文档内容
2025-2026 学年度秋季高一期中考试
高一历史试卷
考试时间：2025年11月10日下午16:15-17:30试卷满分：100分
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考
证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写
在试卷草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸
和答题卡上的非答题区域均无效。
一、选择题：本大题共 15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有
一项是符合题目要求的。
1. 新石器时代晚期，中原地区的遗址中出土了大量石斧、石镰、陶鼎等与农业生产相关的工具，粮食作物
品种持续增多，粮食产量更高且收益更加稳定。同时，人殉现象开始出现，饮酒器开始增多，大型聚落得
以产生，壕沟、古城遗址也多有发现。这些考古现象可以说明（ ）
A. 出现了明显的社会分工 B. 农业发展推动文明进步
C. 小农经济雏形开始出现 D. 早期国家形态臻于成熟
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期
（中国）。据材料“中原地区的遗址中出土了大量石斧、石镰、陶鼎等与农业生产相关的工具，粮食作物
品种持续增多，粮食产量更高且收益更加稳定”结合所学知识可知，生产力进步，农业发展，推动阶级分
化（人殉现象）和聚落、城市产生，这是人类走向文明社会的表现，B项正确；人殉、古城等体现的是等
级分化和社会组织发展，而非“社会分工”，排除A项；小农经济出现于春秋战国时期，与材料时间不符，
排除C项；新石器时代晚期的古城、壕沟仅为早期国家的萌芽，尚未形成成熟国家的核心要素如完备的官
僚体系、明确的疆域治理，排除D项。故选B项。
2. 臣服于商朝的方国和部族，虽然在一定程度上服从商朝的统治，但是各自保持着自身的社会组织结构，
有着自己的首领、制度和文化传统，有时候这些方国和部族也会与商朝处于战争状态。据此可知商朝（
）
A. 统治疆域较为辽阔 B. 国家治理较为规范C. 权力尚未高度集中 D. 依靠血缘维系统治
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题时间信息可知时空是商朝时期的中国。服从于商
王的方国和部族保持自身的独立性甚至和商朝处于战争状态，这说明国家处于相对松散的状态，商王没有
实现权力高度集中，C项正确；根据材料无法推断出商朝统治疆域的情况，排除 A项；材料主旨强调地方
的独立性，商王控制力有限，不能证明国家治理规范，排除B项；商王和地方方国、部族是依靠武力形成
的松散联盟，不是靠血缘关系维系，排除D项。故选C项。
3. 春秋战国时期，尽管楚人一再公开宣称“我蛮夷也，不与中原之号谥”，但楚人多师法中原制度文明尤
其是华夏礼制。如青铜礼制上，楚人始终遵守周制；楚国许多官职如师、傅、司马、司徒，也源于中原周
制。以上现象说明（ ）
A. 楚文化具有开放包容性 B. 华夏礼制辐射周边各族
C. 多元文化推动楚国强大 D. 民族交融消弭华夷界限
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期（中
国）。根据材料可知，楚人虽自称“蛮夷”，但多师法中原制度文明，尤其是在青铜礼制、官职设置等方
面遵循周制，楚人积极吸收中原的制度文明（如华夏礼制、周制官职等），体现出楚文化能够接纳、融合
外来文化，具有开放包容性，A项正确；材料仅围绕楚人学习华夏礼制展开，没有涉及其他周边族群，无
法体现“辐射周边各族”，排除B项；材料中没有提及楚国是否因为多元文化而变得强大，缺乏相关表述
支撑，排除C项；“消弭”表述过于绝对，楚人仍自称“蛮夷”，说明华夷之间的界限并未因民族交融而
消弭，排除D项。故选A项。
4. 战国时代，各国逐渐根据个人的能力、学识及才干提拔、任免官吏，宗族血缘关系不再作为官吏升迁进
退的依据，官僚成为独立的阶层，依照国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责，国家机器的运转主要
通过官僚进行。这体现了战国时期（ ）
A. 军功爵制遭到各诸侯国否定 B. 士阶层崛起推动了政治变革
C. 奴隶主贵族逐渐向平民转化 D. 官僚政治逐渐取代贵族政治
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。
根据材料“各国逐渐根据个人的能力、学识及才干提拔、任免官吏，宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退
