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主题05 莫陷数量内卷，做朵“非标玫瑰”
素材1：卡路里的数字定义饮食，流量的多少衡量热度，指标的高低评判成效，大数据的分析指导选
择……当量化成为生活常态，我们不禁追问：所有的事物都要被量化吗?当职场KPI 沦为攀比的筹码，当企
业数据陷入虚假的狂欢，“唯数量论”的内卷正裹挟着我们偏离正轨。有人将数量等同于实力，将速度误
解为进步，却不知数量的堆砌若缺乏品质的支撑，终究是空中楼阁。唯有跳出数量竞争的怪圈，坚守品质
初心，方能携手奔赴共荣之境。人类追求的进阶之路恰如王国维笔下的人生三境：从盲目追逐数量的浮
躁，到潜心打磨品质的执着，终至数量与品质共生的圆融。这三重境界，藏着个人成长与社会发展的密
码。
素材2：《小王子》里，小王子的玫瑰对他说："我不是其他五千朵玫瑰中的任何一朵。我是独一无二
的。因为你为我浇过水，为我遮过风，为我听过抱怨……因为她是我的玫瑰。"那五千朵玫瑰，是标准
件，是可互换的，是数据可描述的。但小王子的那一朵，它的特别和不可替代性，不是来自于枝叶更绿、
花瓣更红，或是某种衡量玫瑰指标的冠军，恰恰反而来自于笨手笨脚的照顾和守护，才让我们彼此成为不
可替代的唯一。
素材3：人之为人的伟大与光辉，不就是从在不确定性中寻找确定性而带来的吗？飞禽走兽顺流而
下，而人类则努力抛出铁锚。每个人都是圣地亚哥，每个人都生活在自己的《老人与海》中。我们面对的
也许不是马林鱼或大青鲨，而是生活的琐碎、前途的未知以及内心的动摇，但我们依然选择以“坚守”这
一姿态继续生活。这并不是因为我们比飞禽走兽更强壮，而是因为，我们懂得“意义”二字的分量。鸟兽
顺水草而居，屈服的是本能；人类在湍流中抛锚，守护的是信念。那根锚链的另一端，系着的可能是一个
尚未实现的梦想，一份不愿辜负的期待，或者仅仅是“我想成为什么样的人”这样朴素的思考。正是这些
看似虚无缥缈的东西，赋予了我们对抗洪流的勇气。
角度一：拒绝数量内卷，方能挣脱恶性竞争的枷锁。
适用话题：
1. 质胜于量 去伪存真
2. 摒弃内卷 回归本真
3. 坚守初心 守护意义
4. 拒绝功利 独一无二
5. 沉淀自我 心有锚定
6. 圆融共生 精神突围
7. 理性量化 反对唯数
8. 品质至上 人文关怀
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数量本是衡量发展的标尺，但若舍本逐末，便会沦为攀比的工具。职场中，同事之间为KPI 数值你追
我赶，有人不惜加班加点敷衍任务，有人甚至篡改数据粉饰太平，最终不仅透支了自身精力，更让工作失
去了原本的价值；企业之间的竞争若只盯着市场份额、用户数量，便会陷入低价内卷的泥潭，忽略了产品
本身的打磨；冷战时期，美苏两国展开疯狂的军备竞赛，一味追求核武器数量的碾压，最终苏联因过度透
支国力走向解体，留下了深刻的历史教训。当竞争聚焦于数字的高低，而非价值的创造，所有参与者都将
成为内卷的牺牲品。
角度二：守好品质红线，方能在岁月长河中行稳致远。
真正的强大，从来不是浅尝辄止的数量扩张，而是深耕细作的品质沉淀。樊锦诗扎根大漠五十余载，
拒绝了敦煌旅游开发的短期暴利，以“择一事，终一生”的坚守，潜心文物保护与研究，让莫高窟这颗丝
路明珠得以永续传承；铁建重工摒弃单纯的产能比拼，深耕掘进机核心技术，用极致品质扛起川藏铁路、
湘黔高速铁路等国家重大工程的建设重任 ；我国人工智能行业的发展，也曾经历过“重数量、轻质量”
的粗放阶段，如今却摒弃浮躁，聚焦核心技术自主创新，在智能制造、智慧医疗等领域深耕细作，实现了
从“跟跑”到“领跑”的华丽转身。坚守品质，便是守住了发展的初心，唯有如此，方能奔赴属于自己的
山海。
角度三：相互欣赏共荣，方能成就彼此的高光时刻。
真正的竞争，不是你死我活的零和博弈，而是相互成就的双向奔赴。全红婵与陈芋汐，这对跳水界的
“双子星”，从未将对方视为敌人，而是在训练中相互切磋，在比赛中相互鼓励，共同打磨动作品质，一
次次刷新世界纪录，成就了彼此的传奇；京东与淘宝，两大电商巨头并未陷入恶性价格战，而是各自深耕
品质——京东坚守物流时效与正品保障，淘宝打造多元生态与个性化服务，二者相互补充，共同推动中国
电商行业的繁荣；放眼世界，我国提出的人类命运共同体理念，更是摒弃了“国强必霸”的陈旧思维，主
张各国超越数量竞争的狭隘，聚焦发展品质的提升，在互利共赢中实现共同繁荣。数量是一时的繁华，品
质是永恒的基石；竞争是必然的存在，共荣是最高的境界。在这个快节奏的时代，我们不必为数字的高低
而焦虑，不必为数量的多少而盲从。愿我们都能跳出数量内卷的泥潭，以品质为帆，以共荣为桨，在人生
的棋局中落子无悔，在发展的道路上行稳致远。
角度四：量化是人类认识世界、提升效率的实用工具，却绝非丈量一切的终极标尺。
量化可作为生活的辅助工具（如健康管理中的卡路里、步数），但过度量化会催生焦虑，失去生活的
乐趣与本真，应在量化与随性之间找到平衡。量化指标可优化社会运行效率（如经济指标、科研数据），
但过度依赖量化会导致评价体系僵化（如职场唯KPI、教育唯分数），忽视人的个性与价值。我们应理性
看待量化，善用其工具价值，拒绝将量化绝对化，守护那些无法被量化的精神价值、情感温度与生命本
真。量化无法衡量文学、艺术、道德等精神领域的价值，过度用流量、销量量化文化作品，会消解文化的
深度与温度，应坚守精神价值的评判标准。
角度五：在不确定性中，寻找每一个人的确定性，唯有勃勃之生机无可阻挡。
2025 年非同寻常，有中国GDP 增速把稳5%的船舵，有DeepSeek 横空出世震撼全球，有宇树机器人
昂首走向世界；而新闻背后那些没有被镜头捕捉的角落里，有坚守三尺讲台的基层教师，有燃烧自我照亮
乡村的驻村干部，有风雨无阻穿梭于大街小巷的外卖骑手……脚踏实地的打拼，永远是世间最动人的身
影。苦难实在不值得歌颂，但面对苦难时，每一个普通人的坚守与善意，的确是最伟大的精神丰碑。面对
不断解构的一切，寻找每一个自己的确定性，勇敢地到中流击水，浪遏飞舟——不需要惊天动地的成就，
不需要故作轻松的姿态，能够疲惫痛苦地说出一句“我尽力了”，与或许无奈的现实和解，就已是对这一
