文档文本内容
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
专题分层训练（原卷版）
解密15 古诗文阅读文言文之实词常识
内容概览
A·常考题不丢分
一、课内外实词
二、文化常识
B·拓展培优拿高分
C·挑战真题争满分
一、课内外实词
（2023·河南·许昌高中校联考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
世有莫盛之福，又有莫痛之祸。处莫高之位者，不可以无莫大之功。窃亢龙之极贵者，未尝不破亡也；
成天地之大功者，未尝不蕃昌也。夫鸟以山为卑而巢其上，鱼以渊为浅而穴其中，卒所以得之者，饵也。
贵戚惧家之不吉而聚诸令名，惧门之不坚而为作铁枢，卒其以败者非苦禁忌少而门枢朽也常苦索财货而行
骄僭虐百姓而失民心。孔子曰：“不患无位，患己不立。”是故人臣不奉遵礼法，竭精思职，推诚辅君，
效功百姓，下自附于民氓，上承顺于天心，而乃欲任其私知，窃君威德，以陵下民，反戾天地，欺诬神明，
偷进苟得，以自奉厚；居累卵之危，而图泰山之安，为朝露之行，而思传世之功，譬犹始皇之舍德任刑，
而欲计一以至于万也，岂不惑哉！
夫朝臣所以统理，而多比周则法乱；贤人所以奉己，而隐遁伏野则君孤。法乱君孤而能存者，未之尝
有也。是故明君莅众，务纳下言以昭外，敬卑贱以诱贤也。其无距言，未必言者之尽可用也，乃惧距无用
而让有用也；其无慢贱，未必其人尽贤也，乃惧慢不肖而绝贤望也。是故圣王表小以劝大，赏鄙以招贤，
然后良士集于朝，下情达于君也。故上无遗失之策，官无乱法之臣。此君民之所利，而奸佞之所患也。昔
张禄一见而穰侯免，袁丝进说而周勃黜。是以当涂之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矫其邪也，故上饰
伪辞以障主心，下设威权以固士民。赵高乱政，恐恶闻上，乃豫要二世曰：“屡见群臣，众议政事，则黩，
黩且示短，不若藏己独断，神且尊严。天子称朕，固但闻名。”二世于是乃深自幽隐，独进赵高。赵高入
称好言以说主，出倚诏令以自尊。天下鱼烂，相帅叛秦。赵高恐惧，归恶于君，乃使阎乐责而杀，愿一见
1
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
高，不能而死。
（节选自《潜夫论》）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
卒其以败者A 非苦禁忌B 少而门枢C 朽也D 常苦索财货E 而行骄僭F 虐百姓G 而失民心
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．窃，窃取，与《鸿门宴》中“窃为大王不取也”的“窃”词义不同。
B．令，指美好，与《孔雀东南飞》中“便言多令才”的“令”词义不同。
C．下，指对下，“南取百越之地”中的“南”表示向南，两者用法相同。
D．诏，指古代帝王颁布的命令，与《陈情表》中“臣欲奉诏奔驰”的“诏”词义相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．世间有福有祸，居于至高无上地位的人，必须有巨大的功劳；窃取君主至高地位的人，没有不败亡
的。
B．在作者看来，人臣应上顺天意下安百姓，而不能处于危险境地却希望安稳，事做的很少却想要拥有
功劳。
C．掌权的人总是嫉恨正直的人，只要有在君主面前进言的机会，就诬陷正直之士，用花言巧语蒙蔽君
主。
D．秦二世听信赵高藏己独断的谗言，自己深居宫中，只宣见赵高一人，最终天下大乱，各地民众相继
起义。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）竭精思职，推诚辅君，效功百姓。
（2）夫朝臣所以统理，而多比周则法乱。
5．英明的君主统治国家，应该如何做？请结合文本简要概括。
（2023 上·河北邢台·高三宁晋中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夜绩
《汉·食货志》云：“冬，民既入，妇人相从夜绩，女工一月得四十五日。”服虔【注】注谓：“每日
又得半夜，为四十五日也。”然则农之宵尔索绹，儒之短檠夜诵，岂可少哉？
胡澹庵书遗从子维宁曰：“古之君子，学欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，身欲其日省，体欲其
日强，行欲其日见，心欲其日休，道欲其日章，以为未也。又曰：日知其所亡，日见其所不见，一日不使
其躬怠焉。其爱日如是足矣，犹以为未也。夜者，日之余也，吾必继晷焉；灯必亲，薪必然，膏必焚，烛
2
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
必秉，蜡必濡，萤必照……呜呼！如此，极矣。然而君子人曰：终夜不寝，必如孔子；鸡鸣而起，必如大
舜；坐以待旦，必如周公。然则何时而已耶？范宁曰：‘君子之为学也，没身而已矣。’”
（节选自罗大经《鹤林玉露》）
材料二：
度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者有《平沙雁落》《远浦帆归》《山市晴岚》《江天
暮雪》《洞庭秋月》《儿潇湘夜雨》《烟寺晚钟》《渔村落照》，谓之“八景”，好事者多传之。往岁小
窑村陈用之善画，迪见其画山水谓用之曰汝画信工但少天趣。用之深伏其言，曰：
“
常患其不及古人者，
正在于此。”
迪曰：“此不难耳。汝先当求一败墙，张绢素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙
之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想，高者为山，下者为水；坎者为谷，缺者为涧；显者为近，晦
者为远。神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然境皆天
就，不类人为，是谓‘活笔’。”用之自此画格进。
（节选自沈括《梦溪笔谈·活笔》）
【注】服虔：东汉著名学者。
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
迪见A 其画山水B 谓C 用之曰D 汝画E 信F 工G 但少H 天趣。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．遗，指寄、送，和贾谊《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的读音、词义均不同。
