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【2025高考一轮复习考点专题精练】
第三部分 现代文阅读
现代文阅读Ⅱ 文学类文本阅读
全国新高考各地名校模拟精选训练五
01(青岛二模)阅读下面的文字,完成6~9题。
岁月包浆里的沉厚与轻盈
杨秀廷
①走进时光斑驳的隆里古城,仿佛一脚跨入六百年时空隧道。那首吟唱隆里古城风
雨沧桑的歌谣,又在青阳门鼓楼风铃的伴奏下萦绕耳畔:
青阳门上的老铃铛,
风一来就歌唱,
唱杨花落尽的江南和起雾的山岗。
它听过马蹄破城墙,
见过烽烟染夜郎……
②诞生于明王朝“调北征南” “屯田戍边”金戈铁马激流中的隆里古城,大气雄
沉的底色里,也流淌着灵动的气韵。
③即便是平常日子,地处黔湘桂交界地区的这座边邑古城也盛满了故事。古典意蕴
与新生力量,在隆里古城蓬勃、抑扬、激荡,一如龙标书院守望岁岁年年琅琅书声的
荷塘,一如流连于古城街巷中南来北往游客的惊叹。
④走进隆里,看见看得到的风景,走近看不见的灵魂。
⑤汉戏与“花脸龙”“迎故事”是隆里古城“三大文化瑰宝”。汉戏是隆里古城的
一径文化血脉,那些折子戏,一折一折的,从征战、结义到歌颂忠烈,豪放中透出婉
约的音韵。十多年前在隆里看的那场汉戏,锣鼓唱腔还萦绕在耳边。那戏班的“面
相”和戏是别样的出彩。上好妆的老戏人,在观众的簇拥中,有板有眼地忙碌起来。
随着一声铜锣响起,《三气周瑜》的三个角子相继登场。小生周瑜由七十三岁的老戏
人姚文星饰演,他身披盔甲,手执纸扇,英气逼人。张飞的饰演者是五十多岁的李连
培,身材魁梧,一副黑脸扮相,一声“末将张飞来也”一下把全场镇住。而孙权的妹
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妹孙尚香则由六十三岁的胡炳兰担纲,她是古城汉戏班子中年纪最长的旦角。演出
时,锣和鼓表现得很兴奋,在伴奏乐音中,京胡的峭拔和绵长成了主角。最急切的是
童林祥执掌的铜钵,那种声调,起初是嘈嘈切切,忽而似洪流翻卷,涛声震天……人
物、剧情、环境相互映衬、激扬,在时空穿越中,把观众带进了刀光剑影的历史深
处。
⑥岁月流走,那些残破的戏服已经被新的戏装取代,不变的是隆里人代代传承的激
情鼓点。一个族群,在明王朝“调北征南”的烽烟里,由北而南,从东往西,如漂
萍,似苍耳,在异乡扎下了根。六百年后,这些屯军的后裔,用抑扬的唱腔和彩绘的
脸谱,追忆铁马金戈,回望千里乡关。
⑦“花脸龙”是隆里古城别具风骨的一道风景。舞龙者皆画“花脸”,旦、末、
净、丑咸集,每条龙的舞者因位置不同而脸谱不一,一条舞动的“花脸龙”即如一出
京剧。元宵节的隆里古城,“花脸”如云,绝色,惊艳。激越的锣鼓依然如六百年过
往时空一样,引领隆里人又一年的舞龙狂欢热潮。
⑧“花脸龙”由军傩戏演变而来,又融入了祈福迎祥的传统习俗。汉戏《蓝季子会
大哥》取材于宋朝初期“蓝季子会大哥赵匡胤”的故事,隆里先民将它和舞龙结合在
一起,使之成为一种舞龙与戏曲相结合的传统民间活动。明代洪武年间屯军带它入隆
里,六百年古风愈久愈浓。舞龙者脸谱和扮相夸张,每条龙都是龙尾居首,由执掌龙
尾的丑角“蓝季子”带动整条龙进退,这在全国的舞龙活动中,是独一无二的。
⑨锣鼓一响,古城东、南、西、北各门的龙队,从古城千户所门前来到西门外龙溪
河畔状元祠,在这里“出龙”。仪式结束,爆竹惊空,金鼓齐鸣,各路“花脸龙”会
聚城中广场。舞龙者便展示各种绝活,花样迭出,势若翻江倒海,场面恢宏壮观,令
人目不暇接。隆里人以前所未有的色彩和想象,绘就了“花脸如云”的壮观景象。
⑩隆里“迎故事”也叫“迎春”,剧情、人物、衣着等与演戏一样,不同的是演出
的舞台是活动的。剧中人物彩妆立于舞台上,他们所穿的衣服,按照所饰演的人物朝
代、身份来订制,以绫罗绸缎制成,色彩艳丽。妆扮巡游的“天女散花” “西天取
经” “观音送子”,把隆里古城从古代的传说中托举而出。“迎故事”演出的剧目,
意在驱邪迎祥,祈求风调雨顺、国泰民安,把祝福带给各家各户。游演时,众人敲锣
打鼓,十六名壮汉抬着舞台在街巷间移动,舞台上的人物凌空游走于古城上空,所到
之处锣鼓喧天,喜庆热闹。至迎接“故事”的人家门前,将舞台放下,主人燃烛烧香
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放鞭炮,供奉米花、麻叶、糖果等茶点,接受祝福。
⑪隆里“迎故事”糅合戏剧、杂技和装饰艺术,以锣、钵、鼓助兴,形成声、
色、艺组合表演的流动立体舞台,演绎一个个美丽的故事,是“活动的舞台、凝固的
戏剧”。每一次“迎故事”,隆里人都会舞动“花脸龙”,唱响汉戏来“迎会”与庆
贺。一个“迎”字,道出了人们对传统文化心怀景仰的虔敬心态。每一个来到隆里观
看“迎故事”的人,不管身居高位还是一介布衣,都须首先这样引颈仰望,那样的时
刻,是隆里古城最美的时光。
⑫隆里古城就是以这样的情怀,放下腰身,轻卷珠帘,透出些许醺醉,又泛出几
分欣悦。
⑬时光积淀沉厚的包浆,也羽化灵性与轻盈,文化传承葆育隆里的灵魂,隆里族
群就是这样从容, 自在,乐观,自信,追赶记忆,培护根脉,且歌且行,六百年一路
灿烂……
(有删改)
6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.文章以吟唱古城风雨沧桑的歌谣开篇,既写出了隆里古城的自然风貌,又表现出它
的气韵灵动和历史厚重感。
B.作者在描述《三气周瑜》的汉戏表演时交代角色的年龄,表现出老戏人对汉戏的热
爱,突出汉戏历史悠久。
C.第⑤段中的画线句子表面上是描写乐器的“情态”和乐音的特点,实际上是表现乐
器演奏者激情演奏的情形。
D.文中隆里人作为屯军后裔的独特族群,守护传承着富有特色的传统文化,虽时光流
逝,但情怀不变。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章不惜笔墨描写汉戏角色的面相和表演、“花脸如云”的壮观景象,是为了衬托
风俗独特、富于艺术魅力的“迎故事”。
B.文章在介绍三大文化瑰宝时,既多角度描写表演场面,又穿插补充相关历史与文
化,彰显了古城的沉厚与轻盈,体现了“形散神聚”的特点。
C.第⑪段中的“迎”字,道出隆里人对传统文化的虔敬之情,引号有突出强调的作
用,这种用法与第⑨段中“出龙”的引号用法不同。
D.文章最后一段以诗一般的语言,深情地赞叹隆里古城六百年来文化的传承及文化对
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隆里人的滋养,照应标题,卒章显志。
8.请简要分析下列句子中加点词语的表达效果。(4分)
(1)即便是平常日子,地处黔湘桂交界地区的这座边邑古城也盛满了故事。
(2)走进隆里,看见看得到的风景,走近看不见的灵魂。
9.同学们准备把隆里古城“迎故事”的场面拍摄成一个短视频,由你负责拟写视频拍
摄脚本,请根据文本内容填写下面的表格。(6分)
视频脚本
背景音乐的风格 喜庆、热闹
远镜头 ①
特写镜头 ②
视频解说(不超过50字) ③
6. B 7. A
8.①“盛满”运用比拟的手法,把隆里古城与故事比作器物,形象地写出古城底蕴的
深厚与丰富。
②“风景”一语双关,既指隆里古城优美的自然风光,又指丰富多彩的地方文化、风
俗;含蓄有深度,增强了语言表达力,使读者获得了启示和感悟。
9.①众人敲锣打鼓,人们抬着舞台在街巷间移动,人们舞动“花脸龙”、唱着汉戏。
②众人托举舞台,主人燃烛烧香放鞭炮,供奉茶点;游人引颈仰望。
③“迎故事”是隆里古城三大文化瑰宝之一,也叫“迎春”,其舞台是移动的,糅合
多种艺术,表达祈福迎祥之意,表现人们对传统文化的守护与敬仰。
02(长郡中学、南京师大附中、杭州二中三省三校5月联考)
阅读下面的文字,完成6-9题。
花草之眼
聂鑫森
秋风送凉,雁字南飞。
蓄着短发的杨帆,再次走向这个自行车修理铺,已是十年后。
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上午十点钟,湖南工业大学的校园里很安静,学生们都上课去了。她推着一辆刚
买的“永久牌”自行车,经过校门口的传达室,再折向右边的一溜砖瓦平房,在一个
窄小的门脸边支好车。
店堂里,放着好几辆待修的自行车,一个头发斑白的汉子,正蹲着修补戳破了的
车胎,洗白的蓝工装上油污斑斑。在店堂上端的小桌上,放着一个插了一支洁白芦花
的绿瓷小花瓶,一个侧身而坐的女人,面对着芦花,久久静默。
杨帆眼里忽地有了盈盈的泪水。
车师傅和他妻子还守着这个修车铺。
杨帆十年前从黔西一个小县,考上这所大学的包装设计系,师姐们就说起了这个
夫妻店,还说他们已经在此修车好几年了。
车师傅叫车百里。妻子叫蓝姑,是个盲人。
从穷乡僻壤来的杨帆,怎么也没想到大学的校园有这么大,从宿舍区到教学区,
要走三十几分钟;到食堂吃个饭,到图书馆去借书,都有不短的距离。自行车成了校
园里最受人欢迎的交通工具。“永久”“凤凰”“飞鸽”……什么型号、什么牌子的
车都有。
杨帆不敢奢望。一个贫困农家的女儿,下面还有两个弟弟,读书钱全靠父母从土
里刨出来。好不容易考上大学,学费和生活费都是由县教育局担保向银行去借货的。
同学问她怎么不去买辆自行车,她说:“在家走路爬山练出了脚力,方便哩。再说车
子出毛病了,我不会修。”懂事的同学连忙附和地点点头。
杨帆真的需要一辆车,可以节约出许多时间,去读书,听讲座,还能去校外看展
览看风景。她决心从牙缝里省出钱来,买一辆只要可以凑合骑就行的二手自行车。她
从修理铺前经过时,总会情不自禁地停下来,看码在墙边的自行车零散配件,笼头、
车架、钢圈、踏脚,很多都生锈了。一天中饭后,她走进了修车铺。车师傅在校正钢
圈,蓝姑在“看”花瓶里的一支野菊花。车师傅问:“小同学,你要修车?”
