文档文本内容
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一、理解常见文言实词在文中的含义
1.字形推断法
汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表义功能。因此通过对字形结构的分析可以帮助我们
探求字的意义。
常见的形旁的词义指向：形旁从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤”者与兵器有关；从“马、牛、羊、豸、
犭”者与动物有关；从“讠（言）、辶（走）、彳（行）”者与人的行为有关；其他的还有：禾——五谷、
贝——金钱、皿——器皿、纟——丝麻、宀——房舍、隹——鸟雀、冖——笼罩、歹——死亡、月——肉、
目——眼、尸——身体……
如“眄庭柯以怡颜”一句中的“眄”，根据“目”和“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。
2.因文定义法
一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，考生可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判
断某个实词的具体义项。如《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”一句，“谢”有多个义项，“辞别、
告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉”等，结合当天项羽已决定攻打刘邦的语境，可知，此处
的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。
3.联想引证法
（1）课本联想法。高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。我们要善
于联系课内所学过的实词，举一反三，找出对应文句，进行相应迁移。2022 年新高考卷和全国卷都有与课
本词义的对比考查。
（2）双音联想法。古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单音节词，可
以联想双音节词来推断。
（3）成语联想法。不少成语源于文言文，因此成语中保留了很多词语的古义，借助平时比较熟悉的
成语中的有关词语的含义来推断文言实词的含义。
4.句式推断法
古人行文，常用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相同、
相近或相对、相反，这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如“灭六国者六国也，
非秦也；族秦者秦也，非天下也”，从句式结构来看，“灭”与“族”相对，“六国”与“秦”相对，由
此可推知，“族”就是“灭族”的意思。
5.语法推断法
分析句子结构，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，明确文言实词在句中充当什么成分，确定
其词性，从而推断其意义。
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（1）划分句子成分法
“信义著于四海”（“信义”作主语，可判断“信”是名词，为“信用”之意）“烟涛微茫信难求”
（状语，实在）
“楚王贪而信张仪”（谓语，信任）
（2）看搭配
“辍耕之垄上”（“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与
之搭配）
二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法
1.语法分析法
依据虚词的语法位置和功能来判断其大概含义，不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今
人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和
“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”作谓语，应为动词，译为“是”；末句“何辞”，
即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词。
2.判断词性法
有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法
也不一样。如《兰亭集序》中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，
“往、到达”；后一个“之”是代词，代指“向之所欣……已为陈迹”。
3.同位互推法
结构相同或相似
同句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉
的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中
“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。
4.删换判断法
有些虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。虚词被删除或替换后，句意表达不受影响的，
此虚词一般是连词；句意表达受到影响的，此虚词一般是介词。
5.标志识别法
有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志词，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法。
如用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表示宾语前置。
6.语境推断法
虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的语境。如“遂扫石而坐”，是先扫
石，再坐下，由此推断“而”表顺承关系；“弃甲曳兵而走”，是一面丢掉铠甲、拖着武器，一面逃跑，
动作是同时进行的，也就是说“弃甲曳兵”是修饰“走”的，由此推断“而”表修饰关系。
