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专题分层训练（解析版）
解密14 古诗文阅读文言文之断句文意
内容概览
A·常考题不丢分
一、句段断句
二、文意理解
B·拓展培优拿高分
C·挑战真题争满分
一、句段断句
（2023 上·黑龙江哈尔滨·高三哈尔滨三中校考期末）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
昔者，吴王阖闾始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其
国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”
子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚秉礼者探幽索
隐。明告寡人。”子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦伏见衰亡
之证当霸吴厄会之际后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。王食禽肉，坐而待死。
佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。”
吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓
子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，
何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。
子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。庶几正君
，
反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”胥闻，叹
曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事
君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分
数，终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠡见其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止
1
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死焉！”
子贡曰：“胥执忠信，死贵于生，蠡审凶吉，去而有名，种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不
荣。”范蠡智能同均，于是之谓也。
（节选自《越绝书卷六·越绝外传纪策考第七》）
材料二：
非道不言，非义不行，言不苟出，行不苟为。
（节选自《淮南子·主术训》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑，每涂对一处给1
分，涂黑超过三处不给分。
臣始入A 邦B 伏见C 衰亡D 之证E 当霸吴厄F 会之际G 后王H 复空
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，与《过秦论》中“执敲扑而鞭笞天下”的“笞”意思相同。
B．邪曲，文中指品行不正的人，与《屈原列传》中“邪曲之害公也”的“邪曲”意思相同。
C．内，文中指内心，与《史记·鸿门宴》中的“距关，毋内诸侯”的“内”意思不相同。
D．比，文中指并列，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吴王阖闾尊敬待伍子胥为上客，并诚心求教治理吴国之道，起初伍子胥并没有正面给予回答．
B．伍子胥打败楚国后想报复楚国，楚国于是悬赏千金以求退兵之法，最终是一位渔夫使其撤兵．
C．范蠡听说伍子胥因谗言将要被诛杀，认为他明知道有危险迫近却不离开，这是不明智的表现
D．子贡评价伍子胥能坚守忠信，审度吉凶，爱君如躯，直言进谏，即使死去，也将留名于后世。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是非不讳，直言不休。庶几正君，反以见疏。
（2）先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？
5．联系材料一，简述伍子胥“非义不行”的表现。
【答案】1．BEG 2．D 3．D 4．（1）他对的和错的都不隐瞒，直言进谏不停止，希望使吴王
走上正道，但反而被疏远.
（2）先君阖闾的恩泽，至今犹且难忘。我情愿发烂齿毁(誓死效忠吴国)，有什公理由离开(吴国)呢?
5．①行国家大义。面对吴王的深问，伍子胥敢于直言，分析国家之安危。
②行江湖恩义。伍子胥想要报复楚国，起初无人能阻止，最终听从了曾经救过他的渔夫的劝阻，从楚国撤
军。
2
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③行君臣之义。因感念吴王阖闾厚恩，明知会死仍不离开吴国，慨然面死。
【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：我刚来到吴国，就看出了吴国衰亡的征兆。吴国在危难重重的关头是能够称霸于世的，但是，到了
后代君主的手中，这霸业又会全部丧失。
“臣始入邦”意为“我刚到吴国”，是完整的主谓宾结构，B 处断开；
“伏见衰亡之证”是动宾结构，承接前一句主语“臣”，“伏见”为古代在下者对己见的谦词，E 处断开；
“当……之际”是固定的介宾短语，单独成句，G 处断开。
故BEG 三处需要断句。
2．本题考查学生理解文言词语含义的能力。
A.正确。句意：用鞭子抽打楚平王的坟墓。/用残酷的刑罚来奴役（鞭打）天下的百姓。
B.正确。句意：不与品行不正之人同流合污。/品行不正的人危害公正无私的人。
C.正确。内心。/接纳。句意：并不了解我的内心。/守住函谷关，不要让诸侯的军队进来。
D.错误。并列。/及，等到。句意：伍子胥与范蠡两人的德行可以并列。/等到离开的时候用手关门。
故选D。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“子贡评价伍子胥能坚守忠信，审度吉凶”错误。根据“蠡审凶吉”可知，“审度吉凶”是子贡对范蠡的
评价，“爱君如躯，直言进谏”是本文第三段“子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，
忧邦如家。是非不讳，直言不休”的相关内容，不是子贡对伍子胥的评价。
故选D。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“讳”，忌讳，隐瞒；“庶几”，希望；“正”，使动用法，使……走上正道；“见”，被动。
（2）“功”，恩泽；“腐发”，发烂；“弊齿”，齿毁；“何去之有”，即“有何去之”，宾语前置句。
5．本题考查学生筛选概括信息的能力。
题目中“非义不行”意为：不符合道义的事不做，即所行之事都符合道义。
①“王阖闾……深问其国……子胥曰：‘对而不明，恐获其咎。’……‘难乎言哉！邦其不长，王其图之。
存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦，伏见衰亡之证，当霸吴厄会之际，后王复空。’王曰：‘何以言
之？’子胥曰：‘后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪’”，
面对吴王真诚的请教，深怕讲得不清楚而因此获罪，但在国家大义面前，伍子胥敢于直言，分析国家之安
危；
②“笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：‘止！吾是于斧
3
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掩壶浆之子，发箪饭于船中者。’子胥乃知是渔者也，引兵而还”，伍子胥想要报复楚国，最终听从了曾
经救过他的渔夫的劝阻而放弃报复，这是伍子胥在践行对渔夫的江湖恩义；
③“吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古
以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分数，终于不去。先君之功，且犹难忘，
吾愿腐发弊齿，何去之有”，伍子胥感念吴王阖闾厚恩，明知会死仍不离开吴国，这是伍子胥行君臣之义。
参考译文：
材料一：
从前吴王阖闾刚得到伍子胥时，真心诚意地敬重他，尊为上客，说：“圣人能够前知千年，后测万代。
我想深入地请教一下我们吴国的情况，世世代代如此昏暗不振，莫非已经衰微到极点了吗？你见识精深，
我正专心听着，你说说自己的看法。”伍子胥不置可否，没有回答。吴王说：“你明说吧。”伍子面说：
“我担心讲得不清楚，因此而获罪。”吴王说：“希望你全部讲出来，我要测试一下你是不是正直之士。
仁者以仁爱为乐，智者好出谋划策，真正执礼通学的人能够探索幽深隐约的道理。你要把一切清楚地告诉
我。”伍子胥说：“这个问题是很难回答。吴国大概不能长久存在，大王还是充分认识(考虑)到这一点，
在国家长存时不要忘记倾覆的危险，在安定的环境里不要忘记将有灭亡的危险。我刚来到吴国，就看出了
吴国衰亡的征兆。吴国在危难重重的关头是能够称霸于世的，但是，到了后代君主的手中，这霸业又会全
部丧失。”吴王问：“凭什么这样说呢？”伍子胥回答说：“吴国后代的君王将会无道而亡，他只能生吃
野禽之肉，最后坐以待毙。谄媚阿谀的小人，不久就会来到吴国。吴国兴亡的征兆，也各有明显的天象反
映出来。”
吴国派遣伍子胥率领军队，去救助蔡国，打败了强大的楚国，用鞭子抽打楚平王的坟墓，吴国的军队
占领了楚国都城后很久还不离开，想要报复楚国。楚国于是悬赏千金，征求使吴国撤兵的办法，但是没有
人能够阻止伍子胥的报复行动。有一个乡野之人对伍子胥说：“可以停止报复了。我就是于斧渡口的那个
渔夫，曾经在船里替你收拾茶水，打开饭篮请你充饥。”伍子胥才知道这是救过自己性命的渔夫，就撤兵
返回吴国了、所以说无往不复，恩德要回报。渔夫的一句话，千金的悬赏就有了归宿，伍子胥也因此而撒
兵返吴，离开了楚国。
伍子胥极其耿直，不与品行不正之人同流合污。他不惜性命直言进谏，效忠吴国。爱君如爱自己，担
