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小达老师
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小达老师
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小达老师
小达老师
小达老师
小达老师
小达老师
各位小达人，大家周末愉快！
秋高气爽，今天继续说“秋”。
“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。”——严维的这句诗真是将离别之悲写到了极点。意思很好理
解：在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。“丹阳郭里”交待了送行地点在丹阳的外城
边。“行舟”表明友人将从水路离去。此时，千种离情，万般愁绪，一齐涌上诗人心头。“两地秋”之语，
并不是说两地秋色有何不同，而是说同样秋色，而人已分两地。惜别之情，溢于言外。“一别心知两
地秋”，“秋”字，表面上写时令，实际上却是表达人的情绪。萧瑟的秋景增添了离情别绪。作者还巧妙
地运用拆字法，以“心”上有“秋”说明“愁”。所以“两地秋”是双关语。可以看出，这首诗写的是作者给韦
参军送行以及送走后的情景，表现了他们之间的真挚友谊，无限思念的深情。
这里稍微给大家介绍一下本诗作者。严维，字正文，越州(今绍兴)人。初隐居桐庐，与刘长卿（《逢
雪宿芙蓉山主人》这首诗的作者就是刘长卿）友善。唐玄宗天宝(742—756)中，曾赴京应试，不第。
肃宗至德二年，以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山，无意仕进，以家贫至老，不能远离，授诸暨尉。
时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间，严中丞节度河南（严郢[yǐng]为河南尹，维时为
河南尉），辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎（专管图书收藏及校写）。
其实，这首诗的后两句也写得很好——“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”。这是写别后的情景。
“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝，离情难舍。天色向暮；连成群的寒鸦
也纷纷飞尽，各自归入巢中。但是，诗人仍在江畔伫立，久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽
水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体。友人远去，相见无期，鸟儿飞尽，无
踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧
愁。
总的来说，这首小诗妙语连珠，情景交融，真切自然，既能把诚朴真挚的感情渗透在景物的描写中，
又能在抒情中展现画图，做到辞有尽而意不尽。
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小达老师
哈喽小达人们大家早上好！
首先我们来揭晓答案，本月的主题是：对比。
是不是没想到呢？之前几个月的主题，我们都是以“内容”为主，激情、未来、勇气、爱，在同一类
主题中，我们欣赏不同作家的表述、手法，感受这些人类美好情感、思想、情绪的动人之处。
不过11月，我们换个法子：不再以内容为主题，而是选取“对比”这个表达手法，或者效果，让我
们更加集中地感受这一种在作文中非常好用，但很多人用不好，或者用得比较生硬的手法，感受它的
神奇之处，争取这一个月后，咱们小达人，人人都能熟练地运用它。
除此以外，对比这个手法背后，往往本就藏着执笔者最强烈的情绪与美感，它们原本就往往极震撼人
心，就像我们今天的小诗：
那含羞伏案时
回眸的一粲
永远的系住了我
横流四海的放心
宗白华是我国最负盛名的美学大师之一，也是著名诗人，代表作有《美学散步》《艺境》等。这些对
大家来说可能比较难，不过他有一组小诗，叫《流云小诗》，非常美，非常短，很好读，大家可以找
来看俺。
这首诗中最后两个字需要注意一下，此放心非我们所说的“请你放心”，而应该理解为“放荡、放逐
的心”，作者所处的时代现代汉语尚未完全规范，像这样字+字造出来的词其实有文言文的痕迹，我
们现在是很少这样用的。
小达老师
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小达老师
作者原本拥有一颗“横流四海的放心”，这是一个多么浩渺无垠的内心世界。“横流四海”，让我们
想到一片广大的空间，而心灵放逐期间又是何等的自由。
“含羞伏案时/回眸的一粲”，伏案，就是趴在桌前（或许是准备工作、学习，也或许是其他的事
情）；粲，在这里就是笑。一个人含羞伏案前，忽然回眸的一笑，是多么细微、狭小、瞬间的事情。
而就是这样凝固到一瞬间的“一粲”，却永远的系住了作者那浩渺、自由的“横流四海的放心”，而
且还是“永恒地”（原诗用的是“的”,这也是当时的用法，现在不能这么用了哈）系住了。
这样在一首小诗里，瞬间与永恒、细微与浩渺、凝固与自由就全然地对立起来，而在这种对立中，作
者我们更见这瞬间、细微、凝固的“一粲”的巨大魅力。
怎么样，这种“对比”是不是很美呢？接下来一个月，我们将与它长相伴哦。
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哈喽小达人们大家早上好！
今天与大家分享一首年轻人写的诗。“年轻人”，不仅指作者创作这首诗的时候是年轻的，实际上，
诗人柒叁出生于1991年，时至今日也不过29岁，是一位与我们同时代的年轻诗人，而他创作这首诗时
还不到25岁。
全诗起句就非常高昂，“大风吹着我和山岗”。不是一般的风，是大风，让我们想到跨过江河湖海，
拂动九霄，卷过“垂天之云”的壮阔景象。把“我”与“山岗”并举，整个画面中只有大山与诗人，
那诗人在哪里呢？或许在山巅上，或许在其他地方，但一定是一个无比开阔的地界。
再这样一无比广阔的画面下，诗人会看到什么呢？“我面前有一万座村庄/我身后有一万座村庄”。
前面是自然天地下的诗人，这一句开始引为我们展现一个人间的诗人。但这人间，依旧是广阔的人间，
身前身后，都是无数村庄，诗人好像被它们包围，又似乎凌驾它们之上。
这是一种怎样的景象，这会有一种怎样的心情啊？
“千灯万盏”
四个字，把人间具象了，万家灯火，俱在眼下。而在人间与天地之中，“我只有一轮月亮”，这是一
种怎样的心情？孤独、豪迈、寂寞、追忆还是其他？诗人没有明说，大家可以自己体会。
诗人用前四句，从起笔就无比高昂，层层递进，让我们的想象被撑开到极限，而在最后的一瞬间，忽
然缩小到一个轮小小的月亮。从开头的“我与山岗”，到最后的“我只有一轮月亮”，这种对比是突
然又是蓄谋已久的。因为在“我与山岗”的对比中，我们就其实并不明白：诗人面对如此空阔的景象、
伟大的山岗，他的心情究竟是“欲与天公试比高”，还是“渺沧海之一粟”。
如何，对比是不是很震撼人心呢？有没有小诗人能模范这首诗，写个两句呢？
小达老师
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哈喽小达人们大家早上好呀！
怎么还没立冬呀，感觉我们都读了好久好久的秋天了！不过呢，咱们的句子也逐渐“冷”起来啦。
诗人登楼远眺，万家烟火在这肃霜之季也显得冷淡，橘柚色泽本就偏凉，两相映衬下更是寒意逼人。
这一切都是秋景啊，秋色深了，梧桐也在这渐深秋光里老去，当梧桐落尽，冬天大概就来了吧。
这句诗好在哪里呢？首先在于一种通感的用法：寒是一种触觉，但人烟其实是你看到的，属于视觉；
而你不仅用眼睛看到了“人烟”的寒冷，甚至还感知到它把橘柚也变冷了——其实啊，是你敢看到了
橘柚的冷色，只不过颠倒了一下，就拥有无穷美意。此外，这首诗的题目有“登楼”二字，单看这句