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（山东省日照市海曲高级中学2022-2023 学年高二下学期期末语文试题）
1. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
文本一：
奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作《循吏列传》第五十九。
（节选自司马迁《史记·太史公自序》）
文本二：
赵轨，河南洛阳人也。父肃，魏廷尉卿。周蔡王引为记室。迁卫州治中。高祖①受禅，转齐州别驾，
有能名。在州四年，考绩连最。征轨入朝。时卫王爽②为原州总管，上见爽年少，以轨所在有声，授原州
总管司马。在道夜行，其左右马逸入田中，暴人禾。轨驻马待明，访禾主酬直而去。原州人吏闻之，莫不
改操。
公孙景茂字元蔚，河间阜城人也。开皇初，诏征入朝，拜汝南太守。郡废，转曹州司马。俄迁息州刺
史，法令清静，德化大行。开皇十六年，转道州刺史。悉以秩俸买牛犊鸡猪，散惠孤弱不自存者。好单骑
巡人，家至户入，阅视百姓产业。有修理者，于都会时乃褒扬称述。如有过恶，随即训导，而不彰也。由
是人行义让，有无均通，男子相助耕耘，妇人相从纺绩。大村或数百户，皆如一家之务。其后请致事，上
优诏听之。大业初卒官。身死之日，诸州人吏赴丧者数千人，或不及葬，皆望坟恸哭，野祭而去。
敬肃字弘俭，河东蒲坂人也。少以贞介知名，释褐州主簿。炀帝嗣位，迁颍川郡丞。时左翊卫大将军
宇文述当涂用事，其邑在颍川，每有书属肃。肃未尝开封，辄令使者持去。述宾客有放纵者，以法绳之，
无所宽贷。由是述衔之。八年，朝于涿郡，帝以其年老，有治名，将擢为太守者数矣，辄为述所毁，不行。
刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有诤讼者，辄丁宁
晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，
何得为非！”在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官吏人无少
长号泣于路将送数百里不绝。
（节选自《隋书·循吏传》）
【注】①高祖：隋文帝杨坚。②卫王爽：隋文帝杨坚异母弟杨爽。
A. “奉法循理之吏”与“奉事循公姥”（《孔雀东南飞并序》）两句中
“循”字含义不同。
B. “莫不改操”与“偭规矩而改错”（《离骚》）两句中的“改”字含义相同。
C. “上优诏听之”与“听臣微志”（《陈情表》）两句中的“听”字含义相同。
D. “每以诚恕应物”与“善万物之得时”《归去来兮辞并序》）两句中的“物”字含义不同。
（贵州省遵义市红花岗区部分高中2022-2023 学年高二下学期期中联考语文试题）
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2. 下列对文中加点
词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
陈轸为秦使于齐，过魏求见犀首①。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且
行，不得待异日矣。”犀首乃见之。陈轸曰：“公恶事乎？何为饮食而无事？”犀首曰：“衍不肖，不能
得事焉，何敢恶事？”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首曰：“奈何？”陈轸曰：“魏王使李从以车
百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，曰无事必来。今臣
无事，请谒而往，无久，旬五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于廷曰：“臣急使燕、赵。急约
车为行具。”犀首曰“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。
诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之恐后
天下得魏以事属犀首犀首受齐事魏王止其行使燕赵闻之亦以事属犀首楚王闻之曰：“李从约寡人，今燕、
齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从而以事因犀首。魏王曰：“所以不使犀首者，
以为不可。令四国属以事，寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事，复相魏。
犀首、田盼欲得齐魏之兵以伐赵，梁君与田侯②不欲。犀首曰：“请国出五万人，不过五月而赵
破。”田盼曰：“夫轻用其兵者，其国易危；易用其计者，其身易穷。公今言破赵大易，恐有后咎。”犀
首曰：“公之不慧也。夫二君者，固已不欲矣，今公又言有难以惧之，是赵不伐而二士之谋困也。且公直
言易，而事已去矣。夫难构③而兵结，田侯、梁君见其危，又安敢释卒不我予乎？”田盼曰：“善。”遂
劝两君听犀首。犀首、田盼遂得齐、魏之兵。兵未出境，梁君、田侯恐其至而战败也，悉起兵从之，大败
赵氏。
（选自《战国策》，有删改）
[注]①犀首，即公孙衍，战国时期魏国人，曾任魏国犀首。②梁君，魏国国君魏惠王。田侯，齐国国
君齐威王。③难构，即“构难”，结怨，交战。
A. “犀首谢陈轸”与“多谢后世人”（《孔雀东南飞并序》）两句中的“谢”字含义相同。
B. 百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。
C. “其身易穷”与“人穷则反本”（《屈原列传》）两句中的“穷”字含义相同。
D. “公之不慧也”与“及其所之既倦”（《兰亭集序》）两句中的“之”字用法不同。
（陕西省西安市蓝田县城关中学等校2022-2023 学年高二下学期期末联考语文试题）
3. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
李迪字复古，其先赵郡人。曾祖避五代乱，徙家濮。迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，
曰：“公辅才也。”举进士第一，擢知制诰。真宗幸亳，为留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，发兵捕
之，久不得。迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒①骁锐士，擒贼，斩以徇。
