文档内容
任务二 高频热点，精准突破
学案 7 关联教考，分析比较
学前微语 考教衔接，以考促教，是近年高考全国卷语文试题的热点和亮点。试题积极体
现《普通高中语文课程标准》的新理念，主动呼应国家部编版高中语文教材中的内容。作为
文学类文本阅读衔接题，比较的重点主要在：人物形象、写作手法、文学流派、思想内容、
情感态度等。解答此类题，既需要理解文本，又需要熟悉教材相关知识。
活动一 以客观题形式关联比较教材
以客观题形式关联对比教材内容是近年来小说命题的热点之一。客观题中的某个选项，
同教材中的小说进行关联对比，由于选项较短，对比往往集中在某个细微点。如 2023年全
国乙卷第7题D项(德贵与《老人与海》中的老人有相似之处，德贵的明知不可为而为之与
老人的永不言败，都是他们坚韧执着性格的体现)中的人物形象比较；2023年新高考Ⅱ卷第
7题C项和D项(C项：最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，
都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。D项：沈从文这里写社戏，同他在《边城》
中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会)中的景物描
写和民俗描写的比较。
阅读下面的文字，完成文后题目。
拔步床[注]
聂鑫森
曲曲巷的老班辈，说起于爷于干丰和他的内人巴晓月，几十年来相敬如宾，没红过脸，
没吵过架，感情巴得像牛皮糖扯都扯不开，是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上，连做梦
都相同。
这不是说笑话吗？但曲曲巷的男女老少都相信。特别是一些人到中年的堂客们，羡慕得
直咂嘴巴。
“拔步床真是个好东西，可惜我家没有。怪不得我那当家的，早和我分床了。”
“于爷两口子，无儿无女，庭院里空落落的，不能不抱团取暖。”
“那倒也是。”
于干丰七十岁了，干干瘦瘦，腰有些弯，说话声音低。退休前他是本市华湘家具总公司
的细木匠，专做仿古家具，而且雕花刻朵，手上有绝活。巴晓月也是这个单位的油漆工，年
纪只比丈夫小两岁，身体却健旺得多。他们虽不是一个车间，但上班、下班可同去同回，比翼齐飞；退休了，有了整块的时间长相守，四目含情相对。于干丰有时也要出去一下，老朋
友邀他去小酌几杯。
做大工匠、细木匠的，都爱喝酒。于干丰也不例外，只是他量大，喝得猛也喝得多，把
肠胃喝出了病，不得不时常去麻烦医生。巴晓月劝过他，劝不住。直到几年前，于干丰才收
敛了许多，因为妻子几句掏心掏肺的话把他震住了：“老于呀，你知道我素来胆小，你一旦
先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮？但愿这拔步床上睡的总是两个人！”
于干丰一拍拔步床的雕花围板，说：“我……们不能辜负了这张床。”
于家世代都是细木匠。床、桌、几、案、柜、椅、凳……上面还施以浮雕、深雕、圆雕、
透雕，花鸟、山水、人物，无不栩栩如生。代代有传人，在古城湘潭名声广为人知。
这张拔步床，是于干丰爷爷的爷爷制作的，时为晚清。采用的是明代中晚期流行的款式，
由两部分组成，一是架子床，二是架子床前的围廊，围廊与架子床连成一个整体。床前的廊
庑两侧放置桌凳，人跨步进入铺嵌木板的廊，有如进入室内，故拔步床又称踏板床。床顶下
周围有挂檐，床下端有矮围，都雕着各种图案：花好月圆、举案齐眉、鹊桥相会、琴瑟和
谐……充满吉祥、欢乐的情调。
这张床一直拆散、包扎藏在于家放杂物的阁楼上。1977年丹桂飘香时，26岁的于干丰
和24岁的巴晓月要结婚了，父亲把这张床在新房里拼装好，说：“这是个吉物，祝你们和
和睦睦，生儿育女，白头偕老！”
于干丰夫妇在拔步床上睡了44年。父亲、母亲相继辞世，他们也老了，只有床还是原
样！可惜他们没有一儿半女。于家的细木匠手艺，只能到此中断。
巴晓月说：“老于，我对不住于家，没让于家的绝活有个传人！”
于干丰说：“这是什么话？我带出了多少徒弟，他们难道不是于门的传人？”
“可惜你和徒弟，没做过拔步床。”
“这玩意，费时费材料，价格贵，没有订货的，公司领导不让做。”
“爹当年搬出拔步床让我们用，是不是还有别的意思？”
于干丰的眼里忽然有了泪水。
记得十多年前，市博物馆有专家来于家观赏拔步床，问于干丰：“这是真正的明式好玩
意，虽制作于清代，做工、雕工都是一流，可否能出让？价钱好商量。”
“祖上留下的东西，我不能出让。你们可以到家具公司去定做，我的手艺自信可以达到
这个水平。”
“可博物馆不能收藏当代的东西，这是有规定的。”
秋风凉了，重阳节迎着菊花香翩然而至。
曲曲巷传出了令人惊诧的新闻：于干丰和巴晓月分床了！
是居委会主任带着人，去看望离退休老班辈，在于家时，巴晓月忍不住说出来的，还引着人到卧室去巡看，果然言之不虚。
拔步床的旁边，摆了一张于干丰亲手做的简易平头床，没有上漆，杉木的香气很好闻。
窗前的长条桌上，放着一个木雕的不倒翁，头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一支木雕拐杖，
