文学汇总Ⅰ_文明古国_小学1-6年级常用的上册资源汇总_六年级上册资料(1)_六年级上册_六年级上_6上讲义

文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 文明古国文学汇总 一、 文明古国的发源 五大文明古国创造的科学技术成就，在人类文明发展史上作出了重大 的贡献。 他们大都在北纬 30-40°左右，属温带地区，温带气候宜人，古代 文明大都在这些地方发育成长，而且往往依河而居，水是生命之源。它们 也都起源大河流域，这些地方自然地理条件都比较优越，尤其是河流提供 了肥沃的冲积平原和有利的灌溉条件，极大地促进了农业的发展，从而在 此基础上发展了其它科学技术，创造出伟大的古老文明。 文明古国文明与文学举例 出现时间及发源 文明古国 文明简介 代表文学作品简介 地 《汉谟拉比法典》，人类社会有史以 约公元前 4000 楔形文字、太 古巴比伦文 来的第一部法典，将楔形文字和人 年，发源于两河 阴历、星期制、 明 像浮雕刻在一个2.25 米高的石柱 流域 空中花园 上。 约公元前 3500 象形文字、太 《亡灵书》，又译作“死者书”。是 古埃及文明 年，发源于尼罗 阳历、狮身人 一种咒语和对神的赞美。通常写在文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 河流域 面像、金字塔 纸草卷上，放入墓中。埃及人相信， 通过这些符号可以帮助死者顺利到 达来生世界。 约公元前 2500 太阳历、泰姬 长篇史诗《摩诃婆罗多》和《摩罗 古印度文明 年，发源于印度 陵、佛教发源 衍那》。 河、恒河流域 地 甲骨文、夏小 约公元前 2070 《论语》，中国儒家学派的经典著作 正、十进制运 古中国文明 年，发源于长江、 之一，由孔子的弟子及其再传弟子 算、兵马俑、 黄河流域 编撰而成。 万里长城 约公元前 2000 《荷马史诗》，相传由古希腊盲诗人 古希腊神话、 古希腊文明 年，发源于地中 荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚 哲学、戏剧等 海和爱琴海沿岸 特》和《奥德赛》的统称。 二、 古中国 在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的 时代。这一时期出现了诸子百家争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想 发展史上占有重要的地位。文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 派别 代表人物 代表作品 代表思想 儒 孔子、孟子 四书五经 “仁”“为政以德”“王道” 墨 墨子 《墨子》 “兼爱”“非攻”“尚贤” 道 老子 《道德经 “无为而治” 法 吴起、韩非子 《韩非子》 “以法为本”“法不阿 贵” 阴阳 统治阶层 《易经》《尚书》 “阴阳消息，五行转 移” 名 邓析 “合同异”和“离坚 白”两派 纵横 鬼谷子 从主观的政治要求出发 杂 吕不韦、刘安 《吕氏春秋》、《淮 把各派思想想融合为一 南子》 兵 孙武 《孙子兵法》 ，“知己知彼，百战不 殆”等军事思想 小说 一类记录民间街 谈巷语的人 三、 古埃及 四大文明古国中，古埃及文明是最早的一个，也是最孤独的一个。当文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 整个地球上的人类还在茹毛饮血，像动物一样生活的时候，古埃及人已经 从原始社会进化为奴隶制社会，他们早在六千五百年前就出现了奴隶制国 家的雏形，并有相关的考古发掘为证。 （一）古埃及概况 埃及位于非洲东北部和亚洲西南部，为亚、非、欧三洲之交通要冲。 大部分都是黄沙滚滚的沙漠（热带沙漠气候），早在远古时代，埃及人就 在尼罗河两岸生产劳动，繁衍生息。 （二）古埃及文学概述 1、埃及文字 埃及奴隶制国家的出现约在公元前 3000多年以前。它延续的时间 很长，流传至今的古埃及文学作品，都是奴隶制社会形态下的产物。大 约在公元前 3300年，埃及人发明了象形文字。他们用尼罗河边的芦苇 制成的纸草纸和芦管制成的笔书写记事，许多文学作品就是写在纸草纸 上保存下来的。 2、诗歌 （1） 《失望者和自己灵魂的谈话》：古埃及最著名的宗教哲理诗。 （2） 《亡灵书》：一部庞大的宗教性诗文集。 （3） 《阿通太阳神颂歌》热情赞颂了使大地产生生命的太阳神的伟大 力量，代表了古代埃及宗教诗的主要成就。 （4） 《尼罗河颂》是著名长诗。文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 四、 古巴比伦 （一）古巴比伦概况 1、 建立 巴比伦意即“神之门”。古巴比伦狭义上指古巴比伦王国，广义上指 古巴比伦文明。古巴比伦文明是两河流域文明的重要组成部分，历史上分 古巴比伦王国和新巴比伦王国。 古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当今的伊拉克 共和国版图内，以巴比伦城为中心。公元前十九世纪中，由阿摩利人灭掉 苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的古巴比伦王国。 新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支。迦勒底人领 袖那波帕拉萨灭掉统治两河流域的亚述帝国，建立新巴比伦王国。 2、 位臵 底格里斯河与幼发拉底河流域的美索不达米亚（希腊语：两河之间的 地方，两河带来的巨量泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的大平原——美 索不达米亚平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田。）大约 在公元前 19 世纪，也就是 1894 年，（中国夏朝的时候）就孕育了人类 有史以来最早的文明――古巴比伦文明还制定了一部法典名叫《汉莫拉比 法典》；这个地区由于没有天然的屏障，所以产生了古巴比伦多样化的文 化发展趋势。