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第 4 单元 逻辑的力量
测试卷
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
一、现代文阅读（共35分）
（本题17分）阅读材料，完成小题。
材料一：
逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，
艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除
非逻辑既是一门艺术同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是
要成为理性。对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类
理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产
或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想
会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性
的德行日臻完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。
逻辑不仅是科学；是艺术；还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、
鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的
知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完善的理论所应当具有
的形态的认识和向往。其中，逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和
洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理
链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立
刻就能得到证明这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密
地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因
只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确立了逻辑
有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，
内部和谐，外部精巧、经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。
由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至
“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发
展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。
（摘自朱建平《逻辑：一种文化和精神》，有删改）
材料二：
语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，
我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不
仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而
妙”。
早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙”的效果：“辞虽已
甚，其义无害。”宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合
逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常
理来衡量。
值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理
而妙”是反逻辑的；而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢
记》中《长亭送别》一折写道：
碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，
从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼
真地表达了主人公缠绵悱恻的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。不过，我们
细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；
“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就
失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归
根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，
离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。
（摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．从某种意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的，必须在逻辑同时是科学和艺术时，这
一目的才能实现。
B．人类理性的活动是生产性的或构造性的，可能会做出错误的定义或划分，推理会出现
瑕疵，思想会产生混乱。
C．在证明定理的过程中，可以从公理出发，先证明一些简单的定理，再以这些简单的定理作为那些更深奥的定理的基石。
D．语言和逻辑二者密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的
束缚。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．有的人可能会在成长过程中逐步形成较强的潜在逻辑能力，这种能力具有“自然习
得”甚至“与生俱来”的性质。
B．所谓“无理而妙”，就是指语言运用艺术在某些情况下，突破了逻辑规律的框框，使
语言运用收到更好的艺术效果。
C．材料二中引用《西厢记》中《长亭送别》的例子，是为了反面论证“无理而妙”的艺
术效果具有深邃的逻辑基础。
D．人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，需要在逻辑的基础上加上感情
的色彩、想象的因素：
3．(3分)下列选项中的诗句，不能体现“无理而妙”的艺术效果的一项是（ ）
A．狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（晋·陶渊明《归园田居（其一）》）
B．可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。（唐·张若虚《春江花月夜》）
C．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白《将进酒》）
D．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
4．(4分)材料一和材料二中运用了哪些方法使论证增强说服力？请结合文本进行简要分析。
5．(4分)有的诗句看似无理，实际上因蕴含着深邃的逻辑基础而别有理趣，产生了“无理而
妙”的艺术效果。如李白《将进酒》中的诗句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，写出
了李白的自信和狂放，这其中就包含着一个省略三段论逻辑推理。请仿照下面对材料二中的
句子的分析示例，将这个省略三段论推理完整表达出来。
【示例】
诗句：晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
无理处：离人泪染醉霜林。
逻辑基础：
（大前提）所有的液体，都是可以用之染物的。
（小前提）离人泪是液体。
（结论）离人泪是可用之染物的。
【仿写】诗句：天生我材必有用，千金散尽还复来。
无理处：千金散尽还复来。
逻辑基础：
（大前提）天生有用之材，千金散尽后能够再得来。
①（小前提）
②（结论）
（本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
无价之宝
肖建国
羊城西门的如意茶庄有两个伙计，一老一少。老的叫黄师傅，负责店里的买卖。少的叫
阿康，是个杂工，只是每天皱眉多，一副心事重重的样子。
阿康心里知道黄师傅有些能耐，以前老东家在世时很倚重黄师傅，客商来时必让黄师傅
烹茶鉴茶。只见他随手舀出一勺茶叶放在壶内加水烹煮，眯着双眼，盯着壶内的水泡，只一
会热气升腾满室飘香，便倒出一盅，放到鼻端，用力一嗅，随后细咂一口，跟着报出：武夷
头水岩茶、安溪明前铁观音、福州香片六月白、杭州龙井……
现在老东家下世了，少东家做主了，如意茶庄的生意也一年不如一年，如意茶庄不得不
精减人员，只卖些茶叶茶具维持一大家子人的生活。少东家自当家后，就有点嫌黄师傅碍眼。
黄师傅背驼了，头发也白了，除了眼睛，身子骨也一年不如一年。少东家的这种想法竟被阿
康看穿了。
一日，趁黄师傅不在。阿康就向少东家提出：他想跟黄师傅换换位置，工钱只拿黄师傅
的一半就行。少东家有些犹豫，怕阿康不懂行情。阿康说：“做买卖这活，全靠眼睛灵活，
俩钱买三钱卖，薄利多销，胜似利高。”
黄师傅一回来，看阿康脱了粗布短褂，穿上长衫在店里招呼客人，黄师傅心里明白，这
少东家是变着法儿在撵自己走呢。阿康原本的活计是收垃圾、搬煤球，拖地板、烧茶炉，干
的活是又脏又重，换位半个月下来，黄师傅就病倒了。等黄师傅病愈后一结帐，不但几个月
的工钱被扣完，反而欠下少东家20个大洋。少东家显得挺仁义，说：“看在你跟我们家几十
年的份上，这些欠的钱就不要了，病好后，你早日返乡吧。”
黄师傅很平静地看着少东家说：“欠钱是要还的，否则我就是死了也不会安心的。这样，
你的店再让我打理几天，我若能多卖出钱来，就算还债和路费如何？”这几天，少东家怀着好奇的心情早早起了床，来到了店里，就见黄师傅换上一身干净的
衣衫，精神抖擞地和阿康站到了一起。
到了第四天下午，来了一个鹰勾鼻子蓝眼睛的洋买办。少东家认识，这个洋人叫吉姆逊，
是个有名的中国通。吉姆逊先闻茶叶，再看茶具，看完一圈，嘴里直叫NO。跟在他屁股后
面的阿康忙把吉姆逊领到了精品小柜前，吉姆逊挨个拿起，敲了敲，闻了闻，又用手背在壶
底来回摩擦几遍，然后大大咧咧地说：“这些声杂、味腥、有毛刺，我需要真正的宜兴陶
器。”几句话，全说到点子上了。阿康蔫了，少东家也无语。吉姆逊轻蔑地一笑，就要跨出
门去。就在这时，黄师傅说了一声：请留步。吉姆逊转过头来，很纳闷地看着黄师傅。黄师
傅笑着问：“吉先生，要是好壶，你可出得起价钱？”吉姆逊指指外面的洋车，得意地说：
“钱是不成问题的。”
黄师傅转身进屋拿出一把壶来。
吉姆逊一看，眼里就放出两道蓝光。这是一把紫砂小壶，形同鼓肚，耳把浑圆，肩起腹
收。壶身轻而平滑，上面细细刻有二十四行行草。壶底篆刻五个小字：“平生一片心。”吉
姆逊用中指的戒指轻叩壶身，随即发出清脆之音。他又用手背轻拂壶口，除了有平滑如玉的
感觉外，还带有一丝凉气侵人肌肤。吉姆逊看完，良久才说：“这是一把曼生壶。”
听吉姆逊这么一说，连少东家都吃了一惊。曼生是乾隆年间宰相陈鸿寿的名号，他一生
爱茶爱壶，曾亲手绘制十八壶式，乾隆赞不绝口，但流传下来的壶式却极少。难道这真是一
把价值不菲的“宝壶”？
黄师傅却说：“吉先生，你只看对了一半，这是一把‘三绝壶’。其一绝就是你看到的，
这是曼生壶式，确确实实为陈鸿寿所绘；其二绝就是上面的诗是唐朝诗人卢仝所做的‘七碗
