文档内容
上海市长宁区2021学年第一学期初三语文教学质量监测试卷
参考答案与试题解析
一、文言文。（36分）
1．（12分）默写。
（1）南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中 。（杜牧《江南春》）
（2） 夜阑卧听风吹雨 ，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
（3）无可奈何花落去， 似曾相识燕归来 。（晏殊《浣溪沙》）
（4）孟子认为“国恒亡”的两个原因是： 入则无法家拂士 ， 出则无敌国外患者
。（《生于忧患，死于安乐》）
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学
习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性
识记，注意结合语境填充。
【解答】答案：
（1）多少楼台烟雨中（注意“楼”的写法）
（2）夜阑卧听风吹雨（注意“阑”的写法）
（3）似曾相识燕归来（注意“燕”的写法）
（4）入则无法家拂士 出则无敌国外患者（注意“拂”的写法）
2．（24分）阅读下列文言文，完成问题。
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂
之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？
（《岳阳楼记》）
【乙】
公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，常自诵曰：“士当先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”公内刚外和，好施与，置义庄里①中，以赡族人，
虽里巷之人，皆能道其姓名。为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌②，皆画
像立生祠事之。及其卒也，羌以数百人，哭之如父，斋三日而去。
（节选自《宋史》，有删改）
【注释】①里：故乡。②羌：中国西部一个古老的民族。
（1）【甲】文作者是 范仲淹 （人名），即【乙】文中的“ 公 ”。
（2）翻译【甲】文画线的句子。
不以物喜，不以己悲。
（3）解释【乙】文加点的词语。
①皆能道其姓名 说出
第 1 页 共 11 页②及其卒也 去世
（4）下列对【甲】文的理解，不正确的一项是 D
A.“不以物喜，不以己悲”是心态的平和。
B.“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是政治追求。
C.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是人生理想。
D.“微斯人，吾谁与归”是被贬谪后的困惑与迷茫。
（5）【乙】文通过主人公①常自诵以明志；② 设置义庄，赡养族人 等言行，从正
面表现其人格魅力。又通③ 里人都能道其姓名 ；④ 百姓画像立生祠侍奉他 等
具体言行，从侧面凸显其深远影响。
（6）【甲】文说“予尝求古仁人之心”。从【乙】文看，主人公实际上是具备了“古
仁人”的诸多精神品
质的，请用自己的话简要概括。
① 年轻时就具备了崇高的气节，不受外物影响
②性格外柔内刚，乐善好施。
③ 勤政为民，造福百姓
【分析】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，
这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和白己得失而或喜或悲。在朝
廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进
入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定
要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，
我同谁一路呢？
【乙】范仲淹年少时（就）有非凡的志向，对于（个人的）富有、贫贱、赞美或诋毁、
快乐或忧愁，一点都不动心，经常自己诵读：“士人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在
天下人都享乐之后才享乐。”范仲淹性情刚烈，但外表温和，对人好施予，在乡族中设
置义庄，用以赡养族人。即使是小巷之人，都能说出他的名字。范仲淹治理国家崇尚忠
厚，他到过的地方都留下了他的恩德。邠州、庆州的老百姓和众多的羌族部族，都画上
他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己
的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。
【解答】（1）本题考查对文学常识的积累。通读文章可知【甲】文选自范仲淹的《岳
阳楼记》，【乙】文中的“公”即是他。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直
译和意译相结合。
句中重点词语有：以，因为；喜，喜悦。句意为：不因外物的好坏和自己的得失或喜或
悲。
（3）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句
意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积
第 2 页 共 11 页累并识记一些常见的实词。
①句意：都能说出他的名字。道：说出；
②句意：等到他死了。卒：去世。
（4）本题考查对文章的理解。
ABC.正确；
D.有误，“微斯人，吾谁与归”表明了作者高洁的志向，没有困惑与迷茫。
故选：D。
（5）本题考查对文章的理解和分析。结合文中“公内刚外和，好施与，置义庄里中，
以赡族人”可知：设置义庄，赡养族人；结合“虽里巷之人，皆能道其姓名。为政尚忠
厚，所至有恩”可知里人都能道其姓名；结合“邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠
事之”可知百姓画像立生祠侍奉他；结合“及其卒也，羌以数百人，哭之如父，斋三日
而去”可知数百羌人沉痛悼念他。
（6）本题考查对人物形象的概括。结合“公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，
不一动其心”可知①：年轻时就具备了崇高的气节，不受外物影响。结合“为政尚忠
厚，所至有恩。邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌以数百人，
哭之如父，斋三日而去”可知③：勤政为民，造福百姓。
答案：
（1）范仲淹；公。
（2）不因外物的好坏和自己的得失或喜或悲。
（3）①说出；②去世。
（4）D
（5）②设置义庄，赡养族人；③里人都能道其姓名；④百姓画像立生祠侍奉他（数
百羌人沉痛悼念他）
（6）①年轻时就具备了崇高的气节，不受外物影响；③勤政为民，造福百姓。
二、现代文。（34分）
3．（16分）阅读下文，完成问题。
正义为什么常常被邪恶蹂躏？
①有道是“正义必定战胜邪恶”!
