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经典素材集锦—
李子柒人物素材运用、适用主题、时评选读及作文示范
李子柒：一个普通人的非凡故事
李子柒，一个名字在中国互联网上引起轰动的年轻女孩。她以自己的独特
方式展示了中国传统文化，让人们重新认识和感受到它的美丽和价值。不仅
如此，她还用自己真实的生活故事，向世界展现了中国古色古香的生活。
1.开挂般的人生经历
李子柒14 岁辍学打工，19 岁在酒吧打碟，25 岁开始自拍自导古风美食短
视频，26 岁拍出的《桃花酒》在网络上小有热度，27 岁时在网上开始出名，
自此她的人生像开了挂一样，高歌猛进。
28 岁入驻海外短视频平台，并在短短三个月内获得了YouTube 的白银创作
者奖牌，被国外网友称为“来自东方的神秘力量”。29 岁时成为成都首位非
遗推广大使，上过《人民日报》、新华社、共青团中央、中央电视台的文章
人物评论，还曾获得《中国新闻周刊》主办的"年度影响力人物"荣誉盛典
“年度文化传播人物奖” 。31 岁时，以1410 万的YouTube 订阅量刷新了由
其创下的“YouTube 中文频道最多订阅量”的吉尼斯世界纪录。
以上的描述可能对于她的成功还不够直观，那么套用网上最直观的方式来
说。李子柒尽管因和微念陷入经济纠纷，从而停更一年多，但油管频道仍在
产生收益，近一年的平均单月广告收入为78.5 万元。
从普通女孩到亿万粉丝网红，李子柒的成功是一个普通女孩的非凡逆袭之
旅。
那么，她成功的秘诀是什么呢？
1
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答案就在于她一个又一个精心制作的视屏当中。
2.花开花落，植物的一生
轻快的音乐响起，在宁静的氛围中，就将人从浮躁、快节奏的城市生活带
入到宁静的“采菊东篱下，悠然见南山”式的古代生活当中去了。
在李子柒的视屏里，我们能去感受生命的生长、成熟与凋零。
春天到了，着一袭红衣，骑着马，去闻花香；芒种时节，一身利落蓝色骑
装，收集带壳的成熟种子；处暑来临，晒干种子将外壳剥开，再播种，等待
时光逝去，冬天来临，初雪到来的时候，白嫩嫩的萝卜在地里已经在地里等
人去品尝了。
夏日的那一场做不完的梦……
以西瓜、葡萄等蔬菜水果为主题，从播种、成长、开花、结果、成熟，采
摘到变成美食，历经立春、雨水、谷雨、立夏……
我们确确实实看到了西瓜、葡萄、萝卜、黄瓜、芋头……的一生。看她的
美食视频，能知花开花落，叶茂叶疏，叫人怎能不着迷。
3.四季更替，适食而食
处于城市中，四季的更替对于我们来说最大的感触是衣服的增减，对于李
子柒来说却是不同月份，各类瓜果的成熟。
春季浪漫，靡靡芬芳醉人，三月采桃花做桃花糕，四月折枇杷酿枇杷酒，
五月樱桃熟了，摘来酿樱桃酒，煨樱桃酱、烘樱桃干、调制樱桃青柠饮。
夏秋两季炽热，红红火火是本色，七月做七巧饼，八月做苏式鲜肉月饼，
九月金桂灿烂，桂花酒香满院子，十月红彤彤的柿子便挂满了墙。
入冬寒冷，最是适合囤积粮食，于是整个院子里挂得满满当当，腊肉、香
2
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肠、鱼鲞……
过年了，写对联、雕版年画印福字、剪窗花、糊灯笼、做拔丝糖葫芦、糖
画、吉祥柿饼、如意蜜枣、幸福猪肉脯，剥松子、炒瓜子，炸平安香酥馓、
虾片、蛋酥花生……
所谓四季更替，适食而食，当是如此。
4.非遗传承，唤醒旧日记忆
李子柒的视频内容不仅能让人看美景，赏美人，知美食，还能见识中国传
统手工艺。她用自己的方式，让这些看似古老而陈旧的事物重新焕发出鲜活
的生命力。
活字印刷，这项闻名世界，但如今已消失在日常的技艺，在李子柒的手
下，一笔一捺，一刀一划，细细镌刻，遗留在岁月里的技艺又活灵活现起
来。
还有笔墨纸砚、蜀绣、蓝染、绢花……一样样复古的工艺，自她手上唤
醒，真真是如央视新闻评论的那样：“李子柒的视频，没有一个字夸中国
好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事……并纷纷夸赞中国人的勤奋、
聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家……”
5.结语
视频播放量的背后，是对每一处细节的把控，我们可以看到李子柒视频上
的出现的每一样物品都透露着精致，拍摄的每一幅场景都恰如其分，而且很
多视频的时间跨度都很长，可以说，李子柒的走红与她对待拍摄作品的认
真、对每一处细节的锱铢必较、对美食的喜爱、对传统技艺的尊重等等都有
关系。
3
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她用自己真实而深刻地影响着我们每一个人， 在这个充满变化和挑战的
时代中，给我们带来了无限启示与勇气。
那么关于李子柒，我们可以从她身上获得哪些写作的启示呢？
1.生活之美——生活处处有诗意
一个善于发现生活诗意的人，必定是一个热爱生活的人。春耕夏种，秋收
冬藏，一箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心演绎并不重要，重要的是它所
传达的中式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。李子柒的视频里，每
一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，又在
不经意间，让人们感到勤劳、友爱、自强、保护自然等理念。静水流深，沁
人心脾。这是生活的诗意，道出了人们对美好生活方式的追求与热爱。
所以我们可以从李子柒身上得到的第一个作文思考角度：生活处处有诗
意，善于发现生活的美。
【片段练习】
追求诗意看似虚幻渺远，其实并不是一件难事，被汗水微微浸湿的衣襟，
微风中飘起的长发，李子柒靠在斜杆上，也成了一道风景，这又何尝不是一
种诗意呢？闲时静处，沏一壶淡淡的菊花茶，动手做一份精致的糕点，或是
听一曲如水的纯音乐，读几首动人的小诗，都散发着温情的诗意，明媚而温
暖，又触手可及。
让诗意的灵魂栖居在中华大地上，走近小桥流水的恬静村庄，走近炊烟袅
袅的静谧乡间，同李子柒一起，松花酿酒，春水煎茶。
——《诗意灵魂应栖居于中华大地》
适用作文
4
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2019 年天桥初三一模《又是春风拂柳时》
2019 年槐荫初三一模《绽放》
2.乡村之美——美在风景，美在乡愁
在李子柒的短视频中，我们可以看到乡野的原生态之美：韶春，落英缤
纷；盛夏，佳木繁阴；静秋，桂子飘香；凛冬，白雪素裹。视频中乡村的原
生态之美、宁静之美，不仅给我们极佳的感官体验，而且给了我们重新认
识、认真审视当代中国乡村的机会。
其实，这种乡村美不仅在于田园牧歌式的风景，更在于其中蕴含的淡淡