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq） 共和国境内。文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 （二）政治与社会 汉莫拉比统一后的古巴比伦时代，建立中央集权的专制制度。在家庭 和婚姻关系方面，还保存父权和夫权的家长制残余。父家长可将其妻或子 女卖为奴隶或使之变为债奴，子女须为其父家长杀害的他人子女抵命。 巴比伦的学校 巴比伦的学校产生于何时，尚无定论。20 世纪 30 年代，考古学家 在幼发拉底河畔南部的马里城（Mari）挖掘出一所约公元前 2100 年的 学校遗址，被认为是根据考古发掘所知的最古老的学校。 “它包括一条通道和两间房屋，大间房屋长 44英尺，宽25 英尺；小 间面积为大间的三分之一。大间排列着四排石凳，每条可坐 1 人、2人或 4 人，共容 45 人；小房排着三排石凳，共可容 23 人；很似学校课室。 两房四壁无窗，从房顶射入光线。房中没有讲课的讲台或讲桌，却放着许 多学生的作业泥板。墙壁四周的底部安放着盛有泥土的浅浅水槽，好似是 准备制作书写用的泥板的。附近摆着一个椭圆形的陶盆，可能是储放清水 以便和泥制造泥板的，或则是放臵书写用具的。地面上装点有很多亮壳， 好似是教授计算的教具。这所房舍靠近皇宫，不靠近寺庙；刚好别处发掘 的泥板书的储存场所也是近宫而不邻寺的；有人推断这是古时的学校。” 巴比伦创造了人类最早的文明，其教育也是早于其他国家的。“甚至 可以说，它早于埃及，至少是与埃及约在同时而有了学校。这是人类最初文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 的学校教育摇篮，也是人类正式教育的起点。”当然，其高等教育还是相 当模糊的。 （三）成就 古巴比伦位于今天的伊拉克一带，在建筑方面有着卓越的辉煌成就， 最具代表性的就是著名的空中花园、巴比伦城和巴别塔。 空中花园被誉为世界七大奇迹之一 ，关于空中花园还有一个美丽动 人的传说。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世娶了米底的公主为王后。公主美 丽可人，深得国王的宠爱。可是时间一长，公主愁容渐生，尼布甲尼撒不 知何故。公主说：“我的家乡山峦叠翠，花草丛生，而这里是一望无际的 巴比伦平原，连个小山丘都找不到，我多么渴望能再见到我们家乡的山岭 和盘山小道啊！”原来呀，公主是得了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世下 令让工匠按照米底山区的景色，在他的宫殿里，建造了层层叠叠的阶梯型 花园，上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的山间小道，小道旁是 潺潺流水。工匠们还在花园中央修建了一座城楼，矗立在空中。巧夺天工 的园林景色终于博得了公主的欢心。 由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此 被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。 令人遗憾的是，“空中花园”早已淹 没在滚滚黄沙之中。我们要了解“空中花园”，只能通过后世的历史记载 和近代的考古发掘。 关于巴别塔的传说，与《圣经》中的故事有关。据说洪水大劫之后，文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 天下人都讲一样的语言，都有一样的口音。诺亚的子孙越来越多，遍布地 面，于是向东迁移。在示拿地（古巴比伦附近），他们找到一片平原，定 居下来。后来人们决定造一座城，和一座可以通天的高塔。在人们的共同 努力下，眼看高塔就要竣工了，没想到此举却惊动了上帝！上帝深为人类 的虚荣和傲慢而震怒，不能容忍人类冒犯他的尊严，决定惩罚这些狂妄的 人们，就像惩罚偷吃了禁果的亚当和夏娃一样。于是他悄悄地离开天国来 到人间，变乱了人类的语言，使他们分散在各处，那座塔也就半途而废了。 （四） 文学 《吉尔伽美什》是人类历史上的第一部史诗，讲述了吉尔伽美什一声的传 奇故事。 五、 古印度 （一） 古印度概况 古代印度，又译身毒、天竺（西天取经等等故事亦可拓展）。在 距今五十万年以前，印度次大陆就已有了远古先民，他们同样是刀耕火种、 渔猎采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一万年左右的新石器时代， 印度境内遍布了居民点，人们已开始从事农业，驯养家畜，制造精美的生 活用具。这一切，为一个辉煌灿烂的古代文明的诞生提供了沃土。 在南亚次大陆，有一个头枕高耸的喜马拉雅山，脚濯浩瀚的印度洋，又生 机无限的古老国度。这就是被人称作“月亮之国”的印度，因其国土形状文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 宛若牛首，也有人称之为“牛颅之国”。恒河滋润了这一方土地，也孕 育了一片光辉灿烂的文明，加上他们虔诚的宗教信仰，成为一个国度的 “圣河”。 （二） 文化传统 在古代印度时期，是奴隶制社会，实行严厉的种姓制度，共有四 个阶级，从上到下逐级是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，各族间 不可通婚，下一等级的人不允许从事上一等级从事的职业。这种森严 的等级制度被视为古印度文明的象征。说到文明，古印度的写作材料 是铁笔和经过处理的树皮，直到 17 世纪时，还存在这种木质的纸。 （三） 文学 印度是世界文明古国之一，宗教发达，种族复杂，语言众多，印度文 学以丰富多彩著称于世 。最著名的文学作品是《摩诃婆罗多》和《罗 摩衍那》两部史诗。 《摩诃婆罗多》 （1） 简介 《摩诃婆罗多》的书名意思是“伟大的婆罗多族的故事”。全书共分 十篇，以列国纷争时代的印度社会为背景，叙述了婆罗多族两支后裔俱卢 族和般度族争夺王位继承权的斗争。