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周测09 2023 年新高考卷之信息类文本高考真题
高三（ ）班 姓名 座号
时间：40 分钟 分值：38 分
一、阅读下面的文字，完成1~5 题。（本题共5 小题，19 分）
作为中国古代美学研究的开拓者，宗白华先生不仅对中国人的时空意识及其在文艺中的表现作出别树
一帜的阐释，还对中国艺术意境的产生和演变作出别开生面的解析。
什么是意境?宗先生指出：“意境是‘情’与‘景’(意象)的结晶品。”“艺术家以心灵映射景象，代
山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、
渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境’。”简言之，“化实景而为虚境，创形象
以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这确是“艺术境界”。(《中国艺术意境之诞生》)
清代画家恽南田曾这样描述一幅画：“谛视斯境，一草一树，一丘一壑，皆洁庵灵想所独辟总非人间
所有。其意象在六合之表，荣落在四时之外。”宗先生评价：“这几句话，真说尽艺术所启示的最深境界。
艺术的境相本是幻的，所谓‘灵想所独辟，总非人间所有’。但它同时却启示了高一级的真实，所谓‘意
象在六合之表’。古人说：‘超以象外，得其环中。’借幻境以表现最深的真境，由幻以入真，这
种‘真’，不是普遍的语言文字，也不是科学公式所能表达的真，这只是艺术的‘象征力’所能启示的真
实。”而“真实是超时间的，所以‘荣落在四时之外’。艺术同哲学、科学一样，也启示着宇宙人生最深
的真实，但却是借助于幻想的象征力，以诉之于人类的直观心灵与情绪意境，而‘美’是它的附带的‘赠
品’”。(《略谈艺术的“价值结构”》)
宗先生的理论贡献，不仅在于对前人相关论述的发掘和爬梳，提出意境作为主观与客观的统一，是
“情”与“景”的结合，是唐代画家张璪所说“外师造化，中得心源”的结果；更在于对意境的创造途径、
意境的表现层次、意境与人格涵养，以及意境在诗画乐舞等不同文艺门类中呈现方式的异与同等诸多问题，
从传统文论向现代美学转化的高度进行深入而细致的阐释，达到突破前人、启迪来者的新境界。
在宗先生看来，意境创构的本质是“化景物为情思”，是通过逼真的形象表现人人心中有而笔下无的
内在精神和意趣。这不仅表明意境的形成要远离老调重弹而自出机杼，还表明意境形成的关键在于“化实
为虚”，即把客观真实化为主观表现。欧阳修有一首诗：“夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。棋罢不知
人换世，酒阑无奈客思家。”此诗每一句写一种客观景致，其月夜、乱花、棋罢、酒阑，每种景致都包含
和传达出一种抑郁恍惚的情绪。宗先生分析道：“这里情感好比是水，上面漂浮着景物。一种忧郁美丽的
基本情调，把几种景致联系起来，化实为虚，化景物为情思，于是成就了一首空灵优美的抒情诗。”(《中
国美学史中重要问题的初步探索》)
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“化景物为情思”的意境创构，如清代画家石涛所说：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，
予脱胎于山川也。搜尽奇峰，打草稿也，山川与予神遇而迹化也，所以终归之于大涤也。”(《画语录》山
川第八，见朱良志辑注《石涛诗文集》)这就是说，意境是艺术家以心灵之光烛照万象，代山川万物塑形铸
魂，是艺术家的生命情思与对象的生命状态融为一体的产物。正是如此，宗先生指出：艺术意境的创造，
首先就是人格的创造。人格境界的高低及生命本体丰富与否，直接决定艺术意境的层次与质量。艺术意境
的实现，“绝不是纯客观地机械地描摹自然，而是以‘心匠自得为高’(米芾语)”，“端赖艺术家平素的
精神涵养，天机的培植，在活泼泼的心灵飞跃而又凝神寂照的体验中突然地成就。”(《中国艺术意境之诞
生》)宗先生称赞徐悲鸿的创作，很重要的原因就在于其作品中饱含着人格的精神力量。他认为“徐君幼年
历遭困厄，而坚苦卓绝，不因困难而挂志，不以荣誉而自满”的内在人格，是其取得辉煌艺术成就的不竭
原动力。(《徐悲鸿与中国绘画》)
伴随考察的深入，宗先生发现艺术意境不是一种平面的意义铺陈，而是一个多层次的意蕴结构。他认
为，从直观感相的摹写，到活跃生命的传达，再到最高灵境的启示，艺术意境可分“情胜”“气胜”“格
胜”三个层次。“‘悴‘足心灵对于印象的直接反映，‘气’是生气远出的生命，‘格’是映射着人格的
高尚格调”。(《中国艺术意境之诞生》)这种划分与其在《中国艺术三境界》中所说的“写实”境界、
“传神”境界、“妙悟”境界相联系，意在凸显中国艺术不仅注重形象写实的技巧、能力和兴味，更重视
