文档内容
第三单元 探索、科学、创新精神
人类在不断的探索与发现中推动文明的进步。与生俱来的好奇心和想象力，
驱动我们不断追求，努力创新；创新的过程充满了挑战，又饶有趣味。广
阔的未知世界，正等待我们去发现和书写。
【单元学习任务】
一 、本单元所选的文章或记述科学探究的历程，或阐说不同领域的研究成果。阅读这些文章，能让
我们感受科学工作的艰辛和乐趣，体验学术研究的独特魅力，还能让我们了解“发现”与“创造”背后的
思维方式。例如，屠呦呦从中国古代典籍中找到灵感，转换研究思路，最终取得突破；梁思成从整体的视
角概括中国传统建筑的特点，又借用语言学的概念来进行归纳总结。细读本单元课文，想想其中包含的科
学思维方式带给你哪些启发，与同学交流。
二 、采用何种方式阐说事理，取决于作者对事物的认识和专业修养，也与写作方式有关。阅读此类
文章时，要注意文中的概念和文章的思路。细读《中国建筑的特征》和《说“木叶”》，选择其中一篇，
从中找出主要概念，用一段话或一个图表揭示这些概念之间的关系，说说文章是怎样围绕这些概念进行阐
说的。这两篇文章在思考方法和语言表达上各有特点，阅读时可作比较。
三 、学习知识性读物，要了解其内容，还要学以致用，利用阅读所得探究一些具体问题。例如《说
“木叶”》中所说的“暗示性”在古代诗歌中其实并不罕见，“柳”“梅”“月”“鸿雁”等形象都具有
比较强的暗示性，带有某些特定的意蕴。品读下列诗句，探究古代诗词中的“柳”经常出现在什么样的场
景中，能引起哪些联想，具有怎样的暗示性。也可自选形象，搜集资料，分析它们在具体诗作中的含义，
思考其暗示性的由来。
【意图和课文介绍】
教材选择“知识性读物”这类文本，聚焦于介绍性较强的科普文章和比较浅显的学术论文，交由师
生通过文本学习完成一系列学习任务。
所选的四篇文章既能让学生感受科学研究、自主探索过程中的思维和情志，也有利于他们学习科学
的研究方法和适宜的表述方式。选文难度有浅有深，内容兼综古今、中外、文理，有利于构成比较宽广的
学习场域，形成比较复杂的文本间性，方便展开任务式、情境化的学习。
课文介绍：
《青蒿素：人类征服疾病的一小步》和《一名物理学家的教育历程》都表现了科学家探求真知的执着精神和奉献精神，以及他们在科学研究中获得的无穷乐趣。……把握文章的主要内容，了解其中的科学
事实与科学道理，……感受作者的科学精神。……了解科学研究的实际过程，激发为人类幸福探索自然、
探求新知的使命感。
《中国建筑的特征》抓住关键语句理清文章结构，把握文章主要内容，……以此为基础理解作者对
这些特征背后带有普遍性的规则的论述……
《说“木叶”》一篇优美的文学论文。……理清文章结构，把握作者的观点，感受作者独特的学术
风格。……学习作者运用的鉴赏古代诗歌的方法，培养对中国古代文学和传统文化的兴趣，提高文学鉴赏
力。
本单元的写作活动是“清晰地说明事理”。……不能仅仅考虑在技术层面上提高写作水平；……将
解说与阐释结合起来，而不能以“说步骤”“说过程”等替代对事理的说明；……有明确的对象意识，注
意说明事理的文章首先要“合理”。……
【阅读和教学指导】
人文主题的探讨，应该贯穿于本单元的整个教学过程中，而不要单设课时来教学。
所谓“科学精神”，在本单元中既体现为科学家研究问题、探索世界时表现出的好奇心、想象力与
责任感，也体现为实事求是的科学态度与实证的科学方法。……应着力引导学生细绎文本，体会文章的严
谨缜密。这样，“科学精神”才会真正地内化到学生的心中。
四篇知识性读物的教学，应创设综合性的学习活动情境，以大任务为驱动，整合阅读与表达，将具
有综合性和实践性的学习活动贯穿在整个单元的教学之中。
大的任务分解成一个个小的任务，而小的任务之间也以内在的逻辑相互关联……
以任务群为导向设计的单元教学，虽然强调整合与实践，但是并不排斥传统的精读教学。只是此时
