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【2025高考一轮复习考点专题精练】
第三部分 现代文阅读
现代文阅读Ⅰ 信息类文本阅读
全国新高考各地名校模拟精选训练一
1.（2024湖南高三联考）阅读下面的文字,完成 1~5 题。
我们这个时代大家都很看重交往,为了构建人际关系都非常繁忙,当然多半是一种功利性
的交往,很少是情感的、精神性的交往,真正是情感的、精神性的交往就绝不会这么繁忙了。
还有人写书来教你怎么通过搞人际关系来获利,有一本书叫《能说会道者赢》,教你靠耍嘴皮
子来获取成功。前几天我在机场书店还看见一本书,书名叫《饭局人脉学》,真让人难受啊,心
里真是鄙视啊,这种最上不了台面的恶俗习气居然冠冕堂皇地变成了一门学问,在书店里公开
销售,放在最显眼的位置上,估计相当畅销吧。我相信这是我们国家当今现实的反映,现在吃喝
风盛行,请来请去其实都是在发展人脉,从人脉中捞取好处。还有就是办各种各样的总裁班、
商务班,办得挺起劲，商学院办,许多大学包括北大、清华也都办。很多人其实对学什么并不
感兴趣,目的也是发展人脉。我相信一个智慧的领导者才不屑于上这种班呢,他一定是立足于
自己思考和学习,用不着靠这个来提高自己,一个真性情的人也不会去上这种班,他不要发展人
脉,他要真朋友。
看重外在的、功利的交往的另一面,就是独处的时间越来越少了,甚至害怕独处,一个人待
着就觉得不对头,就会心里发慌,得赶快逃避,去做一些事务性的事情,或者去找人聊天,或者去
娱乐场所打发时间,不敢独自面对自己,要逃避这个自我,我觉得很荒唐。当然,人是社会性的
动物,是需要交往的,没有人能够忍受绝对的孤独。但是我说,一个绝对不能忍受孤独的人是个
可怜虫，这证明了他的灵魂是空虚的。
我自己觉得,如果我的生活中没有独处的时刻,整天在外面做事和交往,这样的生活简直是
灾难,我绝对忍受不了。一个人独处的时候,他实际上是在面对自己的灵魂,或者说他的灵魂是
在面对上帝,这正是灵魂生长不可缺少的一个空间。这个话托尔斯泰也说过,他说交往的时候
人面对的是局部,是片断,只有独处的时候人面对的是整体。所谓面对整体,就是从具体的生活
和事务中抽身出来了,开始进入思考人生全局问题、根本问题的状态中了。
我还有一个体会,独处实际上是一个内在整合的过程,你在整理自己的内心。你在外部世
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界中吸取了很多印象,它们是杂乱的,独处就是你在整理和消化这些印象,去粗取精,去伪存真,
把有价值的新的经验放到你的内在记忆的恰当位置上,让你的内心世界仍然是一个不断丰富而
又有条理的整体。这个过程非常重要,会影响到你与外部世界的关系,会使你在外部世界里活
动的时候仍然是清醒的,你知道自己该要什么,怎么去要。否则的话,你是盲目的,会完全受杂
乱的印象支配,被你在外部世界里的遭遇拖着走,迷失了方向。
一个人不厌烦自己,这是最起码的要求。我一向认为,和交往相比,独处是更重要的能力你
不善于交往,这也许是一种性格的缺点,最多会使你在社会上吃点亏。但是,如果你不能独处这
是灵魂的缺点,会使你整个人变得浅薄。事实上,人和人之间交往的质量取决于交往者本身的
素质,高质量的交往一定是存在于素质好的人之间的。素质好的人之间,他们的交往第一有精
神含量,不会只是功利性的,第二即使涉及功利,比如合作做事,也一定会讲诚信、守规则。相
反,素质差的人之间谈不上精神友谊,往往是互相利用的关系,并且没有诚信、不守规则。
我强调独处的重要,当然,独处的时候你不能什么也不干,只是在那里待着,这未免古怪,你
总是要做点事情的,那就应该做那种能够帮助你独处、让你的独处有内容的事情。我的经验是
主要做两件事。第一是写日记,文字本身不重要,写日记是一个辅助手段,可以帮助安于独处,
在独处时反思你的生活,整理你的内心,记录和保存那些有价值的印象。通过写日记,我自己有
两个感觉。一个是生活得更加投入、更加细心了,因为经常反思和甄别生活中什么经历是重要
的、有意义的,当你真正生活的时候,不但外在的肉体的眼睛是睁着的,内在的灵魂的眼睛也是
睁着的，在留意什么对自己是重要的、有意义的,这样日积月累,内心就会越来越丰富。另外
一个是生活得更超脱了,写日记反思的时候,实际上是有一个更高的自我在审视身体自我的经
历,在帮它分析,在这个过程中,这个更高的自我或者说理性的、灵魂的自我就越来越清晰,越
来越强大,这实际上就是使自己越来越超脱于身体自我的外在经历了。当然,这个更高自我的
生长是需要营养的,营养从哪里来?就是我在独处的时候做的第二件事情--阅读,读那些好书,
读那些有精神营养的书。
(摘自周国平《寻求智慧的人生》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.我们国家当今的现实是人们都非常繁忙,原因是构建人际交往,发展人脉,从中获利导致的。
B.出书、办各种培训班是功利性交往的具体体现,以至于人们独处的时间越来越少了。