②但不可否认，人类几千年的历史中，正义经常遭受邪恶的摧残蹂躏，在绝大部分时
间里，人类的历史是黑暗的、残酷的、血腥的，是一个邪恶战胜另一个邪恶的轮回而已。
只是到了近代，随着人人生而平等的思想的广泛传播，人类才终于撕开黑幕，实现了真
正意义上的正义的胜利。
③按照通常的理解，正义为绝大多数人所向往，行恶之人毕竟是少数，那么邪恶怎么
会屡屡战胜正义呢？究其原因，邪恶至少占有三大“优势”。
④残暴几乎是邪恶的代名词。为达目的，邪恶无所不用其极，而对人们最具威慑力的，
就是残暴。ISIS残杀百姓和俘虏的录像曾经在网上流传，其血腥和残忍令人毛骨悚然。
他们之所以能够以极少的武装力量迅速占领大片城镇乡村，法宝之一就是凶残地杀戮、
第 3 页 共 11 页让反抗者生不如死的残酷折磨。在肉体的折磨面前，很少有人不心生恐惧。恐惧使人驯
服，是消灭尊严、信念的最有力的武器。反观正义，坚守正义的人是善良的，他们不可
能动用残暴的武器，以恐惧来逼使人们跟随。如此一来，在“狠”字上，邪恶无疑占据
了上风。
⑤如果说残暴摧毁的是人的肉体，_____。谎言是邪恶立足的基石，因此他们把这块基
石打扮得格外漂亮，不仅把他们的过往粉刷得光艳夺目，而且在上面绘满了各种宏伟的
蓝图和令人神往的愿景，并且何止千遍地加以重复和告诫人们：这些宏图和愿景，只有
他们才能够实现，只要跟定他们，天堂之门将会敞开，美好的生活就会到来。而对于戳
穿他们谎言的人，他们绝不手软，坚决予以铲除。在用高压维护的、不允许辩驳的谎言
的不断灌输之下，人们的正常思维被摧毁，谎言终将成真。
⑥但陈述真相、忠实于事实，是正义之所追求，欺骗是他们最为痛退的行为之一。尽
管事实往往是丑陋的、不堪入目的，但是正义决不会因此而封盖、掩饰和欺骗，因为那
与他们的追求背道而驰。在这一点上，邪恶显然又胜一筹，因为天花乱坠的谎言和海市
蜃楼般的美景对于大众更具蛊惑力和吸引力。
⑦卑鄙是邪恶的通行证。凭借这张通行证、他们搬泼、赖皮、耍横。无视规则，肆意
妄为。对于邪恶来说，世界上没有什么高尚、卑鄙之分，只有利益、为了达到攫取利益
的目的，任何下作，流氓手段都不妨使用，而且，邪恶把卑鄙无耻演绎到了极致，他们
在要赖撒泼的时候。言辞之慷慨之堂皇简直加真理的化身，其厚颜无耻令人瞠目结舌。
俄罗斯作家素尔仁尼琴把他们的卑鄙描述得淋漓尽致：“我们知道他们在说谎，他们也
知道自己在说谎，他们也知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们
在说谎，但是他们依然在说谎。”
⑧然而，诚信、守约和光明磊落是正义的行为准则，背信使诈为正义所不齿，他们也
因此而不够圆滑、缺乏变通，显得固执而呆板，在和卑鄙、狡诈，“见人说人话，见鬼
说鬼话”的邪恶较量时，正义往往束手无策。
⑨握有以上三大“优势”，邪恶常常战胜正义、对正义肆意蹂瑚，也就不足为奇了。
然而，所谓的优势、劣势并不是一成不变的。当不知道来自何处的某一星火花触燃了火
炬，当邪恶的谎言被戳穿，当人们看清邪恶卑鄙的嘴脸因此不再長惧的时候，邪恶的
“优势”就将迅速消失并转化为劣势。
⑩所以，尽管正义常常被邪恶所蹂躏，但是我们依然有理由坚信，正义最终必胜！
（1）第⑥段加点词“这一点”指的是 正义不会因事实的丑恶、不堪入目，而封盖 、
掩饰和欺骗世人。邪恶则用天花乱坠的谎言和海市蜃楼般的美景吸引、蛊惑大众。
（2）请根据文意，在第⑤段的横线上填写一个恰当的句子。
（3）本文从三方面论述了“正义常常被邪恶蹂躏”的原因，请分条概述。
①残暴几乎是邪恶的代名词，而正义坚守善良。
② 谎言是邪恶立足的基石，而陈述真相、忠实于事实，是正义之所追求。
③ 卑鄙是邪恶的通行证，诚信、守约和光明磊落是正义的行为准则。
（4）请分析第⑦段画线句在文中的作用。