诗，似乎没感觉到哪里“登楼”了，但大家想想：能看到万户炊烟，无边秋色，橘柚堆冷，梧桐落木，
是不是当然需要在高处呢？
秋天的温度，是个谜。当第一阵秋风凶鼓鼓地撕裂城市，闯进我们的生活，人们曾经被冷得两股战战。
尔后太阳又似乎扳回一句，日子竟然渐渐暖了起来，好像夏天落了什么东西，又回来了一趟似的，这
就是所谓的“秋老虎”，也正因这变幻莫测的温度，我们常在城市里看见短袖与大衣起飞，帽子与凉
鞋共舞的场景。
不过如今冬天就站在门外，大江南北一片肃杀，日子无可挽回地冷下去，大家就该认认真真加衣服了，
千万别着凉。
小达老师
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小达人们大家早上好呀！
我们现在很难体会到“离别”的重量，因为分别再远，也可以通过网络保持联系。在交通、通讯都不
便利的古代，一次告别，可能就是好几年甚至数十年的分离。这期间运气好的话或有音信往来，但更
多时候就从此断了联系。
因此古代才会有那么多诗歌，是关于梦见朋友的。比如杜甫的《梦李白二首》，诗中写道“三夜频梦
君，情亲见君意”说自己最近老是梦见李白；元稹和白居易这一对好朋友也好几次梦到对方，有一次
白居易写：“不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。”他不仅梦到了元稹，还傲娇地一定是你先在想我，
因此晚上我才梦到了你。
可见“分别”这件事，在古人生活中的重要分量，也因此，离别显得格外扎心。许多诗人在离别时都
会写送别诗，留下了许多脍炙人口的作品。不同人的送别风格不同，比如高适，他的送别诗就一向开
阔无比，比如家喻户晓的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，鼓励对方勇往直前，不要沉迷在此
刻的沮丧中。
小达老师
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今天这句诗也类似：“即今江海一归客，他日云霄万里人”。古代科举考试跟我们现在高考不一样，
不是每个地方都有考点的，考生们需要不断地去更大的城市考下一级考试，到最后，全国的考生们甚
至都需要去首都考试才可以。那绝大多数人都是考不上的，有一部分人呢在一次或者多次落榜后，就
选择回故乡，这首诗里，高适要送的朋友就是这样，准备回家了。
“即今江海一归客”，今天的你，是茫茫江湖里的一个落寞归乡人。江海，多么浩大，一归客多么渺
小，这种对比一方面表现出失败后天地茫茫的迷茫感受，另一方面也似乎暗藏点洒脱。
“他日云霄万里人”，但没关系啊，相信你下次还能扶摇直上，身纵青云，所向万里，实现抱负。云
霄，直冲九天；万里，无垠天地，同样还是一人，同样还是茫茫天地。但上一句中人的渺小似乎消失
了，变成了一种对天地的掌握，是一位自信的得意的人。
两个小句同样用天地与人做对比，但表达的情感完全不同。而两句之间，一失意一得意，一渺小一高
大，一迷茫一自信，又形成了第二重对比，完美地表达出了诗人对朋友的信心与期待。
小达人们，你身边有失意的朋友吗？要不要试着安慰一下呢？
小达老师
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哈喽小达人们大家早上好！
有人觉得自己是胆小鬼吗？这里的胆小鬼不是贬义词哦，就是觉得自己有点胆小，比如不敢看鬼片。
我一直觉得“胆小鬼”这种标签很过分，不同的人胆子就是不一样大嘛，为什么要加个“鬼”来贬低
别人。大家如果只是开玩笑的话还好，不过真的不希望大家真的用这个词去看不起他人哈。
不过，如果一定要描写胆小鬼的话，大家会怎样描述呢？可能会有人说他怕黑、不敢向陌生人问路等
等。但好像都不够过瘾，给人的印象不够深刻，今天呢为大家介绍一句有关“胆小鬼”的名句。
“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。”
幸福，是完全美好、人人喜欢的，可胆小鬼连这都害怕；棉花，是世界上最柔软的事物之一，连它也
能伤到胆小鬼。这些不一定符合客观事实，比如棉花会伤害胆小鬼，如果不是后者身体有特殊之处的
话，基本是不可能的，但一个“胆小鬼”的形象是不是一下子就跃然纸上了呢？
这其实不算是我们这个月的主题“对比”，更像是“夸张”，不过我们读到这些句子的时候，其实心
里隐隐拿“胆小鬼”跟大多数人对比。这里的“夸张”让我们记住了胆小鬼，但背后的“对比”，能
让我们更好地理解胆小鬼。
幸福怎么会让胆小鬼害怕呢？这是多么不可思议的事情。更有可能的是，这个世界让胆小鬼害怕，这
个世界的恶意让敏感的胆小鬼受过太多的伤，所以他连人人都向往的“幸福”，都感到害怕。我们略
作比较：如果连幸福都感到害怕，那对胆小鬼来说，还有什么东西能带来快乐呢？恐怕很难。与我们
自己比较，我们生活中那么多快乐的理由，在胆小鬼这里都是恐惧的象征，是不是忽然开始同情胆小
鬼了呢？
所以啊，如果你身边也有这样的“胆小鬼”，就请多照顾一下他们吧！
小达老师
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哈喽小达人们周末愉快！
明天就是立冬啦，所以今天就是秋天的尾巴上，翘起来的那一寸呆毛啦，真正的最后一份秋色！
让我们用一句诗来送别2020年的秋天吧：一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
今天的作者王士帧，其实出生在明朝，不过他十岁的时候明朝就灭亡了，所以我们一般把他视为清朝
的诗人。大家应该还没听说过他，如果大学不学中文的话呢，也不一定会接触到。不过有一个趣闻：
在明代还有一个大文学家叫王世贞，发音一模一样，但名字的两个字不一样。如果以后有人在小大人
们面前念起这个发音，可得小心，不要混淆哦。
今天这首诗呢，其实是一首“题画诗”，什么意思呢？古人看到好看的画作，有时候会为它写一首诗，
甚至就写在卷轴旁边。大家下次去博物馆观看古代画卷的时候可以留心一下，如果是完整的画卷，说
不定就能看到题画诗哦。
完整的诗是这样的：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
非常简洁的用语，读完好像画面也就浮现在了脑海里。画面也很干净，各种元素都只有一个，不知道
大家能否想象到一种空寂茫茫的感觉。好像一切都定格在了这一瞬间，秋天不会再老了，扁舟不会再
流，人也不会再老了。一起的一切，都停留在了这一瞬间，有一种简约到永恒的无限美感。
在这秋的最后一刻，也让我们一起如此许愿吧，愿秋天的一切悲伤都留在过往，愿秋天的一切快乐都
迈向未来。
拜拜，2020的秋天。
小达老师
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哈喽小达人们大家周末愉快！
大家有没有过这样的时刻——就是心血来潮，突然想做一件事情，却担心只是一时兴起、三分钟热度，
或者是没想清楚，于是犹豫、畏葸不前，或者就此放下，心潮平复，或者许久之后忽然后悔，喃喃自
语：要是我当初……
但其实还有一种更难过的情况，那就是，当你犹豫了很久终于决定去尝试时，却发现已经错过了时机。
《百年孤独》中的一个人物也是这样，当他终于决定要与一个女孩儿成婚时，那个女孩儿已经离开了。
作者在这时说：时间平复了一时的冲动，却加深了挫败感。
就是说，随着时间的流逝，当时的心情、巨大的愿力都会平复下去。比如你周六晚突然想学笛子，但
最终因为各种原因没有去，那么过了很久之后当初炽热的愿望都会渐渐消退、平复。但是呢，时间在
平复心情的同时，可能也会让你越来越难过，甚至可能会让敏感的人想：为什么，为什么我那天晚上
没去学笛子呢？而这种一瞬间的机会错过就永远错过了，没有弥补的办法，挫败感就不断地加深。
当然啦，其实文学的名言有一个共同点：它们大多只强化表达了事实的一个侧面，不一定是绝对正确
的。比如，也有可能我们就着冲动，做了想做的事情，却更加后悔，时间也会加深我们的悔恨。
不过小达人们还小，对你们来说，尝试永远更加重要。因为你们即便尝试错了，也不会像成年人一样
付出太大的代价；但你们如果没有尝试，时间与机会会平等地对待我们，并不会因为大家是孩子就让