C.智慧的领导者一定不屑于上各种培训班,一定是立足于自己的思考和学习来提高自己。
D,交往者的素质决定了交往的质量,素质好的人之间才能有高质量的交往,才存在有精神含量
的交往。
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2.对“独处”的理解,下列说法正确的一项是(3分)
A.独处是一个人灵魂生长不可缺少的空间,独处或者说是在面对自己的灵魂,或者说是他的灵
魂在面对上帝。
B.托尔斯泰说独处就是从具体的生活和事务中抽身出来,开始进入思考人生全局问题、根本问
题的状态中。
C.独处是人生整合的过程,是在整合和消化从外部世界吸取的印象,去粗取精,去伪存真。
D.独处是比交往更重要的能力,如果你不能独处,这是性格的缺点,会使你整个人变得浅薄。
3.下列句子中不能体现文中所说的“情感的、精神交往”内涵的一项是(3分)
A.友如作画需求淡,山似论文不喜平——庄子《山木》
B人生交契无老少,论交何必先同调——杜甫《徒步归行》
C.玉在山而草木润,渊生珠而涯不枯——-荀子《劝学》
D.寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红——杜耒《寒夜》
4.根据材料最后一段“写日记”的相关内容,下列选项对下面表格的解读不恰当的一项是(3
分)
作家 日记选段
鲁迅 雨,傍午霁。午后视察国子监及学宫,见古铜器十事及石鼓,文多剥落,其一
曾剜以为臼。中国人之于古物,大率尔尔。
郁达夫 同蒋光慈出来,到街上打听消息,恐怖状态,仍如昨日,不过杀人的数目,减
少了一点。这些狗彘,不晓得究竟有没有人心肝的。晚上,我心里终究觉得
不快乐,因为外面的恐怖状态,不知道要继续到什么时候。
托尔斯泰 在我的长篇小说里,我揭露出俄罗斯政权的罪恶。倘若我发现政权是令人
十分满意的话,那么,我就献出我全部的生命。
卡夫卡 睡觉,醒来,睡觉,醒来,可怜的生活。我不会让自己累着。我要跳进我的小
说里,即使这会划破我的脸孔。
A. 鲁迅的日记,记录和保存了那些有价值的印象,显示了严于解剖自己的精神品质。
B. 郁达夫的日记,反思和甄别生活中经历的重要和有意义,体现了内在灵魂的丰富。
C. 托尔斯泰的日记,审视和超脱了身体自我的经历,具有最现实的理性,确实称得上是“俄国
革命的一面镜子”。
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D. 卡夫卡的日记,细心和投入地观照自我的内心,其中的单调、冷峻,表现的是灵魂的自我。
5. 周国平说:“独处不是与世隔绝,而是为自己保留一个开阔的空间,一种内在的从容,在可支
配的时间里,不断靠近理想中的自我。”请结合文本,谈谈你对这句话的理解。(6分)
2.（山东临沂2024届高三一模）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
与现代气候研究的依据是大量的气象监测数据不同，在古气候研究中，对气候参照物的
分析研究一般从三个“维度”展开：第一，文字资料——主要是研究分析文字记载中的古气
候；第二，考古资料——主要是研究分析古生物活动与气候变化的关系；第三，地质资料
——主要是研究分析某些特殊的岩石、沉积物判断古气候的变化。而大型计算机出现之后，
人们将各种古气候资料汇集成数据库，根据气候形成理论及统计规律，建立了气候的数值模
拟和实验模拟，使得古气候的面貌逐渐清晰起来。这些年来，气候科学发展进步，古气候研
究成果丰硕，使得我们对古气候的变化有了更多的认识，我们能够对地质时代的气候变化勾
画出一个大体清晰的粗线条轮廓。地球诞生时呈现熔融状态，温度非常之高。随着地球表面
温度的降低，岩石冷却固化，大约在 40~38亿年前形成了最初的地壳，地球的地质年代由冥
古宙进入太古宙。太古宙已经有了岩石圈、大气圈和水圈，并孕育了生命。太古宙的气候温
暖潮湿，但后期逐渐变冷，出现第一次冰川活动。元古宙藻类植物繁盛，大气中含氧量增加，
气候延续温暖潮湿，但有较广泛的数次冰川活动。元古宙的震旦纪出现全球性的剧烈降温，
导致了“雪球事件”。寒武纪气候温暖，出现了“寒武纪生命大爆发”。奥陶纪气候分带明
显，早期温暖，末期冰川活动活跃。志留纪早期延续寒冷，中、晚期转暖。泥盆纪是相对温
暖和干旱的时期。石炭纪气候潮湿、多雨，植被茂盛，末期进入冰川期。二叠纪气候由冷转
暖。三叠纪、侏罗纪、白垩纪气候都十分温暖，几乎找不到冰川活动痕迹。第三纪气候有波
动，但延续了温暖，南方古猿出现在第三纪末期。第四纪气候转为寒冷，出现了第四纪冰川
期，非洲的晚期智人被迫离开家园，走向了世界各地，直至全新世气候才逐渐转暖。
超然客公众
从全新世开始，人类逐步进入了农业社会，气候变化对人类的农业生产活动产生重要影
响。全新世气候分为三个阶段：早期增暖、中期温暖、晚期转冷。从全新世气候转暖起始，
中华大地先后出现仰韶文化、龙山文化等，孕育了灿烂的古文明；夏商周处于大暖期的后期，
中华文明得到延续，诞生了最初的国家形态；春秋战国由温暖转温凉，战国出现了大规模的
