文档内容
随县一中 曾都一中 2025 级实验班高一上学期 12 月联考
语文试卷答案
【答案】1. D 2. A
3. ①. 全球化的现代浪潮 ②. 与自己心中的“村庄”做最后的告别
4. 不同点：①材料二表达乡村现代化的同时切忌“文化空心化”，呼吁乡村振兴和对传统文化的认同。②《哦，香雪》
表达对传统乡村之外的现代文明的向往。
二者不同原因是时代背景不同：③《哦，香雪》写于改革开放初期，中国刚刚进行现代化改革，人们热切渴盼乡村的
现代化。④材料二写于当下，重建民族文化自信、中华民族的伟大复兴成为时代主旋律，乡村振兴是其中重要的时代
课题。
5. ①乡村中的个体可以利用现代技术手段，积极保存社会转型和历史变迁的印记。②政府或社会组织要保护好乡村人
文遗产、文物古迹。③增强对家乡的文化认同，以文化认同撑起乡愁、留住乡愁。④巩固人们与家乡的精神纽带，使
人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中。⑤重新打通城乡互
促共进的回路，让愿意回归乡村社会的人才能够返村，并在乡村实现自我人生价值。
【解析】
【导语】这篇文章围绕乡村社会记忆与文化自觉展开，探讨了全球化冲击下乡村传统的消逝与重构。材料一从个体与
集体记忆的角度，分析乡村社会记忆的多重维度，强调其作为历史档案与情感纽带的意义；材料二则以费孝通的文化
自觉理论为基础，论述乡愁的文化价值及其对乡村振兴的作用。
【1 题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
D.“根本原因在于乡村人才流失”错误，原文材料二说“土生土长的人才已不复为乡土社会自身所用，人们既不愿也
不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一”，“根源之一”并非“根本原因”，可见选项夸大
了人才流失的影响程度。
故选 D。
【2 题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
A.“乡村社会记忆包括个体与集体两个层面”错误，原文材料一明确指出乡村社会记忆有三个层面：“首先是个体自身
的社会经历反思……其次是集体性追忆……最后是构建国家民族层面中的社会记忆”，“乡村社会记忆”包括三个层
面，除“个体”“集体”还有“社会层面”。
故选 A。
【3 题详解】
本题考查学生筛选信息及情境补写的能力。①原文材料一开篇即说“随着乡村被卷裹到全球化的现代浪潮中，乡村的传统社会秩序受到冲击”，后文补写文段中
“村庄正在解体”“成为逐渐远去的文化背影”，正是全球化现代浪潮带来的影响， 第一空应填“全球化的现代浪
潮”。
②补写文段提到“村庄成为一种正在消逝的文化”“爆发出了从未有过的书写‘村庄’的热潮”，且举例作品名为《即
将消失的村庄》《最后的村庄》，可见作家们的书写核心是面对村庄消逝的挽留与告别，需契合“留住村庄的情怀”“深
沉的挽歌”的情感基调， 第二空应填“与自己心中的‘村庄’做最后的告别”。
【4 题详解】
本题考查学生对文本的概括分析与比较的能力。
不同：
①原文材料二指出“乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文
化而丧失乡愁底蕴的乡村”，材料二重在强调在现代化进程中传承乡土文化，强化文化认同，避免“文化空心化”。
②《哦，香雪》小说中香雪为换铅笔盒独自走进火车，村民对火车带来的现代物品充满好奇，体现出封闭乡村对现代
文明的主动追寻，表达对乡村之外现代文明的热切向往。
原因：
①《哦，香雪》创作于改革开放初期，当时中国正处于现代化起步阶段，乡村长期封闭落后，人们迫切渴望通过现代
化改变生活现状，因此作品聚焦于对现代文明的向往。②材料二撰写于当下，此时“重建民族文化自信、中华民族的
伟大复兴成为时代主旋律”，乡村振兴成为重要课题，而城市化进程中乡村“文化空心化”“社会记忆消退”等问题
凸显，因此重建民族文化自信、乡村振兴成为重要的时代课题。
【5 题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①个体层面：材料一提到“短视频、返乡体、影视纪录片等形式，开启了技术下沉与全民结媒的时代”，个体可通过