昨日再来一次。
所以，在今天之内，试着做一个“痛快”的决定吧。比如痛快地早起、痛快地完成作业、痛快地玩耍。
不要一边玩耍，一边担心作业没做完；一边做着作业，一边想：啊，我想出去玩！
小达老师
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哈喽小达人们早上好呀，愉快的周末总是转瞬即逝，又来到了令人充满希（难）望（过）的周一，期
中考试还就在眼前，小小的书包，实在是装满了大大的烦恼。
喏，点题，刚刚这句话有个小对比，发现没有？
今天咱们要读的句子呢，也有点类似，出自一篇王尔德写的童话《快乐王子》：
现世的担子太重了，不是一个人担得起的，人世的烦恼也太大了，不是一颗心受得了的。
虽然我们经常说“快乐人生”，包括这篇童话的名字也叫《快乐王子》，但实际上呢，很多人的生活
里，劳累比快乐更多，尤其是像咱们爸妈这样的成年人，他们身上有太多的负担。
于是呢，在文学里就出现了许多为人排忧解难、自我安慰的作品，比如我们耳熟能详的“莫愁前路无
知己，天下谁人不识君”“天生我材必有用，千金散去还复来”……这些作品有什么共同点呢？它们
都常常使用夸张与对比。比如高适这句诗吧，董大心里想的是“前路无知己”，高适就对他说“谁人
不识君”，你说这符合逻辑吗？解决问题了？没有。按照我们正常思维，你得说“你一定有知己的，
因为你长得帅，因为你有才，因为你性格特别好”之类的，但这么唠叨就不叫诗了呀，这么琐碎文学
性就不强了呀！
小达老师
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抓人眼球的一定是强烈的情绪，越夸张的对比，越震撼人心，“天下谁人不识君”，他没说为什么，
但千古来多少人被这句话激励。文学的作用不是帮人分析，而是情绪共鸣，文学不是说“我知道该怎
么办”，而是说“我懂你”；甚至也不是说“我懂你”，而是说“我挺你”——不管怎么样，我都挺
你。
今天的话也是这样的“现世的担子太重了，不是一个人担得起的；人世的烦恼也太大了，不是一颗心
受得了的”；人世之大，与个人之渺小，就是很强的对比；而这么渺小的个人，还不得不去承担人世
的烦恼，更让人伤心。很多人觉得这句话的魅力在于说了这个话之后也要强调“所以你应该让大家一
起分担，不要自己一个人这么累”，当然这也很温暖，但这就跳过了一层：
当作者把这个对比摆出来的时候，就是在说“我懂你”，我知道你很累，因为你小小的心承受了整个
人世的负担。当这句话说出来时，就已经让人感动了，这甚至比之后的“所以”，更令人感动。
毕竟尘世茫茫，懂理的人挺多，懂你的人实在太少。
小达老师
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哈喽小达人们大家早上好！
立冬后，北方的暖气、南方的烤火炉是不是都准备就绪了呢？在古代没有这么方便的取暖办法，那时
候富裕的家庭会卖炭，用小火炉来度过冬天。而炭从哪里来呢？会有人从山里伐区木材，烧制成炭，
也就是《卖炭翁》开篇提到的“伐薪烧炭南山中”。
卖炭翁烧好了炭，会拉到山下来卖，他们的心情是怎样的呢？这就是今天的日签：“可怜身上衣正单，
心忧炭贱愿天寒”。
穷苦人家，没钱没田置办厚绵物，大冬天的衣服很淡薄。穿得这么少，按理说他应该希望天气暖和些
吧？可是没有，“心忧炭贱愿天寒”，他希望天气更冷一些。
因为只有这样，他的炭才更好卖出去。
宁愿自己受冻，也希望能赚得更多的钱。我们再合理联想一下，作为卖炭翁的自己，家里可能反而没
有炭来取暖，因为都拿出来卖钱了，为了生存。
今天的日签，既是属于“冬天”，也属于“对比”，单衣与这种奇怪心态的对比更表现出了卖炭翁的
困穷之处。不知道大家心情如何，我每每读到这里都震撼不已。
《卖炭翁》是一首非常有名、非常重要的唐诗。或许有同学已经背过，没有了解过的小达人也可以搜
来看看。大家或许以为“心忧炭贱愿天寒”已经够可怜了，但读完全诗，或许有人会忍不住哭下来。
这也是这个冬天里，对大家的期望。我们想到冬天，往往想到“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，
想到美丽的雪，想到烤火炉的温暖。但冬天，是严酷的，希望大家在这个冬天走在路上，浏览新闻时，
可以留意一下，说不定我们的世界里，其实也有这样需要帮助的“卖炭翁”。
小达老师
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哈喽小达人们大家早上好！
感情，是与我们相伴一生的事物。亲人朋友、世间万物，我们皆投之以感情。感情并不是一条平滑的
线条，相反，它往往富于起伏，时疏时密，许多时候让我们幸福，也有时候让我们痛苦。
在其中，我们与信任、思念、感激、喜欢等美好的情绪相逢；也会面对猜忌、敌视、憎恨、厌恶等情
绪面对面。在这个过程中，感情有时候会让我们越来越自信，有时候也会让我们不断地自我怀疑：是
不是我做错了？我应该怎样做，TA才能与我做好朋友？
偶尔如此，是正常的反思，可以帮我们疏通人际关系，让自己更好地与人相处。但长此以往，我们自
己看待自己的目光越来越低，也就是今天的日签中说的：
“使人变渺小的感情可耻”
在一段美好的感情中，我们应该是自信的、轻松的，而非自卑的、忧虑的。当一段人际关系让我们负
重太多，或许可以想一想，是不是要卸下一些东西。作为对比的，则是：
“使人变孩子的感情可贵。”
能让我们永远天真、轻松的感情是可遇不可求的。实际上，大多数人，是在不可耻也不可贵的感情中，
逐渐摸索自己与朋友的距离、相处方式，逐渐懂得越来越多如何去维护一段关系的窍门，而这个过程，
被许多人称为“成熟”。
成熟是必要的，但如果有一份“使人变孩子”的感情，一定很幸福。小达人们，你们觉得自己有这样
的朋友吗？
小达老师
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哈喽小达人们大家早上好！
“有缘千里来相会”，相信这句话许多人都听过，甚至还说过。但有多少小达人在此之前就知道后半
句呢？后半句可是相当重要的，完整的句子才在“对比”中，完整地表现出两句话的魅力。
“有缘千里来相会”
如果只有上半句，我们学到的技巧，叫做“夸张”。只要两个人有缘，哪怕他们在天南地北也能相聚。
“无缘对面不相逢”
如果两个人没有缘的话，两个人擦肩而过，也就只是擦肩而过，可见我们一天在路上、学校等各处遇
到那么多人，大多数都是没有缘分牵连的。“对面不相逢”也可以说是一种夸张，但其实它也可以说
的确是一种现实。但在与“千里来相会”的对比中，其中的夸张之意，就更加明显了。
十天过去了，不知道小达人们发现没有：对比与夸张常常是一起出现，彼此助益的。就像今天这句话
中，两句的对比让夸张表达更加明显，而彼此句内的夸张也让对比之义更加有力。最后的结果就是让
读者印象深刻，小达人们不妨也试一试呢？
小达老师
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哈喽小达人们早上好呀！
迟子建是一位很有名的当代作家，曾获鲁迅文学奖、茅盾文学奖，她的《额尔古纳河右岸》曾入选
“新中国70年70部长篇小说典藏”。她笔下有许多东北风貌，而《烟火漫卷》是她今年新出的一本小
说。她以细腻生动的笔触、独到的情节，把许多故事在烟火中徐徐展开，而这幅画卷的底色，正是她
生活了30年的哈尔滨。
提到冬天和夏天的区别，我们许多人或许都会想到日出时间的变化，夏天太阳来得早，冬天来得晚。
但无论太阳起得早晚，其实这片土地上的人们总是一样的。我们甚至比太阳更加准时。就像大家的爸
爸妈妈中，许多人是早上九点上班的，无论冬夏；而对各位小达人来说，绝大多数地方早上第一节课
的时间也不会轻易提前或者延后。
这句话的魅力是什么呢？它将天地与人间对比，将磅礴的太阳与人类对比，而在这种看似“螳臂当车”
的对比中，告诉我们：人类的生活，终究是我们自己塑造的。
冬天到了，赖床的人一定变多了。当小达人们下次赖床时就想：只要按时起床，我就比太阳更加伟大。
是不是忽然就有动力了呢。
小达老师
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小达老师