杖头雕的是钟馗的头像，拐杖与人肩等高，是握杖而行的形制。
主任问：“于爷，你们亲亲热热几十年，是这块地方的榜样，怎么忽然分床了？”
于干丰低声说：“我身上有不好闻的气味，怕熏了堂客。”
巴晓月说：“我不怕熏，我……喜欢。”
“可我自己都受不了，总要下床去室外透口气，不另外睡会吵闹了你。我知道你胆小，
就雕制了这支钟馗头像拐杖，它可以为你驱邪壮胆；还有我雕的不倒翁头像，你瞄一瞄，就
知道我在你身边。”
主任微微一笑，说：“巴大姐呀，你误解于爷了。你们虽不同床却同屋，于爷想得这么
周到，难得。我们就告辞了。”
两个月后，于干丰因肺癌晚期，溘然离开人世。落气时，他挣扎着坐起来，靠着平头床
的挡板，对巴晓月和几位老邻居说：“我早就知道自己身患绝症，活不长了。晓月胆小，我
得趁着还在世，赶快和她分床，让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床，我走后，
丢掉就是……”
巴晓月大声号哭起来。
待于干丰的后事料理好，巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆，只收下一张朴素的“捐赠
奖状”。没上漆的白坯平头床，她没有丢掉，夜夜安详地睡在上面，枕头边放着丈夫的不倒
翁像。有时出院门上街去买点什么东西，她一定会手握雕着钟馗头像的拐杖。
“巴娭毑，你健旺！”
“谢谢大家关心！”(有删改)
注 拔步床：又叫八步床，是中国传统家具中体型最大的一种床。拔步床多在南方使用，
因南方温暖而多蚊蝇，床架的作用是挂蚊帐。这种床式整体布局所造成的环境空间犹如房中
又套了一座小房屋。拔步床下有地坪，带门栏杆，大有“床中床、罩中罩”的意思。
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．曲曲巷的人们对于于干丰和巴晓月关系的议论，一方面说明了两人关系的亲密，另一方
面也在强调本文的描写对象拔步床。
B．于干丰也有过迷茫，是巴晓月的真诚和柔情感化了他，他迷途知返，提前为胆小的妻子
安排适应性“实习”，好让妻子度过没有他的日子。
C．文章用了一定的篇幅对拔步床及其来历进行描写和介绍，既是文章不可或缺的内容，也
使文章有了传统文化之美。
D．本文间接反映的是对民族传统的坚守问题，而《百年孤独(节选)》反映的是民族传统所
受到的巨大冲击，两篇小说的主题都跟民族传统有关。[关联比较教材内容主题]答案 B
解析 “于干丰也有过迷茫，是巴晓月的真诚和柔情感化了他，他迷途知返”错。根据“我
早就知道自己身患绝症，活不长了。晓月胆小，我得趁着还在世，赶快和她分床，让她习惯
一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床，我走后，丢掉就是……”可知，于干丰并不迷茫，
而是处处为巴晓月着想，提前安排后事。
2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )[关联比较教材艺术特色]
A．本文和铁凝的小说《哦，香雪》一样，没有传统小说如《林教头风雪山神庙》那种激烈
的矛盾冲突，而是淡化情节，突出情韵，注重抒情表意。
B．本文和《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《装在套子里的人》一样，都采用全知
视角叙事，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。
C．本文和茹志鹃的《百合花》一样，其中主要人物都是作者所要肯定和讴歌的对象，呈现
出本真单纯的样貌，虽然也有误会之时，但无忠奸美丑之别。
D．文章以对话结尾，既言简意赅，使文章情节紧凑，不拖沓，同时也让读者因于干丰去世
后巴晓月的状态感到了些许欣慰。
答案 B
解析 “都采用全知视角叙事”错。《大卫·科波菲尔》是通过大卫这个孩子的眼睛来看周
围的人物和环境的，是儿童视角，属于有限视角。
借题点拨
关联比较教材类选择题判断对错思路：①快速回顾选项里出现的教材篇目内容。②依照
选项的对比点，寻找共同点或差异，进行对比分析。
注意：设错点有宏观和微观类别。宏观对比一般是针对整体内容、环境、情节和风格特
点；微观对比是针对某一个小点，如修辞、细节等，比在细处，容易疏漏，需要仔细阅读选
项，找重点词语。
3．小说中的“拔步床”在作品中具有怎样的作用？请结合全文加以简析。
答：________________________________________________________________________
答案 ①拔步床作为文章的线索，贯穿全文，起到了联系全文内容的作用。②拔步床对文章
主人公于干丰和巴晓月的形象具有烘托作用，是于干丰和巴晓月夫妻二人深挚情感的寄托和
见证。③揭示主旨，拔步床见证夫妻的相守一生，拔步床的传承其实也是传统文化的延续。
4．这篇小说内容前后照应，使情节紧凑，故事真实可信。请简要说明文中是怎样前后照应
的。
