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专题02文言文加点词语及相关内容解说考点(教案)_一轮复习_2026年-语文一轮复习_2026年新高考语文一轮复习各考点满分练习题-G76_资料_2026版_第四大类:文言文阅读

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课题
课题:《文言文加点词语及相关内容解说考点——2026 新高考
语文一轮复习点睛宝鉴》  导学案
班级
授课(完成)时间
教师(学生)
学
习
目
标
【网】
知识与技能
1.了解文言文语言习惯,用语规律,掌握词语推断的几种技巧。
2.积累常用(180 个)文言实词词义类型、含义、用法及典型例句。
3.掌握课内文言实词的本义、引申义、比喻义等规律,学会迁移,举一反三。
4.掌握常考文言词语的语境分析方法并加以积累。
过程与方法
结合高考原题解疑命题方法、技巧,了解规律, 从而寻找答题方法。
情感态度
与价值观
文言文语言简洁,内涵丰富,培养学生热爱古汉语言文化的感情。
教学过程
【课前高考精炼】
阅读下面的文言文,完成下面小题。
郑伯如晋,子大叔相(辅佐)(郑伯),见范献子[注]。
其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,
妇人何与焉!”
婴曰:“吾闻卫世子不肖(不好,没才能),所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”
此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而
有“终岁不食葵”“终身无兄”之言,若真有其人其事者矣。
[注] 春秋末期,宗周王室动荡,晋强郑弱。子大叔为郑国正卿,范献子为晋国大臣。
1.(2025 年高考全国Ⅰ卷11T)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(  )
A. 如,往、去,与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。
B. 与,音yù,参与,与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。
C. 曷为,“曷”作“为”的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D. 若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
本题的考查范围较往年有所扩大:词语含义的比较,词语读音的比较,词语结构的比较,词语用法的比较。
A.相同正确。译文:郑伯去往晋国。/派使者到秦国去接受土地‌。/臣请求前往楚国。
B.不相同正确。yù,参与/yǔ,等待。译文:妇人参与什么呢?/担心时光不会等待我。如:时不我与, shí bù wǒ 
yǔ,意思是时间不会等待我们的。嗟叹时机错过,追悔不及。
C.相同正确。都是宾语前置句。译文:你为什么哭泣?/靠什么来排解忧闷?
D.相同错误。动词,好像/连词,如果。译文:好像真有这样的人这样的事一样。/如果您放弃围攻郑国而把它作为
东方道路上(招待过客)的主人。
原文“若舍郑以为东道主,/行李之往来,共其乏困,君亦无所害。”译文:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道
路上(招待过客)的主人,(那么)出使的人往来经过,(郑国可以)供给他们缺少的东西,这对您来说,也没有什么害
处。
【译文】
郑伯到晋国去,子大叔辅佐,见到范献子。
她邻居家有个妇女平常跟她玩在一起,对她说:“你的啸声听起来为什么这样悲惨!”漆室女说:“我担忧着鲁君
老、太子幼的事啊!”邻居妇人笑着说:“这是鲁国大夫该操心的国家大事,和我们妇女有什么关系呢?”
婴说:“我听说卫国的世子不好,所以哭泣。”她的同伴说:“卫国的世子不好,这是诸侯担忧的事,你为什么哭
泣呢?”
这不过是设喻罢了。后来(这个故事)衍生开来,就说成是漆室的女子不纺自己的麻却忧虑鲁国;再后来又衍生开
来,就说成是鲁国守门人的女儿婴忧虑卫国世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“终身失去兄长”这样的话,
好像真有这样的人这样的事一样。
【考点突破】
一.“文言文加点词语及相关内容解说”考点高考考情一览表
年份
卷别
提问方式
设题角度
2025
全国Ⅰ卷
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正
确的一项是
实词:如,与(多音多义)
句式:宾语前置,曷为,何以
虚词:若(连词、动词)
全国Ⅱ卷
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正
确的一项是
实词:殆、暗、奖(一词多义)指
(通假字)
2024
新课标Ⅰ卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
实词:壮(意动)、亲、迨
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的一项是(3 分)
虚词:之(取独)
新课标Ⅱ卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
实词:燕、怪(意动)、式(通
假)
文化常识:为寿
全国甲卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
实词:藉、固
虚词:即、但
2023
新高考Ⅰ卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
实词:举(被动)、劝
文化常识:具臣、诬说
新高考Ⅱ卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
实词:果、片
文化常识:金、平易