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战争杀戮；秦至东汉晚期气候相对温暖，开创并巩固了大一统的局面；东汉末年及魏晋南北
朝进入寒冷期，这是一个极糟糕的战乱不已的时代；隋唐气候总体温暖，一度展现盛唐气象；
唐中叶并延至五代时期气候转凉，五代十国是中国历史上一个大分裂的时期；宋至元中叶为
气候温暖期，宋朝经济繁荣曾经举世无双；明清气候相对寒冷，明末农民大起义与清朝太平
天国运动都与当时农业生产遭受严重的自然灾害有一定关系。
(摘编自徐鸣《历史上的气候变化与人类社会变迁》)
材料二：我国古代的气候变化一直以来都是历史地理学者关注的问题。西南师范大学历
史地理研究所蓝勇教授关于《唐代气候变化与唐代历史兴衰》的研究表明，按百年尺度而论，
在唐朝300多年的历史中，气候可划分成冷暖两个时期，其中以 8世纪中叶(公元750年左
右)为转折点。复旦大学历史地理学教授满志敏在《唐代气候分期及各期气候冷暖特征的研
究》中也认为唐代气候以 8世纪中叶为转折点，分为两个时期：从 7世纪初至8世纪中叶，
气候冷暖特征与当代相近；而8世纪中叶至10世纪中叶则气候转寒，气候带要比现代南退一
个纬度。
著名气象学家竺可祯在其晚年的著作《中国近五千年来气候变迁初步研究》中通过对梅
树、柑橘物候和农作物生长期的对比研究，认为唐代是一个温暖湿润的时代，同时又用一万
年挪威雪线、格陵兰(位于北美洲)冰块反映的气候特征做了印证。有关专家根据物候和柑橘
分布的研究也表明，唐代年平均气温比现在高出 1℃。据历史记载，唐代发生的水灾比较多，
由此可知，唐代长安气候温和湿润多雨。由于气候温暖湿润，这一时期农牧业界线北移，农
耕区扩大，可供农作物的生长期增长，复种指数提高，农作物单产量提高，水利建设也成效
显著。由于国力强盛，南方地区的开发有了保证，气候的温暖湿润为唐代农业经济的发展创
造了条件，农业经济的发展也为社会经济的整体发展和繁荣奠定了基础。
然而从8世纪中叶至10世纪中叶，各类寒冷事件频繁发生，秋季冷空气南进的时间提前，
春季则推迟。相应的，霜冻与降雪出现的最早、最晚时间都有提早或推迟，无霜期变短。从
对河湖海冰冻现象的研究发现，当时的气候带要比现代南退一个纬度。这种相对寒冷的时期
从安史之乱前后一直延续到五代时期。
(摘编自谢爱民《气候变化与盛唐转衰》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A. 古代气候与现代气候的研究依据有所不同，前者一般通过文字资料、考古资料和地质资料
展开，而不能依靠数据。
B. 地球诞生后，生命衍化乃至人的活动与气候变化息息相关。从全新世开始气候逐渐转暖，
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人类便逐步进入农业社会。
C. 气候变迁对农业生产活动影响重大，因此，中国古代社会朝代的盛与衰大体伴随着气候的
暖与冷，规律较为清晰。
D. 大量研究表明中国唐代的气候在8世纪中叶开始趋冷，这为气候变化影响了唐代盛衰的认
识提供了科学依据。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.第四段中“宙”“纪”“世”都是地质年代分期单位，三者中“世”的层级最小。客
B.在历史上不止一个时代气温偏高，说明了全球变暖未必源于温室气体排放。
C.人类在全新世步入农业社会，因此后来的工业社会和信息社会不属全新世。
D.竺可桢通过格陵兰冰块印证了唐代气候温暖，说明同时期北美气温也偏高。
3.下列关于古代气候的研究，方法不当的一项是(3分)
A.通过《竹书纪年》中周孝王时汉江结冰等史料，佐证该时期中国偏冷。
B.通过考古资料证明，汉武帝时期一些亚热带植物生长北界远超过当代。
C.通过对岩溶石笋开展研究，揭示长期气候变化趋势中自然因素的作用。
D.通过统计明清两代咏雪诗词的各自数量，来对比两个时代的气候不同。
4.根据材料内容，下列选项对下面这两幅图的解读不恰当的一项是(3分)
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A. 图1说明，气温高时，雪山的雪线就高；气温低时，雪线也会相应变低。
B. 中国气温与挪威雪线的高低并非完全一致，说明气温在时空上有复杂性。
C. 图2显示，中国气温在唐代整体上偏高，与材料中的相关描述基本吻合。
D. 从图2来看，在历史上，挪威雪线与中国气温高低的整体走势并不一致。
5. 农业稳定和粮食安全是国民经济的基础。材料二中唐朝发展受气候变化影响的教训，
给我国长远发展带来哪些启示?(5分)
3（2024届九省联考仿真模拟卷）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：
南海西北陆坡一号沉船（以下简称“一号沉船”）为明正德时期的一艘商船，所载货
物数量巨大，数量不少于十万件，其中以瓷器为主。瓷器中最引人瞩目的，无疑是造型精