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年最好的交代。或许世界依然会有新的风浪，或许前路依然布满迷雾，我们不必叩问前途光明与否，因为
因为前行的意义不只在于终点，更在于遇山开路、遇水架桥的过程。用自己的才智和汗水努力坚守住自己
前行的方向，于此之中方见人文精神熠熠生辉。
角度六：警惕"普罗克拉斯提斯之床"，不要为了适应那张铁床，而锯断自己的灵魂。
希腊神话中有个黑店店主普罗克拉斯提斯，他强迫过路客人睡在他的铁床上。如果客人太长，就锯断
他们的腿；如果太短，就拉长他们的身体——直到完美契合床的尺寸。所有的量化标准和职业模板，都是
这张"铁床"。我们感到痛苦，往往是因为我们正在那张床上接受“截肢”。如果你感到焦虑、感到自己
“不合时宜”，那或许不是因为你有病，而是因为你拒绝被锯断自己的灵魂去适应那张标准化的床。所谓
的“社会标准人”，本质上是一个被修剪得只剩下数据指标的残片。小王子的那一朵，它的特别和不可替
代性，不是来自于枝叶更绿、花瓣更红，或是某种衡量玫瑰指标的冠军，恰恰反而来自于笨手笨脚的照顾
和守护，才让我们彼此成为不可替代的唯一。在这个标准件的时代，我们都在被要求活成"最优解"——最
高效、最可预测、最符合标准。但我想说：存在本身，是无法被丈量的。不要陷入量化的陷阱，不要让量
化偷走你唯一的人生。在一个追求标准答案的世界里，做一朵"非标"的玫瑰，才是一种真正的勇气。
欲“数”则不达，精“品”得共荣
我们的时代崇拜“数字”，从市场中企业为扩张盲目追产，到各行各业为逐利贪求“高大多”，我们
似乎在对“多”的追逐中，渐渐淡忘了“好”的本质。只求数量，会让原本良性的竞争变味走形；唯有专
注品质，数品共进，才能相互欣赏共荣。
辩证看数量：数量是基石，盲求则成枷锁
数量从来不是洪水猛兽，它是丈量努力的刻度，也是积累成功的阶梯。中国基建人以实干筑梦，铺就
万条高速、架起千座桥梁，让全国交通网络密织成网，托举起民生发展与经济腾飞；中国航天人以星辰大
海为志，持续发射各类航天器、搭建太空站，让中国航天的探索版图不断拓展，实现从跟跑到领跑的跨
越。他们对数量的追求，最终沉淀为卓越的功绩。
但一旦陷入“唯数量论”的迷局，数量就会成为沉重的枷锁。部分文旅景区为追求游客量，盲目扩张
游览区域，看似收获了亮眼的客流数据，却因体验感下滑让游客望而却步，最终流失客源，口碑崩塌。这
种“为数量而数量”的发展，早已背离了行业的初衷。放眼社会，外卖平台的“订单量”大战背后，是商
家利润被压缩、食材品质下滑的现实。漂亮的数字不是勋章，而是对竞争的误读。
要重视品质：品质是内核，坚守方得长远
如果说数量是大厦的骨架，那么品质就是浇筑其中的钢筋，决定着最终的高度与寿命。当众多文创品
牌借国风之名粗制滥造、收割流量时，故宫文创深耕传统文化，对每一款产品的设计、工艺反复打磨，用
饱含匠心的作品赢得大众的认可与喜爱。它的成功，不是因为产品的数量，而是因为每一件都带着文化的
厚度与工艺的精魂。
匠人徐秉方为传承核雕技艺，数十年潜心钻研、精雕细琢，让方寸核雕成为传世珍品；老字号杏花楼
坚守糕点制作的古法工艺，拒绝流水线的速成模式，在时光沉淀中守住了百年口碑。这些事实都印证了：
唯有把品质刻进骨子里，才能在喧嚣中站稳脚跟，在岁月里沉淀为经典。
数品共进：以品领量，以量提品
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有人质疑“有质无量，如何平衡供求？”其实品质与数量并非对立，而是可以相互成就的共生体。比
亚迪深耕新能源汽车技术，为优化电池续航与安全反复迭代研发，在突破品质瓶颈后，产能也随之跃上新
台阶，远销全球；袁隆平院士在追求水稻高产的同时，始终以“优粮”为底线，最终实现了产量与品质的
双重跨越。
身处新时代的我们青年更应懂得：行稳方能致远。学习不是比谁刷的题更多，而是比谁真正弄懂的知
识点更深，在“弄懂一个”的扎实品质中，自然会积累“会做百题”的数量；企业不是比谁扩张得更快，
而是比谁的产品更经得起考验，在“做好一款”的匠心坚守中，自然会赢得“订单万份”的市场。
只求数量，只会陷入无尽的恶性竞争；专注品质，方能迎来共同的欣欣向荣。正如高楼起于坚砖，所
有奇迹的起点，都在于对每一个细节的打磨与坚守。唯有以质领量，以量提质，让数量与品质共生共长，
我们才能真正走出“欲速则不达”的困局，迎来“精‘品’得共荣”的未来。
知变而能守常，方为时代之真勇
当时光的小船载着我们驶入2026 年的渡口，站在新旧交替的卷轴上回望，往事历历已成昨日的篇章。
无论你此刻身处何种境遇、怀抱何种心情，都须从容而游刃地翻过那一页。
2025 年，世界局势依旧波澜起伏。老问题尚未平息，新变化接踵而至。巴以冲突的硝烟渐从媒体头条
退去，俄乌战事成为大国博弈的焦点；印巴、泰柬偶现纷争，漂亮国开始打击委内瑞拉货船，东邻岛国政
坛右翼声浪引人警惕。地缘棋局在纷乱中重新布阵，一切确定之中，都暗藏嬗变的可能。
回望国内，水面虽似平静，底下却激流涌动。“九三阅兵”排山倒海气势如虹，年末“正义使命—
2025”演习剑指台独，统一大势加速演进。人工智能疾步前行，DeepSeek 横空出世，豆包、可灵等Al 助
手融入日常；宇树机器人从春晚扭秧歌，到年末已能在演唱会伴舞翻腾——碳基生命正以智慧挑战自身的
极限。
我们关注宏大叙事，也珍视民间微光。苏超、浙BA 等半官方赛事一票难求，带动地方文旅热潮；景德
镇“鸡排哥”一句“还是在我掌控当中的”，以诙谐哲思触动千万人心；安吉等地“村咖”出圈，成为人
们寄托对田园生活向往的一个标签；16 岁的宁波小将陈妤颉在全运会上一骑绝尘；沪指短暂突破4000
点，见证十年来的股市高峰；外卖补贴大战火热一夏，长长的单子飞奔的小哥。然而光明之下亦有阴影：
香港宏福苑大火警示消防无小事，制度必须敬畏；小洛熙的离去叩问医疗规范与风险评估；西贝预制菜争
议唤起对食品安全的审视； 辅助驾驶与智能驾驶、无人驾驶的概念混淆，倒逼车企更改宣传口径。
变化如潮涌来，但万变之中，必有不变者存。那不变的，我们称之为“常”。它并非僵硬的教条，而
是文明得以赓续、人性得以挺立的深层根基。技术可迭代工具，却无法替代一次握手传递的体温；算法可
优化路径，却不能回答我们为何出发的终极之问。“人终其一生，其实是与自己相处，完成一个不断探
