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【2025高考一轮复习考点专题精练】
第三部分 现代文阅读
现代文阅读Ⅰ 信息类文本阅读
各地名校模拟精选训练八
（全国甲卷）
（2024陕西4月联考）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
①在实际生活中，人与事都存在于具体的时间和空间之中，因此学者观察研究社会人
生不能摆脱客观时空的限制，必须依据实事求是原则，清晰了解何时何地何人何事，有一
分证据说一分话。文学创作来源于社会生活，一方面要立足社会发展的基本逻辑和人生经
验，另一方面又可以甚至需要超越客观事实，用合理的想象和虚构来打动人心、表现生活。
《三国演义》描写从东汉末年到西晋初期魏、蜀、吴三个政治集团百年斗争兴衰史，虽然
全书大体轮廓、基本线索、主要人物及重大事件等，与《三国志》等历史典籍记载相一致，
但也有不少地方纯属想象虚构。文学创作的想象虚构举不胜举，在神话、童话、科幻等浪
漫主义创作中更是异彩纷呈。在现实生活中，捕风捉影、异想天开、空穴来风等常常是被
谴责被否定之事，可在文学创作中只要运用合理往往能成为生花妙笔。
②凭个人爱憎或感情冲动看待和处理事情，在现实中多半被认为是一个人不成熟、不
理智的表现。而以形象思维为主的文学创作，其思维过程则常常伴随情感活动，如刘勰
《文心雕龙·神思》所说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”不过，文学情感与一
般情感不同，它多半不是嬉笑怒骂的直接宣泄和表白，而是借助艺术形象予以呈现和传达。
曹植遭遇哥哥曹丕的刁难和迫害，命他七步之内赋诗一首，写不出来“则行大法”。若曹
植直呼“你我本兄弟，相害何太急”，那就是一般情感的倾诉，就不入诗和文学的殿堂，
最多只是在文学的外围转悠。可他吟出“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何
太急”这首《七步诗》，用豆秸煮豆的形象来比喻兄弟之间骨肉相残，就有打动人心的艺
术力量。文学创作的奥秘，要点就在赋予形象以情感。豆如何能“泣”？如何能发出“本
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是同根生，相煎何太急”的悲愤之声？文学家与一般人在天赋或曰天性上的差异，大半就
在于能否对与描写对象在情感上同频共振。
③文学的主要特征是以形象反映生活。由于形象总是具体的、个别的、感性的，如何
使具体生动的艺术形象超越个体感性的存在，包含更加丰富的内涵并具有更大的普遍意义，
历来是优秀文学家孜孜以求的目标。文学创作不能像社科研究那样，以扩大调研、统计的
数量与规模来保证归纳定性的可靠性及其价值，而只能通过赋予具体形象更加鲜明的特征
和更为深厚的意蕴，来增加艺术形象的典型性和代表性。陈忠实《白鹿原》所刻画的，不
过是陕西关中平原上的一个小村庄白鹿村，以及这个村里白嘉轩和鹿子霖两大家族祖孙三
代的恩怨纷争。但《白鹿原》的意义，或者说作品所给予我们的感受和启示远不止于此。
它是以“小村庄”来映照“大社会”，以“小村庄”的岁月皱褶来表现“大社会”的时代
刻痕，用陈忠实自己的话来说，“是以写家族史来反映中国近现代社会变迁发展”。亦如
评论家雷达所言，《白鹿原》“铺开了一轴恢弘的、动态的、纵深感很强的关于我们民族
灵魂的现实主义画卷”。
（摘编自钱念孙《好作品如电流，贯通文学世界与现实生活》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．学者和文学家观察研究社会的方式全然不同，前者力求真实可信，后者重视合理虚构和
想象。
B．文学创作以形象思维为主，思维过程中常常会伴随与现实人类一般情感不同的文学情感。
C．文学家与一般人在天赋或曰天性上的差异具体表现多在是否能够与描写对象产生情感共
鸣。
D．文学家要增加艺术形象的典型性和代表性，就要赋予具体形象更加鲜明的特征和更为深
厚的意蕴。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章有三段，为并列式结构，观点齐头并进，从三个维度论述作家文学创作的途径。
B．文章引用《文心雕龙》的内容来论证文学创作的思维过程常常伴随情感活动，增加文章
厚度。
C．李白《望庐山瀑布》虽然只写一地景色，但仿佛写尽天下瀑布，这可作为第二段的论据。
D．第三段比较了文学创作和社科研究的区别，论证作家以形象反映生活时以小见大的方法
特征。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
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A．《三国演义》的很多内容与《三国志》相同，但其精彩情节都靠虚构，说明文学创作中
虚构的重要。
B．《七步诗》采用拟人化手法，用形象化的方式呈现和传达情感，具有打动人心的力量。
C．文学作品中的形象是文学家综合自己的体验，创作出的与现实生活完全不同的形象。
D．《白鹿原》中的“小村庄”是小说描写的地方，而“大社会”指时代变革在白鹿原的具
体表现。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
根据《食品营养成分基本术语》（CB/Z21922—2008），碳水化合物是糖、寡糖（低聚
糖）、多糖（包括淀粉和除淀粉之外的所有植物多糖）的总称，其中的“糖”是所有单糖、