的依据，官僚成为独立的阶层”结合所学知识可知，战国时期选官标准、官吏属性和国家治理方式发生变革，而选官标准脱离血缘、官吏独立履职、国家治理依赖官僚体系，本质是官僚政治对贵族政治的替代，
这是中国古代政治制度的重大转型，D项正确；战国时期战乱频繁，军功爵制得到重视，“遭到各诸侯国
否定”与史实不符，排除A项；材料没有明确将官僚指向士阶层，也没有体现士阶层崛起与政治变革间的
因果关系，排除B项；贵族阶层并未转化为平民，而是其政治特权被削弱，官僚阶层从包括平民、士等在
内的群体中产生，排除C项。故选D项。
5. “今者王公大人为政于国家者……不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，是其故何也？曰：是
在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，
不嬖颜色。”此言论最有可能出自（ ）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 庄子
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。
根据材料“曰：是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不
党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。”结合所学知识可知，墨家核心主张包括“尚贤”“兼爱”等，其中“尚
贤”是其治国理政的核心，明确提出“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”，反对宗法血缘
特权，与题干“不党父兄，不偏贵富” 的主张契合，C项正确；“老子”的核心思想是“无为而治”，主
张顺应自然、减少人为干预，与“尚贤”无关，排除A项；“孔子”主张 “仁”“礼”，选官上强调“举
贤才”，但更注重等级秩序与道德教化，未将“尚贤”作为治国核心纲领，排除B项；“庄子”主张 “逍
遥游”“齐物论”，否定世俗政治与等级制度，与“尚贤事能”的治国主张相悖，排除D项。故选C项。
6. 汉代君臣认为秦朝短暂而亡，主要原因有两个：一是汲取过度，兴奋起来刹不住车，所以要为这一绞肉
机安上暂停按钮，为这个高速列车装上刹车装置。二是思想文化建设出了问题，秦朝没有成功建立起一个
有说服力 的信仰和价值系统。为吸取教训，西汉采取的措施是（ ）
A. 休养生息，尊崇儒术 B. 盐铁官营，均输平准
C. 设内外朝，削弱相权 D. 任用酷吏，打击豪强
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根
据材料“一是汲取过度，兴奋起来刹不住车，所以要为这一绞肉机安上暂停按钮，为这个高速列车装上刹
车装置。二是思想文化建设出了问题，秦朝没有成功建立起一个有说服力的信仰和价值系统”结合所学知
识可知，西汉针对秦朝“过度索取”和“思想失序”两大致命问题，分别采取“休养生息”和“尊崇儒
术”的措施，实现了统治的稳定与巩固，A项正确；“盐铁官营，均输平准”是汉武帝时期加强经济集权
的措施，目的是增加财政收入、抑制富商大贾，与“汲取过度”“思想建设”的教训无关，排除B项；“设内外朝，削弱相权”是加强君主专制的政治制度调整，解决的是中央权力分配问题，不涉及秦朝速亡
的核心教训，排除C项；“任用酷吏，打击豪强”是维护地方统治秩序的手段，延续了部分法家治理思路，
与“缓解汲取过度”“构建思想信仰”的教训应对方向相悖，排除D项。故选A项。
7. 下图为西汉初期，中央和封国力量对比示意图，这说明（ ）
的
A. 西汉亟待实现政治统一 B. 秦朝 郡县制遗留隐患
C. 异姓诸侯势大威胁中央 D. 地方行政体制问题凸显
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是西汉时期的中国。根据示意
图，中央管辖的郡面积、人口比重均少于地方封国，汉初分封形成了外重内轻的局面，诸侯国力量强大可
能威胁中央集权，这体现了郡国并行制的弊端，D项正确；西汉已经实现了政治统一，排除A项；示意图
呈现的是分封诸侯遗留的隐患，不是郡县制，排除B项；题干应是同姓诸侯王，排除C项。故选D项。
8. 汉武帝时设刺史，此时刺史必须严格按照朝廷规定的“六条”内容对地方郡国进行监察，“六条之外，
一律不问”。然而到汉元帝（前49—前33年在位）以后，刺史的监察范围扩大，甚至开始干涉地方官员
的任命和决断刑狱。刺史职权的变化反映了（ ）
A. 地方的独立性已然丧失 B. 中央政府行政效率提高