尝归沐②，忽传诏对内东门③，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱，问何以济，迪
请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借
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三司。”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。”帝悦。
初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。天禧中，拜给事中。
周怀政之诛④，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。”上大寤，
由是独诛怀政。
仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。丁谓使人迫之，谓败，知河南府。
来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：
“
卿向不欲吾预国事，殆过矣
。今日吾保养天子至此，卿以为何如？”
迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。”太后亦喜。
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年⑤，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，
武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
李迪贤相也。方仁宗初立，章献临朝，颇挟其才，将有专制之患。迪正色危言，能使宦官近习不敢窥
觎，而仁宗君德日就，章献亦全令名，古人所谓社稷臣于斯见之。
（选自《宋史·李迪传》，有删改）
【注】 ①部勒：部署约束。②归沐：回家休假。③对内东门：到东门商议内务。④周怀政之诛：指
周怀政阴谋杀人的事。⑤行县因祠岳为上祈年：在州县里通过祭祀山神为皇上祈求长寿。
A. ①李迪字复古，其先赵郡人 ②祈祷非迪所宜，其毋令往
B. ①发兵捕之，久不得 ②周怀政之诛，帝怒甚
C. ①迪请发内藏库以佐国用 ②以章献起于寒微，不可母天下
D. ①陛下有几子，乃欲为此计 ②臣不知皇太后盛德，乃至于此
（山东省滨州市惠民县2022-2023 学年高二下学期期中语文试题）
4. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
初，孙膑与庞涓俱学兵法。庞涓仕魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之。至，则以法断其两足而黥之，
欲使终身废弃。齐使者至魏，孙膑以刑徒阴见，说齐使者。齐使者窃载与之齐。田忌善而客待之，进于威
王。威王问兵法，遂以为师。于是威王谋救赵，以孙膑为将，辞以刑余之人不可。乃以田忌为将而孙子为
师，居辎车中，坐为计谋。
田忌欲引兵之赵。孙子曰：“夫解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撤，批亢捣虚，形格势禁，则自为
解耳。今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内。子不若引兵疾走魏都，据其街路，冲其方虚，彼
必释赵以自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之。
十月，即郸降魏。魏师还与齐战于桂陵魏师大败魏庞涓伐韩韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤
救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏。不如蚤救之。”
孙膑曰：“夫韩、魏之兵未醉而救之，是吾代帏受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见
亡，必东面而思于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃阴
许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。
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齐因起兵，使田忌、田婴、田盼将之，孙子为师，以救韩，直走魏都。庞涓闻之，去韩而归。魏人大
发兵，以太子申为将，以御齐师。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者因其势
而利导之。《兵法》：‘百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。’”乃使齐军入魏地为十万灶，
明日为五万灶，又明日为二万灶。庞涓行三日，大喜曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半
矣！"乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭而穷多阻隘，可伏兵。
乃斫大树，白而书之曰"庞涓死此树下”。于是令齐师善射者万弩夹道而伏，期曰暮见火举而俱发。庞涓
果夜到斫木下，见白书，以火烛之。读未毕，万弩俱发，魏师大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自颈，曰：
“遂成竖子之名！”齐因乘胜大破魏师，虏太子申。
（选自《资治通鉴》）
A. “孙膑以刑徒阴见”与“阴风怒号，浊浪排空”（《岳阳楼记》）两句中的“阴”字的含义不同。
B. “蚤救孰与晚救”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“蚤”字的含义相同。
C. “顾反听命于韩也”与“徘徊四顾，见虫伏壁上”（《促织》）两句中的“顾”字的含义不同。
D. “期曰暮见火举而俱发”与“将子无怒，秋以为期”（《氓》）两句中的“期”字的含义相同。
（河北省“五个一”名校联盟2022-2023 学年高一6 月联考语文试题）
5. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