双糖的总称。食品生产中常用到的单糖包括果糖、葡萄糖等，它不能被水解，但能被人体直
接吸收。任何糖类都必须先消化成为单糖，才能被人体吸收。常见的双糖有蔗糖，是消费者
日常接触和食用最多、最直接的糖。功能性低聚糖有异麦芽低聚糖、海藻糖、低聚果糖、低
聚甘露糖、大豆低聚糖等。功能性低聚糖是一种进入肠道内优先为肠道微生物所利用的具有
调节肠道菌群的特殊功能糖类，一般不被消化吸收。随着食品工业技术的发展，世界上糖的
用量和人均摄入量也在逐年增加。糖摄入过量，是导致肥胖、“三高”问题及龋齿等口腔疾
病的重要原因。
（摘编自程江华《吃糖需懂”糖”》）
材料二：
糖对人体来说是一种神奇的物质——不论你已经吃下了多少食物，你的胃总能给甜食腾
出更多的空间。这背后有两个关键因素，一是糖的成瘾性。糖会作用于大脑的奖励中枢，让
你一吃就快乐。当你加大糖的摄入量并提高食用频率，你对糖的耐受性也会随之增强，进而
需要更多更频繁地吃甜食，才能再次感到同等水平的快乐。如果这时你停止吃甜食，就会受
到戒断反应的煎熬，比如头疼、打战或情绪波动等。人们爱吃糖的第二个原因是，食用糖会
导致胰岛素的过量释放。当体内有过多的胰岛素时，下丘脑接收瘦素的过程就会受到干扰。
瘦素是从脂肪细胞中释放的内分泌素，是一种能让大脑感到满足的物质。因此，当大脑无法
接收到瘦素时，就会得出身体正在挨饿的结论。例如，当你在午餐前饮用了大量含糖的碳酸
饮料；理论上你的胃已经被填满，但实际上在午餐时你会食欲更盛，因为大脑觉得身体正在
挨饿。
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（摘编自李霁航《精制碳水——甜蜜的负担》）
材料三：
当我们摄入的糖（不管是来自主食，还是来自甜品）被消化分解为人体能够利用的葡萄
糖后进入血液变为血糖，血糖通过血液循环为各大器官提供能量，多余的能量会暂时存储在
肝脏（肝糖原）和肌肉（肌糖原），再多余就会转化为脂肪长期存储。所以，按照能量平衡
的原理，摄入过量的碳水，最终会转化为脂肪存储于体内。
（摘编自《减肥路上的”蒙面杀手”·—碳水化合物》）
4. 下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）
A.
B.
C.
D.
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 人体可以直接吸收的糖是单糖，而消费者日常接触和食用最多、最直接的蔗糖是双糖，不
能被人体直接吸收。
B. 糖作用于大脑的奖励中枢，人吃糖会产生快乐的感受，而如果不吃甜食，就会产生头疼、
打战或情绪波动等戒断反应。
C. 人们饮用大量含糖的饮料后，会过量释放胰岛素，从而影响能让大脑感到满足的瘦素的接
收，导致人的食欲更盛。
D. 人体摄入的糖会转化为血糖，血糖在人体中会为全身细胞提供能量，多余的能量会暂存于
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肝脏和肌肉，再多余的会转化为脂肪。
6. 现在很多人谈“糖”色变，视“糖”为“洪水猛兽”，我们应如何正确看待“糖”？请简
要说明。（6分）
（2024青海5月联考）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
在先秦两汉时期，就诗礼文化中的诗教与礼制的互动关系而言，两者或离或合，大略经
历了五次历史性演变。
先周时期，诗教与礼制天然遇合，生成诗礼文化的初级国家形态。诗教争礼制最初经历
了从自然状态，过渡到舜以来初级国家形态的漫长历程。当原始部落社会迈进初级国家的门
槛时，朴素自然的民间礼俗一变而为初级国家形态的礼制。于是，礼制建设向诗教提出了前
所未有的新要求：“命汝典乐，教胄子……诗言志，歌永言，声依永。律和声。”(《尚书·
舜典》)这是帝舜发出的对子弟开展诗教的命辞。从此，诗教与礼制相结合，共同启动了诗礼
文化建构的历程。
西周时代，诗教与礼制水乳交融，生成诗礼文化的高级国家形态。西周初创，即十分重
视诗礼文化建设。在周太师整理规范前代已有诗作的基础上，以周公旦、成王诵为代表的诗
人群体创制了大量新诗，以施于王室与公室典礼。其中，以“五礼”为核心的礼仪制度规范，
重在明等级；以“六艺”为核心的贵族教育内容，重在调人情。于是，诗教与礼制二者相互
倚重，相与为用，紧密结合，达到了水乳交融的境地。
春秋时期，诗教与礼制渐次分离，制度之教演变为文化之教。平王东迁，王室渐次衰微，
原本以和合礼制为主要任务的诗教，逐渐从礼制系统中淡出。转而演变为儒、墨、名家的道
德修身和言辞进身手段。此时开始盛行的歌《诗》、引《诗》以“言志”的文化活动，显示
出诗教脱离典礼轨道的倾向。此时的《诗》已不再仅仅是一种艺术化的礼制，而是独立的大
学文本了。诗教因西周传统礼制的变革崩坠而趋向没落，诗教对建构诗礼文化的影响力自然
就减弱了。
战国时期，诗教与礼制相互乖离，《诗》成为少数经师传习的文学文本。当时，七雄争
霸，礼崩乐坏，就连儒家在传播《诗》上也有心无力，其他学派如纵横家引述《诗》句完全
是出于论辩术的需要，法家则危言耸听地说如果用诗、书、礼、乐治国，“敌至面削，不至
必贫”(《商君书·去强》)。秦王朝建立后，更是以焚书坑儒的极端手段毁灭诗礼文化，
《诗》既在被灭之列，诗教自然也无施展空间，这样它就从国家和民间两个领域完全退出。
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只能奄奄一息地苟活于少数经师之手了。
