文档文本内容
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母题二：坚定文化自信，弘扬传统美德
例题作文1
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一
“漫画之父”斯坦·李和“武侠泰斗”金庸作为中西方英雄的造梦大师，创造了几代人
心中不朽的英雄传奇，成为不同地域、不同民族、不同肤色人们的共同文化情结。斯坦·李
用画笔、金庸用文笔为全球爱戴他们的人们打造了一个色彩绚丽、瑰丽宏伟的世界。
材料二
著名的人文学家费孝通在谈及文化的多样性时指出：“各美其美，美人之美，美美与
共，天下大同。”应该推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人
民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。
以上材料触发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800 字。
思路点拨
这是一道材料作文题。材料一的核心词为“共同文化情结”，这个共同文化情结是由东
方和西方的两位大师共同创造的。材料二核心词为“文化的多样性”“文明交流互鉴”，费
孝通阐述了关于文化多样性的理念，解读对待文化交流互鉴应该持有的态度，还有文明交流
互鉴的意义。综上所述，材料体现的观点是文明交流互鉴才能推动人类社会的进步，维护世
界和平。
参考立意：
一、文明因交流互鉴而精彩。
二、保持自己的特色，尊重文化多样性。
三、以他山之石，取长补短谋发展。
四、同异相容，和谐共处。
五、发展自身文化，助力异域文化，构建人类命运共同体。
素材积累
1.名言警句
①“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，
那也是单调的。
——2014 年3 月27 日，习近平在联合国教科文组织总部的演讲
②一棵树上很难找到两片叶子形状完全一样，一千个人之中也很难找到两个人在思想情感上
完全协调。
1
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——歌德
2.马来西亚过端午：粽香飘向世界，文化传递自信
值端午佳节，马来西亚老店坚持千里迢迢从中国进口粽叶，结合当地名菜推出特色新品
粽子，广受当地人民欢迎。粽子作为传统文化输出海外，不仅让全球更多人们品味到糯香的
中国味道，感受到其背后屈原投江的悲壮情怀，更使两国文化相遇，达成文化互鉴，碰撞出
绚丽的文化火花。加强文化输出，才有更多的交流互鉴，更大的共同提升的空间。粽子的输
出与创新绝不仅是助力异域文化大放异彩，更是为中华民族之自信加固了一块基石，“粽
香”才能“众香”，为人类命运共同体的推动贡献了自己的力量。（可用于立意二、五）
3.互鉴互通，一场中西方文明相遇的盛宴
大型季播文化节目《遇鉴文明》在央视播出，节目将古琴与钢琴、瓷器与玻璃器、国画
与油画、京剧与歌剧、中国园林与西方园林、茶与咖啡、故宫与卢浮宫等十二组具有代表性
的中西方文明符号汇聚到一起，通过57 位中外文化学者的解读，7 国14 城的全景拍摄，让东
方文明之雅，西方文明之美展现在观众面前，为中西文明互鉴搭建桥梁，共同展示着人类灿
烂的文明。
全球一体化持续推进，中西文化的交流和互鉴变得更加必要，《遇鉴文明》节目通过对
比的方式，将中西方文明的经历和对彼此的影响娓娓道来，充分呈现了中西方文明的发展有
独立也有交融，文明的多样性决定了文明交流互鉴的必然性，交流才能跨越隔阂，文明都应
被尊重。（可用于立意一）
4.山川异域，风月同天。深度合作，共同发展
第29 届北京国际图书博览会以书为媒，香飘世界。以书为媒搭建跨国界、跨时空、跨文
明的中外出版交流合作平台，推动了不同文明交流对话。以守正创新的精神拓宽中华文化走
出去的路径，以开放包容的胸襟架起中外文明交流互鉴的桥梁。北京国际图书博览会，为世
界读懂中国打开又一扇文明之窗。中外文化文明交融互鉴，主动进入多元文化和世界文明语
境，展示中华优秀文化精髓，提升了中华文化的影响力和感召力。共襄盛举，共话未来。我