C. 监察制度逐渐发生异变 D. 地方监察体制日益规范
【答案】C
【解析】
【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期（中国）。根
据材料可知，刺史由严格按照“六条问事”到监察范围扩大、干涉地方行政、司法事务，这说明刺史逐渐
侵夺地方行政长官的权力，监察权与地方行政权结合，监察制度逐渐发生异变，C项正确；汉武帝时刺史
按照“六条问事”是指刺史行使监察职能时不妨碍干涉地方行政，刺史和地方官各司其职，这不能代表地
方具有独立性，刺史职权变化后也不能说地方独立性丧失，故 A项的逻辑和说法不对，排除A项；材料描
述的是地方的变化，排除B项；监察制度日益规范是对材料的曲解，材料意在表明刺史职权发生异变，排
除D项。故选C项。9. 下表为某位同学开展研究性学习时搜集到的东汉中后期皇帝继位年龄和寿命信息，该同学研究的主题最
有可能是（ ）
安 冲 灵
皇帝 和帝 殇帝 顺帝 质帝 桓帝 少帝 献帝
帝 帝 帝
继位年
10 1 13 11 2 8 15 12 14 9
龄
卒年 27 2 32 31 3 9 36 33 14 54
A. 豪强地主势力的膨胀 B. 宦官和外戚交替专权
C. “八王之乱”的兴起 D. 君主专制的不断加强
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉时期（中国）。
根据材料信息“东汉中后期皇帝继位年龄都很小（如殇帝 1岁、冲帝2岁），且寿命较短”并结合所学东
汉中后期政治史可知，幼主即位导致皇权薄弱，外戚和宦官趁机交替专权，操纵朝政，B项正确；豪强地
主势力膨胀是东汉社会背景，但非直接由皇帝继位年龄信息体现，排除A项；“八王之乱”是西晋时期事
件，与东汉无关，排除C项；君主专制在东汉中后期因外戚、宦官专权而削弱，而非加强，排除 D项。故
选B项。
10. 司马迁编撰《史记》时首创了“民族列传”，把匈奴、南越、东越等民族史传列入其中，他不仅整合
了先秦文献中其他民族的零散记载，形成脉络清晰的少数民族部族史，还将黄帝确立为各族的祖先，认为
一些族群的政权出于华夏。司马迁的这种撰史方法（ ）
A. 证实了部分少数民族源自华夏 B. 旨在服务于汉武帝的开疆拓土
C. 推动夷夏有别的历史偏见消除 D. 有利于巩固统一的多民族国家
【答案】D
【解析】
【详解】根据次题干设问词，可知本题是影响题。根据本题时间信息可知时空是西汉时期的中国。司马迁
撰写少数民族列传，形成了清晰的少数民族史，并将黄帝确立为各族祖先，这有利于了解中国境内的各民
族、增强各民族同源共祖的意识，增强民族凝聚力，有利于巩固统一的多民族国家，D项正确；根据材料
无法推断出部分少数民族是否源自华夏，仅是司马迁的个人判断，排除A项；材料缺少司马迁撰写少数民
族史与汉武帝开疆拓土的因果关系，排除B项；“历史偏见消除”说法绝对，排除C项。故选D项。
11. 十六国北朝时期，少数民族在中原建立政权后，都面临着如何处理族群关系的考验。鲜卑贵族拓跋珪
在建立北魏王朝后采用大臣崔宏的建议，“自谓黄帝之后，以土德王”，北魏孝文帝还下诏祭祀“唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。这些举措（ ）
的
A. 为北魏统一北方奠定文化基础 B. 旨在构建政权 正统性合法性
C. 推动了南北文化交融不断加强 D. 彻底改变了本民族的传统习俗
【答案】B
【解析】
【详解】据本题次题干的设问词可知这是影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：十六国北朝
时期（中国）。根据题干及所学可知，北魏皇帝的做法如自称是黄帝的后代，并祭祀古圣先王。鲜卑拓跋
氏作为少数民族统治者，若要稳固在中原的统治，必须打破“夷狄非正统”的认知偏见，将自身纳入“华
夏正统”的血脉传承中，从而巩固政权稳定，B项正确；北魏建立时即统一了北方，时间和因果关系不对，
排除A项；北魏的举措面向的是统治区域内的华夏文化认同，并未涉及南北文化交流，排除 C项；“彻底
改变”表述绝对，北魏孝文帝改革虽有汉化举措，但鲜卑族的部分传统习俗并未完全消失，且材料中的举
措仅涉及“祖先认同”和“祭祀礼仪”，排除D项。故选B项。
12. “（南朝）自晋氏迁流，迄于太元之世，百许年中，无风尘之警，区域之内，晏如也。……地广野丰，
民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金。”与该史料
描述相关的是（ ）
A. 北民南迁促进江南开发 B. 南方农业水平超过北方
C. 北魏迁都推动中原发展 D. 经济重心已经完成南移