这些方式记录乡村生活、传承民俗，保存社会转型印记。
②社会层面：材料一指出“乡村人文遗产、文物古迹等构成历史语境中的‘记忆之场’，它们成为……精神依托”，
政府及社会组织需加强对古镇古建、农耕遗迹、非遗技艺的保护与活化。
③文化层面：材料二强调“乡土文化认同是乡村文化振兴的‘根’与‘魂’”，需通过村规民约等，让村民认同本土
文脉，以文化认同撑起乡愁。
④情感层面：材料二提到“记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带”，引导人们将个人价值与家乡振兴、
国家复兴结合。
⑤发展层面：材料二指出“重新打通城乡互促共进的回路”，为返乡人才提供发展机会，实现人才回流与乡村文化的
良性循环。
【答案】6. C 7. A
8. ①“长长地透了口气”“轻轻地说”，表现了大姐对张家冲遭到破坏的痛心和对敌人的痛恨之情。②“我的心又乱跳起来”，表现了“我”误以为那个丰产模范就是大姐时的激动心情。
9. ①张家冲在敌人离开后满目疮痍，一个村庄的惨状，折射了当时国民党反动派给中国人民带来的沉重灾难。
②文中的普通护理员大姐在战争中为了掩护伤员撤退，在与敌人的斗争中失踪，个人牺牲的“小”事件，反映战争年
代无数无名英雄的无私奉献精神。
③文中大姐“巴望革命早早成功”，年轻的姑娘对养兔事业的热情，体现了从战争年代渴望和平到和平年代渴望发展
自我事业的时代跨越。
【解析】
【导语】这篇小说通过“我”重返张家冲的回忆与见闻，巧妙运用双线叙事展现革命年代与建设时期的时代变迁。作
者以白杨树为意象，串联起大姐与年轻姑娘两个“张爱珍”的形象，形成历史与现实的诗意呼应。细腻的环境描写与
心理刻画相得益彰，既呈现战争创伤，又展现新时代生机。结尾处不同代际女性形象的并置，既暗示革命精神的传承，
又彰显个体生命价值的多元实现，体现了茹志鹃“以小见大”的创作特色。
【6 题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
C.“得知大姐活着，并成了小麦丰产模范，内心充满了欣慰”说法有误，年轻姑娘口中的张爱珍并不是“大姐”。
故选 C。
【7 题详解】
本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。
A.“也反映了当时复杂多变的战争形势”说法有误，这是“我”去张家冲路上的环境，与战争形势无关。
故选 A。
【8 题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
①“长长地透了口气”，此动作细节显示大姐看到张家冲景象后，借呼气释放内心压抑。“轻轻地说”，从声音轻柔侧
面体现其内心沉重悲痛，不忍大声道出残酷现实，只能轻言，话语简短却饱含对张家冲被破坏的痛心及对敌人的痛恨。
所以这两处细节表现了大姐对张家冲遭破坏的痛心和对敌人的痛恨。
②“心又乱跳起来”直接刻画“我”内心活动。因一直在找大姐张爱珍，听到小姑娘说南窑头张爱珍的年龄等信息与
大姐可能相符时，“我”内心瞬间波动，充满期待与激动，该细节生动表现出“我”误以为丰产模范是大姐时的激动心
情。
【9 题详解】
本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①文中描写张家冲在敌人撤离后“就像死了一样，没有人声，连狗叫的声音也没有”，大姐目睹此景发出“毁了，全
毁了”的叹息。一个村庄的死寂惨状，微观地折射出整个时代在战火中所承受的沉重灾难。
②普通护理员大姐为掩护伤员，在遭遇战中挺身而出，最终失踪，只留下“两只手榴弹的线圈”。这个体牺牲的谜团，象征着在残酷战争中无数无名英雄为了革命胜利而默默奉献乃至牺牲的崇高精神。
③文中两位“张爱珍”的心愿形成跨越时代的呼应。大姐渴望“革命早早成功”，让人们能自由选择职业；年轻姑娘
则热情投身于“养兔子”这样的建设事业。两代人心愿的内容从“争取和平”到“建设发展”的转变，巧妙展现了国
家从战争年代走向和平建设时期的伟大跨越。
【答案】10. CEF 11 A
12. C 13 （1）借助舟楫的人，并不是善于游水，却能横渡江河。
（2）现在的一般人，他们低于圣人也很远了，却以向老师学习为羞耻。