答：________________________________________________________________________
答案 ①文章开篇极力描写于干丰和他的妻子巴晓月从不分床，为后文于干丰和巴晓月分床
埋下伏笔，形成前后照应。
②巴晓月对于干丰所说的“你一旦先走，漫漫长夜，我怎么挨到天亮？”为后文于干丰因肺
癌晚期离开人世埋下伏笔，形成前后照应。
③市博物馆专家来于家观赏拔步床，欲买走床进行收藏而不得，为后文于干丰去世后巴晓月
把拔步床捐赠给博物馆埋下伏笔，形成前后照应。④巴晓月对于干丰所说的“你知道我素来胆小”“但愿这拔步床上睡的总是两个人”为后文
于干丰为妻子制作了木雕的不倒翁和木雕拐杖埋下伏笔，形成前后照应。
⑤文章前半部分说于干丰干瘦，腰弯，说话声音低，而巴晓月身体却健旺得多，为后文于干
丰先离世埋下伏笔，形成前后照应。
类题延读
下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) [邓友梅《我们的军长(节选)》]
A．小说开篇以杜宁的切身感受与眼前所见来描写炮弹对地堡带来的破坏，营造出紧张氛围，
为下文的发展做了铺垫。
B．小说主要围绕“地堡”这一场景来叙事写人，将人物有机关联起来，可以省去不必要的
叙述交代，使情节更集中。
C．与《党费》有所不同，本文采用第三人称来叙述故事，这样处理可以灵活自由地描写陈
毅的外在形象与内心活动。[关联比较教材叙述特征]
D．《荷花淀》不渲染战争的残酷，本文描写了充满硝烟烈火的战斗，二者写法不同，但都
表现了革命英雄主义精神。[关联比较教材选材特点]
答案 C
解析 “内心活动”错。文中有对陈毅的语言、动作、外貌等的描写，但没有心理描写。
活动二 以主观题形式关联比较教材
(2024·广东高三第二次调研考试)阅读下面的文字，完成文后题目。
山歌天上来(节选)
韩少功
当年的老寅背有点儿弯，在椅子里坐久了，背上挤出几轮布的皱褶，使上衣变得前长后
短，一起身，后片像幕布一样向上拉吊。
当年的老寅在汽车站等了片刻，打了个长长的哈欠，看天色已晚，扛着他的竹椅四处找
人问路，最后找到了县文化馆。① 现在，他已经面对我们，让我们略略感到挑选词语的困难 。
比如他的脑袋小，不好说一个，更像是一粒；眉毛粗，不好说两条，更像是两把；耳朵倒很
大，说两扇或者两页，可能更合适。文化馆的柳老师肯定是不大习惯这个一粒，挥挥手，说
出去出去，这里没有人买椅子。
听对方申明自己是来报到的学员，柳老师才有些吃惊：你说你就是毛三寅？
“唔呵……”
“你就是边山峒的那个毛三寅？”
“唔呵……”
“慢点，你们那里没有另外一个毛三寅吧？”
②“村里的伙计把我家老大叫宽老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜欢这个名字，没有办法呵。”
小脑袋一脸的无辜。
柳老师是当时为数不多的大学毕业生之一，小县城里的大牌艺术家，经常在剧院舞台一
侧指挥乐队。柳老师理论水平也高，经常哗哗哗地甩着扇子，把任何曲子都分析得头头是道，
比如分析出一个主题两个形象三个发展四个特点五个什么什么，用有些学员的话来说，③随
便捡根草都打得出一锅理论汤。
学习班的内容不光是培训，更重要的是创作：四天之内，每个学员都要交出一首歌曲，
优胜之作将参加地区和省里的大赛。柳老师有些着急，但着急的时候居然偏偏少了一个人，
走到老寅的房间里，只见床上一个大花被子隆起来，罩住了一个人形。
柳老师气得差点要晕过去，想把这只假鸡婆从鸡窝里揪出来，让他该去哪里就去哪里。
他气冲冲找到馆长，强烈要求领导出面严肃纪律，把那个来混饭吃的小脑袋赶快轰走。馆长
想了想，说边山峒的人你最好莫惹。柳老师不明白这话的意思。馆长见柳老师还不明白民情，
就说起当年边山峒剿匪，说那时各乡的土匪都降了，只有边山峒不降。他们情愿受火刑，皮
子都烧炸了，也没有半句求饶。有的受剐刑，剐上一整天，死也不吭一声。馆长这话把柳老
师吓得脸色灰白匆匆告辞，再也不敢提小脑袋。
柳老师没有料到的是，四天过去以后，老寅倒是真在床上孵出了鸡，一只金鸡。八个学
员的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。凭正统科班的见识，柳老师得承认，如果遮去
作者姓名，他完全有可能会把它误当大师的杰作搬到课堂上去。
田里犁田是何人？
犁田硬要犁得深。
莫云古曰犁无三寸土，
如今犁田啰——
四寸浅了，五寸浅了，六寸浅了，
犁下七寸是黄金，
深耕才有好收成……
不过就是这么几句普通甚至浅白和零乱的词，如何可以谱得这样动人心魄？这真是奇了，
怪了，邪了！
肯定是抄袭。柳老师恨恨地想着。不过，曲调中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大
可能来自外地的大师。他定定神，决定去找老寅查问个清楚。
柳老师付出了好茶、好烟，还有一顿饭，却听得云里雾里。他太不了解老寅。那一天老
寅没有喝酒。照理说，人喝酒才醉，他这个人恰恰是不喝酒便昏，便乱，便野，便语无伦次
信口开河。被烈日晒得晕头晕脑，就是老寅无酒时的思想。把舌头割去一截，就是老寅无酒