材料一：
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾①，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，
赐之鸱夷②而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入
江而不改。
（节选自《乐毅报先王书》）
材料二：
昔者，吴王夫差兴师伐越，败兵就李。大风发狂，日夜不止。吴王曰：“寡人昼卧，梦见井嬴溢大，
与越争彗，越将扫我，军其凶乎？孰与师还？”子胥曰：“王其勉之哉，越师败矣！臣闻井者，人所饮；
溢者，食有余。越在南，火；吴在北，水。水制火，王何疑乎？风北来，助吴也。昔者武王伐纣时，彗星
出而兴周。武王问，太公曰：‘臣闻以彗斗，倒之则胜。’胥闻灾异或吉或凶 ，物有相胜，此乃其证。
愿大王急行，是越将凶，吴将昌也。”
子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。是非不讳，直言不休，庶几正君，反以见疏。谗人间之，
身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”胥闻，叹曰：“吾背楚荆，挟弓
以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖庐，后遭夫差也。太古以来，未尝见人君亏恩，
为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分数，终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之
有？蠡见其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止死焉！”子贡曰：“胥执忠信，死贵于生；蠡审凶吉，去而有
名；种③留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。”
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伍子胥父奢，为楚王大臣。为世子聘秦女，夫有色，王私悦之，欲自御焉。奢尽忠入谏，守朝不休，
欲匡正之。而王拒之谏听谗邪之辞系而囚之待二子而死。尚④孝而入，子胥勇而难欺。累世忠信，不遇其
时，奢谏于楚，胥死于吴。《诗》云：“谗人罔极，交乱四国。”是之谓也。
（节选自《越绝书》）
【注】①阖闾：一作阖庐，春秋时吴国国君。②鸱夷：马皮做成的囊。③种：越王勾践的谋臣文种。
④尚：伍尚，伍奢的大儿子。
A. 伐，指讨伐，与《谏太宗十思疏》中的“斯亦伐根以求木茂”的“伐”不同。
B. 疏，疏远，与《谏逐客书》中“疏士而不用”的“疏”意思相同。
C. 背，指反叛、背弃，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”中的“倍”含义相同。
D. 遇，对待，与《答司马谏议书》中的“重念蒙君实视遇厚”的“遇”意思相同。
（山东省滨州市惠民县六所高中2022-2023 学年高一下学期期中联考语文试题）
6. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
材料一：
京兆杜牧为《李长吉集序》，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元、杨敬之、权璩、
崔植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑
駏驉，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：
“
是儿
要当呕出心乃已尔。
”
上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，
过亦不复省。王、杨辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家
所余四卷而已。
长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不
能读，欻下榻叩头，言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记，天上差
乐，不苦也。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。
太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉竟死。王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。
呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊
严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？
（李商隐《李长吉小传》，有删改）
材料二：
李贺字长吉，宗室郑王之后。父名晋肃，以是不应进士，韩愈为之作《讳辨》，贺竟不就试。手笔敏
捷，尤长于歌篇。其文思体势如崇岩峭壁万仞崛起当时文士从而效之无能仿佛者其乐府词数十篇，至于云
韶乐工，无不讽诵。补太常寺协律郎，卒时年二十四。
（《旧唐书·李贺传》）
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A. “所与游者”与“失其所与，不知”（《烛之武退秦师》）两句中的“与”含义相同。
B. “每旦日出与诸公游”与“旦日飨士卒，为击破沛公军”（《鸿门宴》）两句中的“旦日”字含义不
同。
C. “所至或时有著”与“如或知尔，则何以哉”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的
“或”字含义不同。
D. “少之，长吉气绝”与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）两句中的“绝”字含义不同。
（江苏省如皋市2022-2023 学年高一3 月月考语文试题）
7. 下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（ ）
材料一：