忧国家如关心自己的家庭。他是非登明心无所忌讳，敢于直言，死而后已，希望使吴王走上正道，但反而
被疏远。谗佞小人挑拨离间，他将要被杀害。范蠡听到了这件事，认为伍子胥不懂得变通：“知道天命却
不能把握，知道危险却不肯避开，这难道称得上聪明吗？”伍子胥听后感叹道：“我背叛楚国，身带武器
逃离故国，按理说应该受到的惩罚不只是窘困潦倒。我在吴国先立功勋，后遭杀戮，这并非我的聪明才智
衰退了，而是由于先前遇到的是阖闾，而后来侍奉的是夫差。我听说侍奉国君就好像侍奉父母，爱护与严
4
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格是相等的。从上古以来，从没有见过国君损伤自己的德行去为臣子报仇的。我获得了极大的声誉，功名
显著，我知道自己的职分命运，因此最终没有离开吴国。先君阖闾的恩泽，至今犹且难忘，我情愿发烂齿
毁，誓死效忠吴国，有什么理由离开吴国呢？范蠡只看到外表，并不了解我的内心。我现在虽然受屈含冤，
至多也只不过是一死而已。”
子贡评论说：“伍子胥坚守忠信之道，死比生还贵重，范蠡明察凶吉的变化，终于离开越国，也获得
了好的名声。只有文种留在越国被封为侯，却不懂得保持善终的道理。伍子胥与范蠡两人的德行可以并列，
独有文种难显荣耀于后世。”范蠡的才智能力与伍子胥相等，说的就是这个意思。
材料二：
不符合道义的话不说，不符合道义的事不做；话不随随便便而说，事也不随随便便而做。
（2023 上·湖南长沙·高三长沙一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟务采色、夸声音而以为能也。凡吾
所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，
未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没
而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节，激
而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。
（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）
材料二：
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，
文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑
若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然
于口与手者乎！是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言
之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，
而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也，可以其似
赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众
可与知者道难与俗人言也因论文偶及之耳。欧阳文忠公言，文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌
定贵贱也。
（节选自苏轼《答谢民师书》）
6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题纸上相应位置的答案标号涂黑。
雄之 A 陋如此 B 比者甚众 C 可与知者道 D 难与俗人 E 言也 F 因论文偶及之耳。
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7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．剽，同“漂”，意为轻浮，与《阿房宫赋》中“几世几年，剽掠其人”的“剽”意思不同。
B．疏，意为疏通，与《种树郭橐驼传》中“摇其本以观其疏密”的“疏”意思不同。
C．“此吾所以羽翼夫道也”的“所以”与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。
D．“盖千万人而不一遇也”中的“盖”与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意思相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．柳宗元认为，为文者既要去除“轻心、怠心、昏气、矜气”，避免浮华、松散、杂乱等弊端，又要
根据不同情形或抑或扬，或疏通文气，或删繁就简，等等。
B．柳宗元寄给韦中立的文章以及两人互通来往的文章均接近于“道”，因为韦中立崇尚“道”，且认
可这些文章，认为它们含蓄深刻、通达流畅。
C．苏轼认为文章应当如行云流水，当行则行，当止则止，这样才能条理自如，姿态多变。他以行云流
水为喻，大大增强了语言的表现力。
D．扬雄一生讲求字句的雕琢，对其作品《太玄》《法言》只是在音节上略有加改动，与赋相比，便称
之是经。苏轼对此持批判态度。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃知文者以明道，是固不苟务采色、夸声音而以为能也。
（2）而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。
10．根据材料，请简要概括柳宗元与苏轼论证各自观点的主要依据。
【答案】6．CDF 7．D 8．B 9．（1）（我）才知道文章是用来阐明道理（圣人之道）的，这
样自然不再随意致力于辞采的华美、炫耀声韵的铿锵，把这些当作写文章的能事（才能）了。
（2）然而扬雄竟然因为贾谊作过赋便鄙视他，以至于把贾谊同司马相如归在同一类。 10．①柳宗元
依据自己创作的亲身经历与经验来论证。
②苏轼用孔子的名言正面阐述，再以扬雄的事例从反面论证（正反对比）。
【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：扬雄这类见识浅陋的例子很多，这些话只可与明白事理的人谈谈，很难同世俗的人讲清楚。我不过
因为论述文章偶然谈及罢了。
“雄之陋如此比者甚众”，“雄之陋如此比者”主语，“甚众”谓语，主谓结构，C 后断开；
“可与知者道”“难与俗人言也”，结构对称，独自成句，DF 后断开。
故在CDF 三处断开。
6
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7．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。
A.正确。轻浮/劫掠。句意：怕文章浮华而不深刻。/在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来。
B.正确。疏通/松散。句意：加以疏导是希望文气流畅。/摇晃树根来看它是否栽结实了。
C.正确。用来……的。句意：这就是我用来辅佐作文之道的方法。/老师是用来传授道理，讲授学业，解释
疑惑的。
D.“意思相同”错误。两者意思不同。表推测的副词，大概/通“盍”，何，怎么。句意：大概在千万人中
也难得遇见一个。/好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？
8．本题考查学生对材料有关内容的概述的能力。
B.“柳宗元寄给韦中立的文章以及两人互通来往的文章均接近于‘道’”说法错误。首先是表意不准确。由
原文“凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣”可知，
柳宗元仅仅是在发表对自己文章的见解，自认为它们接近于道(作文之道)。其次是范围扩大了，柳宗元自
称“近道”的文章是指自己后来写作的文章，不包括两人互通来往的文章(包括韦中立所寄给柳宗元的文
章)，选文中没有提到“两人互通来往的文章”。
故选B。
9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“苟”，随意、轻率；“务”，致力于、追求、讲求；“以为”，把……当作。
（2）“乃”竟然；“鄙”，鄙视、轻视、瞧不起；“同科”，归在同一类，视为同类。
10．本题考查学生筛选概括信息的能力。
由“始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，……吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。
……抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节，激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以
羽翼夫道也”可知，柳宗元依据自己创作的亲身经历与经验来论证。
由“孔子曰：‘言之不文，行而不远。’又曰：‘辞达而已矣。’夫言止于达意，即疑若不文，是大不
然”“扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》
《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，
盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也，可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣；而乃以
赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道难，与俗人言也，因论文偶及之耳”可知，
苏轼用孔子的名言正面阐述，再以扬雄的事例从反面论证（正反对比）。
参考译文：
材料一：
当初我年轻又不懂事，写文章时把辞藻华丽当作美。等到长大以后，(我)才知道文章是用来阐明道理
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(圣人之道)的，这自然(当然)不再随意(或轻率)追求(致力于讲究)辞采的华美、炫耀声韵的铿锵，把这些
当做自己的才能了。大凡我说的这些，都自认为接近于道(作文之道)，但不晓得果真离道近呢，还是远离