“不……不。是……是那支淡蓝色的野菊花把我引来的,真好看。大嫂看花的样
子,也很美。我叫杨帆,刚进校不久的新生。”
车师傅笑了,蓝姑也笑了。
“我发现你每天都在花瓶里插上花或者草,你对大嫂真好。”
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“我从乡下来这里打工,带着她,为的是让家里老人减轻负担,也赚些钱寄回家
去。这些花草,老家的屋前屋后都有,蓝姑看不见,但闻得出它们的气味,心里就不
发愁了。”
“你们的爱,就在这个花瓶里,真让人佩服。”
车师傅忽然问道:“杨帆,你没有自行车?”
“嗯。家里穷,买不起……”
“你要是不嫌弃,我用这些旧配件,给你组装一辆车,不好看,但肯定能骑。”
“我怎么会嫌弃!我该付多少钱?”
“不要钱。”
“那怎么行?”
“怎么不行!只是一堆不值钱的废铁。没事时,你就来和蓝姑聊聊天。”
“好!”
几天后,杨帆有了一辆自行车。她高高兴兴骑着它,去教学大楼去食堂图书馆,
去校外看美展看博物馆,看湘江风光带。隔三差五,她会在中午时分去修车铺,帮蓝
姑洗衣扫地,或者为车师傅递送工具。蓝姑告诉杨帆:“花瓶里的花和草,一天一
换,都是老车亲自去采的。老车说,我看多了,心上会长出明亮的眼睛,什么都看得
见。我真的什么都看见了!”
杨帆也觉得一个个不同的节令,是在花瓶里更替的,她看得很清楚。
杨帆以优异的成绩读完了本科,然后回到贵州,供职于贵阳的家包装制造厂,从
事包装设计。一眨眼,她32岁了。
这次来株洲参加一个关于包装设计的学术研讨会,她原本是不想来的。谈了三年
的男朋友,因开车去一个矿区调查矿源存量,被一辆逆行的大卡车连人带车撞到山崖
下,脸部严重受伤,经治疗刚刚出院。按他们的计划,再过两个月,就要结婚了。杨
帆的闺蜜劝她要慎重考虑,天天面对这样一张丑险,哪里还快活得起来。
男朋友力劝她去株洲,散散心也是好的。“你常说忘不了当年的车师傅,为你拼
装了一辆自行车,有机会要去看看人家,还要买一辆新车送去,或许有买不起车的贫
困生入学,车师傅可以免费让他使用。”于是,杨帆就来到了株洲,来到了母校的修
车铺。她喊了一声“车师傅”,再喊了一声“蓝姑大嫂”。车师傅转过脸,茫然地望
着杨帆,不知道来的是谁。蓝姑转过脸,靠近鼻子的芦花轻轻一抖,飘出丝丝花絮。
她说:“这个声音我记得,是杨帆妹子来了!”
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车师傅一拍脑袋,说:“果然是杨帆!”
“车师傅和大嫂,一点儿都没变,还是这么精神。”
车师傅笑了,说:“杨帆,你都变得让我认不出了,我们怎会不变,那不成妖怪
了?”
蓝姑说:“杨帆妹子声音没变,还是又清又亮。”
杨帆跑过去,抱住蓝姑的双肩,眼里有盈盈泪珠在闪,说:“你们是老了不少,可
还像花瓶里每日一换的花草那样美丽……”
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.杨帆从修理铺前经过,“总会情不自禁地停下来”,这表明她内心很希望拥有一
辆二手自行车,哪怕是旧配件组装的。
B.杨帆说是那支淡蓝色的野菊花把她引进修车铺的,她说的是实话,因为她对盲人
“看”花感到很好奇。
C.小说不厌其烦地列举自行车的牌子,旨在突出其他大学生生活条件优越,以此委
婉批评学校对家庭贫困的大学生关心不够。
D.蓝姑闻到花草的气味“就不发愁了”,可见她的“愁”在于担心丈夫因自己眼盲
而变心,而花草是丈夫仍然爱自己的证明。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.花瓶里每日一换的花草,不仅是小说的线索,是夫妻二人真挚感情的象征,也是
小说浪漫、温馨氛围的营造者。
B.车师傅不仅善良,而且心细如发;杨帆懂事,知恩图报;杨帆的男友也善良且善
解人意:他们的人生都不算完美,但他们都具有可赞美的优美人性。
C.关于杨帆男朋友受伤的情节,即使删去,对小说的主题也不会有影响,小说宕开
这一笔,无非是为杨帆再次来到修车铺提供动因。
D.小说的语言平实有味,比如车百里说“没事时,你就来和蓝姑聊聊天”,既体现
了他对囊中羞涩的杨帆的关爱,也体现了他对蓝姑的爱。
8.小说在时间和空间处理上颇具匠心,具有突出的艺术效果。请任选一个角度作赏
析。(5分)
9.“花草之眼”这一标题和小说主题有密切的关联。请结合小说内容,就标题和主
题间的联系表达你的理解。
(6分)
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6. A 7. C
8.(5分)
示例1:
选时间。(1)在有限的篇幅内,情节的时间跨度达十年。借助插叙,小说将杨帆读
大学那段岁月和现实串联起来。(2)时间的跨度带来过去和现在的对比,改变的是
光阴,不变的是修车铺及车师傅对盲妻的真挚感情,有利于小说主题的表达。(选
择1分,每点2分)
示例2:
选空间。(1)小说时间跨度虽大,但情节集中于车百里的修车铺。空间集中使小说
能在有限的篇幅里自如地展开过去和现在的情节。(2)同样的空间,展现了车师傅
对妻子不变的真情,对杨帆无私的帮助,有利于小说主题的表达。(选择 1 分,每
点 2 分)若只答“小说强调大学校园的空间之大,为杨帆走进修车铺提供动因,使
情节能自然生发”给2分。
9.(6分)(1)“花草”是美、爱、善的象征,花草之眼是一双看到美、爱、善的
眼睛。(1分)“花草之眼”关联小说主题——赞美人性的真善美,歌颂美好人性的
感召力量。(1分)(2)车师傅对盲妻相濡以沫的爱,使蓝姑心上“长出明亮的眼
睛”,感受到丈夫给予的呵护和温暖。(2分)(3)杨帆目睹车师傅对妻子的爱,
亲历车师傅对自己的无私帮助,这也必将影响杨帆的选择(使她“长出明亮的眼
睛”),使她以爱和善对待自己的男友。(2分)
03(2024高三长沙一中月考七)阅读下面的文字,完成 6~9题。
老 锁 匠
曹杰
①琴江边上的水寨镇,是一个风光秀美的客家古镇。镇上有一条老街,斑驳的青石板
沿着街道铺开,被时光和步履打磨得干净而潮润。不过现在很少有人知道这条老街了,
更不用说老街深处这么一户锁匠铺了。
②自从低焊钩锁、弹子锁普及后,老锁铺变得越来越冷清。虽然没有客人,老锁匠每
天早上还是会准时打开铺子,在门口池上一壶茶,用算盘珠子一样的手指握着那把祖辈
传下的壶,安静地品着祖辈传下来的味道。③三月的一个早晨,老锁匠照例在门口喝
茶。这时,悲口来了个年轻人,路过锁匠铺时停了下来。看着锁匠铺头上面挂着的老招
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牌,上而写着“制锁”两个苍劲有力的大字,年轻人马上兴奋了起来。
④“大爷,您也喜欢收藏古锁?”年轻人试探性地问了一句。
⑤老人放下手中的老烟袋,抬头看了一眼年轻人说:“我是做锁的。”年轻人一听,
兴奋了起来,“我去参观一下您的锁铺,行吗?”