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败
而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有
尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五域，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四
境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
（苏洵《六国论》）
材料二：
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥
齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，
使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵，以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此可以应
夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下
诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！
（苏辙《六国论》）
材料三：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。夫智、勇、辩、力
此四者，皆天民之秀杰也。先王分天下之富贵，与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。始皇初欲逐客，
用李斯之言而止。既并天下则以客为无用于是任法而不任人谓民可以恃法而治谓吏不必才取能守吾法而已。
故隳名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其能槁项
黄馘以老死于布褐乎？抑将辍耕叹息以俟时也？秦之乱，虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，有以处之，
使不失职，秦之亡，不至若此之速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不
信也。
（苏轼《六国论》）
注：①靖：安定；安宁。
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A. 与战胜而得者 与赢而不助五国也
B. 而为天下出身以当秦兵 人君当神器之重
C. 以自相屠灭 窃以
与君实游处相好之日久
D. 不至若此之速也 至丹以荆卿为计，始速祸焉
（贵州省贵阳市三新改革联盟校2022-2023 学年高二5 月联考语文试题）
8. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
材料一：
韩信以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武
君李左车说成安君曰：“今井陉之道，车不符方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下
假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，不至十日，而
信之头可致于戏下。成安君曰：“兵法云，十则国之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里
而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之？”不听广武君策。
韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选
轻骑二十人，人持一赤帜，从问道蔽山而望赵军。诚曰：“赵见我走，必空壁逐我，若我入赵壁，拔赵帜，
立汉赤帆。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：赵已先
据便地为壁且彼未见吾大将旗鼓未肯击前军恐吾至艰险而还。信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而
大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口。起开壁击之，大战良久。于是韩信详弃鼓旗，走水上军。
水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信。韩信已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇
兵二千骑，恭候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔起旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归
璧，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走。于是汉兵矢击，大破赵军，斩成安君
派水上，擒赵王歇。
（节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》，有删改）
材料二：
世言韩信伐赵，赵广武君请以奇兵塞井陉口，绝其粮道，成安君不听。信使间人窥知其不用广武君策，
还报，则大喜，乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且见禽。
是说者，不善现人者也。夫以韩信敌陈馀，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井
陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”
盖谦以求言之词也。不然，何以为信！
（节选自洪迈《容斋随笔·卷五》，有删改）
A. “韩信使人间视”与“谗人间之，可谓穷矣”（《屈原列传》）两句中的“间”字含义不同。
B. 列传，中国纪传体史书的体裁之一，“谓叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传”。如《商君列