全国甲卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
重点实词:怨、蔽、逆
古今异义词:安
全国乙卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
多义实词:穷
古今异义词:出入、绝世
2022
新高考Ⅰ卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
多义实词:蔽、国门
文化常识:寡人、百乘
新高考Ⅱ卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
古今异义词:尊重、差强人意
文化常识:衔枚
借代手法:车架、丝竹
全国甲卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
古今异义词:宣言
实词:约、孤、阴
全国乙卷
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确
的一项是(3 分)
实词:食、放、靡、悲
二.“文言文加点词语及相关内容解说”考点剖析及命题趋势
该考点是2022 年高考新题型,一改之前的“文学文化常识”的考查模式,耳目一新,考查点拓展至文言实词的知识
点,文言实词考点得以回归。与以往考查文言实词不同的是,2022 年高考新题型同时也考查了课内文言实词的含义,并且
课内外实词进行比较分析,判断正误,充分体现了“教考结合”的新课标命题要求。同时,把文言实词的一词多义、古今
异义、词类活用与文化常识、修辞手法等巧妙结合起来,综合性评价更强。
2023 年沿袭了2022 年的命题规律,依然成为考查的重点,该题型已经成为文言文的常规题型,把文言实词的一词多
义、古今异义、词类活用、意念被动等相结合。
2024 年该题型更加成熟,把文言实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等与文化常识、文言虚词相结合,
考查范围进一步扩大,知识点进一步增多。
2025 年添加了多音多义词、宾语前置的文言句式、即是实词又是虚词的多义词,考查的范围越来越大。
2026 年命题趋势:该题型将来可能会成为文言实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字、偏义复词,文言虚
词,文化常识,特殊文言句式,修辞手法,表现手法等相结合的综合题型。复习时以课本文言文重点词语为基础,熟练掌
握用法类型,学会迁移,举一反三。
三.“文言文加点词语及相关内容解说”题干特点解析
1.所考词语在文中的意思,尤其要区分多义词的语境意思。如果题目出得难一点,可能会再现教材中词语含义和用
法,也可能还会考教材中没有出现过的意思,甚至会考有区别于词典解释的临时意义。错误点往往放在教材中。
例:C.“为赵蔽”的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
注:解说错误。“王之蔽”的“蔽”为动词的被动用法,“被(受)蒙蔽”。
2.与所考词语相关的其它方面的理解,比如与成语中的相同词语意思比较、与之前学过的课文中某某处词义是否一
致、是否涉及古今变化等。
例:B.差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。
注:解说错误。“文中指表现较差,不能令人满意”错误。差强人意:差,稍微地。指还算能振奋人的意志;形容
大体上还能使人满意。含褒义。有一次,刘秀输了,心情不是很好,其他将军也失去斗志。可是吴汉却和士兵们一起整理
武器,审阅兵马。刘秀知道这些事后,再看看眼前这些垂头丧气的将军们,很感叹地说:“总算还有吴将军叫人满意。”
注意“文中指”一定回到原文的语境,结合具体语境来分析。
3.命题人的“解说”是否合乎原文语境,包括与人物形象、作品主题的关联,有没有过度解读或偏狭理解等,这是
未来发展的趋势。
例:A.席薪枕块,文中指居丧时睡在柴草上,枕在土块上,以表示悲伤哀苦之意。
注:解说正确。“席”“枕”都是名词的意动用法。“鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜”宝
鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可
惜。
四.“文言文加点词语及相关内容解说”备考指南
1.能力考查
A.知识点融会贯通,举一反三的能力。
不再是单一的知识点,而是系统的知识板块或体系。该题型已经成为考查文言文阅读理解能力的核心题型,是考生
文言知识综合能力的体现。
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B.知识点灵活迁移,学以致用的能力。
不是简单再现,而是知识的迁移。重点在于课内知识点的识记、高考文言文知识点具体语境的理解与分析,考查考
生能根据具体语境,灵活准确地分析语意。
C.知识点的情境理解与逻辑辨析能力。
无情境,不高考。备考时也一定要结合语境来理解、分析、辨析、记忆相关知识点。就是在掌握课内知识点时,也
要结和语境分析,养成良好的习惯。
2.知识点考查
A.一词多义(含义)
首看词性,一般词性不同,意义和用法也不同。
如:何也?以其西为赵蔽也(名词:屏障)/王之蔽甚矣(动词:受蒙蔽)
词性相同看语境。
如:饥者则食之,寒者则衣之(动词:读sì,为“让……吃”的意思。主语为“圣人”)/呦呦鹿鸣,食野之苹(动
词:啃食。主语为“鹿”)
B.词类活用(用法和含义)
如:心中常苦悲。  形容词:悲伤。
景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之。   形容词为动:为……悲伤
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。(纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》)形容词使动:秋风使画扇悲或秋风
起画扇悲。
人生如果只是象初次见面那样,怎么会有秋风悲画扇的事情呢?