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干 的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝（中国）。
根据材料“（南朝）自晋氏迁流，迄于太元之世，百许年中，无风尘之警，区域之内，晏如也。……地广
野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”结合所学知识可知，西晋末年北民南迁，为南方带来了大量劳
动力、先进的农业生产技术和工具，同时南方社会安定的环境为农业发展提供了条件，最终推动江南地区
从落后走向繁荣，与题干中“晋氏迁流”后的江南繁荣景象契合，A项正确；江南开发，南北经济趋向平
衡，南方超过北方不对，排除B项；北魏迁都洛阳发生在北方地区，不符合材料的空间江南，排除 C项；
中国古代经济重心南移完成于南宋，东晋时期仅处于江南开发的初步繁荣阶段，尚未完成南移，排除D项。
故选A项。
13. 隋文帝时关中大旱，粮运不济。炀帝继位后，开通济渠，后又续挖邗沟、永济渠等段。运河通航后，
“天下储积，得供五六十年”，江南的丝绸、粮食经运河三日可达洛阳；但同时，“丁男不供，始役妇
人”，民间有“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来”的歌谣流传。材料意在说明，隋朝开通大运河
（ ）A. 促进了南北经济交流 B. 结束了国家分裂局面
C. 毁誉参半应客观评价 D. 是隋炀帝暴政的体现
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋朝（中国）。根
据材料“运河通航后，‘天下储积，得供五六十年’，江南的丝绸、粮食经运河三日可达洛阳；但同时，
‘丁男不供，始役妇人’，民间有‘千里长河一旦开，亡隋波浪九天来’的歌谣流传”结合所学知识可知，
材料通过对比大运河开通后的经济成效与修建过程中的民力损耗，展现了其“功过并存”的特点，意在说
明对大运河的评价应客观全面，既看到其历史贡献，也正视其带来的负面影响，C项正确；“促进了南北
经济交流”仅概括了材料中的积极影响，未涉及“征发妇人”“亡隋波浪”等消极信息，表述片面，排除
A项；隋朝结束南北朝分裂是在隋文帝时期，而大运河开通于隋炀帝时期，时间与史实不符，排除 B项；
“是隋炀帝暴政的体现”仅聚焦于消极影响，忽略了大运河的长远历史价值，与材料同时呈现正反两面的
意图不符，排除D项。故选C项。
14. 秦始皇过度驱使民力，引发陈胜吴广起义，汉朝采取“与民休息”的政策，从而出现“文景之治”。
隋炀帝残暴的征敛，导致民不聊生，百姓大规模起义，人口锐减，唐太宗吸取隋亡教训，出现“贞观之
治”。由此可见（ ）
A. 治世改变封建生产关系 B. 儒家思想是统治的关键
C. 人民是历史前进的动力 D. 统治者决定了历史兴衰
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材
料，秦朝和隋朝统治者的暴政引发农民起义，农民起义改朝换代的教训促使继起的新王朝统治者调整统治
政策，促成治世局面的出现，这说明人民是推动历史前进的动力，C项正确；治世并没有改变封建生产关
系，排除A项；材料不涉及儒家思想，排除B项；统治者“决定”的说法绝对，排除D项。故选C项。
15. 安史之乱之后，即使是独立性比较强的河北地区的藩镇，形式上也是臣服于唐朝的。此外，设在北部、
西部和中原的藩镇，基本只能算是半割据；南方的藩镇，不但不能算割据，而且绝大部分时间很听中央的
话，源源不断地向朝廷供给粮食、财物。这些反映了（ ）
A. 地方藩镇割据的态势严峻 B. 外重内轻的局面开始形成
C. 中央政府默认藩镇合法性 D. 唐朝统治客观上得以延续
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐代的中国。据材料可知，安史之乱后，河北地区藩镇形式上臣服唐朝，北部、西部和中原的藩镇是半割据，南方藩镇大多听从中央且向朝廷提供物资。
这表明唐朝中央与部分藩镇仍存在一定联系，南方藩镇的物资支持也为唐朝统治提供了保障，使得唐朝统
治在安史之乱后仍能继续维持，并非完全陷入彻底的分裂割据，所以反映出唐朝统治客观上得以延续，D
项正确；“地方藩镇割据的态势严峻”不符合题干中部分藩镇臣服或半割据、南方藩镇听令的表述，排除
A项；外重内轻局面在唐玄宗统治后期开始形成，不是安史之乱以后，排除 B项；材料没有反映中央政府
对待地方藩镇的态度，排除C项。故选D项。
二、非选择题：本大题共4小题，共55分。
16. 【变法风潮】
材料一 春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地
