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专题03下定义(精练习题)(原卷版)_一轮复习_2024年_2024年高考语文一轮复习考点精讲习题精练全国通用_资料

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文档文本内容

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信息类文本配套训练(三)-下定义
阅读下面的文字,完成文后问题。
材料一:
国际上,对“儿童剧”的通行称谓,是“青少年戏剧”或“未成年人戏剧”,我国习惯称呼其为“儿童剧” 。
儿童剧剧本从创作之初就需明确,这是给哪个年龄段的孩子写的。观众是戏剧艺术的三大要素之一,非常重要。
儿童剧不仅仅是属于6 至12 岁儿童的戏剧。它既有属于低幼儿童的,也有属于少年和准青年的。即便是6 至12 岁
的儿童.观众,还有低年级学生和高年级学生之分。因此,称儿童剧为“未成年人戏剧”是很妥当的。
凡是为孩子们(未成年人)创作并演出的剧目,都是儿童剧(未成年人戏剧)。《城南旧事》的主角是儿童
英子,但这部电影绝不是儿童片,因为它不是为孩子们创作并摄制的。反之,主角不是儿童的《马兰花》和《西
游记》(人偶剧)完全是为孩子们创作并演出的,剧中处处适应儿童的欣赏需求,显示了儿童认知生活的心理特
征,描述了儿童的想象世界,满足了儿童的美好愿望。
儿童剧和话剧的关系非常密切,大量出现的儿童剧都采用了话剧的结构方式和表现手法,但这不能成为将儿
童剧等同于话剧的理由。创作儿童剧的艺术家们有自己独特的观察眼光和思维方式,儿童剧有自己独特的艺术规
律和艺术特征。
儿童剧不仅是一个独立的剧种,还是与成人戏剧相对应的戏剧范畴。儿童剧除了儿童话剧之外,还有儿童歌
舞剧、儿童歌剧、儿童音乐剧、儿童滑稽剧、儿童京剧、儿童昆曲、儿童越剧……艺术家们可以采用成人戏剧各
个剧种的艺术样式,针对未成年人的欣赏心理和审美需求,遵循儿童戏剧的艺术规律,创作出名副其实的儿童剧。
所以,儿童剧既是一个特定的剧种,又是一个阔大的戏剧范畴。
(摘编自欧阳逸冰《儿童剧不仅是大猫叫叫小狗跳跳——关于儿童戏剧的若干辨惑》
材料二:
童趣是什么呢?有些作品将能使孩子发笑的东西当成童趣,比如扮丑、故意摔倒等,当然孩子看到这些准会
发笑;有的会把嗲声嗲气模仿孩子当成童趣……其实,真正的童趣应该是童真,作品应该蕴藏着丰富的想象力、
好奇心和思辨力。
我们常常可以看到:一个孩子拿着玩具车自言自语,好像在自导自演一部关于这个车的故事——这个车载着
恐龙要去动物园,但是遇到了堵车,然后汽车长出翅膀载着恐龙飞到了天上。或者几个孩子拿着棍子当枪来一场
属于他们自己的“大战”……这些都是属于孩子的童趣,也体现了孩子宝贵的想象力。
想象力是怎么来的?来自思维。那思维是怎么来的?就是看、感受和体验。儿童剧在培养孩子的想象力方面
有着天然的优势,戏剧是一门综合艺术,具有时空综合、视听综合及现场交流的特性,可以给孩子营造一个立体
的感受空间。另外,戏剧几乎可以利用所有的艺术手段和先进技术来帮助孩子把脑海中想象的东西变成现实。
近几年随着儿童剧市场的火热,大量国外儿童剧涌入中国,我们看到了不少作品利用舞台给孩子提供想象的
空间。因为语言的障碍,多数引进的国外儿童剧都无台词。这些儿童剧或用木偶,或用光影,给孩子们带来一个
又一个惊喜。这时,孩子们不再是单纯的观众,他们已经参与到创编故事的过程中了。这种奇妙的体验,其实就
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是在释放每个孩子的想象力。
“草为什么是绿色的?”“天为什么是蓝色的?”“我是从哪里来的?”……孩子们就像“十万个为什么” 。
好奇心在学习和生活中占据着重要位置,它有利于创造性思维的培养,对孩子的成长和人格发展也很重要。孩子
正因为好奇,才会去观察、尝试、思考,随之孩子的学习欲望就会被激发出来。有了学习欲望,孩子就会从内里
驱动自己,去探索和求知。国内外很多儿童剧正是通过启发孩子如何去探索生活中常见的东西,从而满足他们的
好奇心的。
一部好的儿童剧除了要激发孩子的好奇心和想象力,更重要的还应引导孩子去独立思考、探索。我们一直想
通过儿童剧告诉孩子一些道理,比如做人要善良、勇敢、坚强、友善。这些词在不同的年代有着不同的意思,在
不同的情境下也有着不同的意思,虽然我们成年人有一定的生活阅历,但我们真的能说清楚哪些行为是善良、勇
敢、坚强和友善的吗?儿童剧所要做的是启发孩子去思考,培养其思辨力,而童趣就是一把最好的钥匙。但很多
人总会产生疑问,高深的儿童剧孩子能看懂吗?儿童剧的命名只是针对受众而来的,但并不意味着儿童剧是肤浅
和幼稚的。高深不等于看不懂,关键是创作者可以给孩子什么,可以启发孩子什么。
童趣是儿童剧必不可少的元素。童趣,说起来简单,可做起来并不容易。作为创作者,除了可以系统学习儿
童心理学、儿童发展学等知识之外,还可以通过阅读儿童文学、看纪录片等方式来贴近孩子。不过更重要的是,
创作者一定要俯下身子和孩子平视,如果仰视的话,那肯定看不到孩子,也看不到童趣。
(摘编自段凝《童趣,儿童剧必不可少的元素》)
请结合材料内容,给儿童剧下一个定义。
  
