文档文本内容
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模板08 文言文阅读（词汇与句式）答题模板
真题分析
文言文阅读中对词汇、句式的考查集中体现在断句、翻译、词汇理解等试题
上，题型上有选择、填空、解答等，形式众多。
文言文阅读考查的核心是“理解”，试卷试题通常考查词汇解说理解、虚词
辨析、文言句子断句、文言句子翻译等。从命题上看，题目设计也注重打通课内
外的关联，能力考查指向批判性思维，这要求考生不仅要掌握课内的文言文知
识，还要能够将其运用到课外阅读中，要能够依据文本临场应变、深度思考。从
选材内容上看，文言文阅读真题的文本往往与课内文章存在隐形关联，这种关联
可能体现在主题、人物、事件或文化背景等方面，要求考生在阅读过程中能够识
别并理解这些关联，从而更好地把握文章的主旨和细节。
常见设问
（2024·新高考Ⅰ卷）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断
句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（2024·新高考Ⅰ卷）11．下列对材料中加点的词语及相关内容
的解说，不正确的一项是（ ）
（2024·新高考Ⅰ卷）13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉
语。
（2024·新高考II 卷）10．材料中画波浪线的部分有三处需要断
句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
（2024·新高考II 卷）11．下列对材料中加点的词语及相关内容
的解说，不正确的一项是（ ）
（2024·新高考II 卷）13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉
语。
关
键
词
断句、解
说、翻译
命题预测
从选材上看，文言文阅读材料文体更加丰富多样，多材料基本成为主流趋
势。材料内容仍以课外文段为主，但是与教材文言文课文在内容、主旨、手法、
特点等角度的关联更为鲜明。命题上，考查角度相对稳定，关键词和句式等相关
考题不会以“机械”“系统”“孤立”的方式进行考查，仍是以语境为依托设置
理解分析、迁移拓展性考查内容。
本节导航
识·题型解读 真题分析
+ 常见设问
+ 关键词
+ 命题预测
明·模板构建 答题步骤
+ 技巧点拨
通·模板运用 真题示例
+ 模板运用
+ 举一反三
1
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答题步骤
第一步 看关键词，正确理解词意
断句看标志词，新主语（名词、代词等），虚词（而、其、以、之、于、矣、夫等）。
词语解说注意课内外迁移，以学习过的常识、知识为基础，进行对比分析；结合所在语境、
语句进行分析和理解。句子翻译注意找准关键词，主要是实词（一词多义、词类活用、通假
字等），虚词。
第二步 分析句式，依据特点辨析
注意把握常见固定句式和典型特殊句式（判断句、被动句、省略句、倒装句）的标志。
结合关键词，理解句子。
第三步 理解句意，明确语句意思
基于关键字词，关注特殊词汇现象，结合句式知识，联系前后文、上下句，分析语境，
明确句子的意思。
技巧点拨
一、文言断句
2
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例：画波浪线的部分有三处需要断句。
夫儒者难与A 进取B 可C 与D 守成E 臣愿征鲁F 诸生G 与臣弟子H 共起朝仪。
[答案] BEG。
[翻译] 儒生们很难和他们一道攻打天下，但可以与他们一起保有成业坐天下。我愿意去征召
鲁地的众儒生，来同我的弟子一起制定臣子朝见君主的礼仪规则。
解析 “难与进取”“可与守成”结构句式一致，语意转折，中间停顿，“臣”是后一句的
主语，所以BE 处断开；
“征鲁诸生”是完整的动宾结构，“
征
”
是动词谓语，
“
鲁诸生
”
是宾语
，所以G 处断开。
二、词语解说
主要是实词辨析，虚词辨析，古今异义、通假字，文化常识辨析。需要能够正确将课内
所学知识、日常积累的内容扩展迁移，结合语段进行分析和理解。
例：下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
[选项]D．文，与成语“文过饰非”中的“文”意思相同，都可以翻译为“文饰”或“掩饰”。
[原文] 于是而两生之所谓礼乐者可知矣，谓其文也，非其实也。故两生者，非不知权也，不
知本也。
解析 “文”意思不同。前者是名词，表面，外壳，句意：他们所指的是礼的外壳。后者是
动词，掩饰。文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
3
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三、句子翻译
文言翻译应达到“信”“达”“雅”的标准。基于关键字词，关注特殊词汇现象，结合
句式知识，联系前后文、上下句，分析语境，明确句子的意思。
例：“朕自即位以来，恶衣菲食，专以赡军为念”有哪些关键词？
[答案]①“恶衣”，名词作动词，穿粗布衣服；②“菲食”，名词作动词，吃低劣的饭食。
③“赡”，供给。
[原文] 周太祖显德元年，军士有流言，郊赏薄於唐明宗时。帝召诸将至寝殿，让之曰：“ 朕自即位以来
，
恶衣菲食，专以赡军为念。府库蓄积，四方贡献，赡军之外，鲜有赢馀，汝辈岂不知之？今乃纵凶徒腾口，
不顾人主之勤俭，察国之贫乏，又不思已有何功而受赏，惟知怨望，於汝辈安乎！”皆惶恐谢罪。退，索
不逞之徒戮之，流言息。。
译文 周太祖显德元年，军中将士有人传言说，皇帝郊祀的赏赐比不过后唐明宗时。周太祖
听说以后，召集诸位将领前来寝殿，责备他们道：“我从即位以来，穿粗布衣服，吃低劣的
饭食，特意把保证军队的供给放在心上。国库的积蓄，四方的贡献，除去军队的供给粮饷，
很少再有什么盈余，这你们难道不知道吗？现在却纵容凶恶之徒信口雌黄，完全不顾念君主
的勤勉俭朴，体察国家的贫穷匮乏，也不仔细思考一下自己到底有什么功劳而应当接受赏赐，
唯有抱怨和奢望。你们这样做于心何忍呢！”众将于是都惶恐不安地谢罪。众将退下后，遍
搜军中不逞之徒立即将其斩杀，流言蜚语便得以平息。
真题示例
（2024·新高考II 卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人
是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
（节选自《史记·魏世家》）
材料二：
典例1
4
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上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我
画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，
卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，
疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠
甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁
，
公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡
匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：
“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此