（3）即使再忙，也坚持完成当天的功课，不会因为昨天耽搁了就在今天补做。
（4）然而古人所说的学习，后世的人已经不太理解它了。
14、恒心是根基：如曾国藩所言，无恒则学问难继，即使资质上佳亦难成器；（2 分）
真知需方向：如陆九渊所论，若无明辨之识，盲目笃学可能陷于迷途，恒心须与理性思辨结合。（2 分）
综合理解：理想的为学之道，当以恒心为持续动力，以追求明识真知为方向，二者相辅相成，方能实现学问的真正
升华。（1 分）
【解析】
【导语】材料一强调学习贵在持之以恒，曾国藩以身作则，坚持每日功课，勉励诸弟克服借口、保持恒心。材料二探
讨“好学近乎知”的内涵，指出学习能使人明理致知，但若盲目学习不良内容，反而会陷入迷途。两文共同强调正确
的学习态度和方法的重要性。
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：千万不要因为家中有事，就中断读书学习。我日夜挂念(你们的学业)，唯有“有恒”二字要告诉弟弟们。
“切勿以家中有事”作句首状语，其后需断开；“间断”谓语，“看书之事”宾语，故分别在 CE 处断句；
“兄日夜悬望”中，“兄”作主语，“悬望”谓语，故在 F 处断句；
故选 CEF。
【11 题详解】
本题考查学生对文言词语中 一词多义现象的理解能力。
A.错误。“略”意思不同。稍微/完全。句意：近年稍有好转；/完全没有羡慕的想法。
B.正确。超过/路过。句意：不超过几个月；/等到鲁肃到寻阳的时候。
C.正确。句意：就是用来让人变得清晰、获取知识的呀；/老师，就是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
D.正确。连词，表示修饰/连词，表示递进。句意：却仍勤勉地学习；/君子广博地学习，并且每天检验反省自己。
故选 A。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。C.“都可以称为‘好学’”错误。由材料二中“人各随其所欲能者而学之，俗各随其所渐诱者而学之，均之为学也”
可知，人们主动选择自己擅长的领域去学习，或在社会风气的引导下去学习，这些都算是“学习”，而非“好学”；
只有“当其笃好之也”，才可以称为“好学”。
故选 C。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“假”，借助；“水”，名词作动词，游水；“绝”，横渡。
（2）“众人”，一般人；“下”，名词作动词，低于；“耻”，意动用法，以……为羞耻。
（3）“虽”，即使；“了”，完成；“以”，因为。
（4）“然”，然而；“莫之知”宾语前置，正常语序“莫知之”，不理解它。
参考译文：
材料一：
做学问的道路没有尽头，但最重要的是持之以恒。兄长我往年最缺乏恒心，近年稍有好转，但还不够纯熟。自七
月初一至今，我没有一天会中断(完成以下功课)，每天临摹字帖一百字，抄书一百字，看书至少满二十页，多读不限。
从七月至今，我已读完《王荆公文集》百卷、《归震川文集》四十卷、《诗经大全》二十卷、《后汉书》百卷，都用朱笔
做了圈点批注。即使再忙，也坚持完成当天的功课，不会因为昨天耽搁了就在今天补做。弟弟们如果能像这样持之以
恒，即便像四弟这样中等天资的人，也能有所成就，更何况六弟、九弟这样上等天资的人呢?
关于明年读书的地点，不知是否已确定?说在家无法用功，不过是取巧推卸责任罢了。我如今在京城，每天事务繁
杂，却能坚持学习，更何况家中远不及我这里纷乱繁忙啊！弟弟们可以尝试用笔在《朱子纲目》上做圈点批注，只要
保持恒心，不超过几个月，就能完成批注。千万不要因为家中有事，就中断读书学习。我日夜挂念(你们的学业)，唯
有“有恒”二字要告诉弟弟们。
材料二：
孔子说：“热爱学习就接近智慧了。”
所谓智者，是那些见识非常清晰且无所不知的人。(然而)见识非常清晰且无所不知的人，是不可能有很多的。可
是见识不清晰，难道就没有能够让它变得清晰的办法吗?有不知道的事情，难道就没有可以获取知识的途径吗?学习，
就是用来让人变得清晰、获取知识的呀。以前不清晰的，我通过学习去弄明白，不停地学习哪有弄不清晰的呢?以前不
知道的，我通过学习去弄明白，不停地学习，哪有不能知道的呢?如果学习真的能够让人变得清晰、获取知识，那么爱
好学习的人难道不能说是接近智者了吗?