“乡愁”。
由此，我们可以从李子柒身上得到的第二个作文思考角度：乡村美丽的田
园风光和乡村淳朴的风俗人情。
【片段练习】
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿
黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起的调，脆生，清亮。乡村从仲夏夜的梦
中醒来，惺忪中瞅见阶前的青草里，缀满昨夜露珠的清香。
——《奶奶的粽子》
每次看到李子柒的视频，总会让我回想起在老家的时光，乡村的一点一滴
在我的印象中总是那么鲜活，乡村的节奏总是那么和缓，对于生活在繁华喧
闹的都市中的人们，这种“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士状态，不由让
他们产生向往之情；对于告别了生于斯长于斯的古老村庄、搬迁到钢筋水泥
铸造的高楼大厦居住的人而言，李子柒所展示的乡野生活又能唤起多少对乡
土生活的眷恋，他们与家乡之间有看不见却又着实牵绊着他们的线，总在夜
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深人静之时勾起多少游子的乡愁。
——《最温暖的回忆》
3.亲情之美——亲人在侧，岁月静好
可能很多人在观看李子柒的视频时沉浸在其闲适美好的乡村风光中，而忽
视了在视频中频繁出现的一个人——婆婆（也就是李子柒的奶奶）。视频里
面的阿婆，真实地生活在农村，爷爷离开之后，阿婆生了一场重病，李子柒
就决定回农村照顾奶奶。
在视频中，李子柒总是会把自己做的饭先夹给奶奶吃，而且都是最好的一
部分。比如说做了鸡肉，就把鸡肉先夹给奶奶吃，煲了汤，就会先给奶奶盛
上汤，然后看着奶奶幸福的笑容，子柒也会甜甜地笑起来，真的是很温暖很
幸福的画面了。
所以我们还可以从李子柒身上得到的第四个作文思考角度： 感悟亲情 。
这也是中学作文最常考的作文主题之一。
【片段练习】
我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，奶奶却在我的鲜嫩反衬下
日渐白头。我后来吃过八宝粽、蛋黄粽、鲜肉粽，却都不及奶奶的粽子有着
最纯粹的清香；我后来见过长长的竹筒粽、缠着五彩线的迷你粽，却都不及
奶奶那裹着错落搭开的三层粽叶。奶奶的粽子在每个端午，温柔敲打我回忆
的味蕾。
端午的歌谣又响起，奶奶的粽子隔着时光和故乡，与我相思凝望。
—— 韩逸萌《奶奶的粽子》
如今，那些落满阳光的记忆随着这床蓬松踏实的棉被呼啸而至，温和煦
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暖。日头渐西，阳光浅了一些，透过窗帘的缝隙在棉被上漾起一圈一圈浅淡
的金色涟漪，像岁月的痕迹。我想，是时候回老家了，那里有一位白发苍苍
的老人，将温暖的阳光一寸寸地缝进了记忆里。
—— 张笑笑《落满阳光的记忆》
【适用作文】
2019 年历下初一期末《温馨的回忆》
2019 年历城初三二模《幸福，在心底发芽》
2019 年历下初三三模《幸福的表情》
4.文化之美——好中国故事
中国文化是中国故事的底色，央视曾称赞李子柒：“没有一个字夸中国
好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”讲好中国故事需要三个要
素：真实自然的状态、传统文化的融入和与时俱进的创新。而李子柒的视频
正是把这三点完美地融合在了一起。
她的视频之所以能打动人，也是因为她用心呈现原汁原味的中国传统文化
和工艺：无论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工
艺，都按照古法流程，一步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过
程，一段几分钟的视频常常要拍数月甚至一年。也正因如此，李子柒受邀参
加了第七届中国成都国际非遗节并推选为成都非物质文化遗产推广大使。
由此，我们可以从李子柒身上得到的第三个作文思考角度： 中国文化之
美、文化输出 。这也是近几年初高中文化类作文的高频主题。
【片段练习】
白云烟萝，采薇山阿，闲来听雨落；邀月对酌，花间醉卧，清梦如水澈。
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感谢李子柒，以慧眼寻找好内容，凭匠心塑造好表达，带来了拥有别样视角
和体验的中国故事，让匆遽前行的国人可以驻足回首，品味夕照归鹤、炊烟
粥糯，也让并不了解中国的外国友人能够游目骋怀，欣赏破晓雾薄、辛夷红
萼。再看一段她的视频吧，因为那里，封存着民族的基因，因为那里，讲述
着别样的中国。悠悠千古华夏事，慧眼匠心诉君知。
—— 丁珏临《慧眼寻幽意，匠心塑诗境》
运用主题
主题1：创新突破
据说网红有三大法宝：整容、自拍、开淘宝，千篇一律的作秀形式也使我
们的视觉产生疲劳，有时大家不自觉会联想到“老铁”、“点赞”、“666 走
起”等非常令人反感的词语，这样的词语和视频内容不仅没有创新，还会浪
费公共网络资源和我们的时间。
而李子柒她以“古人之规矩，开自己之生面”，无需多言，不用解释，将
最美的作品持续性输出。
她以创新为源泉，以文化为基石，以美食为主流，以现代技术为媒介，再
加上自己对生活独特的认知和追求，成为自媒体时代的一股清流。
所以我们每个人不能在趋之若鹜中束缚了自己，更不能在人云亦云中迷失
了自己，对传统多一些敬畏，对生活多一些诚意，对作品多一些思考，这才
是创新的态度。
主题2：热爱才是捷径
有句名言说得好，成功没有捷径，如果有那就是热爱。
唯有热爱，李子柒才能成功，唯有热爱，李子柒才能在世俗缠身的泥潭中
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坚定地走出来，去追求禅茶雅趣的生活。
李子柒的成功，正是在于热爱，爱生活、爱家乡、爱文化。而每一个喜欢
她的人，也是因为爱，才懂这个叫李子柒的姑娘。
主题3：经营自己，做回自己
如果我们在火树银花，万头攒动中找见了李子柒，那便没有了禅茶雅趣，
没有了返璞归真，也没有了将世俗烟火变成桃源绝境的李子柒。
在这个世界里，我们要像李子柒一样学会经营自己，做回自己，无需理会
他人的指手画脚，，无需在意他人的冷眼旁观。
对于宇宙，我们微不足道，但是对于我们自己，我就是一切。
唯有做自己，做最真实的自己，我们才能真正享有朗月清风的高华，朝暾
夕月的丰神，山川旷野的壮丽，即使我们住在木屋，住在帐篷，我们也如千
年帝王尽享属于自己的一切。
正如诗人汪国真曾说：我是自己的画板，为何依赖别人着色。
主题4：敢于尝试，勇者为先
在现实生活中，我们对于一个新生事物总是先去围观，然后评头论足一番
之后，便各回各家，各找各妈。
所以成功的路上并不拥挤，因为不敢尝试，缺乏勇气的人比比皆是。