⑥老人的脸上露出一丝尴尬,坐在那里没有说话。
⑦“不瞒您老人家,我喜欢收藏古锁,今天能与您认识也是缘分……”
⑧禁不住年轻人一番软磨硬泡,老人站起身来,带着他走进了尘封已久的锁铺。
⑨只见老旧的房子里摆了六七个铜炉子,虽然炉灰早已冷却,但是那些炉壁、钳子、
锉子都擦得干干净净。黑色的墙壁上挂着各式的锁,有圆形锁,半圆锁,长方锁,还有八
角形白铜雕花锁,谐音是“福禄”的葫芦锁。每把锁都是件工艺品,展示出老人精湛的
制锁技艺,看得年轻人目不暇接,连连竖起大拇指。老人的眼里闪过一丝亮光,正要向来
者介绍古锁制作工艺的时候,年轻人突然来了灵感。
⑩“这些锁都是锁上的吧?我应该不用钥匙就能都解开。”年轻人轻轻地说,但显然
他是很相信自己的解锁功夫的。
⑪老人只是淡淡一笑,说:“我做锁一辈子,从来没做过不用钥匙就能解开的锁。”
⑫“那我们就打个赌,要是我今天能解开,您就把这些锁送给我,要是解不开,我就
拜您为师。”
⑬老锁匠正愁没有人延续这门技艺,今天一个好徒弟就这样送上门来了,年轻人的
话正中他的下怀。
⑭“好吧,那你就试试看吧。”
⑮年轻人解开包袱,从一个小套子里面取出一支笔一样的东西伸进锁孔,那笔滴滴
地响了好一会儿,年轻人时而咬牙,时而皱眉,但古锁仍然未开。老锁匠脸上闪过一丝微
笑。
⑯“啪!”老锁匠那心爱的鎏金鱼形锁居然真的被打开了。紧接着,墙上的锁一
把、两把…全被解开了。年轻人也不客气,解开一把就扔进包里,不一会儿解开的古锁
就快要装满年轻人的行囊。
⑰老锁匠的眉头像巷口的榕树根一样,紧紧地绞在了一起。
⑱愿赌服输,老人低下了头,自言自语地说;“都带走吧,都带走吧,一个也不要
留…”
⑲年轻人更显得有些轻慢了,笑着背起行囊就要走。突然一阵急促的手机铃声响了
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起来,年轻人的电话那边传来嘈杂的警车声。原来县城一户人家发生了煤气泄漏,直接
破门可能会导致爆炸,因此需要他帮忙开锁。年轻人一听是急事,就连忙往外走。
⑳老锁匠拦住年轻人,说他在县城有亲成,想搭他的顺风车去。看着失落的老锁匠,
年轻人有些内疚,也就没有推辞,与老人一起上了停在巷子口的车。在车上老锁匠才知
道,原来年轻人是以开锁为职业的新客家人,技术在城里数一数二。老人的心稍微宽慰
了一点。
(21)事故发生在一处老居民区里,穿过楼道就能闻到刺鼻的煤气味,发生煤气泄漏
的房间门口气味更是刺鼻,仿佛随时都会爆炸一样。年轻人紧张地拿出开锁工具,生怕
擦出一点儿火花。他把耳朵贴在锁边,豆大的汗珠不停地掉在地上,可弹子锁就像被焊
住了一样,纹丝不动……时间-分一秒过去,煤气味越来越浓,年轻人的手抖得越来越厉
害,已经完全没有了在老人锁铺时的沉稳,可锁依旧纹丝不动。从眼神中能看得出,他
是要放弃了。
(22)“让我来试试吧。”老锁匠淡淡地说。
(23)年轻人虽然有些怀疑,但他仍然像抓住了一根救命的稻草一样,从门锁边移
开。只见老锁匠蹲下身,屏住呼吸,从腰上悬挂的钥匙串儿里拿出一根钢丝,轻轻地探到
锁孔里。他眼睛注视着锁孔,轻轻地拨弄着钢丝,时间和空气像凝固了一样,让所有人都
感到很压抑……时间又过去了一会儿,刺鼻的煤气味已经让人呼吸都有些困难了。
(24)“嗒”,一声清脆的声音,锁开了!
(25)年轻人怔怔地站在那里。老锁匠长长地吐了一口气,拍了拍年轻人的肩膀,微
笑着说:“这是我开的第一把锁。”
(26)那以后,人们发现水寨古街的锁匠铺多了一个年轻人。而没过多久,市面上多
了一种新锁,锁型古雅大气,锁芯时尚精密。
(选自《小小说月刊》,有删改)
5. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.小说有两个主要人物,一个是客家古镇“土著”老锁匠,一个是喜欢收藏古锁的城里
新客家年轻人,二人本无交集,因锁结缘。
B.第⑨段“老人的眼里闪过一丝亮光”,“一丝亮光”颇有韵味,既有锁匠对自己制锁
技艺的自豪,也有对传统古锁工艺的骄傲。
C.文章写锁匠铺苍劲有力的题字,实则为老锁匠人物形象的虚写映衬,同时推动了情节
的发展,引出下文年轻人的一系列行动。
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D.危急情况下老锁匠用古老的工具打开了新式锁具,让年轻人佩服,故事背后,寓意着科
技与手工、传统与新潮的相互对抗与冲击。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A. 小说开篇,作者运用了一些极富特点的语词,如“斑驳”“祖辈传下来的”“尘封已
久”等,给人扑面而来的历史沧桑感。
B.“眉头像巷口的榕树根一样,紧紧地绞在了一起”,巧用比喻,生动形象地写出了老锁
匠对年轻人“不客气”行为的反感。
C.年轻人在锁匠铺里解开了墙上的所有锁,而事故现场的关键时刻却“掉链子”,前后
两次开锁形成鲜明对比,引人深思。
D.小说没有激烈的矛盾冲突,但简单的故事中含转折。年轻人接到求助电话及老锁匠冷
静打开门锁,均为故事的重要转折。
8.小说第①段、⑩段、(25)段三次写老锁匠的“笑”,请简要说明“笑”的不同含义
及多次出现的作用。(4分)
9.李斌在《以工匠精神雕琢时代品质》一文中谈到,“将一门技术掌握到炉火纯青,这
固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此”。请结合本文,谈谈老锁匠身上工
匠精神的丰富内涵。(6分)
6.D(“寓意着科技与手工、传统与新潮的相互对抗与冲击"错误。从文章的主旨看,蕴
含的是科技与手工、传统与新潮的相互交流与融合。)
7.B(“老锁匠对年轻人'不客气’行为的反感”错误。这里写出了老锁匠对古锁即将被
带走的不舍,痛心但愿赌服输的矛盾纠结心理。)
8.①第一次笑:老锁匠对年轻人能成功打开锁具的怀疑及对自我技术的自信。②)第二
次笑:老锁匠对年轻人没有打开自己所制锁具的得意与骄傲。③第三次笑:老锁匠对自
己成功打开第一把锁,化险为夷的如释重负以及在年轻人面前扳回一城的自豪与愉悦。
作用:多次写老锁匠的笑使情节跌宕,前后呼应;也凸显了老锁匠技艺精湛等的人物
形象。(每点1分,作用1分
9. ①高超精湛的制锁技艺。在年轻人参观的过程中,“每把锁都像个工艺品”,看得年
轻人目不暇接,连连竖起大拇指,这体现了老锁匠心思巧妙、技术一流、精益求精的工
匠精神。②“择一事,终一生”的职业坚守。在古锁逐渐没落的情形下,老锁匠仍每天
准时打开铺子,坚守在锁匠铺,爱护锁具,制锁的工具干干净净。这体现了老锁匠对本职
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工作发自肺腑的热爱、忠于职业、专心如一的工匠精神。③守信磊落的职业道德。在
年轻人解开锁具后,老锁匠虽不舍但也遵从愿赌服输的规则,让年轻人把锁带走;结
尾"这是我开的第一把锁”等。这些体现了老锁匠坚守着作为锁匠的道德底线,体现着
光明磊落的工匠精神。(每点2分,如有其他答案言之成理可酌情赋分)
04(湖南永州2024届三模)阅读下面的文字,完成 6~9 题。
文本一:
哑老人(节选)
萧红
孙女--小岚大概是回来了吧,门响了下。秋晨的风洁静得有些空凉,老人没有在
意,他的烟管燃着,可是烟纹不再作环形了,他知道这又是风刮开了门。他面向外
转,从门口看到了荒凉的街道。
他睡在地板的草帘上,满窗碎纸都在鸣叫,老人好像睡在坟墓里似的,任凭野甸上
是春光也好,秋光也好,但他并不在意,抽着他的烟管。
秋凉毁灭着一切,老人的烟管转走出来的烟纹也被秋凉毁灭着。
……
这就是小岚吧,她沿着破落的街走,一边扭着她的肩头,走到门口,她想为什么门
开着,——可是她进来了,没有惊疑。
老人的烟管没烟纹走出,也像老人一样的睡了。小岚站在老人的背后,沉思了一
刻,好像是在打主意——唤醒祖父呢——还是让他睡着
非常沉重的老人的鼾声停住了,他衰老的灵魂震动了一下。那是门声,门又被风刮
开了,他歪起头来望一望,孙女跟着他的眼睛走过来了。
小岚看着爷爷震颤的胡须,她美丽、凄凉的眼笑了,说:“好了些吧?右半身活动得
更自由了些吗?”
这话是用眼睛问的,并没有声音。只有她的祖父,别人不会明白或懂得这无声的
话。
老人的右臂仍是不大自由,有些痛,他开始寻望小岚的周身。小岚自愧地火热般的
心跳了,她只为思索工厂要裁她的事,从街上带回来的包子被忘弃着,冰凉了。
包子交给爷爷:“爷爷,饿了吧?”
其实,她的心一看到包子早已惭愧着,恼恨着,可是不会意想到的,老人就拿着这
冰冷的包子已经在笑了。
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这时老人的胡须荡动着,包子已经是吞掉了两个。
也许是为着过节,小岚要到街上去倒壶开水来。他知道自家是没有水壶,老人有
病,罐子也摆在窗沿,好像是休息,小岚提着罐子去倒水。
窗纸在自然地鸣叫,老人点起他的烟管了。
这是十分难能的事,五个包子却留下一个。小岚把水罐放在老人的身边,老人用烟
管点给她。
小岚看着白白的小小的包子,用她凄怆的眼睛,快乐地笑了,又然地哭了,她为这
个包子伟大的爱,唤起了她内心脆弱得差不多彻底的悲哀。
小岚的哭惊慌地停止。这时老人哑着的嗓子更哑了,头伏在枕上摇摇,或者他的眼
泪没有流下来,胡须震荡着,窗纸鸣得更响了。
“岚姐,我来找你。”
一个女孩子,小岚工厂的同伴,进门来,她接着说:
“你不知道工厂要裁你吗?我抢着跑来找你。”
小岚回转头向门口作手势,怕祖父听了这话,平常她知道祖父是听不清的,可是现
在她神经质了,她过于神经质了。
老人的眼睛看着什么似的那样自揣着,他只当又是邻家姑娘来同小岚上工去。
使老人生疑的是小岚临行时对他的摇手,为什么她今天不作手势,也不说一句话
呢?老人又在自解,也许是工厂太忙。
老人的烟管是点起来的,幽闲的他望着烟纹,也望着空虚的天花板。他一天的工作
只有等孙女。孙女走了,再就是他的烟管。
天快黑了,小岚该到回来的时候了。老人觉到饿,可是只得等着。
一夜在思量,第二个早晨,哑老人的烟管不间断地燃着,望望门口。听听风声,都
好像他孙女回来的声音。秋风竟忍心欺骗哑老人,不把孙女带给他。
又燃着了烟管,望着天花板,他咳嗽着。这咳嗽声经过空冷的地板,就像一块铜掷
到冰山上一样,响出透亮而凌寒的声来。当老人一想到孙女为了工厂忙,虽然他是怎
样的饿,也就耐心地望着烟纹在等。
窗纸也像同情老人似的,耐心地鸣着。
小岚死了,遭了女工头的毒打而死,老人却不知道他的希望已经断了路。
依旧是破落的家屋,地板有洞,窗户用麻袋或是破衣寒堵着,有阴风在屋里飘走。
终年没有阳光,终年黑灰着,哑老人就在这洞中过他残老的生活。
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屋子和从前一样破落,阴沉的老人也和从前一样吸着他的烟管。可是老人他只剩烟
管了,他更孤独了。
从草帘下取出一张照片来,不敢看似的他哭了,他绝望地哭,把躯体偎作个绝望的
一团。
当窗纸不作鸣的时候,他又在抽烟。
在他模糊中,烟火坠到草帘上,火烧到胡须时,他还没有觉察。
他的孙女死了,他又哑,又聋,又患病,无处不是充满给火烧死的条件。就这样
子,窗纸不作鸣声,老人滚着,他的胡须在烟里飞着白白的。
1933年8月27日
文本二:还有一个,什么名字记不起了,她熬不住这种生活,用了许多工夫,在上
午的十五分钟休息时间里面,偷偷地托一个在补习学校念书的外头工人写了一封给她
父母的家信,邮票大概是那位同情她的女工捐助的了。一个月没有回信,她在焦灼,
她在希望,也许,她的父亲会到上海来接她回去,可是,回信是捏在老板的手里了。
散工回来的时候,老板和两个打杂的站在门口,横肉脸上在发火了,一把扭住她的头
发,踢,打,,和爆发一般的听不清的嚷骂:
“死娼妓,你倒有本领,打断我的家乡路!”