然而古人所说的学习，后世的人已经不太理解它了。如今孩童读一本书，也叫学习；即使学习农艺、园艺、技艺
等，也不能不叫学习。人们各自选择自己擅长的领域去学习，社会风气也潜移默化地引导人们学习，这些都算学习。
虽然学习中有人喜欢有人不喜欢。喜欢学习的人，有人专注有人不专注。但是当他们真正专注喜欢学习，都可以称为
好学。但世上有些人，气质平庸、思想腐朽，沉迷于粗俗的习俗，习惯于平庸浅薄的言论，却仍勤勉地学习，孜孜不倦地请教，结果见闻越来越杂乱，智慧、见识越来越昏乱。他们进退失据，彷徨无依，这样的人越是热爱学习，反而
越陷入困境。像这样去学习，像这样喜欢(学习)，难道能说他们接近智慧吗?
【答案】15. 【答案】C
【解析】“从正面刻画”错误。下片写孙权年少即拥数万雄兵，“坐断东南”而“虎视天下” ，是从正面着笔；写曹
操是天下无敌手的英雄，对年轻的“敌手”孙权却欣赏赞佩有加，称“生子当如孙仲谋” ，是从侧面反衬。
16. 【答案】①北固楼虽高，却望不到被金兵占领的中原，诗人慨叹南宋统治者不图收复失地的怯懦苟安。
②孙权与曹操、刘备等势力持续征战，诗人慨叹南宋统治者与占据中原的金人求和、不战。③生子当如孙仲谋，
引用曹操对孙权的赞叹，诗人慨叹南宋统治者无孙权之才，不敢抗金。（答对 1 点给 2 分，意思对即可）
17【答案】 ①. 封狼居胥 ②. 赢得仓皇北顾 ③. 暧暧远人村 ④. 依依墟里烟 ⑤. 露从今夜白 ⑥.
月是故乡明（春风又绿江南岸，明月何时照我还/今夜月明人尽望，不知秋思在谁家/更深月色半人家，北斗阑干南斗
斜/举头望明月，低头思故乡/但愿人长久，千里共婵娟）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：“胥”“赢”“仓”“皇”“暧”“墟”“露”等。
【答案】18. D 19. ①“藉”改为“籍”；②“燥”改为“躁”；③“溶”改为“融”
20. ①“开麦”：原指开麦克风，网络引申为“公开表达观点”。此处形容 AI 让古人“发声”，具象化技术效果，
贴合网络语境，增强趣味。
②“上头”：原指酒后头晕，网络引申为“极度投入兴奋”。此处表现网友对 AI 科普的痴迷，精准传递年轻群体的真
实情绪，既形象又接地气。
21. ①AI“复活”古人：机遇与隐忧
②当“赛博古人”成为流量密码
③AI 对话古人：文化传播新范式？
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中划线句中“走出”一词的引号作用是标示具有特殊含义，并非指历史名人真正从物理层面的课本中“走出来”。
A.引号表示直接引用。
B.引号表示讽刺或反语。
C.引号表示特定称谓。
D.引号表示特殊含义。
故选 D。
【19 题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。①“典藉”改为“典籍”：“籍”指书籍、文献，“典籍”即重要文献；“藉”多表凭借或垫衬，此处为字形误用。
②“暴燥”改为“暴躁”：“躁”指情绪急躁，从“足”；“燥”指干燥，从“火”，此处形容“观感”的急切感，为
字形误用。
③“溶入”改为“融入”：“融”指融合、混入（抽象事物，如“融入元素”）；“溶”指溶解（具体物质，如“盐溶于
水”），此处搭配“历史元素”，为词义误用。
【20 题详解】
本题考查学生词语在语句中的表达效果的能力。
①“开麦”：原指打开麦克风开始说话，在文中引申为历史人物通过 AI 技术“开口发声”、回应现代问题。该词将虚
