文档文本内容
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【2021 春】六年级补充知识+题目
第3 讲【古】古诗文中的书斋
【知识清单（蓝色为书中知识）P22】
一、《陋室铭》
刘禹锡（唐）
字：梦得
称号：“诗豪”
与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。
2.《陋室铭》作为著名斋记，详细记叙了作者在“陋室”的生活，体现了作者
身居陋室却怡然自得的高洁品行。
二、书斋文化
书斋的斋名、斋记都是主人情操的体现。古人的书斋能体现出主人的广博
学识、进取之心，甚至是隐逸之意等。
名家书斋：
陆游——“老学庵” 纪晓岚——“阅微草堂”
辛弃疾——“稼轩” 蒲松龄——“聊斋”
【补充&拓展】
【《陋室铭》-补充】
铭：古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
◆山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
本句的文言知识：
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（1）“名”在这里，词类活用，名词用作动词，意为“出名，有名气”。“灵”
同理，意为“有灵气”。
（2）“惟”在这里是“只”的意思，可翻译为“只（因为）”。
◆孔子云：“何陋之有？”
本句文言知识：
“何陋之有”，倒装句，翻译时调整顺序为“有何陋”，即“有什么简陋的呢”。
真题补充
1.在横线上填上恰当的文言名句。
1）《陋室铭》中描写陋室环境清幽宁静的语句是“
，
”。
2）人总是要死的，但死的意义各有不同。中国古时候有个叫作司马迁的文学家
说过：“
，
，
。”
3）孔子是我国古代著名的教育家、思想家，他说的“
，
”则阐述了学习和思考的辩证关系，教育我们学习要讲究方
法。
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2.阅读下文，回答问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕
上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝
竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——唐代刘禹锡《陋室铭》
1）铭是一种文体，它具体意思是（
）。
A.描写旅行见闻的一种散文形式。
B.对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较
强。
C.古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德。
D.在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。
2）统领全篇并点明主旨的一句是（
）。
A.斯是陋室，惟吾德馨。
B.苔痕上阶绿，草色入帘青。
C.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D.何陋之有？
3）文中划线的“白丁”的意思是（
）。
A.穿白色衣服的男人
B.封建社会没有功名的人
C.知识渊博的人
D.目不识丁，一点文化也没有的人
4）下列对文章内容赏析有错误的一项是（
）。
4
A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、
建功立业的远大志向。
B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。
C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣
的高雅。
D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。
【参考答案】
1.
1）苔痕上阶绿;草色入帘青
2）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
3）学而不思则罔;思而不学则殆
2.1）C ；2）A ；3）B；4）A
【解析】
1.考查学生对文化常识的掌握，平时要注意积累和识记。
2.1）铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体，
这种文体一般都是用韵的。铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座
右铭”。
2）考查对文章中心的把握。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是这是间简陋的屋子，
只是我品德高尚（就不显得简陋了）。强调了内在美的重要性，也表达了对物
质生活的洒脱和对精神世界的无上追求。
3）谈笑有鸿儒，往来无白丁”，这是唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》文中的一句话。
“白丁”一词，《辞海》解释为“封建时期无功名的人”。
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4）文章开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的大气之语开
篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，
水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚
的人存在当然也能出名。以类比的方式引出文章主旨。