B．善，指美好的品德、行为，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的含义不同。
C．坐以待旦，指坐着直到天亮，与成语“枕戈待旦”都是形容勤恳之状。
D．朝夕，此处指从早到晚，和《六国论》中“日削月割”中“日、月”用法相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．冬天农闲时分，妇女们夜晚纺麻织布，做手工活，相当于每天多出了半天做事，那么农夫夜晚制绳
索、读书人挑灯夜读也是理所当然的事情。
B．胡澹庵在信中指出，古代的君子每天都对自己的学习、品德、身体等诸多方面提出新的要求，并教
导侄子要以孔子、大舜、周公等为榜样。
C．度支员外郎宋迪在平山远水的绘画方面很有专长，其代表作品是被称为“八景”的《平沙雁落》等，
他曾经指点陈用之，使其提升了绘画格调。
D．为了让陈用之在绘画时能够做到“活笔”，宋迪送给他一块画布，让他挂在墙上去观察体会自然万
物的变化，从而用心领会来创造艺术形象。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
3
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
（1）日知其所亡，日见其所不见，一日不使其躬怠焉。
（2）用之深伏其言，曰：“常患其不及古人者，正在于此。”
10．两则材料虽然内容不同，但都能给青少年在求学方面以诸多启迪。请分条概括。
二、文化常识
（2023·陕西·校联考一模）阅读下面的文言文，完成小题。
汉十一年，九江黥布反，高皇帝疾，欲使太子往击之。是时园公、绮里季、夏黄公、甪里先生已侍太
子，闻太子将击黥布，四人相谓曰：“凡来者将以存太子，太子将兵，事危矣。”乃说建成侯曰：“太子
将兵，有功，则位不益；无功，从此受祸矣。且太子所与俱诸将皆尝与上定天下枭将也乃使太子将之此无
异使羊将狼也，皆不肯为用尽力，其无功必矣。君何不急谓吕后，丞间为上泣，言黥布天下猛将，善用兵，
诸将皆陛下故等伦，乃令太子将此属，莫为用。且使布闻之，即鼓行而西尔。上虽疾，卧护之，诸将不敢
不尽力，虽苦，强为妻子计，载辎车，卧而行。”于是吕后为上泣而言。上曰：“吾惟竖子故不足遣，乃
公自行尔。”于是上自将东，群臣居守，皆送至霸上。留侯疾，强起至曲邮，见上曰：“臣宜从，疾甚。
楚人剽疾，愿上无与楚人争锋。”因说上曰：“令太子为将军，监关中诸侯兵。”上谓子房：“虽疾，强
起，卧而傅太子。”是时叔孙通已为太子太傅，留侯行少傅事。汉遂诛黥布，太子安宁，国家晏然。
齐悼惠王者，孝惠皇帝兄也。孝惠皇帝二年，悼惠王入朝，孝惠皇帝与悼惠王燕饮，乃行家人礼，同
席。吕太后怒，乃进鸩酒，孝惠皇帝知，欲代饮之，乃止。悼惠王惧不得出城，上车太息，内史参乘怪而
问其故，悼惠王具以状语内史。内史曰：“王宁亡十城耶？将亡齐国也？”悼惠王曰：“得全身而已，何
敢爱城哉？”内史曰：“鲁元公主，太后之女，大王之弟也。大王封国七十余城，而鲁元公主汤沐邑①少。
大王诚献十城为鲁元公主汤沐邑，内有亲亲之恩，外有顺太后之意，太后必大喜，是亡十城而得六十城
也。”悼惠王曰：“善。”至邸，上奏献十城为鲁元公主汤沐邑，太后果大悦，受邑，厚赐悼惠王而归之，
国遂安。
（节选自刘向《新序·谋略》）
【注】①汤沐邑：天子赐给诸侯王的封地，其收入供个人奉养之用。
11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且太子所与俱A 诸将B 皆尝与C 上D 定天下枭将也E 乃使太子F 将之G 此无异H 使羊将狼也。
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．高皇帝，开国皇帝的谥号之一，文中指刘邦的谥号，刘邦的庙号为汉太祖。
B．“存”，生存，存在，与《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中的“存”意思相同。
C．“行”，兼摄，与《观沧海》“日月之行，若出其中”中的“行”意思不同。
4
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
D．邸，战国时诸侯或朝见皇帝的官员在京城的住所，泛指官员办事或居住的处所。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．九江黥布反叛时皇帝患病，就想派太子讨伐黥布，但侍奉太子的四位先生认为太子领兵出战，无
论有无战功，都没有好处。
B．汉高祖要东征黥布，留侯张良与留守的大臣一起到霸上为皇帝送行，劝告皇帝不要与楚人正面交
锋，并请求让太子做将军，监守关中的诸侯军队。
C．孝惠皇帝二年，孝惠皇帝与齐悼惠王按照家人礼仪同席宴饮，吕太后很生气，就拿出毒酒想让齐
悼惠王喝，孝惠皇帝想要代饮，这个事情才结束。
D．在内史的劝说下，齐悼惠王把自己封地中的十座城献出来给鲁元公主作为汤沐邑，吕太后很高兴
地接受，并厚赏了齐悼惠王。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君何不急谓吕后，承间为上泣，言黥布天下猛将，善用兵。
（2）上车太息，内史参乘怪而问其故，悼惠王具以状语内史。
（2023 上·黑龙江齐齐哈尔·高三校联考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
骊姬谮申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可，君
安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可！君谓我欲弑君也，天下岂有无父之
国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其死；虽
然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再拜稽首，
乃卒。是以为“恭世子”也。
（节选自《礼记·檀弓上》）
材料二：
楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝何
不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝乐吾
无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公胜为乱，杀司马子期，
申鸣将往死之。父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于亲。今既去