们要坚守文化使命，激活发展动能，搭建文化之桥，更好地构筑中国精神、中国价值、中国
力量，共同努力创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明。（可用于立意
一、四、五）
范文示例
·优秀范文·
·亮点批注·
步互鉴之路，扬美美之名
①开篇高度概述材料，
运用比喻论证和引用论
2
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金庸和斯坦
·
李创造了东西方不同的文化作品，成为各自文
化中耀眼的明珠。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，涓涓
细流汇成大海，点点星光点亮银河。我认为，面对多样的文化，
我们要在文化互鉴中一路前行，让文明之花更加灿烂。①
文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。②
如果文化是一具白瓷，那么互鉴就是瓷瓶上的精美彩釉，文
明是多彩的，而文明互鉴则是推动人类进步的重要动力。中国拾
英天下，草原游牧润泽农耕，丝绸之路中印联通；中国全球传
芳，东方春节全球共享，国宝熊猫各国巡回；“一带一路”惠及
周边，“博鳌亚洲峰会”为世界发展凝聚力量。文化交流屡见不
鲜，文明互鉴充满生机，中西之美纷繁交织。一幅画卷因涂上丰
富美丽的色彩而绚烂夺目，各美其美，各美则繁，美美与共，文
明因互鉴而丰富多彩。③
互鉴助力共同发展，但不可“仰视”或“俯视”外国文化。④
在文明互鉴中共同走向繁荣是必经之路，但不可盲目追随其
他文化的光芒，否则就会在光晕中迷失自我。我们固然可以庆祝
西方节日，但若只是为了跟随潮流，以利益作为噱头甚至因此忘
却了自己的传统节日，以互鉴之名“仰视”对方的文化，无疑是
削足适履，崇洋媚外。清朝以天朝上国自居，对西方的先进科学
置之不理，反而闭关锁国，最终在自负中走向灭亡。这种“俯
视”亦不可取。对待外来的文化，我们要“运用脑髓，放出眼
光，自己来拿”。取长补短，转化融合，才能让文明之花芳香四
溢。⑤
“平视”外来文化，平等交流，才能彰显文化之精华。⑥
“文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，只有在
交流中才能融合，在融合中才能进步。”作为调味品的辣椒经中
国美食融合，变为世界各国餐桌上的美味。通过辣椒独特的风味
与魅力，让无辣不欢的人群产生更多交流，也让全球食辣的国家
和地区以辣文化为平台，增进了解、友谊与合作。由此可见，文
化互鉴因融合给人们的生活花园带来了不一样的芳香。“平视”
的本质就是保持文化自信的定力，在互鉴中不失去真我，在保留
自身文化血脉的同时，吸取外来文化的精髓，去其糟粕。⑦
人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃
大，我们只有以兼容并蓄、开放包容的心态，才能做好文化交
流。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”作为当代青年，我
们要坚定文化自信，与时俱进，为世界文明互鉴和文明交流添砖
加瓦，让人类文明的灯塔更加明亮璀璨。⑧
证得出论点，有深度，
有吸引力。
②分论点一：点出文化
互鉴的意义。
③运用比喻论证论述文
化和互鉴的关系，恰
当、生动；概括性举
例，视野开阔，丰富有
力，语言优美，紧扣立
意，思维严谨。
④分论点二：进行辩证
分析，指出“仰视”
“俯视”的不可取之
处。
⑤思辨性论述，从“仰
视和俯视”两个角度进
行思辨性论述，指出其
危害，体现文明互鉴的
重大意义。
⑥分论点三：指出彰显
文化精华的做法应是
“平视”外来文化。
⑦运用道理论证和举例
论证进一步论述“平
视”外来文化的意义，
与前两个分论点构成递
进关系，使论证深入，
更具说服力。
⑧结尾引用诗句，重申
本文论点，升华主题。
得分点评
本文优点有三：①思辨性极强，思路层层递进。在论述“文化互鉴”时，能进行深入挖
掘，分析概括出几种对待不同文化的态度——“仰视、俯视、平视”，指出“仰视”和“俯
视”的不可取处，指出“平视”的正确性，使得论证深刻且有力。（逻辑20 分）②结构清
3