茶诗’。这‘七碗茶诗’虽被文人、雅士广泛传颂，可谁也没见过卢仝的真迹。没想到到了
清朝，这手迹却落到了宜兴制陶大师叶时春手里。他一看到卢仝的手迹，不禁拍案叫绝，这
些字可谓铁画银勾，力道逼人，于是，叶时春选用了曼生的壶式，把卢仝的字成倍缩小，一
刀一刀地刻在壶上。这把壶集了曼生的款、卢仝的诗、叶时春的手才得以问世，故称‘三绝
壶’。”
一席话，听得几个人都如同天书，不知是真是假。吉姆逊更是张大了嘴巴，要求用茶一
试。这是检验好壶最有效的办法。
黄师傅舀出一勺茶叶，放在壶内，加水烹煮。他眯着湿润的双眼，亲自掌握火候，不时
调大调小，不一会儿，热气升腾，茶味从壶嘴喷出，刹那间满室飘香，众人却闻得一声低低
的叹息。黄师傅倒了一盅递给吉姆逊，吉姆逊慢慢品尝了一下，只觉一道热浪过后，腹腔甘甜，口舌生津，不禁连声赞道：“好茶！好壶！”
吉姆逊一下子就掏出一千块钱来放到了柜台上。这下把少东家和阿康都喜得头脑发晕了。
黄师傅倒不见得怎么高兴，反而问吉姆逊：“你出这么多钱，不怕被我骗了？”
吉姆逊直视了黄师傅一会，说：“你的眼睛告诉我，你是一个坦诚的人，这把壶若是真
正的‘三绝壶’，那就是国宝了，像你这样的人也不会卖给我的。这把壶肯定就是赝品，但
它仿造的工艺绝对值这个价钱。更主要的是，这把壶可以说是让我找到了了解你们中国茶文
化的钥匙，这才是无价之宝。”
吉姆逊说完，驾着洋车走了。黄师傅也提起早已准备好的包裹，只拿了10个大洋就大
踏步出门而去。好半天，少东家才醒悟过来，他忙叫阿康赶紧去追。阿康说：“洋人的汽车
跑得那么快，怎么追得上？”少东家说：“你真是个笨蛋，我让你去追黄师傅，他才是真正
的无价之宝啊！”
可门外早已不见了黄师傅的踪影了。
（有删改）
6．(3分)对文中买、卖、鉴“三绝壶”情节的赏析，不正确的一项是（ ）
A．吉姆逊是热爱中国茶文化的中国通，他通过观陶器外形、辨陶器声音、甄陶器触感，
判断出黄师傅拿来的是一把曼生壶。
B．黄师傅道出“三绝壶”背后不为人知的传奇故事，暗示后人需要不断发掘和研究中国
传统文化才能领略更深层次的文化内涵。
C．吉姆逊离开茶庄前说的一段话侧面揭示了黄师傅这一人物形象所显示出的人格魅力，
了解中国文化的吉姆逊认为他有爱国情怀。
D．吉姆逊愿意为赝品壶付一千大洋，黄师傅只拿走十个大洋便潇洒离开，暗示过分追逐
商业利益会导致优秀文化的逐渐消失。
7．(3分)下列对文本相关内容和艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．杂工阿康常皱着眉头，他的心事在黄师傅身上，虽然知道黄师傅深得已故东家倚重，
但还是想和他换位置。
B．小说语言描写蕴含深意，少东家“显得仁义”的话语实则是赶黄师傅走，阿康的生意
经则暗示他并不懂行。
C．少东家称黄师傅为真正的“无价之宝”，主要是少东家认为黄师傅能让茶庄生意钱财
源源不断，起死回生。
D．吉姆逊看到曼生壶时“眼睛放出蓝光”运用了细节描写，他认为这只茶壶与精品小柜里的陶器不同，是把宝壶。
8．(6分)小说中画横线部分描写了黄师傅两次烹茶，动作相似，情感却不同。请结合文本简
要概括。
9．(6分)人物关系的发展演绎出小说主旨的多重意蕴。请以“黄师傅与吉姆逊”和“黄师傅
与少东家”两组人物关系为例，分别分析背后的深意。
二、古诗文阅读（共35分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
君讳平，字秉之，姓许氏。余尝谱其世家，所谓今泰州海陵县主簿者也。君既与兄元相
友爱称天下，而自少卓荦不羁。善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。宝元时，朝廷开
方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得
召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。
君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。
士固有离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求而有所待于后
世者也，其龃龉固宜。若夫智谋功名之士窥时俯仰以赴势物之会而辄不遇者乃亦不可胜数。
辩足以移万物，而穷于用说之时；谋足以夺三军，而辱于右武之国，此又何说哉！嗟乎！彼
有所待而不遇者，其知之矣。
（节选自王安石《泰州海陵县主簿许君墓志铭》）
材料二：
夫南越之修簳 ，镞 以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍 之千步之外，
① ② ③
虽有犀兕 之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌 武之所宝也。然而不知其所宜
④ ⑤
用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若
此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无
不适其任者焉。其如是则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者
乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之。如能用天下之材，则能复先王之法度。能复先王之法
度，则天下之小事无不如先王时矣，此吾所以独言求而用之之道也。”
（节选自王安石《材论》）
【注】①簳：竹子。②镞：箭头。③彍：拉满（弓弩）。④兕：犀牛。⑤觌：显示。
10．(3分)画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若夫A智谋功名之士B窥时C俯仰D以赴势E物之会F而辄不遇者G乃亦H不可胜数
11．(3分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．爱，指对人或事物有很深的感情，与《兼爱》中“此何也？皆起不相爱”中的“爱”
词义相同。