索、接纳和完善自我的过程”，这或许是时代赐予我们的珍贵启示。
在社会时钟与人生旷野的博弈中，越来越多人正走出单向度的轨迹，行业专家也好，斜杠青年也好，
在传统框架外寻找自己的坐标，换一种视角看待人生，也换一种方式度过日常。无论面对的是宏大理想还
是细微美好，愿我们都能在风雨中成为负责任的大人，在阳光下保有纯真的孩子。
知变而能守常，方为时代之真勇。这“知”与“守”之间的圆融，正是2026 年等待我们修习的生命艺
术。在算法日渐定义世界的今天，我们仍可用善良、正直与勇气，写下属于自己的时代故事。
广西七十岁的肖大妹奶奶，以质朴文字赢得小红书文学奖，她说：“写作如种地，勤恳耕耘必有收
获”；河南青年李福贵，以一辆推车、一部手机撑起家庭，更载着全村46 位未远行过的老人去看“外面的
世界”；背负着全家希望的清华学子庞众望笑容清澈：“困顿或许塑造来路，却从不定义去向。”；“最
快女护士”张水华走出违规阴影，报名扶远东极新年马拉松。他们的故事，映照出我们共同的渴望——在
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承担生活重担的同时，从未放弃对自我的表达。
2026 年的篇章，正待你我共同书写。这不是预言实现的年份，而是选择塑造的年份。我们选择的，不
仅是使用何种工具，更是秉持何种价值；不仅是创造多少财富，更是定义何种丰盛；不仅是连接多少节
点，更是培育何种共同体。
历史螺旋上升，发展波浪前进。高潮之后或有低谷，触底之后终见反弹。游戏技能需要冷却，现实中
的我们也需回血。生活比生活方式更大，实用并不比理想卑微。我们无须都成为魔童闹海的哪吒、火眼金
睛的悟空，懂得适时敬自己一杯，与自己释怀。
每个人的生命都是一次越山向海的远航：出发前规划航程，而风暴、搁浅与故障，既打乱一帆风顺的
计划，也会馈赠意外的风景，和难得的经历。有时，出发比抵达更重要。若未定下终点，何妨先扬帆起航
——因为过程之美，常常胜于到站的瞬间。
在求精与全面中谱写青春华章
保留顶芽，树木便直耸云霄；修剪顶芽，侧枝便铺展成荫。植物的生长策略，恰是当代青年的成长隐
喻：既要以“求精”为顶芽，锚定专业纵深；也要以“全面”为侧枝，涵养多元格局，在求精与全面的平
衡里，谱写属于我们的青春华章。
求精，是青年向上生长的硬核底气。顶芽主导树木的高度，正如专业高度决定个人的不可替代性。在
奋力拼搏、绘制时代蓝图的征程上，青年更应将此处发扬光大，以“百尺竿头，更进一步”的不弃与坚
定，倾力书写人生篇章。若没有航天人对“北斗”十年如一日的打磨，怎会有全球组网的中国精度？若没
有樊锦诗对莫高窟保护技艺的极致追求，怎会有千年壁画的数字新生？在知识爆炸的今天，唯有在一个领
域沉潜深耕，把冷板凳坐热，才能让专业能力成为我们对抗不确定性的压舱石。因而，青年更当以不屈之
志在个人追求上不断求精，努力创造。
全面，是青年行稳致远的坚实保障。侧枝为树木输送养分，正如多元素养为人生拓宽边界。真正的优
秀，从来不是单一维度的极致，而是多方面能力的综合体现。苏轼不仅在文学这个核心领域冠绝一时，更
在被贬谪的岁月里，治水利，研药理，恤民生，在多个领域留下宝贵印记。毛主席青年时期便深知全面发
展的重要性，既坚持“读万卷书”汲取知识养分，又注重“行万里路”强健体魄，坚持劳动实践，以全面
的素养支撑伟大的革命理想。当代青年也要全面发展自己，这不仅能为专业成长注入更多活力，更能让我
们在面对人生的各种挑战时，拥有多种选择和广阔视野，在变局中从容应对，行稳致远。
《中庸》有言：“致广大而尽精微。”求精与全面，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成的共
生。没有求精的引领，全面便会沦为浮光掠影的散漫；没有全面的支撑，求精也易陷入坐井观天的狭隘。
潮起东方，风正帆悬。当中国式现代化的蓝图徐徐展开，当“一带一路”的纽带连接世界，青年既要守护
好“核心技术突破”这颗顶芽，让中国智造在全球舞台上崭露头角；也要培育好“文化传播”“国际交
流”这些侧枝，让中国声音在世界范围内深入人心。在守顶芽与育侧枝的交织中，让个人的成长与国家的
发展同频共振。
岁月不居，时节如流。今天的我们，既要有“咬定青山不放松”的顶芽定力，也要有“一枝一叶总关
情”的侧枝情怀。让我们以顶芽为笔，侧枝为墨，在时代的长卷上，绘就“既高且茂，不负韶华”的青春
图景，让每一株青春之树，都能在守与育的平衡中，成长为支撑民族复兴的栋梁之材。
数字之外，尚有天地
当卡路里的数值框定了餐盘的选择，当流量的多少定义了内容的热度，当各项指标的高低成为评判成
效的唯一标尺，量化已然成为这个大数据时代的生活常态。我们仰赖数字的精准，借由量化的方式认识世
界、做出选择，却也难免在冰冷的数字中生出追问：世间万物，真的都能被量化吗？答案显然是否定的。
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量化是人类探索世界的实用工具，却绝非丈量一切的终极标尺，数字之外，尚有无法被计量的温度、灵性
与本真，那才是生活与生命的核心底色。
量化的诞生与普及，是时代发展的必然，它以精准的刻度为我们的生活与社会运行提供了清晰的参
照，让混沌的判断变得明晰，让模糊的选择有了依据。大数据时代的量化，本质上是人类将复杂问题简化
的智慧，它让我们在纷繁的世界中找到高效的解决方式，让个体的选择、集体的决策都少了几分盲目，多
了几分理性。倘若没有量化的存在，我们或许仍在凭直觉判断饮食是否健康，凭主观感受评判发展是否向
好，量化的价值，本就在于为世界搭建起一套可感知、可对比、可优化的客观体系。
但凡事皆有边界，量化亦不例外。当我们试图将量化的触角伸向世间所有领域，将数字作为评判一切
的唯一标准，便会发现，许多事物的本质与价值，恰恰藏在数字无法抵达的地方。一篇文学作品的价值，
岂能被阅读量、点赞数的数字所定义？千百年前的《兰亭集序》，没有流量的加持，却以笔墨间的意趣与
哲思，成为书法与文苑的双绝。倘若用流量量化文学，那些沉潜于文字、雕琢于思想的作品，或许会被淹
没在博眼球的快餐式内容中，文字的温度与思想的深度，便会在数字的评判中被消解。一段人际关系的珍
贵，又岂能被付出的时间、赠送的礼物价格所量化？亲人的陪伴，不在于相处的时长被精确到分秒，而在
