文档内容
一、选择题(每题3分，共36分)
1．(2022·聊城一模)朱熹盛赞并为之作跋的《程董二先生学则》规定：“读书必专一，写字
必楷敬。几案必整齐，堂室必洁净。相呼必以齿，接见必有定。”每条之下均提出具体要
求，如“读书必专一”要求：“非圣贤之书勿读，无益之文勿观”；“相呼必以齿”要求
“年长倍者以丈，十年长者以兄，年相若者以字，勿以尔汝。书问称谓亦如之。”该学则(
)
A．旨在引导学生考取功名
B．说明文人社会地位提高
C．表明程朱理学正式形成
D．重在规范言行提高修养
2．(2022·北京高三模拟)宋代用于幼儿教育的蒙学教材种类繁多，内容丰富。如以识字教育
为主的《三字经》《百家姓》；进行伦理道德教育的《小儿语》《续小儿语》；专门为女
童编写的《女小儿语》《闺训千字文》等。这一现象反映了( )
A．儒家思想逐渐居于主流地位
B．宋代活字印刷行业蓬勃发展
C．儒学发展趋向社会化世俗化
D．蒙学开始服务基层社会治理
3．(2022·日照二模)宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜
的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祗，受崇拜程度几乎与土地神相
当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明( )
A．思想观念受社会环境变迁影响
B．文化教育发展促进信仰多元化
C．各民族政权并立促进文化交融
D．战乱频繁冲击了社会传统伦理
4．(2022·济宁模拟)宋代，理学家程颐、张载、朱熹都主张恢复古代的宗法家庭制度，编纂
族谱，建立宗祠。朱熹认为儒者应该努力从事个人修身，并进而扩展到家族。他们的这些
主张反映出( )
A．商品经济发展侵蚀传统思想
B．宗族成为重要社会基层力量
C．文人士大夫的社会责任意识
D．传统家庭生活发生重大改变
5．(2022·潍坊质检)宋代书院的课程内容推崇伦理美德，以德为先，强调人性的修养；欧洲中世纪大学的课程内容以理为先，追求科学理性，以探求自然界与人类奥秘为重要内容。
出现这一差异的主要因素在于( )
A．办学体制的差别 B．教育目的的不同
C．经济水平的差异 D．选官制度的迥异
6．宋代建立了以各级官府为主导、社会民众力量为辅助的疫病防治体系。南宋后期，中央
政府仍是防治瘟疫的核心力量，采取了医学、经济、政治等措施加以应对；地方官吏是宋
代防治瘟疫的基层力量，采取了赈济灾民、医疗救治和加强社会管控等措施。这反映出宋
代( )
A．社会救助具有系统性和规范性
B．北宋已经有了尚未健全的社会保障制度
C．民本思想在当时社会广泛传播
D．对疫民或灾民的救助体现了政府的人文关怀
7．(2022·威海高三摸底)吕思勉在《中国通史》中提到，“词在宋代尤为独绝，南北宋都有
名家。宋学家是讲究道理，不注重词华的，所以禅家的语录，宋学家亦盛行使用”。这说
明宋词的发展( )
A．促进了社会风气的转变
B．得益于商品经济的繁荣
C．推动了佛教地位的提升
D．受到了理学思想的影响
8．(2022·北京通州区高三模拟)在宋朝，纸币印刷和设计的巅峰是四色铜版印刷技术，先用
4块铜版印刷基本的文本和面额，然后再用蓝色和红色双色版印刷特制的装饰设计：带有
金鸡图案的敕字以蓝色印刷；红色版印刷合欢万岁藤图案，标志长寿；龙龟负书的图案用
黑色墨水印刷。纸币印刷过程中这些精心设计的主要意图是( )
A．垄断纸币的印刷权力
B．提升纸币的防伪功能
C．保证纸币的美观耐用
D．体现金融领域的创新
9．据史书记载，北宋国子监刻印的书籍，“例许世人纳纸墨钱自印”，且“工价低廉”。
当时刻本书籍的价格只是抄本书籍的十分之一，“学者无笔札之劳，获睹古人全书”。上
述现象可以表明当时( )
A．国子监书籍畅销于书市
B．雕版印刷推动文化传播
C．政府大力推广活字印刷技术
D．理学借助官方渠道扩大影响
10．(2022·泰安模考)成吉思汗建立大蒙古国后，于1219年至1260年的四十余年时间，先
