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【2025高考一轮复习考点专题精练】
第三部分 现代文阅读
现代文阅读Ⅰ 信息类文本阅读
2022-2024新高考Ⅰ卷信息类文本真题汇编训练
（2024新课标Ⅰ卷）阅读下列文字，完成下面小题。
材料一：
（四五）中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反
攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。
（四六）于是问题和结论是：中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。中国能
够速胜吗？答复：不能速胜，必须是持久战。这个结论是正确的吗？我以为是正确的。
（四七）讲到这里，亡国论和妥协论者又将跑出来说：中国由劣势到平衡，需要有同日
本相等的军力和经济力；由平衡到优势，需要有超过日本的军力和经济力；然而这是不可能
的，因此上述结论是不正确的。
（四八）这就是所谓“唯武器论”，是战争问题中的机械论，是主观地和片面地看问题
的意见。我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，
但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。
力量对比不但是军力和经济力的对比，而且是人力和人心的对比。军力和经济力是要人
去掌握的。如果中国人的大多数、日本人的大多数、世界各国人的大多数是站在抗日战争方
面的话，那末，日本少数人强制地掌握着的军力和经济力，还能算是优势吗？它不是优势，
那么，掌握比较劣势的军力和经济力的中国，不就成了优势吗？没有疑义，中国只要坚持抗
战和坚持统一战线，其军力和经济力是能够逐渐地加强的。而我们的敌人，经过长期战争和
内外矛盾的削弱，其军力和经济力又必然要起相反的变化。在这种情况下，难道中国也不能
变成优势吗？还不止此，目前我们不能把别国的军力和经济力大量地公开地算作自己方面的
力量，难道将来也不能吗？如果日本的敌人不止中国一个，如果将来有一国或几国以其相当
大量的军力和经济力公开地防御或攻击日本，公开地援助我们，那末，优势不更在我们一方
面吗？日本是小国，其战争是退步的和野蛮的，其国际地位将益处于孤立；中国是大国，其
战争是进步的和正义的，其国际地位将益处于多助。所有这些，经过长期发展，难道还不能
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使敌我优劣的形势确定地发生变化吗？
（摘自毛泽东《论持久战》）
材料二：
1938年5月，毛泽东发表著名的《论持久战》，系统阐述了关于持久战的战略思想。
首先，毛泽东分析了中国实施持久战的外部原因。他说：“中日战争不是任何别的战争，
乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战
争。”他列举了中日双方“互相反对”的四个特点。除战争的正义、非正义，以及与此相关
的寡助、多助问题外，他特别强调了敌强我弱和敌小我大的问题。日本的强，表现在它的军
力、经济力和政治组织力，这就决定了中国的抗日战争不能很快取得胜利。日本的小，表现
在国度小，其人力、军力、财力、物力均经不起长期战争的消耗，这就决定了中国可以通过
持久战而最终打败日本。
其次，毛泽东分析了中国实施持久战的内部条件。这个条件是什么？简单地说，就是把
已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。毛泽东以“兵民是胜利之本”为标题，专门论
述了全面抗战和全民族抗战的观点。关于军队，他强调要把政治精神贯注于军队之中，这样
才能激发官兵最大限度的抗战热忱。关于民众，他提出“战争的伟力之最深厚的根源，存在
于民众之中”。共产党一直把“放手发动群众，壮大人民力量”作为自己的抗战路线，人民
战争理论的科学性也得到了广泛印证。
以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日
持久战的方法。毛泽东指出，在中国大而弱、日本小而强的情况下敌人可以占地甚广，却在
占领地留下很多空虚的地方，“因此抗日游击战争就主要地不是在内线配合正规军的战役作
战，而是在外线单独作战”。毛泽东还具体分析了游击战的战略内容、游击战与正规战的配
合等问题。在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵
制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。
有一种说法，认为抗日持久战的思想不是毛泽东最早提出的。这种说法主要依据蒋百里、
陈诚等人的言论，蒋介石也有过“持久消耗战”的言论。这种认识都源于一个客观存在，即
中国是一个落后大国，日本是一个先进小国。承认这个客观存在的人，并不需要特别的先见
之明，就会得出中日战争将是持久战的结论。
但是，仅仅看到由客观条件造成的抗日战争的持久性，还远远不是抗日持久战的战略思
想。蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓“持
久”的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战
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思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于
战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析。因此它的持久
战战略，既不会因为一时顺利而幻想“速胜”，也不会因为一时挫折而失去必胜的信心。
（摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《论持久战》在分析抗战走势时，并未局限于中日两国，而是展现出对世界整体局势变化
的宏观把握。
B. 落后大国面对先进小国的侵略，不可能速胜，必然要经历由劣势到平衡、由平衡到优势的
持久战争过程。
C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承认军力和经济力差距的前提下，相信人力和人
心才是胜利之本。
D. 中国共产党的抗日持久战思想不只体现在判断抗战将会长久，更体现在对战争走向作出了
全面科学的分析。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 日本的军力和经济力并不占优势，因为它们仅仅掌握在日本少数人的手中。
B. 抗日游击战要更多承担外线单独作战的任务，这是当时战争的客观形势决定的。
C. 抗战整体进程是持久的，不过具体到某一场战役，也可根据实际情况速战速决。
D. 中国共产党提出的抗日持久战相信得道多助，也愿意接受国际力量的援助。
3. 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（ ）
A. 敌虽强，但敌之强已为其他不利的因素所减杀。
B. 除东三省等地外，敌人实际只能占领大城市、大道和某些平地。
C. 中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性。
D. 动员了全国 老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。
4. 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。
5. 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据
材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。
(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1~5题。
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对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其
他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布,藜麦是
地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费
者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。不过,藜麦
的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜
麦价格上涨了两倍。2011年,《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地
家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称,藜麦种
植区的儿童营养不良率正在上升。2013年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的
关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人
正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是“藜麦:对你
有利——对玻利维亚人有害”。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。
在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。
毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。
几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦
的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现,从2004年到2013年,三个小组的
生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富,他们将
这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降 34%又是怎么回事呢?