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传》《刺客列传》。
C. “令其裨将传飧”与“尔其无忘乃父之志”（《五代史伶官传序》）中“其”的意义和用法相同
D. “绝其粮道”与“乃幽武置大窖中，绝不饮食”（《苏武传》）两句中
“绝”字含义相同
[2023 届内蒙古包头市包钢一中高三调研检测（二）语文试题]
9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
材料一：
茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。其字，或从草，
或从木，或草木并。
翼而飞，毛而走，呿①而言，此三者俱生于天地间，饮啄以活，饮之时义远矣哉！至若救渴，饮之以
浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。华佗《食论》：“苦茶久食，益意思。”若热渴、凝闷、脑
疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭
德之人。《晋中兴书》：“陆纳为吴兴太守时，卫将军谢安常欲诣纳。纳兄子俶怪纳无所备，不敢问之，
乃私蓄十数人馔。安既至，所设唯茶果而已。俶遂陈盛馔，珍羞必具。及安去，纳杖俶四十，云：‘汝既
不能光益叔父，奈何秽吾素业？’”
（节选自陆羽《茶经》）
【注】①呿（qū）：张口。
材料二：
陆子名羽，字鸿渐，不知何许人也。为人才辩笃信，而多自用意。朋友规谏，豁然不惑。及与人为信
，
虽冰雪千里，虎狼当道，而不愆也。
工古调歌诗，兴极闲雅。扁舟往来山寺，唯纱巾藤鞋，短褐犊鼻，击林木，弄流水。或行旷野中诵古
诗裴回不得意或恸哭而归故时谓今接舆也与皎然上人为忘言之交久之，诏拜羽太子文学，徙太常寺太祝，
不就职。贞元末，卒。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶
家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。其后尚茶成风，时回纥入朝，始驱马市茶。
史载茶圣陆公，婴而见弃江干，瑟瑟就毙。时群雁为栖，翼覆之，长鸣若晓人者。智积方丈闻而拾之，
腹诸寺，日哺以米浆、面糊、茶汤之饮，竟活。又占《易》，得彖辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”
乃使姓陆，名羽，字鸿渐也。赞曰：“本乃凡贱，实为天骄；胎胞所生，竟同仙降。一羽之轻，百姓珍重；
一叶之微，万寿其昌！”
（节选自《新唐书·陆羽传》，有删改）
A. “伐而掇之”与“智积方丈闻而拾之”两句中的“而”字用法和意义相同。
B. 短褐：汉服的一种，用兽毛或粗麻布做成的短上衣，是古代寻常百姓所穿的一种服装的称呼，又称
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“竖褐”“裋褐”。
C. “工古调歌诗”一句中的“工”与成语“异曲同工”中的“工”字含义不同。
D. “时群雁为栖，翼覆之”与“常以身翼蔽沛公”（《鸿门宴》）两句中的“翼”字含义相同。
（2023 届陕西省西安市陕西师大附中高三第十一次模考语文试题）
10. 下列对文中加点的词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ）
朋党论
欧阳修
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以
同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。当其同利之时
暂相党引以为朋者伪也及其见利而争先或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能自保故臣谓小人无朋其
暂为朋者伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事
国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下
治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，
而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，
更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣
三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，
而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党
人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈
清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如
唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美、推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后
世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千
人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。
A. “惟幸人君辨其君子小人而已”与“幸可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中的“幸”意思相同。
B. “所行者忠信，所惜者名节”与“今行而无信，则秦未可亲也”（《荆轲刺秦王》）两句中“信”意
思不同。
C. “或投之黄河”与“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵”（《三峡》）两句中“或”意思不同。
D. “善人虽多而不厌也”与“夫晋，何厌之有”（《烛之武退秦师》）两句中“厌”的意思不同。
（2023 届新疆维吾尔自治区高三二模语文试题）
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11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