两汉时期，诗教与礼制完美结合，诗礼文化上升为皇权制国家的政教样板。汉武帝独尊
儒术以后，诗教走向了它的终极形态——政教化。当时，上有官学，下有私学，形成了诗教
彬彬之盛的局面，国家政教道德得到了强化。当时的学者翼奉说，《诗》和《易》《春秋》
一样，“皆列终始，推得失，考天心，以言王道之安危”(《汉书·吴奉传》)。足见《诗》
和其他儒家经典一道，参与了汉代国家礼制的建设。
从诗教与礼制关系的离合与演变的历史进程中，可以看出《诗》与礼共生互动的基本类
型；进而从诗礼文化的起落兴衰中，既可透视出历史文化的运行与演变规律，也可以为实现
中华民族的文化复兴提供历史借鉴。
(摘编自郝建杰《诗教与礼制的离合》，原文有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 尚处在原始社会的帝舜要求对子弟开展诗教，标志着诗教开始与礼制相结合。
B. 西周时代周公旦等人创制新诗用于王室和公室典礼，诗教与礼制已水乳交融。
C. 春秋战国时期诗教与礼制渐行渐远，秦朝时达到极点，诗教从全社会彻底消失。
D. 汉武帝时期官学、私学都重视诗教，诗教与礼制完美结合，诗教走向了政教化。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 文章首段开宗明义，概括说明先秦两汉时期诗礼文化中诗教与礼制互动的总体情况。
B. 中间五段结合不同的时代特征，具体论述诗教与礼制离合关系的五次历史性演变。
C. 文章末段在总结全文的基础上，进一步阐明了本文所作研究的历史意义和当代价值。
D. 文中引述《尚书》《诗》《春秋》《商君书》《汉书》等古典文献，有力支撑了作者的观
点。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 在诗教与礼制离合的五次历史性演变中，第一次是开端，经历了最漫长的过程。
B. 诗教与礼制 离的合是一个循环往复的过程，第五次完全又回到了第二次的状态。
C. 从诗教与礼制离合的不同状态来看，诗教只有与礼制相结合，才有其历史价值。
D. 两汉时期诗教与礼制完美结合，这种状态后来应该一直持续，直到清王朝灭亡。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展
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的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是
综合实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的
发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行，研学旅行
也成为研究热点。笔者对某省某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，研
学旅行对学生影响的调查结果如图1所示。
研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责
任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领
导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认
为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学
校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与
价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。
研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，
研学旅行有一定随意性。调查得知，学生认为研学旅行存在如表1所示问题。
表1 研学旅行存在问题调查
存在问题 人数 百分比
研学课程内容不够丰富 193 63.90%
游与学时间分配不合理 125 41.40%
研学课程实施方式单一 55 18.20%
研学课程内容缺少吸引力 42 13.90%
从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主
性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师。调查显示，当前中小学
的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的
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导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的
方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提
高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。
对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标
体系。
研学旅行应把教育性原则放在首位，要根据各学段研学旅行课程目标，精心选择研学地
点，开发特色课程，形成学段衔接紧密、主题鲜明的系列研学旅行课程。以主题活动方式开
