铺一层薄
薄的五花肉或油菜蒸菜,那顿饭就会香甜得堪比过年。
③蒸出来的糯米抱着团,难储存,须先冷却阴干搓散,晾在日光下。几个太晴天,糯米
便会失去水分变疫变小,白嫩水润的皮肤一层层变干变淡。阳光一缕缕潜入,糯米一粒粒变
得冷峻、坚硬,连枝头虎视眈眈的乌鸦、庥雀都会望而却步。此时年关就要到了。
④在冬月,豆饼与炒米是年货的一部分。糯米干燥后成为阴米,即可入缸。母亲一有闲
暇,便会手制竹刷、采购黑沙。它们是制作炒米不可或缺的工具。
⑤母亲早早清扫厨房的灰尘,起锅除垢,备好食材。然后身着长衫,整理鬓发,手执竹
刷,一如出征的女将。她意气风发地指挥帮厨将大铁锅烧热。等锅底泛红、黑沙出烟,火候
到时,母亲便会撒入一把阴米,一把竹刷拂尘般不紧不慢地在沙海米阵里辗转腾挪。
⑥母亲的手法是轻盈的,竹刷与糯米的互动,像一幕点石成金的神秘仪式,又如一支编
排好的喜庆舞蹈。一双云手起承转合,一对眸子涡流暗涌。光影聚集的锅底,阴米一分一分
地由灰变黄,由黄变白,变回从前的模样。 A. 紧接着,一声声轻微的爆响,米粒一点点变长
变粗,身子渐渐膨胀隆起,最终蜕变成白胖胖的“蚕宝宝”。一锅“蚕宝宝”出炉,母亲便
迅速捞起,滤掉黑沙与残粒,存入筐中。
⑦这一流程,母亲每年都要演练千百遍。有时疲惫的母亲也会打盹。听到我们“糊了糊
了”的提醒和一阵哄笑时,母亲才猛然惊醒,一边手忙脚乱,一边“哎哟,哎哟”地自责。
⑧炒米是一个村庄年庆的前奏。领头的先是一户两户,然后是整个村庄。炒米的香钻出
厨房,挤出门窗,浮在村庄空气里。那气味穿堂过户,传递着入冬进腊的消息。而屋外村道
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上,赶集办年货的车铃声、脚步声也越来越近,越来越紧。
⑨在故乡,炒米是农人饱腹的冬粮,是孩子放学回家解馋的零嘴儿。抓一把炒米入口嚼
一嚼,身体便热乎起来。炒米和着白面或者豆饼,就盘酸菜,晒着冬阳,那种舌尖上的软、
口鼻里的香让人无法忘怀。故乡的炒米将农家的年味炒浓炒香、拉长拉远,到春暖花开,犁
耙声响;到春播夏种,福满人间。
(《人民日报》2024年1月06日)
链接材料一:
①小时读《板桥家书》,“天寒冰冻时暮,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,
佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具”,觉得很亲切。郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,
风气相似。这样的感情,是外地人不易领会的。炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了
炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了,咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”,车站码头都
有得卖,那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像我们那里。我们那里
也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的,作“欢喜团”。那也
是作坊里做的。但通常所说的炒米,是不加糖黏结的,是“散装”的;而且不是作坊里做出
来,是自己家里炒的。
②说是自己家里炒,其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的。入
了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手执长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是
炒炒米的。有时带一个助手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的。 B 。请到家里来,管一顿
饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石。像我们家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都
是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒的。过了这个季节,再找炒炒米的也找不着。一炒
炒米,就让人觉得,快要过年了。
③装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子”,不作别的用途。舀炒米的东西
也是固定的,一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子——
我们那里柚子不多见,从顶上开个洞,把里面的瓤掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个
硬壳的钵状东西。她用这个柚子壳用了一辈子。
(节选自汪曾祺《故乡的食物》)
同学们准备拍摄炒米相关的视频发在学校微信公众号上,让同学们关注生活中的味道。文章
划线的A、B两个句子,哪句更适合作为解说词?说说你的看法和理由。
A紧接着,一声声轻做的爆响,米粒一点点交长变粗,身子渐渐膨胀隆起,最终蜕变成白胖
胖的“蚕宝宝”。
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B请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二斗,或半石;像我们家人口多,一次得
炒一石糯米。
小贴士:【解说设计】解说词应通俗易懂,能够与视觉内容配合,让听众产生画面感,同时
还需要有感染力。
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【浙江二模】
最后的铁匠
刘亮程
①铁匠比城外的那些农民们,更早地闻到麦香。在库车,麦芒初黄,铁匠们便打好一把
把镰刀,等待赶集的农民来买。吐尔洪·吐迪是这个祖传十三代的铁匠家庭中最年轻的小铁
匠。他十三岁跟父亲学打铁,今年二十四岁。成家一年多了,有个不到一岁的儿子。吐尔洪
说,自己的孩子长大后说啥也不让他打铁了,教他好好上学,出来干别的去。吐尔洪说他当
时就不愿学打铁,父亲却硬逼着他学。打铁太累人,又挣不上钱。他们家打了十几代铁了,
还住在这些破烂房子里,他结婚时都没钱盖一间新房子。
②吐尔洪的父亲吐迪·艾则孜也是十二三岁学打铁。他父亲是库车城里有名的铁匠,一
年四季,来定做铁器的人络绎不绝。吐迪也是不愿跟父亲学打铁,没干几天就跑掉了。他嫌
打铁锤太重,累死累活挥半天才挣几块钱,他想出去做买卖。父亲给了他一点钱,结果,生
意做赔了,才又垂头丧气回到父亲的打铁炉旁。
③父亲说,我们就是干这个的,祖宗给我们选了打铁这一行都快一千年了。我们虽没挣
到多少钱,却也活得好好的。只要一代一代把手艺传下去,就会有一口饭吃。
④吐迪·艾则孜打镰刀时眼皮低垂,眯成细细弯镰似的眼睛里,只有一把逐渐成型的镰
刀。儿子吐尔洪就没这么专注了,手里打着镰刀,心里不知道想着啥事情,眼睛东张西望。
⑤铁匠炉旁一天到晚围着人,有来买镰刀的,有闲的没事看打镰刀的。天冷了这里还是
烤火的好地方,无家可归的人,冻极了就挨近铁匠炉,手伸进炉火里燎两下,又赶紧塞回袖
筒赶路去了。
⑥麦收前常有来修镰刀的乡下人,一坐大半天。一把卖掉的镰刀,三五年后又回到铁匠
炉前,用的豁豁牙牙,木把也松动了。铁匠举起镰刀,扫一眼就能认出这把是不是自己打
的。旧镰刀扔进炉中,烧红、修刃、淬火,看上去又跟新的一样。
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⑦吐迪家的每一把镰刀上,都留有自己的记痕。过去三十年五十年,甚至一二百年,他
们都能认出自己家族打制的镰刀。那些记痕留在不易磨损的镰刀臂弯处,像两排指甲印,千
年以来他们就这样传递记忆。每一代的印记都有所不同,一样的指甲印,在家族的每一个铁
匠手里排出不同的形式。没有具体的图谱记载每一代祖先打出的印记是怎样的形式。这种简
单的变化,过去几代人数百年后,肯定会有一个后代打在镰刀弯臂上的印记与某个祖先的完
全一致,冥冥中他们叠合在一起。那把千年前的镰刀,又神秘地、不被觉察地握在某个人手
