文档文本内容
高二历史下学期期中检测卷 03
考试范围：选择性必修3全部内容
一、单选题（每小题3分，共48分）
1．中国周边为海洋、草原、荒漠和高山环绕，形成一个与外界相对隔离的地理单元，其中最适宜农业发
展、经济最发达的区域位于东半部。同时，北方欧亚大草原、丝绸之路、南部多条山间河谷以及海上航路
等诸多通道，使得中国在各个时期都与世界其他文明保持着一定的交流和联系。这可以用来说明中华文明
A．多元一体、兼收并蓄的特点与独特地理环境有关
B．多元发展、彼此间又有密切交流互动的典型特征
C．最本质的特征是农业文明
D．“重瓣花朵”式的向心格局
2．依据下表信息，可以得出的结论是
科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等为主科
朝鲜
利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇
模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等
日本
采用汉字楷书偏旁造“片假名”，取汉字草书偏旁造“平假名
李圣宗在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀”
越南
国内政治制度完全仿效中国体制，仿佛一个缩小版的中华帝国
A．文化生命力影响辐射力 B．东亚文化具有同源性
C．东亚一体观念不断增强 D．文化交流具有单一性
3．“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。”这是唐代诗人汪遵写的
《咏长城》诗。下列有关长城的表述，正确的是
①秦长城西到临洮，东至辽西的山海关②汉新修长城是中国历史上最长的长城
③明代对长城进行最后一次大规模修建④晚清在长城居庸关建“人”字形铁路
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④
4．下图是云冈石窟露天大佛像。对此，日本学者大村西崖评价道：“观其雄伟样貌与姿态，既非中国风，
亦非印度风，岂非拓跋族理想之大又夫平！”这一评价强调了A．佛教在北魏时期完成了本土化
B．北魏皇帝积极支持佛教的发展
C．佛教成为维系北魏政权的支柱
D．北魏精神与佛教艺术交汇融通
5．自海上丝绸之路开辟以来，大批华人移居南洋，同时也带去了汉字文化。虽然由官方派出的“遣唐
使”时断时续，但朝鲜半岛、日本列岛与中国之间的人口迁移却从未间断。这可以说明
A．宗藩体制下的中外关系 B．东亚文化圈的逐步形成
C．海上丝路助推经济发展 D．官方交往影响民间往来
6．明清时期基督教入华，不仅具有宗教传播的意义，而且也是中西文化双向交通的肇始。而当时传教士
的文献不只是翻译，而是一种具有创造性的工作一一译述。这
A．体现了弥合文化差异的努力 B．反映了中西交流的不断深化
C．推动了基督文化在华的普及 D．冲击了广大民众的传统意识
7．下表所示为张謇与孙中山的部分言论。由此可见，两人都主张
人物 言论
富民强国之本，实在于工……通化学，用机器……但能手工艺一端，蒸蒸日上，何
张謇
至有忧贫之事哉
孙中山 中国两种革命必须同时并举，既废手工采机器，又统一而国有之
A．实行国有经济 B．调节社会分配
C．保护民族经济 D．发展近代工业
8．下表为清代中国赴日商船所载商品种类数量统计情况。对其数据变化原因的合理解释是
A．中日之间贡赐贸易加强 B．日本蚕丝织造业有很大进步
C．殖民扩张危及中日商贸 D．中国民族资本得到长足发展9．罗塞塔石碑铭文（如下图）是公元前196年古埃及国王托勒密五世发布的一篇敕令，用古埃及语圣书体
文字（古埃及祭司使用）、世俗体文字（古埃及平民使用）和古希腊文字3种文字对照书写。后人根据碑
上的古希腊文识读出上述两种古埃及文字。据此，罗塞塔石碑
A．是研究古代埃及历史和文化的口述史料
B．证实了碑上铭文是迄今世界上最早的文字
C．体现了希腊化时代地中海地区的文明交流
D．反映了拜占庭帝国征服古埃及的历史史实
10．下图为世界古代某一人类迁徙路线图。据图并结合所学判断，这是一幅
A．印欧人早期迁移路线图 B．地中海东部“海上民族”迁移图
C．大月氏人迁移路线图 D．日耳曼人进入罗马帝国时路线图
11．《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故
事为线索，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。材料表明
A．阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁