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小达老师
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小达老师
小达老师
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哈喽小达人们周末愉快呀！
不知道大家是否喜欢看《三国演义》，不知道那个时代在大家心中是一幅怎样的画面呢？英雄、权谋、
战争，这几个词大概会不会出镜较多。
不知道大家会不会想到文学呢？其实东汉末年、三国这段时间，也是中国文学史上一个特别特别重要
的时期，大家一定听说过那个“七步成诗”的曹植，他或许比大家想象的，更加有才，有兴趣的朋友
可以读一读他的作品呢。
今天要读的刘桢也是那个时代的明星之一，他与一些朋友被后世并称为“建安七子”，建安，是汉献
帝刘协的第二个年号。熟读三国的小达人一定对这位皇帝感到熟悉。
“风声一何盛，松枝一何劲”
回到今天的日签句子。这句话其实很简单：风声多么的盛大！松枝多么的坚韧！两句感叹看似无关，
但实则，正是因为风声之大，才能看出松枝之劲。也就是说，这句诗中虽然有两个“一何”，但其实
只有一个感叹：松枝好厉害。而风声之大，只是松枝的衬托而已。
其实这种对比衬托的手法在电影电视剧中很常见：我们如何表现主角的强大呢？首先应该让反派强大，
反派越强，越能表现主角的厉害。
在我们生活中不也是这样吗？“学习”很强，我们如果战胜它，我们就更强。
小达老师
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哈喽小达人们早上好呀！今天来教大家一个发现美的小窍门。
咱们先来看看这句诗：江碧鸟逾白，山青花欲燃。什么意思呢？就是说当白鸟从江面掠过，江水越是
碧绿，越是映衬出飞鸟的洁白；花开在山上，当群山青绿时，花朵也更加红艳——像是要燃烧起来似
的。
这是诗人观察到的细节，大家有注意过吗？我们以往形容花红，似乎总是在花自己身上着力。单别忘
了，绿叶红花、绿叶红花，有绿叶，才更能看出红花之美。这其实也是“对比衬托”法给我们的一个
小窍门，当我们觉得描写景物索然无味时，不如试着借由描写他物来形容，或许能够更加特别。
比如说，我们该怎么说月亮很白呢？不仅可以直接描述月亮本身，还可以说夜空像一片黑暗的波涛起
伏的大海，月亮，这散发着光芒的小舟正缓缓从隐隐的潮汐中划出。
我们该怎么形容大海的广阔呢？它倒映了整个天空。
甚至不只是景，我们该怎么形容自己某天早上起得很早呢？被上厕所的爸爸质疑：你为什么还不睡觉？
是不是有点意思呢？觉得有点意思的小达人，不妨自己也模仿着在评论区写两句吧！
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哈喽大家好！新的一周，新的心情。今天我们就从一首充满童心的诗开始，共度愉快的一天吧！
童心，代表着纯粹、天真、无忧无虑，总是每个人到老都想要保持的美好。但是随着年龄的长大，我
们不得不接受这份美好离我们越来越远……但是我们总能从文学作品中，从小说和诗中和这份纯真偶
然碰撞，悄悄融化我们变得坚硬的心。
春风拂衣的晚上／我们约好／一起去洗月亮
掬一捧湖水／就把它捧在了手上
先轻轻地吹／柔化那闪着光的芒
再慢慢抚摸／让它越来越明澈／越来越清亮
“洗月亮”，从诗题开始就让人充满好奇：月亮挂在天上，怎么能“洗”呢？但是紧接着，我们就知
道了其中的奥妙：掬一捧水在手中，月亮倒映在水里，就好像在洗月亮。
先轻轻地吹，再慢慢抚摸。我们可以看到两个孩子天真单纯又小心翼翼的举动。生怕碰坏了月亮，温
柔又谨慎。在他们手中，月亮也变得越来越明澈，越来越清亮。
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我们谁也不说话／专心地洗月亮
我们越洗越温柔／不急也不忙
把伤心忘了／快乐的事也没想
我们感受着风／感受着微凉／感受着对方
忽然发现／手心的月亮里／有两张／比月亮还晶莹的面庞
两个孩子屏住呼吸，不发一语，专心地洗月亮。内心温柔，手上轻快。在晚风缓缓吹拂的春天的夜里，
忘了伤心或难过的一切，感受着微风轻拂，感受着对方的陪伴，只专心地注视着手心的月亮。
这时候忽然发现，手心的月亮里，映照出两个人晶莹的脸庞。因为快乐，因为好朋友的陪伴，因为这
温柔的晚风和温柔的月亮，两个小脸蛋红扑扑，散发着柔和的光芒。这样一幅美丽的图景，不能不让
我们心醉。不仅是因为这场景的美好，更是因为，我们每个人的心中，都有一轮这样只在童年皎洁的，
高高挂起的月亮。
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哈喽各位小达人大家好！这几天全国各地气温降低，也渐渐有了冬天的气息。今天，我们就一起来欣
赏一幅非常有冬天感觉的“风雪夜归图”吧。
唐代诗人刘长卿写的这首《逢雪宿芙蓉山主人》一诗可谓广为流传，家喻户晓。这首诗用极其凝炼的
诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，
直抒情思，但使读者感到其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”
字。它给人以暗示，引人去想象。从这一个字，我们就能想象到，暮色来临，夕阳隐在山的那边，一
片昏黄；抬头望去，群山绵延，仿佛远在天边，在这样的场景中，有一个人默默前行，想要投宿一户
人家。“天寒白屋贫”则是对这户人家的写照。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日
暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。层层递
进，使得画面富有层次感。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
这首诗的后两句更是千古流传。这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神
完气足了。后两句诗，写的则是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥
承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。诗人并没有过多地着墨于行人行走的艰辛或者夜间风雪的
来临，而是直接跳脱到投宿的这个画面上。在声音上，诗人只留下了纷乱嘈杂中的犬吠声这一种声音；
在画面上，也只留下了夜归人满身风雪推门而入的一刹那。在这样的取舍中，不仅能去除繁杂，凸显
出最重要的画面，更能给人留下丰富的想象空间，回味无穷。
我们知道，写诗用字越少就越难描绘画面、表情达意。但这首五言绝句用字凝练，只用了短短二十个
字就描绘出了一副生动的“风雪夜归图”。那么你最喜欢的一首五言绝句是什么呢？在评论区分享给
大家吧！
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哈喽各位小达人大家好！今天我们来谈谈关于“成长”这件事。
罗大佑有一首很出名的歌叫《童年》，大概你们这个年龄的孩子已经都没听过了。在歌词中，罗大佑
以一个孩子的视角不断地唱着对长大的渴望。好像的确是这样的，在我们儿时，总觉得时间特别长。
跟邻家的大姐姐跳皮筋的时候，跟院儿里的哥哥上树掏鸟窝的时候，都觉得“啊我好矮啊！”“什么
时候才能像他们一样高呢？”男孩子看着爸爸的大皮鞋，女孩子看着妈妈的化妆品，都渴望给成长按
下快进键，想要赶紧体验大人的世界，感受这五光十色的丰富生活。
小时候我们似乎总是非常渴望得到什么东西，像是一台变形金刚的玩具，或者一个穿着漂亮裙子的芭
比娃娃。当我们渴望了很久，终于得到的时候，也许会开心好久好久，一直抱着心爱的玩具不放手。
可是这样纯粹的渴望与快乐，也只停留在童年了。当你渐渐长大，你会发现你期待的东西越来越复杂，
变得难以获取。即便是通过艰辛的努力得到，可它带给你的快乐也许只有那么一瞬间，你再也难以找