了呢？您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离作文之道不远了。所以，我每当写文章时，从来不敢漫不经
心，怕文章浮华而不深刻；从来不敢偷懒取巧，恐怕文章松散而不严谨；从来不敢在头脑不清醒时写作，
恐怕因心思昏昧而导致内容晦涩杂乱；从来不敢用骄傲的心理写作，恐怕因感情用事而文章显得狂妄。加
以抑制是希望文章含蓄，加以发挥是希望文章明快，加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝练，
剔除污浊是希望语言清雅，聚存文气是希望文章写得庄重不轻浮，这就是我用来辅佐作文之道的方法。
材料二：
你寄给我看的书信和诗赋杂文，我已经仔细看过了。大致都像行云流水，虽然刚看起来没有一定之规
(或固定的形式)，却常常在应该落笔时就落笔，该收笔时就收笔，文章条理自如，姿态多变而不受拘束。
孔子说：“语言缺乏文采，即使能流传也不能流传很远。”还说：“文辞能够准确表达出意思就可以
了。”文辞仅仅在于表达出意思，就怀疑它不需要文采了，这是非常错误的。想了解事物的精妙，就像捕
捉风与影子一样不容易，能使所写的事物在心里彻底明白的人，大概在千万人中也难得遇见一个，更何况
能再把事情准确地用语言和文字来表达呢！这样才称得上孔子所说的“辞达”。既然能再把事情准确地文
辞能将意思清楚地表达，那也一定是富于文采的。扬雄好用艰深的语言，掩饰本来是很浅近的道理，如果
直述其事，那么人人都懂得了。这种作文方法正如他所说的是雕虫篆刻(刻意追求辞藻技巧)。他的《太玄
川法言》都是属于这一类。扬雄唯独后悔作赋，为什么呢？他一生讲求雕琢字句，《太玄风法言》和赋相
比较只是在音节上略有改变，便称为“经书”，那怎么可以呢？屈原作《离骚经》，算是变风、变雅的发
展，即使与日月竞放光彩也是应该的，难道能够因为其文体与赋相近似，就说它是雕虫小技吗？如果贾谊
能见到孔子，他的学行可以超过“升堂”而达到“入室”的境地(或者达到非常深厚的境地)，然而扬雄竟
然因为贾谊作过赋便鄙视他，以至于把他同司马相如归在同一类(视为同一类人)。扬雄这类见识浅陋的例
子很多，这些话只可与明白事理的人谈谈，很难同世俗的人讲清楚。我不过因为论述文章偶然谈及罢了。
欧阳文忠公说过，好的文章如纯金美玉，市上自有它的价值价钱，那不是人们靠随便的话语就能定出它价
值的贵贱。
二、文意理解
（2023·四川泸州·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【经】七年春，齐人伐郑。夏，小邾子来朝。郑杀其大夫申侯。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、
郑世子华盟于宁母。曹伯班卒。公子友如齐。冬，葬曹昭公。
【传】七年春，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰：“谚有之曰：‘心则不竞，何惮于病。’既不能强，又
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不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。”公曰：“吾知其所由来矣。姑少待我。”对曰：“朝不及
夕，何以待君？”
夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。
初，申侯，申出也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰，“唯我知女，女专利而不厌，予
取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。”既葬，
出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰：“古人有言曰‘知臣莫若君。’弗可改也已。”
秋，盟于宁母，谋郑故也。
管仲言于齐侯曰：“臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。”
齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。
郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我
以郑为内臣，君亦无所不利焉。”齐侯将许之。管仲曰：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？
子父不奸之谓礼守命共时之谓信违此二者奸莫大焉”公曰：“诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅，从之，不
亦可乎？”对曰：“君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其
罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，
无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于
大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”齐侯辞焉。子华由是得罪于
郑。
冬，郑伯请盟于齐。
闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难，惧不立，不发丧而告难于齐。
（《左传·僖公七年》）
11．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
子父不奸A 之B 谓礼C 守命共时D 之E 谓信F 违此G 二者H 奸莫大焉
12．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．莫，没有人，与“一夫当关，万夫莫开”中的“莫”含义不同。
B．弱，削弱，与“会盟而谋弱秦”中的“弱”含义完全相同。
C．间，参与，与“肉食者谋之，又何间焉”中的“间”含义相同。
D．恶，担心，与“所恶有甚于死者”中的“恶”含义完全不相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐国攻打郑国，孔叔认为郑国非常危险了，劝郑伯向齐国屈服，以挽救郑国。
B．郑伯听从孔叔的建议，杀掉本国大夫申侯，试图用这种行为来讨得齐国欢心。
C．秋七月，鲁僖公与齐桓公、宋桓公等人在宁母结盟，策划进攻郑国相关事宜。
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D．齐侯听从管仲的劝谏，拒绝了子华的请求，郑国果如管仲所言请求与齐结盟。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。
（2）且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？
【答案】11．CFH 12．C 13．B 14．（1）我死后，你一定要赶快走，不要到小国去，他们不
会接纳你的。
（2）而且会合诸侯，是为了尊崇德行。会盟时让奸邪之人列于其间，拿什么给后代看?
【解析】11．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完成君命叫做信。违背这两点，没有比这再大的邪恶了。
“子父不奸之谓礼”与“守命共时之谓信”结构对称，句式相同，各自断开，故CF 处断开。
“违此二者”是动宾结构；“奸莫大尊崇”是主谓结构，句意完整。故H 处断开。
故选CFH。
12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A. 正确。没有人。/不。句意：没有人像国君那样了解臣子的。/一个人把着关口，上万人也打不进来。
B. 正确。削弱。句意：来削弱他的国家。/集会结盟，商议削弱秦国。
C. 错误。离间。/参与。句意：不能离间他们。/当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？
D. 正确。担心。/厌恶。句意：襄王担心大叔带头作乱。/厌恶的有比死亡更厉害的东西。
故选C。
13．本题考查学生理解文章内容的能力。
B. “郑伯听从孔叔的建议，杀掉本国大夫申侯”错误。根据“孔叔言于郑伯曰……‘既不能强，又不能弱，
所以毙也。国危矣，请下齐以救国。’”可知，孔叔没有建议郑伯杀申侯，只是建议向齐国屈服以挽救国
家。根据“夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也”，可知，申侯被杀，一是郑伯认为申侯的归附
导致齐国攻郑，杀申侯能取悦齐国；二是申侯被陈国辕涛涂诬陷。
故选B。
14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“女”，通“汝”，你；“必”，一定；“适”，到；“不女容”，宾语前置，“不容女”。
（2）“崇”，尊崇；“列”，使……列于，使……位列；“何以”，用什么，凭什么；“示”，给……
看。
参考译文：
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【经】七年春季，齐国人进攻郑国。夏，小邾国国君前来朝见。郑国杀了自己的大夫申侯。秋七月，
鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟。这一年，曹国君主曹昭公姬班去世
了。公子友到齐国。冬季，曹国为曹昭公举行了葬礼。
【传】七年春季，齐国人进攻郑国。孔叔对郑文公说：“俗语有这样的话：‘心志假若不坚强,怎么
能又怕屈辱?’既然不能强硬，又不能软弱，因此只有死路一条。国家危险了，请您向齐国屈服以挽救国
家。”郑文公说：“我知道他们是为什么来的了，姑且稍稍等我一下。”孔叔回答说：“情况危急，早晨
到不了晚上，怎么等待君王呢?”
夏季，郑文公杀死申侯以讨好齐国，同时也是由于陈国辕涛涂的诬陷。
当初，因为申侯是申氏所生，受到楚文王的宠信。文王将要死的时候，把璧玉给他，让他走，说：
“只有我了解你，你垄断财货而永不满足，从我这里取，从我这里求，我不加罪于你。后来的人将会向你
索取大量财货，你必然不免于罪。我死后，你一定要赶快走，不要到小国去，他们不会容纳你的。”安葬
楚文王后，申侯逃到郑国，又受到厉公的宠信。子文听到他的死讯，说：“古人有这样的话说‘没有人像
国君那样了解臣子的。’这句话是不能改变的啊!”