展研学旅行，让学生围绕主题进行深层次的研究，提高自主、合作与探究学习的能力。
（摘编自都琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》）
材料二：
研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提。研
学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要
素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一
不可、环环相扣、相辅相成。
其中，课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得
更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括“对学生的评
价”“对研学导师的评价”；二是关于课程的评价，“形成性评价”和“终结性评价”是课
程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续
使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教
育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年
龄阶段的学生而言是否合适在有盛和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评
价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的
概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；
学校是否沿用该课程的方案。
（摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》）
材料三：
在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问
题”进行了发言。
甲（某研究中心首席专家） 青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社
会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著
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的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途
径。
乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针
对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城
市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行
“曲阜模式”。
丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围
墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、
去体验、去总结、去反思。从实际的操作层面上来讲，主要是：（1）根据学生核心素养、学
校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。（2）合理规划，保证它的系统
性。（3）强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、
研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。（4）自愿选择，保证它的多样
性。
（摘编自《研学旅行在中国 构建新教育新生态》，
《中国教育报》2016年11月16日）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)
A．研学旅行是研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，不等同于学校以往开展的
春游、秋游活动。
B．中小学已把研学旅行纳入学校的教育教学计划，在积极开展研学旅行活动的同时，也
有一定的随意性。
C．培养实践能力是研学旅行的目标之一，能体现研学旅行的独特价值，对这种看法某市
的学生普遍认同。
D．无论是对学生研学旅行活动的评价，还是对研学旅行课程实施的评价，必都需要有科
学的评价指标体系。
5．根据材料内容，依次填入下面结构图①②③处的内容，正确的一项是（ ）(3分)
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A．课程评价 形成性评价 终结性评价
B．课程实施评价 形成性评价 终结性评价
C．课程实施评价 终结性评价 形成性评价
D．课程评价 终结性评价 形成性评价
6．材料三的三位嘉宾发言的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。(3分
（2024宁夏二模）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
文化主体性凸显出一个民族对其自身文化的自觉意识和自信程度。历史证明，没有文