于心意相通的瞬间；朋友的情谊，不在于礼物的价值被标注为数字，而在于困境时的伸手相助。当我们用
数字去衡量感情，便会让真心被功利裹挟，让温暖被计算稀释，人与人之间最珍贵的联结，本就超越了冰
冷的数字。
更遑论生命的成长、精神的丰盈、灵魂的高度，这些关乎人本身的终极命题，从来都无法被量化。一
个人的人生价值，亦无法用财富、地位的数字来定义：袁隆平院士一生扎根田畴，他的贡献绝非用亩产的
数字就能完全概括，那份“禾下乘凉梦，一稻济天下”的家国情怀，是超越数字的精神丰碑；张桂梅校长
扎根大山，她的付出也绝非用教出的学生数就能尽数衡量，那份让大山女孩走出深山的赤诚与坚守，是无
法被量化的人间大爱。数字可以勾勒出一个人做了什么，却无法描绘出一个人为何而做，而这“为何”之
中，藏着一个人的信仰、热爱与坚守，藏着生命最珍贵的重量。
其实，我们真正需要的，从来都不是否定量化，而是学会与量化相处，在量化与非量化之间找到平
衡。让量化成为服务生活的工具，而非束缚生活的枷锁；让数字成为评判事物的参照，而非定义事物的唯
一标准。我们可以用数字丈量生活的宽度，却更要用心感受生活的温度；可以用指标衡量发展的速度，却
更要以情守护精神的高度。
量化是人类理性的结晶，让我们在纷繁的世界中找到清晰的方向；而那些无法被量化的美好，是人类
情感的底色，让我们在冰冷的数字中守住生活的本真。这个世界，既有数字勾勒的清晰轮廓，也有心灵感
知的温暖底色；既有量化带来的高效便捷，也有非量化赋予的诗意与深情。愿我们皆能懂量化之智，亦守
非量化之美，在数字之外，看见更辽阔的天地，感受更丰盈的生活。
量化为尺，亦留方寸温情
卡路里的数字精准管控着每一餐的摄入，流量的涨跌定义着话题的热度，考核指标的高低评判着工作
的成效……当大数据将生活拆解为一串串冰冷的数字，当量化思维渗透到衣食住行的每一个角落，我们不
得不深思：量化是照亮生活的灯塔，还是禁锢灵魂的枷锁？答案或许是，量化可作实用之尺，却不能丈量
世间所有价值，那些藏在数字之外的温度与深度，才是生命最珍贵的底色。
量化作为一种理性工具，确有其不可替代的价值，它让模糊的事物变得清晰，让抽象的成效变得可衡
量。在健康管理中，卡路里的量化的帮助我们合理规划饮食，步数与心率的监测让运动更具针对性，让
“健康生活”从一句口号变成可落地的行动；在科研领域，数据的量化分析让实验结论更具说服力，精准
的数值计算推动着技术的迭代与突破；在社会治理中，就业率、人均收入等量化指标，为政策制定提供了
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科学依据，让公共服务更贴合民众需求。量化就像一把精准的标尺，帮我们拨开迷雾、理清逻辑，在纷繁
复杂的世界中找到可控的节奏，提升效率、规避盲目。
但我们必须清醒地认识到，并非所有事物都能被量化，过度量化反而会消解事物的本质价值，让生活
变得功利而冰冷。情感的深浅，从来不是靠聊天次数、通话时长来衡量的——父母的牵挂藏在一句叮嘱
里，朋友的陪伴落在危难时刻的援手间，恋人的深情源于默默的守护，这些真挚的情感，若用数字去量
化，只会变得浅薄而苍白；艺术的魅力，也无法用播放量、点击率来定义——一首诗的意境、一幅画的韵
味、一段旋律的感染力，打动人心的是文字背后的深情、色彩之中的思考，而非冰冷的数字统计；个人的
成长，更不能只用分数、学历、薪资来评判——善良的品格、坚韧的意志、丰富的内心世界，这些无形的
财富，远比任何量化指标都更能决定一个人的人生高度。
当下，我们正陷入一种“量化焦虑”：学生为分数奔波，职场人为KPI 打拼，博主为流量内耗，仿佛
只有量化的成果才具有价值，只有数字的提升才值得骄傲。这种片面的量化思维，让我们逐渐迷失在数字
的迷宫中，忽略了生活本身的乐趣，忘记了成长的本质意义。当我们用卡路里绑架饮食，便失去了品尝美
食的愉悦；当我们用流量衡量价值，便丧失了创作的初心；当我们用指标评判成效，便忽略了过程中的努
力与收获。过度量化，本质上是对生活的简化，是对价值的误解，它让我们变得浮躁、功利，失去了感受
美好、体悟温情的能力。
真正的智慧，不在于盲目追求一切都可量化，而在于学会合理运用量化工具，同时守住那些不可量化
的价值底线。我们可以用量化的方式规划生活、提升效率，但不必将所有事物都纳入量化的框架；我们可
以重视量化指标带来的参考意义，但不能让数字成为衡量价值的唯一标准。量化是工具，而非目的；数字
是参考，而非全部。我们既要善用量化之尺，让生活更具秩序与效率，也要留一方方寸之地，守护那些不
可量化的情感、热爱与成长。
生活就像一幅完整的画卷，量化的数字是画卷上的线条，清晰而规整；而那些不可量化的情感、魅力
与温度，是画卷上的色彩与神韵，鲜活而动人。没有线条，画卷会杂乱无章；没有色彩，画卷会单调乏
味。拒绝盲目量化的绑架，既保持理性的清醒，也留存感性的温情，在量化与非量化之间找到平衡，我们
才能真正读懂生活的意义，收获丰盈而有温度的人生。
打破确定边界，直面无限可能
确定与不变令人心安，这是刻在人类基因里不可磨灭的印记。但若将视角移向世界，确定不变与事
物无限可能的矛盾便暴露无遗。在矛盾背后，我们发现世界的轨迹绝非仅是单调的直线，而是蕴含无限可
能的曲线。
诚然，确定与不变是人类认知与发展的基石，是探索世界时自我的锚点。早在人类伊始，就已有了
对确定的需要，创造出古老的图腾信仰，在内心种下安定种子。再到现代，即使天才如爱因斯坦，发现相
对论奥秘后，仍不忘“统一场论”，试图用确定不变的法则统一起一切的规则。我们可以看见，追求确定
与不变正是人求得生存的本能支配。
然而，当这种本能胜过理性，占据支配地位，对确定的追寻沾染上浮躁的急切，便成为了限制探索
与想象的边界，将无限可能拒之门外。而此时的人们也将陷入“确定”编织的幻梦，自欺欺人地忽视可能
存在。
正如西方哲人波普尔著名论断：“理想社会乌托邦无法建成，因为人们低估了事情的可错性。”事
物的发展、演变具有无穷的可能，而理想乡的蓝图却急于寻求确定，忽略了事物发展的诸多可能，低估其
可错性，也印证波普尔所言，“创造人间天堂的想法往往缔造人间地狱。”
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确定固然美妙，但可能性也绝不应被忽视。在这个信息爆炸的时代，我们大多被囿于AI 算法织就的