主阶级的发展需求。他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从
而推动了战国时期改革变法运动的蓬勃开展。
——摘编自刘焕曾、张文喜《新编中国古代史》
材料二 （商鞅变法）行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私
斗，乡邑大治。
——《史记·商君列传》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括战国时期改革变法的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析商鞅变法的影响。
【答案】（1）原因：经济上：生产力发展，铁犁牛耕出现并推广，井田制瓦解，封建土地私有制兴起。
阶级上：新兴地主阶级力量壮大，要求掌握政权，获得政治经济文化地位。
政治上：分封制、宗法制遭破坏，争霸、兼并战争激烈，各国希望实现富国强兵。
思想上：学术下移，百家争鸣，形成思想解放运动，法家学说成为改革思想武器。
（2）影响：积极：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；顺应了
历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利益，推动了社会进步和历史
发展；改革使秦国实现了富国强兵，为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。
（三点）
消极：商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚，变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。
【解析】
【小问1详解】
本题是背景题。时空是战国时期的中国。根据材料一“春秋战国时期，随着社会生产力的提高”结合所学
从经济角度分析可知，生产力发展，铁犁牛耕出现并推广，井田制瓦解，封建土地私有制兴起；根据材料
一“无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求”结合所学从结阶级角度分析可知，新兴地主阶级力量壮大，
要求掌握政权，获得政治经济文化地位；根据材料一“西周的制度发展程度过低”结合所学知识从政治角度分析可知，分封制、宗法制遭破坏，争霸、兼并战争激烈，各国希望实现富国强兵；根据材料一“试图
获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会”结合所学从思想文化角度分析可知，学术下移，
百家争鸣，形成思想解放运动，法家学说成为改革思想武器。
【小问2详解】
本题是影响题。时空是战国时期的中国。先从积极影响分析，根据材料二“行之十年，秦民大说，道不拾
遗，山无盗贼，家给人足”结合所学从历史地位角度分析可知，商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及
面最广、改革最为彻底的一次变法；根据材料二“民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”结合所学从社会
发展角度分析可知，顺应了历史发展的潮流，推动奴隶制社会向封建制社会转型，符合新兴地主阶级的利
益，推动了社会进步和历史发展；根据材料二“民勇于公战，怯于私斗”结合所学从国家发展角度分析可
知，改革使秦国实现了富国强兵，为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。
从消极角度分析可知，根据材料二“民勇于公战，怯于私斗”结合所学从社会治理角度分析可知，商鞅变
法轻视教化，鼓吹轻罪重罚，变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。
17. 【秦的统一】
材料一 战国末期，随着农业、手工业和商业的发展，各地区之间的经济、文化交往日益密切，“四
海之内若一家”局面的出现，为全国大统一提供了必要的经济基础。为了摆脱兼并战争给社会带来的灾难，
广大农民、手工业者和商人渴望统一，统治阶级中的有识之士也希望结束战乱。当时西方的秦国，因为改
革比较彻底，政治稳定，社会经济快速发展，经过多年的兼并战争，它所拥有的疆土已经超过了山东六国，
综合国力最强。再加上这时有嬴政、李斯、王翦、蒙恬、尉缭等一批有作为的君臣，所以时人形容说，秦
国要扫灭六国，就好比从灶台上吹灰那么轻易。统一已经是水到渠成的历史趋势。
——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》
