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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷（五）
（全国乙卷）
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共3 小题，9 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
汤显祖年轻的时候怀有满腔经天纬地的济世热情。汤显祖的政治理想，说来也
很简单，就是经世致用，造福百姓，使人人冻馁无虞，安居而乐业；使人人乐于向
善，民德归于淳厚。在他看来，士大夫要先正其身，然后才能正人，而政治是否清
明，老百姓日子是否好过，最终决定于士大夫和官员的德性和修养。他曾经代拟过
一篇《为士大夫喻东粤守令文》：“清吏之法法身，浊吏之法法人也。”他所提出
的“清吏”与“浊吏”两个概念，并不新鲜，但是，他的“法身”和“法人”的说
法，却极为深刻，精辟地揭示了中国自古以来封建统治者的一种普遍德性：他们置
身于法律之上，拿自己当法外的“特选之民”，高人一等，飞扬跋扈；他们的道德
绳墨，只是用来裁制百姓，他们法律的刀斧，也只是用来宰割人民——他们教别人
不要“利己”，自己却很少“利人”，教别人要“利人”,自己却专门“利己”。
在汤显祖看来，吃饭是老百姓的头等大事，而农业生产则是一个官员必须关心
的头等大事。他做官期间，曾多次下到乡里，劝农励耕。他曾经在诗里记录过自己
这方面的活动，在《丙申平昌迎春，晓云如金，有喜》里，他这样写道：“仙县春
来仕女前，插花堂上领春鞭。青郊一出同人笑，黄气三书有大年。”可见，为了督
促和鼓励农民耕地种田，他确实用了一番心思。汤显祖的政绩，不仅当时就赢得了
人民的敬意，为他建了“生祠”，直到清代顺治年间，遂昌知县缪之弼还为他建了
“遗爱祠”。
如果说，汤显祖早期的两部剧作的主题，在探讨“至情”，那么,他晚年的写
作，则在强化了反讽力度的同时，致力于寻求精神出路——解决自己的精神困境，
回答那些与“生活哲学”有关的重大问题。也就是说，汤显祖后期的“二梦”，是
一种缘于精神焦虑的写作。
汤显祖的一生，几乎就在几种选择的困扰中度过。他在《和大父游城西魏夫人
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坛故址诗》的序中说：“家君恒督我以检儒，大父辄要我以仙游。”从感性上说，
他更认同祖父的生活方式，但是，就理性而言，他又无法不接受父亲的“检儒”之
督，因为，他也觉得只有进入社会，才能建功立业，有所作为。事实上，终其一生，
汤显祖的精神，都处于这种“出世”与“入世”的矛盾和因扰之中。佛家的“慈
悲”接近自己的“至情”，但它的“五蕴皆空”，可信不可信呢?道家的“天地不
仁”，接近自己民胞物与的同情心，但是，它的近乎冷漠的“超然”，可取不可取
呢？
那么,人生最终的解脱和自由是否可能？在梦境中的淳于势过着一种贪婪而混
乱的生活，到死都不曾觉悟，然而，经历过梦中的一番教训，“知梦游醒”，最后
放弃了梦中的求仙，跟着师傅吕洞宾，在现实生活中寻“证盟师”去了。这样的解
脱和出路，似乎启发了《红楼梦》中的贾宝玉——他也随着那一僧一道，飘然而去
了。但是，对汤显祖来讲，有着内在的觉悟，也就够了，会下生活中的一切人情物
事，掉臂而去，他很难做到，这是因为，他终到了还是一个有情人。
如果说“临川四梦”的“前二记”——《紫钗记》和《牡丹亭》,表现的是对
“情”的执着，是通过“梦”而走进“情”的世界，而体验“情”的真与美，那么,
到了“后二记”——《南柯记》和《邯郸记》,则表现的是“觉”，是通过“梦”
而走进“觉”的世界，从而在理性的意义上，认识到人性和生活的真谛。
关于汤显祖思想的“复杂性”，邹元江先生的分析和判断，是很有道理的，也
是合乎实际的：“从汤显祖一生的政治思想和人生观来看，儒家积极入世的思想对