四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵
也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度
也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱
不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，
童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童
子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木
之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂
安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
魏君贤A 人B 是礼C 国人D 称仁E 上下F 和G 合H 未可图也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
5
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B．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？
（2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
【答案】10．CEH
11．A
13．（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢?
（2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。
模板运用
10.[文言断句]
第一步 看关键词，正确理解词意。“贤人是礼”意思是“礼贤人”，不应断开。“国
人称仁”意思是魏国人都称赞他的仁德，同样不应断开。
第二步 分析句式，依据特点辨析。“贤人是礼”是宾语前置句，意思是“礼贤人”，
做“魏君”的谓语和宾语，在后面C 处断开。“国人称仁”是主谓宾结构，在后面的E 处断
开。“上下和合”是主谓结构，在后面的H 处断开。
第三步 理解句意，明确语句意思。句意：魏君对贤人特别敬重，魏国人都称赞他的仁
德，上下和谐同心，不能谋取。CEH 断开后意思正确。
11.[词语解说]
第一步 主要是实词辨析，虚词辨析，古今异义、通假字，文化常识分析。A.错误。同
“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再
娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
第二步 将课内所学知识、日常积累的内容扩展迁移，结合语段进行分析和理解。B.正
确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互
相学习为耻。
6
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C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝
酒。
D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。
句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木
俯下身子，表示敬意。
12.[句子翻译]
第一步 看关键词，正确理解词意。（1）“辟”，通“避”，逃避，躲避；“游”，
交往，交游。（2）“却”，退；“操”，操守；“高”，形容词做动词，推崇。
第二步 分析句式，依据特点辨析。（1）“今公何自从吾儿游乎？”是疑问句；（2）
省略了主语“秦国”，“……者，……也”是判断句。
第三步 理解句意，明确语句意思。（1）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你
们为什么来跟我儿子交往呢?（2）(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的
操守，推崇魏文侯的重礼。
（2024·天津卷）阅读下面材料，完成各题。
材料一
孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言
也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。
君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对
曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所
以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬
为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子
兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！”
材料二
子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴
无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代
典例2
7
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贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非
窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。
治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小
人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无
所不慎焉。”
材料三
子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲
之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累
茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，
忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
（均选自《孔子家语》）
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？
（2）治官莫若平，临财莫若廉。
（3）内不相训而外相谤，非亲睦也。
【答案】（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，因此我岂敢没有言辞回答？
（2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉洁。
（3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。
模板运用
第一步 看关键词，正确理解词意。（1）“及”，提到；“惠”，恩惠、好处；
“对”，回答。（2）“临”，面对。（3）“内” “外”，名词活用作状语，可译作“在
内”“在外”；“训”，教导；“谤”，指责过失”。