美、色彩斑斓的珐华器。国内外各大博物馆收藏的珐华器多为传世品，考古发现的珐华器
历来罕见，此次在沉船中发现更是首次。因此，一号沉船集中发现一批如此炫目多彩的珐
华器，可谓惊艳天下。
珐华，又称“珐花”“法花”“法华”，是一种以陶或瓷土为胎，施蓝、绿、白、紫等各
色中温釉，采用沥粉之法勾勒纹样轮廓，再二次烧成的陶瓷装饰技法。珐华器始烧于元代，
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而盛于明清。元代，珐华器流行于晋南地区。明中期，景德镇地区开始使用瓷胎仿制珐华
器，故珐华器又有陶胎和瓷胎之分。民国时，许之衡所著《饮流斋说瓷》中记载：“法花
之品，萌芽于元，盛行于明。大抵皆北方之窑……蓝如深色宝石之蓝，紫如深色紫晶之紫，
黄如透亮之金珀。其花以生物花草为多。”
山西和景德镇作为珐华器的两大生产区，其器形纹饰和实用功能均存在一定差异。山
西陶胎珐华器多为瓶、罐等小件，以陈设用具为主，实用器皿很少，有瓶、罐、香炉、佛
像、动物雕塑等作品。多绘以山石花草及人物纹，纹饰粗放，极具北方民间泥土气息。景
德镇瓷胎珐华器也以陈设用具为主，但造型典雅，常见梅瓶和大口罐，纹饰以莲池纹、折
枝牡丹纹等为主，其显著标志是肩部常饰如意云头纹和璎珞纹，极具南方清新典雅之气。
一号沉船上的珐华器，花纹以云肩纹、灵芝纹、璎珞纹、莲池纹、桃纹为主。从器形、胎
釉及装饰技法来看，应为景德镇窑所产。
国内考古发现的珐华器数量并不多，山西和景德镇作为珐华器的两大生产区，目前却
没有相关窑址的发现。
值得一提的是，在以往沉船考古中均未发现珐华器，而一号沉船中珐华器的发现，直
接证明了明代中期景德镇珐华器曾作为商品对外销售，同时也为我们寻找相关生产窑址、
厘清海外地区珐华器来源等提供了可供参考的实物资料。一号沉船中大量精美的珐华器，
还为我们进一步探讨“珐华”的概念、命名、时代特征、源流发展、制作工艺等提供了重
要的实物资料，或许可能会重新架构珐华器的研究。总之，一号沉船珐华器所隐藏的神秘
和未知，犹如云雾缭绕的谜团等待我们去解开。
（摘编自董佳馨张凝灏《惊艳天下———号沉船的珐华器》）
材料二：
1992年出生的乔琳是山西省省级非物质文化遗产乔氏“法花”陶瓷传统手工技艺的第
29代传人。7年前，还在美国一所大学攻读精算专业的她，怎么也想不到，将来会在家乡
做珐华。
乔琳生于陶瓷世家．乔家许多珐华作品都流传后世，乔琳的爷爷从13岁从事陶瓷制作，
后来创建陶瓷厂，并自2006年起开始开展乔氏珐华祖传技艺的恢复研究。经过成千上万次
的试验、失败、总结，这一失传300年的传统陶瓷手工技艺终于重现芳华。
乔琳常常为此感到自豪，从小耳濡目染的她也掌握了一些基本的珐华制作技艺。直到
2015年，她的人生轨迹改变了，这种自豪变成了一种沉甸甸的责任。
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“一天，母亲给我和哥哥都打了电话，说厂子经营不下去了。”乔琳告诉记者。放下
母亲的电话，当时正在美国留学、准备继续读研的乔琳犯了难。
“我挺纠结。回家传承手艺意味着告别辛苦多年所学的专业。但是，这个厂是爷爷和
父母一辈子的心血，如果关了，好不容易恢复的乔氏珐华制作技艺难道要再次断掉？”乔
琳告诉记者，“那个时候说不回去很容易，但我必须回去。”
就这样，乔琳放弃读研，与哥哥先后回到故乡阳城，一头扎进珐华的世界。
制作珐华需要经过选料、制泥、成型、立线、素烧、施釉、釉烧等数十道复杂工序。
“立线和施釉是两个最关键的步骤。”乔琳拿起一件珐华器给记者解释，“立线的线
条要均匀、顺畅，才能很好地隔开釉色并呈现图案的立体感。施釉更是技术活，釉薄了，
釉面干涩，没有光泽；釉厚了，釉料的流动就会难以控制。珐华的颜色变化取决于釉色中
的矿物质种类和含量，釉色没烧之前都是这种红棕色，不到开窑的那一刻，你根本不知道
会呈现出什么效果。”
日复一日地练习，现在，乔琳已经熟练掌握了珐华制作技艺。这两年，她尝试拓宽珐
华使用场景，将其运用在茶具、表盘、灯饰、饰品甚至手机支架上。对于瓷板画、看盘、
花瓶等工艺品，也不再拘泥于福禄寿等珐华器传统题材，而是大胆使用漫画形象、抽象图
案等年轻人喜欢的元素。
“这种尝试是可行的。”现在，找乔琳定制珐华器的人越来越多，珐华正在走进现代
人的生活，“我们还在尝试将珐华器与山西各地的历史文化结合起来做一些文创产品。”
创新的边界到底在哪里？乔琳也有很多疑惑：珐华的传承一定是百分百遵循传统技艺
吗？还是说，可以突破时代的局限性？比如传统的珐华器是蓝、白、黄、绿、紫 5种代表
性颜色，乔氏珐华现在发展到了 80多种釉色，继续发展还将有哪些变化？但那还是不是传
统珐华？
“相信随着更多人去了解珐华、从事珐华研究，珐华器的未来会有更多可能。”很多
问题现在并无答案，创新之路上也困难重重，但乔琳的脚步不会停歇。
（摘编自付明丽《山西阳城古老珐华走进现代生活》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.材料一和材料二都介绍了“珐华”，在材料一中指的是一种陶瓷装饰技法，在材料