扇子是用来驱炎纳凉的,所以炎热的夏天来时,人们初见画扇,自然喜欢,但到了秋天,凉风起时,画扇就没人理
睬,就会被遗弃而悲伤了。古代诗词多用扇子来比喻被冷落的女性。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。(归有光《项脊轩志》)  形容词作名词:悲伤的事。
又以悲夫古书之不存。(王安石《游褒禅山记》)    形容词作动词:感叹。
C.其他如古今异义,偏义复词,通假字,虚词(副介连助叹)等。
如“之”的取独用法。
定义:用在主谓之间取消句子独立性(取独)。即当主谓短语在句中作为句子成分或一个分句时,表明它不再是独
立完整的句子,“之”起到取消句子独立性的作用。
例1.臣之壮也,犹不如人--《烛之武退秦师》
我壮年的时候,尚且不如人。
注:“臣壮”本可以是一个主谓句,此处“臣之壮也”做的是状语。
例2.吾妻之美我者,私我也--《邹忌讽齐王纳谏》
我的妻子认为我美(以我为美),是因为偏爱我啊。
注:此处美和私都活用为动词,美还是形容词的意动用法,“吾妻美我”本可以构成一个主谓句,但是加了“之”,就
作整句的主语了。
例3.岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语·子罕》
孔子说:“(到了)一年之中最寒冷的季节,这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”后:意为“不”。
注:“松柏”“后凋”之间加“之”,主谓结构被取消,变成了主谓短语,做“知”的宾语。
例4.父母之爱子,则为之计深远。--《触龙说赵太后》前一个“之”。
做父母的疼爱孩子,就要为他们长远打算,不能只顾眼前得失。
注:“父母之爱子”在句中表示假设的分句,“父母爱子”的独立性取消,因为整个复句才是一个句子,其中的分
句不是单独的句子。
取独的意义:
1、从心理上,让读者从头就知道句子未完,就期待下文,这样句子更觉紧凑。
2、从语气上理解,在主语和谓语之间加一个“之”字,具有停顿,舒缓语气,突出谓语,加强情感的作用,用现代
词语来说,就是缓冲句子。
D.文言特殊句式
宾语前置,定语后置,状语后置,主谓倒装等,该知识点放在了“文言翻译”板块复习。
【课堂知识点拨】
1.文言实词与文化常识结合型
1.(2023 新高考Ⅱ卷11T)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情温和。
B.闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。
C.片善,文中指微小长处,其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。
D.果,指实现、成为事实,与《桃花源记》中“未果,寻病终”的“果”意思相同。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
B 项文化常识错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”与“刁斗”两个文化常识混淆。“金”指“钲”
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(古代的一种乐器,用铜做的,形似钟而狭长,有长柄可执,口向上以物击之而鸣,在行军时敲打),古代军中乐器,作
战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具,白天煮饭,夜间敲击巡逻防卫。
A 项。文言实词一词多义:平易既可形容地形平坦,也可指性情温和(平易近人)。
C 项。文言实词一词多义:“片善”中的“片”是形容词,微小的意思。李靖答太宗所言“以小术而胜无术,以片善
而胜无善”,“善”形容词作名词,长处。意思是“凭借小智谋战胜没有智谋的人,凭借微小长处战胜没有长处的人”。
这里在的“片”是“很小,很短”的意思,做形容词,如“片刻”。“片甲不留”中的“片”,指一片盔甲,代指士兵。
“片甲不留”指一片铠甲也不留,形容全军覆没。这里的“片”是量词,用于计量平而扁的物体。比如“吉光片羽”(吉
光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。)中的“片羽”,是一片羽毛之意。二者意思不同,正
确。
D 项。文言实词一词多义:文中“垂子宝劝垂杀坚,不果”,慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚,慕容垂却没有
杀。二者都为动词,指实现、成为事实。
2.(2022 新高考Ⅰ卷11T)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(    )
A.“寡人”意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。
B.“百乘”即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C.“为赵蔽”的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。
D.“国门”,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法(古今异义、课内外实词)、了解并掌握常见的文学文化
常识的能力。
A 项,直接考查文化常识,“寡人”含义及在文中的运用。
B 项,直接考查文化常识,“百乘”的基本含义。
C 项,为课内外文言实词比较分析选项。《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”为“被(受)蒙蔽”之意。
D 项,文言实词古今异义,文中“今魏王出国门而望见军”,现在,魏王一出国门就可以看见秦军。“国门”文中
义与现代义比较分析。
3.(2022 新高考Ⅱ卷11T)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A.衔枚,指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子,是古代行军时用以禁止喧哗的器具。
B.差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。
C.尊重,文中是尊贵显要的意思,现在一般表示敬重、重视,二者的意思不同。
D.车驾,文中以帝王所乘车马代指帝王,与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法(古今异义、课内外实词)、了解并掌握常见的文学文化
常识的能力。
B 项,文言实词的含义,成语意义的演变。“文中指表现较差,不能令人满意”错误。差强人意:差,稍微地。指
还算能振奋人的意志;形容大体上还能使人满意。含褒义。有一次,刘秀输了,心情不是很好,其他将军也失去斗志。可
是吴汉却和士兵们一起整理武器,审阅兵马。刘秀知道这些事后,再看看眼前这些垂头丧气的将军们,很感叹地说:“总
算还有吴将军叫人满意。”
A 项,文化常识,“衔枚”这个词语的意义较为固定。
C 项,文言实词的古今异义,古今异义词是考查的重点。文中“吴汉爵位奉赐最尊重,(爵位尊贵,赏赐显要)然
但治宅,不起巷第”吴汉的爵位和俸禄赏赐最为尊贵显要,然而他只是修筑住宅,不兴修(按一定品级为王侯功臣建造
的)大宅院。
D 项,文化常识和修辞手法分析。既考查了词语的文化含义,又考查了“借代”的修辞手法。文中“疾笃,车驾亲
临,问所欲言”吴汉病重,皇帝亲临看望,询问吴汉有什么想说的。古诗“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声”,出自唐
代白居易的《琵琶行》,译文:浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐,一年到头也听不见管弦奏鸣。
2.课内外文言实词比较分析型
阅读下面的文言文,完成下面小题。
愔(yīn)字方回。性至孝,居父母忧,殆将灭性(几乎要因过度悲痛而损毁性命)。
时愔在北府,温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。而愔暗于事机,遣笺诣温,欲共奖王室,修复园
陵。
愔后果哀悼成疾,门生以指呈之,则悉与温往反密计。愔大怒曰:“小子死晚矣!”更不复哭矣。
1.(2025 全国Ⅱ卷11T)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A. 殆,几乎,与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B. 暗,糊涂,与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C. 奖,辅助,与《出师表》中“当奖率三军,北定中原”的“奖”意思相同。
D. 指,同“旨”,与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.不相同正确。几乎/有危害,这里指留下疑惑。句意:几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑
惑。
B.不相同正确。糊涂/悄悄、低声。句意:而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人?