材料二 秦统一前的经济区域按方位来说可分为五个。东方齐鲁地区，擅长渔盐之利，多桑麻，私营
工商业发达；南方楚越地区地广人稀，农业开发相对滞后，民众生活贫困；西方经济区（指函谷关以西地
区，包括关中、巴蜀和西北地区）本为周人故地，沃野千里，特别是巴蜀地区号称“天府”，经济发达；
北方燕赵地区，人口密度相对较小，农业粗放，牧业发达；中原经济区经济成熟，人口众多，是夏、商的
统治中心。
——摘编自高海云《统一郡县制与社会矛盾的集中——秦朝速亡的制度史分析》等
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳秦统一的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦统一后面临哪些困境。
【答案】（1）原因：战国末期，经济发展，各地区交流日益密切；人民渴望安定统一；商鞅变法使秦国
实现富国强兵；嬴政雄才大略，广纳贤才；秦国采取远交近攻策略；秦国地理位置优越等。（任答四点即
可）
（2）困境：经济方面：经济发展不平衡，农业、牧业等经济模式并存，南北差异巨大，使秦以农业为本的经济政策面
临挑战；各地货币、度量衡不统一，阻碍经济交流。
社会方面：各地风俗习惯不同，使得秦法推行困难。
文化方面：各地文字、文化心理不同，不利于政令的推行，也难以凝聚人心。
政治方面：六国旧贵族、豪强势力仍然存在，地方秩序有待稳固。（任答三点即可）
【解析】
【小问1详解】
本题是背景题。时空是秦朝（中国）。根据材料一“战国末期，随着农业、手工业和商业的发展，各地区
之间的经济、文化交往日益密切”得出，战国末期，经济发展，各地区交流日益密切；根据材料一“为了
摆脱兼并战争给社会带来的灾难，广大农民、手工业者和商人渴望统一”得出，人民渴望安定统一；根据
材料一“时西方的秦国，因为改革比较彻底，政治稳定，社会经济快速发展”得出，商鞅变法使秦国实现
富国强兵；根据材料一“再加上这时有嬴政、李斯、王翦、蒙恬、尉缭等一批有作为的君臣”得出，嬴政
雄才大略，广纳贤才；根据材料一“秦国要扫灭六国，就好比从灶台上吹灰那么轻易。统一已经是水到渠
成的历史趋势”和所学知识可知，秦国采取远交近攻策略；秦国地理位置优越等。
【小问2详解】
本题是特点题。时空是秦朝（中国）。根据材料二“方齐鲁地区，擅长渔盐之利，多桑麻，私营工商业发
达；南方楚越地区地广人稀，农业开发相对滞后，民众生活贫困”得出，经济发展不平衡，农业、牧业等
经济模式并存，南北差异巨大，使秦以农业为本 的经济政策面临挑战；根据秦朝统一的措施还可知，各地
货币、度量衡不统一，阻碍经济交流。根据所学知识还可从，各地社会习俗、文字、文化不同、前朝旧贵
族势力残留等角度回答，如：社会方面：各地风俗习惯不同，使得秦法推行困难。 文化方面：各地文字、
文化心理不同，不利于政令的推行，也难以凝聚人心。 政治方面：六国旧贵族、豪强势力仍然存在，地
方秩序有待稳固。
18. 【汉唐民族政策】
材料一 秦灭六国后，兵不解甲，继而南击越人，北伐匈奴；两汉之时，也积极对周边各民族进行征
战以开拓新的疆土。为了保障开疆拓土政策的顺利进行，秦汉还制定了一些具体的民族政策，如秦在南越、
西瓯之地置南海、桂林、象郡，汉在匈奴故地陆续设立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等；
秦从匈奴手中夺得河套地区后，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之”和迁去开垦土地。面对“金戈
铁马，气吞万里如虎”的匈奴，汉王朝根据国势的强弱情况，对匈奴又实行了颇具特色的和亲政策。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二 唐朝初期，政府在通过武力征服稽胡、党项等民族的同时，还通过分化、打击等手段逐步瓦
解突厥等势力，既巩固了边疆安全，扩大了国家疆域，也给少数民族带来了诸多不幸和灾难。唐政府在唐
太宗“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”思想指导下，对周边民族以宽和团结的政策，并得到各民族的衷心拥护。唐政府还总结了历代的经验，在边疆民族地区广设羁縻都督府、州，由中央政府授予少数
民族首领都督、刺史等职，以管理本民族事务；在重要地区则设都护府，以加强对少数民族的领导。唐政
府还给少数民族首领各种优待，如：朝贡后，回赐其锦袍金带、粮食和田地，赐予李姓，留宿卫等。此外，
唐政府还对周边少数民族大规模实行“和亲”政策和“互市”政策，以加强中央王朝和各少数民族的联系。
——摘编自王炼炼《唐宋王朝关于民族问题的理论认识》