的“精读”要避免就单篇而讲单篇，要避免无目的无重点的全方位式的讲解，而应引导学生联系“多篇”
而精读，联系“任务”而细读。
学完四篇文章之后，可以将四篇文章综合在一起，引导学生体会各类研究专家——生物学家、物理
学家、建筑学家、文学史家在探索过程中思维方式的异同。这就是所谓的联系“多篇”而精读。
注重引导学生联系“任务”而细读，而不是漫无目的地讲解。……通过课文的学习，了解这一类文
章的写法。……由内核到周边、由内容到形式地将本单元的课文串成一体，纳入科普文章写作或科普交流
会的大任务设计中。
【写作任务导写】
【原题呈现1】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人类探索星空的脚步从未停歇。好奇心驱使着人类一次次仰望星空,一步步接近宇宙和科学的奥义,探
查未知世界的秘密, 思索人类的未来。
1915年,爱因斯坦以其天才的想象力预言了“黑洞”的存在,当时人们认为黑洞吞噬一切。
2016年,霍金说:“黑洞不是永久的监狱。如果你觉得陷入了黑洞,不要放弃,有路可逃。”
2019年4月10日,由全球200多位科研人员参与完成的首张黑洞照片发布,中国科学家在其中起到重
要作用。读了以上材料,你有哪些感悟、联想与思考?请选取一个角度,写一篇文章。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不得套作,不得抄袭;不少于800字。
【范文】
探索成功的背后
记得冰心早期的一首诗吟:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳,然而当初她的芽儿,渗透了奋斗的泪
泉,洒遍了牺牲的血雨。”又记起一句歌词:“世间自有公道,付出总有回报。”平心静气深思,这诗、这歌
吟唱出了探索的真谛,道出了探索者的心声。是的,古往今来,圣者贤人们的创业足迹,无不印证着一个朴素
的道理:有拼搏就有胜利,有探索就有成功。
苹果落地,本是司空见惯的事情,却引起牛顿深深的思考、忘我的推论,最终发现震惊世界的“万有引
力”定律。徐霞客踏遍青山成大道;苏轼夜访石钟山;《红楼梦》“字字看来都是血”……诸如此类的例子
举不胜举。人类从茹毛饮血到学会用火,从草栖穴居到住进高楼大厦,从二牛抬扛到科学种田,从七十二徒
弟到莘莘学子满学堂,从马车到汽车、轮船、飞机……这一次次的探索,让我们告别愚昧落后,走进新时代。
在探索中,我们把一颗颗人造卫星送入太空,科考并遨游;在网上聊天,天涯犹在咫尺;去海底观光,梦寐
变现实;机器人成了我们的奴隶,天气陛下俯首称臣。在探索中,我们破译DNA成分与排列,解读多种遗传密
码;困扰人类的顽疾——老年痴呆症取得重大突破;克隆羊、猪的诞生,宣告人类返老还童不再是幻想。在
探索中,我们发现约4 500万年前的类人猿的化石,找到了失落在埃及的港口城市,破解埋葬一百多年的沉船
之谜。塔里木河科考,发现小河墓地遗址,解读二十世纪八十年代的“大耳朵”之谜、一百年之久的“游移
湖”之惑……探索永无止境,探索将使人类社会更加文明发达和幸福。
当然,鲜花与荆棘同在,失败与成功为伴。探索的征程并不是一帆风顺的。巴尔扎克说:“失败是人生
的老师。”拿破仑说:“人生之光荣,不在永不失败,而在屡败屡起。”对有志者来说,失败只是一笔财富。
在探索中,孔圣人周游列国四处碰壁,屈原遭中伤被楚怀王放逐,作家严文井六次高考落榜并不气馁,华罗庚
交不起学费辍学并未失志,美国“挑战者”号航天飞机升空后爆炸,也未阻止人类对宇宙探索的脚步……探
索中的困难和失败只会使我们的脚步更坚实更沉稳。
探索吧,青年人!让奋进的足迹化成创造的交响乐,让辛勤的汗水描绘出时代的锦绣。竞争与繁荣召唤
新的飞跃,机遇与挑战激发新的追求。让我们把耕耘的铧犁插入共和国辽阔的土地,建设一个文明吉祥、繁
荣富强的新中国吧!