到儿时那种纯粹而长久的快乐。
所以童年啊，就像一座围城。里面的人想进去，外面的人想出来。我们也许渴望长大，也许不想长大。
但有一点都应该记住，就是所有最美好的时间，莫过于当下。莎士比亚说过“凡是过去，皆为序曲”。
过去的已成定局，再渴望也无法返回，只要把握当下，珍惜现在的每一天，将来回首，才不至遗憾。
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哈喽小达人们大家好！今天我们接着来谈谈关于大人和孩子的世界。
我小时候很喜欢一个台湾漫画家，叫几米。他的漫画大多画风清新，富于想象，充满童心。大大的月
亮、蓝蓝的大海、绿绿的森林，女孩子飞扬的裙摆和男孩子撑起的伞，是他的漫画中常有的意象。有
时候看看这些漫画，大人们会恍然觉得自己真的跟孩子们不处于同一个世界。
几米在绘本《我不是完美小孩》中说：大人觉得《金刚经》比较厉害，小孩觉得金刚比较酷。一字之
差，产生了如此奇妙的差异。小时候我们觉得很酷的事情在大人们看来无比幼稚，可在那时，那就是
我们的快乐源泉，是我们的全世界。在成长的过程中，我们不断发问，问自己问别人问整个世界，常
常质疑，常常思考。这不是坏事，但当我们思考的东西太多，追问宇宙的尽头、人生的意义，偶尔被
一副孩子视角的漫画击中时，会恍惚：那些单纯的满足和天马行空的想象，究竟是什么时候离我远去
的？
在上高中的时候，当时的语文老师喜欢在每周布置一篇小练笔，可以写诗、可以写文章，也可以写歌
词，甚至可以写一些奇奇怪怪天马行空前言不搭后语谁都看不懂的东西。不用管开门见山，也不用管
前后呼应，只有一个要求：真情实感，用笔写心。问其理由，老师只是低叹了一声说：“这是你们的
文字最后最有灵性的时光了。”当时对老师布置的这些东西颇是不以为意，觉得跟高考无关，哪儿还
有时间费那工夫？但如今看看，老师果真一语成谶。在高中毕业后的数年时光，所有关于“写作”的
东西都与“学术”二字挂钩，要你字字有出处、句句讲逻辑。在这样的熏陶下几年时间，几乎大部分
人都忘了怎么“真情实感”地写东西。如今翻看当年的本子，也空余一声“果真如此”的叹息。
童年即是纯真，是无忧无虑不管不顾，也是充满灵性天马行空。是每个人最想回去却回不去的河岸那
头。
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各位小达人大家好！新的寒潮到来，大家要记得保暖呀！趁这寒潮，我们来分享一首关于严寒、关于
梅花的诗吧。
王安石的这首《梅》在几千年来写梅花的许许多多诗词中，可谓独具一格，家喻户晓。上次我们说到，
五言绝句因为字少，所以凝练，更因为如此，要在短短二十个字中充分地摹物传情更是难上加难。王
安石的这首诗就做到了练达而丰富。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，
不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的
形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她
的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的
是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。
体现出诗人坚持自我的信念。
“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。
“不是雪”，不说梅花，而说梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。
诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，
凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。
此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格
高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环
境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言普斯，写得非常平实内敛，但象征意味明显。短短二
十个字，我们就能在一丛遗世独立的梅花背后，看到一位遗世独立的诗人形象，耐人寻味，引人赞叹。
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哈喽各位小达人大家好！根据天气预报，今天会降下北京今冬的第一场雪。如此让人快乐的消息，就
让我们一起分享快乐吧！
记得曾经看过一个关于寻找快乐的童话故事。从前有个公主，她拥有了世上的一切财富，但她从不快
乐。仙女说，只要找到了一件真正快乐的人的衬衫，公主就会拥有快乐。她的父亲，也就是国王，便
发动了所有的人帮她寻找快乐。最后，他们找到了一个在田中犁地的农夫，他哼着歌儿，在灼烈的阳
光下挥汗如雨。劳动使他快乐，他是真正快乐的。但当人们向他要一件衬衫时，才发现，他穷得买不
起一件衬衫。
这个童话故事告诉我们，快乐和金钱、权力、地位不一定画等号，即使贫穷的人也可以拥有真正的充
实和快乐。
帮助别人是获得快乐的一大途径。有研究者通过研究发现人类存在“利他主义”基因，该基因可以促进
多巴胺被人体接受，从而给予大脑一种良好的感觉，因此，人类在助人后的那种快乐体验可能源于这
种基因引起的受体对多巴胺接受的增强。也有人认为，当人们看到他人陷入痛苦和困境之中时，有时
会设身处地的体会到与受难者类似的消极情绪体验，此时如果受难人得不到帮助，那么该旁观者的压
力和痛苦体验也无法消失，所以这种感觉会促使人做出帮助他人的行为，以获得内心的轻松与解脱。
如果你看在寒冷的冬天看到一则新闻，山区的小朋友没有身着单薄，冻得瑟瑟发抖，那么这种寒冷的
感觉也许也会让你感同身受，当你捐出自己的旧衣物或者零花钱时，你就会获得一种轻松快乐的感觉。
不论怎样，帮助别人的确是让我们感受到和别人的联系，并且获得持续性快乐的有效方法。在寒冷的
冬天，当你向别人伸出援手，并且自己心中感受到温暖的一刹那，你也就获得了快乐。
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各位小达人大家好！本周的最后一天，我们一起来了解一下林海音的童年。
说到关于童年的书，大家或许能想到很多。台湾作家林海音的这本《城南旧事》则是其中不得不提的
一本。
这个故事的主人公，是住在北京城南一条小胡同里六岁的小姑娘英子。整个故事以英子的视角展开，
描摹了痴傻的疯女人秀贞、兰姨娘、宋妈、厚嘴唇的年轻人、英子的父亲等一个个鲜活的人物形象和
他们身上发生的或悲惨或遗憾的故事。文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和
怀念的情感。向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。小英
子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天
真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，
这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔。
整个小说字里行间都流露着淡淡的哀愁，而整本书的基调则是作者本人的乡愁。《城南旧事》是林海
音以其7岁到13岁的生活为背景创作的。在台湾被日本帝国主义侵占期间，林海音一家不甘在日寇铁
蹄下生活，举家迁居北京，小英子即在北京长大。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，
童年重临于作者心头。夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年一去不还。作者