在形象中寓有隽永之意蕴和雅正之格调，达到“格胜”和“妙悟”的境界。而这种艺术意境的创成，关键
在于“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，王夫之谈论诗歌创作的这两句话，以极精练的语言道出中国
艺术意境创构的奥秘。
(选自钱念孙《美学散步的风仪与胜景——宗白华的人生和学术》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.宗白华先生认为，艺术的境相本是幻的，却可以表现最深的真境，这种“真”不同于科学公式所表达的
“真”。
B.朱良志认为，意境是艺术家用自己的心灵来观照世间万象，代替山川万物表达，是艺术家的生命情思与
审美对象“神遇”而融为一体的产物。
C.宗白华先生认为，徐悲鸿少年时代遭遇了人生的困境而坚忍不拔，这种人格的精神力量投射在他的绘画
作品之中。
D.宗白华先生关于艺术意境“悄胜”“气胜”“格胜”三层次的划分，与其《中国艺术三境界》中“写
实”“传神”“妙悟”三境界的划分有内在联系。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A.意境不仅包含了客观的自然景象，而且涵盖了作者的主观情感。来源：高三答案公众号
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B.宗白华先生对“意境”的研究是系统而全面的，他把传统文论上升到了现代美学的高度。
C.“情胜”对应慕写直观感相，“气胜”对应传达活跃生命，“格胜”对应启示最高灵境。
D.中国艺术意境创构的奥秘在于“三层次”和“三境界”一一对应，缺一不可。
3.下列选项，不能作为论据来支撑第五段观点的一项是(3 分)
A.当年燕子知何处?但苔深韦曲，草暗斜川。(张炎《高阳台·西湖春感》)
B.燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。(姜夔《点绛唇》)
C.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
D.燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。(苏轼《永遇乐》)
4.文中有两处加点短语“别开生面的解析”“深入而细致的阐释”，请分别简析其含义及作用。(4 分)
5.学校要举办“宗白华对于中国艺术意境的见解”专题讲座，请你围绕主题结合材料列出讲座思路。(6 分)
二、阅读下面的文字，完成1~5 题。
材料一：历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运
之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与
时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和
精神。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中
华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华
民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。
文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。 “文变染乎世情，
兴废系乎时序。”在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦
时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20 世纪初，在五四新文化运
动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。为
什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢?很重要的一个原因就是中华
民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。
(摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》)
材料二：中国学界在五四时期关于文学批评标准的讨论，主要集中于文学中的“美” (艺术标准)与
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“真”(现实标准)究竟何者占据主导地位的问题。求真派在继承“诗言志” “文以载道”等传统文论资源
的基础上，吸收经俄苏现实主义改造后的马克思主义文论，更重视文学对社会的反映与批判作用，故在建