“信息茧房”，相信别人想让我们看见的所谓“确定”，沦为柏拉图洞穴之喻中相信光影的人。我们绝不
能就此止步，而要打破确定边界，寻找无限的可能。
回溯历史，我们看到苏轼不囿于确定结论，亲操石钟成名的无限可能；我们听到毛泽东“枪杆子里
出政权”的豪言，他不信前人与苏联经验，结合中国实际，走出“星星之火，可以燎原”的无限可能之
路。再看今朝，陆鸿打破既定的残疾命运，身残志坚创办工厂，彰显生命无限可能。由此看来，打破确
定，拥抱可能更带来成长。
无论这种“可能性”是好是坏，我们都不应陷入追求确定的急切，而要正视可能存在。“人生是旷
野，而不是轨道。”青少年在成长的十字路口，更应敢于打破确定的桎梏，挑战青春的无限可能：从不敢
开口到积极发言，从胆怯胆小到报名志愿者，让我们一同书写无限可能的青春诗篇。
“既定的局限尽可永存，而不屈的挑战却不可须臾或缺。”立足人生的旷野，我们不仅享受确定带来
的安稳，更应迸发活力打破边界，在无限可能的星空找到自己的光亮，这才是可能赋予我们的意义。（李
思宇）
修外以立身，养内以成德
陆龟蒙叹“世莫悲乎，自饰而为物获者”，痛惜世人沉溺于外在的修饰，反被外物所役，终失本心。
屈原则高吟“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，以华美服饰彰显高洁志向。刘向亦言：“君子爱口，
孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”三者看似矛盾，实则共同指向一个深刻命题：外在的修饰
与内在的修养，如何相辅相成，而非彼此吞噬？我以为，真正的修身之道，在于修外以立身，养内以成
德，内外兼修，方能成就完整人格。
外在的修饰，本非罪过。衣冠佩饰，是人区别于禽兽的文明标志，亦是表达志趣、彰显身份的符号。
屈原以“岌岌之冠”“陆离之佩”自喻，正是以外在之华美，象征内心之高洁。他并非沉溺于浮华，而
是借服饰之庄严，表达对理想的坚守。正如刘向所言，君子“爱口”，慎言守信，亦是一种对外在言行
的修饰与节制。这种修饰，不是虚伪的伪装，而是对自我形象的尊重与塑造，是“治身”的必要环节。
若人人衣衫褴褛、言语粗鄙，社会何来秩序？文明何以维系？因此，合宜的外在修饰，是立身处世之基。
然而，若只重其表，不修其里，则如陆龟蒙所悲：“自饰而为物获。”当修饰沦为炫耀、攀比、取
悦他人的工具，人便成了外物的奴隶。当今社会，有人为追逐名牌而负债累累，有人为博取流量而刻意
扮丑，有人为迎合世俗而扭曲本心。他们精心修饰外表，却任由灵魂荒芜。这正是“为物获”的悲哀
——人不再是目的，而成了外物的附庸。陆龟蒙笔下的“蠹”（蛀虫），自以为装饰华丽，实则早已蛀
空内里，终将腐朽。此等“饰”，非但不能立身，反加速了精神的溃败。
因此，真正的修身，必须由外而内，以内养外。外在的修饰，应是内在德性的自然流露；内在的修
养，则为外在表现提供不竭的源泉。孔子“席不正不坐”，注重礼仪细节，但其根本在于“仁”的内心。
颜回“一箪食，一瓢饮”，生活简朴，却因“不改其乐”而赢得孔子赞叹。可见，德性之光，足以照亮
最朴素的外表。反之，若无内在支撑，再华丽的装饰也如无根之木，终将凋零。我们当如刘向所言，视
“爱口”“爱羽”为“治身之法”，但更应明白，治身之本，在于“治心”。
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修外以立身，养内以成德。外在的修饰，是人格的衣冠；内在的修养，是生命的脊梁。唯有二者并
重，方能立于天地之间，不为物役，不为形拘。愿我们既能如屈原般珍视外在的庄严，又能如颜回般守
护内心的澄明，在纷繁世界中，成就一个内外兼修、顶天立地的自己。
取舍之间，见心见智
夜色如墨，灯影摇曳。当小四捧出那盏盏“五谷丰登”“祥云托月”的精美灯笼时，明月眼中闪过
的欢喜是真实的，可她并未沉溺于这满目琳琅的诱惑之中。她知道，再美的光，也只能照亮一人前行的
路；再多的灯，也只能提一盏在手。于是她静心审视，慎重取舍，最终选中属于自己的那一盏。那一刻，
她不仅做出了选择，更完成了一次心灵的成长——在纷繁世界里，学会取舍，才是走向成熟的开始。
人生之路，从不是一路拾荒，把所有闪亮的东西都装进背囊。我们总在面对选择：是追逐众人眼中
的“好”，还是倾听内心的声音？是贪恋多条路的风景，还是坚定走好脚下的这一条？明月的清醒在于，
她懂得“总不能哪一盏都要”的朴素道理。这不仅是对现实的妥协，更是对自我的尊重。正如庄子所言：
“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”人之所需，其实有限；而人心之贪，却常无边界。唯有在取舍之间守住
本心，才能不被外物所役。
我曾深陷于“全都要”的执念之中。高中时，我既想参加辩论赛锻炼口才，又想加入文学社深耕写
作，还报名了数学竞赛，甚至想利用课余时间学吉他。起初，我为自己的“充实”而自豪，可很快便力
不从心：稿子写到一半去查辩论资料，练习指法时惦记着数学题。结果，哪一项都没做好，反而在焦虑
中迷失了方向。直到一次月考失利，老师轻声问我：“你是在追光，还是在被光追赶？”这句话如当头
一棒，让我猛然醒悟：原来我早已被“拥有”的欲望裹挟，忘了为何出发。
于是，我开始学着像明月一样，静下来，问自己：哪一盏灯，真正照亮了我的路？我最终决定暂时
放下竞赛与乐器，专注学业与写作。当我不再贪多求全，反而在文字中找到了表达的自由，在课堂上重
拾了思考的乐趣。原来，舍弃不是失去，而是为了更专注地拥有；选择不是放弃可能，而是为了更坚定
地奔赴。
人生如行路，背囊有限，风景无限。我们无法提着所有的灯走完一生，但可以选一盏最契合心境的，
照亮脚下的路。明月的选择，不是对美好的拒绝，而是对自我的成全。她知道，真正的成长，不在于拥
有多少，而在于能否清醒地舍弃，勇敢地选择。
取舍之间，见心见智。愿我们都能在纷繁世相中，如明月般清醒，提一盏心灯，照亮属于自己的前
程。
莫道关山远，奋蹄千里程
李建永
什么是“龙马精神”？
您别说，这个话题，我还真做过一点儿研究。“龙马”是古代传说中龙头马身的神兽。《尚书·顾