试想，李时珍如果没有遍尝百草的精神，何来《本草纲目》？
爱迪生没有1600 次不同物质的试验，何来光明的世界。
而李子柒正是在寻梦的道路上做了大家不敢也不愿去做的事，也正是她的
勇于尝试才有了禅茶诗意李子柒的成功。
主题5：磨砺；坚强
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（1）成长的坎坷
李子柒出生于四川绵阳的农村，幼年时父母离异 ，不久父亲去世，跟着
爷爷奶奶生活。14 岁辍学进城打工，做过酒店的服务员，当过DJ，最艰难的
时候住在桥洞里。
（2）偶然的尝试
因奶奶病重，李子柒放弃了城里的工作，回到乡下。瘦弱的她经常上山砍
柴，上房盖瓦，山里来，田里去，风风火火。为了增加收入，她开始开网
店。但网店生意并不景气。为了网店的流量，她开始拍视频，吸引顾客。
主题6：奋斗；努力；成功方法
刚开始拍视频时，她只有一个人。冬天拍雪景，她一个人背着摄影设备，
爬上海拔2000 多米的雪山。手冻得没知觉了就放衣服里捂着，缓过来了接着
拍。那几十秒的雪景，是她在雪山上冻了几个小时换来的。
为了拍摄短视频《兰州牛肉面》，李子柒特意去兰州拜师学习。兰州牛肉
面工序繁杂考究，对于操作年限和技术要求极高。李子柒历时近两个月学习
技艺，终于以高标准完成了视频录制。
她的脸和她的手比起来，一个像十八岁，一个像五十岁。手上的纹路很
深，指甲受伤后瘀血黑紫，还藏着泥垢。掌上老茧一清二楚，不时还带着伤
痕……这双手写满了故事。
主题7：抓住机遇；顺势而为
随着4G 网络普及，流量资费下降，短视频开始逐步兴起，人们的移动阅
读习惯，逐步从图文消息，转到短视频。李子柒从2015 年开始拍短视频，刚
好撞上了短视频发展的窗口期，抓住了时代给予的机遇。
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主题8：团队助力
机构的助力
一开始，李子柒的视频虽然特色鲜明，但并没有太多人气，做了一年多
后，她的视频得到了机构关注。在机构帮助下，李子柒的视频得到了新浪微
博一大波资源扶持，加速了她的蹿红，让她一下子冲进了头部网红的队列。
筋骨句
1.李家有女，人称子柒。
运用示例：李家有女，人称子柒。她把日子过成了诗，让一饮一啄褪去了
世俗喧嚣，变成了世外桃源般的纯美境地。
2.万千繁华，不落其身。
运用示例：她的世界，是雨落屋檐，灶台炉火；是挥锄刨姜，石磙碾豆；
是肩扛枯柴，瓜果入怀。虽然有烟火味道，却无世俗喧嚣。百味人生，尽入
其彀；万千繁华，不落其身。
3.拿四季风物，开生活处方。
运用示例：把日子过成诗，是很多人遥不可及的梦想，而李子柒将其变成
了现实。她做菜、酿酒、造纸、纳布鞋、做汉妆、编篮子、砌炉灶、盖凉
亭……拿四季风物，开生活处方，给浮躁的人们带来了沁人心脾的清凉。
4.看似不食人间烟火，却最懂人间烟火。
运用示例：有人说，李子柒看似不食人间烟火，却最懂人间烟火。此话不
无道理。李子柒的视频，拍得非常美，具有桃源般的诗情画意，因此看上去
好像没有人间烟火。但是，视频内容却是饮食、日用等内容，跟生活息息相
关，因此处处是人间烟火。
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（三）作文观点
1.热爱者
没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子
柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有
一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。（央视评论）
2.造梦者
李子柒是一位现实中的造梦者，也是一位让梦想成真的普通人。在乡野山
涧之间，在春风秋凉的轮替之中，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出
来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中
国文化。她用一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备美学意义，她让人看
到“劳作”所带给人的生机。（中国新闻周刊）
3.解压者
最近十多年，中国城市化速度发展非常快，大量年轻人涌入城市。他们在
享受城市现代化好处的同时，也面临着城市化的各种问题。交通拥堵、空气
质量差、住房短缺、职业压力大，是当代城市生活的年轻人普遍面临的问
题。李子柒的视频广受欢迎，映射出工业化和消费主义时代成长下的年轻人
对浪漫化的、田园式的乡村生活的渴望和追求。
试题链接一
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
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近日，知名短视频博主李子柒火遍全球，制茶造酒、养蚕缫丝、酿黄豆酱
油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，
很多外国网友因此了解并爱上中国。
权威媒体称赞她讲好了中国文化和中国故事，向世界展现多元而美丽的当
代中国。
也有人批评她总拍农村的旧式耕作生活，迎合外国人对中国落后的刻板印
象，算不上是文化输出。
对此，李子柒说，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意义的事。
读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文
章。
参考立意：
1.讲好中国故事，展现美丽中国。
2.讲好中国故事，需要更多李子柒。
3.对于文化输出，我们要多一些宽容。
4.农耕生活也能展现多元美丽的中国。
【范文展示】
以田园之生活，展中华之文化
年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她
以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，
调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。
有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输
出。
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可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡
里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育
