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一、选择题(每题3分，共36分)
1．(2022·海口一模)从建安八年至二十三年，曹操连续五次下令求贤，指出不论身份贵贱、
品德如何，只要有“治国用兵之术”便可选拔为官。此举( )
A．适应了战争和统一北方的需要
B．表达出“大义灭亲”的决心
C．消除了门阀制度的不良风气
D．深受“知行合一”思想影响
2．(2023·青岛一模)《三国志》记载，孙权封儿子孙奋为齐王，居武昌；孙休为琅琊王，居
虎林(今安徽省)，而齐与琅琊均位于曹魏政权境内。孙权该举措的主要意图是( )
A．瓦解分化曹魏政权 B．阐明政权的合法性
C．表明统一南北的意志 D．制造统一全国的舆论
3．下表是美国历史学家统计的中国两晋时期重要人物出身比例情况。据此推知，该学者认
为这一时期( )
两晋重要人物出身比例简表
比较项 大中正 一品高官 最高军职 爵位继承 皇后
东汉 26% 27% 27% — 53.33%
三国 11% 14% 10% 11% 13.33%
两晋 63% 59% 63% 39% 33.33%
(注：两晋时期的百分比表示出自大族的比例，而三国和东汉的百分比表示两晋重要人物出
自三国或东汉大族的比例。)
A．官员流动机制削弱
B．政治权力具有不稳定性
C．政权交替非常频繁
D．中央集权得到不断加强
4．魏晋南北朝时期，政府设有“谱局”“谱库”，由专门的谱官掌握各类家谱、族谱的编
制情况，规定民间编纂的家谱必须到政府备案，与政府谱局存档簿状对照无误后，才能得
到认可。这一做法( )
A．保证血缘正统传承 B．有助于维护士族特权
C．限制了人口的流动 D．扩大了政权统治基础
5．曹魏时期，名士嵇康被司马氏集团所杀，但其子嵇绍依然为司马氏集团建立的晋朝尽忠
而死。有人骂嵇绍为仇人卖命“不孝之罪通于天”，西晋王朝却一直将他奉为忠义楷模，并再三褒奖。这说明，西晋时期( )
A．正统思想受到玄学冲击
B．门阀制度渐趋衰落
C．士族与王朝利益的结合
D．社会处于分裂状态
6．三国时期，金银多被用来铸造成器物、装饰物，或涂抹于佛像上。南北朝时期，谷帛代
替货币在市场上流通使用，以致在社会上出现“废弃货币”“忘记货币”的现象。导致这
一现象的主要原因是( )
A．经济发展缓慢 B．奢靡腐化之风盛行
C．社会动荡分裂 D．货币铸造技术落后
7．十六国时期中原地区政治形势混乱，但十六国统治者并不满足于建立割据政权，如夏国
建立者赫连勃勃在修建都城时宣称“朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名”。魏孝文
帝更是志在“南荡吴越，复礼万国”。这可以说明当时( )
A．大一统思想普遍存在
B．民族矛盾十分尖锐
C．统一趋势逐渐加强
D．南朝局势相对稳定
8．(2023·锦州一模)魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视，从发掘的贵族墓葬墓志看，鲜卑、
匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出( )
A．华夏民族共同体意识增强
B．各民族渴望国家统一愿望强烈
C．民族政权宣扬政权合法性
D．传统宗法门第观念被普遍接受
9．(2022·淄博一模)有学者认为：北魏孝文帝的改革实践，使他成为我国历史上一位著名的
改革家；但他没有充分认识和考虑本民族的特点，没有对中原封建文化加以区分，既引起
了鲜卑贵族的强烈不满和对立，也造成了鲜卑贵族的迅速腐化。由此可知，该学者( )
A．认为北魏灭亡源于孝文帝改革
B．反对民族交融力主维护本民族特色
C．主张应辩证地看待孝文帝改革
D．强调孝文帝改革促进了民族的交融
10．(2022·济宁三模)据记载，784年，关中因为战乱，米价上涨，长安经济困难。786年，
京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解
除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时( )
A．藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量
B．唐政府对藩镇存在一定依赖性
C．强化藩镇是唐王朝的必然选择D．经济重心基本转移到江南地区
11．《金明馆丛稿二编》中写道：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入
中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”据此可知(
)
A．民族之间的交融促进了社会发展
B．民族之间的交融扩大了国土疆域
C．长期的分裂割据促进了文化整合
D．长期的分裂割据加速了民族交融
12．唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”，在中国古代“和亲”史上是罕见的。
唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求，并为此主动派遣使者甚至由首
领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象( )
A．从根本上改善了唐代的民族关系
B．加强了中央政府对边疆的有效管理
C．避免了唐政府和少数民族的战争
D．反映了周边民族对先进文明的向心力
二、非选择题(共14分)
13．(14分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 相传黄帝族与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融合蚩尤族。炎、
黄两族胄裔(子孙后代)的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相
互交融，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东
方(今山东、江苏一带)诸族，后演变为中原华夏之外诸少数民族的统称。
——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》
图一 炎黄涿鹿之战(传说) 图二 西周分封形势图
图三 春秋形势图 图四 战国形势图
材料二 十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氐、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年(398年)，鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王
朝，迁都平城(今山西大同)，同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。孝文帝迁都
洛阳后，积极推进改革，改鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和
十六年(492年)，文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。
——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》
(1)根据材料一，指出先秦时期“华夏”族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演
变的相关因素。(6分)
(2)根据材料二，概括北魏统治者强化“中国认同”的措施，并从“中华民族发展”的角度，
分析其历史意义。(8分)