命》记载：“天球，河图，在东序。”《尚书》孔安国传曰：“伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，
以画八卦，谓之河图。”而“龙马精神”这个词，直接出自唐代诗人李郢《上裴晋公》诗“四朝忧国鬓
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成丝，龙马精神海鹤姿”，形容中唐杰出政治家、著名宰相裴度老而弥健的精神状态。后来，也用“龙
马精神”比喻人精神健旺、奋发向上的样子。
不宁唯是。我以为，“龙马精神”还当有更丰富、更深邃的精神内涵。《周易》之门户乾、坤二卦
的大象辞，一则“天行健，君子以自强不息”，一则“地势坤，君子以厚德载物”。乾卦“见龙在田”
“飞龙在天”等取象于龙，坤卦“元，亨，利牝马之贞”取象于马，诚如东汉伏波将军马援所谓，“行
天莫如龙，行地莫如马”。我将这些意思转化、概括为：龙是天上的马，马是地上的龙，“龙马精神”
的内涵，实指向一种自强不息与奋斗不止的精神。
放眼古今，凡是在那些需要久久为功的征途上，在那些看似不可逾越的险隘前，这种精神愈见其光
芒。张骞凿空西域，那条布满风沙的道路，不仅是人走出来的，也是马蹄踏出来的。每一匹负重的马，
蹄印深深，一步一步锲而不舍，才有了绵延千年的丝路传奇。塞罕坝曾经是“黄沙遮天日，飞鸟无栖
树”，三代造林人牵着骡马驮苗上山，几十载如一日，硬是把莽莽沙原变成百万亩林海。我曾问一位老
场长：“当年都怕种不活，怎就坚持了下来？”他指着林间道旁的白桦说：“这树好啊，就像‘铁马’ ，
风摧不折，雪压不弯。”——他没有说人，但言外之意指的似乎就是人。
环顾我们的身边，即便在很多普通人的身上，这种精神也在熠熠闪光。别的不说，就说眼前这个阖
家团圆的春节假期吧，有多少人依然奋斗在自己的岗位上，用他们的默默奉献，守护着万家灯火。我在
小区里碰见一位行色匆匆的外卖员，他常跑我们这个小区，因此彼此熟悉。我问他，春节也不休息啊？
小伙子爽朗一笑：“过节也有人点外卖呢，但凡有需要，我们就留人值守。”那一刻，我真切地感到，
不光是外卖员，各行各业都有这样一些可敬可爱的人，他们当然不会自诩“龙马”，但那一股子“可致
千里”“能开新局”的劲儿，分明就是龙马精神的生动写照。
马之可贵，不在其形，而在其神。“神”是什么？是“常随正路，不随非道”的持正，是“勉力驾
乘，不厌不倦”的恒毅，是“随其轻重，能尽其力”的担当，更是在无人涉足处踏出道路、在无人敢前
时奋鬣扬鬃的勇毅。古人将龙与马并提，绝非偶然。龙行于天，变化莫测，是理想的投射；马驰于地，
笃实沉毅，是实践的化身。理想的境界须以实干去创造，而实干的征途又须由理想来指引。这便构成了
中华文明独有的辩证法：既仰望星空，又脚踏实地。愿我们在新的一年里都振奋起“龙马精神”，纵有
万水千山，终可致千里；纵有千难万险，亦能开新局。
以退为进的智慧
“避”之一字，在人生画卷上常被涂抹怯懦的阴影。然而，观照历史长河与个体心灵，我们会发现，
“避”的行为本身并非价值判断的终点。红军战略转移以存火种，陶潜挂冠归去以守本心，这“避”中
蕴含着更深刻的进取与坚守；而逃避责任、沉溺虚幻之“避”，则是精神脊梁的塌陷。究其根本，
“避”的价值分野，在于其是“以退为进”的智慧转身，还是“一退永逸”的溃败逃亡。真正的“避”，
非目的之终结，而是路径之转换，是于不可为处蓄力，向更高远境界的再出发。
从历史与战略的宏大视野审视，“避”常是保存实力、等待时机的深沉智慧，是“将欲取之，必固
与之”的迂回艺术。红军长征途中的“避”，绝非畏敌，而是在敌我力量悬殊的绝境下，为革命火种寻
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觅生存与燎原的空间。这“避”，是毛泽东“风物长宜放眼量”的谋略，以空间换时间，终成星火燎原
之势。勾践兵败，避于会稽，卧薪尝胆，终吞吴雪耻；刘邦鸿门宴上暂避项羽锋芒，退守汉中，终奠基
大汉四百年江山。这些历史的回响无不昭示：当正面强攻意味着毁灭时，战略性撤退，恰是为了更有力
地前进。这“避”，非力衰，乃智生；非终点，乃蓄势待发的序章。
转向个体精神世界的建构，“避”亦可成为守护价值、滋养性灵的主动选择，是“心远地自偏”的
境界升华。陶渊明“不为五斗米折腰”，避离的是官场泥淖，奔赴的是“采菊东篱下，悠然见南山”的
生命本真。这“避”，是灵魂对异化的抗争，是“久在樊笼里，复得返自然”的解放。嵇康不堪流俗，
避于竹林，锻铁灌园，以《广陵散》的绝响捍卫精神独立；梭罗远离喧嚣，避居瓦尔登湖，在简朴生活
中探寻生命哲理。他们的“避”，非消极遁世，而是以退守的姿态，开辟更为丰盈的内在疆土，在世俗
洪流中筑起精神的高地。这“避”，是清洗，是沉淀，是向着本心的诗意回归。
然而，倘若“避”失去了高远的指向与内在的定力，便极易滑向责任的沦陷与意义的虚空，这正是
材料所警示的现代性困境。当有人面对应尽之责选择避让，当压力化为沉迷游戏的虚幻慰藉，这里
“避”便沦为彻底的消极逃避。它避开了现实的挑战，却也拱手让渡了成长的机会与存在的分量。如鲁
迅先生所言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这类逃避，恰是对“猛士”
精神的背离，在一次次躲闪中，自我日益萎顿，终将陷入无力面对任何压力的恶性循环。这“避”，是
精神的偃旗息鼓，是主体性的消弭，其后果不仅是个人的停滞，亦可能累及他人与社会。
那么，在纷繁复杂的境遇中，我们应如何淬炼一双慧眼，辨别“以退为进”与“溃败逃亡”？关键
在于审视其价值内核与实践指向。积极的“避”，必以“进”为最终鹄的，或为战略胜利，或为精神超
越，其过程蕴含着主动的选择、清晰的规划与坚韧的蓄力。它如同压缩的弹簧，或引而未发的弓弦，能
量在聚集。而消极的“避”，则以“避”本身为目的，在逃避中获得短暂慰藉，却无益于根本问题的解
决，反使困境如雪球般越滚越大。前者是“曲径通幽”，后者是“作茧自缚”；前者需更大的勇气与智
慧，后者则常伴懦弱与短视。
置身于机遇与挑战并存的当下，我们既需“直挂云帆济沧海”的奋勇，亦当有“退步原来是向前”
的审慎。面对某些不可抗的浪潮或需沉淀的领域，懂得恰当地“避”，是一种清醒的认知与成熟的智慧。
这要求我们既要有洞悉全局的战略眼光，不争一时之短长；又需有深厚的价值定力，不惑于外在的纷扰