时的语言。老寅嗜酒是从壮族山寨里开始的。当时他从中央音乐学院附中读到学院本科，是特招的农民学员，去广西参加社教和体验生活。他那时崇拜广西的米酒，崇拜广西的刘三姐，
梦想着写出一部《刘三姐》那样的歌剧。太多梦想灌醉了他，使他在社教结束的时候，擅自
离队而去，沿着壮乡歌声的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么缅甸以及印度，直到两年后
戴着手铐满身虱子被押解回国。
回到家乡以后，他的酒瘾越来越大，宁可无饭，不可无酒，碰到衣袋里布贴布，也三天
两头要去酒坊，深深地嗅几下，好歹让鼻子止瘾。在喝醉的时候，他不但写得好音乐，还能
清醒判断很多复杂的问题。若碰上音乐爱好者，他还说得清歌剧《刘三姐》的一切细节，对
中外音乐大师的作品如数家珍信手拈来。不要看他的发声有点尖削，甚至有点娘娘腔，但这
个时候的他随口唱出一个音，就是准确无误的中央C，或者是铁板钉钉的降B，根本用不着
什么定音叉和定音笛，让行内人不得不服。他随手抄起一件乐器，无论胡琴、琵琶、笛子、
芦笙还是唢呐，不说玩得天花乱坠，至少也耍得中规中矩。还有手里的石头，脚下的水，嘴
里的一片树叶，桌上的筷子和碗钵，都常常被他折腾出声音，准确地说，是折腾出音乐。
多少年后，有一个记者想写篇民乐奇才的文章，到边山峒去访他，一进山就有各种离奇
的景象竞相入目，让人晕眩和踉跄。一只老鼠居然把老猫追得四处乱窜，不知是来自噩梦还
是来自现实。有时南瓜地里有一个瓜出奇的巨大，整整有桌面大，但其他南瓜该小的小，该
死的死，它们各行其是从不引起人们的在意。有时还有一大片燕子不知从何而来，栖在几面
粗糙的墙上，使白墙突然变成全黑，如此吓人的景观却被人们视而不见，从不瞥上一眼。记
者一路上心惊肉跳，发现山里的很多事物不是憨头憨脑随心所欲，就是胆大包天胡作非为，
都是醉翻了一般，只能使人们的脑子跟着生乱。他说，他已经知道老寅是怎么回事了，知道
老寅的曲子是怎么回事了。
记者后来没有访到老寅，据说是遭遇到了瘴气，两腿立即肿大和奇痒；又据说是糊糊涂
涂迷失了方向，只好搭乘一辆运木头的汽车出山。
④这些说法，也没有得到过证实。(有删改)
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．文章开头部分先描写了毛三寅的后背，再转向正面，寥寥几笔将人物出场刻画得活灵活
现。
B．“奇了，怪了，邪了”简短有力，体现出柳老师对于《犁田山歌》既欣赏又不敢相信的
心理。
C．“灌醉”生动形象地写出毛三寅沉醉于音乐梦想的忘我状态，使他被押解回国的情节变
得合理。
D．文中多次提到“边山峒”，表现了边山峒人民的坚韧与倔强，突出了毛三寅与他们的不
同。
答案 D
解析 “突出了毛三寅与他们的不同”错。作为“边山峒”的一员，毛三寅身上同样具有坚
韧与倔强的特点。2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A．句子①中“现在”“面对我们”打破了叙述者、故事人物与读者间的时空壁垒，呈现出
多重叙事层次。
B．句子②中“老倌”称呼的表达具有浓郁的地方特色，这体现了韩少功在方言运用上的探
索。
C．句子③中“随便”与“都”突出了柳老师的理论水平之高，此句表达了作者对这类知识
分子的肯定。
D．句子④与上两段记者的奇遇相照应，为老寅的故事增添了神秘色彩，给读者留下了想象
空间。
答案 C
解析 “此句表达了作者对这类知识分子的肯定”错。表达的是作者对柳老师这类脱离实际
空谈理论的知识分子的讽刺。
3．选文倒数第三段颇有《百年孤独》的风格特质，请结合文本简要分析。[关联比较教材作
品风格]
答：________________________________________________________________________
答案 (1)“老鼠”“老猫”“南瓜”“燕子”本是乡村常见的景象，但“老鼠追猫”“桌
面大的南瓜”等荒诞奇幻的场景给文章增添了鲜明的魔幻色彩，体现出魔幻现实主义的特征。
(2)这场景与老寅醉后的创作状态相符，以魔幻表现现实，暗示老寅的曲子既是醉后生发，
又深受边山峒的影响。(3)这种夸张诡异的景象突出了边山峒原始真实的生命状态，具有浓
郁的地方与民族特色。
4．作为二十世纪文学“寻根”的代表人物，鲁迅、沈从文、韩少功的侧重点各不相同。有
学者评价认为：鲁迅寻的是“国民劣根”，沈从文寻的是“生命之根”，而韩少功寻的是
“传统文化之根”。请结合选文与所学知识谈谈你对这一评价的理解。[关联比较教材主旨
思想]
答：________________________________________________________________________
答案 (1)鲁迅寻的“国民劣根”指的是旧中国人民愚昧而不自知的状态，如《阿Q正传》
中阿Q可悲可笑的“精神胜利法”、《祝福》中困住祥林嫂和鲁镇众人的贞洁观与鬼神观。
(2)沈从文寻的“生命之根”指的是一种健康、自然、优美的生命意识与生活方式，如《边
城》中人与人、人与自然和谐相处的生活方式。(3)韩少功寻的“传统文化之根”指的是对