了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若
此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所
以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子柒，
则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传
承不竭的文化富矿。
透过李子柒的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。
实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的
多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得
以领略中华古代劳动人民的智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩
栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇
故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育
的“当惊世界殊”的中华文化之树。
李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付
出了无数艰辛。
为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗
兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处
走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，
方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有
“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园
文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代
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中国所折射出的文化光芒。
查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市
中生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土
里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令
当代中国，在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷
中着墨留名。
试题链接二
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
近日，知名短视频博主李子柒火遍全球，制茶造酒、养蚕缫丝、酿黄豆酱
油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，
很多外国网友因此了解并爱上中国。
权威媒体称赞她讲好了中国文化和中国故事，向世界展现多元而美丽的当
代中国。
也有人批评她总拍农村的旧式耕作生活，迎合外国人对中国落后的刻板印
象，算不上是文化输出。
对此，李子柒说，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意义的事。
读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文
章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露
个人信息；不少于800 字。
作文解读
本题考查学生写作文的能力。本次命题属于情境+定向引导的任务驱动型
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材料作文，此类型作文要求考生必须围绕材料内涵和具体指向来立意行文，
进行合理类比和联想，精准完成任务指令。尤其需要把握和体现以下几个方
面：
1.读懂材料所提供真实情境中的内涵仍然是审题立意的前提，对于本题来
说，就是要读懂材料中的“李子柒现象”。
2.读懂各方评价，它们代表着立意的方向。
李子柒角度：
(1)深深扎根于自己的生活，活出自己的美好，生命就有价值
(2)自信于自身之美，不因他人毁誉而沮丧，虽为萤火也要亮出自己的光
芒
(3)扎扎实实亮出自己，开拓进取自我突破。自我发展，要在完成自己，
实现自己的独特的美的基础上，敢于创新、自我突破，向自己不熟悉的领域
进军。让自己成为多面手。
评论者角度：
(1)世上没有绝对的美丑，应多以欣赏的目光看待事物
(2)适切的评价应基于事物自身规律、自身发展的可能性。脱离事物本身
可能性的要求是不合理的。饼再大大不过烙饼的铛，鱼儿再能畅游也飞不上
天空，大雁也不能变成潜水艇。
李子柒的田园牧歌之美，绽放于她的小生产者的生活背景之下。事物发
生、发展基于所在的时空，无法脱离环境条件的限制。
要求小生产者李子柒承担文化输出、恰当的反映当代现代中国的文化输出
这样的“重任”，这是苛求。
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角度三：文化输出，怎样是更好的文化输出？
(1)增强文化自信，展现文化自身之美。农耕生活不意味着落后，于传统
中发现美。坚守传统文化，做文化传播的种子。
(2)文化输出，多一些宽容与勇气。
(3)如何达到文化输出的多元化：讲好中国故事，我们需要更多的李子柒
传统与现代交融，才是真实的中国。
(4)文化能有输出的强力，根于国家的实力和勃勃向上的生机
热爱生活，活出中国人的精彩与自信。才更有文化输出的自信力、号召
力、影响力
综上，本题通过“李子柒现象”，让考生以其为基础写出对于文化自信、
文化之美、文化输出、个人与民族精神等的深入思考与阐释。
参考立意
切题立意：
1.讲好中国故事，展现美丽中国。
2.讲好中国故事，需要更多李子柒。
3.对于文化输出，我们要多一些宽容。
4.农耕生活也能展现多元美丽的中国。
偏题立意：
1.落后与贫穷不是中国之美。（审题偏离材料的价值取向）
2.山水田园之美。（偏离材料主体，另起炉灶）
3.热爱劳动。（偏离材料主体，另起炉灶）
范文展示
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以田园之生活，展中华之文化
（对偶式、论点式标题，点明中心论点）