“猪猡,一天三餐将你喂昏了!”
“揍死你,给大家做个榜样!”
“信谁给你写的?讲,讲!”
血和惨叫使整个工房的人都怔住了,大家都在发抖,这好像真是一个榜样。打倦了
之后,再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。这一晚,整屋子除了快要断气的呻吟一般的
呼喊之外,再没有别的声音。屏着气,睁着眼,百千个奴隶在黑夜中叹息她们的命
运。
(节选自《包身工》)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.文本一中,哑老人与孙女小岚虽生活清贫,却相依为命,共同面对困境,那份深沉
的亲情是他们生命中最为珍贵的财富。
B.文本一中,小岚身为哑老人的孙女,悉心照料爷爷,不让爷爷知道自己被裁员,她的
善良、坚韧与孝顺的品质令人感动。
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C.文本二通过老板的残暴行为和恶毒语言,凸显其凶恶形象,但夸张性和戏剧化稍过,
一定程度上削弱了纪实文学的真实性。
D.文本一与文本二都深刻揭示了社会的残酷不公,但文本一更侧重于个体命运的悲
惨,而文本二则更强调包身工制度的黑暗。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文本一描绘环境匠心独运,文中“破旧的房屋”“阴冷的秋风”无不充斥着凄凉之
感,这既是对自然环境的客观呈现,也是文中人物内心感受的外化。
B.文本一中对窗纸鸣声的描写为故事增添了节奏美。借助窗纸鸣声的反复变化,作者巧
妙地控制了叙事的节奏,使得情节在平静、紧张、激烈、哀伤之间交替进行。
C.文本一以哑老人在破屋中的生活为明线,以孙女小岚在工厂的遭遇为暗线,双条并
行,既丰富了小说的内容,又使情节更加集中、紧凑。
D.文本二语言质朴自然,直接描述了女工遭受虐待的场景,没有过多的修饰和渲染,能
够让读者更加真实地感受到女工命运的悲惨和老板的残忍。
8.美国文学家威廉·福克纳说过:“视角的变化是小说叙事的灵魂。”请结合上述观点,
谈谈文本一通过视角变化产生了怎样的文学效果。(5分)
9.两个文本都写了人物被毒打这一内容,但文体不同,文字详略、艺术表现也有差异。
请比较并简要分析。(6分)
6.C【解析】纪实文学追求真实性和客观性,虽然老板对女工的暴力行为及其辱骂语言
可能在一定程度上进行了艺术加工,但这是在保证真实性的前提下,为了增强文本的冲击
力和表现力而进行的艺术加工。因此,说它“夸张性和戏剧化稍过,一定程度上削弱
了纪实文学的真实性”是不准确的。
7.B【解析】“使得情节在平静、紧张、激烈、哀伤之间交替进行”错误,本文情节并
不激烈。
8.(5分)视角变化:由哑老人视角转至孙女小岚视角,最终回归哑老人视角。(2分)视角变
化效果:
①丰富叙事:展现这个旧社会困苦家庭的极度贫穷,也揭示了社会底层人民的生存状
态。
②丰满人物:既展现了底层人民的物质匮乏和精神孤独;又展现了人性中的善良与坚韧。
③增强情感:让读者感受到祖孙二人的那份深厚亲情和对人性美好的向往追求而两个人
物的悲剧结局则增加了读者对穷苦人民的同情。
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④点明意图:揭露了黑暗不公的社会现状和尖锐的阶级矛盾,体现了作者对生命尊严与
社会公正的思考。(对一点得1分,答对三点得3分,如有其他答案,言之成理可酌情
给分)
9. (6 分)①文本一为短篇小说,略写毒打情节,留给读者想象空间:文本二为报告文
学,详写毒打场景,生动展现受害者的悲惨遭遇。②在艺术表现上,文本一通过侧面
烘托和情感渲染,展现人物的悲惨命运;文本二则正侧面结合,营造紧张氛围,引发读
者共鸣。(对一点得3分,答对两点得6分,如有其他答案,言之成理可酌情给分)
05 (辽宁名校联盟2024年高三3月联考)阅读下面的文字,完成6~9题。
秋蝉,秋禅 红山飞雪
蝉是一种悲情的虫儿。
在我们塞外,蝉一叫,秋天就到了。这里的人们习惯叫它“秋蝉”。“蝉”的身上
附着了一层秋的外衣,“蝉”就变得愈加萧瑟而悲凉了。
天气转凉,那蝉儿便伏在秋风里,不停嘶鸣。长一声,短一声;深一声,浅一声。
一声声,就把一个苍茫的秋天,送进了凛冽的寒风里。蛙儿不再鼓瑟,钻进泥土,准
备蛰伏。蚂蚱露出绝望的神情,在草丛里忽高忽低飞着,不出一声。蒿草枯黄,河水
清冽,人们行色匆勿,身着厚厚的衣裳,面色复杂地行走在越来越急促的蝉声里。
天气越来越凉,蝉的鸣叫,愈发急促了。“秋来吟更苦,半咽半随风。”小小的蝉
儿,为什么会这样声嘶力竭,这样不知疲倦地叫呢?
我不知道。或许它也感觉到了秋风渐冷,能够鸣叫的时日不多了。或许是因为它们
在黑暗里幽闭的时日太久,就格外珍惜这有光亮的日子,哪怕一分一秒都不想错过,
一声声,一声声叫着,直到声嘶力竭,直到地冻天寒。
不曾亲身经历,总难感同身受。蝉儿总是在叫。一声声里透着苍凉,凄惶,悲切。
声声蝉鸣中,人的心,慢慢就驻进了悲伤与惆怅。
其实,一只蝉的鸣叫,还是颇有意境的。深秋时节,每当月上柳梢头的时候,我的
窗外总会有一只蝉儿鸣叫。很准时,像是跟谁有过约定。先是怯怯的,低低的,细细
的那么几声,像游丝,像花瓣轻吻微风,像一对情侣窃窃私语。然后,琴弦弹拨起
来,浅浅地,柔柔地揉弦,突然铮然一声,一声悠长的颤音,穿过月夜,穿过楼宇,
行走在草尖、树梢、风的鬓角、灯的光芒,消失在苍茫的天际。这个时候,我会搁下
笔,站在窗前,看那清幽的月光下,几棵槐树,一丛秋草,槐花缤纷,树影婆娑,一
声声虚虚实实凄凄切切的蝉声,从耳畔,一直到心底。
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它们是昆虫里面最抒情的诗人。它们的低吟浅唱,总能拨动那些多情且善感的骚人
墨客的心弦,诗人们,成了蝉儿的知音。唐代诗人陆畅在他的《闻早蝉》里面写道:
“落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。”在诗人的眼里,蝉与诗人
的心,息息相通。
我自认为不是一个多愁善感的人,却一次次在那夜深人静,月圆月缺的时候,沦陷
于蝉儿那一声声的悲凉中,清泪无声划过脸颊,缓缓流进心底。
秋蝉的声声悲鸣,就让那小小的蝉儿,具有了一种禅意。这应该与我们的汉字谐音
有关,也应该与蝉的生命有关。
《说文》中说,蝉,以旁呜者。禅,祭天也。“禅”是舶来品。最初那位提出以
“禅”为名的人,他的心里一定是有“蝉”的。坚忍不拔,一旦羽化而蜕变,便一飞
冲天。蝉便是禅。在古人的意识里,蝉与禅,只不过仅仅差了那么一羽翅膀。蝉,靠
羽翼来飞;禅,可以依靠思想去飞翔。就像庄子的逍遥游。
在佛家的眼里,蝉是生生不死的。幼虫潜伏泥土,苦捱漫漫黑暗,破土而出,羽化
为蝉蛹完成蜕变,发出惊天彻地一声鸣叫,最终完成自我救赎。其过程,比那凤凰涅
槃还要惊心动魄,让人唏嘘不已。这不就是佛家苦苦参悟的禅理机趣吗?