因想念童年住在北京城南时的那些景色和人物，于是把它们写了下来，让实际的童年过去，心灵的童
年永存下来。这是林海音写这本小说的初衷。
虽然哀愁，但不凄惨。《城南旧事》满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种
自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。读来更像是一首散文诗，一幅水墨画，一部纯美的电影。
有机会的同学可以在闲暇时间细细读一读这部讲述童年的作品，相信其中单纯朴素的感情也一定能够
打动你。
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各位小达人，我们又迎来新的一周了。最近很多地方都迎来了初雪，你的家乡下雪了吗？
今天要说的这首诗，跟雪有关——《终南望余雪》（有的版本将“余”写作“馀”）。它是唐代诗人
祖咏在长安应试时作的咏雪诗，主要描写终南山的余雪，通过山峰与阳光的向背表现了各处不同的景
象，又联想到山头的积雪消融后，丛林明亮，低处的城中反会增寒，景色虽好，不知有多少寒士受冻。
《唐诗纪事》（以诗系事的唐代诗人及作品评论汇集）记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南
望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他
感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。结果他
因此被破格录取！
且看：
终南阴岭秀，
积雪浮云端。
林表明霁色，
城中增暮寒。
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先看前两句。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（“山南水北”谓之“阳”，相对的，
“山北”叫做“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“余雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既
赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。
自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出
云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，正给人以“浮”的感觉。
再看后两句。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。作者写的是
从长安遥望终南余雪的情景，而终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看
不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的
真面目。如果写从长安城中望终南余雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的余雪如何如何，那就
不是客观真实了。祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”，而不说
山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南
高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的余光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮
在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。
清朝文学家王士禛[zhēn]在《渔洋诗话》卷上中，把这首诗和陶渊明的“倾耳无希声，在目皓已洁”
（《癸[guǐ]卯[mǎo]岁十二月中作与从弟敬远》）、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”(《冬晚对雪忆
胡居士家》)等并列，称为咏雪的“最佳”之作。
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哈喽，各位小达人！大家听说或者看过《围城》这部小说吗？今天，我们一起来看看里面的句子。
《围城》是钱钟书所著的长篇讽刺小说，于1947年首次出版，被誉为“新儒林外史”。这本书以高超的
语言艺术和对生活的深刻观察称著。钱钟书用繁茂、幽默诙谐的比喻和反讽，配合尖酸刻薄的语言和
机智幽默的文字，表现了以主人公方鸿渐为代表的知识分子在婚恋、教育、生活、事业等种种“围城”
中的困境，借以深刻反映了人性中的欺诈、虚伪与懦弱，展示抗战初期知识分子的群相。
善用比喻是本书的一个特色。比如这句话：
“事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，
就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”
单看这句话，首先就能发现钱钟书将人的“缺点”比作猴子的“尾巴”。这该怎么理解呢？原来，猴
子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的；但当它爬到高处，大家就能看到它的尾巴了。再进一步地，我
们可以将“猴子蹲在地面”理解为一般人在私下里的样子，外人并不了解，因此就看不见这个人的缺
点；而猴子“向树上爬”其实是当人走向公众场合、成为公众人物的情形，他的几乎所有隐私都被暴
露在公众视野中，更何况他的缺点。
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在互联网时代，有一个词大家一定很熟悉——“人肉”。这不是说人的肉，而是指“一种以互联网为
媒介，部分基于用人工方式对搜索引擎所提供信息逐个辨别真伪，部分又通过匿名知情人提供数据的
方式去搜集关于特定的人或者事的信息，以查找人物身份或者事件真相的群众运动”。说白了，就是
对某个人或某件事的相关信息的查找。比如，网上经常有些明星的绯闻轶事被以“人肉”的方式曝光。
在某种意义上说，我们处在一个没有个人隐私的时代。在信息发达、人人都能充当“侦探”的社会环
境中，无论是一个人的过往经历还是优点、缺点，都宛如照镜子那般清晰地呈现在大家面前。
人无完人，每个人都有这样或那样的缺点。当一个人是无名小卒的时候，姓甚名谁无人知晓；当一个
人开始为公众所知，便开始经历放大镜甚至是显微镜般的检视，所有的信息都将暴露无遗。所谓的
“缺点”，并非是在他成名后才出现，而是在成名前就具有的。因此，作者才会说“可是这红臀长尾
巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。
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哈喽，各位小达人！今天我们聊聊大文豪列夫·托尔斯泰的作品吧。
托尔斯泰是19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家，同时也是非暴力的无政府主义者和
教育改革家，代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
今天要说的其中一部作品——《复活》是列夫·托尔斯泰晚年呕心沥血十余载的长篇巨著，也是他一
生思想和艺术的结晶，在世界文学史上享有很高的地位。小说取材于一件真实事件，主要描写男主人
公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，被指控谋财害
命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他陪她流放
