文档内容
陈情表
编稿：华营
学习目标
1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；
2、鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言；
3、深入体会文章凄切婉转的陈情技巧；
4、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情。
知识积累
文学常识
作者简介及写作背景
李密（224-287），字令伯，又名虔，犍为武阳（今四川省彭山县）人，晋初散文家。祖父李
光曾为蜀国朱提太守。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。年轻时师事名儒谯周。曾任蜀
汉尚书郎，多次出使东吴，甚有才辩。
公元263年，司马昭灭蜀汉，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密原
是蜀汉后主刘禅的郎官，也是其中之一。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。晋武帝为
稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，
但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，如不应诏，会被误认
为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次
以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，
以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。李密抓住了
“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不
从皇命”的难题。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准其所请。
解题
表，是古代奏章的一种，是臣子写给皇帝的书信。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不
同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、
议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专
议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。课文是李密写给晋武帝
司马炎的一封信。
字词汇总
通假字
（1）臣以险衅，夙遭闵凶（闵，通“悯”）
（2）九岁不行，零丁孤苦（零丁，通“伶仃”）
（3）夙婴疾病，常在床蓐（蓐，通“褥”）
（4）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六（有，通“又”）
一词多义
（1）命 臣以供养无主，辞不赴命（名词，任命）
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕（名词，生命、性命）
母孙二人，更相为命，是以区区不能废远（名词，生活、生存）
（2）终 既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息（与“既”配合，起并列联合作用，
相当于“又”）
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年（动词，结束、度完）
乌鸟私情，愿乞终养（动词，终了）
（3）薄 既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息（形容词，浅薄）
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕（动词，迫近）、
（4）见 生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志（副词，放在动词前，表示对自己怎
么样，相当于“我”）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴（动词，
看见）
古今异义词
（1）州司临门，急于星火
星火 古义：流星的火，比喻急迫
今义：微小的光
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
奔驰 古义：急速就职
今义：<车、马等>很快地跑
（3）欲苟顺私情，则告诉不许
告诉 古义：申诉<苦衷>
今义：（1）受害人向法院告发；（2）说给人听，使人知道
（4）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立
不行 古义：不能走路，这里指柔弱
今义：不可以
成立 古义：成人自立
今义：（组织机构等）筹备成功，开始存在
（5）寻蒙国恩，除臣洗马
寻 古义：不久
今义：寻找
除 古义：授予官职
今义：去掉，不计算在内
（6）臣之辛苦，非独蜀之人及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴
辛苦 古义：辛酸悲苦
今义：身心劳苦
（7）而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离
婴 古义：绕
今义：婴儿
（8）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也
今年 古义：现在年龄
今义：说话时的一年
词类活用
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之童（外、内，名词作状语，在外面，在家里）
（2）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报（微贱，形容词名用，微贱的人；上，名词作
状语，向上）
（3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻（犬马，名词作状语，像犬马一样；闻，动词使动，
使……闻）
（4）臣奉诏奔驰，则刘病日笃（日，名词作状语，一天天地）
（5）臣以险衅，夙遭闵凶（闵凶，形容词名用，不幸的事）
（6）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育……（故老，形容词名用，年老而有功德
的旧臣）
（7）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（笃，形容词动用，加重）
（8）母孙二人，更相为命，是以区区不能废远（废远，形容词动用，远离）
（9）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立（疾病，名词动用，生病）
文言虚词
（1）以
① 臣以险衅，夙遭闵凶（介词，因为）