莲出淤泥而不染,成为佛家的象征,一步一莲花,一坐一佛陀。蝉也是。不管浮世
的繁华,长伏于幽深泥土之中,只为完成自我蜕变后那嘹亮的一鸣。蝉的隐忍与苦
捱,便是佛的参悟人生。这个世界,没有什么是虚无,一切都有迹可循。一朵花开,
一缕风过,一滴雨落,都有来路与归处。蝉来到这个世上,就是鸣叫。悲伤,悲情,
悲悯地鸣叫。声嘶力竭了,生命耗尽了,归去。蝉儿“知了,知——了”叫着,它们
知道一秋一冬就是一个轮回吗?或者,它们是想一声声叫醒那些应该醒来的人吧。
“知”,就是“智慧”。“了”就是“觉悟”。或者说,“知”是真如实相,
“了”是无我和放下。蝉儿的声声鸣叫,就饱含着佛教的核心要义。
你看,蝉儿与佛的渊源竟然是如此深厚。秋蝉,秋禅,从肉体的生死轮回,到精神
的永生不死,从蝉的形象到禅的意趣过渡,从物质到精神的蜕变,从感性到理性的升
华,蝉就成了禅。秋禅,便是秋蝉。秋蝉到秋禅,便是古人一种精神的灵魂放飞。
秋蝉与秋禅有了某种关联的时候,我们的心情,便缠绵起来。
蝉与禅的缠缠绵绵,现实与精神,两个世界,丰美无边。端坐树冠的蝉,便是端坐
禅房的禅。是物质的,也是精神的。蝉作为一介小虫,它浮游大化、沉潜无语,破土
长鸣、惊醒浮世,嘈嘈清音、铮铮君子,其生命历程蕴含着深刻的禅理。蝉的悲情,
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俗人、文人、出家人,都感受得到。在蝉与禅的语境和意境里面,我们无法不去缠绵
悱恻。
作为文学家史学家的司马迁也缠绵了。他在《史记·屈原贾生列传》中感慨道:
“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。”他是借蝉来喻屈原的高洁与正
直。在司马迁看来,蝉是不是也具有了禅的意味了呢?
永生不灭与精神不死,是说蝉还是说禅呢?
秋,本来就是一个缠缠绵绵的季节。萧索缠绵着丰饶,垂死缠绵着希望,惆怅缠绵
着满足……绝望的时候给人以希望,在一片荒芜里面,孕育着无限生机。
这便是蝉,也是禅。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.塞外,蝉一叫,秋天就到,且随着天气转凉,蝉鸣愈显得急促而悲切,直到天寒地
冻。
B.夜深人静,月圆月缺之时,蝉已然成为“我”的知音,让“我”于声声蝉鸣之中沦
陷。
C.世上的一切都有迹可循,对于秋蝉来说,用一生的鸣叫惊醒那些沉睡之人便是其使
命。
D.永生不灭与精神不死,既说蝉,又说禅,在萧索的秋天,现实世界与精神世界相统
一。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章以“蝉是一种悲情的虫儿”开篇,不仅点明了蝉是凄凉、悲切的代表,而且总
领下文,奠定了全文的感情基调。
B.窗外一只蝉鸣“突然铮然一声”或许会让人想起《琵琶行》中“银瓶乍破水浆迸”,
因两者都写声音的高亢嘹亮。
C.《说文》对“蝉”的解说、司马迁《史记·屈原贾生列传》借蝉喻屈原高洁等相关
内容,增添了文章的文化底蕴。
D.关于秋蝉声嘶力竭的鸣叫,作者既对其原因进行了揣测,又对其鸣叫的目的进行了
解读,实现了深人的探寻。
8.本文对蝉鸣的描写别具特色,请赏析画横线的句子。(5分)
9.本文多处写蝉鸣,郁达夫《故都的秋》也提及蝉鸣,请分析两者用意有何不同。(6
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分)
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论
在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶
叫的秋蝉,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
6.C【解析】“使命”之说,于文无据,“用一生的鸣叫惊醒那些沉睡之人”是作者对蝉
鸣的猜测之一。
7.A【解析】“总领下文,奠定了全文的感情基调”错误!文章后半部分重在写“蝉具有
禅意”,故“蝉是一种悲情的虫儿”不能总领下文。此外,文章结尾,作者从秋蝉的鸣叫
声中感悟到了“禅意”,懂得了“绝望里要看到希望荒芜里孕育了生机”,此时应该有
豁达与释怀,而非仅仅是“悲切”,故“奠定了全文的感情基调”错误。
8.①运用“怯怯、低低、细细、浅浅、柔柔”等大量叠音词,形容蝉声,突出了其虚虚
实实、凄凄切切的特点。②运用比喻、通感的修辞手法,将蝉声比作“游丝、轻吻、情
侣窃窃私语、琴弦弹拨”突出了蝉鸣颇具意境的特点。③运用拟人的修辞手法,“穿
过、行走、消失”写出蝉声悠长而动人心弦的特点。④化虚为实(富于想象),使难于描
摹的声音富于形象感。(每点2分,任答两点给5分;如有其他答案,分析合理可酌情给
分)
9.①《故都的秋》通过对蝉鸣的描写,表现了秋的清、静、悲凉的特点,凸显了北国的
秋味,表达了我对故都的秋的眷恋之情。②本文写蝉鸣悲凉凄切,意在引出禅意,让人们
在绝望中看到希望。(每点3分)
06(2024届九省联考仿真模拟卷)阅读下面的文字,完成6~9题。
桂公塘
郑振铎
文天祥耿耿的光着双眼,一点睡意也没有。他的腿和脚经了好一会的休息,已
不怎么酸楚了。他低了眼光望望杜浒—那位死生与共,为了国家,为了他,而牺牲
了一切的义士。杜浒的眼光恰恰也正凝望着他。杜浒哪一刻曾把眼光离开了他所敬
爱的这位忠贞的大臣呢!
“丞相,”杜浒低声地唤道,“不躺下息息么?”他爱惜地提议道。
“杜架阁,不,我闭不上眼,还是坐坐好。你太疲乏了,也该好好地睡一会
儿。”
“不,丞相,我也睡不着。”
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文天祥从都城里带出来的门客们已都逃得干干净净了,只剩下杜架阁是忠心耿
耿的自誓不离开他。
他们只是新的相识。然而这若干日的出生入死,患难与共,使得彼此的肺腑都
照得雪亮。他们俩几成了一体。文天祥几乎没有一件事不是依靠架阁的。而杜架阁
也尝对丞相吐露其心腑道:“大事是不可为的了!吴坚伴食中书,家铉翁衰老无
用,贾余庆卑鄙无耻:这一批官僚们是绝对的不能担负得起国家大事的。只有丞
相,你,是奋发有为的。他们妒忌得要死,我们都很明白。所以,特意的设计要把
你送到鞑子的大营里去讲和。这魔穴得离开,我们该创出一个新的有作为的局面出
来,才抵抗得了那鞑子的侵略。这局面的中心人物,非你老不成。我们只有一腔的
热血,一双有力的手腕。拥护你,也是为国家的复兴运动而努力。”
丞相不好说什么,他明白这一切。他时刻地在罗致才士俊侠们。他有自己的一
支子弟兵,训练得很精锐;可惜粮饷不够—他是毁家勤王的—正和杜浒相同。人数
不能多。他想先把握住朝廷的实权,然后徐图展布,彻底地来一次扫荡澄清的工
作。
然而那些把国家当作了私家的产业,把国事当作了家事的老官僚们,怎肯容他
展布一切呢!妒忌使他们盲了目。“宁愿送给外贼,不愿送给家人”,他们是抱着
这样的不可告人的隐衷的。文天祥拜左丞相的谕旨刚刚下来,他们便设下了一个毒
计。
蒙古帅伯颜遣人来邀请宋邦负责的大臣到他军营里开谈判。
这难题困住了一班的朝士们,议论纷纷的没有一毫的定见。谁都没有勇气去和
伯颜谈判。家铉翁是太老了,吴坚是右丞相,政府的重镇,又多病,也不能去。这
难题便落在文天祥的身上。他是刚拜命的左丞相,年刚气锐,足以当此大任。大家
把这使命,这重责,都想往他身上推。
“谁去最能胜任愉快呢?”吴坚道。
“这是我们做臣子的最好的一个效力于君国的机会,我倒想请命去,只可惜我
是太老了,太老了,没有用。”家铉翁喘息着说道,全身安顿在东边的一张太师椅
上。“国家兴亡,在此一举,非精明强干,有大勇大谋的不足以当此重任。”贾余
庆献谀似的说,两眼老望着文天祥。他是别有心事的:文天祥走了,要是不能回,
那左丞相的肥缺儿便要顺推给他享受了,所以他怂恿得最有力。
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朝臣们纷纷的你一言我一语的,都互相在推诿,其意却常在“沛公”。那纷纷
营营的青蝇似的声响,都不足以打动文天祥的心。在他的心里正有两个矛盾的观点
在作战。他不曾预备着要去。并不是退缩怕事。他早已是准备着为国家而牺牲了一
切的。但他恐怕,到了蒙古军营里会被扣留。一身不足惜,但此身却不欲便这样没
有作用的给糟蹋掉。
他明白自己地位的重要,责任的重大。他一去,国家将何所赖乎?杜浒,他的
新相识的一位侠士,也极大的阻止他去;劝他不要以身入虎口。杜浒集合了四千个
子弟兵,还有一腔的热血,要和他合作,同负起救国的责任。也有别的门客们,纷
纷扰扰地在发挥种种不同的意见。但他相信,纯出于热情而为远大的前途作打算
者,只有一个杜浒。
然而,文天祥在右丞相吴坚府第里议事时,看见众官们的互相推诿,看见那种
卑鄙龌龊的态度,临难退缩,见危求脱的那副怯懦的神气,他不禁有些冒火。他的
双眼如铜铃似的发着侃侃的恳挚的光亮。他很想大叫道:“你们这批卑鄙龌龊的懦
夫们呀,走开;让我前去吧!”