他影响最大。但他时常也在‘检儒’与‘仙游’之间矛盾痛苦，道家出世思想对他
也有一定影响。”这种复杂性情形，其实也是一种正常状态。在不受主流意识形态
强力干扰的环境里，一个正常人所接触和吸纳的思想，一定是丰富而多样的。不同
的思想，满足着他不同的精神需要，解决他不同时期或不同层面的情感和思想问题。
只有头脑简单的“单向度的人”，才会一辈子只接触一种思想，只接受一种思想。
事实上，一个一辈子只知道一种思想的人，不可能成为情感丰富和思想活跃的人，
也不可能成为视野开阔、有创造力的人，就像只吃一种食物的人不可能成为营养均
衡、体魄健康的人。
班固父子批评司马迁“论大道则先黄老而后六经”，那是完全说错了，因为，
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在司马迁那里，各家思想都有其合理的部分，都有其可取之处，所以，他对所接触
到的思想都有吸纳，而他的“网罗天下放失旧闻”，也就可以被转换性地表达为：
“吸纳天下百家思想。”如此说来，关于汤显祖思想的复杂性，我们不仅无须把它
看成多大的问题，而且，还要认识到，正是这种复杂性，才形成了汤显祖作品斑斓
而丰饶的特点。
(摘编自李建军《汤显祖的情结：政治理想与精神解脱》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 在年轻时代，汤显祖怀有济世抱负，想要进入社会，建功立业。可见，就理性
而言，他接受了父亲的“检儒”之督。
B. 儒家“入世”思想对汤显祖有一定影响，但是道家“出世”的思想对他影响更
大，这是由于他更认同祖父的生活方式。
C. 作为官员，汤显祖多次劝农励耕，这是汤显祖“人世”思想的体现。他的政绩
赢得了百姓敬意，百姓为他建了“生祠”。
D. 佛家“五蕴皆空”和道家“超然”让汤显祖倍感困扰，这让他难以做到像淳于
禁、贾宝玉那样舍弃人情物事，出世而去。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “临川四梦”体现了汤显祖思想的复杂性。“前二记”和“后二记”分别从
“情”和“觉”的层面，表现了黄老思想。
B. 浊吏之法法人，即不修德行的封建统治者教别人不要“利己”而要“利人”,而
自己却专门“利己”很少“利人”。
C. 由于精神焦虑，汤显祖在《南柯记》和《邯郸记》中致力于寻求精神出路，解
决精神困境，由“梦”而“觉”。
D. 汤显祖认为士大夫要以身作则，先正其身，然后才能正人。这与《论语》中
“其身正，不令而行”的理念一致。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（ ）（3 分）
A. 征徭薄，米谷多，官民易亲风景和。老的醉颜酡，后生们鼓腹歌。
B. 今日班春也不迟，瑞牛山色雨晴时。迎门竞带春鞭去，更与春花插两枝。
C. 夕阳烟雨片江开，滟滟寒潮自去来。我亦桃榔庵下客，明珠海上寄莲台。
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D. 家家官里给春鞭，要尔鞭牛学种田。盛与花枝各留赏，迎头喜盛在新年。
（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成小题。
人类起源之谜一直是科学研究的热点，而非洲是人类诞生之地已成科学界共识。
但是，类人猿是何时告别森林，进入草原开阔环境，迈出演化成人关键一步的？近
期，发表在《科学》杂志上的研究成果显示，古猿离开森林比原先认为的更早，这
一发现颠覆了传统的认知。大约3000 万年以前，非洲大陆板块受地下热液活动的
影响而发生张裂，形成了当今世界陆地上最大的断裂带，这就是东非大裂谷。除了
对非洲东部的地表形态产生影响之外，东非大裂谷还对非洲东部的生态系统，包括
人类起源与进化产生了很重要影响。裂谷西边依然受到大西洋暖流的影响，仍旧湿
润，保持着森林和林地；东边东非高原的隆起，形成热带草原气候，气候变得干旱，