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晰。分论点明确，每个分论点由一句话总起，再详细论证，语言流畅准确，观点鲜明。（表
达18 分）③论证方法多样，论据丰富，使用了比喻、举例、道理等多种论证方法，恰到好处
地突出了文章的中心论点。（内容19 分）总分为57 分。
例题作文2
阅读下面的材料，根据要求写作。
某公司尝试将蜀绣、《千里江山图》等元素融入游戏中，化为游戏形象、服装头饰；故
宫博物院开发的网红产品“故宫口红”畅销全网；彰显“东方之冠，鼎盛中华”气质的上海
世博会中国馆，其设计采用了千年敦煌壁画中的斗拱元素。艺术成为IP，向外衍生出艺术品
之外的更多形态……文化悄然成为创意经济的重要引擎，成为讲好“中国故事”的重要符
号。
阅读材料，请你以“文化中国”为主题，融入具体的文化开发案例，写一篇文章体现你的思
考与认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800 字。
思路点拨
审题时，首先要明确“文化中国”的内涵，可结合近年来时代创新与文化发展的融合以
及国家提倡的“文化自信”“文化强国”理念来理解。在行文前，应通过分析材料进行同类
归纳，借此可确定立意为传统文化的创新形态或者传统文化与现代创新的融合。特别注意，
要结合自身积累的生动而具体的文化开发案例，不能空泛地谈文化创新与融合。参考立意角
度如下：
材料关键词
代表意义
传统与创新
交融作用
写作角度
蜀绣《千里江山图》
故宫博物院 敦煌壁画
优秀的传统文化
中国传统艺术
提振经济
讲好“中国故事”
更好地传承文化
角度一：中国文化扬新
风，时代星火传万户
角度二：融合与文化齐
飞，创新共传统一色
游戏形象、服装头饰
“故宫口红”等文创产品
世博会中国馆设计
艺术IP
文化创新形态
创新的文化开发
素材积累
1.名言锦句
①求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
——魏征
②一个民族的自大和自卑都源于对于本民族历史文化的无知，只有了解自己的过去，才能站
4
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在客观的立场上，产生深层次的民族自尊。
——梁思成
2.在跨界融合中赓续优秀传统文化
近些年，汉字、诗词、文物、典籍等中华优秀传统文化成为文化类节目的创意源泉。这
些节目以多种艺术形式的跨界演绎、多元文化视角的探索“解码”，开发出“活化”文化经
典的新方式。《国家宝藏》《典籍里的中国》将戏剧舞台作为主场景，在一个个动人心弦的
戏剧情境中刻画历史人物、讲述历史故事，将观众带回历史文化现场。戏剧舞台建立起的庄
重性、仪式感，既赋予节目厚重的历史质感，也让观众在独特的戏剧审美体验中，产生对历
史的敬畏感和对民族文化的认同感。《经典咏流传》则以现代音乐韵律激活诗词之美，通过
对“听觉意象”的塑造展现诗词意境。纪录片《美术里的中国》聚焦一幅幅画作与画家的故
事，以艺术与技术的“浪漫邂逅”阐释美术作品的艺术价值，展现作品背后的文化内涵和人
文品格。以美艺记录中国，以丹心拥抱中国。（可用于角度一、二）
3.云端到线下、创新到传承，博物馆“数字+”打通文化传播新通路
三星堆博物馆的日常线上直播，成为博物馆的独特风景。博物馆转移到线上，拥抱“数
字+”，打破了文化传播的壁垒，打破了枯燥的观赏模式，增强了观众的互动性和体验性，为
“云游览”开辟了全新的途径。线上和线下相结合的方式，既能保护文化遗产，又能凭借信
息化的力量，打通文化传播新通路。云端到线下、创新到传承，我们一直在努力。（可用于
角度二）
4.深度接通传统音乐文化，赋能当代音乐创新
传统因发展的驱动焕发新的活力；创新因传统的承续呈现新的内涵，因借力技术成果得
以提速。琵琶艺术家刘德海，在继承传统的前提下以新的审美观念、思维模式创造并开发出
许多新型演奏方法，创造性地演绎《十面埋伏》《霸王卸甲》《平沙落雁》等经典古曲，使
历经数百年传承的艺术珍品散发出新的人文气质；面对“非遗”传承与民间乐种保护，他博
采众家之长，开一代琵琶演奏艺术之新风。他凸显原创作品的民族化、生活化，创作《天
鹅》《昭陵六骏》《听茶》等作品，并通过融汇中外名曲，让琵琶这一千年古乐器与丝绸之