构文学批评标准时更强调文学介入现实(“为人生”)的程度。求美派则在继承“诗缘情” “诗有别趣”等
传统文论资源的基础上，借鉴新批评和其他形式主义文论，更重视文学超越现实的审美意蕴和情感表现的
张力(“无功利”)。这两种文学批评标准之争持续了二十余年，直到毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲
话》提出“以政治标准放在第一位， 以艺术标准放在第二位”，这一论争才告一段落。
时至今日，文学批评所面对的作品和现象均发生了前所未有的变化，全球化、大众化和新媒介化成为
文学发展的新趋势，这对于文学批评而言既是挑战也是机遇。今天应如何建构具有中国特色的文学批评标
准，已成为新时代文艺面对的重要问题。
恩格斯当年提出的“美学的和历史的”标准由于其包容性为日后研究者留下了充裕的阐释空间，也使
其在今天依然被普遍视为中国文学批评的最高标准。习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》指出，
文学创作要“坚持以人民为中心的创作导向”，优秀的文艺作品“最好是既能在思想上、艺术上取得成功，
又能在市场上受到欢迎”，能够“传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思
想性、艺术性、观赏性有机统一”。这不仅是基于中国文艺创作实际对“美学的和历史的”标准的全新阐
释，同时也为建构具有中国特色的文学批评标准提供了指导思想。
在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，中西对话不应像过去一样仅仅是对国外学术观点的翻译
介绍或简单解释，而是应转变为更加广泛且富有深度的双向交流。具体路径包括但不限于邀请国外学者长
期来华访问讲学，中国学者出国访学并与西方学界直接交流、发表外文论文与西方学者进行直接的理论对
话等，在此过程中积极对外展示来自中国学界的最新思考和成果，真正做到“请进来”和“走出去”。
历史已反复证明，拿西方的理论话语直接“剪裁”中国文学实践是行不通的。在当下中国的文化语境
中，文学需要新的批评标准进行体系化的评价，且针对不同类型文学的批评标准应有不同的侧重。一个典
型的例子就是网络文学，其不仅在本土飞速发展，而且已通过翻译初步产生了国际影响。因此，建构中国
网络文学的批评标准已迫在眉睫。对这一问题的思考显然需要考虑到文化、读者、市场与媒介等诸多因素，
而非“市场标准”或“文化标准”能够简单概括。
任何文学批评标准的提出与建构都不应脱离具体的社会历史语境。在习近平新时代中国特色社会主义
思想的指导下，相信文学批评标准的建构这一“老生常谈”的问题能够在今天焕发新的生机，成为“中国
智慧”和“中国方案”的有机组成部分，并以此为契机，为促进世界人文学科的发展作出贡献。
(摘编自陈新儒《文学批评标准的西学之鉴与本土启示》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.中华文化从古至今所具有的强大感召力和吸引力，有助于提升我国在世界上的地位，扩大我国的国
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际影响力。
B.中华民族强大的文化创造力，发端于五四新文化运动，并对社会变革产生了重大影响，推动了民族
思想解放。
C.中国学界在五四时期关于“真”与“美”的争论，在毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之
后才暂时停止。
D.“请进来”和“走出去”的形式和内涵，在媒介融合和全球化已成为大趋势的背景下，应当更加广
泛且富有深度。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)
A.材料一与材料二都谈到了传统文化，但二者对传统文化的态度立场有所不同。
B.求真派与求美派二者的文学批评理论都有对新的文学批评形式的借鉴与发展。
C.恩格斯所提出的文学批评标准时至今日依然发挥较大的作用与其包容性有关。
D.对于网络文学的批评标准，不能直接拿西方的理论话语“剪裁”中国文学实践。
3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3 分)
A.宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人， 自成一家始逼真。”
B.清代学者赵翼在《论诗》中提出“诗文随世运，无日不趋新”。
C.唐太宗《帝范》中说到：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”
D.清代诗人郑板桥写道：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