第二步 分析句式，依据特点辨析。（1）“固臣敢无辞而对？”是问句；（2）“莫
若”，没有什么比得上，双重否定。（3）“非”否定副词表判断，“不是”。
第三步 理解句意，明确语句意思。（1）您提到这个话题，这是（给）百姓的恩惠，
因此我岂敢没有言辞回答？（2）管理官员没有什么比得上公平，面对钱财没有什么比得上廉
8
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洁。（3）在内不教导对方但是在外却指责对方的过失，这不是亲近与和睦。
举一反三
（2025·江西宜春·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
成王封伯禽于鲁。周公诫子曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，
成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之
士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，
贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明容智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。
夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀纣
是也。可不慎欤？”
（节选自《韩诗外传》）
材料二：
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲
对曰：“昔者臣尽力竭智犹未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事
也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对
曰：“不可。夷吾善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直。视不己若者，不比于人；一闻人
之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，
而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，
则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不
豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁而虫
出于户。
人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾
而求王，舜弗能为。
（节选自《吕氏春秋·贵公》）
9
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1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者臣尽力A 竭智B 犹未足以C 知之也D 今病在于朝夕之E 中F 臣G 奚能言？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．轻，文中指轻视，瞧不起，与成语“掉以轻心”的“轻”意思相同。
B．闻，文中指见识、见闻，与《论语十二章》中“朝闻道，夕死可矣”的“闻”意思不
同。
C．属，文中指托付，与白居易《琵琶行》中“名属教坊第一部”的“属”的意思不同。
D．为，文中意思是成为，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“为”意思不同。
3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
（2）日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。
（2025·北京朝阳·阶段练习）阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省。今之刑繁。其为教，古有礼，然后
有刑。是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。”
孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公公氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其
不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之
当也；无罪者耻。何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子
曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以
刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”
文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古
之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。”
材料二：
《书》曰“哀敬折狱”。仲弓问曰：“何谓也？”孔子曰：“古之听讼者，察贫贱，哀
10
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孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦
小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不
经’。”
《书》曰“若保赤子”。子张问曰：“听讼可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之听讼
者，承其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃
之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。”
材料三：
孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自
反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，
礼意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子将安
往？”武伯乃止。
（取材于《孔丛子·刑论》）
6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．天下归仁焉 归：回归
B．贼其君者也 贼：伤害
C．自伐者无功 伐：夸耀
D．复众人之所过 复：补救
7．下列句中“而”的意义和用法，分类正确的项是（ ）
①人而不仁，如礼何 ②知止而后有定
③有是四端而自谓不能者 ④死而不亡者寿
⑤我树之成而实五石 ⑥任重而道远
⑦今一朝而鬻技百金 ⑧何不虑以为大樽而浮乎江湖
A．①/②⑤⑥⑦⑧/③④
B．①/②⑤⑧/③④/⑥/⑦
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C．①③④/②⑤⑥⑧/⑦
D．④③④/②⑤⑧/⑥/⑦
8．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾闻鲁公父氏不能听狱 听：审理
B．是听之察 察：明晰