二中指的是一种瓷器。
B.材料一介绍的在南海一号沉船中首次发现的产于明中期的珐华器，因造型精美、色
彩斑斓而惊艳世界
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C.材料二介绍乔琳基于传承非物质文化遗产的责任，毅然放弃所爱的专业回国成为乔
氏“法花”传人。
D.材料二介绍作为珐华制作工序中的两道最关键工序“立线”和“施釉”，前者是基
础，后者技术难度更高。
2.下列对材料内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.珐华器有山西和景德镇两大生产区，又有陶胎和瓷胎之分，景德镇生产珐华器晚于
山西，是用瓷胎仿制珐华器。
B.山西和景德镇的珐华器除了有陶胎和瓷胎的不同，还有三大不同；器形大小不同，
纹饰风格不同，使用功能不同。
C.目前没有珐华器相关窑址的考古发现，但随着南海一号沉船中珐华器的发现，对其
研究的深入，很可能将会得知。
D.作为珐华器制作两个最关键步骤之一的施釉，特别要注意把握好釉面薄厚的度；把
握好了这个度，釉面就会有光泽。
3.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）
A.作为瓷器中一种的珐华器，始于元盛于明清，其工艺曾失传 300年，是乔琳的爷爷
使其重现芳华。
B.材料一作者引用民国许之衡著作中的记载，是为了使自己关于珐华器始烧和兴盛时
期说法有依据。
C.相较于山西陶胎珐华器极具北方泥土气息的纹饰的粗放，景德镇的瓷胎珐华器的纹
饰要显得典雅。
D.乔琳将年轻人喜欢的漫画形象、抽象图案等元素加诸瓷板画、看盘等工艺品上取得
了可喜的效果。
4.材料二作为人物通讯，报道了乔琳的事迹，从报道中我们看到了她哪些精神品质？请
结合材料二简要分析。（）（3分）
A.责任担当。面对着作为非物质文化遗产的乔氏“法花”陶瓷传统手工技艺将要再次
断掉，毅然放弃辛苦多年所学专业，回家挑起重担。
B.刻苦钻研。珐华制作工序复杂，制作技艺难度极高，乔琳日复一日地练习，最终熟练掌
握。
C.勇于创新。乔琳在传承的基础上勇于突破。传统的珐华器是蓝、白、黄、绿、紫 5
种代表性颜色，乔氏珐华现在发展到近80种釉色。
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D.刚毅果决。乔琳得知爷爷和父母的厂子经营难以为继，告别辛苦多年所学的专业，
回家传承乔氏珐华制作技艺。
5.1972年北京市朝阳区太阳宫出土一个珐华器瓷罐，大口，短颈，丰肩，收腹，砂底，
圈足。口沿装饰八宝纹，肩部为璎珞纹，器腹为八仙过海图，纹饰细腻。请根据材料一
中的相关信息，推断是产自山西还是景德镇？简要说明理由。（6分）
4.（2024届高三吉林三模）阅读下面的文字，完成下面小题。
导航卫星的原理就是不断地向地面播发导航电文，电文的核心内容就是：位置坐标和相
应位置的时间等信息。
为了实现信息足够高的精度，卫星本身要有非常精确的计时功能，这种计时功能是由原
子钟来实现的。原子钟是一种精密测量设备，它是利用某种元素原子的能级跃迁来实现精确
计时的。
原子是由原子核及围绕它旋转的电子组成的。有些原子拥有相当多数量的电子，分成不
同的电子层。当原子从某一个能量大的层次跃迁到低一点的能量层次时，它就会释放出电磁
波。某一种元素的原子，它的能级跃迁变化频率是固定的。1956年，美国科学家生产出了实
用化的原子钟，它所用的元素是金属铯。铯有一个很大的优点，用它来制作原子钟非常方便。
铯的共振频率是9192631770赫兹，规定它的原子核振动这么多次所用的时间就是一秒钟。随
着技术的发展和进步，人们还开发出了用铷、氢元素作为原料的原子钟，体积越来越小。目
前最先进的成果是用金属铝来制造原子钟，精度比前三种原子钟都高。
北斗导航卫星携带了四台中国自行研制的高精度原子钟。其中两台工作，两台备份。原
子钟之间相互校准，免得工作的那一台发生了超过设计指标的误差。
卫星在太空中围绕地球做圆周运动，飞行轨迹就是卫星轨道。
我们知道北斗星座是几个全球卫星导航系统当中轨道设置最复杂的，包括了三种轨道类
型，即地球静止轨道、地球倾斜同步轨道和中圆轨道，能够最大限度地给用户提供良好的服
务。
卫星导航系统的工作主力是运行在中圆轨道上的卫星，它们在这个轨道上不断地向地面
发射信号。但是因为种种原因，包括宇宙射线、电离层和大气层的干扰，中圆轨道卫星所提
供的信号，用户在使用的时候多多少少会存在一定程度的误差。为了尽量减小误差，就需要
提供改正信息。无论在GPS、格洛纳斯、还是伽利略系统的建设中，出于控制成本的考虑，
都没有设置这样的轨道，改正信息是由第三方通过其他类型或者地面手段来实现的，而北斗
卫星为了从一开始就尽最大努力来提高用户的信号精度，在系统设计当中就考虑了三种类型
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的轨道。