与诱惑。最终，让每一次必要的“退”，都成为校准方向、厚积薄发的契机，从而在更为广阔的人生维
度上，实现真正意义上的“进”。
“进”与“避”，看看似背道而驰，实则辩证统一于生命长河的智慧航行中。唯有明辨“避”的不
同质地，我们方能在历史的脉络与个人的修行中，既不做无谓的莽撞牺牲，亦不成为可悲的逃避者，而
是成为命运的主宰，在迂回与前行中，书写出既脚踏实地又星空璀璨的人生篇章。
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人物素材应用
01 王兴兴
事迹：宇树科技
◉
CEO，研发全球领先四足机器人，产品应用于地震救援、工业巡检等领域，打破国
际垄断。
适用主题：科技创新、青年担当、智能未来
◉
示范文段：当宇树科技的机械犬穿越震后废墟时，冰冷的钢铁之躯被赋予了人性的温度。王兴兴用
◉
代码重构科技与人文的边界，证明中国青年既能以算法解构未来，也能用机械臂托起生命的重量。
02 桂海潮
事迹：主导研发“太空机械臂”，参与空间站关键技术攻关，实现科研与航天实践双重突破。
◉
适用主题：跨界创新、知行合一、家国使命
◉
示范文段：桂海潮的轨迹如同星辰划破长空——实验室的精密数据与太空舱的失重环境，在他身上
◉
交织成一首科学与探索的协奏曲。
03 冷晓琨
事迹：乐聚机器人创始人兼董事长，推动人形机器人产业化，研发高动态人形机器人“夸父”，国
◉
产化率超90%，产品应用于科研、工业及商业服务，打破国外技术垄断。
适用主题：技术革新、产业报国、青年创业、智能未来
◉
示范文段：当冷晓琨的“夸父”机器人稳健跨越障碍时，钢铁之躯承载的是中国智造的雄心。他以
◉
十年坚守，让人形机器人从实验室走向工厂与家庭，用算法与机械诠释“科技报国”的誓言。在资本喧嚣
中保持冷静，在技术壁垒前迎难而上，冷晓琨证明：真正的创新者，既能以代码定义未来，也能用双脚丈
量产业化的漫长征途。
04 郭崎
事迹：中科院计算技术研究所研究员，主导研发智能处理器芯片，打破国外技术垄断，推动人工智
◉
能算力自主化。
适用主题：科技自强、芯片攻坚、创新突破
◉
示范文段：郭崎的芯片设计图纸上，每一纳米都凝聚着中国青年的智慧。他用算法重构算力边界，
◉
让“中国芯”在人工智能的浪潮中不再受制于人。
05 韩东成
事迹：安徽省东超科技有限公司董事长，研发空中成像技术，实现无介质交互，产品应用于医疗、
◉
教育等领域。
适用主题：技术革新、想象力赋能、未来科技
◉
示范文段：韩东成的手在空中轻轻一挥，虚拟影像便跃然眼前。他让科幻电影中的场景照进现实，
◉
用“无接触”技术重新定义人机交互的边界。
06 李炜
事迹：主导微纳光子学与材料研究，推动特种发光技术突破，发表多篇国际高水平论文。
◉
适用主题：科技报国、学术追求、基础研究、光学科研
◉
示范文段：李炜的实验室里，纳米级的光子结构如同星辰般精密排列。他在微观世界搭建光的桥
◉
梁，让不可见的技术化为照亮未来的明灯。从实验室到产业应用，他证明：真正的科学家既能仰望学术星
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空，亦能脚踏技术实地。
07 郑理
事迹：研发硅基集成器件核心技术，助力国产芯片自主化，突破微系统技术瓶颈。
◉
适用主题：科技自强、芯片攻坚、自主创新、青年担当
◉
示范文段：郑理的芯片图纸上，纳米级的电路如同大地的血脉。他用硅基材料编织中国芯的经纬，
◉
在西方技术封锁的壁垒中凿开裂缝。当“卡脖子”变成“挺脊梁”，我们看到的不仅是科技突围，更是青
年学者“把论文写在祖国大地上”的铮铮铁骨。
08 冯攀龙
事迹：成飞首席铆装钳工，千万次精准铆接，为战机打造“钢铁之翼”。
◉
适用主题：工匠精神、航空报国、平凡伟业
◉
示范文段：冯攀龙的铆枪下，每一颗铆钉都是精度的刻度。他用双手在金属的冰冷中注入热忱，让
◉
战鹰的羽翼承载起民族翱翔九天的壮志。
09 牛菲菲
事迹：铁路信号技师，破解复杂铁路信号系统难题，保障列车安全运行。
◉
适用主题：技术突破、精益求精、劳动价值
◉
示范文段：牛菲菲的显微镜下，一粒砂、一克水泥都关乎亿万人的安全。她像一位无声的守门人，
◉
用数据筑起高铁飞驰的信任基石。
10 刘青
事迹：中铁九桥特级技师，参与
◉
40 余座桥梁焊接，弧光点亮中国桥梁的辉煌。
适用主题：创新实干、行业楷模、奋斗成就
◉
示范文段：刘青的焊枪下，钢筋铁骨化作跨越天堑的巨龙。她用弧光点亮江河，用匠心浇筑中国桥
◉
梁的辉煌篇章。
11 张雯集
事迹：金陵机械制造总厂技术员，攻克重型机械制造难题，提升国产装备精度与耐用性。
◉
适用主题：工业脊梁、技术突围、制造强国
◉
示范文段：张雯集的扳手拧紧的不仅是螺栓，更是中国制造的尊严。他在机床轰鸣中书写工匠史
◉
诗，让“中国装备”在国际市场挺直腰杆。
12 高磊
事迹：中国二冶首席焊工，以毫米级焊缝精度保障冶金工程安全，参与多项国家级基建项目。
◉
适用主题：精益求精、劳动价值、平凡伟业
◉
示范文段：高磊的焊枪下，飞溅的星火化作钢铁的纹身。他用青春的热量熔铸大国重器，让每一道
◉
焊缝都成为质量的誓言。
13 关改玉
事迹：从钢轨探伤工转型试验员，研发智能检测系统提升高铁轨枕生产效率，实现检测准确率超
◉
95%。
适用主题：工匠精神、创新突破、质量意识、新时代劳动者
◉
示范文段：当关改玉的智能机器人接管高铁轨枕检测时，冰冷的机械臂承载着匠心的温度。从显微
◉
镜下的毫米级误差到智能化系统的精准判定，她让传统基建与现代科技碰撞出创新的火花。每一根轨枕的
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诞生，都是中国速度背后“质量生命线”的无声誓言。
14 王传英
事迹：济南二机床总经理助理，推动重型机械制造技术升级，提升国产装备精度，打破国际高端市
◉
场垄断。
适用主题：工业脊梁、制造强国、技术突围、产业升级
◉
示范文段：王传英的机床车间里，钢铁的轰鸣声是中国制造的进行曲。他让万吨级压力机的每一次
◉
锻打都成为精度的刻度，用“笨重”的装备书写“轻盈”的工业美学。从“中国制造”到“中国智造”，
他用行动诠释：大国重器的尊严，藏在每一个齿轮的咬合中。
15 陈丽君