② 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报（介词，凭）
③ 臣具以表闻，辞不就职（介词，用，拿）
④ 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻（连词，而，来）
（2）则
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（连词，表转折关系，但）
（3）于
① 州司临门，急于星火（介词，比）② 臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也
（介词，对）
重点句式
判断句
臣之辛苦，非独蜀中之人及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴（“非”，副词，帮助
表判断）
今臣亡国贱俘……
是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也
被动句
而刘夙婴疾病（意念被动）
欲苟顺私情，则告诉不许（意念被动）
状语后置句
臣具以表闻，辞不就职（以表具闻）
州司临门，急于星火（于星火急）
课文精要
理解主旨
本文述说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈述道理，而是以叙事为主，在叙事
中以情感人。作者首先陈述祖母早年对自己的养育之恩和祖母晚年对自己的依赖之情；其次
表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境；再次表明心迹，不奉诏
出任并非别有希冀，反复述说“母孙二人，更相为命”；最后申明所说一切都是实情，希望晋
武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕
的情景，读来令人油然而生同情之心。
理清结构
全文一共四个自然段，分为四个部分。
第一部分（第1段），自诉。写孤苦之情，从纵横两方面分两个小层次：身世凄苦，祖母抚
养恩深似海；人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。
第二部分（第2段），叙述朝廷多次征召的经过以及自己的处境。进，无以报答；退，不能
回报。明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷。
第三部分（第3段）：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节。进一步阐明辞不就职的原
因。由于李密是蜀汉降臣，为避免晋武帝的猜忌，这段一开始他就援引武帝“圣朝以孝治天
下”的施政纲领，作为上表陈情的依据，接着歌颂新朝“凡在故老，犹蒙矜育”的德政，作为
上表陈情的铺垫，紧接着委婉表明自己在蜀汉做官的态度是“本图宦达，不矜名节”，并深深
感激晋武帝对自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的知遇之恩，最后正面提出自己不能奉诏的原因
还是祖母病重。
第四部分（第4段），提出解决问题的办法，点明全文的主旨。
作者首先用44和96两个年龄的对比，表明自己“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，提
出解决问题两全其美的办法。写到这里，作者才明确地提出陈情的目的： “乌鸟私情，愿乞
终养”。结尾“生当陨首，死当结草”，暗合上文“尽节于陛下之日长”之意，以生死必报大恩
的保证结束了全文。
把握重点
【高清课堂：最难写的一封信——《陈情表》析读开始】
《陈情表》，一封微妙的信
《陈情表》是西晋初年李密写给晋武帝司马炎的一封信，收信人与写信人的关系非常微
妙。
1、收信人是皇帝，这就太麻烦了。
在君主专制时代，皇帝就是法律本身，他的个人意志可以决定任何人的生杀予夺，无需证据，更无需法律程序。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”整个天下都是人家自
己的，所以，他自然可以支配一切。
2、这个皇帝姓司马。
司马氏可以说是中国历史皇帝圈中口碑最差的一伙，连他们皇帝自己都感到羞愧，东晋
魏明帝和大臣在一起聊天，大臣叙述了司马氏的发家史（宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，
及文王之末高贵乡公事），明帝听到后“覆面著床曰：‘若如公言，祚安得长！’”
3、写信人李密。
李密被征召做什么官？“寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫”。当太子的属官，
这是一个非常重要的官职，属于未来皇帝的直系官僚成员。可见，司马炎很看重李密。
其实，这不是李密主要的为难之处，他最担心的是之前他曾经在蜀汉做过官，他是蜀汉
的遗老。如果不为司马氏做事，显然有顾念旧国的倾向。
封建王朝的统治者对维护自己天下的正统地位非常看重，对于“人心”问题甚至神经
质。李密必须消除晋武帝对自己的猜忌心理，这是李密第二个麻烦，也是必须解决的麻烦。所
以，这封信写起来非常困难，必须写好，既不能得罪晋武帝，又必须达到推掉朝廷任命的官职，
太难了。
动之以情，晓之以理
1、动之以情——打动晋武帝的心
苏轼曾说过：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。
李密的尽孝对象有点特殊，是他的祖母。文中说——
“刘夙婴疾病，常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。”祖母病重，我必须在床前伺候，不能远
离，这是李密“辞不就职”的原因。
祖母刘“悯臣孤弱，躬亲抚养”。祖母是抚养我长大成人的至亲，这个关系实在是不同
寻常。
为什么祖母会“躬亲抚养”？因为“夙遭闵凶”。
（1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
出生六个月父死。鲁迅在十几岁时候父亲去世，他稚嫩的肩膀承担起了养活全家的重担，
给鲁迅一生带来了巨大的心理创伤。李密比鲁迅还惨，在襁褓之中父亲就离自己而去。父亲
死去，已经对李密的心理造成了巨大的阴影，母亲又在他四岁时改嫁。
（2）体弱多病
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
幼年的李密体弱多病，对于一个孩子来说，是痛苦的；对于年迈的祖母来说，更是操心费
力。祖母比李密大五十二岁，祖母在母亲改嫁时五十六岁，开始抚养苦命的孙子。五十六岁，
即便在今天，年龄也已很大，况且是平均年龄四五十岁的晋代。五十六岁，是人的晚年了。人
的晚年，精力体力均大打折扣，但又必须需要年迈的祖母抚养，不用多说，我们也能想象这个
情形。祖母白发苍苍，小孙子年幼多病，这是多么令人心酸的一对组合。
（3）家道衰微
表现一
既无叔伯，终鲜兄弟。
李密的父亲是单传，如果祖母还有其他的儿子，还可以借以依靠，可是没有。李密又没有
兄弟，所以，奉养祖母的责任只能自己来承担。