秋季，鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈国的世子款、郑国的世子华在宁母结盟，策划进攻郑国。
管仲对齐桓公说：“臣听说，招抚有二心的国家，用礼；安抚远方的国家，用德。凡事不违背德和礼，
没有人不归附的。”
齐桓公就以礼对待诸侯，诸侯的官员接受了齐国赏的土特产。
郑文公派遣太子华到会盟地接受联盟命令,对齐桓公说：“泄氏、孔氏、子人氏三族，违背您的命令。
您如果除掉他们而和敝国讲和，我国作为您的内臣，这对您也没有什么不利。”齐桓公准备答应他。管仲
说:“君王用礼和信会合诸侯，而用邪恶来结束，未免不行吧。儿子和父亲不相违背叫做礼，见机行事完
成君命叫做信。违背这两点，没有比这再大的邪恶了。”齐桓公说:“诸侯进攻郑国，没有得胜；现在幸
而有机可乘，利用这点，不也行吗?”管仲回答说：“君王如果用德来安抚，用训教之言施加给他们，他
们不接受，然后率领诸侯讨伐郑国，郑国挽救危亡还来不及，哪敢不害怕?如果领着他的罪人率领军队进
攻郑国，郑国就有理了，还害怕什么?而且会合诸侯，是为了尊崇德行。会盟时让奸邪之人列于其间，拿
什么给后代看?诸侯的会见，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有一个国家不加以记载。如果记载了让
邪恶的人居于君位，君王的盟约就要废弃了。事情做了而不能见于记载，这就不是崇高的道德。君王一定
不要答应，郑国一定会接受盟约的。子华既然做了太子，而要求凭借大国来削弱他的国家，也一定不能免
于祸患。郑国有叔詹、堵叔、师叔三个贤明的人执政，不能离间他们。”齐桓公拒绝了子华的要求，子华
因此从郑国获罪。
冬季，郑文公派遣使者到齐国请求订立盟约。
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闰十二月，周惠王去世。襄王担心大叔带头作乱，又害怕不能立为国君，所以不发布丧事的消息，却
把将要发生内乱的事向齐国报告。
（2023 上·新疆·高三兵团二中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡敌人强盛，未能必取，须当卑辞厚礼，以骄其志，候其有衅隙可乘，一举可破。法曰：“卑而骄
之。”
蜀将关羽北伐，擒魏将于禁，围曹仁于樊。吴将吕蒙在陆口称疾，诣建业，陆逊往见之，谓曰：“关
羽接境，如何远下，后不堪忧也！”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”逊曰：“羽矜其骁气，凌铄于人。
始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我。又相闻病，必益无备。今出其不意，自可擒制。若见至尊。
宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难与敌，且已据荆州，恩信大布，兼始有功，胆气益壮，未易图
也。”蒙至都，权问：“卿病，谁可代者？”蒙对曰：“陆逊虑思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。
而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之，当令外自韬隐，内察形便，然后可克。”权乃召逊，拜偏将
军右都督代蒙。逊至陆口，书与羽曰：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！敌国败绩，利
在同盟，闻庆抚节，想遂席卷，共奖王纲。某不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规。”又曰：“于禁等
见获，遐迩欣叹，以为将军之勋足以长世。虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚之。闻徐晃等步骑
驻旌，窥望麾葆。操猾虏也，忿不思难，恐潜增众，以逞其心。虽云师老，犹有骁悍。且战捷之后，常苦
轻敌，古术军胜弥警，愿将军广为方针，以全独克。仆书生疏迟，忝所不堪，嘉邻威德，乐自倾尽，虽未
合策，犹可怀也。”羽览书有谦下自托之意，遂大安，无复所嫌。逊具启状，陈其可擒之要。权乃潜军而
上，使逊与吕蒙为前部，至即克公安、南郡。
（选自《百战奇略》，有删改）
材料二：
羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起[注]兼资文武，
雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之
髯。羽省书大悦，以示宾客。
[注]孟起：马超，字孟起。
（选自《三国志》，有删改）
15．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
羽闻A 马超B 来降C 旧非D 故人E 羽书F 与诸葛亮G 问超人H 才可谁比类。
16．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．骄，意思是“使其骄惰”，与“渔人甚异之”中的“异”字，两者用法相同。
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B．“羽矜其骁气”与“愿陛下矜愍愚诚”（《陈情表》）中的“矜”字意义不同。
C．至尊，意为“极尊贵、至高无上的地位”，也可用于借指皇帝，文中指孙权。
D．故，意为“因此”，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”意义不同。
17．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．正当关羽活捉魏将又把曹仁围困于樊城之时，吴将吕蒙声称有病，返回建业，陆逊对此非常担忧，
希望吕蒙留下来。
B．陆逊对吕蒙建议说关羽一心只图北进，在听到吕蒙生病的消息后必定不做防备，希望吴军趁机出
击活捉并制服关羽。
C．吕蒙建议孙权用陆逊代替自己，因为陆逊眼光远大，有军事才能，且关羽也不会有所顾忌，孙权
采纳了吕蒙的建议。
D．孙权任命陆逊为偏将军右都督，让他代替吕蒙，陆逊赴任后把陆口的情况向孙权做了汇报，于是
孙权秘密派兵而来。
18．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我。
（2）于禁等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋足以长世。
19．材料中陆逊和诸葛亮都给关羽写过信，两人目的有何不同？请简要分析。
【答案】15．CEG 16．A 17．A 18．（1）（他）刚立大功，志意骄傲放纵，（现在他一心）
只图北进，对我吴国没有怀疑。
（2）于禁等已被阁下擒获，远近的人们都欢欣赞叹，认为将军的功勋足可以万古流芳。 19．①陆逊
给关羽写信是为了让关羽放松警惕，不再对其有疑忌；
②诸葛亮给关羽写信是为了满足其争强好胜之心。
【解析】15．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：关羽得知马超前来投降，两人过去并不认识，关羽写信给诸葛亮，问马超的才能有谁可以相比。
“羽闻马超来降”主谓宾齐全，表意完整，因此在C 处断开；
后一个“羽”是后句主语，因此在E 处断开；
“问超人才可谁比类”是书信的内容，表意完整，单独成句，因此在G 处断开。
故选CEG。
16．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.错误。骄：使动用法，使……骄惰/异：意动用法，对……感到诧异；句意：使其骄惰。/渔人对此（眼
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前的景色）感到十分诧异。
B.正确。凭借/怜悯；句意：关羽凭借着骁勇的气势。/希望陛下能怜悯我愚昧诚心。
C.正确。
D.正确。因此/交情；句意：因此诸葛亮叫他美髯公。/你怎么和项伯有交情的？
故选A。
17．本题考查学生理解文章内容的能力。
A．“希望吕蒙留下来”的概述于文无据，从原文“又相闻病，必备无益”“若见至尊，宜好为计”来看，
这是东吴对关羽的“卑而骄之”的计策。
故选A。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“始”，刚刚；“但”，只是；“嫌”，怀疑。
（2）“见获”，被擒获；“遐迩”，指远近的人；“勋”，功勋。
19．本题考查学生理解文章内容的能力。
根据“第一段兵法上所说的‘卑而骄之’”“陆逊在吕蒙面前对关羽的分析”“吕蒙向孙权推荐陆逊替代
自己的理由”以及“陆逊写给关羽信的内容”可知，陆逊是针对关羽采用兵法中的“以谦卑示弱，促使敌
人骄惰起来”的计策，写信故意地贬低自己称颂关羽的功绩，其目的就是为了让让关羽放松警惕不再对其
有疑忌，在关羽骄惰之时出其不意战胜关羽。故可以概括为“陆逊给关羽写信是为了让关羽放松警惕，不
再对其有疑忌”。
根据“亮知羽护前”可知，诸葛亮非常了解关羽争强好胜的性格，诸葛亮在信中夸赞关羽，将马超与张飞
等人相比，就是为了满足关羽争强好胜之心。故可以概括为“诸葛亮给关羽写信是为了满足其争强好胜之
心”。
参考译文：
材料一：
凡是敌人兵力强大，没有充分的把握将他打败，就要施用谦辞重礼，让他骄惰，等到敌人有隙可乘，
再发动突然袭击，就可以彻底取得胜利。兵法上说：“以谦卑示弱，促使敌人骄惰起来。”
蜀将关羽向北进军，活捉了魏国的将领于禁，又把曹仁围困在樊城。吴国的将领吕蒙在陆口声称有病，
返回建业，陆逊前去与他相会，问：“关羽最近所占领的地区和你毗邻，你为什么这时却回到长江下游的
建业来？你走后如果部署不当，就令人担忧啊！”吕蒙说：“情况正像你所说的那样，但是我病得十分的
厉害。”陆逊说：“关羽凭借着骁勇的气势，凌驾欺压他人。（他）刚刚立了大功，心气骄傲放纵，现在
一门心思想着北进，对吴国没有怀疑。他听到你生病的消息，必定越发不做防备。现在如果在他没料到的
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时候突然出击，自然可以活捉并制服他。你拜见吴王的时候，应该就这个问题好好地计议。”吕蒙说：
“关羽向来勇猛，不但作战难以对付，而且他已经占据了荆州，威望和信誉更以往更高了，加上新立战功，
信心、气势非常足，想要制服他非常不容易。”吕蒙到了吴都去拜见孙权，孙权问他说到：“你病了，谁
可以代替你？”吕蒙答曰：“陆逊眼光远大，有卓越的军事才能，可担负重任，看他的筹划和思虑，他终
究是可担当大任的。现在因为他名声不大，关羽也不会有所顾虑，没有比他再合适的人了。如果任用他，
应当告诉他要注意对外不露声色，对内加强侦察，等待时机，然后可以实现战胜关羽的目的。”孙权于是
召见陆逊，任命他为偏军右都督，代替吕蒙。陆逊赴任到达陆口之后，马上就写信给关羽说：“以前看到
贵军行动，按照军律用兵，以小的战斗换来伟大胜利，这是何等的崇高伟大啊！敌国遭到失败，有利于巩
固我们两国的联盟，听到这一胜利消息，我们都击节庆贺，盼望您乘胜前进，席卷中原，以共扶汉室。我
才疏学浅，智力平庸，刚刚西来赴任，我向来十分的敬仰您的荣耀，愿意把您作为学习的榜样。”信中还
说：“于禁等已被阁下擒捉，远近的人们都欢欣赞叹，认为将军功勋足可以万古流芳，就是古代晋文公城
濮之战中用兵之法、韩信破赵之谋略，都难以超过将军的功绩。又听魏将徐晃等率步兵、骑兵刚刚赶到，
他们也只能观望将军的麾旗不敢轻动。只是曹操老奸巨猾，气急败坏时难免积邪火而不顾危险，暗地里增
兵，以达到其南下的目的。虽然魏军长途行军到此，不免是疲惫之师，但还有猛将悍卒。而且战胜之军，
往往会产生麻痹轻敌的情绪，古代用兵术常讲军队胜了要越发警觉，我祝愿将军广为筹划，以争取全部胜
利。我不过是一个书生，所见不免疏漏迟钝，勉强陈述我所懂得不多的事情，如今我军有一个威德兼备的
好邻居，乐意讲出心里话，所讲的不一定合乎兵策，但确是我的一番心意啊！”关羽看了此信，认为其中
有谦逊婉转、请求关照的意思在内，于是放了心，不再有所疑忌了。陆逊在这时却把情报上送孙权，说目
前已经具备活捉关羽的条件。于是孙权秘密派兵而来，委任陆逊和吕蒙为先锋，东吴大军一到，立刻攻克
公安和南郡。
材料二：
关羽得知马超前来投降，两人过去并不认识，关羽写信给诸葛亮，问马超的才能有谁可以相比。诸葛
亮知道关羽争强好胜，就回答说：“孟起文武兼备，勇猛过人，是当世的豪杰，是黥布、彭越一样的人，
可以跟张飞并驾齐驱，但是也比不上美髯公的超凡绝伦。”关羽须发很美，因此诸葛亮叫他美髯公。关羽