里。他用它割麦子,割草,芟树枝,削锨把儿和鞭杆……千百年来,就是这些永远不变的事
情在磨损着一把又一把镰刀。
⑧打镰刀的人把自己的年年月月打进黑铁里,铁块烧红,变冷,再烧红,锤子落下,挥
起,再落下。这些看似简单,千年不变的手工活,也许一旦失传便永远地消失了,我们再不
会找回它。那是一种生活方式。它不仅仅是架一个打铁炉,掌握火候,把一块铁打成镰刀这
样简单的一件事。更重要的是打铁人长年累月,一代一代积累下来的那种心理沉淀。
⑨吐尔洪·吐迪家的铁匠铺,还会一年一年敲打下去。打到他跟父亲一样的年岁还有几
十年时间呢,到那时不知生活变成什么样子。他是否会像父亲一样,虽然自己当初不愿学打
铁,却又硬逼着儿子去学这门累人的笨重手艺。在这段漫长的铁匠生涯中,一个人的想法或
许会渐渐地变得跟祖先一样古老。
⑩吐尔洪会从父亲吐迪那里,学会打铁的所有手艺,他是否再往下传,就是他自己的事
了。那片田野还会一年一年地生长麦子,每家每户的一小畦麦地,还要用镰刀去收割。那些
从铁匠铺里,一锤一锤敲打出来的镰刀,就像一弯过时的月亮,暗淡、古老、陈旧,却永不
会沉落。
(有删改)
文中多次出现“一代一代”“千年不变”“永远不变”“永不会沉落”等词语,却以“最后
的铁匠”为题,岂不矛盾?请就此谈谈你的看法。
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【江苏南京二模】
材料一:
83%的学生将AI纳入日常学习,用于论文润色(65%)、知识点梳理(58%)与个性化
学习(47%)。技术显著缓解学业压力(60%)、提升信息获取效率(75%),但暗藏学术
伦理危机:三分之二学生隐瞒AI使用,将生成内容伪造成原创;80%的学生因AI的存在而
降低了学习投入,导致批判性思维(33%下降)、协作能力(28%减少)等核心素养流失。
(选自《2025全球人工智能信任、态度与应用研究报告》)
材料二:
①不止现代诗,春联、贺词、攻略,甚至古典诗词、歌词、剧本、散文、小说……AI以
前所未有的速度和深度接入普通人的生活,引发全民“创作热情”。
②在创作端,最先受到影响的或许是网文平台。不少网文平台编辑反映,年后审核工作
量骤增。某小说平台的部分板块,新书首秀数量环比增幅超过 50%。有分析称,这可能与大
量新人开始用AI写文有关。
③3月18日,某集团发布的2024年全年业绩报告显示,自接入 DeepSeek以来,“作家
助手”日活用户增长超过30%,其中AI功能的周使用率超过50%,而平均单日使用“智能
问答”功能的作家数量增长了10倍。
(选自中国社会科学院网)
材料三:
2月28日,“童话大王”郑渊洁在接受采访时谈到自己对 AI的看法:我在30年前自己
的作品中就想象过现在这个AI的时代。我给AI下达指令,让它用郑渊洁的手法写一篇以皮
皮鲁为主人公的文章,然后我再设置好场景,设计好里面要出现的人物和关系,描述得很详
细。AI用了4秒钟就完成了一篇作品,看完之后,我承认自己写不过 AI的郑渊洁。AI时代
的到来我认为是必然的,当然这也造成了很多职业的消失,会让很多人感到焦虑。我的想法
是我们要去做AI干不出来的事,那就会是时代的赢家。AI唯一的缺陷就是没有想象力,它无
法进行创造性劳动。
(选自《东风新闻》)
材料四:
①记者:你本人使用过AI辅助写作吗?会考虑与AI合作创作吗?
②麦家:作为资料工具我会使用它,但我绝对不会利用它来写作,我相信我会比它写得
好。我不希望我继续跟它有太多的交集。因为交集多了;我也怕自己暴露我的缺点,会被它
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带着走。有一种说法,我们可以利用AI写作来写《红楼梦》,再续个80回。如果说真要出
这么一个命题作文,我肯定写不过AI。但如果要写一个我想写的东西,我相信AI肯定写不过
我。这个作品来自我自己的生命体验,来自我内心最深层的呼唤,我有要向人类报信的一种
欲望。我经历了60年的人生,我想告诉人间我对人生是怎么看的,我相信我对人生的看法肯
定比AI准确。
③记者:AI可以模仿鲁迅、海明威的风格写作,那你认为 AI能否真正理解文学中的痛
苦、爱恨这些人类经验?它是否永远无法触及文学的核心价值?