表现二
门衰祚薄，晚有儿息。
如果家境很好，有钱有势，以上的因素都可忽略，但李密家恰恰又是门庭衰微。李密的祖
父曾经做过太守，是官宦之家。祖父、父亲这些男丁一个不存，不家道中落还有什么结果呢？家道中落，不但给李密祖母抚养李密带来了经济困难，而且带来了生活困难。
李密以字字泣血来告诉晋武帝，我的祖母应该也必须由我来躬亲奉养，让祖母安度晚年，
这个孝道一定也必须尽到。
晓之以理——堵住晋武帝的嘴
1、祭出晋国的治国口号
打败对方的最高手段就是以其人之道还治其人之身。李密深谙此理，他祭出晋朝的治国
口号——圣朝以孝治天下。这一招可谓是稳准狠。
稳：晋武帝宣扬以孝治天下，李密是孝子，如果剥夺其孝的权利，就是搬石头砸自己脚。
李密非常有把握地判断出，晋武帝一定不能反驳自己的这条理由。
准：李密知道，晋武帝希望自己为其所用，为国尽忠。但他偏偏不提为国尽忠这个事。因
为晋武帝不能提，也不好意思提。司马氏皇帝宝座是对曹魏政权不忠篡夺而来的。所以，忠是
司马氏的疮疤，所以李密就只提孝道。
狠：孝和忠在古代是不分的。在家尽孝是起点，为国尽忠是其终点。中国封建王朝历来就
是扩大版的家庭，皇帝叫君父，其余的都叫子民，皇帝与臣民的关系就是父子关系。历代封建
统治者都打着“以孝治天下”的旗号，根本目的就是“以孝劝忠”。
李密明知司马氏打出“以孝治天下”旗号的目的，却偏偏把两者割裂开来，因为他看到
了司马氏的软肋——只能提孝，不能提忠。晋武帝看到此也只能哑巴吃黄连。表面上称赞，内
心恨得牙根痒痒。
2、剖白自己的政治倾向
晋武帝不仅关心李密能否为自己所用，服侍太子。还有对李密的一个重要考察——是否
还怀恋旧国蜀汉，是否承认新的政权。
（1）臣少仕伪朝，历职郎署。
蜀国已经是过去时，是“伪朝”。李密一家几代都是在蜀为官，不可能对故国没有眷恋。
况且李密在蜀汉又是名士，工作干得风生水起。所以，李密必须在信中直接贬斥蜀汉，让晋武
帝放心。
（2）自贬名节。
他不但要贬斥蜀汉，还要贬斥自己，自毁形象。
第一，对自己过去名节的自贬。
本图宦达，不矜名节。
我李密原来在蜀汉任官时便想着做大官，发大财，与所谓的清高是不沾边的。李密在蜀
汉做官，绝不仅仅是为了宦达，这里他隐藏了为国尽忠、实现自己人生理想抱负的因素。这种
隐藏并不是轻而易举就能做到的。我们知道，李密是名士，名士最爱惜的不是官位、不是财富，
而是自己的羽毛——名节。李密在此自贬名节，这对他是多大的痛苦！
第二，对现在名节的自贬。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所期冀。
李密对自己的称呼是“至微至陋”的“亡国贱俘”，这对于一个爱惜自己羽毛的名士
来说，是莫大的自我侮辱。因为中国文化中对臣子的道德要求是非常严格的。“好马不配二
鞍，忠臣不事二主”。蜀国虽亡，蜀国子民尽归西晋，但其民心并不代表着就完全归附西晋。
李密要想说服晋武帝，必须打消晋武帝的这个疑虑。李密说我对故国没有半点希冀，想到新
朝廷做官没有半点犹豫。
（3）文章的最后，李密再一次表明心迹：
臣生当陨首，死当结草。
我誓死效忠新朝廷，绝无二心。
诚不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。注意：“犬马”两个字极其丑陋。这是一个有气节大名士应该说的话吗？但是李密就是
说出来了。我们仿佛看到了一个俯首在地的士大夫，诚惶诚恐地乞求宽宥的背影。
我们在为李密的卑躬屈膝慨叹之余，也看到了高高在上的封建帝王——晋武帝是何等
令人毛骨悚然，因为他们不但有让你做官的这根胡萝卜，更有打死无数人的大棒。
在封建王权高于一切的社会里，个人的独立自由都被无情得挤压到阴暗的角落。
我猜想，晋武帝看到此处，肯定会龙颜大悦。李密你来与不来都不是问题了，你已经不足
为虑了。因为你在精神层面已经妥协，已经服软认输。
我们知道，占领分两种。一种是占领土地，一种是占领人心。蜀国的土地已经占领了，这
是硬占领。打垮精神是软占领，像李密这样蜀汉有代表性的大名士一旦自贬名节、服软认输，
他们投降了，晋武帝对蜀汉的征服就彻底完成了。
所以，李密的这一番说辞正中晋武帝下怀，李密在痛苦地贬损自己之后暂时获得了不去
做官的资本。
3、给皇帝台阶下
李密之所以写这封信，就是因为他“臣之进退，实为狼狈”——在家尽孝就不能为国尽
忠，为国尽忠就不能在家尽孝。
经过上面分析，我们知道，李密通过动之以情、晓之以理，已经把矛盾化解了。
但是晋武帝毕竟是皇帝，毕竟姓司马。你再动之以情、晓之以理，皇帝也不一定买你的帐，
李密必须给足晋武帝一个理由，给他一个台阶下。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
这里很明显，我祖母已经九十六了，还能有多少时日呢？我为您服务的时间长着呢，我
才四十四岁啊！
这个数学题谁都能算出来，可以说，这明显是李密给晋武帝台阶下。我总之都要去的，你
就再容我几天吧！
晋武帝心满意足，说，李密啊，真是个名不虚传的大名士啊，不来就先不来吧！在家尽孝
吧。送钱去，送两个使唤丫头服侍老太太。
这封最难写的信终于写完了，也终于达到了不去做官的目的。事情的后续是什么样呢？
九十六岁的祖母很快去世了，李密服丧完毕后还是老老实实去了洛阳当他的太子洗马
了。李密虽然很有才华，但是他朝中无人，最后被罢官，死在家中。■（结束）
写作特色
感情真挚，融情于事
强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己
和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的
忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。文章出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈
情于事，寓理于情。
骈散结合，音韵和谐
《陈情表》明显的保留了赋的语言特点，语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四
字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中
流出，丝毫不见斧凿痕迹。《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”。
文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母
病笃的惨苦之象，都如在目前。
陈辞婉曲，屈伸适宜
陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通
幽等等。
知识迁移一（2014 四川高考）阅读下面的文言文，完成1—3题。
王筠字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。
及长，清静好，与从兄泰齐名。陈郡谢览，览弟举，亦有重誉，时人为之语曰：“谢有览、举，王
有养、炬。”炬是泰，养即筠，并小字也。
起家中军临川王行参军，迁太子舍人，除尚书殿中郎。王氏过江以来，未有居郎署者，或