C.相同错误。意思不同,辅助/鼓励。句意:想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军,向北平定中原。
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D.相同正确。均通“旨”,心意,意图。句意:门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。
【译文】
郗愔,字方回。他生性极为孝顺,在父母去世服丧期间,几乎要因过度悲痛而损毁性命。
当时郗愔在北府任职,桓温说“京口的酒可以喝,士兵可以任用”,内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事
机变糊涂不明,给桓温写信,想要共同辅佐王室,修复皇家陵寝。
后来郗愔果然因哀悼成病,门生便按照他的意图将箱子呈上,里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道:“这
小子死得太晚了!”于是不再哭泣。
2.(2024 新课标Ⅱ卷11T)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A. 燕,同“宴”,指宴饮,成语有“新婚燕尔”,其中的“燕”字意思与此相同。
B. 怪,以……为怪,意动用法,与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C. 为寿,向尊长敬酒并祝长寿,《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D. 式,同“轼”,指扶轼,与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
【答案】A
【解析】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。
A.错误。文言实词通假字含义。同“宴”,宴饮/同“宴”,安乐,欢乐。句意:等到宴饮的时候,设置酒宴。原文
“及燕(宴饮),置酒,太子侍。”等到宴饮的时候,设置酒宴,太子在旁侍奉。/“燕尔”与“宴尔”通用,都表示安
乐、安享的意思。“燕尔”与“宴尔”通用,都表示安乐、安享的意思。弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作
庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。《诗经·卫风·氓》“总角之宴,言笑晏晏”,回想少时多欢乐(宴),谈笑之间露
温柔(晏晏,欢悦,柔和)。
B.正确。文言实词形容词意动用法。怪,以……为怪,意动用法/耻,以……为耻,意动用法。句意:皇上感到奇
怪。/不以互相学习为耻。
C.正确。文言实词含义比较分析。向尊长敬酒并祝长寿。句意:四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝
酒。
D.正确。文言实词通假字含义。同“轼”,车前横木。“魏文式(手扶车轼表示敬意)段干木之闾”,此用为动
词,古人立而乘车,低头扶轼以表敬意的礼节。句意:魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意。/表情严肃
起来,扶着车前横木俯下身子,表示敬意。
3.(2023 新课标Ⅰ卷11T)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔,两者用法相同。
B.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C.具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高赫。
D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
【答案】B
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法(古今异义、课内外实词)
B 项,课内外文言实词含义比较。“与……中的“劝’词义不相同”错误。文中“遏奸劝善”意思是“遏制奸邪、劝
勉行善”,“不可以不劝爱人”(不能不去鼓励爱别人)中的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思,和文中的“劝”词义相
同。
A 项。课内外文言实词用法(被动)比较。文中“襄子围于晋阳中”意为“赵襄子被围困在晋阳城中”;“傅说
(yuè)举于版筑之间”出自《生于忧患,死于安乐》(初中文言篇目),意为“傅说从筑墙的劳作之中被起用” 。围,
指被围困;“举”表示被选拔。两者用法相同,都表示被动。
C 项。文中具体实词含义的分析。“赵襄子之行赏,先加具臣而后有功”,结合材料一,我们就知道这一句说的是赵
襄子在晋阳城突围之后,行赏时,先赏晋阳城突围中没有大功劳的臣子高赫,把高赫排在行赏的第一位,再来赏其他有功
之臣。了解了文意后,再来推断选项的表述:“具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高
赫。”完全符合文章。“具臣”就是指高赫,“有功”是相对于高赫而言的在晋阳城突围中的有功之臣。正确。
D 项,文言实词古今异义。文中子鲋所言“信诬说以疑圣”,是指韩非子以及像韩非子这一类的人,罔顾“赵襄子奖
赏群臣时,孔子已经去世许多年”事实,为自己的观点搞一个什么孔子评论赵襄子奖赏群臣的话语来,简直让人无语。这
里面的“诬说”是强调“指没有事实依据的胡说妄言”。现代汉语“诬蔑之辞”,并不是单指“指没有事实依据的胡说妄
言”,更多倾向于情感上的恶意相向、有意捏造事实,败坏别人的名誉,带有人生攻击性质。韩非子没有攻击孔子的本
意,其主要目的是证明自己观点,不是用来诬蔑孔子的。而现代汉语中“诬蔑之辞”指以捏造事实来诋毁别人名誉的话。
4.(2023 全国乙卷11T)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(    )