④麦家:AI是模仿而非体会,其创作能力来源于数据算力,而非出于感动而创作。它是
基于以前大量的文本资料,再加上你的指令生成。你的指令指哪儿它打哪儿,可以改得面目
全非,但我想没有哪个作家愿意这样做。
⑤写作总体来说是从心出发。如果内心没有强烈的表达冲动,那我觉得不写也罢,根本
不需要交给AI。作为一个作家,作为一个写作者,我觉得应该站在坚守人类良心的这一边。
我们为什么生生不息?就是因为有大量的作家和艺术家在塑造人,让人的良心一次又一次跳
动得更加深沉。如果没有文学,没有艺术,人会变成什么样的人?可能只有强大的身体,但
内心是单薄的,甚至连眼泪都不会流。我们之所以为人,就是因为我们有感情,有一颗良
心。我们会同情弱者,我们会向往高远。我想这些美德可能是AI永远不会有的。
(选自《新京报》)
如果想要写出真正的好作品,我们该怎么做呢?根据以上材料谈谈你的看法。
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【黑龙江绥化三模】
生命的旅程与成长
①在生命的长河中,我们都是行者,背负着梦想与期待,穿越风雨,追逐阳光。成长,
是一场永不停歇的修行,每一步都镌刻着岁月的痕迹,每一次经历都蕴含着深刻的哲理。
②成长,是在困境中破茧而出的勇气。就像那只被孩子提前剪开蛹壳的蝴蝶,失去了振
翅飞翔的能力。我们在生活中,也常常渴望一帆风顺,逃避困难与挫折,却不知正是这些磨
砺,塑造了我们坚韧的品格。正如幼虎被母虎赶进森林,历经追捕、拼杀,才变得威武强
大。那些看似难以跨越的沟壑,实则是成长的基石,只有勇敢地面对,我们才能在风雨之后
见到绚烂的彩虹。
③成长,是在迷茫中寻找方向的智慧。有个巴格达商人在黑漆漆的山路上,听从神秘声
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音的指令弯腰捡起石子,第二天却发现那是珍贵的宝石,懊悔自己捡得太少。在我们的成长
道路上,知识、经验、品德,就如同那些被忽视的“石子”,当时看似无用,日后却可能成
为照亮前路的珍宝。我们要时刻保持一颗敏锐的心,珍惜每一次学习与积累的机会,让这些
点滴汇聚成成长的力量。
④成长,也是在繁华中坚守初心的定力。在非洲草原上,吸血蝙蝠虽小,却是野马的天
敌,它靠吸动物的血生存,而野马却常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。其实,蝙
蝠所吸的血量微不足道,真正让野马致命的,是它自身暴怒的习性。生活中,我们也会面临
各种琐碎的干扰和诱惑,只有坚守内心的宁静,不被外界的纷扰左右,才能在成长的道路上
稳步前行,不迷失方向。
⑤成长,是一场自我发现与超越的旅程。我们在挫折中学会坚强,在失败中汲取教训,
在成功中收获自信。每一次跌倒后的重新站起,每一次流泪后的微笑面对,都是成长的勋
章。让我们怀揣着勇气、智慧和定力,在生命的旅程中,书写属于自己的成长篇章。
除了文中提到的,你认为成长还需要具备哪些品质?请结合生活实际,谈谈你的看法。
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【湖南永州三模】
傩与烟花
陆春祥
①甲辰末,友人相约,去赣西萍乡上栗县一游,白天观了一场傩舞,夜晚看了一场烟
花。傩与烟花,皆属非物质文化遗产范畴,其内涵大致相同,即驱邪避灾,祈求幸福与平
安。
②小视傩庙对面广场的舞台上,一场傩舞牵引着台下观众的目光。十几个舞者为清一色
的女子,不同于别处的傩舞以男子为主。犄角、火眉、金目、黥面、剑鬓——虽为女子,着