父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因此兵围之。白公胜谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇士也，今以兵
围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，因与之语。”
白公胜曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾吾与子分楚国子不与吾子父则死矣。”
5
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，受其禄者毕其能。
今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之
金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子也。名不可两立，行
不可两全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。
（节选自《说苑·立节》）
15．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
子与吾A 吾与子B 分C 楚国D 子不与E 吾F 子G 父H 则死矣。
16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．盖，通“盍”，指何不，与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。
B．爱，指吝惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。
C．死，指为……而死，与《陈涉世家》中“死国可乎”的“死”意思相同。
D．定，指使安定，“阙秦以利晋”中“利”表示使获利，两者用法相同。
17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．骊姬向晋献公诽谤申生，重耳劝申生向父亲说明情况，申生认为晋献公会伤心，坚持不这样做。
B．申生认为国君年事已高，国君的儿子年龄尚小，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山为晋献
公出谋划策。
C．申鸣认为做官的人，身体属于君王，而俸禄归于亲人，既然选择了在朝为官，侍奉君王，就应该
以身殉国。
D．白公胜被申鸣派兵包围，向石乞寻求突围之策，石乞建议他请申鸣的父亲来帮忙劝说申鸣退兵，
但计策没有奏效。
18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？
（2）援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。
19．申生与申鸣在尽孝上有相同之处，也有不同之处，请谈谈你的看法。
（2023 上·安徽·高三池州市第一中学校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
6
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
汉自中平黄巾之乱，天下震扰，士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。荀彧少时，
以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去。彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终
不能定大业，去而从曹操。其乡人留者，多为贼所杀。曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。高柔独以为
邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评
等曰：“智者审于量主，袁公好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏
今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”杜袭、赵俨、
繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“
所以俱来者欲全身以待时耳子若见能不已非吾徒也。
”
及天子都
许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已
有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也，譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱
受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成
大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起，一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱
世哉！
（选自《容斋随笔》卷十二·汉士择所从）
材料二
臣道如何而后可？曰：缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，
非为君也；为万民，非为一姓也。吾以天下万民起见，非其道，即君以形声强我，未之敢从也，况于无形
无声乎！非其道，即立身于其朝，未之敢许也，况于杀其身乎！
（节选自黄宗羲《原臣》）
20．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
所以A 俱来者B 欲全身C 以待D 时耳E 子若见F 能不已G 非H 吾徒也。
21．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．亲友，用作动词，指亲近友爱，与现在的常用义“亲戚朋友”并不相同。
B．适，指往、到，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”词义相同。
C．见，通“现”，与《答司马谏议书》“冀君实或见恕”中的“见”用法不同
D．诣，指到，造访，与《桃花源记》“及郡下，诣太守”中的“诣”词义相同。
22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．荀彧年轻时率族人离开易受攻击的颍川前往冀州，受到袁绍优待，但他认为袁绍不能成就大业，