然一想到有一个更大的救国的使命在这,便勉强地把那股愤气倒咽了下去。他
板着脸,好久不开口。
但狡猾如狐的贾余庆,却老把眼珠子溜到他身上来,慢条斯理地说道:“要说
呢,文丞相却是最足以摧折强虏的锐锋—不过文丞相是国家的柱石—”
他很想叫道:“不错,假如我不自信有更重要的使命的话,我便去了!”然终
于也把这句不客气的话强咽了下去。
一时敞亮的大厅上,鸦雀无声地悄静了下来,虽然在那里聚集了不下百余个贵
官大僚。空气石块似的僵硬,个个人呼吸都艰难异样。一分一秒钟,比一年一纪还
难度过。还是昏庸异常的右丞相吴坚打破了这个难堪的局面:“文丞相的高见怎样
呢?以丞相的大才,当此重任,自能绰有余裕,国家实利赖之。”
他不能不表示什么了。锋棱的眼光横扫过一堂,那一堂是行尸走肉的世界;个
个人都低下了眼,望着地,仿佛内疚于心,不敢和他的锐利如刀的眼光相接触。他
在心底深喟了一声,沉痛地说道:“如果实在没有人肯去,而诸位老先生们的意
见,都以为非天祥去不可的时候,天祥愿为国家粉碎此无用之身。唯恐嚣张万状的
强虏,未必片言可折耳。”
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如护国的大神似的,他坐在西向一张太师椅上。西斜的太阳光,正照在他的身
上,投影于壁,硕大无朋,正足以于影中笼罩此群懦夫万辈!个个人都像从枷锁下
逃出了似的,松了一口气。
文天祥转了一个念,觉得毅然前去,也未尝不是一条活路。即使冒触虏帅而被
羁,甚至被杀,还不是和战死在战场上一样的么?况且北虏的虚实,久已传闻异辞,
究竟他们的军队是怎样的勇猛,其各军的组织是怎样的,他们用什么方法训练这长
胜之军,一切都该自己去仔细地考察一下,作为将来的准备。那么,这一行,其意
义正是至重且大。这样一想,他便心平气和起来,随即站起身来,说道:“诸位老
先生,事机危矣,天祥明天一早便行;现在还要和北使面谈一切。失陪了。”
头也不回的,刚毅有若一个铁铸的人,踏着坚定的脚步离开大厅而去。
(发表于1934年,有删改)
【注】《桂公塘》得名于文天祥《指南录后序》中“坐桂公塘土围中,骑数千
过其门,几落贼手死”一句,叙述文天祥赴元讲和被扣押,后设法逃脱,辗转数
处,终于暂时脱险的故事。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)()
A.“文丞相去是最足以摧折强虏的锐锋—不过文丞相是国家的柱石—”一句充
分站在文天祥和国家大局的角度上考虑,目的是向文天祥献媚。
B.小说中的语言描写极具特色,文中家铉翁婉拒之辞与《烛之武退秦师》中
“今老矣,无能为也已”的意图相同。
C.杜浒为了挽救国家,“毁家勤王”,“牺牲了一切”,作为次要人物与文天
祥形成对比,突出了文天祥的光辉形象。
D.小说与现实斗争紧密联系,对软弱的民族败类进行揭露和鞭挞,鼓励人们参
加抗日救亡的斗争,具有很强的现实意义。
7.关于文中文天祥与朝臣商议的部分,下列说法不正确的一项是。(3分)()
A.文天祥“坐土围中”的情节与朝臣商议的情节有多处呼应,如杜浒对朝廷官
僚的评价与议事时朝廷官僚的言行前后呼应。
B.在议事初,官僚们或暗示或明示文天祥前往敌营,文天祥不为所动,他深知
自己对国家的重要作用,轻易前往敌营是对国家的不负责任。
C.文天祥“现在还要和北使面谈一切。失陪了”这句话阐述了先行离开的原
因,是急于和使臣面谈,更是表达对在场官僚的厌恶。
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D.“两眼老望着文天祥”“老把眼珠子溜到他身上来”,两处对贾余庆眼神的
描写,是他希望文天祥挺身而出的写照,表现出他的卑鄙无耻。
8.谈谈本文是如何具体塑造文天祥形象的,请结合文中相关部分简要分析。(5
分)
9.本文改写自文天祥《指南录后序》,原文提道:“众谓予一行,为可以纾祸。国事
至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一
觇北,归而求救国之策”。这一改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。(6
分)
【答案】
【整体感知】
《桂公塘》得名于南宋文天祥散文《指南录后序》中“坐桂公塘土围中,骑数千过
其门,几落贼手死”一句。《桂公塘》写的是南宋末年文天祥赴元讲和被扣押,后
设法逃脱,辗转数处终于暂时脱险的故事,基本遵循了《指南录后序》的内容。小
说与现实的斗争密切相关,艺术上也更臻成熟。作品热情歌颂民族英雄,为了主题
的需要,在古人古事的基础上进行艺术加工,影射现实生活中的人和事,使其古今
交融,激励人们参加抗日救亡的伟大斗争,对民族败类进行揭露和鞭挞,在当时都
具有很强的现实意义。
学生通过阅读本文,感知人物身上的中国精神;文章能够引导学生认同中华传统文
化的家
国情怀,弘扬中华优秀传统文化。
本模块试题以小说《桂公塘》为设题情境,考查学生对文本的思想内容和艺术特色
的分析鉴赏能力,属于学科认知情境和社会生活情境。
6.D
解析:本题主要考查对小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。相关知识有:
有关塑
造人物形象的常见方法,直接描写和间接描写的知识;对比衬托手法的区分。
A项考查学生对小说情节的分析鉴赏。“文丞相去是最足以摧折强虏的锐锋—不过文
丞相是国家的柱石—”并非向文天祥献媚,而是以“国家柱石”这一体现担当的比
喻逼迫文天祥
前往北地。
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B项考查学生对小说语言描写的分析鉴赏,家铉翁与烛之武同是婉拒,但家铉翁是真
心拒
绝,烛之武则相反。
C项考查对比手法的理解,此处应当为衬托。
D项考查主旨内容的理解,此处小说与现实斗争紧密联系,对软弱的民族败类进行揭
露和
鞭挞,鼓励人们参加抗日救亡的斗争,具有很强的现实意义。
7.C
解析:本题主要考查对小说的相关内容的理解和概括能力。
A选项文天祥从敌营逃脱与他在议事时断然决定前往敌营形成呼应;文天祥被扣留之
事与朝臣议事时文天祥对被扣留的担忧形成呼应;杜浒对朝廷官僚的评价与议事时
朝廷官僚的言行形成呼应。文天祥“坐土围中”的情节与朝臣商议的情节有多处呼
应。
C选项“他便心平气和起来”可以看出,对官僚厌恶的情绪并非是最重要的。
8.(1)语言描写、心理描写。“天祥愿为国家粉碎此无用之身”“让我前去
吧!”,表现出了文天祥不畏牺牲、敢于担当的精神。
(2)对比、衬托手法。通过文天祥与大臣们的对比,和杜浒与文天祥患难与共、毁
家纾难,衬托出文天祥敢于担当、刚正勇毅、舍小为大。
(3)次要人物评价性语言。通过杜浒“你,是奋发有为的”等评价表达出文天祥奋
发有为、堪当大任。
(4)环境描写,西斜的太阳光照在文天祥身上,硕大无朋,体现出文天祥的伟岸。
(5)在情节中塑造人物形象。
答对1条给2分。
9.(1)相比《指南录后序》,小说情节更加丰富,在朝臣商议过程中,使情节波澜
起伏。
(2)文天祥思想不断地发生变化,官员的退缩让他有主动前往的冲动,从被迫同意
到豁然开朗,使得为国为民、思路周全、刚正勇毅、不畏牺牲的人物形象更加饱
满。
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(3)小说选取历史故事作为素材进行艺术加工,影射现实生活中的人和事,古今交
融,突出了激励人们参加抗日救亡的伟大斗争、对民族败类进行揭露和鞭挞的主
旨。具有很强的现实意义。
(4)由第一人称改写为第三人称,叙事更加自由灵活,全方位展现了文天祥的经历
和思想状态。(答对1条给2分)
07(2024高三四川绵阳)阅读下面文字,完成下面小题。
拔步床
聂鑫森
曲曲巷的老班辈,说起于爷于干丰和他的内人巴晓月,几十年来相敬如宾,没红过
脸,没吵过架,感情巴得像牛皮糖扯都扯不开,是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床
上,连做梦都相同。
这不是说笑话吗?但曲曲巷的男女老少都相信。特别是一些人到中年的堂客们,羡
慕得直咂嘴巴。
“拔步床真是个好东西,可惜我家没有。怪不得我那当家的,早和我分床了。”
“于爷两口子,无儿无女,庭院里空落落的,不能不抱团取暖。”
“那倒也是。”
于干丰七十岁了,干干瘦瘦,腰有些弯,说话声音低。退休前他是本市华湘家具总
公司的细木匠,专做仿古家具,而且雕花刻朵,手上有绝活。巴晓月也是这个单位的
油漆工,年纪只比丈夫小两岁,身体却健旺得多。他们虽不是一个车间,但上班、下
班可同去同回,比翼齐飞;退休了,有了整块的时间长相守,四目含情相对。于干丰
有时也要出去一下,老朋友邀他去小酌几杯。
做大工匠、细木匠的,都爱喝酒。于干丰也不例外,只是他量大,喝得猛也喝得
多,把肠胃喝出了病,不得不时常去麻烦医生。巴晓月劝过他,劝不住。直到几年
前,于干丰才收敛了许多,因为妻子几句掏心掏肺的话把他震住了:“老于呀,你知
道我素来胆小,你一旦先走,漫漫长夜,我怎么挨到天亮?但愿这拔步床上睡的总是两
个人!”
于干丰一拍拔步床的雕花围板,说:“我……们不能辜负了这张床。”
于家世代都是细木匠。床、桌、几、案、柜、椅、凳……上面还施以浮雕、深雕、
圆雕、透雕,花鸟、山水、人物,无不栩栩如生。代代有传人,在古城湘潭名声广为
人知。
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这张拔步床,是于干丰爷爷的爷爷制作的,时为晚清。采用的是明代中晚期流行的
款式,由两部分组成,一是架子床,二是架子床前的围廊,围廊与架子床连成一个整
体。床前的廊庑两侧放置桌凳,人跨步进入铺嵌木板的廊,有如进入室内,故拔步床
又称踏板床。床顶下周围有挂檐,床下端有矮围,都雕着各种图案:花好月圆、举案
齐眉、鹄桥相会、琴瑟和谐……充满吉祥、欢乐的情调。
这张床一直拆散、包扎藏在于家放杂物的阁楼上。1977年丹桂飘香时,26岁的于
干丰和24岁的巴晓月要结婚了,父亲把这张床在新房里拼装好,说:“这是个吉物,
祝你们和和睦睦,生儿育女,白头偕老!”
于干丰夫妇在拔步床上睡了44年。父亲、母亲相继辞世,他们也老了,只有床还
是原样! 可惜他们没有一儿半女。于家的细木匠手艺,只能到此中断。
巴晓月说:“老于,我对不住于家,没让于家的绝活有个传人!”
于干丰说:“这是什么话?我带出了多少徒弟,他们难道不是于门的传人?”
“可惜你和徒弟,没做过拔步床。”
“这玩意,费时费材料,价格贵,没有订货的,公司领导不让做。”
“爹当年搬出拔步床让我们用,是不是还有别的意思?”