（1）根据材料一并结合所学知识，列举秦汉治理边疆的措施。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括唐朝处理民族关系的特点并分析其意义。
【答案】（1）措施：武力征伐；在边疆推广郡县制；移民戍边；和亲政策。（任答三点即可）
（2）特点：以宽和团结为指导思想；因俗而治，手段多样；武力征服与怀柔笼络相结合；设置羁縻府州
和都护府进行管理；册封少数民族首领并给予各种优待；实行“和亲”和“互市”政策加强联系。（任答
三点）
意义：加强了对边疆少数民族地区的管理，有利于民族地区的稳定；促进了边疆开发和经济文化的发展；
加强了边疆少数民族与内地的交流，促进了民族交融；有利于维护国家统一，推动统一多民族封建国家的
进一步发展。（任答三点）
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题。时空是秦汉时期（中国）。根据材料一“秦灭六国后，兵不解甲，继而南击越人”结合所
学从战争角度分析可知，武力征伐；根据材料一“如秦在南越、西瓯之地置南海、桂林、象郡”结合所学
从制度角度分析可知，在边疆推广郡县制；根据材料一“‘戍以充之’和迁去开垦土地”结合所学知识从
迁徙角度分析可知，移民戍边；根据材料一“汉王朝根据国势的强弱情况，对匈奴又实行了颇具特色的和
亲政策。”结合所学从民族交流角度分析可知，和亲政策。
【小问2详解】
本题是特点题、影响题。时空是唐朝时期（中国）。第一小问特点，根据材料二“自古皆贵中华，贱夷狄，
朕独爱之如一”结合所学从政策思想角度分析可知，以宽和团结为指导思想；根据材料二“政府在通过武
力征服稽胡、党项等民族的同时，还通过分化、打击等手段逐步瓦解突厥等势力”结合所学从治理手段角
度分析可知，武力征服与怀柔笼络相结合；根据材料二“唐政府还总结了历代的经验，在边疆民族地区广
设羁縻都督府、州”结合所学从制度角度分析可知，设置羁縻府州和都护府进行管理；根据材料二“朝贡
后，回赐其锦袍金带、粮食和田地，赐予李姓，留宿卫等。”结合所学笼络政策角度分析可知，册封少数
民族首领并给予各种优待；根据材料二“由中央政府授予少数民族首领都督、刺史等职，以管理本民族事
务”结合所学从治理原则角度分析可知，因俗而治，手段多样；根据材料二“唐政府还对周边少数民族大
规模实行‘和亲’政策和‘互市’政策”结合所学从社会角度分析可知，实行“和亲”和“互市”政策加
强联系。第二小问意义，根据材料二“既巩固了边疆安全，扩大了国家疆域，”结合所学知识从边疆管理角度分析
可知，加强了对边疆少数民族地区的管理，有利于民族地区的稳定；根据材料二“唐政府还对周边少数民
族大规模实行‘和亲’政策和‘互市’政策”结合所学从文化交流角度分析可知，加强了边疆少数民族与
内地的交流，促进了民族交融；根据材料二“唐政府还总结了历代的经验，在边疆民族地区广设羁縻都督
府、州”结合所学从地区角度分析可知，促进了边疆开发和经济文化的发展；根据材料二“自古皆贵中华，
贱夷狄，朕独爱之如一”结合所学从国家统一角度分析可知，有利于维护国家统一，推动统一多民族封建
国家的进一步发展。
19. 【中国古代思想流变】
材料 有学者将先秦至魏晋南北朝的思想发展划分为四个时代：
一、春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代；
二、秦代：“以法为教，思想统一”的思想专制时代；
三、西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代；
四、魏晋南北朝：“儒学式微、三教并立”的思想多元互动时代。
——摘编自金观涛、刘青峰《中国思想史十讲（上）》
请任选其中一个时代，并结合中国古代史相关知识进行阐释。（要求：选择明确，史论结合，逻辑严谨，
表述准确。）
【答案】【答案示例1】
选择：春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代。
阐释：春秋战国时期，生产力发展，铁犁牛耕使用并推广，井田制瓦解，封建经济产生；周王室衰微，诸
侯争霸或兼并，战乱不已，为富国强兵，诸侯纷纷招贤纳士，士阶层崛起，私学兴起。政治经济领域的巨
变深刻影响思想文化，思想领域出现百家争鸣、百花齐放，不同思想流派多元共存的思想盛况。各种思想
流派纷纷涌现，主要的流派包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳五行、兵家、纵横家等。学派林立，思想
碰撞，既相互辩驳诘难，又吸收融合；各学派皆试图从现实层面来探索治国之道，以解决现实政治问题。