原来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下
降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换
口味,吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜
麦是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田
上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁
向导杰西卡说道,“农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另
一个好处。之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在,由于美国人
和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的
传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里到处都是盐湖和休眠火山。
在那里,我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口
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的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯
一抱怨是,日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多,从2007年
的5万公顷增长到2016年的18万公项。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的
结局,因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,当太阳落山时,我问杰西
卡,欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到
答案,但我想听到当地人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有许多藜麦。”
乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不
过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者
会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者
和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴
的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的
小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我们可能不知道这些真相为沟通者提供了
多大的灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件,这些描
述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
(摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用,并且由于其营养均衡,被美国宇航局认为是宇航员食
物的理想之选。
B.“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”,指的是被国外需求推高的藜麦价格
给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。
C.藜麦的大面积种植,不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高,而且改变了当地
人对藜麦带有歧视的看法。
D.作者认为,尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷,但是其出发点却不是恶意的,
他们为当地的贫困居民感到担忧。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.从第一段的内容可以看出,当一起事件超出了我们直接观察的范围时,有些人会根据他人提
供的信息,并结合自己的判断,生成对该事件的看法。
B.“它的价格不太可能再度回升”,可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加,而藜麦的
种植面积持续扩大,供给日益增长。
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C.“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”,可见有些“沟通者”会选择
有助于推进个人意图的真相,而这种选择具有一定的灵活性。
D.从藜麦事件可以发现,一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机,而这场良心危机对
玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分) ( )
A.“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示:“坦率地说,
他们厌倦了藜麦,因此开始购买其他食物。”
B.加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为“你对藜麦的爱越深,你对玻利维亚人和秘鲁人的伤
害就越深”。
C.制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片,他说:“我见过一些反对食
用藜麦的文字评论,实际上,停止消费才会真正伤害这些农民。”
D.英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出:“事实上,说谎常常是没有必要的。你可以在不使
用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。”
4.请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。(4分)
答：
5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。(6分)
答：
（2022·新高考全国Ⅰ卷）阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的
知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既
需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与
阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超
越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、
创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神
指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国
价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术
中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”“开
放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较、对照、批判、吸收、
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升华的基础上,使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越是世界的。
解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好,就有更强能力为解决
世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
(摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》)
材料二:
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏
生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化,而西方诗歌
文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收,食洋不化的积食病
就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比,唐代之
所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化,正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的
中华文化传统,这传统如一个消化力极强的胃,吸收了四方异域的文化,借以繁荣本民族文化。
当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统,而且也失去了对那个传统的记忆和感情,而中华文化
又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化,可以自然地相互吸收,所以必然会发生这种食
洋不化的病症,这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展,已无
法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性
与知性世界,中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式,主要是诗歌语言、内在结构、外
在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的,单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为,21世纪中国新诗能否存活,就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代,
同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地,创新很可能变
为全盘西化。所以,中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗
歌传统,激活它的心跳,挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论,想现代问题,
使一息尚存的古典诗论进入当代的空间,贡献出它的智慧,协同解决新诗面对的问题。据我的
学习经验,历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述,而我们
却只习惯于引用西方理论,无暇回顾一下自身传统中这些理论,师洋师古应当成为回顾与前瞻
的两扇窗户,同时拉开窗帏,扩大视野,恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析,优点是落
在文本实处和清晰的抽象概括,但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经,
概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰,却能以富有内涵和
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想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境,而其中人文的
情致、暖意、活力,丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的
科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法,却并非唯一的方法。而中国古典诗
论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学
品种,中国传统的文艺理论有其突出的优点。
(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.中华民族具有深厚的文化传统,形成了富有特色的思想体系,这是推动中华文明“创造性转
化、创新性发展”的重要前提。
B.中国特色哲学社会科学的构建,可以向世界传播中国优秀学术理论,为解决世界性问题提供
中国经验。
C.当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症,一是因为丢失了本民族的诗歌传统,二是因为东
西方文化差异巨大。
D.中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长,但蕴含诗性品格和人文情致,比西方文论更有生命力。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系,不过二者论述的重心并不相同。
B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性,对此中国诗人要有清醒认识。
C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态,依然可为当代诗歌创作提供营养。
D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语,未落实处却包含鲜活的审美智慧。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分) ( )
A.韩愈《答刘正夫书》:“或问:‘为文宜何师?’必谨对曰:‘宜师古圣贤人。’”
B.晚清洋务派人物冯桂芬提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
C.鲁迅《文化偏至论》:“外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉。”
D.季羡林认为:“东西方文化的相互关系是‘三十年河西,三十年河东’。”
体,只学习西方技术。D项谈的是东西方文化关系的变化。
4.“己所不欲,勿施于人”出自《论语》,现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系
的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)
答:
5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”?请结合材料谈谈你的看法。(4分)
答:
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