路上的多元文化展开交流对话。刘德海的理论和实践是中国民族音乐现代化、专业化转型的
缩影。正是浸润于丰厚传统文化所获得的文化自信，让以刘德海为代表的中国音乐家能够热
情地拥抱世界优秀文化成果，使其“为我所用”，以个性化的艺术创造使中国民族音乐焕发
出新的生命力。（可用于角度一、二）
5.沂蒙革命老区：科技助力红色文化传承与创新
5
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文化是一个国家、一个民族的灵魂。红色文化更是一种强大的精神力量。沂蒙革命老区
开放沉浸式课堂、体验式教学、情景式演出，搭建“红色基因库”“云上党建展厅”“线上
红色讲堂”等平台，巧妙地利用新技术、新理念、新内容赋能红色文化，全方位诠释其内
涵，契合数字时代的大众审美，讲好中国故事，传承和发扬红色文化。这种创新成果既彰显
了中华民族的历史底蕴，更增强了青年人对国家和民族的自豪感与认同感。（可用于角度
一、二）
范文示例
·优秀范文·
·亮点批注·
中国文化扬新风，时代星火传万户①
泱泱华夏，绵延赓续，古老的中华文明迈入了一个“百年未
有之大变局”——这是一个日新月异的时代，是个斗转星移的时
代，是精神文明在丰硕的物质土壤中盛放的时代。五千多年的中
华文化给了我们勇锐前行、屹立于世界民族之林的底气。而在文
化和经济齐头并进的新时代，让传统文化焕发永续不灭的时代风
采，也应该成为这一代人矢志不渝的目标。②
中国文化的传承，传的是华夏民族的文化归属与血脉，承的
是中国进步的力量和底气。③
“一个没有英雄的民族，是一个没有希望的民族。”一个忘
却历史的国家，会在光怪陆离的世界浪潮下分崩离析。“夸父”
逐曰，“玉兔”奔月，“鸿蒙”脱翎换羽、展翅高飞。为什么中
国人的脊梁从来硬气？为什么中华民族的勇气永不凋零？因为在
中华神话里，有开天辟地、身祭混沌的盘古，有不惧艰难、不畏
前路的愚公；在中华建筑里，有天下一统的磅礴故宫，有富丽堂
皇的雕梁画栋。中华文化的底蕴浸入肌肤，融入骨髓，绽放出举
世无双的气魄。④
中华文化的创新，创的是伟大中国的时代篇章，新的是每一
个中华儿女的奋斗与实践。
蜀绣走出江南水乡一隅，《千里江山图》打入游戏世界，故
宫博物院的文物在荧幕上古韵悠悠。如今，中国的文化产业嗅到
了传统文化沐浴春风后新绽的幽香，它牢牢抓住了每个中国人内
心对共同精神家园的依恋倾慕，让我们血液中的文化基因滚烫发
热，焕然一新，“且将新火试新茶”的感念在这个时代熠熠生
辉，构筑了中华文化产业的新舞台。在这里，一代青年用华美含
蓄的汉服、余音绕梁的古风音乐、新旧交织的历史文学，谱写着
“放眼昆仑绝顶来”的新篇章。这种“新”有态度、有立场、有
归属，让世界看到中国不仅有功夫、京剧和诗词，更有文化的坚
守、多元、新活力。⑤
让我们感受这一阵和煦的春风吧，这是民族的新风，也是时
代的礼赞，唯有将优秀传统文化与新时代中国的发展相伴相携，
中国才能实现最富生命力的复兴与翱翔！⑥
①标题有文采，有气
势。
②开头从古老的中华文
明写起，让薪火相传的
中华文明继续焕发风
采，是我们每一个人的
责任。点出中心思想：
让传统文化焕发时代风
采。
③语言气势磅礴，充满
对中华文化的自豪。
④本段描写中华文化悠
久的、优秀的传统，给
人带来力量与归属感。
⑤结合材料写中华文化
的创新，艺术IP 方兴
未艾。语言富有魅力。
⑥结尾呼吁大家行动起
来，立足传统优秀文
化，跟随时代创新文
化，让中国更好地发
6
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展。简洁有力，收束全
文。
得分点评
层次清晰，观点明确。开篇就点出了中心思想——让中华文化焕发时代风采，是我们矢
志不渝的目标。然后从“中华文化的传承”“中华文化的创新”两个角度进行论述，层层深
入，逻辑清晰，每一个分论点后面都有丰富的事例做支撑，组织严密，内容翔实。（内容18
分）语言优美，气势磅礴。本文语言富有真情实感，展现新时代中国青年的自信与自豪。读
来流畅优美，令人深受感染。（表达18 分）发展等级为内容丰富，富有文采。（特征19
分）总分为55 分。
例题作文3
阅读下面的材料，根据要求写作。
某校有一座建于20 世纪50 年代末的教学楼，一批批优秀人才从这里走出，其中不乏知名