A.穷,指困窘、困厄,与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B.出入,表示“大约”,与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C.血食,指受享祭品,古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品,取血以察,称为血食。
D.绝世,指断绝了诸侯的世系传承,与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言词语意思以及识记文学文化常识的能力。
A.错误。文言实词一词多义。“意思相同”错误。“今穷而出亡过于曹,曹遇之无礼,此若反国,必诛无礼,则曹
其首也。”(晋文公重耳)现在困窘逃亡,路过曹国,曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国,必会声讨对他无礼的人,那
曹就是第一个了。注:古代的贫穷在于“贫”,“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困。/“穷冬烈风”的
“穷”意思是“深”,“穷冬”即“深冬”“隆冬”。句意:现在困窘逃亡,路过曹国。/隆冬时节,刮着猛烈的寒风。
B.正确。“献公不幸离群臣,出入十年矣。”献公不幸死去,已十年上下了。/“出入之迂也”的“出入”,出来进
去。句意:大约十年。/出来进去都要绕道。 《史记·项羽本纪》:“备他盗之出入与非常也。”
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C.正确。文化常识“血食”的考查。
D.正确。文言实词一词多义。“故曹,小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也,而以无礼莅之,此所以绝
世也。”所以,曹是小国,夹在晋、楚之间,君主的危险就像叠起来的蛋,却用无礼来待人,这就是断绝后代的原
因。/“绝世无双”的“绝世”,冠绝当代。句意:这就是断绝后代的原因。/姿才超众,天下无与伦比。
5.(2022 全国乙卷11T)下列对文加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(   )
A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。
B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。
C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。
D.“公悲之”与“心中常苦悲”《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。 
【答案】A
【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法(课内外实词的古今异义、一词多义、词类活用)
A 项错误,二者不同,前者读sì 为“让……吃”的意思,后者读shí,为“吃”的意思;
B 项正确,均为“放逐,流放”之意。
C 项正确,不同,前者为否定副词“不”,后者为动词“倒下”;
D 项正确,不同,前者为形容词为动用法,“为……悲伤”,后者为形容词,悲伤,悲苦。
3.课内外文言实词与虚词比较分析型
阅读下面的文言文,完成下面小题。
陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师
军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上(A)壮(之)而许之(李凌)。
上以(之,代李凌投降之事)问(于)太史令司马迁,迁盛言(极力辩护):“陵事(B)亲孝,与士信(讲信用),常奋不顾身以徇(献身)
国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂(践踏,深入)戎马之地,抑(阻挡)数万之师。身虽陷败(身
陷重围,兵败投降),然其所摧败(摧垮、打败敌军的功劳)亦足暴于天下。彼(C)之不死,宜欲得当(恰当的机会)以报汉也。”
陵之族(家族受祸)也,则(李陵)嫁其祸于李绪;(D)迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪
(把罪责推给)于绪乎?
1.(2024 新课标Ⅰ卷11T)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”
“迨”字意思相同。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用、判断偏义复词的能力。
C.错误。相同,都是助词,在主谓之间,取消句子独立性(取独)。句意:他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从
淤泥中长出却不被污染。结构分析:[彼之不死],宜欲得当以报汉也。(他之所以没有死节,应该是想得到恰当的机会来报效朝廷)/予独爱莲之
出淤泥而不染。
A.正确。壮,认为……豪壮,意动用法;/贵,以……为贵,意动用法。句意:皇帝赞许李陵的豪情壮志,就答应了
他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。
《老子》第三章:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其
心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。
老子在第三章里面提出了四大社会的乱源,叫做名利欲知。
老子首先就提出来不尚贤,使民不争。老百姓争的是什么?不就是那个名吗?考了进士才能当官,那就拼命的去考
进士,你说你要有才有德才能够被重用,那么他就拼命的去追求才德,所以才造成历代都有忠臣不忠,贤臣不贤的现象。
不贵难得之货,使民不为盗。最典型的例子就是钻石恒久远,一颗永流传。钻石其实就是金刚石,成分是碳元素,
在地球上储量巨大。他本来就是一个石头,却被商人炒作成难得的珍稀植物,还和爱情挂上了钩,宣扬说这个东西代表永
恒、幸福、甜蜜的爱情,最后这么一小块石头,居然价值上万。当金刚石被命名为钻石之后,由此引发的盗窃、抢劫、人
命案还少吗?假如,金刚石还是曾经的无人问津的石头,又有谁会去抢?谁会去偷呢?