【原题呈现2】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现代文阅读I《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化，我们的
家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材
料，不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
1.审读材料材料第一句创新性地从现代文阅读引入祖国之美；
材料第二句“祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷
陌。”这句话既是审题的关键，也是这道题审题的难点。
务必读懂句子的含义，这句话分前后两分句，意在引导考生思考祖国之美的具体内涵，即“名胜美”
和“平凡美”。这两种美属于不同的层次，有不同的风格，带给人不同的享受，它们同属于祖国之美，所
谓“各美其美，美美与共”。
更深一层地讲，“名胜”和“平凡”二者是可以相互转化的，因为“名胜”和“平凡”具有主观意味。
关键是我们怎么去感受美，如毛泽东诗词中“五岭逶迤腾细浪”的壮阔，“乌蒙磅礴走泥丸”的巍峨；李
白的诗句中“疑似银河落九天”的庐山瀑布，“势拔五岳掩赤城”的天姥山都是祖国之美。只要同学们有
一双“发现美”的眼睛，有一颗“欣赏美”的心灵，要有一种“创造美”的志向，均可自由诉说生活中的
真情实感，写出的文章也就可以先感动自己，进而感动阅卷老师，顺势也就获得高分了。
唯有回归真情，考生才能写出属于自己的独特感受，这是考场作文摆脱“应试”作文的根本之策。
2.审读要求
第三句话写作要求除了常规的要求外，特地强调了“不得搬用现代文阅读的材料”。
从类型上看，这是属于单个核心概念的话题型任务驱动型作文，就本题来说，要找到核心概念，并对
概念进行辩证的分析和阐述。
3.明确文体
“这里是中国”一题则是开放性的，既可以写成散文，或概貌描写祖国山川的秀丽多姿，或描述自己
熟悉的某一地域景物；也可以写成说明文，利用自己学过的地理学知识，说明我国整体或某一区域地貌景
观的特点（当然，要避免直接搬用现代文阅读的材料）；还可以写成议论性文章，阐发寻常事物亦有不寻
常之美、要善于体察身边景物之美等观点
考生无论选取何种角度，运用何种文体都需要调动对祖国壮丽山河的美感体验，写作的过程也是审美
熏陶的过程，更是浸润式家国情怀教育的过程。
【原题呈现3】
阅读下面的材料,根据要求写作。
文化学者余秋雨认为中华文明是世界上最长寿的文明，对比希腊、巴比伦等其他文明，只有中华文明
从未出现过历史断层与空白，以殷商甲骨文为代表的古文字体系一脉相承到今天。他说“中国文化有特殊
生命力”，“不管到哪一代，中华文化,总在”。英国学者罗素于1920年来到北京大学做了两年的客座教
授，他预言中国人会在很短的时间内掀起一场极端暴力的革命，然后认识到暴力不能带来和平幸福，进而
结合儒家思想和西方文明的优点,重新创造出人类历史上另外一次很伟大的文明。
生于斯,长于斯,你对中华文化怎样认知?