第 4 页 共 11 页（5）下列表述中，不符合文意的一项是 A
A.人类的历史就是残酷黑暗的，只是到了近代才实现了真正意义上的正义的胜利。
B.ISIS通过凶残地杀戮和折磨，让人心生畏惧，以极少的武装力量占领大片城镇乡村。
C.正义之人有时会因陈述丑陋的真相，处事不够圆滑而令大众疏离。
D.虽然邪恶常常战胜正义、对正义肆意蹂躏，但这是一种可以被打破的局面。
【分析】这篇文章开篇指出“正义必定战胜邪恶”，接着摆出人类的正义经常遭受邪恶
摧残蹂躏的现实，然后重点分析出现这种情况的原因：残暴几乎是邪恶的代名词，而正
义坚守善良；谎言是邪恶立足的基石，而陈述真相、忠实于事实，是正义之所追求；卑
鄙是邪恶的通行证，诚信、守约和光明磊落是正义的行为准则。
【解答】（1）本题考查代词指代内容的理解。“这”是近指代词，其所指代的内容往
往是前一至两句话，所以根据语段的理解，可知“这一点”指的就是“正义决不会因此
而封盖、掩饰和欺骗，因为那与他们的追求背道而驰”，也可根据后面一句，将反面内
容“邪恶显然又胜一筹，因为天花乱坠的谎言和海市蜃楼般的美景对于大众更具蛊惑力
和吸引力”也概括进去，这样更全面。
（2）本题考查句子的补写。根据前一句子中的“如果”，可确定填写的句子开头应使
用关联词“那么”或“则”，并且这个句子起到承上启下的过渡作用。所以根据此段内
容“谎言是邪恶立足的基石，因此他们把这块基石打扮得格外漂亮，不仅把他们的过往
粉刷得光艳夺目，而且在上面绘满了各种宏伟的蓝图和令人神往的愿景，并且何止千遍
地加以重复和告诫人们：这些宏图和愿景，只有他们才能够实现，只要跟定他们，天堂
之门将会敞开，美好的生活就会到来”，可以看出谎言摧毁的是人的正常思维，也可以
说是人的精神。
（3）本题考查信息的筛选与概括。通读文章，第③段提出问题“邪恶怎么会屡屡战胜
正义呢”，接着第④～⑧段进行了具体的分析。题干中给出的第一点原因“残暴几乎
是邪恶的代名词，而正义坚守善良”，对应的是第④段，并且可以看出答案应从“邪
恶”“正义”两个方面概括；根据第⑤段中的“谎言是邪恶立足的基石”，第⑥段中
的“但陈述真相、忠实于事实，是正义之所追求”可概括出第二点原因；再根据第⑦
段中的“卑鄙是邪恶的通行证”，第⑧段中的“诚信、守约和光明磊落是正义的行为
准则”可概括出第三点原因。
（4）本题考查句子作用的分析。细读画线句子，引用的是俄罗斯作家素尔仁尼琴的名
言，可知其运用的是引用论证，意在以引用的名言，来论证本段的分论点“卑鄙是邪恶
的通行证”。
（5）本题考查文章内容的理解与判断。
A.与文意不符，原文表述的是“在绝大部分时间里，人类的历史是黑暗的、残酷的、血
腥的”，选项忽视了“在绝大部分时间里”这一限制，表述过于绝对。
BCD.与文意相符。
故选：A。
答案：
第 5 页 共 11 页（1）正义不会因事实的丑恶、不堪入目，而封盖、掩饰和欺骗世人。邪恶则用天花乱
坠的谎言和海市蜃楼般的美景吸引、蛊惑大众。
（2）那么谎言摧毁的是人的正常思维（“那么谎言摧毁的是人的精神”算对。关联词
除了“那么”，还可以用“则”。）
（3）②谎言是邪恶立足的基石，而陈述真相、忠实于事实，是正义之所追求。
③卑鄙是邪恶的通行证，诚信、守约和光明磊落是正义的行为准则。
（4）运用引用论证，通过索尔仁尼琴对卑鄙者无耻行为的描述，具体有力地论证了邪
恶把卑鄙无耻演绎到了极致。
（5）A
4．（18分）阅读下文，完成问题。
_____
①去年12月中旬，香港中文大学图书馆为我八秩（1）庆生，举办了书刊手稿展览，并
邀我重回沙田去签书、演讲。现场相当热闹，用媒体流行的说法，就是所谓人气颇旺。
②其实，那天听众之盛况不能算怎么拥挤，但也足以令我穷于应付，心神难专。等到
曲终人散，又急于赶赴晚宴、不遑（2）检视手提包及背袋，代提的主人又川流不息，始