B．智力，指智谋和力量，与《六国论》中“可谓智力孤危”的“智力”词义相同。
C．事，指事情，与《论语·颜渊》中“请事斯语矣”的“事”词义不相同。
D．所以，指“……的原因”，与《人皆有不忍人之心》中“所以谓人皆有不忍人之心
者”中的“所以”词义不相同。
12．(3分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．徐平年少即展露才华，得到了诸多贵人的欣赏和举荐，他也踌躇满志，渴望一展宏图。
B．王安石以离俗独行之士和趋势窥利之士的不遇，来衬托许平的不得志，情调慷慨悲壮。
C．《材论》运用驳论的方法，表达王安石对“天下无才”这一观点的不认同，态度鲜明。
D．《材论》针对性强，巧用比喻，类比史实，妙用对比。逻辑严密，气势很盛，说服力
强。
13．(8分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）善辩说，与其兄俱以智略为当世大人所器。
（2）然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。
14．(3分)王安石在《上仁宗皇帝言事书》中说人才须人主“陶冶而成之者”，结合材料二谈
谈你对这句话的理解。
（本题9分）阅读下面这首宋词，完成各题。
唐多令·秋暮有感
陈允平
休去采芙蓉。秋江烟水空。带斜阳、一片征鸿。欲顿闲愁无顿处，都著在两眉峰。心事寄题红，画桥流水东。断肠人、无奈秋浓。回首层楼归去懒，早新月、挂梧桐。
15．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词作以祈使句式领起，开篇即规劝人们别去采撷，就有一种难言苦衷和殊怨之情。
B．三、四句写夕阳、鸿雁，呼应题目，说明“休去”的原因；写鸿雁，触发怀人之情。
C．五、六句写无端之闲愁，饶有情趣，使无迹可寻的“愁”落在眉间，形迹可见。
D．结尾句中的“新月”遥遥升起，给人一种空灵剔透之感，纾解了词人的愁绪。
16．(6分)此词在揭示主题思想时采取事事关联、环环相扣的写法，十分讲究内在逻辑。请简
要分析。
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《<论语>十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是：
“ ， 。”
（2）《大学之道》中的“ ”一句说明获得知识的途径，在于推究事物的
原理；而“ ”一句是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。
（3）儒道学说看似矛盾对立，但思想不乏相通之处。儒家经典《尚书》中有“为山九
仞，功亏一篑”的说法，而我们学的《<老子>四章》里就有“ ，
”的相似观点。
三、语言文字运用（共20分）
（本题20分）阅读下面的文字，完成小题。
每个人都是通过教育，在教科书 ① 的影响下成长的。教科书作为读者最多、最被读者
重视的文本，被人们广泛提及和使用。人们也经常把教科书称为课本、教材，《辞海·教育
心理分册》认为“教科书也叫‘课本’。教材之一。指按照教学大纲编选的教学用书”。教
科书从书面意思可以解析为：“教”即教育、教学、教授，体现了教科书的功能属性；
“科”即学科、科目，体现了教科书的内容属性；“书”即书本，以纸本形式来呈现，体现
了教科书的物质形态。
教科书作为学校教育实施课程育人的重要工具，获得了教师、学生、家长、教研员、考
试命题人、社会媒体等的高度重视。教科书一有 ② ，就会引发师生和家长的不安，他们不
希望教科书改动，这会影响他们已有的教学。因此，在他们的心中，（ ），是至高无上的。
但是秉承这样的观念，也产生了不良的后果：教科书呈现的内容在人们眼中已经不再有丝毫值得怀疑或去动摇它的可能了，它们都是真实的、权威的、 ③ 的。（ ）？当然不是，石
鸥教授明确指出“甲”随着许多内容的进入，教科书会受到越来越严格的检验，检验的过程
也就是一个很好的质疑过程。华勒斯坦认为：“乙”也就是说，教科书编制者不能人为主观
地排斥一些知识进入教科书，教科书中的内容需要更新换代。穆建亚指出：“丙”比如，近
年来语文和历史这类体现国家主流意识形态的教科书，对于其中的人物或者文学篇目，就引
起了公众的质疑与争论。由此可以看出，教科书并不是人们所想象的那么神圣，（ ），也
应该被质疑，在质疑中可以帮助教科书更好地成长与发展。①只要理性地去思考与批判，②
就会找到些许被怀疑的点，③当然不是盲目地怀疑，④一定要去探究和验证。
18．(3分)请在文中横线处填入恰当的成语。
19．(3分)将以下三句话分别填入文中甲、乙、丙三处引号内，最恰当的一项是（ ）
a．教科书已不再只是编写者、审查者、研究者所探讨的‘专业领域’，而成为在公共
语境下大众所关注的‘公共议题’。
b．任何被主动放弃，或从未进入课程的知识会很容易淡出认知。
c．教科书是可以质疑的。
A．甲—a 乙—b 丙—c B．甲—a 乙—c 丙—b
C．甲—b 乙—a 丙—c D．甲—c 乙—b 丙—a
20．(4分)文中画波浪线的语句有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，使语言表达准
确流畅、逻辑严密。
21．(4分)文中画横线的语句是对教科书从书面意思所作的解析，请参照此例，另找一个类似
“教科书”的名词，并从其书面意思作解析。
22．(6分)请在括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过12个字。
四、作文（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的文字，按要求作答。
自古以来，对于人与环境的思考，人们从未停止，社会学家、文学家尤甚。孔乙己、林
冲、范进无不反映着这种思考。不仅如此，先哲们还总结出许多警世箴言，譬如“蓬生麻中，
不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”“出淤泥而不染，
濯清涟而不妖”等等。
阅读以上材料，你有怎样的思考和感悟？请就此写一篇不少于800字的文章，明确文体，自拟标题。