西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他
结婚，而同一个革命者结为伉俪[kàng lì]。
小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关
的腐败、黑暗，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，撕下了官办
教会的伪善面纱，反映了农村的破产和农民的极端贫困，勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国
的社会图画。
且看《复活》中的这句话：
“没有坏行为，但是却有比坏行为坏得多的东西，那就是产生坏行为的坏思想。坏行为可以不再重犯，
可以忏悔，坏思想却会不断地产生坏行为。”
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这句话在说行为和思想之间的关系和危害，其实饱含哲理。所谓思想，是指人的主观意思，或者称作
动机。大家看电视剧的时候会发现，警察在破案的时候，一般会先判断嫌疑人的作案动机。因为，如
果了解了一个人的动机，那么就可以推测出由此产生的行为。比如，如果嫌疑人有盗窃财物的动机，
那么他就极有可能实施盗窃行为。因此，什么样的思想往往导致什么样的行为，坏思想也会产生坏行
为。
在我国刑法中，犯罪行为一般分为故意犯罪（例如故意杀人、故意伤害）和过失犯罪（比如过失致人
死亡、失火）。如果一个人没有杀人动机，但却造成了他人死亡，这样的行为往往被判定为过失犯罪
而非故意犯罪——这也在说明动机或思想的重要性。
那么，坏思想和坏行为，哪一个更坏呢？作者的结论是：坏思想更坏，而且坏得多。
《孟子》中说：“人恒过，然后能改。”说的是：人经常犯错，然后才能改正。《左传》中说：“人
谁无过，过而能改，善莫大焉。”说的是：每个人都会犯错，犯了错能够改正，没有比这更好的了。
从这些训导中可以看出，坏行为可以改正，只要改正了都是好孩子。但是，如果没有从根本上转变自
己的思想、态度或看法，即使坏的行为得以纠正，但他日还会再犯。
《论语》中有一句：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这实际上
是一个人对自己的反思、反省，有助于将坏思想扼杀在摇篮之中。要想言行正当，一定要先解决思想
问题。对于坏思想，要及时消灭它，或者改变它，在它产生坏行为之前进行止损。
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哈喽，各位小达人！今天我想说说冬日的阳光。
冬天是寒冷的，而阳光是热情的，那么当二者出现在同一时空，将是怎样一幅画面呢？在北方，冬天
的冷是干冷，不像南方还有些许的湿润。路边的树叶已经全部落光，只剩下黑漆漆的树枝立在空中，
硕大的鸟巢变得清晰可见。若是阳光来了，仿佛让本就干燥的冬天更加干燥，明晃晃地挂在空中，竟
然有些冷冷的意味。
《冬阳·童年·骆驼队》是台湾著名女作家林海音为其自传体小说《城南旧事》写的序言。“冬阳·童
年·骆驼队”是全文的文眼，“冬阳”为文章创设了一种感伤与温暖交织的情绪基调，“童年”揭示了本文的
内容主旨，而“骆驼队”则是贯穿全文的一条线索。三个词语的结合，勾画出一幅记忆深处的童年印象，
营造出了一种深沉广阔的意象空间和情感空间。全文语言平实质朴，通过怀想童年趣事，使我们在感
受到童心、童真、童趣的同时，也感受到了那份蕴藏在字里行间的深情。
文章开篇写道：
“骆驼队来了，停在我家的门前。
它们排列成一长串，沉默地站着，等候着人们的安排。天气又干又冷。拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃
瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。”
作者用安静的笔触描写骆驼队停留在家门口的景象，“天气又干又冷”、“秃瓢儿上冒着热气”，非
常具有中国北方的特色。骆驼队是来运煤的，将煤卖给人家。但对于作者而言，骆驼队是童年记忆中
的重要意象，它们在干冷的冬日出现，然后离去，直到来年的冬日再次现身。骆驼队每年来一次，人
的年岁也逐年增长，作者慢慢从小女孩过渡到成人，童年就这样在骆驼队的一来一去中淡去了，只剩
下对往昔岁月的怀念和感伤。
所以作者才说：
“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。”
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每个人心中或多或少对过往都有些留念，它们或是儿时的玩伴，或是偶遇的陌生人，又或是路边的小
吃，甚至是某个下午吹来的暖风……它们来自过往，却随我们走到当下，以至于总是魂牵梦绕、难以
忘怀。
于是，作者说：
“可是，我是多么的想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它写下来吧，让实
际的童年过去，心灵的童年永存下来。
就这样，我写了一本《城南旧事》。”
过往总是甜蜜的，恰如林海音的文字，虽不曾在城南待过，但读起来却颇动人心弦。这种感觉不是快
速而强烈的刺激，而是缓缓渗透，仿佛你也在冬日的暖阳下休闲度日那般。
骆驼是一种从不着急的动物，它们慢慢地走，不慌不忙，总会走到目的地的。它们身上好像被安装了
固定频率的发条，总是慢悠悠地前进着。这种慢，是固有的性格，也成为冬日的一道独特风景。作者
的写作风格似乎也受到了骆驼的影响：
“我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心
头。”
那么，关于冬阳，关于童年，关于一切，又能激起你的哪些记忆呢？
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哈喽，各位小达人！今天，我们要说关于哈萨克族的冬天故事。
《冬牧场》是当代作家李娟创作的散文集，讲述了李娟跟随新疆哈萨克牧民居麻一家深入冬牧场生活
的经历。作品处处洋溢着生活的气息，自然呈现着少数民族地区牧民游牧生活的艰辛劳顿，表现了他
们个性纯朴、坚忍、诚挚的内在品性。
2010年冬天，李娟跟随哈萨克牧民居麻一家启程，一路往南迁徙，最后驻扎到渺无人烟的地窝子里。
牧民的生活虽然艰苦单调，在李娟看来也透着美好。羊群晚归的夜晚，女人冒着大雪爬上沙丘等待羊
群归来，归来的男主人显得宽厚的身影，一路行来，冬季草原的荒丘大雪、明月犬吠，让晚归的牧人
那悬着的心渐渐地沉静下来。冬季牧场是忙碌的，也是孤寂的。李娟在牧场，往往一连几星期，看不
到一个过往的路人。电视电话不通，只能听听广播。有时远远望见一个路人过来，哪怕素不相识，也
极为欣喜。牧民会请这过路人捎东西给亲朋，在他们眼中这是很平常的事情。不认得也无妨，进账房
吃碗茶烹顿肉就是朋友了。李娟在牧民家的一整个冬天，从最开始的帮倒忙，到最后的挤奶放羊、铲
屎筑墙，体验了牧民生活的甘苦。
冬天的世界是怎样的呢？且看：
“太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮真实；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个
梦。”
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日出之前，是夜晚或黎明。鲁迅先生在小说《药》的开头写道：“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳
还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。”由于太阳尚未升起，世界还处在
一派安静之中。对于这种安静的环境，每个人的感觉各有不同。比如李娟，作者认为这是一个如梦的
世界，而只有天上挂着的月亮是真实的；比如鲁迅，作者认为全世界仿佛只剩下天空和夜游的动物了，
是相当空旷、静谧的。