传统文化的挖掘与展现，如《山歌天上来》中富有特色的方言与民歌要素，以及老寅这个学
过现代理论却回归传统民乐创作的音乐家形象。
借题点拨
关联比较教材类简答题答题思路：阅读题干，勾画出对比的关键词，如“风格特质”。
首先明确涉及的教材内容的特点，然后对比文本。如《百年孤独》的风格类型为魔幻现实主
义小说。接着思考魔幻现实主义小说的特点，如：运用象征、荒诞、夸张、变形等手法描写
事物、刻画人物；魔幻立足于现实，表现现实。“现实”是魔幻表象下、魔幻背后的现实。
最后对应这些特点，分析归纳，注意分条分列。另外，一些简答题不直接对比作品，而是关联教材出现的作家。其答题思路与关联作品
基本一致。需要先思考教材中的作家作品特点。
类题延读
(2023·江西景德镇一模)在情节特点和标题作用上，本文与蒲松龄的《促织》相似，请简要概
括和分析。(马冰川《手镯》)[关联比较教材情节和物象]
答案 (1)情节特点：情节曲折，结局圆满(如答“起伏变化，结局圆满”亦可)。《促织》主
要情节是“得虫”“失虫”“化虫”“斗虫”和“献虫”等，情节一波三折，最终主人公苦
尽甘来；本文主人公小美经历了“看手镯想妈妈”“交手镯给婶婶”“念手镯而不见”“要
手镯失败”“结婚收手镯”等过程，情节起伏变化(抑扬变化)，最后被感动。
(2)标题作用：标题都是线索，都有情感的寄寓。“手镯”是母爱的寄托，人性美的见证；
“促织”寄寓着作者对社会的批判。
对点练案
(分值：32分)
一、阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
被遗忘的戍者
潘 灵
带路的向导在队伍的前面头也不回地走，全然不顾在暗无天日的丛林里已经行走了五天
的殖边队的士卒们。一路上，向导都挥舞着银片似的砍刀，手起刀落处，都是荆棘和藤蔓短
促而痛苦的声音。但后来，这些声音被士卒们粗重的鼻息覆盖了。苟延残喘的队伍，显然对
这次勘界的前期摸底工作的艰苦程度估计不足，官兵的情绪都越发焦躁不安。队长郝成璧已
经失去了前四天的沉着与淡定，一路上像个怨妇一样喋喋不休。
麂子关有野人出没，是一个传说，但从来没有被证实过。最早有关野人的消息，是一个
猎人从密林里带出来的，说那野人敏捷如猴，速度比风都快，他还指挥着一群猴子。
话音未落，头顶就嗖地飞过什么东西，接着就是一个站起活动身子的殖边队队员的一声
惨叫。
一块飞石，正中他的脑门。
尹默君趴在地上，用郝成璧递给他的单筒望远镜眯了眼往模糊人影处看。
一个清晰的人从单筒望远镜扑进了他的右眼——是个清朝老兵！
不能开枪！尹默君将望远镜从右眼眶移开说。
循着石块飞来的方向望去，尹默君看到了那个先前在他单筒望远镜里出现过的清朝老兵，
铁塔一样矗立在他的前方，一副威风凛凛、视死如归的模样。
尹默君举着白衬衣，向着清朝老兵走，越走越近。近到几米开外的时候，老兵一声暴喝——站住。
尹默君立定。老兵用混沌的老眼在尹默君身上扫了一遍后，用沙哑的声音问道，你是何
方神圣，为何犯我国境？
我是中国人，老爹，他们也是中国人。尹默君边说边回头指了指身后说，他们是省府殖
边队的士兵，管理边境的。
但老兵摇摇头说，你别想骗人！你连头上的辫子都没有，还冒充国人？
辫子？尹默君说，大清都灭亡二十多年了，谁还留辫子？
你说啥？老兵一脸惊讶，大清亡了？
老爹，尹默君语气肯定地说，亡了，公元一九一一年就亡了，现在叫“中华民国”了。
老兵就像被雷击了一下，竟像一截枯木桩一样直挺挺倒在地上了。
尹默君见此，将手上举着的树枝和白衬衣一扔，便冲了过去，他将老兵抱在怀里，一边
掐着老兵的人中一边紧张地呼唤郝成璧赶紧过来。昏迷的老兵醒了，他半睁的眼角有泪水流
出。
年轻人，这……还不够荒唐吗？朝廷都没了，我却为它守了二十多年的江山。他吃力地
转身，指着前方说，看到了吗？那是麂子岩哨所，我是守兵。
老爹，你不该这么想，这哪儿是朝廷的江山，这是我们中国人自己的江山。你是为国家
守江山，不是朝廷。尹默君的话里充满了崇敬。
说来话长，老人指了指哨所对郝成璧说，你是长官吧？我带你们去，这哨所，我得亲自
交给你们。
这个叫赖小四的清朝老兵，对过去的记忆仿佛就是昨天。
粮没了，盐没了，你没想着离开？
想过，也这么干了。赖小四说，当兵吃粮，理所应当，没吃的，还当个鸟兵？我拍拍屁
股走了人，但在森林里走了大半天，傍晚时还是回来了。我想起了我来哨所时给管带的保证：
人在哨所在。
为了一句承诺的坚守令人动容。
我在这里烧荒种地，但第一年种下的苞谷，颗粒无收，青黄不接的时候，就被猴群糟蹋
了。一个猎人教给了我捕猴的法子，我布在树上的罗网捕到了猴王。我驯那只猴王，让它臣
服于我。后来我成功了，成了它们的王中王。它们不仅不再糟蹋我的苞谷地，还会替我看守
它们。我有时无聊了，就学着它们爬树，从一个树梢荡向另一个树梢。
但让郝成璧和尹默君没想到的是，当卫生兵和一个殖边队队员去为赖小四剪辫子时，惊
恐万分的赖小四惊叫着推开他们，奔进石屋子就操起了他的火铳。他端着火铳奔出屋子，大
声喊道，哪个敢剪我辫子，我就要哪个的命。他吸嘴，吹了一声尖厉的口哨。
瞬间，先前已销声匿迹的猴群，又出现在哨所的石屋顶上。它们虎视眈眈、居高临下地注视着哨所前的殖边队队员们。