宋人有酤酒者庄氏，其酒常美。或使仆往酤庄氏之酒，其狗龁人，使者不敢往，乃酤他家之酒。问曰：
“何为不酤庄氏之酒？”对曰：“今日庄氏之酒酸。”故曰：不杀其狗则酒酸。桓公问管仲曰：“治国何
患？”对曰最苦社鼠夫社木而涂之鼠因自托也熏之则木焚灌之则涂毁此所以苦于社鼠也。今人君左右，出
则为势重以收利于民，入则比周谩侮蔽恶以欺于君，不诛则乱法，诛之则人主危，此亦社鼠也。”故人臣
执柄擅禁，为己者必利，不为己者必害，亦猛狗也。故左右为社鼠，用事者为猛狗，则术不行矣。
尧欲传天下于舜。鲧谏曰：“不祥哉！孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，举兵而诛鲧于羽山之郊。
共工又谏曰：“孰以天下而传之于匹夫乎？”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。于是天下莫敢言无传
天下于舜。仲尼闻之曰：“尧之知舜之贤，非其难者也。夫至乎诛谏者必传之舜，乃其难也。”故曰：
“不以其所疑败其所察者难也。”
楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷中有潦，太于遂驱车至于茆门。廷理曰：“丰
不得至茆门。至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳而击其马，败其
驾。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣驾。王必诛
之。”王曰：“前有老主而不逾，后有储主而不属，矜矣！是真吾守法之臣也。”乃益爵二级，而开后门
出太子，使勿复过。
（节选自《韩非子·外储说右上》）
A. “诛之则人主危”与“国危矣”（《烛之武退秦师》）两句中的“危”字含义相同。
B. “廷中有潦”与“潦水尽而寒潭清”（《滕王阁序》）两句中的“潦”字含义相同。
C. “不得须无潦”与“羌笛何须怨杨柳”（《凉州词》）两句中的“须”字含义不同。
D. “击其马，败其驾”与“齐师败绩”（《曹刿论战》）两句中的“败”字含义不同。
（山西省大同市2023-2024 学年高三上学期学情调研检测语文试题）
12. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
彼人臣之公，治官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠，忠
于事君，仁于利下，推之以恕道、行之以不党，伊、吕是也。
赵宣子言韩献子于晋侯曰：“其为人不党，治众不乱，临死不恐。”晋侯以为中军尉。河曲之役，赵
宣子之车干行，韩献子戮其仆。人皆曰：“韩献子必死矣，其主朝升之，而暮戮其仆，谁能待之？”役罢，
赵宣子殇大夫，爵三行，曰：“二三子可以贺我。”二三子对曰：“不知所贺。”宣子曰：“我言韩厥于
君，言之而不当，必受其刑。今吾车失次而戮之仆，可谓不党矣，是吾言当也。
”
晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之仇也？”
对曰：“君问可为守者，非问臣之仇也。”子羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河
守。”咎犯曰：“荐子者，公也；怨子者，私也。吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也！”
楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：吾在上位以
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率士民士民或怨而吾不能免之于法。吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国
也：执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾将
死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子
之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：
“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平。”
（节选自《说苑至公》）
▪
A. “当公法则不阿亲戚”与成语“刚正不阿”中的“阿”字含义相同。
B. “二三子可以贺我”“二三子对曰”中的“二三子”语出《论语》，与《卫风·氓》中的“二三其
德”不同，相当于“诸位”“几个人”。
C. “幸赦臣之过”与“幸可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中“幸”字含义相同。
D. “遂致其族人于廷理”与“致知在格物”（《大学之道》）两句中“致”字含义不同。
[2023 届四川省眉山市仁寿县一中（北校区）高三三模语文试题]
13. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。
夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔
秦皇、汉武，外则穷极兵戈，内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。
亡隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其
美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，
克己自励耳。”
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，
是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成
疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。贞观五年，有司上书言：
“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注①。”太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事。”令改用