不见(现)可欲,使民心不乱。基本需求以外的东西叫欲。就是不要表现出我喜欢什么。比如,一家公司所有的中
层干部都喜欢打高尔夫球,为什么呢?就是因为这个老板喜欢打高尔夫球。突然间大家又去钓鱼,就是因为这个总经理他
喜欢钓鱼,上面的人只要表现出我喜欢什么,下面就全乱套了。
B.正确。父母,可偏指父或母;/属性词,血统最接近的。句意:李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。
D.正确。都是“等到”。句意:等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。(迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而
是)
【译文】
李陵叩头自己请求说:“我所率领屯垦戍边的人,都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍,
到兰干山南面去分散单于的兵力,不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多,只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝
赞许李陵的豪情壮志,就答应了他的请求。
皇帝非常愤怒,群臣都责备李陵,皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说:“李陵侍奉父母很孝
顺,结交士人讲信用,常常奋不顾身来为国家的危难而献身,他历来积铸的品德,我认为有国士的风度。而且李陵率领的
步兵不满五千人,深践(深入)敌人的军事要地,阻挡(抵挡)数万敌军。他虽然身陷重围,兵败投降,然而他摧垮、打
败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节,应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”
李陵的家族因此受祸,他将灾祸转嫁给了李绪;等到后来李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,转战九
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天,难道也要把罪责推给李绪吗?
2.(2024 年全国甲卷11T)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A.藉,凭借、借助,与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B.即,即使,与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。
C.固,固然,与《赤壁赋》中“固一世之雄也,而今安在哉”的“固”意思相同。
D.但,只是,与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
【答案】A
【解析】本题考查学生对文言词语中实词、虚词的一词多义现象的理解能力。
A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”,介词,凭借、借助;/连词,即使。句意:“方欲藉众力以成事”,正是想
借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。(原文:藉第令毋斩,而戍死者固十六七。)
注:相与枕藉(枕着靠着)乎舟中,不知东方之既白。《赤壁赋》
项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍(项羽之名)与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还。纵江东父兄怜而
王我,我何面目见之?纵彼不言,籍(项羽之名)独不愧于心乎?”《项羽本纪·乌江自刎》
B.正确。即,即使;/立即。句意:“即羁旅奔逃,无寸土可以立业”,即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立
即派遣人员跟随他前往。
C.正确。均为“固然”。句意:“此固数人者之忠义”,这固然是几人的忠义。/(曹孟德)固然是当世的一位英雄
人物,然而现在又在哪里呢?
D.正确。均为“只是”。句意:“但所托非人耳”,只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
3.(2022 全国乙卷改编)下列对文中加点时词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分)
A.“惟仁是亲”与“是心足以王矣”(《齐桓晋文之事))两句中的“是”字含义不同。
B.“无罪者活之”与“某知罪矣”(《答司马谏议书》)两句中的“罪”字含义相同。
C.“景公游于寿宫”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义相同。
D.“百姓有过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。
【答案】C
【解析】本题考查学生对文言词语中实词、虚词的一词多义现象的理解能力。
C 项,错误,前者是动词“游览”的意思,后者是动词“交好”的意思;
A 项,正确,前者是宾语前置的标志(助词),后者是代词“这”的意思;
B 项,正确,都是“罪过”的意思;
D 项,正确,前者是名词“过错”的意思,后者是动词“责怪”的意思。
4.(2022 全国乙卷改编)下列对文中加点时词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分)
A.“靡使有余”与“大母过余曰”(《项脊轩志》)中的“余”字含义不同。
B.“以其仁而有德也”与“以手抚膺坐长叹”(《蜀道难》)中的“以”字含义不同。
C.“今君爱老而恩无不逮”中的“老”与“老吾老,以及人之老”(《孟子·梁惠王上》)中的第二个“老”字含
义相同。
D.“论而供秩焉”与“皮之不存,毛将焉附?”(《左传·僖公十四年》)中的“焉”字的意义和用法相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文言词语中实词、虚词的一词多义现象的理解能力。