在卫星导航技术中有一种叫作位置精度衰减因子的指标，如果这个数字越大，精度就越
差；数字越小，精度就越高。一般来说，这个数字的大小和天空中可以见到的卫星数量，以
及这些卫星的相对位置关系是有直接联系的。卫星数量越多，卫星分布得越均匀，位置精度
衰减因子就越小。如果仅仅采用中圆轨道卫星，在有些时候、有些地区所能够见到的卫星数
量就不够多。特别是在所谓的城市峡谷地区和真正的山谷里，所能够见到的卫星数量都很少，
很多时候甚至于不能够保持导航服务。增加静止轨道卫星和倾斜同步轨道卫星，就能够在服
务区有效改善这种情况。作为静止轨道卫星，它和地面之间是相对固定的，在任何时候，我
们只要不是处在遮挡的情况下，就一定能见到这颗卫星，实际上，根据卫星导航的原理，我
们只需要三颗卫星就能够知道自己的位置，只要四颗卫星就能够测算出自己的速度。那么如
果有一颗静止卫星在头上，对于中圆轨道卫星的需求就大大减少了。
倾斜同步轨道卫星的作用更加显著。我们在上文中提到了静止轨道卫星被遮挡的情况，
比如它会被建筑物或者大树、山脉遮挡。倾斜同步轨道卫星就不一样了，它会在地球的上空
画出“八”字形的轨迹。对于覆盖区的绝大多数用户来说，倾斜同步轨道卫星在一天当中总
会有某个时刻运行到自己的正上方，只要不待在室内就不会被遮挡。如果部署足够数量的倾
斜同步轨道卫星，那么在任何时刻，对于覆盖区的任何用户，都可以保证至少有一颗卫星在
自己头顶上。
如果仅仅依靠卫星发射的导航信号，在很多场景下根本就不够用，如公路车道判别和铁
路编组都需要分米级乃至厘米级的导航精度。这一切都需要我们采用新的技术。
我们在前文中谈到过卫星原子钟的精度问题，不同原子钟所报出来的时间也会存在着一
定的不同。大家普遍采取的方式就是用很多台原子钟一起，用彼此的计时结果来相互验证。
相互修正，最后计算出一个大家都能接受的基本时间标准，再用这个时间标准来修正各台原
子钟。这个问题对于卫星导航来说也是一样的。
要做到这一点，卫星之间必须能够彼此通信，这就是星间链路的用处了。北斗系统采用
了Ka频段的星间链路。所谓Ka频段，就是26．5~40GHz之间的那一段无线电频率。地球静
止轨道卫星向地面提供卫星电视和宽带上网服务也会使用这个频段。Ka频段的带宽大、通信
速度高，但是在为地面服务的时候，存在一种叫作雨衰的问题。就是在夏天暴雨的时候，因
为雨点的尺寸和Ka频段的波长基本一样，所以会严重干扰通信服务。不过作为导航卫星的星
间链路，Ka频段是非常合适的，因为宇宙里不会下雨。星间链路的关键技术就是卫星之间的
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通信波束信号要能够彼此对准，北斗卫星团队能够在整个星座之间实现星间链路的组网，是
一个非常了不起的成就。
（摘编自中国宇航学会《北斗导航天地间》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．铯元素的一次共振耗时一秒钟，元素共振耗时越少，以其为原料的原子钟精度越高。
B．追求位置精度衰减因子小，即便三种卫星轨道同在，也需要一定数量的在轨卫星。
C．想要体验北斗卫星系统提供的高精度服务，至少需要四颗卫星检测范围同时覆盖。
D．太空和地面环境的差异，使Ka频段带宽大等优势在星间链路中得到理想发挥
2．下列对材料相关内容的概述和分析，正确的一项是（ ）
A．铯、铷、氢、铝等元素原子能级跃迁中释放的电磁波，形成电磁能量，使得他们成为
制造原子钟原料的元素。
B．单一的中圆轨道卫星设计，存在数量不足的劣势，导致在城市峡谷地区和真正的山谷
里，易出现不能保持导航服务的情况。
C．原子钟与星间链路设计的基本思路是一致的，都是依靠多台个体之间进行信息的验证
与修正，来保持信息的精度。
D．人们接收到的每一条卫星信息，都是整个卫星系统工作的成果，需要所有卫星通过星
间链路的修正做保障。
3．根据材料内容，下列情境正确的一项是（ ）
A．在山体密集的地区，火车经过较长的山体隧道时，卫星信号精度与隧道外一致。
B．记录某地上空同时段的北斗卫星变化，发现每天监测到的卫星与前一天完全不同。
C．今年是太阳活动的峰年，Ka频段的星间链路可以保障北斗卫星服务免受任何影响
D．深圳修建伶仃洋大桥，借助北斗系统，将沉管沉放到海床上，并做到精准对接。
4．根据材料内容，下列选项对下面这幅“北斗卫星系统三种轨道单颗卫星观测轨迹”简化示
意图的解读，不恰当的一项是（ ）
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A．轨道类型a，CPS系统因建设成本问题而没有配备。
B．轨道类型b上的卫星，能够极大避免地面遮挡带来的影响。
C．轨道类型c的卫星能够减少对轨道a类型卫星的需求。
D．三种轨道卫星范围重叠，能够减小位置精度衰减因子指标。
5．北斗卫星导航系统能够为用户提供高精度定位服务，背后有哪些科技支撑，请结合材料简
要说明。
5（2024高三长沙一中月考七)阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体,是指演员