化主体性，不仅国家和民族的发展会迷失方向，沦为强势文明的附庸，个体亦会陷入身份
认同的迷茫，成为无根的浮萍。因此，文化主体性是当代中国文化建设的一个重大命题，
对于我们自觉地肩负起推动中华文化繁荣兴盛的历史重任，具有基础性和前提性的意义。
中华民族的文化主体性植根于对自身文化传统和价值的自觉自信。作为世界上唯一绵
延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，中华文明彰显出巨大的凝聚力和向心力，以连
续性、创新性、统一性、包容性、和平性作为主旋律，构成多元一体的文化主体性的历史
存在场域，形成了区别于其他文明的独特禀赋和突出优势。中华优秀传统文化是中华民族
安身立命的精神根脉，经过长期历史积淀孕育而成的中华文化精神，潜移默化地影响着人
们的社会生活实践，成为支撑我们国家和民族蓬勃向上、持续发展的内在动力。仁者爱人、
贵和持中、刚柔相济、和而不同的多重文化精神，作为中华民族的内在思想源泉，塑造了
国民的精神气质和文化风貌，构筑起中华民族共有的精神家园，对中华文化生命体起到了
重要的凝聚和引领作用。
中华民族的文化主体性形塑于经济全球化的时代背景和现实语境。19世纪40年代，中
国国门在列强的坚船利炮下被迫打开，在多元文化的交锋中，许多仁人志士第一次“睁眼
看世界”，重新审视千百年来的文化传统，探寻化解“古今中西之争”的文化方案。文化
主体是一种对象性的存在，没有不同文化之间的互动和对话，就难以达成真正的文化自觉
与文化自信。当今人类已经进入普遍交往的经济全球化时代，共时性的社会结构已然形成，
各种文化形态由封闭隔绝的离散时空转向“你中有我、我中有你”的同步时空。随着中国
大踏步走向世界舞台中央，中华民族以独立的文化主体姿态在世界文化激荡中站稳脚跟，
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这就需要我们摒弃二元对立、非此即彼的“中心主义”范式，在与“他者”文化的交流交
往中取长补短、携手共进。
中华民族的文化主体性生成于面向未来的创新动力和超越意识。《诗经》言：“周虽
旧邦，其命维新。”《大学》开篇阐述了“新民”思想，又有“苟日新，日日新，又日
新”之说。正是这种流淌于民族血液中的创新性文化基因，使得中华文明随时代大潮而动，
将外部挑战转化为发展机遇，通过不断的自我更新焕发生机与活力，从容自信地走向未来。
纵观中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃的探索历史，马克思主义以真理之光
激活了中华优秀传统文化中富有生命力的因子，点燃了人类前行的思想火炬，推动着中华
文明的生命更新和文化主体性的现代生成。中国 40多年来的改革开放历程不仅为唤醒文化
的主体自觉奠定了坚实的物质基础，更激发起整个民族“面向现代化、面向世界、面向未
来”的创新精神和变革意识。
总之，构建和培育民族文化主体性，既要尊重历史传统，保持文化定力，又要葆有时
代关切，拓展世界眼光，在融汇古今中西的基础上实现综合创新，发展出中华文明的现代
形态。
（摘编自邹广文《文化主体性的哲学审视》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文化主体性对当代中国的文化建设意义重大，需要我们将尊重历史传统和实现综合创新
紧密结合。
B．中华文明的凝聚力和向心力巨大，其主旋律影响了我国文化主体性历史存在场域的多元
一体的特征。
C．保持与别的文化交流交往，取长补短，实现共赢，有助于中华民族作为独立的文化主体
立于世界之林。
D．中华民族的创新性文化基因源于《诗经》《大学》，它推动着中华文明抓住发展机遇，
自我更新，一路从容走来。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首段先论述文化主体性的一般作用，然后引出其对当代中国的作用，为下文张本。
B．主体部分从三个方面阐明了哲学审视下的中华民族文化主体性的特征，思路清晰。
C．文章运用了对比论证，阐释了中华民族文化主体性与创新动力、超越意识的关系。
D．末段收束全文，在前文论证的基础上，明确了构建和培育民族文化主体性的方法。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
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A．如果一个国家和民族丧失了文化主体性，一定是该国家和民族没有发展方向，民众无法
认同自己的身份。
B．中华文化精神具有多重性且意义重大，它是中华民族的内在思想源泉，凝聚和引领了中
华文化生命体。
C．真正的文化自觉和文化自信的形成必须有不同文化之间的互动和碰撞，我国第一次文化
交锋始于鸦片战争时期。
D．中国40多年来的改革开放历程激发了整个民族的创新精神，是因为它奠定了唤醒文化
主体自觉的物质基础。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
2023年，随着淄博烧烤的火爆出圈，淄博从一个不知名的三线城市，一跃成为热门旅
游目的地。对于这一文旅现象，人们进行了大量分析和总结。不管何种分析，都无法忽视
游客们的共同感受：来到淄博感受到的不仅有烧烤的热度，还有城市的温度。从感性角度
看，正是那种流淌在血管之中的城市温情，推动了淄博烧烤火爆出圈，让淄博烧烤不再仅
仅是一炉烧烤，而演化为一道文化大餐。全国游客涌向淄博，表面上是为品尝淄博烧烤，
实质是大众对淄博文化认同后产生的情感共振。