看到书信非常高兴，将信件展示给宾客看。
（2024 上·河北保定·高三河北省唐县第一中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
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文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相。秦下甲而攻赵。司空马曰：“大王裂赵之半以路秦，秦不
接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守外恐诸侯之救秦必受之秦受地而却兵赵守半国以自存，秦衔赂以自
强，山东必恐，亡赵自危，诸侯必惧，惧而相救，则从事可成，臣请为大王约从。从事成，则是大王名亡
赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。
”
赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒
不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔，
以官长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不用，
是臣无以事大王，愿自请。”司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵
事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：
“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王。其为人疾贤妒功
臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军
战胜，王觞将军。将军为寿于前而抨匕首，当死。”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不
敬，忍获死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振梱，
缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，
缩剑将自诛。衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空
马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡，国亡者，非无贤人，不能
用也。
（节选自《战国策·秦策五》）
20．文中画波浪线部分，有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
内A 恶B 赵C 之D 守E 外F 恐G 诸H 侯I 之J 救K 秦L 必M 受N 之O 秦P 受Q 地R 而S 却T 兵
21．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．刀笔，指刀笔吏，即主办文案的官吏。古代记事于案策，谬误用刀削除，故称“刀笔”。
B．“赵王不能将”的“将”和“赵将武安君，期年而亡”的“将”含义相同，指以……为将军。
C．“王觞将军”中的“觞”，与“引壶觞以自酌”（陶渊明《归去来兮辞并序》）中的“觞”含义
相同。
D．为寿，祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物，以祈祝健康长寿，文中指武安君向赵王回敬酒。
22．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵国代理丞相司空马，向赵王献上割让半数国土换秦国撤兵的计策，被赵王以以前贿赂秦国却始
终逃不脱秦兵的逼迫为由而断然拒绝。
B．司空马曾经请求获得赵国的兵权，带领赵国全军抗击秦军，但没有获得赵王的允许，司空马感觉
自己无用武之地，就向赵王请求离开赵国。
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C．司空马向郭遗预言，赵国会因武安君被杀而撑不过半年就灭亡。果然赵王听信谗言，赐死武安君，
然后赵国在武安君死后五个月灭亡。
D．武安君面对韩仓的逼迫，先是用患了曲挛之疾，无法行跪拜之礼为自己辩解，接着恳求韩仓能够
理解自己，最后以嘴含剑，自刺而死。
23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。
（2）又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。
24．司空马“之赵”“去赵”的故事能给人们什么启示？请结合文本内容简要概括。
【答案】20．EKO 21．C 22．D 23．（1）（如果）合纵联盟成功，（那么）大王名义上失去
了半个赵国，实际上却得到了蛹山以东各诸侯国的援助来抵挡秦国，秦国也就不能灭亡（赵国）了。
（2）他又认为，司空马被秦放逐，并非由于不聪明；离开赵国，并非由于无能。 24．一个国家想要
兴旺发达，就要任用贤人来治理国家；一个国家如果不能任用贤人，那么这个国家离灭亡就不远了。
【解析】20．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：秦国担心赵国内有守备，（担心）外有诸侯救援，必然会立刻接受割地。秦国接受了赵国的割地就
会撤军。
“内恶赵之守”“外恐诸侯之救”意思相对，结构一致，各自断开，即EK 处断开；
“秦必受之”主谓宾俱全，应在宾语“之”后O 处断句。
故选EKO。
21．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。句意：赵王不以司空马为将。/如果赵国以武安君李牧为将。
C.错误。动词，敬酒；名词，酒杯。句意：大王给你敬酒。/举起酒杯自斟自酌。
D.正确。
故选C。
22．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“接着恳求韩仓能够理解自己”错误，原文是“愿公入明之”，意为希望韩仓能入宫向赵王说明一切。
故选D。
23．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“从”，同“纵”，合纵；“名”，名义上；“敌”，抵挡。
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（2）“逐于秦”，被动句，被秦放逐；“不知”，不聪明；“不肖”，无能，不才。
24．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
对于司马空“之赵”“去赵”的故事能给人们的启示，从文中“司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖
也。赵去司空马而国亡，国亡者，非无贤人，不能用也”可知，司空马是一个有智慧的人，但赵国却不能
用他，他所提出的计策不被赵王采纳，最后导致赵国灭亡。这指出了人才的重要性。一个国家要想兴旺发
达就应该任用贤才，而一个不能任用贤人的国家，那它的结果就只有灭亡。
参考译文：
文信侯吕不韦被罢免相国回到封地，他的党羽司空马逃往赵国，赵王让他代理相国。秦国乃出兵进攻
赵国。司空马说：“大王可分出赵国一半的土地送给秦国，秦国不动一刀一枪而得到半个赵国，它一定非
常高兴。秦国担心赵国内有守备，外有诸侯救援，必然会立刻接受割地。秦国接受了赵国的割地就会撤军，
赵国守住了一半的国土仍然可以生存。秦国得到半个赵国，更为强盛，崤山以东各国诸侯必然担心害怕；
失去了赵国诸侯各自感到处境危险，他们一定会很恐惧，恐惧就会来援救赵国，这样，合纵阵线就会成功。
我请求为大王去联络合纵联盟。（如果）合纵联盟成功，（那么）大王名义上失去了半个赵国，实际上却
得到了崤山以东各诸侯国的援助来抵挡秦国，秦国也就不能灭亡（赵国）了。”赵王说：“前些时候，秦
国出兵进攻赵国，我们割让了河间十二县，虽然土地减少了，兵力削弱了，可终究还是免不了遭到秦国的
战祸。现在又要割让半个赵国去增强秦国，我实在无力自保，眼看就要灭亡了。希望您重新考虑。”司空
马说：“我年轻的时候，在秦国做过办理文书的小吏，年长以后任过小官，可从来也没有率兵打过仗，我
请求带领赵国的全军去抗击秦国。”赵王不以司空马为将。司空马说：“我奉献计谋，大王却不采纳，这
样，我也就没有什么可以为大王效劳的了，请求大王允许我离开赵国。”于是司空马离开赵国后，经过平
原津，平原津守令郭遗来慰劳他，问他：“秦国出兵进攻赵国，贵客从赵国来，赵国的情况怎么样呢？”
司空马说到他给赵王献计，赵王却不采纳，赵国必然灭亡的看法。平原守令问：“根据贵客的预料，赵国
何时会灭亡呢？”司空马说：“如果赵国以武安君李牧为将，一年就会灭亡；如果杀了武安君，不过半年
就会灭亡。赵国大臣中有一个叫韩仓的，他善于阿谀奉承，迎合赵王，赵王和他关系很亲密。这个人嫉恨
贤能，妒忌功臣。现在赵国正处于危急之时，赵王必然会听从韩仓的话，武安君必死无疑。”韩仓果真诽
谤武安君，赵王也另派人代替武安君。武安君被调回后，赵王让韩仓去责备武安君，韩仓说：“将军打了
胜仗，大王给你敬酒。将军给大王祝酒时，却暗藏匕首，依法当判死罪。”武安君说：“我患有佝偻病，
因手臂缩短了，不能触到地，在大王面前起居不敬，恐获死罪，所以让工人做了个木杖接手，大王如果不
相信，我拿出来请您亲眼过目。”于是他伸出胳膊给韩仓看，样子颇像门限、木杖，用布缠着。“请您在
大王面前说明这些情况。”韩仓说：“我接受大王的命令，要赐将军以死，不能赦免。我不敢为您说
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话。”武安君便向北拜了两拜，感激“赐死”之恩，抽出宝剑，准备自杀。于是以嘴含剑，将剑柄抵在柱
子上自刺而死。武安君死后才五个月，赵国就灭亡了。平原守令郭遗会见他的诸位朋友时，对他们叹息，
说：“唉！司空马！”他又认为，司空马被秦放逐，并非由于不聪明；离开赵国，并非由于无能。赵国不
任用司空马而国亡。其所以亡国，并不是没有贤能的人，而是因为不能使用贤材啊。
（2024 上·辽宁鞍山·高三校联考期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或
受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其
畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公
行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
汉之为汉，几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣，
安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，
国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，
罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附
远，何招而不至？今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而
人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。
今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之
利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生则民
治。富而治，此王之道也。
不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也
者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国。舜非严刑罚重禁令，而
民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利故天下之民归之所谓兴利者利农事也；所谓除
害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移
