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《五代史伶官传序》完整知识点梳理
一、题目解析
《五代史伶官传序》：五代史（《新五代史》，记载五代时期历史），伶官传（为伶
官作的传记），序（文体，为传记作的序言，兼具议论与评说），标题点明文本出处、传
记对象与文体，聚焦对伶官相关史事的议论与反思，主旨鲜明。
二、作者简介
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，“唐
宋八大家”之一，与韩愈、柳宗元、苏轼并称“千古文章四大家”；领导北宋诗文革新运
动，文风平易流畅；曾主修《新唐书》，独撰《新五代史》，著有《欧阳文忠公集》。
三、文学与文化常识
1. 出处：选自《新五代史·伶官传》，《新五代史》为欧阳修独撰的纪传体断代史，
记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史，史论部分极具思想性与文学性。
2. 文体特点：文言文史论散文，以议论为核心，结合史事叙议结合，句式整饬、论证
严密，语言凝练且富有气势，是史论体散文的经典之作。
3. 相关概念：伶官，古代宫廷中掌管乐舞、杂戏的官吏，本文中特指后唐庄宗身边的
伶人郭从谦等，因得宠而擅权；五代，唐宋之间的分裂割据时期，政权更迭频繁，战乱不
休。
四、写作背景
本文作于北宋时期，彼时北宋王朝结束五代战乱实现统一，但统治内部隐患重重，统
治者耽于享乐、重文轻武等问题凸显。欧阳修撰《新五代史》，为伶官作传并作此序，借
后唐庄宗李存勖因宠幸伶官、耽于声色而身死国灭的史事，发表议论，总结“盛衰之理，
虽曰天命，岂非人事哉”的历史教训，告诫北宋统治者居安思危，重视“人事”，戒骄戒
躁，以史为鉴。
五、重点字音字形
伶(líng)官 盛(shèng)衰 契(qì)丹 矢(shǐ) 盛(chéng)以锦囊 负(fù) 函
(hán) 燕(yān)陵 勖(xù) 溺(nì) 伶(líng)人 微(wēi)忽
六、重点实词
1. 盛衰之理，虽曰天命 理：道理，规律
2. 原庄宗之所以得天下 原：推究，探究
3. 世言晋王之将终也 终：去世
4. 以三矢赐庄宗而告之曰 矢：箭
5. 尔其无忘乃父之志 乃：你的
6. 受而藏之于庙 庙：宗庙，帝王祭祀祖先的场所
7. 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙 从事：古代官名，这里指属官；告庙：到宗庙
告祭
8. 盛以锦囊，负而前驱 盛：装；负：背着；前驱：走在前面
9. 及凯旋而纳之 纳：收藏
10. 方其系燕父子以组 系：捆绑；组：绳索
11. 函梁君臣之首 函：用木匣装（名作动）
12. 其意气之盛，可谓壮哉 意气：神情气概；盛：昂扬
13. 及仇雠已灭 仇雠：仇人
14. 一夫夜呼，乱者四应 一夫：一个人；四应：四方响应
15. 仓皇东出 仓皇：匆忙慌张；东：向东（名作状）
16. 抑本其成败之迹 抑：或者；本：探求，推究
17. 夫祸患常积于忽微 忽微：微小的事情（忽、微，古代极小的度量单位）
18. 而智勇多困于所溺 溺：沉溺迷恋的人或事
七、通假字
1. 及仇雠已灭 雠：同“仇”，仇人
2. 尔其无忘乃父之志 无：同“毋”，不要
八、古今异义
1. 则遣从事以一少牢告庙 从事：古（古代属官的统称）/ 今（做某事，投身其中）
2. 虽曰天命，岂非人事哉 人事：古（人的作为，人的主观努力）/ 今（人世间的
事，人力资源管理等）
3. 其意气之盛，可谓壮哉 意气：古（神情气概，壮志豪情）/ 今（偏激的情绪，志
趣性格）
4. 仓皇东出 仓皇：古（匆忙慌张的样子）/ 今（形容仓促，慌乱）
5. 方其系燕父子以组 组：古（绳索）/ 今（组合，组织，量词）
九、一词多义
盛
1. 盛衰之理，虽曰天命 ① 形容词，兴盛
2. 其意气之盛，可谓壮哉 ② 形容词，昂扬，旺盛
3. 盛以锦囊 ③ 动词，装，盛放
告
1. 以三矢赐庄宗而告之曰 ① 动词，告诉，告诫
2. 则遣从事以一少牢告庙 ② 动词，祭告，祷告
乃
1. 尔其无忘乃父之志 ① 代词，你的
2. 乃不知有汉，无论魏晋 ② 副词，竟然（拓展义）
以
1. 方其系燕父子以组 ① 介词，用
2. 以三矢赐庄宗而告之曰 ② 介词，把
3. 皆以美于徐公 ③ 动词，认为（拓展义）
其
1. 尔其无忘乃父之志 ① 副词，表祈使，一定
2. 其意气之盛，可谓壮哉 ② 代词，他的
3. 其皆出于此乎 ③ 副词，表推测，大概（拓展义）
十、重点虚词
1. 盛衰之理，虽曰天命 之：助词，的
2. 庄宗受而藏之于庙 而：连词，表顺承，就；之：代词，代指三矢
3. 方其系燕父子以组 其：代词，他（指庄宗）；以：介词，用
4. 而智勇多困于所溺 而：连词，表转折，却；于：介词，表被动，被
5. 夫祸患常积于忽微 于：介词，从，在
6. 岂独伶人也哉 也哉：语气词，表反问，译为“罢了吗”
十一、重点句式
1. 被动句：而智勇多困于所溺 译：有智慧有勇力的人，大多被自己沉溺迷恋的人或
事所困扰（“于”表被动）
2. 倒装句（介词结构后置）：夫祸患常积于忽微 译：祸患常常是从微小的事情中积
累起来的（正常语序：夫祸患常于忽微积）
3. 倒装句（介词结构后置）：方其系燕父子以组 译：当他用绳索捆绑住燕王父子的
时候（正常语序：方其以组系燕父子）