于是投奔曹操。而留在颍川的同乡大多被杀。
B．郭嘉初见袁绍时就对辛评等人说，袁绍好谋无断，难以共渡大难，打算另觅主公并劝辛评一起离
开，但辛评并未跟从。后来郭嘉依附了曹操。
7
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
C．孙策平定丹阳，吕范请求暂兼都督，孙策认为他已拥有大批人马，不宜担任小官：吕范表示两人
同舟共济，一损俱损，这样做也是为自己着想。
D．周瑜先是结交孙策，孙策死后才不得已事奉孙权，但是心有不甘：诸葛亮在襄阳时，不为刘表所
用，但他一见到刘备就毫不迟疑地为其效力。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高柔独以为邈必乘间为变，众皆以曹、张相亲，不然其言。
（2）非其道，即立身于其朝，未之敢许也，况于杀其身乎！
24．关于君臣关系，两则材料的观点有何不同？请简要分析。
（2023 上·重庆·高三校联考期末）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
皋陶
①曰：“帝德罔愆，临下以简，御众以宽；罚弗及嗣，赏延于世。宥过无大，刑故无小；罪疑惟
轻，功疑惟重；与其杀不辜，宁失不经；好生之德，洽于民心，兹用不犯于有司。”
（节选自《尚书·大禹谟》）
材料二：
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋
陶曰“杀之”三；尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳②曰：“鲧可用。”
尧曰：“不可，鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也。然则圣
人之意，盖亦可见矣。《书》③曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流
而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。
古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑
以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝
也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相
率而归于君子长者之道，故曰忠厚之至也。
（节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》）
材料三：
故十仞之城，楼季④弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂⑤易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。布
帛寻常，庸人不释；铄金百镒，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百镒。故明主必其诛也。
是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁行诛
8
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
无赦誉辅其赏毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。
（节选自《韩非子·五蠹》）
【注】①皋陶：舜的臣子，主管刑罚律令，苏轼在这里误用为尧之臣。②四岳：主管四方诸侯的官员。
③《书》：即《尚书》。④楼季：战国魏时善于腾跳的勇士。⑤牂：（zāng）母羊
25．材料三画波浪线的部分仅有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故主施赏A 不迁B 行C 诛无赦D 誉辅E 其赏F 毁G 随H 其罚
26．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．愆：过失，罪过。与《诗经·卫风·氓》中“匪我愆期，子无良媒”中“愆”意思相同。
B．忍人：性情狠戾之人。与“人皆有不忍人之心”中“忍人”意思不相同。
C．劝：在“爵禄不足以劝”“劝学”“惩恶劝善”“劝课农桑”中“劝”的意思完全相同。
D．仞：与“寸、尺、咫、寻、丈、常”一样，都是以人体为标准来作为长度单位。伸直两条胳膊的
长度为“寻”，“一寻为仞”，“倍寻为常”。
27．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《尚书·大禹谟》中皋陶认为人民都能守规矩，不犯官家的法纪，是因为帝王治理民众非常宽大，
宁愿失职，犯不遵守成法的错误，也不滥杀无辜的人。
B．苏轼认为在一切赏罚的执行上都要宽待百姓，极力主张赏罚中坚持仁慈宽厚的原则，用仁人君子
的道理对待天下，使天下人都归向仁人君子的行列。
C．在苏轼看来，古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯，是因为用爵位俸禄行赏，用刀锯作刑具，
并非对一切的劝善罚恶都有积极作用。
D．韩非子以楼季、跛牂为喻，又用对比把比喻组成两个对立体，说理形象通俗，安排严密紧凑，成
功地推导出了君主应当严峻立法并严格用刑的结论。
28．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。
（2）布帛寻常，庸人不释；铄金百镒，盗跖不掇。
29．苏轼的《刑赏忠厚之至论》深得主考官欧阳修赏识。如果韩非子穿越成为主考官，他可能会对苏轼的
观点提出什么质疑？苏轼该如何为自己辩解？请结合材料二、材料三分析。
（2023 上·天津·高三耀华中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下列小题。
哀穆先生文并序
【北宋】苏舜钦
呜呼！穆伯长以明道元年夏，客死于淮西道中，友人苏叔才子美作诗悼之，遣人驰吊之；痛夫道不光
9
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
予，又次其一二行，以鉴于世，为文哀之。
先生字伯长，名修。幼嗜书，不事章句，必求道之本原，皆记士徒无意处，熟评论之。性刚峭，喜于
背俗，不肯下与庸人小合，愿交者多，固拒之。议事坚明，上下合古，皆可录。然好诋卿弼，斥言时病，
谨细后生畏闻之。又独为古文，其语深峭宏大，羞为礼部格诗赋①。