赖小四哼了一声，我先前看错了你，你这上上下下一身洋人打扮，本不是啥好人。
我们真的没有骗你，尹默君诚恳地说，丛林外面，换了人间了。现在没有皇帝，男人也
没有长辫子了。你和他们不是对手，更不是敌人，你们都有一个共同身份，都是戍边者。我
是绘地图的，我绘出的每条边界线，都有你们的功劳。
赖小四似乎被尹默君的话打动了，他指了指那群将哨所团团围住的猴子说，要说功劳，
它们也有。那年红发的洋鬼带着一群人，私移我们的界桩，就是被这群猴子撵走的。它们不
怕死，红发鬼动用了洋枪，猴子们付出了五条命，但它们却没被吓住，一个个扑上去与洋鬼
们又撕又扯，最后他们害怕了，抱头鼠窜，落荒而逃。从那以后，他们再也不敢来私移界桩。
现在你们知道这群猴子为啥跟我这么亲了吧？我离不开它们，我陪着它们，哪儿也不想去了。
郝成璧趁机走上前，伸出左手将赖小四的火铳夺了下来。赖小四也没抵抗，他有气无力
地冲猴群挥了挥手说，散了，散了吧。那群猴子就真的散开了。
翌日清晨，尹默君被一阵嘈杂声吵醒了。出事了！郝成璧边说边拉着尹默君走出了哨所。
在哨所外的一棵水冬瓜树上，吊着一个尸首已经僵硬的人。尹默君一眼就看出是赖小四。
他上吊的工具，竟然是他脑后那条又粗又白的长辫子。(有删改)
1．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．殖边队在丛林里经过五天艰难跋涉，到达了传说有野人出没的麂子关，官兵焦躁不安，
不料一块飞石来袭，砸中了一名队员。
B．做绘地图工作的尹默君发现投掷石块的是一名清朝老兵，面对“闯入者”，清朝老兵表
现出一副威风凛凛、视死如归的样子。
C．当老兵得知清朝灭亡了，竟然直挺挺地昏倒在地，最终选择自尽，而《促织》中成名之
子因为促织投井，两者都带有悲剧意蕴，具有批判意义。
D．老兵名叫赖小四，在麂子岩哨所戍守了二十多年，曾因给养断绝而选择离开，但因为在
森林里走了大半天没走出去而返回了。
答案 D
解析 “但因为在森林里走了大半天没走出去而返回了”错。根据原文“我想起了我来哨所
时给管带的保证：人在哨所在”可知，他因为要坚守自己的承诺，所以返回了。
2．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．小说开头的描写，凸显了麂子岩哨所条件艰苦，没有道路通达麂子岩哨所，向导挥舞着
砍刀开路。
B．麂子关有野人出没的传说，是否与一群猴子撵走私移界桩的洋鬼们直接相关，文章没有
交代，但引人遐想。
C．赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服猴王，让其为己所用，情节显得荒诞和突兀，
但读来饶有兴味。
D．小说以独特的情节设置讲述了一个“被遗忘的戍者”的故事，在一定程度上展现了边疆地区的地域特点。
答案 C
解析 “情节显得荒诞和突兀”分析不当。小说写赖小四在猎人的指导下捕到了猴王并驯服
猴王，让其为己所用，情节符合客观现实，与前后情节内容衔接，并不显得荒诞和突兀。
3．(4分)留“辫子”对赖小四很重要，捐“门槛”对祥林嫂也很重要。请结合本篇小说和鲁
迅的《祝福》，简要分析“辫子”和“门槛”的丰富意蕴。
答：___________________________________________________________________________
答案 ①“辫子”是人物身份的标志，头上的“辫子”，标志着赖小四是清朝遗民。“辫
子”也是赖小四的精神支柱，“辫子”是清朝的象征，他留“辫子”就是效忠清朝，象征着
愚忠。“辫子”还象征着思想的僵化不变通，最终吊死了赖小四。
②“门槛”是祥林嫂的替身，祥林嫂因改嫁而被歧视和恐吓，她要去土地庙捐一条“门槛”，
让人们踩踏，为自己赎罪。“门槛”是压在祥林嫂身上的封建礼教枷锁，是压倒祥林嫂的最
后一根稻草。
4．(6分)小说结尾写赖小四上吊自杀，这样的结局安排是否合乎情理？请结合文本谈谈你的
看法。
答：___________________________________________________________________________
答案 (示例一)合乎情理。①从情节来看，赖小四忠于清朝，清朝灭亡，自杀成了他唯一的
结局。②从人物形象来看，赖小四是为了一句承诺就坚守二十多年的人，他信守承诺的性格
决定了他会为清朝殉葬。③从主题来看，赖小四自杀的悲剧结局引人深思，表达了对时代变
迁中的人物命运的关注，也表达了对愚忠的反思。
(示例二)不合情理。①从情节来看，尹默君告诉赖小四，他们都是为国家守江山，赖小四已
完成了自己的守护任务，没有必要自杀。②从人物形象来看，赖小四戍边，要对付的不是
“国人”，而是“红发的洋鬼”，他信守承诺，尽到了自己的责任；尹默君对他表达了崇敬，
对他的功劳进行了肯定，他没有理由自杀。③从主题来看，赖小四一直坚守职责，在时代变
迁中成为一个“被遗忘的戍者”，小说表达了对“戍边者”的敬意；赖小四自杀的结局安排
无益于主题表达。
二、阅读下面的文字，完成文后题目。(16分)
逝 川
迟子建