民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。
（节选自《管子·治国》）
25．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
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先王者善A 为民除害B 兴利C 故D 天下之民E 归之F 所谓G 兴利者H 利农事也
26．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．被，指遭受，与《促织》中“闻妻言，如被冰雪”的“被”词义不同。
B．胡，指什么，与《归去来兮辞》中“田园将芜胡不归”的“胡”词义不同。
C．过，指超过，与《齐桓晋文之事》中“古之人所以大过人者无他焉”的“过”词义相同。
D．奸巧，文中指奸诈的人，与《墨子》中“小人见奸巧，乃闻不言也”的“奸巧”词义相同。
27．下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《汉书·食货志》中，作者分析了当时国家的局势和汉代建国以来不同时期的政策，提出了加强积
贮的根本措施。
B．《汉书·食货志》中，作者从应对自然灾害和战争两个方面入手，谈国家不积贮的危害，从而有力
地支撑了中心论点“仓廪实而知礼节”。
C．《管子·治国》认为“兴利”是采取有利于农业的措施，“除害”则是禁止不利于农业的措施，能
“兴利除害”则能使民心归附。
D．两篇文章都以驳论为主，采用正反对比的论证方法，在批判社会现实的基础上，从不同角度向君
王提出了发展国家的建议。
28．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
（2）今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。
29．请简要概括材料一第三段和材料二第二段中“粟多”的意义。
【答案】25．CFH 26．D 27．C 28．（1）生产的人极少，而浪费的人很多，国家的财富怎能
不枯竭呢？
（2）如今国家粮仓空虚而百姓没有积存，农民卖儿卖女，（原因）是君主没有办法均衡人们的收入。
29．①聚物，富国。②安民，使百姓安居乐业。③使人民归附。
【解析】25．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。
“为民除害兴利”是前面“善”的宾语，“除害兴利”是词语，中间不可断开，“故”做关联词，标明因
果关系，所以在“故”前的C 处断开。
“天下之民归之”是主谓结构，在其后面的F 处断开。
“……者，…… 也”是判断句，故在H 处断开。
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故选CFH。
26．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。遭受/覆盖。句意：大禹、商汤已遭受到了（这灾祸）。/听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。
B.正确。什么/为什么。句意：国家拿什么作为粮饷？/田园快要荒芜了，为什么不回去呢?
C.正确。句意：他们每年的收入也无法互相超过。/古代圣人大大超过别人的原因，没别的。
D.“奸诈的人”错误，应为奸诈的事。句意：没有奸诈的事那么人民又会安定。/小人见到奸诈的事，往往
会保持沉默不去声张。
故选D。
27．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“汉代建国以来不同时期的政策”错误，材料一分析的是汉代建国以来积贮少的情况和带来的危险，没有
分析汉代政策。
B.“中心论点‘仓廪实而知礼节’”错误，《汉书·食货志》一文的观点是“夫积贮考，天下之大命也”。
D.“两篇文章都以驳论为主”错误，两篇文章都是从正面提出自己的观点，没有驳论。
故选C。
28．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“靡”，耗费，浪费；“何得”，怎么能够；“蹶”，竭尽，枯竭。
（2）“仓廪”，贮藏米谷的仓库，国家粮仓；“鬻”，卖；“术”，办法。
29．本题考查学生对文本相关内容的分析和概括能力。
由材料一第三段“怀敌附远”“畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下”和材料二第二段“粟也者，民之
所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也”，可以提炼出观点：使远民归附，积粮可富国、安
民、拓土。
参考译文：
材料一：
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过
这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生
产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为
细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产）而吃粮的人很多，这是国家的大祸
患；过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；
国家的命运将要覆灭，没有人去挽救。生产的人极少，而浪费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？
汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑
不安；年景不好，百姓没有收入，就要出卖官级和儿女。这样的事情皇上已经有所耳闻了，哪里有治理天
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下面临危险像这样但皇上仍不震惊呢？世上有灾荒，这是上天的安排，大禹、商汤已遭受到了。假如不幸
有纵横二三千里的大旱灾，国家用什么去救济？如果突然边境上有紧急情况，几十万上百万的军队，国家
拿什么作为粮饷？假若战争和旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，有勇力的人聚众横行抢劫，疲惫的男子、
衰弱的老人交换孩子来吃。政治的力量还没有完全达到各地，远方的和君主对抗的人一同争着起事，于是
惊骇着去图划这件事，难道还来得及吗？
积累贮藏，是国家的命脉。如果粮食多且财力充裕，干什么事情会不成功呢？凭借它去进攻就能攻取，
凭借它去防守就能坚固，凭借它去作战就能胜利。使敌人归顺，使远方的人归附，招集谁而不来呢？现在
如果驱使百姓，让他们回归农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食
的游民都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。可以使国家富足安定，却造成这
样一种危险的局面，我私下为陛下惋惜啊！
（节选自《汉书·食货志》）
材料二：
从嵩山东麓到黄河、汝水之间，作物生长期早，凋落期迟，是粮食增产的好地方，四季皆种而五谷皆
收。中等年成亩产两石粮食，一个劳力可以耕百亩收二百石。如今国家粮仓空虚而百姓没有积存，农民卖
儿卖女，（原因）是君主没有办法均衡人们的收入。所以先代圣王总是注意让农、士、商、工四民即使互
换其行业，他们每年的收入也无法互相超过。这样，农民专一务农而收入可以与其他各业均衡。农民专一
务农则田野得到开垦，奸巧之事也不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。没有奸诈的事人
民又会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。
不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才
可以成就其王业。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的
物产都来了。所以，舜第一次率民迁徙建成“邑”，第二次迁徙建成“都”，第三次迁徙建成“国”。舜
没有采用严厉的刑罚和禁令，而人民都跟定他了，因为离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王，正
是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业；所谓除害，就是禁害于农
业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居而爱惜家园，安乡爱家则即使
改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，以至于到了杀戮他们的程度，人民都是不憎恶的。这都是致
力于粮食生产的功效。
（节选自《管子·治国》）
（2024 上·山东济南·高三统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
太宗新即位，励精政道。数引征入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与
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之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主，思竭其用，知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏前后二百
余事非卿至诚奉国何能若是？”其年，迁尚书左丞。
左右有毁征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博按讯，非是。彦博奏曰：“征为人臣，须存形迹，不能
远避嫌疑，遂招此谤，虽情在无私，亦有可责。”帝令彦博让征，且曰：“自今后不得不存形迹。”他日，
征入奏曰：“臣闻君臣协契，义同一体。不存公道，唯事形迹，若君臣上下，同遵此路，则邦之兴丧，或
未可知。”帝瞿然改容曰：“吾已悔之。”征再拜曰：“愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”帝曰：
“忠、良有异乎？”征曰：“良臣，稷、契、咎陶是也。忠臣，龙逢、比干是也。良臣使身获美名，君受
显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，空有其名。以此而言，相去远矣。”
帝深纳其言，赐绢五百匹。
帝宴丹霄楼，酒中曰：“征每谏我不从，我发言辄不即应，何哉？”征曰：“臣以事有不可，故谏，
若不从辄应，恐遂行之。”帝曰：“弟即应，须别陈论，顾不得？”征曰：“昔舜戒群臣，尔无面从，退
有后言。若面从可，方别陈论，此乃后言，非稷所以事尧舜也。”帝大笑。
(《新唐书·魏征传》，有删改）
材料二：
古者谏无官，自公卿大夫，至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官夫。以天下之政，四海之众，
得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓，专利国家
而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻
于石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼！可不惧哉！
（司马光《谏院题名记》)
30．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
卿所陈A 谏B 前后C 二百余事D 非卿至诚E 奉国F 何能G 若是
31．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“引”有“领，邀请”之意，和《苏武传》中的“虞常果张胜”中的“引”意义不同。
B．“责”有“责备、责怪”之意，和《促织》中的“因责常供”中的“责”意义相同。
C．“瞿”是像鹰隼一样睁大眼睛惊视之意，文中是惊惧，大惊失色的意思。
D．“萃”有“汇聚，聚集”之意，与成语“出类拔萃”中的“萃”意义不同。
32．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．温彦博认为作为臣子应该注意行迹，远避嫌疑，但魏征认为作为臣子如果只注意个人行迹，那么