年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她
以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，
调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。（先介绍李子
柒火遍全球，让众多外国网友爱上中国的原因，点明论点）
有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输
出。（假设性，为下文反驳立基础）
可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡
里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育
了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若
此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所
以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子染，
则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传
承不竭的文化富矿。（针对对李子柒做法的质疑进行反驳，层层递进，强调
农耕生活亦是中华文化之宝库）
透过李子染的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。
实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的
多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得
以领略中华古代劳动人民的智慧；当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩
栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇
故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育
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的“当惊世界殊”的中华文化之树。（学会这种排比论证，气势十足，文采
斐然）
李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付
出了无数艰辛。
为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗
兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处
走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，
方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有
“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园
文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代
中国所折射出的文化光芒。（论述李子柒传承、弘扬中华田园文化方面的意
义以及过程中付出的努力。）
查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市
中生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土
里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令
当代中国，在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷
中着墨留名。（引用名人名言，发出呼吁，照应标题及开头部分）
精彩素材
1、在一期李子柒坐高铁去采长白山蜂蜜的视频下面，有很多外国人自发
地给其他人介绍，这是中国的高速铁路，很厉害。让无数外国人，对像这样
的中国生活心生向往。在李子柒的笔墨纸砚视频下，外国人说：“她正在教
我们，我们不了解的中国。”
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2、李子柒的视频打开了一个精巧别致的窗口，和众多精彩纷呈的窗口一
起，向世界展现一个多元而美丽的当代中国。
3、12 月10 日，央视新闻发布了评论文章《我也蛮自豪，因为我就是李子
柒作品背景里的一个点》，文中称：没有热爱就成不了李子柒。同样，没有
热爱也看不懂李子柒。如果说她的作品我们中国人多多少少都会感到熟悉，
那外国人呢？完全都是带着好奇就成就了李子柒的海外传播奇迹吗？不是，
不是好奇，而是他们看懂了李子柒的热爱，也触动了他们心底里的热爱。这
种热爱是相通的，也解释了为何李子柒的很多作品完全没有翻译却依旧不影
响这些视频火遍全球。
4、国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。李子柒的视频，没有一个字
夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。她只是默默地在那里干
着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解
“有趣好看”的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始
喜欢中国人，喜欢这个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出
了国际文化传播的奇迹。
5、在李子柒镜头下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月
饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代
代人的匠心。传承好这些、推动它们走出去，不仅必须，而且重要。李子柒
视频中所呈现的田园生活，虽然距离当下普通人的生活比较遥远，但从中依
然能看到中国传统“清隽”的审美取向和“出世”价值追求，读懂这些内
涵，方能更好理解中国人的精神世界。
6、在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平
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台，有利于跨越差异、打破隔阂，拉近人与人之间的距离。在这个精彩无限