后进行了三次大规模的西征。西征路上，有大批的汉族工匠和医生随军西行，将中医和手
工技术传到西方；而中亚和欧洲不少被征服地区的医师和教士，也随蒙古王公东归，带来了阿拉伯和欧洲地区各种医学和技术要籍。由此可见，蒙古西征( )
A．推动了中外文化技术交流
B．引发了大规模民族迁徙
C．增进了中欧之间友好关系
D．客观上促进了思想解放
11．(2022·盐城月考)有学者认为，蒙古西征把原来因地理、政治、经济条件不同而互相阻
隔的地区连成一片，丝绸之路一度畅通无阻，实现了人类文明的大交流；也有学者认为，
欧洲战争的种族主义和专制主义始于东欧，在某种程度上可将其归因于蒙古西征后对俄罗
斯人的个性和俄罗斯制度的影响。这表明( )
A．历史研究无法取得一致的结论
B．战争对人类文明具有双重影响
C．蒙古西征使丝绸之路从此畅通
D．蒙古西征实现亚欧大陆的统一
12．辽宋夏金元时期的契丹族、女真族、党项族模仿汉字字形，创造了本民族文字。元朝
时期，八思巴在藏文字母基础上创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来拼写汉语
等多民族语言，这也是汉语拼音化的最早尝试。这说明( )
A．中原的传统文化日渐消亡了
B．佛教文化成为中原文化主流
C．汉字逐步地向字母文字发展
D．各民族间文化交流不断深入
二、非选择题(共29分)
13．(2022·威海高三模拟)(16分)阅读材料，完成下列要求。
司马光修史
材料 因反对变法，司马光被贬出中央，正是在退居洛阳的 15年内，他完成了《资治通
鉴》的大部分内容编撰。编纂《资治通鉴》时，他以官修的正史、实录为基础，同时还参
读了野史、文集、谱牒、家传、小说等各种史料 320余种。另外撰成《资治通鉴考异》，
说明斟酌取舍的理由。元丰七年(1084年)书成，宋神宗赐书名为《资治通鉴》，意为“鉴
于往事，有资于治道”，并序以奖之。
《资治通鉴》以“三家分晋”为其开篇：
威烈王二十三年(公元前403年)初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。……今请于天
子而天子许之，是受天子之命而为诸侯也，谁得而讨之！故三晋之列于诸侯，非三晋之坏
礼，乃天子自坏之也。呜呼！君臣之礼既坏矣，则天下以智力相雄长……社稷无不泯绝。
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何
谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。……然后能上下相保而国家治安。
故曰：天子之职莫大于礼也。(1)根据材料并结合所学知识，分析说明《资治通鉴》为何以“三家分晋”为开篇。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，说明《资治通鉴》对研究“三家分晋”的史料价值，并谈谈
你对“司马光修史”这一行为的认识。(8分)
14．(13分)阅读材料，回答问题。
材料一 随着唐朝经济的发展，庶族地主势力日益占据优势，士族势力迅速衰微，唐代出
现了韩愈等人倡导的古文运动。为了宣扬儒学之道，韩愈又对佛道思想和六朝以来盛行的
骈体文给予了猛烈的批判，使文章成为传播儒学的新途径。——摘编自朱绍侯《中国古代
史》
材料二 唐宋之际，长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价值观，尤其是儒学价值观被破
坏。面对儒学的衰败，宋代儒者接续唐代儒者的理想，继续开展儒学复兴运动，最终形成
理学，即儒学的复兴越过汉唐诸儒，恢复到先秦儒典，去重读圣贤著作。儒学的复兴，不
是单纯的一种回复。宋明理学有时候也被称为“佛老化的儒学”，它确实和先秦时代的儒
学有很大不同。因此在学术上，也有人把宋明理学称为“新儒学”。
——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》
根据材料并结合所学知识，对“唐宋儒学复兴”进行评述。 (要求：表述成文、观点明确、
论证充分、逻辑清晰。)