咸平中，举进士，得出身，调泰州司理参军。牧守称其才，贰郡者
②恶之。又尝以言忤贰郡者，守病
告，贰郡者私黠吏，使诬告先生赂。具狱，聚左证，后召先生，使众参考之，由是贬池州。中道窜，诣阙
下，叩登闻鼓称冤，会贰郡者死，复受谴于朝。后累恩得为蔡州参军。
先生自废来，读书益勤，为文章益根抵于道，然耻以文干有位，以故困甚。张文节守毫，毫之士豪者
作佛庙，文节使以骑召先生作记。记成，竟不窜士名。士以白金五斤遗之，曰：“枉先生之文，愿以此为
寿。”又使周旋者曰：“士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。”既而亟召士让之，投金庭下，遂俶装去
郡。士谢之，终不受。常语人曰：“宁区区糊口为旅人，终不为匪人辱吾文也。”天圣末，丞相有欲置为
学官者，耻诣谒之，竟不得。常客京师南河邸中，往往醉，暮归逿地，如不省持者。夜半，邸人犹闻其诵
吟喟叹声，因隙窥之，则张灯危坐，苦矉③执卷以至曙，用是贷其资。母丧，徒跣自负棕成葬，日诵《孝
经》《丧记》，未尝观佛书，饭浮屠氏也。识者怜哀之，或厚遗，则必为盗取去；不然且病，或妻子卒。
后得柳子厚文刻货之值售者甚少逾年积得百缗一子辄死。将还淮西，道遇病，气结塞胸中不下，遂卒。
嘻吁！天之厌文久矣，先生竟以黜废穷苦终其身，顾其道宜不容于今世。然由赋数踦只④，常罹兵贼、
恶少辈辱困，其节行至死不变。有孤，懦且幼，遣文散坠不收，伯长之道竟已矣乎！初，先生死，梁坚自
解以书，走上党遗予，欲访其文，俾予集序之。去年赴举京师，历问人，终不复得一篇，惟有《任中正尚
书家庙碑》《静胜亭记》《徐生墓志》《蔡州塔记》，皆平昔所为，又不足成卷。余作文哀之，道不胜于
命，命不会于时，吁嗟！先生竞胡为！
【注】①礼部格诗赋：题目、用韵等都有一定格式要求的诗赋。是当时文人考取进士以致身通显的敲
门砖。②贰郡者：指通判。宋代的通判并非州的一般副职，而是具有与知州联署公文和监视知州的实权。
③苦矉：使劲睁大眼睛。④赋数踦只：旧指天命不好。
30．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．然耻以文干有位 干：求
B．既而亟召士让之 让：推让
C．饭浮屠氏也 饭：请……吃饭
D．俾予集序之 俾：让，使
31．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．穆伯长以明道元年夏 是以十九年而刀刃若新发于硎
10
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
B．不肯下与庸人小合 况吾与子渔樵于江渚之上
C．则必为盗取去 遂为猾胥报充里正役
D．天之厌文久矣 而某不量敌之众寡
32．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．后得柳子/厚文刻货之/值售者甚少逾年/积得百缗一子/辄死
B．后得柳子厚文/刻货之值/售者甚少逾年/积得百缗/一子辄死
C．后得柳子/厚文刻货之值/售者甚少/逾年积得百缗一子/辄死
D．后得柳子厚文/刻货之/值售者甚少/逾年积得百缗/一子辄死
33．下列对有关文章中所涉文化常识叙述不正确的一项是（ ）
A．本文是一篇序文，序主要分书序和赠序两种，要写在正文前面，写在正文后面则称跋。
B．明道是北宋仁宗的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。我们所学文章中出现的“永
和”“乾隆”等都是年号。
C．本文为穆修作传，故直称其名。古人日常生活中，出于对被称呼者的礼貌和尊敬，往往要称
“字”或“号”等。
D．《孝经》是儒家十三经之一，“十三经”作为儒家文化的经典，其地位尊崇，影响深广。我们所
学过的《烛之武退秦师》《齐桓晋文之事》《鸿门宴》等文章所属典籍都出自“十三经”。
34．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者苏舜钦哀伤穆修的去世，感佩其为人，所以写下此文以示哀悼，兼有教化世人之意。
B．本文通过几件事情表现了穆修的节行，突出其“性刚峭”的特点。
C．穆修进士出身，然仕途不畅，后来主要把精力放在读书治学上。
D．作者痛惜穆修一生治学，但无文章流传于世，感慨命运的不公。
35．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）士所以遗者，乞载名于石，图不朽耳。
（2）天圣末，丞相有欲置为学官者，耻诣谒之，竟不得。
36．穆修的一生体现了儒者的风范，请任选角度，用《论语》中的一句话形容穆修为人，并加以解释。
（2021 年全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
11
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据
法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天
下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：
“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，
上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻
罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，
故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常
设之乐，然常为之不啖酒肉，又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤
乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太
常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二
日，至决日又三覆奏。唯犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士
澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝
为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不
亡？公等宜戒之！”
（节选自《通鉴经事本末·贞观君臣论治》）