D 项,错误,前者是句末语气词(虚词),后者是疑问代词“哪里”;
A 项,正确,前者是“残余”的意思,后者是第一人称代词“我”的意思;
B 项,正确,前者是连词(虚词)“因为”的意思,后者是介词(虚词)“用”的意思;
C 项,正确,都是名词“老人”的意思。
【课堂即学即练】
阅读下面的文言文,完成下面小题。
苏氏族谱,谱(记载)苏氏之族也。苏氏出于高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史味道①刺眉州(担任眉州刺史),卒于官,
一子留于眉,眉之有苏氏自此始。而谱不及者,亲尽也(血缘关系已经疏远了)。
情见于(表现在)亲,亲见于服;服始于衰,而至于缌麻,而至于无服;无服则亲尽,亲尽则情尽。
古者有大宗,有小宗。凡今天下之人,惟天子之子,与始为大夫者,而后可以为大宗,其余则否。独小宗之法(宗
法),犹可施于天下。故为族谱,其法皆从小宗。
得吾高祖之子孙之谱而合之,而以吾谱考焉,则至于无穷,而不可乱也。是为谱之志(目的和意义)云尔。
1.(2025 年合肥市二检)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A. 及,动词,与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。
B. 服,指丧服,如期服、大功服,古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。
C. 法,方法,与司马迁《史记·陈涉世家》中“失期,法皆斩”的“法”意思不同。
D. 考,考察,与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。
【答案】D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。二者都是动词,用法相同:“及”,动词,涉及,记载;/动词,比得上。句意:然而族谱中没有记载苏味
道其他子孙的情况。/不是过紧就是太松。(用法相同,但意义不同)
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B.正确。文化常识表述正确。
C.正确。“法”,方法;/名词作状语,按照法律。句意:其方法都依照小宗的规则。/误了期限,按(秦朝的)法
律都应当斩首。(用法不同,意义也不同)
D.错误。“考”,意思不同。“考”,考查;/敲击。句意:再用我的族谱去考证。/用斧头敲打石头的办法来寻求
(石钟山得名的)原因。(用法相同,但意义不同)
【译文】
苏氏族谱,是记载苏氏家族世系的。苏氏家族的祖先是高阳氏,后来子孙繁衍,遍布天下。唐朝神龙初年,长史苏
味道担任眉州刺史,死在任上,他的一个儿子留在了眉州,眉州有苏氏家族的人就是从这时开始的。然而族谱中没有记载
苏味道其他子孙的情况,是因为血缘关系已经疏远了。
感情表现在亲属关系上,亲属关系表现在丧服制度上;丧服制度从斩衰(最重的丧服)开始,一直到缌麻(最轻的
丧服),再到没有丧服的情况;没有丧服就表明亲属关系已经疏远到极点,亲属关系疏远到极点那么感情也就淡漠到极点
了。
古时候有大宗和小宗之分。大凡如今天下的人,只有天子的儿子,以及最初被封为大夫的人,之后才可以成为大
宗,其余的人就不行。只有小宗的宗法,仍然可以施行于天下。所以编写族谱,其方法都依照小宗的规则。
把我高祖子孙们的族谱收集起来合并对照,再用我的族谱去考证,那么即便历经无穷多代,家族世系也不会混乱。
这就是我编写族谱的目的和意义所在。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
吾谓(范)增之死,不在羽不杀沛公之日,而在从羽之日也。何也?羽不可以有天下者也,淮阴匹夫妇人之言,虽
或近怼,然不可谓非确识也。
及天下既定,沛公数羽过,亦不及他,惟曰:“有一范增而不能用。”然则增之用不用,则系刘、项之兴废者,沛
公已知之,而无如羽之不知,何也?故吾怜增之材甚高,而不能审所从违,足惜也,故论之。(节选自方孝标《范增
论》)
汉王与郦食其谋挠楚权,食其请复立六国后世,张子房以为不可。由此观之,夫有所立以自辅且不可,乃欲有所立
以自制?                        (节选自戴名世《范增论》)
2.(2025 届江苏省宿迁市高三二模)下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A.“而在从羽之日也”与《答司马谏议书》中“而议事每不合”的“而”用法相同。
B.“沛公数羽过,亦不及他”与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。
C.“故吾怜增之材甚高”与《孔雀东南飞》中“可怜体无比”的“怜”意思相同。
D.“以自辅且不可”的“自辅”与《促织》中“成反复自念”的“自念”用法不同。
【答案】C
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.正确。都是“连词,表转折”。句意:却在于他追随项羽的那一天。/却在商议事情时常常意见不合。(原文:昨
日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也)
B.正确。动词,多次指责/名词,命运。句意:刘邦多次指责项羽的过失,但唯独没有提到其他。/那么胜负的命
运。
C.“意思相同”错误。惋惜/怜爱。句意:所以我怜惜范增的才能非常高。/体态可爱无比。
D.正确。宾语前置,辅自,辅助自己/主谓结构,自我思量。句意:想要通过立义帝来辅助自我尚且不可。/成名反
复地自我思量。
【译文】
但我认为范增的死,不在于项羽没有杀刘邦的那一天,而在于他跟随项羽的那一天。为什么呢?项羽是不可能拥有
天下的,韩信(淮阴侯)曾评价项羽“妇人之仁,匹夫之勇”,虽然这话有些冒犯,但不能说不是准确的判断。
等到天下已定,刘邦多次指责项羽的过失,但唯独没有提到其他,只是说:“有一个范增却不能重用。”那么范增
的用与不用,关系到刘邦和项羽的兴衰,刘邦已经知道了,而项羽却不知道,这是为什么呢?所以我怜惜范增的才能非常
高,却不能审慎选择追随的对象,实在令人惋惜,因此写下这篇论述。
刘邦与郦食其谋划削弱楚国的权力,郦食其请求复立六国的后代,张良(子房)认为不可行。由此看来,即使有所