学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化发展
的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但也有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花
钱，建议着眼发展，将其拆除。对于如何处理这件事，学校十分犹豫。不少师生和校友非常
关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态
度，阐述你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以
“小林”为写信人，不得泄露个人信息；不少于800 字。
思路点拨
本题考查任务驱动型作文的写作能力，要求依据现实生活中的矛盾冲突以书信形式给出
态度及意见。
材料陈述事实，将考生带入“两难情境”：老教学楼是拆还是不拆？并且，师生、校友
尤其是知名作家的高度关注也从侧面说明了问题的敏感性、重要性及迫切性。
具体写作要求明确：写信人——小林，写作对象——校长、知名作家、其他相关方任选
其一；写作文体——书信体。
写作要点：1.对材料核心内容要有所概括，以言简意赅的方式揭示“两难情境”。2.要
从材料出发，提炼相对抽象、更为宏大的命题：对待传统，我们究竟应该持什么态度？3.主
张可以各异，但一要态度鲜明，二要逻辑自洽。4.不要局限于单一事件，可立足人文自然、
中外古今等多角度展开联想讨论。5.注意书信体格式：如称呼、问候、落款等，考虑到考场
作文的特殊要求，标题不可或缺。
参考立意：
7
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一、以时代之薪，扬传统之火。
二、一柱一梁，亘古情长。
三、文化传统：心灵的乌托邦。
四、从来如此，便对吗？——文化遗产面面观。
素材积累
1.连达：斗拱飞檐画古建
1999 年，当连达第一次看到晋祠时，他就被眼前的古建筑深深地吸引了。曲径通幽的小
巷、古典雅致的寺庙、平遥古镇的城楼……这些古老而沧桑的建筑仿佛都在跟他诉说着历
史，激发了他要把古建筑记录下来的想法。二十三年来，连达手绘了一千多座古建筑，这些
作品里既有对古建筑深深的眷恋，也有对濒危古建筑深深的忧虑和责任心，无论怎样，他都
走出了一条属于自己的艺术之路。2013 年至2015 年间，连达为晋东南、
晋南的109 处古寺庙画下的185 幅钢笔写生画，连同十余万字行记，构成了他的这本《寻
访山西古庙》。目前他已有《山西古建写生》《斗栱飞檐画古建》《寻访山西古庙》等著
作，几百幅作品以及数十万字的叙述记录着濒危古建筑。直到现在，他依然在坚持着。（可
用于立意二）
2.冯骥才：传统文化的抢救者
从1994 年呼吁抢救自己的家乡天津老城，到中国传统村落立档调查，整整20 年里，在传
统文化抢救、保护和传承上，冯骥才一直在发出自己响亮的声音。《中国传统村落立档田野
调查手册》中国传统村落立档调查范本》便是他全身心投入到中国传统村落立档调查的阶段
性成果。身为天津大学冯骥才文学艺术研究院院长的他，还致力于将非遗专业纳入高等教育
体系中，招收非遗专业人才，对传统文化遗产进行科学化、可持续的保护。他说：“民间艺
术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”（可用于
立意二）
3.“梁陈方案”：时代与传统的碰撞
为了保护古城墙，著名建筑学家梁思成与陈占祥不眠不休，提出了一个新的扩建北京的
方案，即历史上赫赫有名的“梁陈方案”。该方案对扩建北京做出了全新规划，使得即使不
拆除古城墙，也能很好地完成扩建：在北京城的西侧开辟新的城区，老城区进行保留，集中
修建博物馆，这样，两个城区互利共赢，在完成新区扩建的同时，也能保留下已经屹立七百
年的古城墙。（可用于立意一）
4.曹雪芹故居纪念馆揭牌：深挖文物内在价值，让文化遗产活起来
8
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历经22 年复建、布展，位于北京市东城区崇外大街磁器口东北角的曹雪芹故居纪念馆前