于干丰的眼里忽然有了泪水。
记得十多年前,市博物馆有专家来于家观赏拔步床,问于干丰:“这是真正的明式
好玩意,虽制作于清代,做工、雕工都是一流,可否能出让?价钱好商量。”
“祖上留下的东西,我不能出让。你们可以到家具公司去订做,我的手艺自信可以
达到这个水平。”
“可博物馆不能收藏当代的东西,这是有规定的。”
秋风凉了,重阳节迎着菊花香翩然而至。
曲曲巷传出了令人惊诧的新闻:于干丰和巴晓月分床了!
是居委会主任带着人,去看望离退休老班辈,在于家时,巴晓月忍不住说出来的,
还引着人到卧室去巡看,果然言之不虚。
拔步床的旁边,摆了一张于干丰亲手做的简易平头床,没有上漆,杉木的香气很好
闻。窗前的长条桌上,放着一个木雕的不倒翁,头型、脸相酷似于干丰。桌边靠着一
支木雕拐杖,杖头雕的是钟馗的头像,拐杖与人肩等高,是握杖而行的形制。
主任问:“于爷,你们亲亲热热几十年,是这块地方的榜样,怎么忽然分床了?”
于干丰低声说:“我身上有不好闻的气味,怕熏了堂客。”
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巴晓月说:“我不怕熏,我……喜欢。”
“可我自己都受不了,总要下床去室外透口气,不另外睡会吵闹了你。我知道你胆
小,就雕制了这支钟馗头像拐杖,它可以为你驱邪壮胆;还有我雕的不倒翁头像,你
瞄一瞄,就知道我在 你身边。”
主任微微一笑,说:“巴大姐呀,你误解于爷了。你们虽不同床却同屋,于爷想得
这么周到,难得。我们就告辞了。”
两个月后,于干丰因肺癌晚期,溘然离开人世。落气时,他挣扎着坐起来,靠着平
头床的挡板,对巴晓月和几位老邻居说:“我早就知道自己身患绝症,活不长了。晓
月胆小,我得趁着还在世,赶快和她分床,让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这
张平头床,我走后,丢掉就是……”
巴晓月大声嚎哭起来。
待于干丰的后事料理好,巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆,只收下一张朴素的
“捐赠奖状”。没上漆的白坯平头床,她没有丢掉,夜夜安详地睡在上面,枕头边放
着丈夫的不倒翁像。有时出院门上街去买点什么东西,她一定会手握雕着钟馗头像的
拐杖。
“巴娭毑,你健旺!”
“谢谢大家关心!”
(有删改)
[注]拔步床,又叫八步床,是中国传统家具中体型最大的一种床。拔步床多在南方
使用,因南方温暖而多蚊蝇,床架的作用是为了挂蚊帐。这种床式整体布局所造成的
环境空间犹如房中又套了一座小房屋。拔步床下有地坪,带门栏杆,大有“床中床、
罩中罩”的意思。
5.下列对文本相关内容的理解不正确的一项是( )
A.曲曲巷的人们对于于干丰和巴晓月关系的议论,一方面说明了两人关系的亲
密,另一方面也在强调本文的描写对象拔步床。
B.于干丰也有过迷茫,是巴晓月的真诚和柔情感化了他,他迷途知返,提前为胆小
的妻子安排适应性“实习”,好让妻子度过没有他的日子。
C.文章用了一定的篇幅对拔步床及其来历进行了描写和介绍,既是文章不可或缺的
内容,也使文章有了传统文化之美。
D.文章以对话结尾,既言简意赅,使文章情节紧凑,不拖沓,同时也让读者因于
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干丰去世后巴晓月的状态感到了些许欣慰。
6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.本文和铁凝的小说《哦,香雪》一样,没有传统小说如《林教头风雪山神庙》
那种激烈的矛盾冲突,而是淡化情节,突出情韵,注重抒情表意。
B.本文和《大卫·科波菲尔》《复活》《老人与海》《装在套子里的人》一样,都
采用全知视角叙事,不受时间和空间限制,反映现实比较灵活自由。
C.本文和茹志鹃的《百合花》一样,其中主要人物都是作者所要肯定和讴歌的对
象,呈现出本真单纯的样貌,虽然也有误会之时,但无忠奸美丑之别。
D.本文问接反映的是对民族传统的坚守问题,而《百年孤独(节选)》反映的是
民族传统所受到的巨大冲击,两篇小说的主题都跟民族传统有关。
7.小说中的“拔步床”在作品中具有怎样的作用?请结合全文加以简析。
8.这篇小说内容前后照应,使情节紧凑,故事真实可信。请简要说明文中是怎样前后
照应的。
【答案】5.B 6.B 7.
①拔步床作为文章的线索,贯穿全文,起到了联系全文内容的作用。
②拔步床对文章主人公于千丰和巴晓月的形象具有烘托作用,是于干丰和巴晓月夫妻
二人深挚情感的寄托和见证。
③揭示主旨,拔步床见证夫妻的相守一生,拔步床的传承其实也是传统文化的延续。
8.①文章开篇极力描写于爷于干丰和他的内人巴晓月从不分床,为下文于干丰和巴晓
月分床埋下了伏笔,形成前后照应。
②巴晓月对于干丰所说的“你一旦先走,漫漫长夜,我怎么挨到天亮?”为下文于干丰
因肺癌晚期离开人世埋下了伏笔,形成前后照应。
③市博物馆专家来于家观赏拔步床,欲买走床进行收藏而不得,为下文于干丰去世后
巴晓月把拔步床捐赠给博物馆埋下了伏笔,形成前后照应。
④巴晓月对于干丰所说的“你知道我素来胆小“但愿这拔步床上睡的总是两个人”为
后文于干丰为妻子制作了木雕的不倒翁和木雕拐杖埋下伏笔,形成前后照应。
⑤文章前半部分说于干丰干瘦,腰弯,说话声音低,而巴晓月身体却健旺得多,为下
文于干丰早逝埋下伏笔,形成前后照应。
【解析】5.本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“于干丰也有过迷茫,是巴晓月的真诚和柔情感化了他,他迷途知返”错误。根据
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“我早就知道自己身患绝症,活不长了。晓月胆小,我得趁着还在世,赶快和她分
床,让她习惯一个人睡拔步床。至于我睡的这张平头床,我走后,丢掉就是……”可
知,于干丰并不迷茫,而是处处为巴晓月着想,提前安排后事。故选B。
6.本题考查学生领悟作品的艺术魅力的能力。
B.“都采用全知视角叙事”错误,《大卫·科波菲尔》是通过大卫这个孩子的眼睛来看周
围的人物和环境的,是儿童视角,属于有限视角。故选B。
7.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
文学作品中的事物形象的作用,可以从内容和结构两方面分析,内容上可围绕人物、
情节、主题等进行分析。
全文围绕拔步床展开情节,小说叙述了于干丰和他的内人巴晓月同睡拔步床,感情和
睦令人羡慕,于干丰拒绝市博物馆高价收购拔步床,于干丰为了让巴晓月适应独居生
活让她习惯一个人睡拔步床等情节,都是围绕拔步床展开,所以拔步床作为文章的线
索,贯穿全文。
人物:拔步床烘托人物形象。“于干丰一拍拔步床的雕花围板,说:‘我……们不能
辜负了这张床’”“我知道你胆小,就雕制了这支钟馗头像拐杖,它可以为你驱邪壮
胆”,写出于干丰对妻子呵护有加,感人至深;于干丰“是本市华湘家具总公司的细
木匠,专做仿古家具,而且雕花刻朵,手上有绝活”“我的手艺自信可以达到这个水
平”,于干丰是一名工匠师傅,拔步床是工匠精神的载体;“待于干丰的后事料理
好,巴晓月将拔步床捐赠给了市博物馆,只收下一张朴素的‘捐赠奖状’”,突出了
巴晓月深明大义;这些情节围绕拔步床展开,是于干丰热爱家庭、践行传统美德的见
证,是于干丰和巴晓月夫妻二人深挚情感的寄托和见证;
主题:文章内容“这张拔步床,是于干丰爷爷的爷爷制作的”“1977年丹桂飘香时,
26岁的于干丰和24岁的巴晓月要结婚了,父亲把这张床在新房里拼装好,说:‘这是
个吉物,祝你们和和睦睦,生儿育女,白头偕老’”,拔步床“是真正的明式好玩
意,虽制作于清代,做工、雕工都是一流”,对拔步床及其来历进行了描写和介绍,
使文章有了传统文化之美;拔步床见证夫妻的相守一生,拔步床的传承其实也是传统
文化的延续。
8.本题考查学生分析作品的表现手法的能力。
①文章开篇写到于干丰和他的内人巴晓月“几十年来相敬如宾,没红过脸,没吵过
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架,感情巴得像牛皮糖扯都扯不开,是因为每夜都睡在一张古旧的拔步床上,连做梦
都相同”,极力描写于干丰和他的内人巴晓月从不分床,后文强调两人分床,前文描
写为下文于干丰和巴晓月分床埋下了伏笔,形成前后照应。
②前文中,巴晓月对于干丰说“你一旦先走,漫漫长夜,我怎么挨到天亮”,后文写
文于干丰因肺癌晚期离开,前文为后文埋下了伏笔,形成前后照应。
③前文提到“十多年前,市博物馆有专家来于家观赏拔步床”,并且向于干丰提出请
求“可否能出让?价钱好商量”,但是于干丰却说“祖上留下的东西,我不能出
让”,而后文于干丰去世后,巴晓月把拔步床捐赠给博物馆,前文为后文的无偿捐赠
埋下了伏笔,形成前后照应。
④前文提到“老于呀,你知道我素来胆小”“但愿这拔步床上睡的总是两个人”,后
文写到“窗前的长条桌上,放着一个木雕的不倒翁,头型、脸相酷似于干丰。桌边靠
着一支木雕拐杖,杖头雕的是钟馗的头像,拐杖与人肩等高,是握杖而行的形制”,
前文的对话为后文埋下伏笔,形成前后照应。
⑤文章前半部分对于干丰的外貌描写“干干瘦瘦,腰有些弯,说话声音低”,巴晓月
是“年纪只比丈夫小两岁,身体却健旺得多”,后文写于干丰说“我早就知道自己身
患绝症,活不长了”,最终患肺癌早逝,前文的外貌描写为后文于干丰的患病去世埋
下伏笔,形成前后照应。
08(湖南高三5月适应性考试)阅读下面的文字,完成6~9题。
宗月大师
老舍
在我小的时候,我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱,母亲有时候想
叫我去上学,又怕我受人家的欺侮,更因交不上学费,所以一直到九岁我还不识一个
字。说不定,我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要,可是
每月间三四吊钱的学费,实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决,光阴又
不等待着任何人,荒来荒去,我也许就长到十多岁了。一个十多岁的贫而不识字的孩
子,很自然的去做个小买卖——弄个小筐,卖些花生、煮豌豆或樱桃什么的。要不然
就是去学徒。母亲很爱我,但是假若我能去做学徒,或提篮沿街卖樱桃而每天赚几百
钱,她或者就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。
有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”,因为他不常来看我们。他是个极富的
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人,尽管他心中并无贫富之别,可是他的财富使他终日不得闲,几乎没有工夫来看穷
朋友。一进门,他看见了我。“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲。他的声音
是那么洪亮,(在酒后,他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲)他的衣服是那么华
丽,他的眼是那么亮,他的脸和手是那么白嫩肥胖,使我感到我大概是犯了什么罪。
我们的小屋,破桌凳,土炕,几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完,刘大叔
马上决定:“明天早上我来,带他上学,学钱、书籍,大姐你都不必管!”我的心跳
起多高,谁知道上学是怎么一回事呢!