梁漱溟先生说：“文化就是过日子的方式。”当烧烤现象演化为一种过日子的方式时，
淄博烧烤能火多久其实就不那么重要了。就像淄博烧烤的火与不火，淄博人说了不算一样，
淄博烧烤能火多久，他们同样说了不算。但他们唯一能做的就是，当这一拨客人离店后，
洗刷好碗筷，抹干净桌子，打扫好地面，静候下一拨客人的光临。
（摘编自周其森《淄博烧烤走红：文化认同带来情感共振》）
材料二：
近年来，“网红”似乎成了东北流行文化的标签。但网红文化只能短暂吸引眼球，难
有持久的生命力。东北作为老工业基地，要想真正实现振兴，须重视“无烟工业”，以文
化振兴促进文旅市场的繁荣，从根本上实现产业结构的调整。
繁荣东北文旅市场之难，很大程度上在于人气不旺。相关数据显示，2022年东北三省
人口自然减少 48.6万，而这一年东北三省常住人口减少 86万，说明有约 37万人口流出东
北。怎样能让东北恢复人气？东北缺乏一个能“站出来”的城市，只要有一个“领头羊”，
就会有其他城市接二连三“试水”，从而实现区域联动，为东北全面振兴带来人气。
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从这个角度看，最近哈尔滨的出圈足以让人欣喜。据新华社报道，元旦期间，哈尔滨
累计接待游客304.79万人次，实现旅游总收入59.14亿元，游客接待量和旅游总收入全面
赶超2019年，达到历史峰值。
有网友亲昵地称哈尔滨为“尔滨”，将最近哈尔滨在旅游市场上的爆火称为“尔滨出
圈”。这背后是哈尔滨举全市之力支持文旅工作的不懈努力——为了欢迎“南方小土豆”
们，全城上下倾其所有，许多民宿老板自发当起志愿者，许多餐厅老板从早忙到晚，连睡
觉的时间都没有。哈尔滨的付出，获得了回报。相关数据显示，全国不少城市周末飞往哈
尔滨的机票一票难求，连寒假期间的机票都被“炒”出了近年来的新高。网友称哈尔滨终
于可以“笑哈哈”了。
其实，哈尔滨还未到可以“笑哈哈”的时候。目前，哈尔滨借助文旅积攒了大量人气，
但如何将这股人气转化为助推地方经济振兴的动力还要进一步探索。
（摘编自韩晗《冰城旅游出圈：文旅发力助推地方振兴》）
材料三：
如果说“淄博烧烤”火的是人间烟火气，“特种兵旅游”火的是青春，“City Walk”
火的是慢节奏的悠闲，那此次哈尔滨的出圈，火的便是冰雪中的人情味。热情豪爽本就是
东北人的性格特点，如今东北人豪爽热情的形象在互联网语境下有了更具象的解释，成为
东北旅游新的文化符号。
当下，年轻消费群体的文旅消费，注重线上口碑与线下体验相结合。这是网上口碑可
以不断带动线下消费的重要原因。一个地方要形成好的网上口碑，离不开流量的加持。网
友们将网络上突然集中的流量戏称为“泼天富贵”，这既彰显了互联网流量巨大的加持作
用，也说明这种流量具有“从天而降”的偶然性。
细品因网络出圈而爆火的城市，无论是此前的淄博，还是如今的哈尔滨，我们不难看
到它们的共性：有温度、接地气、肯倾听。面对不断释放的文旅需求，淄博和哈尔滨都加
强互动意识，快速反应，在服务、监管等方面齐发力。也正是这样的特点，让它们顺利地
接住了“泼天富贵”。
当然，功不在一时。今天哈尔滨旅游的爆火，离不开多年来哈尔滨冰雪产业的发展和
冰雪品牌的传播，也离不开当地政府服务意识和服务水平的提升。
（摘编自《功夫下在平时，才能接得住“从天而降”的流量》）
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
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A．淄博本不是一线城市，烧烤在各地也很普遍，但淄博烧烤却跃居第一，这都是由游客们
感受到的淄博城市温情决定的。
B．数据显示，东北三省无论是总人口还是常住人口，近几年减少最为明显，表明想要以文
化振兴东北，就必须先恢复人气。
C．今年元旦的文旅成果使哈尔滨成为东北的“领头羊”，但哈尔滨在助推当地经济振兴方
面仍然有许多方面需要深入探索。
D．哈尔滨因网络出圈而爆火，但得到良好的网上口碑并非偶然，而是因为城市能够正确回
应不断释放的文旅需求。
5．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一分析淄博烧烤走红的现象，侧重于文化认同的角度，认为有了文化认同才能引发
情感共振。
B．材料二分析哈尔滨旅游出圈，侧重于区域振兴的角度，认为文旅振兴可以推动东北产业
结构调整的步伐。
C．材料三主要从互联网流量加持的角度，分析当下促进文旅消费的办法，指出功夫要下在
平时。
D．在文旅消费方面，如果消费群体不注重线上口碑，那么他们消费的次数就会因为失去线
上口碑的带动而减少。
6．材料一中提到梁漱溟先生的话“文化就是过日子的方式”，请联系三则材料的内容，谈
谈你对这句话的理解。（6分）
（2024内蒙古5月联考）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
①在实际生活中，人与事都存在于具体的时间和空间之中，因此学者观察研究社会人
生不能摆脱客观时空的限制，必须依据实事求是原则，清晰了解何时何地何人何事，有一
分证据说一分话。文学创作来源于社会生活，一方面要立足社会发展的基本逻辑和人生经
验，另一方面又可以甚至需要超越客观事实，用合理的想象和虚构来打动人心、表现生活。
《三国演义》描写从东汉末年到西晋初期魏、蜀、吴三个政治集团百年斗争兴衰史，虽然
全书大体轮廓、基本线索、主要人物及重大事件等，与《三国志》等历史典籍记载相一致，