是古代世界绝无仅有的长诗。文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 《摩诃婆罗多》的成书年代约在公元前四世纪至公元四世纪之间。在 这漫长的八百年的成书过程中，《摩诃婆罗多》大致经历了三个阶段： 一、8800颂的《胜利之歌》单纯的故事——英雄颂歌； 二、演变成 24000 颂的《婆罗多》在此基础加一些细节和插话； 三、扩充为十万颂的《摩诃婆罗多》又加一些文学和非文学的插话，即 现在的样子。 （2） 人物形象 坚战，是般度族五兄弟的长兄，在史诗中是正义的化身。他宽宏大亮 公平对待别人，不肯伤害别人；即使受到别人伤害，也能够容忍退让。难 敌非难他们，他都平静地答应下来，以德报怨，必要时连难敌也愿意救助。 但他也有错误，比如他会说谎骗人，放任弟兄。不过更血肉丰满了。 难敌，是俱卢族 100兄弟的长兄，是非正义的化身。他喜欢争权夺利， 而且经常采用阴谋手段。 六、 古希腊 （一） 古希腊概况 古希腊紧邻地中海和爱琴海，是海洋文明（西方文明）的源头，所以 古希腊文明又称海洋文明。古希腊是西方历史的开源，持续了约 650 年 （公元前 800 年 - 公元前 146 年）。位于欧洲南部，地中海的东北部。 公元前 5、6 世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、 建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希 腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神 源泉。 教育 在古希腊许多奴隶制城邦国家中，斯巴达和雅典最强大，也最有 名。因而，通常在谈到古希腊教育时，总是以它们的教育为代表。 （二） 文学 1、 神话 原始氏族社会的精神产物。欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前 8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后 来在“荷马史诗”及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来， 后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，包括神的故事和英雄传说两部 分。 《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括 两部，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》，相传作者是大致生活于公元前 10世纪至8 世纪之间的盲人诗人荷马。 （1）内容简介 从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚 人，；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船 到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻 子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥 迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调 集 1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时 9 年都没有把 这座王都攻下来。到了第 10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领 阿喀琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿喀琉斯手里抢 走了那个女俘，阿喀琉斯愤而退出战斗。 《伊利亚特》取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀 琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在 宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女子”，引发天后赫拉、智慧 女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊战争的爆发。 史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女 俘，阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子，描写阿喀琉斯的愤怒以 及此后51天之内发生的事情。 《伊利亚特》的故事就以阿喀琉斯的愤怒为开端，集中描写那第 10 年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特 洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥 哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿喀琉斯和解，请他参加战斗，但遭到文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 拒绝。阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了 阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所 杀。阿喀琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托 尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿 摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大 的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。 