37．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄
奏/据法应流/
B．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄
奏/据法应流
C．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄
奏据法应流/
D．戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄
奏/据法应流/
38．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B．抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C．减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D．大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
39．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
12
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
A．戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴
胄的意见，并高度评价他的看法。
B．裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太宗免
去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。
C．唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，
这一举措使许多人得以活命。
D．魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，
因此告诫群臣一定要吸取教训。
40．把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。
（2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。
（2022·北京卷）阅读下面文言文，完成下面小题。
夏为天子，十有余世。殷为天子，二十余世。周为天子，三十余世。秦为天子，二世而亡。
人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生，固举
以礼，故自为赤子而教固已行矣。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫与正人
居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。
及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，
而礼之所为难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石；行此之令，信如四时；据
此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远
罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定
于内，而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之
所积，在其取舍。以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。
故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或驱之以法令。道之以德教者，德教洽而
民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，
然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失；秦王治天下，十余岁则大败。此亡它故矣，汤武之定取舍审，而
秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以
异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，
13
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雠，祸几及身，子
孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄
言。”今或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
（取材于《汉书·贾谊传》）
41．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．秦无道之暴也 暴：短促
B．所上者告讦也 讦：揭发
C．道之以德教 道：引导
D．祸几及身 几：大多
42．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A．秦为天子，二世而亡 天下之情与器亡以异
B．是故法之所用易见 秦王之欲尊宗庙而安子孙
C．使民日迁善远罪而不自知也 世主欲民之善同，而所以使民善者或异
D．而所以使民善者或异 今或言礼义之不如法令
43．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．岂顾不用哉 难道反而不用（赏善罚恶）吗
B．皆以积渐然 都凭借积累渐变使社会达到这种状态
C．汤武之定取舍审 商汤和周武王审查并制定治国的方略
D．人主胡不引殷、周、秦事以观之也 人主为什么不引用殷、周、秦的史实来考察上述言论呢
44．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A．培育美好的品德要从小做起，应该营造良好的环境，近朱者赤，近墨者黑。
B．一般人的智力有限，可以明了已经发生的事情，不能预见将会发生的事情。
C．君主面对各种不同的言论，必须有正确的辨别之道，那就是要以事实验证。
D．君主的治国方略不一定会应验于国之安危，百姓哀乐才是国之安危的根本。
45．请归纳文章第三段从哪几个方面论述了礼义的作用。
14
关注公众号：陆陆高分冲刺 ~领取：最新版“中考/高考-总复习”、最新试卷下载
15