但也有不少地方纯属想象虚构。文学创作的想象虚构举不胜举，在神话、童话、科幻等浪
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漫主义创作中更是异彩纷呈。在现实生活中，捕风捉影、异想天开、空穴来风等常常是被
谴责被否定之事，可在文学创作中只要运用合理往往能成为生花妙笔。
②凭个人爱憎或感情冲动看待和处理事情，在现实中多半被认为是一个人不成熟、不
理智的表现。而以形象思维为主的文学创作，其思维过程则常常伴随情感活动，如刘勰
《文心雕龙·神思》所说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”不过，文学情感与一
般情感不同，它多半不是嬉笑怒骂的直接宣泄和表白，而是借助艺术形象予以呈现和传达。
曹植遭遇哥哥曹丕的刁难和迫害，命他七步之内赋诗一首，写不出来“则行大法”。若曹
植直呼“你我本兄弟，相害何太急”，那就是一般情感的倾诉，就不入诗和文学的殿堂，
最多只是在文学的外围转悠。可他吟出“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何
太急”这首《七步诗》，用豆秸煮豆的形象来比喻兄弟之间骨肉相残，就有打动人心的艺
术力量。文学创作的奥秘，要点就在赋予形象以情感。豆如何能“泣”？如何能发出“本
是同根生，相煎何太急”的悲愤之声？文学家与一般人在天赋或曰天性上的差异，大半就
在于能否对与描写对象在情感上同频共振。
③文学的主要特征是以形象反映生活。由于形象总是具体的、个别的、感性的，如何
使具体生动的艺术形象超越个体感性的存在，包含更加丰富的内涵并具有更大的普遍意义，
历来是优秀文学家孜孜以求的目标。文学创作不能像社科研究那样，以扩大调研、统计的
数量与规模来保证归纳定性的可靠性及其价值，而只能通过赋予具体形象更加鲜明的特征
和更为深厚的意蕴，来增加艺术形象的典型性和代表性。陈忠实《白鹿原》所刻画的，不
过是陕西关中平原上的一个小村庄白鹿村，以及这个村里白嘉轩和鹿子霖两大家族祖孙三
代的恩怨纷争。但《白鹿原》的意义，或者说作品所给予我们的感受和启示远不止于此。
它是以“小村庄”来映照“大社会”，以“小村庄”的岁月皱褶来表现“大社会”的时代
刻痕，用陈忠实自己的话来说，“是以写家族史来反映中国近现代社会变迁发展”。亦如
评论家雷达所言，《白鹿原》“铺开了一轴恢弘的、动态的、纵深感很强的关于我们民族
灵魂的现实主义画卷”。
（摘编自钱念孙《好作品如电流，贯通文学世界与现实生活》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．学者和文学家观察研究社会的方式全然不同，前者力求真实可信，后者重视合理虚构和
想象。
B．文学创作以形象思维为主，思维过程中常常会伴随与现实人类一般情感不同的文学情感。
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C．文学家与一般人在天赋或曰天性上的差异具体表现多在是否能够与描写对象产生情感共
鸣。
D．文学家要增加艺术形象的典型性和代表性，就要赋予具体形象更加鲜明的特征和更为深
厚的意蕴。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章有三段，为并列式结构，观点齐头并进，从三个维度论述作家文学创作的途径。
B．文章引用《文心雕龙》的内容来论证文学创作的思维过程常常伴随情感活动，增加文章
厚度。
C．李白《望庐山瀑布》虽然只写一地景色，但仿佛写尽天下瀑布，这可作为第二段的论据。
D．第三段比较了文学创作和社科研究的区别，论证作家以形象反映生活时以小见大的方法
特征。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．《三国演义》的很多内容与《三国志》相同，但其精彩情节都靠虚构，说明文学创作中
虚构的重要。
B．《七步诗》采用拟人化手法，用形象化的方式呈现和传达情感，具有打动人心的力量。
C．文学作品中的形象是文学家综合自己的体验，创作出的与现实生活完全不同的形象。
D．《白鹿原》中的“小村庄”是小说描写的地方，而“大社会”指时代变革在白鹿原的具
体表现。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
①你的身体怎么知道什么时候该睡觉?有两大主要因素发挥了决定性的作用。
②第一个因素，是你大脑深处的24小时生物钟发射出的信号。生物钟会制造出循环的
昼夜节律，让你在夜晚和白天的常规时段感到疲倦或清醒。但它也控制着其他的节奏模式，
包括你偏好的饮食时间、你的心情和情绪、核心体温、代谢率， 以及多种激素的释放。
很显然，在比赛中打破奥运会纪录的可能性与一天中的时间段有关，这并非巧合。破纪录
的可能性会在人类昼夜节律的自然高峰(下午的早些时候) 达到最大极限。即使是出生和死
亡的时间也证实了昼夜节律的存在， 因为维持生命的关键代谢、心血管、体温和激素水平
等波动过程，都是由昼夜节律这个生物起搏器所控制的。
③1938年，芝加哥大学的纳塞尼尔·克莱德曼教授与他的研究助理布鲁斯·理查森共
同进行了一项较为极端的科学研究。他们去到肯塔基州的猛犸洞里， 这是地球上极深的洞
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穴之一——事实上， 由于过于深邃， 它的最深处完全无法探测到阳光渗透。他们一共在
黑暗中度过了32天。除了积攒了浓密的面部须发外，他们在这个过程中也有了两大突破性