终无法定神查看。餐后走到户外，准备上车，天寒风起，需要戴帽，连忙逐袋寻找。这
才发现，我的帽子不见了。
③仅仅为了一顶帽子，无论有多贵或是多罕见，本来也不会令我如此大惊小怪。但是
那顶帽子不是我买来的，也不是他人送的，而是我身为人子继承得来的。那是我父亲生
前戴过的，后来成了他的遗物，我存（3）整理时所发现，不忍径弃，就说动我且戴起来。
果然正合我头，而且款式潇洒，毛色可亲，就一直戴下去了。
④那顶帽子呈扁楔形，前低后高，由后脑斜压向前额，有优雅的缓缓坡度，戴在我的
头上，有欧洲名士的超逸，不止一次赢得研究所女弟子的青睐。但帽内的乾坤，只有我
自知冷暖，天气愈寒，尤其风大，帽内就愈加温暖，仿佛父亲的手掌正护在我头上，掌
心对着脑门。毕竟，同样的这一顶温暖曾经覆盖过父亲，如今移爱到我的头上，恩佑两
代，不愧是父子相传的忠厚家臣。
⑤回顾自己的前半生，有幸集双亲之爱，才有今日之我。当年父亲爱我，应该不逊于
母亲。记忆中父亲从来没打过我，甚至也从未对我疾言厉色，所以绝非什么严父。不过
父子之间始终也不亲热。小时他倒是常对我讲论圣贤之道，勉励我要立志立功。长夏的
蝉声里，倒是有好几次父子俩坐在一起看书：他靠在躺椅上看《纲鉴易知录》，我坐在
小竹凳上看《三国演义》。冬夜的桐油灯下，他更多次为我启蒙，苦口婆心引领我进入
古文的世界，点醒了我的汉魄唐魂。张良啦，魏征啦，太史公啦，韩愈啦，都是他介绍
我初识的。
⑥后来做父亲的渐渐老了，做儿子的长大了，各忙各的，父子交集不多。自中年起他
就因关节病苦于脚痛，时发时歇，晚年更因青光眼近于失明。许多年来，父亲的病情与
日常起居，幸有我存（3）悉心照顾，并得我岳母操劳陪伴。身为他亲生的独子，我却未
能经常省视侍疾，想到50年前在台大医院的加护病房，母亲临终时的泪眼，谆谆叮嘱
第 6 页 共 11 页“爸爸你要好好照顾”，实在愧疚无已。父亲和母亲伉俪情深，是我前半生的幸福所赖。
母亲逝于53岁，长她十岁的父亲，尽管亲友屡来劝婚，却终不再娶，鳏夫的寂寞守了
34年，享年，还是忍年，97岁。
⑦可怜的老人，以风烛之年独承失明与痛风之苦，又不能看报看电视以遣忧，只有一
架古董收音机喋喋为伴。暗淡的孤寂中，他能想些什么呢？除了亡妻和历历的或是渺渺
的往事。除了独子为什么不常在身边。而即使在身边时，也从未陪他久聊一会儿，更从
未握他的手或紧紧拥抱住他的病躯。
⑧长寿的代价，是沧桑。
⑨所以在遗物之中竟还保有他常戴的帽子，无异是继承了最重要的遗产。父亲在世，
我对他爱得不够，而孺慕耿耿也始终未能充分表达。想必他深心一定感到遗憾，而自他
去后，我遗憾更多。幸而还留下这么一顶帽子，未随碑石俱冷，尚有余温，让我戴上，
幻觉来尽的父子之情，并未告终，幻觉依靠这灵媒之介，犹可贯通阴阳，串连两代，一
时还不致径将上一个戴帽人完全淡忘。这一份与父共帽的心情，说得高些，是感恩，说
得重些，是赎罪。不幸，连最后的这一点凭借竟也都失去，令人悔恨。
⑩寒流来时，风势助威。我站在岁未的风中，倍加畏冷。对不起，父亲。对不起，母
亲。
（选文有删节）
【注释】（1）秩：10年。（2）不遑：没有闲暇。（3）我存：作者余光中之妻范我存。
（1）“我”幼时，父亲对“我”的爱表现为：
从未打过“我”、怒斥过“我”→ 常对“我”讲论圣贤之道 → 陪伴“我”看书
→ 多次为“我”启蒙
（2）第④段画线句加点词语“乾坤”的本义是“天地”，在这里的意思是 尺寸大
小、质地做工等 。整个画线句语言富有表现力，请从修辞的角度做简要分析。
（3）对第⑨段画线句的理解，不恰当的一项是 D
A.“感恩”指父亲留了一顶帽子给“我”冬天御寒。
B.“感恩”也指父亲对“我”的关爱、陪伴和教导。
C.“赎罪”指“我”未能好好照顾父亲、未经常回家省视侍疾。
D.“赎罪”指“我”愧对母亲的嘱托，使得父亲晚景凄惨不堪。