大约是每年的九月底或者十月初，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下
来了。
泪鱼只在第一场雪降临之后才出现，到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。这种鱼被捕
上来时双眼总是流出一串串珠玉般的泪珠，暗红的鱼尾轻轻摆动，蓝幽幽的鳞片泛出马兰花
色的光泽，柔软的鳃像风箱一样呼嗒呼嗒地晃动。通常渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的
木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”泪鱼果然
就不哭了。当晚秋的风在林间放肆地撕扯树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。
吉喜七十八岁了，干瘦且驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。如果你乘着小船
从逝川的上游经过这个叫阿甲的小渔村，想喝一碗喷香的茶，就请到吉喜家去吧。她还常年
备着男人喜欢抽的烟叶，几杆铜质的烟锅齐刷刷地横躺在柜上，你只需享用就是了。
年轻时的吉喜丰腴挺拔，有着高高的鼻梁和鲜艳的嘴唇，发髻高绾，明眸皓齿，夏天总
是穿着曳地的灰布长裙，吃起生鱼来是那么惹人喜爱。而现在你若想相逢吉喜，也是件很容
易的事。在阿甲渔村，你看哪一个驼背的老渔妇在突然抬头的一瞬，眼睛里迸射出雪亮的鱼
鳞般的光芒，那个人便是吉喜，老吉喜。
雪是悄然来临的。窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声，不用说，泪鱼就要从逝川经过了。
吉喜的木屋就面对着逝川。
吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不
会挑日子，唉，泪鱼也要来了，多么不是时候……”男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪
的。
在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它，一无所获，那么这家
的主人就会遭灾。当然，这里没有人遭灾，因为每年的这个时候，人们守在逝川旁都是大有
收获的。泪鱼不同于其他鱼类，它被网挂上时都活着，都是一斤重左右，体态匀称玲珑。将
这些鱼投入注满水的木盆中，次日凌晨时再将它们放回逝川，它们再次入水时便不再发出呜
呜呜的声音了。
吉喜打发胡刀回家，她把捕鱼工具一一归置好，带上银灰色的头巾，便出门了。
吉喜望了望逝川，它在初雪中显得那样消瘦。她想起了胡刀的祖父胡会。年轻时的胡会
能骑善射，围剿泪鱼最有经验。别看他个头不高，相貌平平，但却是阿甲渔村姑娘心中的偶
像。那时的吉喜不但能捕鱼，能吃生鱼，还会刺绣，裁剪，酿酒。那时的吉喜有个天真的想
法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子。然而，胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。
胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜他没有娶她的原因：“你太能了，你什么都会，
你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”
吉喜想，一个渔妇如果不会捕鱼、制干菜、晒鱼干、酿酒、织网，而只是会生孩子，那
又有什么可爱呢？吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲渔村，男人们都欣赏她，但
没有一个男人敢娶她。
吉喜过了中年特别喜欢唱歌。吉喜的歌声像炊烟一样在阿甲渔村四处弥漫，男人们听到
她的歌声就像是听到了泪鱼的哭声一样心如刀绞。他们每逢吉喜唱歌的时候就来朝她讨烟吃，
并且亲切地一遍遍地叫着“吉喜吉喜”。然而吃完她烟的男人大都拍拍脚掌，趿上鞋回家了，
留给吉喜的，是月光下的院子里斑斑驳驳的树影。
吉喜过了四十岁就不再唱歌了，她开始沉静地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。在吉喜的接生史上，还没有一个孩子是在泪鱼到来的这天出生的，
从来没有过。她暗自祈祷这孩子在黄昏前出生，以便她能成为逝川岸边捕泪鱼的一员。
天色灰黑的时候，吉喜觉得心口一阵阵地疼了。她听见渔村的狗正撒欢地吠叫着，人们
开始到逝川旁生篝火去了。吉喜点亮了蜡烛，产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪
鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”
天完全暗下来了，逝川旁的篝火渐渐亮起来，河水开始发出一种隐约的呜咽声，那种不