的文化传播与交流的时代，讲好中国故事，塑造中国形象，我们需要更多的
“李子柒”，需要更多有品质、有温度的好故事，让更多的人读懂中国、爱
上中国。
【精选时评】
向世界呈现中国文化之美需要更多李子柒
知名短视频博主李子柒“火”到了国外。她制作的中国传统美食、工艺等
内容，不仅在国内拥有大量观众，在海外社交媒体上拥有各国粉丝数量也多
达700 多万。她制作的视频引发广大外国网友对中国文化的浓厚兴趣，成为
中国文化对外传播的一个现象级话题。
李子柒的视频之所以能打动人，是因为她用心呈现原汁原味的中国传统文
化和工艺。无论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工
艺，都按照古法流程，一步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过
程，一段几分钟的视频常常要拍数月甚至一年。
李子柒用她的视频，让很多只存留在中国人记忆中的非物质文化遗产，生
动呈现在人们面前。我们需要对传统文化进行创新性继承，李子柒做的正是
这样的事。
李子柒的视频，没有过多高深讲解，只是通过中国式衣食住行，体现生活
之美好和中国传统文化之精致。正因如此，她的作品能跨越地域、超越语
言，引发外国观众广泛共鸣。外国网友评论说：“这简直像是在看国家地理
+迪士尼+厨神当道”“她正在教我们认识我们所不了解的中国”。有网友看
了她的视频后表示，很想去中国看看。
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民族的才是世界的。李子柒的视频对外国观众来说，展现出了浓浓的“中
国味”“中国风”，展现了勤劳、朴实、与自然和谐相处这些中国人传统品
质，展现了一个美好、亲和的中国形象。李子柒自己或许并没有对外文化传
播的本意，但她不经意成为了这方面的“高手”。
随着中国经济愈加发展，世界各地民众对中国文化的兴趣愈加高涨。以生
动的形式呈现优秀的文化，以真实的情感打通各国民众共通的心灵，是最好
的对外文化传播。向世界有效地呈现中国文化之美，我们需要更多的李子
柒。
李子柒给“文化输出”加注新解
网红很多，但火到海外的很少，而能够像李子柒一样背负上“文化输出”
重任的，更是前无古人。最近，关于“李子柒是不是文化输出”的话题在网
络引发争论，也让李子柒更火了一把。
李子柒是谁？一个来自四川的90 后妹子、古风美食博主。凭借上百条短
视频，她的微博粉丝超2100 万，海外社交媒体上的全球粉丝超700 万，几乎
每条视频都有上百万乃至上千万的浏览量。来自世界各地的粉丝聚集在她的
个人频道下，尽管不懂中文，却仍然看得痴迷并送上无数赞美。
其实早在三年前，李子柒就已经开始拍摄短视频了，人气不断攀升。彼
时，大家赞叹于她灵巧的双手能变幻出各色美食，羡慕她过着桃花源一般的
乡村生活，也被她的励志故事感动着。可一旦火到海外，还被打上了“文化
输出”的标签，各种质疑就来了。
有人说，李子柒的视频太假，展现的根本不是中国乡村的真实生活面貌。
确实，镜头下的乡村显然是经过美化的，从家具、服装到日用品和一日三
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餐，都在质朴中透出几分古典的艺术之美。但在如今的短视频行业，这只不
过是一个“古风美食博主”基本的创作修养罢了。谁又能说，视频里的山
野、菜地、果园不是真实的乡村呢？而看起来什么都会做的李子柒，也确实
为拍摄视频去特别学习了多种技能，即便她的手作有表演之嫌，但光看她干
农活的利索劲儿和那双粗糙的手，就知道这造不了假。
还有人说，李子柒在海外的走红是因为她展示了落后的农耕文化，迎合了
海外观众对中国的刻板想象。这个说法本身就有问题，农耕不代表落后，工
业也不完全就是先进，李子柒的视频就是为介绍美食、宣传其个人品牌而
做，并没有迎合海外的必要。
那么，究竟海外网友为什么那么追捧李子柒呢？同为视频博主的“歪果仁
研究协会”从外国人的角度回答了这一问题。“会长”高佑思认为，李子柒
的视频之所以能吸引外国人关注，主要是因为它脱离了西方人熟悉的工业化
语境，离大城市观众的物质主义生活方式相去甚远，“当人们处在高压力的
生活下无法逃脱时，他们看到了李子柒，‘哇，这才是我们想要的生
活’。”他认为，其实放眼全球，最动人的故事永远都是发自人们内心的渴
望。
所以，李子柒火遍海外，并不在于她讲述了多么独特的中国文化，而恰恰
是她展现的生活方式让海内外观众都能产生共鸣。那种脚踏实地、田园牧歌
般的生活，不仅使中国大都市里的焦虑人群心生向往，也同样抚慰着无数想
要短暂逃避现实世界的外国观众。视频中所展现的浓浓亲情、劳动的价值、
对自然的敬畏，也都能让观众共情。
作为一个普通的视频博主，李子柒无需承担“文化输出”的重任。但她的
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走红成为一种文化现象，倒是值得文艺工作者深思。长期以来，“文化走出
去”一直是困扰文艺界的难题。而这个90 后农村女孩，用自己的勤劳和智
慧，讲述了一个既有中国特色又有普世意义的个体故事，在不经意间实现了
“文化输出”。可见，讲好中国故事，不一定非要用高铁、5G、英雄人物来
说话，生动的个体、接地气的小故事，照样打动人心。
李子柒曾在采访中说过，自己拍摄短视频的初衷是为了让城里人知道食物
从哪里来，原生态的生活是怎样的。时至今日，估计她也不曾琢磨过如何进
行“文化输出”的问题。这也提醒所有的创作者，跳脱那些空洞的说教，真
正从自己的内心出发，表达真实的声音和渴望，才能更好地讲好中国故事。
读懂“李子柒”，此中有真意
一个网红，可以有多红？最近，美食视频播主李子柒在海外走红的现象引
发热议。在国外视频网站上，这个四川女孩拥有几百万粉丝，她的视频作品
动辄收获上百万乃至上千万的浏览量。
李子柒为什么这么火？不妨先看看她的作品。三月桃花开，采来酿成桃花
酒；五月枇杷熟，摘来制成琵琶酥；手工造纸，养蚕缫丝，制作各种精美家
常食品……李子柒的视频取材于中国农家的衣食住行，光影之间，流动着烟
火气和田园气息。看这些视频，乡土生活可感可亲，气质是古典的，而呈现
方式又是现代的。
每一个物件、每一道美食、每一个场景，仿佛都在讲述生活的酸甜苦辣，
又在不经意间，让人们感到勤劳、勇敢、友爱、自强、爱护自然等理念静水
流深、沁人心脾。这是生活的诗意，也是人性的呼唤，道出了人们对美好生
活的追求与热爱。也正因为这样，不同肤色、操着不同语言的人们对李子柒
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所讲述的中国故事能够产生共情共鸣。直击人心的力量是永恒的桥梁。
今天，全世界都在向东看。在世人关注的目光中，李子柒的视频打开了一