拟的技术呈现转化为具象的场景化表达，贴合网络语境下年轻人的表达习惯，让严肃的文化传播更具亲和力与趣味性。
②“上头”：原指饮酒后头晕脑胀，网络语境中已演变为表达“因事物极度兴奋、欲罢不能”的情绪。文中用来形容
网友对文博圈“花式科普”的痴迷状态，精准捕捉到年轻人被创新文化传播形式打动的兴奋心理，既形象又接地气，
增强了文本与读者的情感共鸣。
【21 题详解】
本题考查学生压缩语段之拟写标题的能力。
①由材料可知，AI 让历史名人虚拟互动，让我们能感受到古人“也曾如此鲜活地存在过”，可用“AI‘复活’古人”
来；有 AI 赋能文化传播的价值，也有过度娱乐化等风险，即有“机遇与隐忧”，故标题可拟：AI“复活”古人：机遇
与隐忧。
②文章反复提到 AI 让孔子、唐伯虎等古人“发声”互动，还明确用“赛博古人”概括这一技术模拟的场景；文中写“老
祖宗回答我”爆火、网友“追梗”“上头”，说明“赛博古人” 本质是受大众关注的流量热点，故标题可拟：当“赛
博古人”成为流量密码。
③由“在 AI 技术的加持下，时空对话的临场感拉满”可知，利用 AI 可以和古人对话，由“AI 赋能文化传播”可想到
“官方整活”，并且“谈及 AI，就不能忽视其两面性”，可知 AI 打破传统传播方式的创新，暗含对这一方式的思考，
故标题可拟：AI 对话古人：文化传播新范式？
22．（1）宾语残缺。“有着”缺宾语，在“自我发泄”后加上“的功能”。
（2）语序不当。“一部分”应该修饰“人”，调整到“人”前面。改为“这是在谈文学的功能与作用时一部分人的主张。”
23【答案】①乡村是讲究人情的熟人社会。②乡土社会依赖长老统治。
【解析】
23【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
①《乡土中国》中的《血缘和地缘》一章“在契约进行中……不是情感……是现代社会的特征，也正是乡土社会所缺的”
可知，契约社会是指一个基于契约关系建立的社会形态，在这个社会中，人们通过订立契约来规定彼此的权利和义务，
以实现一定的社会功能。契约社会的概念包含了一个重要的要素就是“信用”，即人们应该遵守自己订立的契约，并
对违反契约的行为进行惩罚，所以孟胡子解释道“契约精神的本质是啥？是利益保护”；但是费孝通先生认为乡土中国是一个人情社会，是一个熟人社会，以血缘为基础。
②《乡土中国》认为乡土社会依赖长老统治，原文说，“回到我们的乡土社会来，在它的权力结构中，虽则有着不民主
的横暴权力，也有着民主的同意权力……一定要给它一个名词的话，我一时想不出比长老统治更好的说法了”，《白鹿
原》中白嘉轩继承了族长之位，他的身份具有绝对权威，体现的正是这种长老统治。
24【审题指导】
这道题的核心是探讨在困境面前，不同的人如何做出不同的人生选择，以及这些选择背后所体现的精神内核。
曹操的“忧”是忧国忧民、积极入世；陶渊明的“悠”是回归本心、坚守自我；李白的“游”是挣脱束缚、追求自
由。
这篇作文的立意可以从以下几个角度切入：
1.多元选择，殊途同归：可以论述这三种选择看似不同，但本质上都是对时代困境的回应，都是对理想和价
值的坚守。当代青年也应根据自身特点，找到属于自己的道路。
2.青年当取“忧”之担当：重点突出曹操式的“忧”所代表的责任感和使命感。在当下
社会，青年人更需要这种直面挑战、为国为民的担当精神。
3.于“悠”与“游”中寻自我：可以结合陶渊明和李白，探讨在快节奏的现代社会中，如何保持内心的宁静（悠），
如何突破思维的局限（游），从而实现个人价值。