4. 判断句：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 （语意表判断，直接对盛衰原因作出
判断）
5. 省略句：还矢先王，而告以成功 （省略宾语“之”，完整为“还矢于先王，而告
之以成功”）
十二、重点句子翻译（5 个最常考）
1. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
译：国家兴盛与衰败的规律，虽然说是天命，难道不是人的作为吗！
2. 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
译：推究庄宗得到天下的原因，和他失去天下的原因，就可以明白这个道理了。
3. 尔其无忘乃父之志！
译：你一定不要忘记你父亲的志向！
4. 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
译：祸患常常是从微小的事情中积累起来的，有智慧有勇力的人大多被自己沉溺迷恋
的人或事所困扰，难道只是伶人吗！
5. 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之
盛，可谓壮哉！
译：当他用绳索捆绑住燕王父子，用木匣装着后梁君臣的首级，进入宗庙，把箭还给
先王，并且把成功的消息祭告给先王时，他的神情气概多么昂扬，真可以说是雄壮啊！
十三、文章内容梳理
1. 提出核心论点（开篇点题，统领全文）：以“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”
开篇，直接提出全文核心论点，将国家盛衰的根本原因归结为“人事”，而非单纯的“天
命”，引发对后唐庄宗史事的探究，总领下文。
2. 叙说庄宗史事（详叙盛衰，对比鲜明）：分两层叙说庄宗的经历，一是“得天
下”：晋王李克用临终赐矢，庄宗谨记遗志，用兵时告庙请矢，凯旋纳矢，最终平定燕、
梁，夺得天下，尽显“壮哉”；二是“失天下”：仇雠灭后，庄宗耽于享乐，宠幸伶官，
最终一夫夜呼、乱者四应，仓皇出逃，身死国灭，尽显“衰哉”，以史事为议论做铺垫。
3. 分析盛衰原因（析事论理，论证论点）：推究庄宗成败的轨迹，指出其“得天下”
是因为谨记父志、发奋图强，重视“人事”；“失天下”是因为功成之后骄奢淫逸、沉溺
伶人，忽视“人事”，呼应开篇论点，进一步论证“人事”对盛衰的决定作用。
4. 总结历史教训（引申拓展，点明主旨）：由庄宗的史事引申出普遍的历史规律，提
出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的论断，指出微小的隐患会积累成大祸，人往
往被自己沉溺的事物所困扰，最后以“岂独伶人也哉”反问，将议论从伶官拓展到所有当
权者，升华主旨，告诫世人以史为鉴。
十四、写作手法（结合课文分析）
1. 叙议结合，以叙辅议：文章先叙后议，先详细叙述庄宗得天下与失天下的具体史
事，为议论提供坚实的史实依据，再围绕史事展开分析，论证“人事”对盛衰的影响，叙
是议的基础，议是叙的升华，逻辑严密。
2. 对比鲜明，突出主旨：将庄宗“得天下”时的意气昂扬、奋发图强与“失天下”时
的仓皇失措、身死国灭形成鲜明对比；将“天命”与“人事”对比，将“忽微”与“祸
患”、“所溺”与“智勇”对比，通过多重对比，突出“人事”是盛衰根本原因的主旨。
3. 巧用感叹与反问，增强气势：文中多次使用感叹句（如“可谓壮哉”“何其衰
也”），强化情感表达，凸显庄宗盛衰的反差；结尾以反问句“岂独伶人也哉”收束，拓
展议论范围，引发读者思考，增强文章的论证力度与感染力。
4. 句式整饬，骈散结合：文章句式兼具整饬的骈句与灵活的散句，如“方其系燕父子
以组，函梁君臣之首”对仗工整，“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”散句灵动，骈散
结合使文章语言既富有气势，又流畅自然。
十五、人物形象（结合文章分析）
1. 后唐庄宗李存勖：① 发奋图强的英主：早年谨记父亲遗志，励精图治，用兵征战
时恭敬谨慎，告庙请矢、凯旋纳矢，最终平定四方，夺得天下，展现出坚韧不拔、胸怀大
志的一面；② 骄奢淫逸的昏君：功成之后，居功自傲，耽于声色，宠幸伶官，荒废政事，
最终因伶人作乱而身死国灭，展现出贪图享乐、刚愎自用的一面，其形象是“人事”决定
盛衰的直接体现。
2. 欧阳修（论史者）：① 洞察历史的智者：能从五代纷乱的史事中，提炼出“盛衰
由人”的规律，推究庄宗成败的根本原因，具有敏锐的历史洞察力；② 心怀天下的谏者：
借古讽今，以庄宗的史事告诫北宋统治者，居安思危、重视“人事”，体现出政治家的远
见与担当。
十六、主旨归纳
本文以五代后唐庄宗李存勖得天下与失天下的史事为核心，通过叙议结合、正反对比
的手法，论证了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的核心观点，指出国家的兴盛与衰
败，根本原因在于人的主观作为。文章进一步总结出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所
溺”的历史教训，借古讽今，告诫北宋统治者及后世当权者，要以史为鉴，居安思危，戒
骄戒躁，重视微小的隐患，不沉溺于享乐之事，始终坚守初心，勤于政事，以“人事”掌
控国家盛衰的命运。