自然面貌从森林转变为空旷的稀树草原。
由于东非大裂谷，人类祖先被迫困在东非高原的草原中。草原茂密，人类祖先
不得不通过直立方式观察周围环境，进行围猎生存。慢慢地，人猿共同祖先发生分
裂，古猿离开森林直立行走，走向草原，迈开了类人猿向人类发展中具有决定意义
的一步。因此，东非成为原始人类起源与聚居之地。
耐旱草本植物在非洲崛起的时间，是非洲大陆环境发生显著变化的重要标志。
传统的观点以为这一重大环境事件发生在1000 万年前，即碳4 草本植物在那时才
开始在非洲植被中占据主导地位。所谓碳4，是指植物光合作用固定二氧化碳的第
一步产物含有4 个碳原子，这类植物对水的利用率较高，适应高温、干燥气候。科
学推论便是，森林的减少使人类祖先放弃树上的生活。而在此之前，类人猿已经出
现了一些摆脱四肢行走的特征。因此，最早的类人猿是在密林中进化，且以水果为
食。
但近年来，国际科研团队通过对非洲东部9 个哺乳动物化石出土地点进行调查
发现，早在2100 万年前，人类祖先面临的环境可能比原先认为的更加干燥且变化
无常。新发现的莫罗托古猿臼齿长且尖端之间有发达的剪切嵴，显示其以树叶为食。
研究人员进一步分析得出结论，在距今2100 万年至1600 万年间，碳4 草本植
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物在这些地区已经非常丰富，既有茂密的森林，也有点缀着树木的草原。非洲莫罗
托已是一个相对开放的林地环境。更重要的是，研究人员还发现了丰富的碳4 植物
生物量，这也是热带草类植物的证据。另外，对古土壤中由植物细胞形成的植硅体
分析，结果同样支持了这段时间的环境是开放性林地和有林草地。
因此，研究人员提出，已知最古老的具有直立运动能力的莫罗托古猿，是生活
在季节性干旱的林地——草原开阔环境中，以树叶为食。
莫罗托古猿研究证明，人类祖先离开森林走向草原的时间远比传统的认知要早
许多。从森林到草原的环境巨变中，存在林草共存的过渡期，使得古猿有更充分的
时间来逐渐适应草原开阔环境。事实上，过去一个世纪中，人类寻找最古老人类化
石不断取得突破性的发现。
自19 世纪发现人类化石以来，人类进化史一直在不断延长。20 世纪20 年代，
北京猿人的发现和随后发表的研究成果，将人类起源的历史从欧洲最早的10 万年
前向前推进至数十万年前。1974 年，在埃塞俄比亚发现的人类化石露西被称为
“人类老祖母”，距今约350 万年，曾被认为是最古老的人类。但是，2000 年在
肯尼亚发现的千禧人，年代距今约600 万年。2001 年在非洲中部乍得发现的图迈，
其“年纪”是露西的两倍左右，距今700 万年。因此，图迈是迄今已知最早的古人
类。
总之，东非大裂谷埋下了人类起源的契机，而从茂密森林到草原，类人猿完成
了向人类进化的华丽转身。在这一过程中，一度存在的开放性林地和开阔有林草地
提示人们，人类进化史要比原来设想的过程和经历的环境，更为复杂和漫长。
（摘编自冯伟民《人类祖先从森林走向草原，时间或许更早》）
4. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 非洲大陆板块因地下热液活动而张裂，形成了东非大裂谷，裂谷的东边环境变
化大，气候干旱，对人猿共同祖先的生存形成考验。
B. 碳4 草本植物适应高温干燥气候，考古研究人员在非洲东部发现了丰富的碳4
植物生物量，这意味着人类祖先生活在单一植被环境中。
C. 人类祖先离开森林走向草原的时间要比传统认知的更早，这从人类寻找最古老
人类化石不断取得的突破性发现中也可看出。
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D. 非洲地区多次发现古人类化石，如图迈及被称为“人类老祖母”的露西，这为
“非洲是人类诞生之地成为科学界共识”提供了依据。
5. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文章开篇介绍东非大裂谷形成的原因，除增加文章趣味外，还为论证核心观点
——地质变化对人类起源影响重大奠定了基础。
B. 自然环境和气候突变产生的环境压力，使人猿共同祖先发生分裂，完成了类人
猿向人类的转变。
C. 耐旱草本植物在非洲崛起的时间，是非洲大陆环境发生显著变化的重要标志，
近年来国际科研团队否定了这一观点。
D. 国际科研团队从莫罗托古猿化石生物体特征及环境特点角度，提出了人类祖先
以树叶为食这一观点。
6. 本文是一篇科普文，具有科学性特点。请概括文本的科学性是怎样体现的。（6
分）
（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
枫木坳①
沈从文
到了河坎上眺望对河，虽相隔将近一里路，夭夭眼睛好，却看得出枫木坳上祠
堂前边小旗杆下，有几个过路人坐在石条凳上歇憩。几天来枫树叶子被霜熟透了，
落去了好些，坳上便见得疏朗朗的。夭夭看不真老水手人在何处，猜详他必然在那
里和过路人谈天。她想叫一叫，看老水手是否听得到，因此锐声叫“满满”②。叫
了五六声，还得不到回答。夭夭心不悦服，又把喉咙拖长，叫了四五声“满满”，
这一来，果然被坳上枫木树下的老水手听到了，踉踉跄跄从小路走下河边来，站在
一个乌黑大石墩子上，招呼夭夭。人隔一条河，不到半里路宽，水面传送声音远，
两边大声说话听得清清楚楚。
老水手嘶着个喉咙大叫夭夭。夭夭说：
“满满，我叫了你半天你怎么老不理我？”
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“我还以为河边扇把鸟雀儿叫！你怎不上青溪坪赶场？我以为你早走了。”
“早走了？爹不让我去。我说：‘不让我去我要哭的！’爹爹说：‘你要哭，
好，一个人到河坎边去哭，好哭个尽兴。’我就到河边来了。”
“真哭够了吗？”
“蒸的不够煮的够；为什么我要哭，我说来玩的。”
“太平溪老爷杨金亭，送了我两大口袋油板栗，一个一个有鸡蛋大，挂在屋檐
口边风干了半个月味道又香又甜，快来帮我个忙，把它吃掉。”
夭夭说：“那好极了，我来帮你忙吃掉它。待一会儿我就来。”
天夭返身就走。母亲却叫住了她。“夭夭，带点橘子送满满吧。堂屋里有大半
箩顶好的，你自己背去。”
……
河边水杨柳叶子黄布龙冬，已快脱光了，小小枝干红赤赤光溜溜的，十分好看。
夭夭借刀削砍了一大把水杨柳细枝，预备编篮子和鸟笼。溪口流水比往日分外清，
水底沙子全是细碎金屑，在阳光下烁烁放光，玛瑙石和蚌壳，在水中沙土上尤其好
看。有几个村中小孩子，在水中搬鹅卵石砌堤坝堵水玩，夭夭见猎心喜，也脱了袜
子下溪里去踹水，和小孩子一样，从沙砾中挑选石子蚌壳。
将近坳上时，只见老水手正躬着腰，用个长竹笤帚打扫祠堂前面的落叶。夭夭
人未到身边声音先到：“满满，满满，我来了！”
老水手带笑说：“夭夭，你平日是个小猴儿精，手脚溜快，今天怎么好像八仙
飘海，过了半天的渡，还不济事。神通到哪里去了？”
“我在溪口捡宝贝。满满，你看看，多少好东西！”她把围裙口袋里水湿未干
的石子蚌壳全掏出来，塞到老水手掌心里：“全都把你！”
“嗨，把我！我又不是神仙，拿这个当饭吃？好礼物。”
夭夭自然也觉得好笑。“满满，这枫木叶子好，你帮我做顶大帽子，把这些石
子儿嵌上去。福音堂洋人和委员见到，一定也称赞。”两人一面说笑一面向祠堂走
去。到了里边侧屋，老水手把背笼接过手，将橘子倒进一个大簸箕里，“夭夭，这
橘子真大，我要用松毛盖好留下，托你大哥带到武昌黄鹤楼下头去卖，换一件西口
大毛皮统子回来。这里橘子不值钱，下面值钱。你家园里的橘子树，如果生在鹦鹉
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洲，会发万千洋财，一家人都不用担心，住在租界上大洋楼里，冬暖夏凉，天不愁
地不怕过太平日子。哪里还会受什么连长排长欺压。”
夭夭说：“那有什么意思？我要在乡下住。”
老水手说：“你舍不得什么？”