了傩面具,也显得威严、可怖。与此相配的坎肩、衣、裤,包含多种色调,有富丽堂皇的金
色、鲜艳夺目的红色、低沉厚重的黑色。她们或持板斧,或握短匕,或举双剑,要与各种邪
魔决斗一场。
③锣鼓骤响,舞者双手挥舞着武器,左踩一脚,右踏一脚,如大力士出场,蹈地有声,
念念有词。斧、匕、剑,上下交叉、旋转,舞者来来回回穿插、劈砍。随着情节不断推进,
观众目不暇接,甚至眼花缭乱。
④接下来的节目叫《钟馗驱邪》。钟馗出场,大声念白:“捉到小鬼,百事顺遂。种田
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田有谷,种麦麦有收。养牛大似骆驼,养猪大似牛牯。养鸡大似鸭婆,养鸭大似鹅婆。合社
人安,清吉平安!”接着,鼓乐齐鸣,各路傩神,摆出千姿百态的造型,跳、挪、腾、移、
砍、劈、压、叉。百姓的要求很简单,种有收,养有获,有衣可穿,有粮可食。在他们心
里,钟馗就是保护神,人人都爱钟馗。我仔细观察了舞者的动作,并不统一,甚至可以说有
点随心所欲,但个个都很有乐感,舞步踩在鼓点上。台下观众的笑声、鼓掌声此起彼伏,欢
乐的氛围,似乎要将屋顶掀开一个口子。
⑤烟花的火焰,让夜空流淌出了无数条星河,热烈而璀璨。
⑥看过不少烟花,大部分烟花大会只有烟花的盛放,助兴而已。上栗人聪明,他们将舞
蹈、歌曲、杂技、乐器演奏等艺术形式相结合。这里的焰火晚会每月举行一次,人们买票来
看,场场爆满。我观赏的这一场焰火晚会有三个章节,每章都有一个主题,各种文艺节目围
绕主题展开。这就使观众在看烟花时,能知晓其中的意味。
⑦序幕开启。起先是有点玄幻的舞蹈《祥和飞天》。舞蹈过后,烟花射向夜空,几秒钟
后,天幕繁星点点。那漫天变幻着的细碎星点,令人想到宇宙洪荒、生命起源。
⑧第一章节以爱为主题。欣赏完歌手演唱的两首与爱有关的歌曲,看着腾空的各色烟
火,我的脑海中突然出现了“母亲”这个词。对于烟花来说,夜空就是它们的母亲。烟花在
母亲的呵护下一一绽放,迸发出夺目的光辉。它们活泼地变幻着身姿,又似乎是在母亲的怀
抱里任性地撒娇。
⑨第二章节,琵琶“弦弦掩抑声声思”,萨克斯的长音穿透夜空,歌声婉转而激昂,一
个古老的故事娓娓道来。传说唐贞观年间,太宗李世民夜里总是噩梦连连,于是四处寻名
医。上栗有位猎户名李畋,经常在山中烧竹子以驱邪。李畋制作了一百个爆竹,进京治愈了
皇帝的病,李世民便敕封李畋为“爆竹祖师”。自此,人们便认为爆竹能驱邪避灾,保佑平
安。其实,早在先秦,我们的先民就有“爆祭”活动,燃烧柴火,敬神驱邪,只是这个会思
考的李畋,将火药装进了竹筒,点燃了中国的第一个爆竹,此后便有了鞭炮的生产。
⑩第三章节以太空为主题。在舞蹈《太空战士》之后,造型悦目而奇特的烟花一一登
场:火箭腾空而起,航天员漫步于太空,还有中国的航天器、空间站……观众不断发出惊呼
声与喝彩声,这是对烟花最好的赞美。
⑪此刻,夜空这位慈爱的母亲,敞开辽阔、宽厚的胸怀,拥抱着她的孩子。而她的孩子
们,绽放出灿烂的光彩,照亮了整个夜空。
(选自《光明日报》2025年2月21日,有删改)
小潇和小湘在读完文章第⑨段后,对该段是否有必要引用李畋的故事发生了分歧。小潇认为
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没有必要引用李畋的故事,小湘认为有必要引用李畋的故事。请谈谈你的看法并简要说明理
由。
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