国家的兴衰就很难说了。
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B．魏征认为良臣和忠臣有不同的地方，良臣对君臣皆有益，忠臣对君臣皆有害。他的观点深深打动
了太宗，他也因此受赏。
C．魏征不随意逢迎圣上的旨意，意见不同时，更不会当面顺从背后又有所议论，他认为这不是作为
一名臣子的本分。
D．庆历中钱君将谏官的名字书写在专门的文书上，后来司马光将谏官的名字刻在石头上，他恐怕日
子长了名字会磨灭掉。
33．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）左右有毁征阿党亲戚者，帝使御史大夫温彦博按讯，非是。
（2）彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！
34．结合两则材料，请简要概括作为一名合格的谏官应具备哪些品质。
【答案】30．BDF 31．B 32．D 33．（1）大臣有诽谤魏征包庇自己亲人的，太宗派御史大夫
温彦博去调查此案，结果不是这样。
(2）那些在名声方面急切的人，就如同在利益方面贪求的人一样，那其中的差距又相差多远呢！ 34．
①以国家利益为重，不计个人的名利得失。②勇于面谏，言行一致。③分清事情的轻重缓急。
【解析】30．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您诚心诚意报效国家，怎么能够这样?
“前后二百余事”指的是前面陈述进谏的事的数量，应与前面内容分开，在“前”前B 处断开；
“非卿至诚奉国”表意完整，与下文构成假设关系，其前D 处断开；
“何”，“怎么”，表反问，一般用在句首，其前F 处断开，
故应在BDF 三处断开。
31．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。领，邀请；牵扯。句意：多次把魏征召到卧室里。/虞常果然牵扯出了张胜。
B.错误。责备、责怪；要求、责令。句意：也应当受到责备。/上级于是责令他经常供应。
C.正确。句意：太宗大惊失色说。
D.正确。汇聚，聚集；草丛生的样子。句意：都汇聚于谏官身上让他正确地将一切说出来。/出于那一类，
超出那一群。比喻超过聚在一起的同类人或物。
故选B。
32．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“他恐怕日子长了名字会磨灭掉”有误，原文表述为“庆历中，钱君始书其名于版，光恐久而漫灭。嘉祐
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八年，刻于石”，意思是“庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了
名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上”。这里的“我”指作者司马光。选项中
“他”是人称代词，可指代前文“钱君”和“司马光”任何一人，此处设题表述产生歧义，指代“钱君”
是明显错误。
故选D。
33．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“毁”，诋毁，诽谤；“阿党”，袒护，包庇；“按讯”，审问、调查、讯问；“是”，代词，这
样。
（2）“汲汲”，热衷，急切追求的样子；“去”，距离；“何”，多么。
34．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
材料一种魏征说到“臣以事有不可，故谏，若不从辄应，恐遂行之”“昔舜戒群臣，尔无面从，退有后言，
若面从可，方别陈论，此乃后言”。由此可知，谏官要勇于面谏，言行一致；
材料二说到“居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓，专利国家而不为身谋”。由此可见，身为
谏官要分清事情的轻重缓急；以国家利益为重，不计个人的名利得失。
参考译文：
材料一：
太宗刚继承皇位，励精图治，改革治国之道。多次把魏征召到卧室里，询问治国施政的得失。魏征很
有治理国家的才干，性情又刚正不阿，从不退缩屈服。太宗与他谈论，总是欣然接受他的意见。魏征也为
遇到赏识自己的君主而喜不自胜，就殚精竭虑为他服务，知道的事全部说出来，毫不隐瞒。太宗曾经慰劳
魏征说：“您所陈述进谏的事，前后有二百多项，不是您诚心诚意报效国家，怎么能够这样？”那年，太
宗又升任他为尚书左丞。
大臣有诽谤魏征包庇自己的亲戚的，太宗派御史大夫温彦博去调查此案，结果不是这样。温彦博向太
宗奏道：“魏征作为一个臣子，应该使自己的行为显明，他不能远避嫌疑，以致招来这些诽谤。虽然没有
私情，也应当受到责备。”太宗命温彦博去责备魏征，并说：“从今以后，行为不得不存痕迹。”几天后，
魏征入朝上奏太宗说：“我听说君臣一心，道义上如同一个整体。置国家大事于不顾，只追求行为显露痕
迹，如果君臣上下都共同遵循这条道路，那么国家的兴衰就难以预料了。”太宗大惊失色说：“我已经悔
悟这件事了。”魏征又跪下说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有不同
的地方吗？”魏征说：“良臣是稷、契、咎陶那样的人，忠臣是龙逢、比干那样的人。良臣使自身获得美
名，君主得到光耀的称号，子孙世代相传，福禄无边。忠臣自身遭祸被杀，君主陷于愚昧、凶暴的境地，
国破家亡，只得到一个忠臣的空名。从这说来，忠臣、良臣相差就远了。”太宗被魏征深深地打动，赐给
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魏征五百匹绢。
太宗在丹霄楼举行宴会，酒席间说：“每当魏征进谏而我不听从时，我说话他就不立即回应，为什么
呢？”魏征说：“我认为事情不可行，所以进谏，如果不听从就随便答应，害怕就要去施行。”太宗说：
“你只管答应一声，随后再另行陈述议论，难道不行吗？”魏征说：“从前舜告诫群臣，你们不要当面顺
从，退下又有背后的话。如果当面服从答应，再另找机会陈说，这就是背后的话，这不是稷侍奉尧、舜的
做法。”太宗大笑。
材料二：
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可
以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷
的得与失，优势和弊病，都汇聚于谏官身上让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊！要当好一
个谏官，(应当)注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面，
只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，就如同在利益方面贪求的人一样，
那其中的差距又相差多远呢！
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名
字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。
(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏
邪。”哎，真是令人警戒啊！
（2022 年全国乙卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于
大也。
魏武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德
不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，
羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：
“善”。武王克殷，召太公而问曰：
“
将奈其士众何？
”
太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其
人者，恶其余胥。咸刈厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈
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何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为
之奈何？”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵
士君子者以其仁而有德也景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子
曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子
曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：
“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。
岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自《说苑贵德》）
•
35．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵
士/君子者以其仁而有德也/
B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士
君子者/以其仁而有德也/
C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵
士/君子者以其仁而有德也
D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士
君子者/以其仁而有德也
36．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“饥者则食之”与“食野之苹”（《短歌行》）两句中的“食”字含义相同。
B．“而汤放之”与“是以见放”（《屈原列传》）两句中的“放”字含义相同。
C．“靡使有余”与“望其旗靡”（《曹刿论战》）两句中的“靡”字含义不同。
D．“公悲之”与“心中常苦悲”（《孔雀东南飞》）两句中的“悲”字含义不同。
37．下列对原文有关内容的概述，不正确的—项是（ ）
A．魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不
修德而亡为例，指出德政才是国之宝。
B．太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。
武王不同意太公和邵公的建议。
C．景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的
人，同情没能力的人，是守国的根本。
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D．叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人
君。平公于是停止了筑台的劳役。
38．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？
（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
【答案】35．D 36．A 37．D 38．（1）周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置
殷商的士人和百姓？”
（2）现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情况而供给他们
财物。
【解析】35．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近
仁义的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”武王说：“看得远大啊，（这样做足以）平定天下啊！凡
是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。”