B．阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展
C．阿拉伯文化促进了西欧文化的发展和繁荣
D．阿拉伯文化的极度繁荣
12．近代，西方体育思想兴起。例如，马丁路德认为人的身体是上帝给予的，应保持身体的健康。卢梭提
出“健康和体力日益增进……是达到身心共同发展的途径。”这表明A．机器大工业推动大众体育思想的形成 B．资本主义经济的发展助推了思想解放
C．近代体育竞技精神是宗教改革的产物 D．体育健康理念是西方人文思想的核心
13．二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、
韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方
文化精华。这些现象说明，二战后
A．第三世界发展壮大 B．经济全球化推动文化交流
C．各国发展道路一致 D．全球化和多样性的协调统一
14．下表显示美国和欧洲咖啡进口份额变化的原因可能是
1850年—1900年，美国和欧洲在世界咖啡进口中所占份额（5年平均值）
美国所占份额 欧洲所占份额
年份 美国人均消费量（磅）
（％） （％）
1800 1．0 93．0 —
1851—1855 28．2 65．0 一
1856—1860 32．2 61．0 一
1861—1865 17．5 75．0 一
1866—1870 24．9 69．0 5．01
1871—1875 50．1 31．2 6．86
1876—1880 47．6 34．7 6．93
1881—1885 51．8 37．6 8．63
1886—1890 56．8 38．1 8．62
1891—1895 57．1 46．8 8．31
1896—1900 62．4 31．9 9．93
——资料来源：Bacha and Greenhill （ 1992），passim；and Ukers （1935），p．529．
A．南美洲咖啡种植面积持续扩大 B．此时期大量欧洲移民涌入美国
C．资本主义世界市场的发展充分 D．美国南北战争引发了市场变化
15．如果为下图标注一个题目，最恰当的是A．商路上的中西文化交流 B．全球航路的开辟与奴隶贸易
C．资本主义在世界的扩展 D．二战以后劳动力的全球流动
16．2021年12月，国家博物馆举办“中国古代饮食文化展”，展出精选文物240余件，涉及食材、器具、
技艺、礼仪等诸多方面，呈现出中国古代饮食文化的历史变迁。据此可知，博物馆的功能在于
A．刺激旅游消费的发展 B．引导民众转变生活观念
C．担负文化传播的使命 D．推动学术研究活动开展
二、非选择题（共52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一 中国古代十分重视和谐教育。 子路曾经问孔子何谓“成人”，在孔子看来，“成人”的最
高标准是“成圣”。所谓圣人，实际上就是有德有为的圣王。到宋代以后，儒家思想家形成了人人皆可学
做圣人的观念，周敦颐在《通书》中自问自答：“圣可学乎?曰：可。”朱熹直接继承儒家明人伦的教育
观，这对明代王阳明的教育思想产生了很大的影响。王阳明猛烈抨击当时科举制度影响下的学校教育，认
为当时的学校为了追逐功利，老师所教，学生所学，都完全失去了“明人伦”的立学本意。明清之际，以
顾炎武为代表的儒士感怀山河破碎，明确提出以天下为已任的观点。
——摘编自李斌《论中国古代儒家的和谐教育思想》
材料二 曹魏正始年间，玄学开始流行。玄学家本意在于批判当时名教虚伪化、形式化的堕落倾向，
在思想上致力于儒、道的合流。淝水之战后，儒学逐渐形成了南学与北学，南学主要承袭魏晋玄风，北朝
主要承袭东汉之遗风。在佛教盛行的唐代，许多儒家学者不断以儒学理论为基础，或以辨别华夷，或以强
调忠孝，或以对社会的实际效果等方面，来反对佛教的．教义。安史之乱后，唐皇室虽已趋于衰落，但仍
保持了以儒为本，和合三教的基本格局。
——摘编自郭应传《魏晋南北朝隋唐儒学发展及其与佛、道关系》（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代儒家和谐教育的目标。（6分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，概括中国古代儒学发展的特点。（6分）
18．阅读下列材料，回答问题。（14分）
材料一 从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。
在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种