  
  
【趁热打铁】
1、阅读下面的文字,完成文后问题。
材料一:
习近平总书记在深入推动长江经济带发展座谈会上强调,要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路径,
选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点,探索生态产品价值实现,是建设生态文明的应有之义,也
是新时代必须实现的重大改革成果。
生态产品具有非竞争性和非排他性的特点,是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其公共性
程度和受益范围的差异,可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品,前者指具有完全意义的非排他性和
非竟争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品,通常由政府提供,如公益林建
设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目:后者介于纯生态公共产品与生态
私人产品之间,如污水处理、垃圾收集。
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推进生态产品价值实现,应把握好以下原则取向:有利于推进生态产品生产。要真正实现绿水青山向金山银
山的转化,让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值;有利于推进全面实施主体功能区战略,建
设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略,要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制,
使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿;有利于在全社会树立起尊重自然、顺应自然、保护自
然的生态文明理念,调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向,我国在探索生态产品价值实现进程中,
开展了诸多有益工作,例如,在生态产品的产权上,建立归属清晰、权责明确、监管有效的产权制度,培育形成
多元化的生态产品市场生产、供给主体;在生态产品的市场体系建设上,创设生态产品及其衍生品交易市场,建
设有效的价格发现与形成机制,形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。
但与此同时,一些因素也影响了生态产品价值实现,应以此为抓手,在实践中克服不利因素,推动生态产品
价值实现。
建立价值估算体系。目前,科学评价生态产品的技术和核算体系还未形成,使得生态服务市场交易制度、生
态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立缺乏科学依据。
在实践中,一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高寒草地的生态系统服务价值进行过
测算,但这些测算还很初步,还无法形成体系,进而纳入政策制定和应用中。
完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序法,特
别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然资源产权制度、生态红线管控制度等尚未制定实施,难以以严
格的法律制度保障生态产品价值实现。
健全市场体系。一方面,当前尚未建立产权归属清晰、开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源资产产
权制度,自然资源所有者缺位,所有权边界模糊等问题比较突出。另一方面,反映市场供求和资源稀缺程度、体
现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善,导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成
本低于社会成本,保护生态得不到合理回报,大量生态产品被免费、无约束地过度使用。
(摘编自陈青《加快探索生态产品价值实现路径》)
材料二:
生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品,需要梳理其消费属性特征,即属
于公共产品、准公共产品,还是私人产品。不同属性的生态产品,公共政策选择和消费理性显然不同。以自然属
性产品生物多样性为例,各类生物构成一个生命共同体,不仅是一个国家的,也是全世界的,不仅是当代人的,
也是子孙后代的,因而必须由国家提供保障。
“绿水青山就是金山银山”的科学论断,表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是习近平生态文明思想
对马克思主义劳动价值论的深化和拓展,不仅是对自然创造价值的学理认可,也是对按劳分配理论的创新和发展,
意味着自然也应该参与分配,人类不能占有自然的全部产出,还应留一部分给自然。而人类社会财富,也应该有
一部分回馈自然。
作为生态文明建设的载体和测度,生态产品与物质、文化产品既有关联的一面,即提升或贬损物质和文化产
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品的质量或成色;也有独立的一面,即与当前国民经济核算体系不兼容。一些生态产品的生产具有市场刚性,没
有替代品,可谓“用之不觉,失之难存”,这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源
利用上线,全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。
对于具有公共产品属性的生态产品,例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清,显然应该由纳税人共
同承担。对于准公共产品属性的生态产品,例如森林公园、湿地公园等,可以由消费者承担部分费用。对于具有
私人产品属性的生态产品,例如山耕、山居、野生动物狩猎配额、天然矿泉水等,源自自然或因自然而升值,应
由市场调节供求关系。
(摘编自潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》)
请结合材料内容,给“生态产品”下一个简要定义。
  