十月。太子少保萧瑀奏言：“准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行。若动静必依阴
阳不顾理义欲求福祐其可得乎若所行皆遵正道自然常与吉会且吉凶在人岂假阴阳拘忌农时甚要不可暂失
贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，
人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄
为奢侈。朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼
让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”
（摘自《贞观政要·论务农》）
【注】①增加兵卫仪仗的规模，使礼节齐备。
A. “而欲不夺农时”与“夺项王天下者必沛公也”（《鸿门宴》）两句中的“夺”字含义不相同。
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B. “克己自励耳”与“克终者盖寡”（《谏太宗十思疏》）两句中的“克”字含义相同。
C. “太宗以天下粟价率计斗值五钱”与“六国互丧，率赂秦耶。”（《六国论》）两句中的“率”字含
义相同。
D. “敦行礼让”与“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”（《鸿门宴》）两句中的“让”字含义相同。
（江西省赣州市兴国县2022-2023 学年高三5 月月考语文试题）
14. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
熹宗天启七年八月，上不豫。时魏忠贤张甚，中外危栗。上召信王入见，谕以“吾弟当为尧舜之君”。
信王惶恐不敢当，但云：“陛下为此言，臣应万死。”信王出，上崩。忠贤自出请王入，王危甚，袖食物
以入，不敢食大官庖也。当是时，群臣无得见王者，王秉烛独坐，久之，见一阉携剑过，取视之，留置几
上，许给以赏；闻巡逻声劳苦之问左右欲给以酒食安从取乎侍者以宜问之光禄寺传令旨取给之欢声如雷次
日，即皇帝位于中极殿，受百官朝，毋贺。朝时，忽天鸣。
十一月，魏忠贤、客氏伏诛。罢各道镇守内臣。户部郎中刘应遇上言天下六大苦：“一逮系，二狱死，
三追赃，四仕途去就，五新进禁锢，六廷臣被劫。”上然之，命逮死各臣赃银尽免之，释其家属。魏、崔
党次第伏诛。时魏珰甚炽，帝不动声色，逐元凶，旁无一人之助，而神明自运，宗社再安。崇祯始政，天
下翕然称之。
罢苏、杭织造，谕曰：“封疆多事，征输重繁，朕甚悯焉。不忍以衣被组绣之工，重困此一方民。其
俟东西底定之日，方行开造，以称朕敬天恤民至意。”
上御便殿阅章奏，闻香烟，心动，疑之；出步阶墄间，乃定。询内官此自何至？曰：“宫中旧方。”
上叱令毁之，勿复进。太息曰：“皇考、皇兄皆为此误也！”
五月，上召廷臣于平台，谕辅臣来宗道曰：“票拟之事，宜悉心商榷。”谕吏部曰：“起废太多，会
推宜慎。”责户部措办边饷无术，侍郎王家祯引罪。论边事，兵部尚书王在晋语未详，命中官给笔札录进。
谕刑部曰：“天时亢旱，用法宜平允。”次日，复谕吏、户、兵三部曰：“昨召对九卿、科、道官，辅臣
刘鸿训言更调甚速，宜行久任之法，责实效。”
（节选自《明史纪事本末·崇祯治乱》，有删改）
A. “留置几上”与“且焉置土石”（《愚公移山》）两句中的“置”字含义相同。
B. “释其家属”与“复释去张仪”（《屈原列传》）两句中的“释”字含义不同。
C. “其俟东西底定之日”与“俟其欣悦”<《送东阳马生序》）两句中的“俟”字含义相同。
D. “起废太多”与“于是废先王之道”（《过秦论》）两句中的“废”字含义不同。
[2023 届江西省南昌市部分学校高三模拟检测（三）语文试题]
15. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
今夫㷍蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当
今之时世暗甚矣人主有能明其德者天下之士其归之也若蝉之走明火也凡国不徒安名不徒显必得贤士。赵简
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子昼居，喟然太息曰：“异哉！吾欲伐卫十年矣，而卫不伐。”侍者曰：“以赵之大而伐卫之细，君若不
欲则可也；君若欲之，请令伐之。”简子曰：“不如而言也。卫有士十人于吾所，吾乃且伐之，十人者其
言不义也，而我伐之，是我为不义也。”故简子之时，卫以十人者按赵之兵，殁简子之身。卫可谓知用人
矣，游十士而国家得安。简子可谓好从谏矣，听十士而无侵小夺弱之名。魏文侯过段千木之闾而轼之，其
仆曰：“君胡为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？且吾闻段干木未尝肯以
己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则
君何不相之？”于是君请相之，段干木不肯受。则君乃致禄百万，而时往馆之。于是国人皆喜，相与诵之
曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：
“段干木，贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃按兵，辍不攻之。文侯
可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，其功已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼
则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，无罪之民，其死者量于泽矣，而国之存亡、主之死生犹不可知
也。其离仁义亦远矣！
（节选自《吕氏春秋·开春论·期贤》）
A. “卫有士十人于吾所”与“盖余所至”（《游褒禅山记》）中的“所”意义和用法相同。
B. “听十士而无侵小夺弱之名”与“舅夺母志”（《陈情表》）中的“夺”含义不同。
C. “君胡为轼”与“胡为乎遑遑欲何之”（《归去来兮辞并序》）中的“胡”含义相同。
D. “然则君何不相之”与“举匏樽以相属”（《赤壁赋》）中的“相”含义不同。
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