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远；也形成了中
华文化兼容并包、宽容开放的特点，对后世思想文化产生极大的影响。
【答案示例2】
选择：西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代。
阐释：西汉中期董仲舒改造儒学后，儒学被统治者确立为正统思想，且其蕴含的伦理规范逐渐渗透社会，
完成思想整合与伦理定型。
汉武帝时期，董仲舒以先秦儒学为核心，融合阴阳家、法家与道家思想，提出“春秋大一统”“尊崇儒
术”等主张，契合了汉武帝加强中央集权、巩固大一统的需求。汉武帝采纳其建议，以儒学经典为教育内
容，将儒学与选官制度结合，使儒学从民间思想上升为官方意识形态，处于“正统”地位。董仲舒提出“三纲五常”，这种伦理规范通过太学教育、地方教化、家族家训等渠道渗透至社会基层，民间以“孝”
为核心的家族伦理逐渐固化，察举制也使“孝”成为个人仕途的敲门砖；官场以“忠”为政治伦理强化了
君权至上，为中央集权提供思想支撑。“尊崇儒术”并非简单排斥其他思想，而是将这些思想融入儒学体
系，形成“外儒内法”的统治模式，既避免了法家的严苛，又弥补了先秦儒学的政治实践的不足。这种整
合后的儒学伦理，成为两汉及后世中国社会的核心价值准则，即便王朝更迭，“三纲五常”等伦理框架仍
长期延续。
总之，西汉中期以后儒学的政治独尊与伦理渗透，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思
想的基本格局。
（示例仅作参考，不作为唯一的评分标准。学生若答其他时代，只要言之有理、史实正确、逻辑严谨即可
得分）
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是：古代中国。示例1：首先，题干要求“请任选其中一个时代，并结
合中国古代史相关知识进行阐释”结合所学可拟定观点为：春秋末期至战国：“百家竞逐、多元绽放”的
思想裂变时代。其次，结合所学相关知识可知，春秋战国时期，生产力发展是根本因素。铁犁牛耕使用并
推广，使得井田制瓦解，封建经济产生。政治上，周王室衰微，诸侯争霸兼并，战乱不已，为了富国强兵
以在竞争中取胜，诸侯纷纷招贤纳士，这就为“士”阶层崛起创造了条件，同时私学兴起，打破了“学在
官府”的局面，为思想文化繁荣提供了人才和教育基础。政治经济领域的巨大变革深刻影响思想文化，思
想领域出现百家争鸣、百花齐放，不同思想流派多元共存的思想盛况。各种思想流派纷纷涌现，主要的流
派包括儒家、道家、墨家、法家、阴阳五行、兵家、纵横家等。各学派林立，思想相互碰撞，既相互辩驳
诘难，又吸收融合。例如儒家强调“仁”“礼”，追求社会秩序与道德规范；道家主张顺应自然、无为而
治；法家强调以法治国、建立君主专制中央集权等。各学派皆试图从现实层面来探索治国之道，以解决现
实政治问题。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。
从文化特点角度看，也形成了中华文化兼容并包、宽容开放的特点，对后世思想文化产生极大的影响。综
上所述，春秋末期至战国是“百家竞逐、多元绽放”的思想裂变时代，对后世思想文化产生极大的影响。
示例2：首先，题干要求“请任选其中一个时代，并结合中国古代史相关知识进行阐释”结合所学可拟定
观点为西汉中期以后：“尊崇儒术、伦理定型”的思想整合时代。其次，结合所学相关知识可知，西汉中
期，董仲舒改造儒学后，儒学被统治者确立为正统思想。汉武帝时期，董仲舒以先秦儒学为核心，融合阴
阳家、法家与道家思想，提出“春秋大一统”“尊崇儒术”等主张，契合了汉武帝加强中央集权、巩固大
一统的需求。汉武帝采纳其建议，以儒学经典为教育内容，将儒学与选官制度结合，使儒学从民间思想上
升为官方意识形态，处于“正统”地位。董仲舒提出“三纲五常”，这种伦理规范通过太学教育、地方教
化、家族家训等渠道渗透至社会基层，民间以“孝”为核心的家族伦理逐渐固化，察举制也使“孝”成为个人仕途的敲门砖；官场以“忠”为政伦理强化了君权至上，为中央集权提供思想支撑，“尊崇儒术”并
非简单排斥其他思想，而是将这些思想融入儒学体系，形成“外儒内法”的统治模式，既避免了法家的严
苛，又弥补了先秦儒学的政治实践的不足。这种整合后的儒学伦理，成为两汉及后世中国社会的核心价值
准则，即便王朝更迭，“三纲五常”等伦理框架仍长期延续。从思想格局角度看，西汉中期以后儒学的政
治独尊与伦理渗透，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思想的基本格局。综上所述，西
汉中期以后，实现了先秦以来思想的系统性整合，奠定了中国传统思想的基本格局，是“尊崇儒术、伦理
定型”的思想整合时代。