日出之后，正好颠倒过来。世界万物有自己运行的规律，比如日出而作，日落而归。在太阳的照射下，
生命开始活动。鸟儿歌唱，行人匆匆，一切都恢复至熟悉的样子，因而就显得真实了。月亮不属于白
天，逐渐淡出天边直至消失匿去，如若虚幻的梦境一般，好像从没真正来过这个世界似的。
对于自然景物的感知能力，是人类了不起的本领。我们身边的景物看似不过平凡而无趣的自然存在，
但作家们往往寄情于景，将没有生命的客观环境写得灵动、可爱。比如日夜的交替，作家李娟就通过
日出前后的对比，将自己对世界的虚实感觉表达出来。如果大家认真观察生活，一定也可以将普通的
事物写得亮眼。
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哈喽，各位小达人。周末愉快呀！
今天我们来说说唐代伟大诗人杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中的名句。《自京赴奉先县咏怀五百
字》是杜甫的代表作之一。这首诗是杜甫被授右卫率府胄[zhòu]曹参军不久，由长安往奉先县（今陕
西蒲城）探望妻儿时所作。诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感，错综复杂地交织在一
起，构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾，“朱门酒
肉臭，路有冻死骨”这一千古名句，形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。诗歌反映了人民的苦难，揭
露了执政集团的荒淫腐败，是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。
所谓“朱门”，指古代王侯贵族的府第大门漆成红色，以示尊贵，后泛指富贵人家。有争议的是，
“臭”是什么意思？“臭”可以表示味道难闻，此时读作chòu；也可以表示香气，此时读作xiù。对
于“臭”的理解不同，这句诗的含意也有差别。
第一种：读作“朱门酒肉臭（chòu），路有冻死骨”。征诸《中国古代文学辞典》（贾传棠等编，文心
出版社1987年11月第一版）注释为：贵族人家的美味佳肴食用不完，只好让它腐烂发臭；黎民百姓饥
寒交迫，悲惨地死在路边。
第二种：读作“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨”。这样读，首先有《现代汉语词典》为证；其次在
《杜甫诗选译》（倪其心、吴鸥译注，巴蜀书社1990年6月第一版）的脚注中，也可找到一段足以作
为依据的文字：“臭，一说读xiù，气味。‘酒肉臭’是酒肉香味。”按照“臭”字的这种音义，该诗句的注释
就应该是：贵族人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边有冻死的骸骨。
关于“臭”的读音尚无定论，但无论作何解释，这句诗都通过富贵人家的富庶生活与惨死路边的贫民
之间对比，突出了广大人民生活的穷苦。
杜甫被誉为“诗圣”，只有心怀天下的人才可能被称为“圣”。杜甫的诗歌大多关注社会现实，写社
会的黑暗和广大人民生活的艰难，而一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”正是其中的典范之作。
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哈喽！各位小达人，周末愉快呀！
在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温
克人。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。
他们在严寒、猛兽、瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇的铁蹄、“文革”的阴云乃至种种现代文明的挤压下
求生存。他们有大爱，有大痛，有在命运面前的殊死抗争，也有眼睁睁看着整个民族日渐衰落的万般
无奈。然而，一代又一代的爱恨情仇，一代又一代的独特民风，一代又一代的生死传奇，显示了弱小
民族顽强的生命力及其不屈不挠的民族精神。
这是作家迟子建的小说《额尔古纳河右岸》所描写的故事。小说以一位年届九旬的鄂温克族最后一位
酋长女人的自述口吻，讲述了一个弱小民族顽强的抗争和优美的爱情。小说语言精妙，以简约之美写
活了一群鲜为人知、有血有肉的鄂温克人。
2008年，《额尔古纳河右岸》获得第七届茅盾文学奖。授奖词这样写道：
“迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一
个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部‘家族式’的作品可以看作是作者与鄂温克族人的坦诚对话，
在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等等被现代性所遮蔽的人类理想精神
的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有诗史般的品格和文化人类学的思想厚度，是一
部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。”
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迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。比如这句话：
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”
“我”已经是九十岁的老人了，经历了漫长的人生岁月，即将走向生命的终点。老人生活在中国的东
北地区，那里常有雨雪。对于游猎民族来说，与雨雪打交道是家常便饭，数十年如一日，因而可以说
与雨雪相伴，自然是“老熟人”。从幼年到青年、中年，直至老年，雨雪的环境不曾改变，生于斯长
于斯，它们见证了老人的一生，因此“雨雪看老了我”。同样，“我也把它们给看老了”。
人类与自然，一个是生命，另一个是非生命；一个试图征服另一个，都在相互改变着。雨雪本是无情
物，此时却像人类的玩伴一样，一同长大、一同变老。人到暮年，自是多有感慨。看上去平平谈谈的
一句话，实则暗含了对人生的百般意味。
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大家好，转眼就来到了11月“对比”日签的最后一天，这个月里，你对哪天的日签印象最深刻呢？
最后一天，让我们回到“写作”这个话题。
韩愈是唐代的大文学家，他说过一句话：“欢愉之辞难工，而穷苦之音易好也。”
意思是说，那些记载快乐情绪的句子，很难出众；但记录悲伤的句子，却容易打动人心。其实许多人
都知道这个不二法门，所以才会有辛弃疾的那句词，我们也介绍过：“为赋新词强说愁。”就是说，
为了写一个出彩的句子，而编造一些并不存在的悲伤愁绪。
“为赋新词强说愁”，我们已经讨论过了，今天我们重点关注前半句。为什么快乐的句子这么难以写
好？这个话题很有趣，有人认为，因为当我们沉浸在悲伤里的时候，我们的心绪更加敏感，更容易捕
捉到那些幽微的情愫，下笔也更加动人，而我们描写快乐的时候总是太肤浅了，一眼扫过去就结束了。
有人认为，因为快乐是独立的，当我们自己快乐的时候，别人的快乐并不会让我们感动，但悲伤的人
需要抱团，当我们悲伤的时候，读到其他同样悲伤的句子，会有一种“同是天涯沦落人”（白居易
《琵琶行》）的感觉，容易被感动。
万能的小达人们，你觉得呢？你有没有读过什么快乐的句子，特别想要与大家一起分享呢？不如贴在
评论区。既然快乐的句子比悲伤的句子更难得，那我们可以试着多收集、多写一些快乐的句子，这样，
在我们悲伤的时候可以试着读一下，看能不能变得开心一点呢？
好啦，猜猜下个月主题是什么呢？
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