立以自辅尚且不可行,更何况是有所立以自制呢?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
道济谓曰:“夫贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此。”对曰:“潜也何敢望
贤,志不及也。”后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。郡
遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职,赋归去来以遂其志。
——节选自《南史·卷七十五》
仕而知其终不可而去之,其用意深矣。用意深而终不可形之言,故多诡其辞焉。不可形之于言而托之诡词者,非畏
祸也。晋未亡,刘裕未篡,而先发其未然之隐,固不可也。——节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》
3.(2025 届山东省聊城市高三二模)下列对材料中加点的词语的解释,不正确的一项是(3 分)(   )
A. 苦,使动用法,与《梦游天姥吟留别》“栗深林兮惊层巅”的“栗”用法相同。
B. 聊,姑且,与《归去来兮辞》“聊乘化以归尽”的“聊”意思相同。
C. 白,告诉,与《赤壁赋》“不知东方之既白”的“白”意思不同。
D. 发,打开,与《促织》“窥父不在,窃发盆”的“发”意思相同。
【答案】D
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【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确,使……苦/使……战栗,都是使动用法。句意:为何这样自讨苦吃呢?/使深林战栗,使高耸而重叠的山峰
震惊。
B.正确。句意:我想暂且作几天官吏。/姑且顺着生命的变化走到尽头。
C.正确,告诉/发白、天亮。句意:县吏告诉陶潜要穿戴整齐去见督邮。/不知不觉东方已经露出白色的曙光。
D.错误,揭示/打开,意思不同。句意:(陶渊明在这时)先把没有发生的事揭露出来。/看到父亲不在(家),偷
偷打开盆子来看。
【译文】
檀道济对他说:“贤者处世,天下无道就隐居,有道就出来做事。如今你生在文明昌盛之世,为何这样自讨苦吃
呢?”他回答说:“我怎敢自认是贤士,志趣没有那么高啊。”后来作镇军、建威参军。他对亲朋说:“我想暂且作几天
官吏,挣几个归隐生活的费用,是否可以呢?”上司听说了,任命他为彭泽县令。郡中派督邮来县里检查,县吏告诉陶潜
要穿戴整齐去见督邮。陶潜感叹说:“我不能为五斗米的俸禄向乡里小人弯腰屈背。”当天就丢下官印辞去职务,写下
《归去来兮辞》以抒发他的心志。
陶渊明做官之后,知道自己最终还是不可以做官,于是就弃官而去,他的用意很深远。虽然用意深远,但终究不可
以用语言表达出来,所以他就姑且采用了一些托词。不用语言表达出来而姑且采用托词,并不是因为他畏惧祸患。当时东
晋尚未灭亡,刘裕还没有篡权夺位,(陶渊明在这时)先把没有发生的事揭露出来,本来就不可以。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
孟尝君舍业厚遇之(舍弃家业厚待他们),以故倾(倾心向往)天下之士。食客数千人,无(无论)贵贱一(一律,全都)与文等(与田文相同)。
于是秦昭王乃止,囚孟尝君,谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君
有一狐白裘,直千金,天下无双,入秦献之昭王,更无他裘。孟尝君患之,遍问客,莫能对。最下坐有能为狗盗者,曰:
“臣能得狐白裘。”乃夜为狗,以入秦宫臧中,取所献狐白裘至,以献秦王幸姬。幸姬为言昭王,昭王释孟尝君。孟尝君
得出,即驰去,更封传(更换了出境证件),变名姓以出关。夜半至函谷关。             (节选自《史记·孟尝君列传》)
4.(2025 届湖南省常德市高三二模)下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)(   )
A. 倾,使……倾慕,使动用法,与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“舞”用法相同。
B. 直,同“值”,价值的意思,与《促织》“昂其直,居为奇货”的“直”意义相同。
C. 传,指古代过关津的符信,与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义不同。
D. 以,表递进,与《齐桓晋文之事》“愿夫子辅吾志,明以教我”
“以”用法不同。
【答案】D
【解析】本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。
A.正确。都是使动用法,使……倾慕/使……起舞。句意:因此使天下的贤士都倾慕。/使深谷中潜伏的蛟龙起舞。
B.正确。直,同“值”,价值的意思。句意:价值千金。/抬高它的价格,储存起来当作珍奇的货物。
C.正确。指古代过关津的符信/指解释经书的著作。句意:更换了出关的符信。/六艺的经文和传文都普遍学习了。
D.错误。表目的,来/表修饰,相当于连词“而”。句意:来钻入秦宫中的仓库。/希望先生您帮助(实现)我的志
向,明确地指教我。
【译文】
孟尝君舍弃家业厚待他们,因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人,无论贵贱待遇一律与田文相同。
于是秦昭王就罢免了孟尝君的宰相职务,他把孟尝君囚禁起来,图谋杀掉孟尝君。孟尝君就派人去见昭王的宠妾请
求解救。那个宠妾说:“我希望得到孟尝君的白色狐皮裘。”孟尝君来的时候,带有一件白色狐皮裘,价值千金,天下没
有第二件,到秦国后献给了昭王,再也没有别的皮裘了。孟尝君为这件事发愁,问遍了宾客,谁也想不出应对办法。有一
个坐在最下座会披狗皮盗东西的人,说:“我能拿到那件白色狐皮裘。”于是当夜化装成狗,来钻入了秦宫中的仓库,取
出献给昭王的那件狐白裘,拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾替孟尝君向昭王说情,昭王便释放了孟尝君。孟尝君获释后立
即乘快车逃离,更换了出境证件,改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。
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