在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物,不仅以该戏剧人物的身份、言语和
行动,更通过样貌、声音和行为模式等途径,努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的
幻觉。戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当,帮助观众跨越演员和戏剧人物之间
的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度,更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制,具
有丰富的美学内涵。
②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介,通过有限的演员,把整个人类历史与现实作为
其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物,但演员数量是有限的,而戏剧人物是无
限的演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮
演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段,
能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这
就需要演员在不同剧目(甚至在同一剧目)中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径,为观
众营i误将演员视同戏剧人物的幻觉。
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③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”,这里所说
“类”的表现方式就是“脚色”。
④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲
演都有相对固定的具体分工,分别司职扮演某一类戏剧人物,是谓“脚色”。如洛地所言,“脚
色,因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类,同时又是按剧中人物分类而安排、划分
的演分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有
其按例应该责扮演的戏剧人物,即“角色”。
⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证
指出“宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体
制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现,对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋
末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分,这一脚色体系一直
延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧,脚色体系的称谓有某些
明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来,而“引戏”的前身是“引舞”;
主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来,它的前身是戏头,戏头也有歌舞的渊源,是
负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。
⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志,包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分
离。宋杂剧金院本没有净行,从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态--南戏和元杂剧演变过程中,
就在“副净”转化为“丑”的同时,其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔,变为两个行
当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见,净和丑之间分工十分明确,滑稽调笑的功能主要由
“丑”承担,而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志,在表演上则更近于正色。无论是