新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时
各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公
元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 英国历史学著作《极端的年代：1914—1991》，把1914—1991年划分为三个阶段：1914—
1945年是大灾难时期；到20世纪70年代初，是经济发展的黄金时期；随后就是解体分散、彷徨不定、危
机重重的年代。
材料三 资本主义在全球商贸活动与世界市场的开拓过程中，制定了有利于自身发展和扩张的国际
交往规则，影响持续至今。诚如马克思所指出的，资本主义虽然带来了“历史向转变”，但是并没有带来
真正意义上的公平正义、共同发展的实现……中国国家主席习近平提出的“人类命运共同体”理念，不但
在发展战略层面极大地丰富与发展了新时代中国的外交思想，而且也为当代动荡的世界走向和平发展贡献
了中国智慧。
——摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学思考》
（1）依据材料一概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。（4分）
（2）阅读材料二并结合两幅图片的提示信息，说明“1914—1945年是大灾难时期”的史实依据，结合所
学简要阐述其对世界殖民体系的影响。（6分）
（3）概括材料三中关于现代世界秩序形成的观点。结合所学，指出中国为“构建人类命运共同体”所秉
持的原则和追求的目标。（4分）
19．阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 中国在唐宋至明清出现了一种独立的教育机构．称为书院。书院多以学田为主要的经费来
源，学田多来自官府调拨、民间捐输、家族提供等。书院中的经学大师也是书院的山长，主持书院工作。当时学子已经打破了传统的师承门户之见，开始到处寻访名师，不远万里跟随名师学习。书院仍然是以官
方承认、参加科举作为检验学问的方法，所传授的知识集中在儒家经典学习上，没有分化出许多实用的学
科，也没有发展出高深的理论学科，这样它在社会发展和国家建设中的作用就非常有限。
——摘编自王洪才《论中国古代书院与现代大学精神》等
材料二 到15世纪末，欧洲已有40多所大学，基本都设有四个学科：文艺、医学、法律和神学，
其中文艺科目深受古希腊影响，内涵丰富。大学具有政治和经济上的独立性和司法权，能够控制自身的组
织和成员；在经济上并不依赖于城市政府，反而对所在的城市经济繁荣大有好处；在大学内部教师和学生
对教学和各种事务进行管理。虽然宗教思想在中世纪教育中依然占主导地位，但是大学却为新时代文化的
出现和知识的飞速增长奠定了基础。
——摘编自王挺之《欧洲中世纪的教育》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代书院的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中古西欧大学不同于中国古代书院的特点并简析其原因。（8分）
20．商务印书馆大事记（部分）
阶段特征 年份 发展情况
“列强劫盟（瓜分狂潮），清室变法图强之际”，商务印书馆由夏
1897
瑞芳等人集资在上海创办，以“昌明教育，开启民智”为己任
改为股份有限公司；出版严复翻译的《原富》（即英国亚当·斯密著
1901
《国富论》）
创立和发展 1904 响应新学堂章程，率先编印中小学教科书全套《最新教科书》
“政体既已革新，而为教育根本之教科书，亦不能不随之转移以应
1912
时势之需要”，编纂整套《共和国教科书》
政府明令将“国文”科改为“国语”科，商务印书馆编辑出版“采
1920
用语体文（白话文）编辑的第一套教科书”
日本突袭上海，商务印书馆的总管理处和编译所等皆中弹起火，全
1932
部焚毁
转战长沙、香港、重庆等地，编印《抗战小丛书》《战时常识丛
艰难的生存 1937
书》《战时手册》《抗战丛刊》等
1946—
经营每况愈下，入不敷出，濒临破产
1949
1954 总管理处迁京，全面实行公私合营
新生和兴盛
1959
明确了商务印书馆的出版任务：以译印外国哲学、社会科学名著为主，兼出中外语言工具书和一部分外语课本
制定“翻译和出版外国哲学、社会科学重要著作十年（1963—
1963 1972）规划”（《汉译世界学术名著丛书》300余种在改革开放后
陆续出版）
从企业发展与时代变迁的角度，解读商务印书馆的发展历程。（12分）