（4）请为本文选择合适的标题，并简述理由。
A.忆父亲
B.失帽记
【分析】本文记叙了父亲从未打过“我”、怒斥过“我”；常对“我”讲论圣贤之道；
陪伴“我”看书；多次为“我”启蒙。文章抒发了对父亲的怀念与感恩之情，表达了对
父亲“爱的不够”的遗憾与悔恨。
【解答】（1）本题考查文章内容概括。结合“小时他倒是常对我讲论圣贤之道，勉励
我要立志立功”，第一空概括为：常对“我”讲论圣贤之道。结合“长夏的蝉声里，倒
是有好几次父子俩坐在一起看书”，第二空概括为：陪伴“我”看书。结合“冬夜的桐
第 7 页 共 11 页油灯下，他更多次为我启蒙，苦口婆心引领我进入古文的世界，点醒了我的汉魄唐魂”，
第三空概括为：多次为“我”启蒙。
（2）本题考查词语理解。指尺寸大小、质地做工、舒适御寒等。运用比喻和拟人的修
辞方法，生动形象地写出了帽子的上佳御寒效果，写出了帽子带给“我们”父子两代人
的温暖与护佑，表达出对帽子的喜爱与对父亲的思念之情。
（3）本题考查句子理解。
ABC.正确；
D.有误，父亲晚景凄惨不堪不是“我”造成的。
故选：D。
（4）本题考查标题拟定。这是一道开放性试题，答案不唯一。示例：选 A，文章的主
要内容是对父亲的追忆，抒发了对父亲的怀念与感恩之情，表达了对父亲“爱的不够”
的遗憾与悔恨。
答案：
（1）常对“我”讲论圣贤之道；陪伴“我”看书；多次为“我”启蒙。
（2）指尺寸大小、质地做工等。比喻、拟人修辞，生动形象地写出了帽子的上佳御寒
效果，表达出对帽子的喜爱与对父亲的思念之情。
（3）D
（4）示例：选B，“失帽”是事件的缘起，采用倒叙的开头方法。从而介绍了帽子的
来历，引发对父亲的追忆，抒发了对父亲的怀念与感恩之情，表达了对父亲“爱的不
够”的遗憾与悔恨。“失帽”“得帽”“忆帽”构成文章的一条线索，使文章结构完整。
三、综合运用。（20分）
5．（20分）阅读下面材料，完成问题。
坐落于长宁区新华路的上海影城于1991年9月建成，12月开业，如今已有整整
30年的历史。它见证了上海电影、中国电影乃至世界电影的变迁与发展。至今，多届影
展选于此地举办。
（1）今年，主办方正为“名著同行，经典常伴”影展之“中国古典四大名著”专场选
择参展影片，以下不可以选入本次影展的电影是 BD
A.《红楼梦》（越剧）（1957）
B.《林则徐》（1959）
C.《大闹天宫》（1961）
D.《三个和尚》（1980）
E.《真假李逵》（1981）
F.《曹操与杨修》（2018）
（2）主办方收到了“横跨欧亚，书影同名”专场的“一句话介绍”，却未与参展影片
的原著对应起来，请你帮忙补究表格。
书名 作者 一句话介绍
《① 《朝花夕 ② 鲁迅 阿长还是那个阿长，三味书屋的迅哥儿总要长
第 8 页 共 11 页拾》 》 大。
《骆驼祥子》 ③ 老舍 以小老百姓的起伏沉沦，道尽希望与救赎的难
题。
《④ 《海底两万 ⑤ 凡尔纳 让我们共同走入鹦鹉螺号舷窗外神秘的水下世
里》 》 界。
《⑥ ⑥ 《红星照 埃德加•斯诺 以质朴而真诚的纪实视角，回顾西北革命根据地
耀中国》 》 的发展。
（3）为了使观众在影展中拥有最佳观影体验，请你参照【示例】，再拟两则观影提示
张贴在影院入口处。
【示例】观影时请勿大声交谈、以免影响他人。
① 观影前，请将手机关机或静音模式。
② 观影过程中请不要随处走动。
（4）影展顺利举办。某校“迷影部”学生社团在观看《大话西游》后，围绕“名著改
编”进行了热烈地讨论：
小华：经典名著改编而成的电影，应当完全遵循原著，怎可“大话”？这般戏
说，孙悟空成了妖魔一般，毫无对名著的尊重。
小李：只要改编的电影有趣，主题深刻，借名著人物一用要了，怎不可“大
话”？若不是有这部电影，我还不愿去阅读《西游记》原著呢！