事迹：改编越剧为短视频，让百年戏曲在
◉
Z 世代爆火。
适用主题：文化破圈、传统新生、青年创造力
◉
示范文段：陈丽君的水袖甩向手机屏幕时，古老的越剧瞬间击中了
◉
00 后的心。她证明：传统文化不
是博物馆的标本，而是流动在时代脉搏中的鲜活基因。
16 洛古有格
事迹：彝族村支书，带领悬崖村发展电商与旅游，撕掉贫困标签。
◉
适用主题：乡村振兴、民族融合、基层担当
◉
示范文段：当第一辆货车驶入悬崖村，洛古有格捧起的不仅是红土高原的苦荞，更是一个民族从闭
◉
塞走向开放的希望。
17 赵亚杰
事迹：黄河保护区副主任，用科技监测候鸟迁徙，守护生态平衡。
◉
适用主题：生态保护、科技赋能、坚守初心
◉
示范文段：赵亚杰的望远镜里，候鸟振翅的轨迹与黄河入海的波涛交织。她以数据为笔，在生态画
◉
卷上书写绿色中国的未来。
18 朱杨柱
事迹：从农村少年到太空行走，用
◉
20 年完成“摘星之梦”。
适用主题：航天精神、理想主义、拼搏奋斗
◉
示范文段：朱杨柱的航天服面罩上，映照着地球的弧光与儿时麦垛上的星河。他用二十年将“不可
◉
能”锻造成“中国高度”。
19 李继盛
事迹：国家安全部干部，化解重大安全风险，守护国家安全。
◉
适用主题：忠诚奉献、使命担当、无名英雄
◉
示范文段：李继盛的战场没有硝烟，却关乎万家灯火。他用智慧织就国家安全之网，让暗流涌动的
◉
危机消弭于无形。
20 阿思里别克
事迹：新疆边防警察，驻守中哈边境，多次挫败跨境犯罪，守护西北国门安全。
◉
适用主题：忠诚守护、民族团结、边疆担当
◉
示范文段：阿思里别克的马蹄踏过帕米尔高原的积雪，他的身影是边境线上最坚韧的界碑。风雪
◉
中，他用青春诠释“一家不圆万家圆”的誓言。
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21 龙伟杰
事迹：机械技师学院教师，
◉
20 岁获技能竞赛冠军，培养新一代“大国工匠”。
适用主题：技能传承、教育创新、后浪力量
◉
示范文段：龙伟杰的课堂没有黑板与粉笔，只有飞溅的焊花与轰鸣的车床。他让“工匠精神”不再
◉
是课本的铅字，而是00 后手中具象化的未来蓝图。
22 杜灵杰
事迹：南京大学教授，量子物理领域取得国际突破，培养科研人才。
◉
适用主题：学术追求、人才培养、科技强国
◉
示范文段：杜灵杰的实验室里，微观世界的奥秘化作改变未来的力量。他用公式与实验，为中国科
◉
学界点亮一盏盏明灯。
23 李星星
事迹：武汉大学测绘学院副院长，推动北斗导航技术与测绘学科融合，培养复合型科研人才。
◉
适用主题：学科交叉、北斗精神、教育创新
◉
示范文段：李星星的测绘仪不仅丈量大地，更勾勒出星空与地面的坐标网。他用北斗之光点亮课
◉
堂，让中国青年的视野覆盖寰宇。
24 栾玉帅
事迹：京东科技职工，从快递员转型技术骨干，研发智能分拣系统提升物流效率。
◉
适用主题：职业转型、终身学习、技术赋能
◉
示范文段：栾玉帅的工牌从“快递小哥”换成“技术专员”，他用代码重构物流脉络，证明平凡岗
◉
位也能迸发改变行业的力量。
25 卢俊威
事迹：上海科创职业技术学院“
◉
00 后”职教教师，带领学生获世界技能大赛工业4.0 项目金牌，打
破年龄与学历偏见。
适用主题：技能成才、职业教育、后浪力量、打破标签
◉
示范文段：卢俊威的实训台上，电路板与代码交织成青春的勋章。当这位“网瘾少年”转身成为世
◉
界冠军导师，他用焊枪与编程证明：职业教育的课堂不是人生的备选项，而是技能报国的快车道。荧光屏
前的00 后，同样能在世界舞台擎起“中国工匠”的旗帜。
26 邹韵
事迹：央视记者，用新闻镜头记录时代真相，传递中国声音。
◉
适用主题：媒体责任、文化自信、青年视野
◉
示范文段：邹韵的话筒既是记录时代的听诊器，也是破除偏见的利剑。从战地硝烟到国际论坛，她
◉
用事实证明：中国青年的声音，理应成为世界的焦点。
27 杨翔
事迹：筑牢边境疫情防线，守护国门安全。
◉
适用主题：忠诚守护、无私奉献、家国情怀
◉
示范文段：杨翔的足迹丈量着
◉
466 号界碑的每一寸土地，他的背影是边境线上最坚实的界桩。
28 陈堃源
事迹：创立退役军人创业平台，带动
◉
3000 余名老兵就业，助力乡村振兴。
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适用主题：退伍不褪色、创业扶贫、军民融合
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示范文段：陈堃源的菜篮里，装着退役军人的二次冲锋。他将迷彩绿的坚韧注入田间地头，让乡村
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振兴之路飘起“兵哥送菜”的绿色旗帜。
29 杨帆
事迹：东北农业大学教授，研发寒地黑土生态修复技术，解决粮食安全与土壤退化矛盾。
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适用主题：生态农业、粮食安全、科技惠农
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示范文段：杨帆的显微镜下，黑土中的微生物化作生态修复的密码。她让“耕地中的大熊猫”重焕
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生机，在北大荒书写新时代的“青春垦荒史”。
30 李宽
事迹：山东地质勘探工程师，发现战略性矿产资源，助力国家能源安全。
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适用主题：资源勘探、深地探测、青春奉献
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示范文段：李宽的地质锤敲击岩层的声音，是向地球深部进军的号角。他用十年青春，在红层深处
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叩响资源强国的回音。
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