C．断者不可属 属：连接
D．罪以反除 反：反叛
9．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．齐之以礼 当其无，有车之用
B．则辔也 不知乱之所自起，则不能治
C．子之于臣 常于几成而败之
D．求所以生之 非所以要誉于乡党朋友也
10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．有罪者惧，无罪者耻
有罪的人感到害怕，无罪的人感到羞耻
B．执辔如组，两骖如舞
手执缰绳像握着丝带一样（自如），马跑起来像跳舞一样（轻快）
C．孟得其情，必哀矜之
即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们
D．爱民而重弃之也
爱护百姓，却又一次次地抛弃他们
12
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（2025·陕西汉中·阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
后稷教民稼穑，树艺五谷：五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，
则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼
有叙，朋友有信。
（节选自《孟子·滕文公上》）
材料二：
凡谷：成熟有早晚，苗杆有高下，收实有多少，质性有强弱，米味有美恶，粒实有息耗。
地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。良地，非独宜晚，早亦无害；薄地宜早，晚必不成
实也。山泽有异宜。山田，种强苗以避风霜；泽田，种弱苗以求华实也。顺天时，量地利，
则用力少而成功多。任情违道，劳而无获。入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坂
走九，其势难。
凡谷田：绿豆小豆底为上；麻、黍、胡麻次之；芜菁、大豆为下。良地一亩用子五升薄
地三升谷田必须岁易。凡春种欲深，宜曳重挞，夏种欲浅，直置自生。凡种谷雨后为佳，遇
小雨，宜接湿种，遇大雨，待薉生。春若遇早，秋耕之地，得仰垄待雨。夏若仰垄，匪直荡
汰不生，兼与草薉俱出。凡田欲早晚相杂，有闰之岁，节气近后，宜晚田；然大率欲早，早
田倍多于晚。早田净而易治，晚者芜薉难治。其收任多少，从岁所宜。早谷皮薄，米实而多；
晚谷皮厚，米少而虚也。
食者，民之本；民者，国之本；国者，君之本。是故人君上因天时，下尽地利，中用人
力；是以群生遂长，五谷蕃殖。为治之本，务在安民；安民之本，在于足用；足用之本，在
于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性。反其所受
于天之正性也。未有能摇其本而清其末，浊其源而清其流者也。
（节选自《齐民要术·卷一》，有删改）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
良地A 一亩B 用子C 五升D 薄地E 三升F 谷G 田H 必须岁易。
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2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．稼穑，古代对农事的总称。春耕为“稼”，秋收为“穑”，泛指播种与收获等农业劳
动。
B．恶，坏、不好，与《人皆有不忍人之心》中“无羞恶之心”的“恶”意思不同。
C．匪，非、不；匪直，即不只；其中“匪”与成语“获益匪浅”的“匪”意思相同。
D．本，根本，与《大学之道》中“物有本末，事有终始”的“本”意思不同。
3．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺天时，量地利，则用力少而成功多。
（2）早田净而易治，晚者芜薉难治。
（2025·天津北辰·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧
刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财
物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至；皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿
既露，其身亦殒，实为可笑。
②贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财
贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜
鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风
有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀
人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大
司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！
③若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其
志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不
常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？
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④古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟
下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公
清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财
利，与夫鱼鸟何以异哉？
（节选自《贞观政要·贪鄙》）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．一朝彰露 彰：暴露
B．乃以博财物耶 博：多
C．昔秦惠王欲伐蜀 伐：进攻
D．事觉自死 觉：败露
5．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．况人之性命甚于明珠 君子喻于义
B．皆不能以此道求荣 壹是皆以修身为本
C．一年所得，其数自多 己所不欲，勿施于人
D．规小得而大失者也 人而不仁，如礼何
6．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事未发闻中/心岂不常惧
B．若徇私/贪浊非止坏公/法损百姓/纵事未发闻中/心岂不常惧
C．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧
D．若徇私/贪浊非止坏公/法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧
7．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
（2）故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？（《兼爱》）
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