《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，可是据《奥德赛》和古代希 腊的其他作品的描写，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。 《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的 10 年中。后来阿喀 琉斯被帕里斯用箭暗杀射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智 谋的首领奥德修斯争夺阿喀琉斯的盔甲。然而，埃阿斯被酒神狄俄尼索斯 附身，失去理智，奥德修斯取得了胜利。后者清醒后觉得羞辱而自杀。最 后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结 果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场历时十余年的战争。 史称木马记。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他 的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上 的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。 奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了 10 年。史诗采取中 途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了 10 年之后，决 定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他 10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩， 佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。他回家的途中，似 乎就注定一路坎坷，奥德修斯在这 10 年间经历了许多：独目巨人吃掉了 他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上； 他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷 惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥 德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿 尔基诺斯重述了过去 9 年间的海上历险，阿尔基诺斯派船送他回故乡。 那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作 乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团 聚。 （2）主题思想 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、 无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的 价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神 之间斗争的缩影。但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断，超越了 狭隘的民族主义。 2、 《伊索寓言》 《伊索寓言》是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时， 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。 （1）作者 伊索，弗里吉亚人，伊索是公元前 6世纪古希腊著名的寓言家。他与 克雷洛夫、拉〃封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙 家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。据 希罗多德记载，他因得罪当时的教会,被推下悬崖而死。死后德尔菲流行 瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。 传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请 求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13 世 纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产 生了很多有关他的故事。公元前 5 世纪末，“伊索”这个名字已为希腊 人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。 伊索聪明绝顶，他一生创作了许多寓言故事，但现在传世的只有公元 前 4 世纪的一些古代作家整理编纂的 120 余则。不过根据考证其中有很 多故事可能来源于亚洲或非洲，并非伊索所作。 （2） 内容 伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕，著名的故事包 括“狮子和老鼠”、“狐狸和仙鹤”、“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡文学汇总一 文明古国文学汇总 网络课程 萄”等。伊索寓言通常短小精悍，思想性颇强，体现了古代希腊人的智 慧，对后世全世界的文学都产生了影响。