  
  
2、阅读下面的文字,完成文后问题。
材料一:
政治学是时代的产物。中国自古有丰富的政治思想但无近代意义上的政治学科,因此百年来传入中国的有欧
洲制度主义政治学和美国个体权利政治学等。客观地说,这些外源性学说的流行在某种程度上契合了特定历史时
期的社会情势,但并不能回答、更不能解决中国的问题。“西方模式”危机证明了“历史终结论”[注]的终结,
西方政治学也随之陷于困境,迷失了方向。与此同时,中国政治发展道路在动荡不安的世界政治中格外引人注目,
而这显然不是既有的西方政治学所能解释的。具有悠久历史文化、处于伟大复兴进程中的中国,最有资格拥有自
己的政治学。
作为一种新的政治学,历史政治学致力于建设具有中国自主性的政治解释框架和话语体系。那么,什么是历
史政治学?历史学和政治学都是古老的学问,二者的事实性组合也有悠久的历史,但是学科意义上的“历史政治
学”是一个新概念新范畴。在一般意义上,历史政治学就是以政治学视野去研究历史,在历史研究的发现中去丰
富和发展政治学。具体而言,在认识论上,历史政治学研究政治问题的情景论;在方法论上,重视问题的时间性
和时间进程;在本体论上,历史政治学研究过去与现在的直接关联性并从中提出解释性概念或理论。
历史政治学能够进一步解释政治生活中一些习以为常的重大问题,帮助我们更好地理解各国治理模式的历史
文明基因。比如当代中国与中华文明之间的关系。百年来中国的政治形态与社会形态发生了巨大变化,但是历史
的血脉和基因并未因此而隔断,历次的制度变化依然没有割断5000 年文明史。再比如,改革开放前后的关系,不
能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史
时期,前后是连续、统一的。在历史政治学的研究视阈中,不仅要看到改革开放前后历史的连续性,更要认识到
改革开放前的制度安排是改革开放后制度变迁的基本框架和方向,改革开放后的制度变迁强化了改革开放前建立
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起来的制度结构与基本制度。
历史政治学不但能够为国家治理提供独特视角,还是发展政治理论的重要路径。作为社会科学基础学科的政
治学学科以及政治理论,自然应该是“历史——实践——理论”三位一体的研究,或者说政治学的知识理论应该
来自历史研究、实践研究和理论研究。政治理论中的国家理论、政体(民主)理论、政府理论和政党理论几乎都
是特定国家特定历史经验的产物。国家概念、民主理论、政府理论和政党理论,无不来自西方国家的历史与实践;
而对于中国和很多非西方国家来说却是非历史性的,甚至与这些国家的历史经验存在巨大张力乃至冲突性关系。
这意味着,建设自主性政治学或中国特色政治学必须回到中国历史,在研究历史中发现和提炼政治学的概念和理
论。
能够连续性存在几千年的政治文明体,自然蕴含着政治学理论的宝贵资源,是发掘历史政治学的富矿,但中