第二天,我像一条不体面的小狗似的,随着这位阔人去入学。学校是一家改良私
塾,在离我的家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大,而充满了各种气味:一进山
门先有一股大烟味,紧跟着便是糖精味,(有一家熬制糖球糖块的作坊)再往里,是
厕所味,与别的臭味。学校是在大殿里,大殿两旁的小屋住着道士,和道士的家眷。
大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着,供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐
着,一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李,一位极
死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿,而后教我拜圣人及老师。
老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》,我于是,就变成了学生。
自从做了学生以后,我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子,院中几
十间房屋都是出廊的。院后,还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房
屋,若是把那些房子齐齐的排起来,可以占半条大街。此外,他还有几处铺店。每逢
我去,他必招呼我吃饭,或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子
而冷淡我,他是阔大爷,但是他不以富傲人。
在我由私塾转入公立学校去的时候,刘大叔又来帮忙。这时候,他的财产已大半出
了手。他是阔大爷,他只懂得花钱,而不知道计算。人们吃他,他甘心教他们吃;人
们骗他,他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的,也有一部分人骗了去的,他不
管;他的笑声照旧是洪亮的。
到我在中学毕业的时候,他已一贫如洗,什么财产也没有了,只剩了那个后花园。
不过,在这个时候,假若他肯用用心思,去调整他的产业,他还能有办法教自己丰衣
足食,因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是,他不肯去请律师,贫与富在他心
中是完全一样的,假若在这时候,他要是不再随便花钱,他至少可以保住那座花园,
和城外的地产。可是,他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒,尽管他自己受尽折磨,
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他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业。他忘了自己。就是在这个时候,我和他过
往的最密。他办贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米,我去帮忙调查及散放。在我
的心里,我很明白:放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日期,而不足以阻拦住死
亡。但是,看刘大叔那么热心,那么真诚,我就顾不得和他辩论,而只好也出点力
了,即使我和他辩论,我也不会得胜,人情是往往能战败理智的。
在我出国以前,刘大叔的儿子死了。而后,他的花园也出了手。他入庙为僧,夫人
与小姐入庵为尼,由他的性格来说,他似乎势必走入避世学禅的一途。但是由他的生
活习惯上来说,大家总以为他不过能念念经,布施布施僧道而已,而绝对不会受戒出
家。他居然出了家,在以前,他吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎。现在,他每日一
餐。入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修,他的脸上还是红红的,笑声还是洪亮的。对
佛学,他有多么深的认识,我不敢说。我却真知道他是个好和尚,他知道一点便去做
一点,能做一点便做一点。他的学问也许不高,但是他所知道的都能见诸实行。
出家以后,他不久就做了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是要做
真和尚,所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说,方丈的责
任是要扩充庙产,而不是救苦救难的。离开大寺,他到一座没有任何产业的庙里做方
丈。他自己既没有钱,他还须天天为僧众们找到斋吃,同时,他还举办粥厂等等慈善
事业。他穷,他忙,他每日只进一顿简单的素餐,可是他的笑声还是那么洪亮。他的
庙里不应佛事,赶到有人来请,他便领着僧众给人家去嗥真经,不要报酬。他整天不
在庙里,但是他并没忘了修持;他持戒越来越严,对经义也深有所获。他白天在各处
筹钱办事,晚间在小室里作工夫。谁见到这位破和尚也不曾想到他曾是个在金子里长
起来的闹大爷。
去年,有一天他正给一位圆寂了的和尚念经,他忽然闭上了眼,就坐化了。火葬
后,人们在他的身上发现许多舍利 。
没有他,我也许一辈子也不会入学读书。没有他,我也许永远想不起帮助别人有什
么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?我不知道,但是,我的确相信他的居心与言行
是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处,现今我的确愿意他真的成了
佛,并且盼望他以佛心引领我向善,正像在三十五年前,他拉着我去入私塾那样!
他是宗月大师。
(有删改)
6.下列对文章相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
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A.“穷困比爱心更有力量”,母亲可能会因为交不上学费不反对“我”放弃上学而去
做买卖或做学徒,表现了母亲屈从于现实的无奈。
B.“衣服是那么华丽”“眼是那么亮”“脸和手是那么白嫩肥胖”,连用三个“那
么”,表达了“我”对刘大叔的仰慕之情。
C.“人情是往往能战胜理智的”,是指刘大叔热心真诚地救助贫民,是因为他不明白
“施舍粮米”是“不足以阻拦住死亡”的道理。
D.“我在精神上物质上都受过他的好处”,物质上的“好处”主要是指帮助“我”入
学,招呼“我”吃饭,给“我”一些没见过的点心等。
7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.“我像一条不体面的小狗似的,随着这位阔人去入学”,作者将“我”比喻成小
狗,生动形象地描写了“我”自卑、敏感的心理。
B.文章多次描写宗月大师笑声“洪亮”,通过境遇不同但神态始终如一的细节描写,
刻画了人物盲目乐观的性格特征。
C.文章通篇称呼宗月大师为刘大叔,直到最后才指出“他是宗月大师”,称呼的变化
意味着“我”对宗月大师的理解和认同。
D.文章语言朴实无华,在通俗易懂的叙事中展示人物的命运,塑造人物的个性,有着
天然去雕饰的自然朴实之美。
8.濮存昕在央视《朗读者》这一电视节目中,朗读到文章最后一段“他是宗月大师”
时,语调缓慢深沉,请你根据文章内容简要分析濮存昕这样处理的理由。(5分)
9.“没有他,我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义”,这是作者在文章结尾发
出的由衷感叹,请根据文章内容简要分析帮助别人的乐趣和意义。(6分)
【答案】6. C 7. B
8. ①“他是宗月大师”作为文章最后一段,是点睛之笔,这样处理突出了这句话在
文章中的地位。②这句话表达了“我”对宗月大师深沉的怀念和感激之情,这样处理
准确把握了“我”的感情。②濮存昕作为文章朗读者,感慨于宗月大师坎坷的经历、
高尚的美德,这样处理表达了他作为读者的崇高敬意。
9. ①帮助别人可以改变别人的命运。“我”本来很可能会去做买卖或做学徒,正是
因为宗月大师的帮助,让“我”有了上学的机会,从而改变了“我”的人生轨迹。②
可以引领他人向善。“我”看到宗月大师“那么热心、那么真诚”地救助贫民,深受
感染,也主动参与救助,引领“我”向上向善。③帮助别人可以充盈自己的心灵。宗
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月大师从“金子里长起来的阔大爷”变为“破和尚”,但笑声始终“洪亮”,很可能
是帮助别人让他的心灵快乐、宁静,再大的人生挫折都不以为苦。
【解析】
【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“是指刘大叔热心真诚地救助贫民”错误。由原文第六段看,“人情是往往能战
胜理智的”,是指我为刘大叔“那么热心,那么真诚”地救助贫民所感染,自动放弃
和他辩论,主动参与救助。故选C。
【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“刻画了人物盲目乐观的性格特征”错误。由原文看,宗月大师的“乐观”是
性格使然,不以境遇的不同而不同,更说明他对“乐观”有独到的理解。故选B。
【8题详解】本题考查学生理解文章内容、体会重要语句的丰富意蕴的能力。
作为朗读者,既要读出“我”的情感,也要读出自己的感受。
“他是宗月大师”单独成段,有突出强调之意,肯定了宗月大师之于我的作用,是
点睛之笔。
根据文章内容,“没有他,我也许一辈子也不会入学读书。没有他,我也许永远想
不起帮助别人有什么乐趣与意义”可知,“我”对宗月大师有着深沉的怀念和感激之
情,结尾“他是宗月大师”,朗读语调缓慢深沉,准确把握了“我”的感情,可以传
达出作者蕴含在“宗月大师”这一称谓中的这一情感。
濮存昕作为文章朗读者,在朗读的过程中,也会受到故事的感染,并感慨于宗月大
师坎坷的经历、高尚的美德,选用缓慢深沉的语调,也传达出了他对宗月大师的崇高
敬意。
【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
“没有他,我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义”,这句话的言外之意
是,宗月大师让我品味到了帮助别人的乐趣和意义。联系内容看,因为有了宗月大师
的帮助,“我”有了上学的机会,从而改变了“我”的人生轨迹。故可让“我”从宗
月大师的帮助对“我”的影响方面思考帮助别人的乐趣和意义。
因有宗月大师的帮助,我得以成长,且能和宗月大师有了最密的“过往”,“他办
贫儿学校我去做义务教师。他施舍粮米,我去帮忙调查及散放”,从宗月大师帮助别
人的情况中,我也有了更多的感受,可见宗月大师引领“我”向善,“我”主动参与
救助,可让“我”体验帮助别人的乐趣和意义。
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他,宗月大师,从“金子里长起来的阔大爷”变为“破和尚”,但笑声始终“洪
亮”,这一人物形象及其经历也可以让“我”深受感染,感觉到帮助别人的乐趣和意
义——可以让自身的心灵快乐、宁静,再大的人生挫折都不以为苦。
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