劝逡巡不就，筠曰：“陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。”乃欣然
就职。尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。筠为文能压强韵，每公宴并
作，辞必妍美。约常从容启高祖曰：“晚来名家，唯见王筠独步。”
昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝
绰肩而言曰：“所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。”其见重如此。
普通元年，以母忧去职。筠有孝性，毁瘠过礼，服阕后，疾废久之。中大通二年，迁司徒左
长史。三年，昭明太子薨，敕为哀策文，复见嗟赏。
筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。其自序曰：“余少好书，老而
弥笃。虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建
武二年乙亥至梁大同六年，四十六载矣。幼年读《五经》，皆七八十遍。爱《左氏春秋》，吟讽常
为口实，广略去取，凡三过五抄。馀经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本
草》并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百馀卷。不足传之好事，盖以
备遗忘而已。”又与诸儿书论家世集云：“史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以
范蔚宗云崔氏‘世擅雕龙’。然不过父子两三世耳；非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人
人有集，如吾门世者也。沈少傅约语人云：‘吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，
未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。’汝等仰观堂构，思各努力。”
（节选自《梁书 王筠传》
1．对下列句子中加红词的解释，不正确的一项是
A．未有居郎署者 居：任职。
B．以母忧去职 忧：忧虑。
C．老而弥笃 笃：执着。
D．身为四代之史 身：亲自。
2．下列各句中，加红词意义和用法都相同的一项是
A．时人为之语曰 吾羞，不忍为之下
B．乃欣然就职 疑其有悔改，乃复请之
C．其见重如此 其翼若垂天之云
D．不足传之好事 外无期功强近之亲
3．把文言文中中的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。（4分）
（2）筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。（4分）
参考答案：
1.答案：B
解析： 忧：指父母之丧。
2.答案：B解析：本题的考查点仍是常见文言虚词在文中的意义和用法。A项前句表示行为动作的
替代，可译为“替，给”；后句用作动词，译为“成为”。B项都是连词，“于是，就”。C项前
句用在动词或形容词前，译为“他”；后句用在名词前，表领属，译为“它的”。D项用作代
词，代指王筠的作品集；后句用作结构助词，可作定语标志，译为“的”。
3.答案：(1)尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每当看到王筠的文章，赞叹吟诵玩味，认为
（自己）赶不上（王筠）
(2) 王筠天性宽宏敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，
在当时和刘孝绰一起被（世人）看重。
拓展阅读
传统经典：白话二十四孝故事
元代人郭居敬编撰《二十四孝》概述了我国古代二十四位著名孝子的孝行故事。情节生
动，文字简炼，内容多是宣传我国劳动人民尊老敬老的传统美德和封建社会的伦理道德——
孝悌，流传甚广。
当然，由于时代所限，这些故事是按照当时的道德标准选编的，有的在今天看来已经不
是那么回事了。但作为青少年，了解一下先贤行孝的故事，对于提高自己的责任感和道德水
平，特别是以德治国的今天，对提高自身道德品质修养还是很有帮助的。
一、孝感动天
虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝
感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
二、戏采娱亲
周老莱子，至孝。奉二亲，极其甘脆。行年七十，言不称老。常著五色斑烂之衣，为婴儿戏
于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。
三、鹿乳奉亲
周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，
取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告，乃免。
诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
四、为亲负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，
积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
诗赞：负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬劳。
五、啮指心痛
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参
忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
诗赞：母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
六、芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，以衣芦花。父令损御车，体
寒，失紖。父察知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
诗赞：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。
七、亲尝汤药汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不
交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
诗赞：仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
八、拾葚供亲
汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给。拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之，
顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗、牛蹄一只与之。
诗赞：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。
九、埋儿奉母
汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食。盍
埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐
孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
诗赞：郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
十、卖身葬父
汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣
三百匹乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。
诗赞：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。
十一、刻木事亲
汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以
针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。
诗赞：刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。
十二、涌泉跃鲤
汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜
鱼脍，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。
诗赞：舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。
十三、怀桔遗亲
后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：
“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。
诗赞：孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
十四、扇枕温衾
后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉
其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。
诗赞：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。
十五、行佣供母
后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，
贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
诗赞：负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
十六、闻雷泣墓
魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即
奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿惧。”
诗赞：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。
十七、哭竹生笋
晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝
感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
诗赞：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。十八、卧冰求鲤
晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父。母尝欲食生鱼，时
天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。
诗赞：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。
十九、扼虎救父
晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟。父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知
有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父才得免于害。
诗赞：深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离谗口中。
二十、恣蚊饱血
晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多不
驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。
诗赞：夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。
二十一、尝粪心忧
南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲
知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。
诗赞：到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。
二十二、乳姑不怠
唐崔山南，曾祖母长孙夫人年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数
年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”
诗赞：孝敬崔家妇，乳姑晨盥梳。此恩无以报，愿得子孙如。
二十三、涤亲溺器
宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一
刻不供子职。
诗赞：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
二十四、弃官寻母
原文：宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，
弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之。时母年七十余矣。
诗赞：七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。