从以下任务中任选一个,以“振华中学”青年学子的身份完成写作。
1.写一篇演讲稿,向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力。
2.写一份倡议书,向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议。
3.写一封信,向某位政要或长者讲述你对“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思考。要求:
结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信
息;不少于800字。【范文】
海纳百川,卑以自牧
——关于中华文化特殊生命力的演讲稿
亲爱的同学们:
大家好!欢迎各位不远万里来到中国,来感受中华文化别具一格的魅力。我是振华中学的一名学生，非
常荣幸能在此发言，我的演讲题目是《海纳百川,卑以自牧》,希望我挂一漏万的介绍,能让大家对中华文
化以及其特殊的生命力有初步的了解。
关于中华文化,文化学者余秋雨曾说:“不管到哪一代,中华文化,总在。”此言得之。在浩瀚无垠的岁
月里,中华文化薪火相传,走过许多次繁华盛世,也历经许多次烽烟浩劫。上下五千年间,中华儿女将文化的
薪火代代相传,从诗词歌赋,到琴棋书画,从诸子百家,到儒释道三教合流,浩如烟海的书籍里,沉淀了无尽的
日落月升与朝代更迭。在人类历史的长河中,有许多辉煌灿烂的文明或败给战争,或败给时间,或败给自己,
而中华文化却在无数次灾难面前愈发坚韧、强大,甚至以兼容并包的姿态,将灾难谱成了可歌可泣的诗篇。
中华文化何以如此坚韧,任凭岁月的千磨万击依旧岿然?其原原因很多，我想，排在首位的原因当是包
容并蓄的内核,犹如水的善利万物而不争,至柔方能至刚。
国家有境,而文化无疆。虽然清朝时期政府实行闭关锁国的政策，但是在漫长的历史中,中华文明始终
在微笑着容纳各种外来文化。战国时期，齐国的稷下学宫人才济济百家诸子在此激烈争辩,众多学派犹如
漫天星斗熠熠生辉沧海不择细流中华文化以海纳百川的姿态包容天地万象，方能古老而不失鲜活。
其次,这得益于中华儿女血脉里的坚毅与风骨。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。北宋大儒张载如是说这是千古以来多少读
书人的立身准则,文明的血脉得以传承,离不开那些为国为民付诸终生的仁人志士。抗日战争爆发之际,北
大、清华、南开三所学校在炮火烽烟中跋涉万里,先是迁至长沙,而后又迁至昆明。三所学校组建成的西南
联合大学以“刚毅坚卓”为校训,任凭耳边炮火轰鸣,依然坚持将文化的火炬传承下来。他们,便是鲁迅先
生所说的“中国的脊梁”。艰难苦恨磨砺了中华儿女的心性，那些不曾打倒我们的，都让我们更加强大起
来。
兼容并蓄的内核成就了中华文明的博大精深,坚毅风骨成就了中华文明的源远流长。而中国人从未因
此而得意自满，“生于忧患,死于安乐”的训诫始终铭刻于中华儿女之心。《周易·谦卦》有云:“谦谦君
子,卑以自牧。”中国人有傲骨,更懂得谦卑。正因如此,中华文明才愈发璀璨生辉,得以穿越千年岁月明照
万古人间。
我相信,在未来的风云变幻中,中华文明一定会继续千秋流转,万代传承。我的演讲到此结束,谢谢大家!
【素材积累】
01 诗人学者一肩挑的林庚
林庚是一位诗人，一位追求超越的诗人，超越平庸以达到精神的自由和美的极致；他是一位学者，一
位有博大的胸怀和兼容的气度，对宇宙和人生有深邃的思考的“九五之尊”，留给后人“太阳般明朗的形
象”；他是一位导师，一位“有童心，毫不世故”的导师，始终坚守他的布衣精神，以平常心，做平常事，
过平常日子。
林庚为人治学都是那样率真洒脱。他爱生活，爱家人，爱学生，爱诗歌，爱音乐，爱运动……他当年在清华大学上学时，是学校篮球队的前锋，直到他九十高龄时，还常在院子里引吭高歌威尔第和莫扎特的
歌剧……在林先生身上，始终闪耀着盛唐的少年精神。
02 海德格尔——诗意地栖居，诗意的人生
《人，诗意地栖居》是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林的一首诗，后经海德格尔的哲学阐发，“诗意
地栖居在大地上”，就成为几乎所有人的共同向往。
诗意地栖居即诗意地生活，而诗意则源于对生活的理解与把握，尤其是内心的那一种安详与和谐，那
一种对诗意生活的憧憬与追求。
03 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念。生活的诗意，
等待奋斗去实现理想。现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。
昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营，北击匈奴收复河套；南制百越，收为象
郡：奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人
生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人
敢说不诗意？
【经典美文】
诗意地生活
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自
得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”②般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而
为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也
不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一篇《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放
飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。
这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着
流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，
你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要
束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦
恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁
思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是
一种很好的选择吗？