国历史上的丰富政治思想和政治实践未能被系统表述为学科化、概念化的政治学理论。未来,需要结合中国政治
史或比较历史重新界定相关概念,推进政治学的方法论研究,这应该是中国政治学的努力方向。
(摘编自杨光斌《扎根中国大地的历史政治学》)
【注】历史终结论,即“共产主义失败论”,是由日裔美人福山提出,在他看来,苏联解体,东欧剧变,冷
战的结束,标志着共产主义的终结,历史的发展只有一条路,即西方的市场经济和民主政治。
材料二:
历史政治学不是历史学,它的学科主体和本体性是政治学。历史政治学的研究,有几个维度需要注意。
一是可界定的政治学维度。有边界才有学术分工,才能形成学科的主体性。中国历史学也已做得那么丰富了,
我们再添一块砖一块瓦,没有意义。历史政治学一定要注意它的本体性是政治学。它与历史学有什么区别呢?历
史学重在摆事实,政治学重在讲道理,在于分析和解释。
二是可标识的政治学命题。任何一门学科都有它的核心对象和要素,政治学核心问题是什么?是国家及其相
关问题。只有从政治学的命题入手,它才能够与其他学科有所区别。当然也有交叉的地方,比如说赵鼎新老师研
究历史,也研究国家,也研究历史社会学。这个有交汇,但是还是要有分工。
三是可通约的政治学概念。为什么政治学起源和发端于古希腊,中国有丰富的政治实践却没有能形成一门学
科,重要原因就在于缺乏有明确定义的、超越个别经验的、可通约的政治学概念。中国路径是独特的,中国经验
是独到的,中国故事是独家的,但是从中国路径、经验和故事提炼出来的概念应该是可交流的、可传播的、可意
会的。历史政治学要从中国之治中提炼出让他者听得懂的中国之理,你要让人家听得懂你的故事,而不是只能自
己听得懂。
四是可整合的政治学范式。历史政治学重在讲道理,寻找事物发展的内在规律,把碎片化的历史现象和事实
连接起来,就要通过特定分析框架和范式加以解释和分析,有方法、有范式,才能自成一家,才有学说。历史政
治学是不是能够作为一门学科成立,是否能够很好地解释中国甚至解释世界,就看其有没有独到的分析框架和范
式。一门学科,包括历史政治学,有三个层次。第一个层次在于叙事。历史学的优势在叙事上的精细、考据,但
问题在于它不注重说理。因此,讲好中国故事是第一个层次。第二个层次是一事讲一理。一个事情里面有一个道
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理,能够从中国叙事当中提炼出中国化的理论,这个理论是中国人自己听得懂的理论。我们现在一事讲一理方面
有了很大进展,但是最缺的是万事皆一理,也就是从中国叙事当中有所发现,从中国道理当中有所启示、有所超
越,形成具有普世性的概念和框架。这是第三个层次。
(摘编自徐勇《从历史变迁的视野研究政治学》)
请结合材料内容,给历史政治学下一个简要定义。
  
  
 
  
 
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