个精巧别致的窗口，和众多精彩纷呈的窗口一起，向世界展现一个多元而美
丽的当代中国。
中国之美，有大漠戈壁的雄浑，也有小桥流水的恬静；有现代都市的霓虹
闪烁，也有静谧乡间的袅袅炊烟；有风驰电掣的高铁列车，也有细品香茗的
慢生活。正如汉学家寇志明所说：中国是一个很大、很复杂的国家，想找一
条捷径去了解中国是不可能的。
让世界了解一个全面、真实、立体的中国，各方力量都在各显其能，以自
己的方式告诉世界“我所站立的地方就是中国”。600 岁“网红”故宫让文物
活起来、让文化潮起来，让世界感受中国文化的生命力与创新力；自称“滇
西小哥”的云南妹子，通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食，为世界送
去“滇的味道”；年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇，通过
网络直播讲述改革开放40 年来市民生活的巨大变化……
在互联网时代，文明交流互鉴有了更多载体和渠道，有了更广阔的平台，
有利于跨越差异、打破隔阂，拉近人与人之间的距离。在这个精彩无限的文
化传播与交流的时代，讲好中国故事，塑造中国形象，我们需要更多的“李
子柒”，需要更多有品质、有温度的好故事，让更多的人读懂中国、爱上中
国。
讲好中国故事需要更多“李子柒”
知名短视频博主李子柒最近成为话题人物。有媒体报道她在国外社交媒体
吸粉735 万，受到国外观众热捧。李子柒在国外社交媒体发布的内容，与国
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内网友看到的并无二致，甚至连英文字幕也没有配，但还是“征服”了世界
网友。而关于这一现象是否为“文化输出”，也引发热议。
桃李不言，下自成蹊。此时此刻，也只有这个成语最能概括李子柒了。无
论是自己种菜种花、做传统美食，还是酿酱油、熬红糖、编背篓，视频中的
李子柒都保持最大程度的语言克制，偶尔会用几句四川话与外婆作简单交
流，但粉丝数却呈现直线上升。截至2019 年12 月5 日，李子柒在某境外视频
平台上的粉丝数是735 万，且这个数字还在飞速增长中。在该平台上，李子
柒每个视频的播放量都在500 万以上，堪称传奇。
“李子柒现象”是一种文化现象，满足了人们在诗意中寻找文化原乡的精
神需求。大凡了解农村生活的人都知道，真实的中国农村生活并没有像李子
柒视频描述的那样唯美、典雅，但在现代社会消费文化大潮下，人们开始追
求传统、回归自然、寻找乡愁，为日益物化的心灵寻求诗意栖息之所。古色
古香的景观、自然采摘的食材、古朴简单的炊具、传统繁复的工序、充满仪
式感的手作……李子柒的视频恰恰呈现了传统农耕文化中的三种关系：人与
人、人与物、人与自然的关系，满足人们“虽不能至，然心向往之”的情
愫。
对李子柒展示的并非农村真实图景而进行非议的人们，不妨思考这样一个
问题：我们应该向世界展示一个什么样的中国？无疑，中国是立体的、多维
的，有现代化大都市，也有传统农村。农村生活也是多元的、丰富的，既有
沿海地区的新农村，也有西部的偏远农村；有的在工业化浪潮中跨入城镇行
列，与城市生活差距不断缩小，有的远离尘嚣，依然保持着农耕传统。李子
柒所呈现的，则是中国古代文人向往、讴歌的田园生活，世外桃源式的生活
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即使不完全是现代农村图景，至少在历史轴线上看，也是真实发生过、非虚
构的。用它作为素材，向世界展示中华文化，并没有什么不妥，因为它不是
唯一的。当众多中华文化符号像拼图一样拼在一起，一个全面、真实、立体
的中国便跃然纸上。
“李子柒现象”还是一个传播学上的“麻雀”，值得传播行业认真“解
剖”。草根出身的李子柒，没有显赫的背景和深厚的学识，仅凭个人之力
（后期有小团队），短视频产品短则几分钟、长则十数分钟，没有大团队参
战、大成本投入的大制作，甚至连英文字幕都付诸阙如，低成本制作却能在
海外圈粉无数，能级不比传媒巨头逊色，说明了什么？文化是人类共通的语
言。那些充满人性关怀、给人精神愉悦的文化作品，有一种打动人心的力
量，而这与作品主题是否宏大、制作是否大气并无直接关联。有时候，那些
习惯于宏大叙事、满足于空洞说教的大制作，其效果反而不如接地气、有灵
气的小制作。“不着一字，尽得风流”，李子柒作品，胜在人性化与诗意
化，而这恰恰是现代人心灵所渴求的。
中华文化博大精深、中国面貌美丽动人、中国精神气象万千，要让全世界
都听到中国故事、听清中国声音，只有一个李子柒是不够的，需要更多李子
柒脱颖而出，用心讲好中国故事、做好文化输出，让世界真正认识一个全
面、真实、立体的中国。
人民日报谈李子柒：活出中国人的精彩和自信
染衣、酿酒、织布、古法造纸、制作胭脂口红……最近，一个叫李子柒的
姑娘，把传统文化和田园生活拍成视频上传网络，引发海内外网友关注。传
播中国文化，讲好中国故事，活出中国人的精彩和自信，是李子柒带给我们
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的生动启示。
增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中
应有之义。习近平总书记多次强调，文化自信是更基本、更深沉、更持久的
力量。从我国国家制度和国家治理体系来看，“坚持共同的理想信念、价值
理念、道德观念，弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，
促进全体人民在思想上精神上紧紧团结在一起的显著优势”，为增强文化自
觉和文化自信，提供了坚实制度和治理保障。我们坚持和完善繁荣发展社会
主义先进文化的制度，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧
团结在一起，一定能为实现中国梦提供强大精神支撑。
一个国家，一个民族，要同心同德迈向前进，必须有共同的理想信念作支
撑。没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的底蕴和滋养，
信仰信念就难以深沉而执着。无论过去、现在还是将来，对马克思主义的信
仰，对中国特色社会主义的信念，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，
都是指引和支撑中国人民站起来、富起来、强起来的强大精神力量。我们必
须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，在全党全社会持续
深入开展建设中国特色社会主义宣传教育，不断增强道路自信、理论自信、
制度自信、文化自信，让理想信念的明灯永远在全国各族人民心中闪亮。
价值观念在一定社会的文化中是起中轴作用的，文化的影响力首先是价值
观念的影响力。近年来，从“守岛英雄”王继才到“给地球做CT”的海归科