不久正式揭牌开馆。此馆不仅为北京又增一处红学文化新坐标，也对推动《红楼梦》的当代
传播与研究有着十分重要的意义。对于中外红学爱好者、市民和游客来说，这里也是感受中
国传统文化、体验文物消费新场景的一个好去处。它传承了文脉，丰富了精神，彰显了文化
内涵，承载了中华民族的基因和血脉，也启示我们深挖内在价值，才能让更多文物和文化遗
产活起来。（可用于立意四）
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小楼载深情
尊敬的校长：
您好！
感谢您在百忙之中阅读我的来信，聆听一个高三学子的心
声。旧教学楼拆与不拆，牵动着我们的心。从我个人的角度来
讲，我更希望旧教学楼能留下。①
作为学校的一分子，我深切地理解学长学姐们对母校的深厚
情谊。“参天之木，必有其根；环山之水，必有其源”，他们曾
在这里奋笔疾书，在这里书写着他们的理想与青春，而这栋老楼
就是这段热血沸腾的青春的物质载体，是根，是源。②
半个多世纪来，从这栋教学楼中走出了许许多多的国之栋
梁，他们或在平凡的岗位做一枚螺丝钉，或在科技创新领域大放
异彩。一年复一年，这里迎来了一张一张稚嫩的面孔，而这栋老
楼正是“前浪”与“后浪”之间的精神纽带，这里的故事一直都
在延续发生。③
常言道“不破不立”，但这是辩证的扬弃，并不是完全的否
定。一个甲子前，中国百废待兴，国家急需发展，人民生活急需
改善，我们这样一个文化大国也被历史的洪流裹挟着向前，在奔
跑中遗落了许多值得珍惜的传统。但仍有许多有识之士在为之奔
走，因为他们深知：古建筑是有生命的，它们是历史的见证，有
着不可估量的历史价值和教育意义。这才有了梁思成、林徽因夫
妇舍弃优渥的生活，翻山越岭，只为保留下古建筑的一张相片、
一纸构图、一段故事。其实，老教学楼若处理得当，也会达到和
羹之美的效果，不信，请看：北京大学的燕园、清华大学的清华
园、复旦大学的老校门……④
浮士德有言：“我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时
代的年轮。”老教学楼的外观设计以及校园内的雕塑、花卉、书
法作品，无不散发出一种古典的气息，这样的环境同样能让学生
“跳入时代的年轮”，引导价值取向，滋养文化风骨。或许教学
环境现代化是大势所趋，但真的没有别的办法了吗？老教学楼自
身仍有强大的教育意义，或许，我们可以在这里开设学校的戏
曲、书法等文化课程，这不正契合了国家强调的“美育”的目标
吗？⑤
①开头礼貌得体，切合
身份。概括精当，态度
鲜明。
②本段动之以情，重点
强调了旧教学楼的情感
意义。铺叙笔法的使用
容易引起读者的共情。
③紧承上段，从情感到
思想，语意逐层递进，
思想有所升华。“精神
纽带”，此概念贴切而
传神。
④本段展开理性思考，
阐述了“新”与“旧”
的辩证关系。“被历史
的洪流裹挟着向前”，
运用比喻手法，形象地
表达了发展过程中可能
引发的问题。
⑤本段相当于系统升级
（“打补丁”），强调
了老教学楼的文化功
能、美育功能。
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尊敬的校长，教育不仅是为了培养名牌大学生，还是一种价
值观、一种情怀的传递，外表简陋破旧的小楼，内里承载着的一
代代学子的精神风华，早已浸润到每一块砖瓦。您作为学校的掌
舵人，定是高瞻远瞩，恳请您仔细斟酌，保护我们一代又一代学
子的心之归途、梦之原乡。⑥
此致
敬礼！
小林
×年×月×日
⑥与前文呼应，始终紧
扣对方身份——校长，
礼披于外，情蕴于中。
得分点评
文章从事实出发，首先明确了自己的态度，动之以情，晓之以理，先后阐述了老教学楼的情感内涵、
历史价值及育人功能，立意鲜明，思路清晰，层次分明。如能辩证思考，适当肯定拆除的意义，效果会更
好。（内容17 分）形式上符合书信体文章的基本要求，语言礼貌而得体，用词妥帖而自然，比喻、排比、
反问等修辞手法的运用，让表达更形象生动，更有气势。（表达18 分）发展等级为用语贴切，句式灵活，
善于运用修辞手法，文句有表现力。（特征19 分）总分为54 分。
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