从功能看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里
的“装孤”,而与“副净”迴然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、
装孤五个主要脚色,到南宋戏文和元杂剧分生旦、净、末、丑五个主要脚色,看似差别细微,却
完成了从表演小型节目的宋杂剧金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的
脚色体系之间的关键递进,戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系
统的接续,并最终影响几乎所有戏曲剧种。
⑦ 戏曲的脚色体系不受角色数量的限制 , 从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数
量上的有限这一矛盾 , 这是脚色制的重要价值之一。 它既体现了中华民族独特的戏剧智慧,又
与戏剧的一般规律有内在的相通之处。
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(节选自傅谨《脚色与行当》,有删改)
材料二:
①什么“跳进跳出”,什么“写实写意”,我们总在这两个圈子里做文章,没有更多的东西。
中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”? 这个自由度 , 咱们评弹、演戏 , 和观众的交流是多么自由 ,
实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色 , 一会我出角色 , 我们根本没有什么演员与角色的
所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的 , 这是我们中国传统戏曲太高明的地方。
②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”,即演员与角色合
二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时
而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己;经常还时不时地同
观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演,这种中性的状态能使演员获得心理的、
形体的、声音的解放,自自由由地与观众交流,时而进,时而出,叙述的、人物的、审视的、体
验的无所不能。这才是表演的自由王国,是表演艺术成熟的标志。
(节选自林兆华的《戏剧的生命力》)
1.根据原文信息,下列说法正确的一项是(3分)
A.因为其独特的脚色制,戏曲能帮助演员跨越自己与戏剧人物之间的界限。
B戏剧能实现对历史与现实的表现,正是因为它解决了演员与人物数量上的矛盾。
C.戏曲的脚色体系不受角色数量的限制,这与戏剧的一般规律有内在的相通之处。
D追求演员与角色合二为一的西方传统戏剧的表演效果不如中国传统戏曲的效果。
2.下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述,不正确的一项是(3分)
A.南宋戏文脚色体系的“日”与“末”,是由“引戏”“末泥”演化而来的。
B.“丑”从“副净”转化而成后,与“净”成为两大行当,二者差异随之趋大。
C“净”的装扮标志与丑相同,都是涂面,但是它的前身与丑的前身完全不同。
D.脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展,最终完成了从雏形而走向完备的过程。
3.下列各句中加点术语与材料中相应术语的含义不一致的一项是(3分)
A“戏剧脚色之名,自宋元迄今约分四色,人人之所知也。”
B“(正旦上,云)妾身姓窦(娥),小字端云,祖居楚州人氏。”
C.“旧戏班的老师,一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。”
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D.“等到明末清初,昆曲盛行的时候,行当的划分就日益细密精确。”
4.材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画
线部分进行改写,使之更简练严谨,更富于理性。改写时,可以对原文语词文句进行适当的增删、
更换、调动等,但不得改变原意,遗漏层意;不超过60个字。(4分)
5. 论述性文章注重运用论证方法来论证观点,以达到一定的论证效果。请以材料一的第段与材料二的第②
段所用不同的论证方法为例加以说明。(6分)
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