4.请结合材料二简要分析“文变染乎世情，兴废系乎时序”这一文化现象。(4 分)
5.如何建构“具有中国特色的文学批评标准”?请结合材料谈谈你的看法。(6 分)
一、语文参考答案及评分意见
1. B
【解析】这是清代画家石涛的观点，不是朱良志的看法。
2. D
【解析】“奥秘在于‘三层次’和‘三境界’一一对应，缺一不可”错。中国艺术意境创构的奥秘在于
“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”
3. C
【解析】A.化实为虚，“燕子”就是词人情感虚托的外物，写出了今昔盛衰的兴亡之感；B.化实为虚，
“燕雁”言其飘泊之人生，“无心”喻己性情之纯任天然。“清苦”者，亦词人生活遭际之体味，然词人
全托之外物；C.直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，不是化实为虚；D.化实为虚，为人
亡楼空的幻灭而叹息，为人生、宇宙的瞬息万变的无常而叹息。
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4.①“别开生面的解析”指的是另外开创新的风格、形势或局面的解析，这个短语用在文章开头，从整体
上高度评价宗白华先生作为中国古代美学研究的开拓者的开创之功(高度评价宗白华先生对中国艺术意境的
产生和演变的开拓性研究)；
②“深入而细致的阐释”指深刻透彻而精细周密的阐释，这个短语用在文章中间，从“深度”和“细节”
两个方面对“阐释”进行修饰.突出了宗白华先生在从传统文论向现代美学转化的研究中所做的具体的贡献。
(评分参考：每点2 分，共4 分，意思对即可)
5.示例：①宗白华先生对“意境”的定义：意境是“情”与“景”(意象)的结晶品；艺术境界是化实景而为
虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化。
②宗白华先生认为：意境作为主观与客观的统一，是“情”与“景”的结合，是唐代画家张璪所说“外师
造化，中得心源”的结果。
③宗白华先生认为：意境创构的本质是“化景物为情感又意境形成的关键在于“化实为虚”，即把客观真
实化为主观表现。艺术意境的创造，首先就是人格的创造。
④宗白华先生认为，从首观感相的障写，到活跃生命的传达，再到最高灵境的启示，艺术意境可分“情
胜”“气胜”“格胜”三个层次。
(评分参考：每点 2 分，任答三点即可.共6 分。言之成理即可附情给分)
二、1.【参考答案】B(3 分)
【试题解析】 “中华民族强大的文化创造力，发端于五四新文化运动”错误，原文为“在五四新文
化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响”，“创新风潮”与“中华民族强大的
文化创造力”在概念内涵上有本质区别。同时，根据“历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造
力”等表述可知“中华民族强大的文化创造力”在历史上很早就已经产生并发挥着影响。
2.【参考答案】A(3 分)
【试题解析】两则材料都认为要继承和发扬优秀文化传统，对传统文化的态度立场相同。
3. 【参考答案】B(3 分)
【试题解析】材料二的核心观点是“建构具有中国特色的文学批评标准不应脱离具体的社会历史语
境”。A 项，意思是跟着别人走，最终只能落在别人后面，只有自成一家才能接近真实美妙的境界；B 项，
意思是诗歌和文章要紧随时代盛衰治乱的变化，没有一天不在趋时更新，与材料二的观点契合；C 项，意
思是只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果；D 项，意思是要有以民为本、民生至上的情
怀。
4.【参考答案】①“文变染乎世情，兴废系乎时序”体现了文学批评标准的提出和建构与具体的社会
历史语境息息相关。②在全球化、大众化和新媒介化成为文学发展的新趋势下，建构具有中国特色的文学
批评标准已成为新时代文艺面对的重要问题。
(4 分，每点 2 分，意思对即可。若有其他答案，言之成理可酌情给分。)
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5.【参考答案】①坚持以马克思主义批评标准为指导，坚持“以人民为中心”的创作导向；②从中华
优秀传统文化与民族精神中汲取创造力，发挥“中国智慧”；③开展更加广泛且富有深度的中西对话，将
“请进来”和“走出去”相结合；④立足本土的文学实践，探索建构富有中国特色的文学批评标准体系。
(6 分，每点2 分，答出任意3 点即可。若有其他答案，言之成理可酌情给分。)
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