听到这番对话，你对文学名著改编成影视作品是否可以“大话”这一话题有何
想法呢？请写在下面的格子里。（80字左右）
【分析】《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿
《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历
史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。描写了从
东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄
割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的
故事。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书
主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，
一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终
五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，
深刻地反映了明代社会现实。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家
曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，
以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上
的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现
女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、
第 9 页 共 11 页水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地
反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根
源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败
的内在历史原因。
【解答】（1）本题考查名著内容。四大名著指的是《西游记》《红楼梦》《三国演
义》《水浒传》，《林则徐》和《三个和尚》不是四大名著的内容。
故选：B D。
（2）本题考查文学常识。阿长是《朝花夕拾》里的人物，作者是鲁迅；《骆驼祥子》
的作者是老舍；鹦鹉螺号是《海底两万里》中的潜水器，作者是凡尔纳；斯诺的《红星
照耀中国》以质朴而真诚的纪实视角，回顾西北革命根据地的发展。
（3）本题考查宣传语的拟写。可从不同的角度来拟写，如：观影过程中请不要随处走
动。观影前，请将手机关机或静音模式。观影结束后，请带走随身垃圾。请看清票根，
对号入座。
（4）本题考查自主表达。结合题目可从不同角度作答，言之成理即可。如：影视改编
不可背离原著。大话戏说等改编背离原著表达意图，扭曲了原著中的人物形象。让大众
对经典名著产生误读，无法认识到经典的价值。创作者不加以研读便动笔改编，实是亵
渎！经典名著可以改编。大话戏说的改编方式适应潮流；以娱乐形式激发读者阅读原作
的兴趣，消除与经典的隔膜；改编未必没有好作品，删繁就简，能凸显主线剧情；名著
被改编，恰好证明其价值，能见证不同时期的人们对它的理解。名著可改编，却不可瞎
编。适当改编，符合影视作品的特点，是完全可行的。但若是瞎编，完全颠覆原著中的
人物形象，观众看不到名著中的思想价值，只保留粗俗的娱乐性内容，那还不如不改！