从内容来看，划线句是“周公”和“武王”的对话，两个“曰”是标志，“武王曰”前面是“周公”所言，
所以“武王”前面断开，排除C；
从句式结构来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，且“贵士君
子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A；
“居其宅”和“田其田”都是动宾结构，且结构一致，中间断开，排除B。
故选D。
36．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法，了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“饥者则食之”意思是“饥饿的人就给他粮食吃”，“食”是名词作动词，拿食物给人吃；“食野之
苹”意思是“在那原野悠然自得的啃食艾蒿”，“食”，吃。两者含义不同。
故选A。
37．本题考查学生分析概括文章内容的能力。
D．“如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君”错误，曲解文意，文中“岂所以定命安存，而称
为人君于后世哉”意思是“怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊称为国君呢”，这是说不能靠建造游观
之台这些方式来安身存命。
故选D。
38．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“克”，攻破；“召”，召见；“奈……何”，把……怎么办。
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（2）“鳏寡”，丧妻丧夫；“论”，评定具体情况；“供秩”，供给生活物品，供给财物；“焉”，代
词，他们。
参考译文：
圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子！饥饿就给他食物吃，寒冷就给他衣服穿，抚养他们，培育
他们，唯恐他们不能发展壮大。
魏武侯乘船顺黄河而下，在中游的时候回头对吴起说：“多么美丽而险要的山河啊，这是魏国的无价
之宝呀！”吴起回答：“（一国之宝）在于国君的德政而不在于山河的险要。当初的三苗氏，左面有洞庭
湖，右面有彭蠡湖；但由于他不讲仁义道德，被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方，左边是黄河、济水，右
边是泰华山，伊阙山在南边，羊肠阪在北边；由于他治国不施仁政，被商汤放逐了。由此可见，（国宝）
在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政，恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说：
“你说得对。”武王打败了商，召见姜太公，问他：“该拿那些商朝的士人和百姓怎么办?”太公回答：
“我听说喜欢那个人，同时会喜爱他房上的乌鸦；憎恨那个人，会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全
部杀掉，不留活的，怎么样?”武王说：“不行。”太公出去后，邵公进见，武王问：“你看怎么办？”
邵公回答说：“把有罪的杀掉，无罪的让他活着，怎么样?”武王说：“不行。”邵公出去后，周公进见。
武王问；“你看该怎么办?”周公说：“让他们各自居住在自己的家里，耕种自己的田地，不要因为旧朝
新臣而有所改变，（只）亲近仁爱的人。百姓有了过错，责任在我一个人身上。”武王说：“平定天下的
胸怀多么宽广啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊！” 齐景公在寿宫游玩，看见一
个老年人背着柴，面有饥色。齐景公就很同情他，感慨地说：“让当地的官员养活他。”晏子说：“我听
人说，喜好贤良的人，怜悯不幸的人，这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达
不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上也有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤
良就喜好贤良，遇到不幸就怜悯不幸。现在我请求找来老弱而没有人养活、丧妻丧夫却没有房屋的人，评
定之后安置他们。”齐景公说：“很好！”于是，老弱的人有人养活，丧妻丧夫的人也有了居住的屋子。
晋平公想在春天建造游观之台，叔向进言说：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，乐善好施，宽缓
刑律，抓紧农时；在春天建造游观之台，这是耽误百姓的农时啊。怎么能靠这些来安身存命，而被后代尊
称为国君呢！”晋平公说：“好！”于是放弃了建造游观之台的工程。
（2020 年全国2 卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王安中字履道，中山阳曲人。进士及第，历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄笺表贺，
徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就，上即草后批：“可中书舍人。”未几，自秘
书少监除中书舍人，擢御史中丞。开封逻卒夜迹盗盗脱去民有惊出与卒遇缚以为盗民讼诸府不胜考掠之惨
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遂诬服安中廉知之按得冤状即出民抵吏罪 时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅
缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任；并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之
。
已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸
日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。金人
来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降
将郭药师同知府事。药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其
缔合王黼、童贯及不几察郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、
分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻放自便。绍兴初，复左中
大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几卒，年五十九。安中为文丰润敏拔，尤工四六之制。徽宗尝宴睿谟
殿，命安中赋诗百韵以纪其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见重如此。
（节选自《宋史·王安中传》）
39．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤
状/即出民/抵吏罪/
B．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤
状/即出民/抵吏罪/
C．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府/不胜考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤
状/即出民抵吏罪/
D．开封逻卒夜迹盗/盗脱去/民有惊出与卒遇/缚以为盗/民讼诸府不胜/考掠之惨/遂诬服/安中廉知之/按得冤
状/即出民抵吏罪/
40．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。
B．保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。
C．禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。
D．四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。
41．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王安中进士出身，具有敏捷才思。他随众向朝廷表贺瑞应，徽宗称他为奇才，又出题专门考查，随即
任命他为中书舍人，不久又擢升为御史中丞。
B．王安中弹劾蔡京，得到皇上采纳。蔡京投皇上所好，引荐道术之士，扰乱朝廷，他陈奏蔡京之罪，要
求惩治，蔡京恐惧，其子蔡攸也哭请皇上宽恕。
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C．王安中外放任职，仕途屡遭坎坷。金人前来归顺，他自请燕山府任职，与辽降将郭药师共事；靖康初，
因此前的行事备受指责，仕途随之沉浮不定。
D．王安中诗文兼擅。受到皇上器重。他极有文采，为文厚实脱俗，曾受命赋诗百韵以纪盛宴，徽宗高度
赞扬，下令书于大殿屏风，将副本赐给侍臣。
42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。
（2）药师跋扈，府事皆专行，安中不能制，第曲意奉之，故药师愈骄。
【答案】39．A 40．C 41．C 42．（1）同时上奏蔡京欺君犯上，祸国殃民等事。皇上惊恐，
采纳了进言。
（2）药师蛮横暴戾，对府中事务独断独行。王安中无力控制，只是违心顺从他，所以药师更加骄横。
【解析】39．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的
大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句
子成分的省略，叙事内容的变化等。
“民讼诸府”意思是民向官府诉讼，状语后置句，“诸（之于）府”“之”是诉讼的宾语，“于府”做状
语，修饰限制“讼”，其后断开；“不胜”是忍受不住，说明“考掠”的情况，二者不能断开，据此排除
BD；“即出民”中，“民”是“出”的宾语，其后断开，排除C。
故选A。
40．本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑
的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、
还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义
作答。
C 项，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。
故选C。
41．此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物
思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，
把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。
C 项，“他自请燕山府任职”错误，原文是“安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府
路宣抚使、知燕山府”，可见只是自请前行，并非“自请燕山府任职”。
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故选C。
42．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文
本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对
译法，逐字进行翻译。
（1）关键词：僭上：越分冒用尊者的仪制或宫室、器物等。蠹：蛀蚀，危害。悚然：害怕的样子。
（2）关键词：跋扈：专横暴戾。第，只管。曲意：委曲己意而奉承别人。
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