学家黄大年，从“太行山上的新愚公”李保国到破荒开路的“樵夫”廖俊
波，无数楷模树起精神标杆，引领全社会把社会主义核心价值观内化为人们
的精神追求、外化为人们的自觉行动。社会主义核心价值观是当代中国精神
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的集中体现，是凝聚中国力量的思想道德基础。我们必须坚持以社会主义核
心价值观引领文化建设制度，加快构建充分反映中国特色、民族特性和时代
特征的价值体系，为国家治理提供源源不断的价值滋养。
“重莫如国，栋莫如德”。提高国家文化软实力，一个很重要的工作就是
从思想道德抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起。中国共产党领导人民
在革命、建设和改革历史进程中，坚持马克思主义对人类美好社会的理想，
继承发扬中华传统美德，创造形成了引领中国社会发展进步的社会主义道德
体系。前不久，中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》，
全面推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。持续深化社会主
义思想道德建设，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。只要中华
民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复
兴需要以中华文化发展繁荣为条件。坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进
文化前进方向，激发全民族文化创造活力，推动社会文明进步和国家发展壮
大就有了强大精神力量。（原标题：《筑牢民族复兴的精神支撑》）
【媒体热议】
李子柒的视频不着一个英文字，却圈了无数国外粉。春耕夏种秋收冬藏，一
箪食一瓢饮，到底是真实生活或精心演绎其实不重要，重要的是它所表达的中
式生活之美，在赏心悦目之际让人愿意接近。无声胜有声，李子柒的样本意
义，绝不应被忽视。无论怎样的文化，想要让别人理解，必先打动人。
——摘自《人民日报》官方微博
李子柒的海外走红，与其说是一种文化输出，不如说是一种文化现象。文化
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输出似乎带有一种预设的目的和动机，带有不同文明竞逐高下的“文明冲突
论”意味。李子柒只是一个普通的农村女孩，她没有可能承担起“文化输出”
的重任。事实上，她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者，用自己的
勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分，以期获得观众的认可和关注。当然，从
结果上看，李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地于不同文化语境，传
递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象，这是一个全
媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，其中具有值得总结的文化传播规
律。李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但
却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话
的重要价值共识。
——摘自《光明日报》
通过互联网放大赋能，自然是当代传播的要义所在。我们未必都要扛起“文
化输出”的大旗，但李子柒的成功起码告诉我们，真诚地展示我们的日常，比
如美食、历史，进而通过这些美好吸引更多人关注、了解我们这个民族和国
家，或许相比僵硬的说教和滔滔不绝的自我吹嘘，要管用得多。想想韩国文化
近年来在全球日渐深远的影响，想想迪士尼、漫威、《老友记》对世界潜移默
化的输出，“文化”很管用，但“输出”急不来。不如，在点滴的交流和碰撞
中，让世界知道我们的勤劳聪慧，知道我们富有创造力，也知道我们真诚友
善、热爱和平。
——摘自《新民晚报》
礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工
业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与
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落后。李子柒的爆红并非偶然，在视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛
起的中国之好奇。他们以这位“网红”博主的视频为窗口，探寻的是中国传统
文化的奥秘与魅力。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有一
箪食一瓢饮的田园诗意。而如何认识当代中国农村，新的时代也需要新的答
案。原生态，并非只有“土味喊麦”一种打开方式，雨后山林、农耕日常、酿
酒品茗，只要在其中倾注美感，同样可以找寻到充满生命力的鲜活表达。
——摘自《北京日报》
由于出发点、利益关注点不同，众声喧哗、意见多元是舆论场中的常态。但
是多元并不意味着截然对立，更不意味着没有共识。李子柒为什么能在全世界
的观众面前爆红？难道不是因为她抓住了现代都市人对田园牧歌的向往，打开
了西方世界欣赏中国文化的一个窗口？难道不是她跨越语言、文化差异、打破
人与人之间隔阂的独特内容？李子柒火了的背后，是人类对勤劳、善良、智慧
等美好品质，对诗情画意、人与自然和谐相处的生存环境的共同追求。读懂这
种民心相通、情感共鸣和价值同频，国际文化传播才能走得更好更远。
——摘自《中国教育报》
李子柒是一个镜像，在此，她实现了同龄人所无法拥有的梦想。比如，她居
住在仙境般的自然环境里，各种美味食材信手拈来、应有尽有，不用长途跋涉
穿越城市打卡上班，没有老板的指令与同事间的压力，一切看上去都是那么随
心所欲……通过李子柒这个镜像，人们也看到了自身生活的平凡、庸俗、焦
虑。但她是个遥远的存在，身份、距离、空间的隔离，使其不会成为人们切身
嫉妒的对象，而是一个安全的梦想承载体。而因为其作品所独有的特色，李子
柒也被附加了很多额外的符号。但我们也无需用这些符号绑架或捧杀她，让李
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子柒做李子柒就好了。
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