答案：
（1）B D
（2）①《朝花夕拾》②鲁迅③老舍④《海底两万里》⑤儒勒•凡尔纳⑥《红星照耀
中国》
（3）①观影前，请将手机关机或静音模式。
②观影过程中请不要随处走动。
（4）示例一：影视改编不可背离原著。大话戏说等改编背离原著表达意图，扭曲了原
著中的人物形象。让大众对经典名著产生误读，无法认识到经典的价值。创作者不加以
研读便动笔改编，实是亵渎！
示例二：经典名著可以改编。大话戏说的改编方式适应潮流；以娱乐形式激发读者阅读
原作的兴趣，消除与经典的隔膜；改编未必没有好作品，删繁就简，能凸显主线剧情；
名著被改编，恰好证明其价值，能见证不同时期的人们对它的理解。
示例三：名著可改编，却不可瞎编。适当改编，符合影视作品的特点，是完全可行的。
但若是瞎编，完全颠覆原著中的人物形象，观众看不到名著中的思想价值，只保留粗俗
的娱乐性内容，那还不如不改！
四、写作。（60分）
6．（60分）题目：你懂世界我懂你
第 10 页 共 11 页要求：（1）写一篇不少于600字的文章；
（2）不要透露个人相关信息；
（3）不得抄袭，不得使用本试卷中出现的材料。
【分析】本题是命题作文。核心词汇就三个：“你”“懂”“世界”。首先“你”这个
词汇，在作文题目中等于万能代词，可以是人，可以是物，也可以是某种思想，某种文
化。具体就要看你准备的素材是什么了。由于后面接的是动词，因此人最好写，物的话
可以和传统文化结合，如茶道一类；其次，“懂”出现了两回。在中考作文中，所有重
复概念的出现首先要考虑的就是详略得当。一般情况下都是前略后详，平均用力基本等
于作文死刑；最后是“世界”。这也是个万金油代词，只要你将前面加上定语，如“文
学世界”“思想世界”“教育世界”，这就会成为一个可大可小的写作范围。
【解答】
你懂世界我懂你
这是个美丽的夜晚，月亮高高地挂在了天上。与往常一样，九点五十，我下了
自习了。刚出教室，一阵寒风迎面吹来，我不禁打了个哆嗦。虽然是晴朗的初冬夜晚，
风吹在脸上还是会冷，两手插在口袋里，走在弯弯曲曲的出校园的小路上。
出了校门我用眼睛扫了一下和父亲实现约好的地方，没有看到往日那个熟悉的
身影，再看看周围，还是没有。一种委屈感涌上心头，明明说好来接我的，怎么没来？
在回家的路上，我一直嘀咕着这件事，好像父亲犯了错误似的，想着回家怎么去责怪父
亲。平时很少自己走回家，二十分钟的路程显得格外的长。快到家的时候，远远看见妈
妈开的花店灯还是开的，一个熟悉的身影佝偻着腰，在寒风中插着花篮。我加快了步伐，
走上前去，说：“不是说好去学校接我吗？一点都不守信用，这么冷的天让我一个人走
回来。”父亲沉默了一会，没有停下手中的活，过了一会儿，说：“我和你妈妈今天很
忙，有很多花篮要插，到现在连饭还没吃上，实在是没时间去学校接你。”我顿时语塞
了，望着父亲布满皱纹的额头，两鬓微白，眼泪不禁涌了出来，从未发现父亲变的这样
苍老，忙碌到现在还没吃饭，我竟然对他这样说话。都是初中生了，还是这样不懂事。
几年前，父母因为企业内部改制双双下岗了，为了生活和我今后的学业，开了
一家花店，自从那以后，两人就终日忙碌，就连年三十晚上也要插花，没时间全家人坐
在一起看春晚。春去秋来，父亲却从未停止过接送我上学，从幼儿园到小学，从小学到
初中，年复一年，我渐渐长大，父亲也渐渐苍老。
我曾感动于寒风中工作的清洁工，感动于电视剧里的煽情画面，却从未对父亲
平凡而伟大的爱有过丝毫的感触，甚至还幼稚的认为，那是父亲应该做的现在想起来真
是倍感惭愧。朋友，请擦亮你的双眼，看看你身边的人，你的父亲，寒风中等你放学，
深夜时给你端来牛奶，失落时给你安慰，在成长的路途中一路陪伴着你走过风风雨雨，
关心你，爱护你，深沉而伟大。
你懂世界我懂你，父亲！
第 11 页 共 11 页