的发现。第一个发现是，人类会在阻绝外界阳光的情况下， 形成自己的“内源性”昼夜节
律，也就是体内自我生成的节奏。克莱德曼和理查森都没有随机地醒来和入睡，而是表现
出了一种可预测的、重复性的模式，即有较长时间的清醒状态(约 15 个小时)，并伴随有
大约9个小时的睡眠。第二个出乎意料且意义更重大的发现是，他们规律性循环的“睡眠
—清醒”周期并不是精确的 24 小时， 而是始终确切地超过了 24 小时。在这项开创性实
验的八十多年后，我们确定了一个成年人的体内生物钟平均持续时间大约是24小时15分钟。
它与地球的24小时自转周期相差得不算太多，但也不是任何一个有职业自尊的瑞士钟表匠
能够接受的精确计时。
④值得庆幸的是，我们大多数人并不生活在类似的黑暗环境中。我们通常会感受
到来自太阳的光线，调整我们不精确的、运行时间过长的生物钟。阳光就像转动走时
不准确的手表侧面旋钮的食指和大拇指，每天有条不紊地重置我们不准确的内部时钟，
将其“调” 回精确的 24 小时。24小时生物时钟坐落在大脑中央一处被称为 “视交
叉上核”的地方。在这一位置上，视交叉上核会对从每只眼睛沿着视神经传送到大脑
后部进行视觉处理的光信号进行“抽样分析”，利用可靠的光信号来校准不准确的内
在时间，将其重置为精确的 24小时周期，从而防止任何偏差。它是整个生命体生物节
律交响乐的中央指挥。对于白天活动的昼行性物种来说，昼夜节律会在白天激活大脑
和身体的许多机制，使你保持清醒和警觉。这些过程会在夜间逐渐变得低缓，从而消
除产生警觉性的影响。
⑤第二个因素，是一种在你的大脑中积聚的化学物质——腺苷， 它会制造出
“睡眠压力”。你清醒的时间越长，腺苷所制造出的睡眠压力就会累积得越多， 因而
你会感觉越困。高浓度的腺苷可以通过一种巧妙的双重作用效果来降低大脑中促醒区
域的“体积”， 同时调高睡眠诱导区域的比例。 由于这种化学睡眠压力， 当腺苷浓
度达到峰值时，不可抗拒的睡眠欲望就会占据上风。在清醒12~16个小时之后，大多数
人都会出现这种情况。
⑥然而，你可以通过使用一种让你感觉更加警觉和清醒的化学物质来人为地降低
腺苷的睡眠信号：咖啡因。在大脑中，咖啡因与腺苷对抗，通过霸占腺苷的结合位点
——即受体——来发挥作用。一旦咖啡因与这些受体结合，它会阻塞并有效地抑制受
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体，起到掩蔽剂的作用。这就相当于用手指堵住耳朵来隔绝声音。通过胁迫和占据这
些受体，咖啡因阻断了腺苷向大脑正常传递的困觉信号。结果是，尽管腺苷水平高到
正常情况下足以让你入睡，咖啡因还是会诱使你感觉十分清醒。然而咖啡因能被肝脏
中的一种酶清除掉，随时间而逐渐被降解。一旦肝脏代谢掉了产生阻碍作用的咖啡因，
你就要准备好接受一个恼人的后果， 即人们常说的“咖啡因崩溃”现象。就像一个玩
具机器人的电量耗尽一样，你的精力水平会直线下降， 并再一次陷入强烈的睡意中。
⑦至此，你也许会认为调节睡眠的两种主导力量———视交叉上核的 24小时昼夜
节律和腺苷产生的睡眠压力信号———会相互交流来将它们的影响联合起来。事实上
并非如此，它们是两个截然不同、相互独立的系统。它们不会结合，不过， 它们通常
处于统一战线。下图从左到右囊括了48小时的时间。图中的虚线是昼夜节律，称为过
程C。 实线是腺苷带来的睡眠压力，也就是过程S。
⑧上图中曲线之间的距离直接反映出了你对睡眠的渴望。两者之间的距离越大，
你的睡眠欲望就越强烈。例如，早上7点醒来之后到了上午Ⅱ点，虚线和实线之间只
有很小的距离。这种微小的差异意味着睡眠驱动力很微弱， 而保持清醒和譬觉的欲望
很强烈。然而，到了晚上 11点，你的大脑中充满了高浓度的腺苷。此外，昼夜节律的
虚线也在下降，降低了你的活跃度和警觉性。结果，这两条线之间的差距变得很大。
大量的腺苷和不断下降的昼夜节律强强联合，激发了人们对睡眠的强烈渴望。
(摘编自马修·沃克，田盈春译《我们为什么要睡
觉》)
4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
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A．即便在阻绝外界阳光的情况下，人体也可以规律性地醒来和入睡，这表明昼夜节律具有
“内源性”。
B．人体内生物钟平均持续时间约为 24小时15分钟，其不精确性促使阳光每天对其进行
重置和调整。
C．腺苷通过调节大脑中促醒区域和睡眠诱导区域的占比来制造睡眠压力，这种睡眠欲望是
不可抗拒的。
D．咖啡因通过占据腺苷的受体来发挥作用，它可以有效降解腺苷，以达到缓解困意、诱使
清醒的效果。
5．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．不同时间段破纪录的可能性、出生和死亡的时间、偏好的饮食时间等，都可佐证人体昼
夜节律的存在及其重要性。
B．所谓“咖啡因崩溃”现象，指的是咖啡因被人体代谢后，其功效慢慢消退，极高水平的
腺苷会使人感到极度疲劳。
C．通常情况下，上午较下午精神状态更佳，这是因为昼夜节律的强力激活和低水平腺苷
的共同作用会使人神清气爽。
D．只有当昼夜节律和腺苷产生的睡眠信号同属一个系统，它们才能相互交流并联合起来，
调节人体睡眠和清醒状态。
6．科学论文发表时，一般都有提要或摘要，方便读者迅速了解研究成果。班级学习小组要
为这篇文章撰写摘要，请你列举出写作要点。（6分）
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