需月光照耀就横溢而出的悲凉之声已经从逝川上游传下来了。
夜越来越深了，胡刀已经从逝川打上了七条泪鱼。他抽空跑回家里，看他老婆是否已经
生了。
大约午夜十一时许，产妇再一次被阵痛包围。那颗猩红的果实终于从母体垂落下来，那
生动的啼哭声就像果实的甜香气一样四处弥漫。吉喜沉静地等待第二个孩子的出世。十分钟
过去了，二十分钟过去了，产妇呼吸急促起来，这时又一颗成熟的果实微微显露出来。
吉喜回到她的木屋，将渔网搭在苍老的肩头，手里提着木盆，吃力地朝逝川走去。
子夜之后的黑暗并不漫长，天有些冷了，吉喜开始起第一片网。网从水面上唰唰地走过，
是个空网。又过了一段时间，吉喜开始起第二片网。她小心翼翼地拉着第二片网上岸，感觉
那网沉甸甸的。当网的端头垂头丧气地轻轻显露时，吉喜蓦然醒悟，她拉上来的又是一片空
网。
天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。逝川对岸的山赫然显露，吉喜听见水面发出“啪
啪”的声响，那是泪鱼入水时的声音。吉喜的嗓音嘶哑了，她很想在逝川岸边唱上一段歌谣，
可她感觉自己已经不会发声了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了，吉喜将两片渔网收拢
在一起，站在空荡荡的河岸上，回身去取她的那个木盆。她艰难地靠近木盆，这时她惊讶地
发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的蓝色泪鱼！吉喜的眼泪不由弥漫下来了。(有删改)
5．(3分)下列对文本相关内容的理解，正确的一项是( )
A．小说用黑土地常见的“泪鱼”构建了一个诗意的神秘之境，讲述了阿甲渔村的传奇故事。
B．“逝川”不仅是主人公吉喜一生悲剧命运的参照，而且也体现了中国人的传统时空观。
C．小说通过强烈的矛盾冲突，成功塑造了吉喜这样一位坚韧不拔、勤勉善良的女性形象。
D．小说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼，印证了作者对苦难的温情表达。
答案 B
解析 A项“小说用黑土地常见的‘泪鱼’构建了一个诗意的神秘之境”说法有误。“泪
鱼”是作者创造出来的一种虚拟意象，并非“黑土地常见的”。C项“小说通过强烈的矛盾
冲突”说法有误。本文是诗化的小说，整体风格平淡柔和，其矛盾冲突并不强烈。D项“小
说结尾通过上天馈赠给错过时机的吉喜十几条泪鱼”说法有误。“泪鱼”并非“上天馈赠”，
而是村民们捕捞送给吉喜的。
6．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A．“泪鱼”作为小说的线索，隐喻着吉喜苍凉悲伤的人生，是吉喜形象的化身。
B．小说中交织着亦喜亦悲的多种声音和迷幻色彩，强烈冲击着读者的听觉和视觉。
C．小说第五段“窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”的比喻，描写了泪鱼从逝川上游哭着
出现的状态。
D．小说通过现实与回忆交替的写法，借助虚构的现实达到了表达的含蓄与节制，完成了小
说的意境创造。
答案 C
解析 “描写了泪鱼从逝川上游哭着出现的状态”张冠李戴。结合原文“雪是悄然来临的。
窗棂发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”可知，这里的比喻描写的是初雪来临时的情景。
7．(4分)作者在文中先写“吉喜过了中年特别喜欢唱歌”，后文又写“吉喜过了四十岁就不
再唱歌了”。请结合全文内容，简要分析作者写吉喜“特别喜欢唱歌”和“不再唱歌”的原
因。
答：___________________________________________________________________________
答案 ①吉喜特别喜欢唱歌是因为歌声能宣泄她内心的孤独和苦闷；歌声表达了吉喜对爱的
渴望和对生活的追求。②“吉喜过了四十岁就不再唱歌”，是因为岁月给了她沉静的力量，
以及承受孤独的勇气，她用迎接一个个新生命的方式“唱”出一曲曲生命之歌。
8．(6分)沈从文的《边城》是田园牧歌式文学的代表，文章彰显了自然美、人物美和人情美。
本文也有这一唯美倾向，请结合小说简要分析。
答：___________________________________________________________________________
答案 ①自然美：日夜不停息地流淌着的逝川、能发出呜咽之声的泪鱼与洁白的初雪共同构
成了具有神秘色彩的乡土风情，表达了自然的灵动之美。②人物美：主人公吉喜年轻时漂亮、
勤劳、能干，一生虽然孤独坎坷，却坚韧且善良，体现了人性之美。③人情美：面对哭泣的
“泪鱼”，阿甲渔村的渔民抚慰、祈祷、放生，使其入水不再哭泣，这是对自然生命的讴歌；
吉喜放弃古老的“捕鱼”消灾的仪式，选择迎接新生命的到来，体现了吉喜的善良和对生命
的热爱；当吉喜为自己没有捕到泪鱼手足无措时，却发现自己的木盆里已经被村民放了十几
条泪鱼，表现了村民们的知恩图报。这些都表现了阿甲渔村的人情之美。