“我舍不得橘子树。”
“我才说把橘子树搬过鹦鹉洲！”
“那么我们的牛，我们的羊？我们的鸡和鸭子？我知道，它们都不愿意去那个
生地方。路又不熟习，还听人说长年水是黄浑浑的，不见底，不见边，好宽一道河。
满满，你说，鱼在浑水里怎么看得见路，不是乱撞？地方不熟习我就有点怕。”
“怕什么？一到那里自然会熟习的。当真到那里去，就不用养牛养猪了。”
“我赌咒也不去。我不高兴去。”
“你不去那可不成！说好了大家去，连家中小花子狗也得去，你一个人不能住
下来的。”
两人把话说来，竟俨然像是一切已安排就绪，只差等待上船神气，争执得极其
可笑。到后两人察觉园里那一片橘子树，纵有天大本领也绝无办法搬过鹦鹉洲时，
方各在微笑中叹了一口气，结束了这种充满孩子气的讨论。
老水手把一大棕衣口袋的栗子从廊子前横梁上叉下来，放到夭夭背笼中去。夭
夭一时不回家，祠堂里房子阴沉沉的，觉得很冷，两人就到屋外边去晒太阳。夭夭
抢了个笤帚，来扫除大坪子里五色斑斓的枫木叶子。半个月以来，树叶子已落掉了
一半，只要一点点微风，总有些离枝的木叶，同红紫雀儿一般，在高空里翻飞。太
阳光温和中微带寒意，景物越发清疏而爽朗，一切光景静美到不可形容。天夭一面
打扫祠堂前木叶，一面抬头望半空中飘落的木叶，用手去承接捕捉。
“唉，世界上有多少东西，都是无用的。许多东西，譬如你问它为什么活下来，
它照规矩是不理会你的。它就这么活下来了！这事信不信由你。”
夭夭一面笑一面说：“满满，我听人说县里河务局要请你做局长，因为你会认
水道，信口开合（河）！”
老水手舞着个烟杆说：“好，委任状一来，我就走马上任。民国以来，有的官
从局长改督办，
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有的官从督办改局长，有人说，这就是革命！夭夭你说这可像革命？”
其时坳前有马项下串铃声响，繁密而快乐，越响越近，推测得出正有人骑马上
坳。当地歌谣中有“郎骑白马来”一首四句头歌，夭夭心中狐疑：“什么人骑了马
来？莫非是……”
【注】①本文选自《长河》。全文共十一章，本文节选自第九章，有删改。②
满满：小叔叔通称。老水手是夭夭家的远房宗亲，老年孤寡，在枫木坳祠堂守祠堂，
在渡口摆渡为生。
7. 下列对文本相关内容和艺不特色
分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 夭夭和《边城》的翠翠都是天真的少女，符合作者对人性真善美的追求，翠翠
天真中有忧郁，夭夭天真中见坦率。
B. “蒸的不够煮的够”一句中“真”与“蒸”谐音异形，此处是夭夭故意曲解的
回答，体现了少女的活泼与机敏。
C. 文中的景物描写色彩丰富，层次分明，画面感强烈。既渲染出静美明丽的意境，
又展现了独特的民俗风情。
D. 小说语言诗意灵动，又加入了湘西特色的方言，如“全都把你”等，使作品在
诗意美中又透露出乡土风味。
8. 有人认为本文的主体部分是人物对话，可以直接用作剧本台词。你认为可行吗？
（6 分）
9. 《长河》在作品创作上注重“常”与“变”的错综。请结合全文，分析湘西农
村社会的“常”与“变”。 （6 分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
吴之前君太伯者，后稷之苗裔也。后稷为儿时，好种树禾、黍、桑、麻、五谷。
相五土之宜，稷、、禾、蘖、麦、豆、稻，各得其理。尧遭洪水，人民泛滥，遂高
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而居。尧聘后稷使教民山居，随地造区，研营种之术。三年余，行人无饥乏之色。
乃拜后稷为农师，封之台，姓姬氏。后稷就国为诸侯。其孙公刘。公刘慈仁，行不
履生草，运车以避葭苇。公刘避夏桀于戎、狄，变易风俗，民化其政。公刘卒，子
庆节立其后八世而得古公亶甫，修公刘、后稷之业，积德行义。薰鬻、戎姤而伐之，
古公事之以犬马牛羊，其伐不止；事以皮币、金玉重宝，而亦伐之不止。古公问何
所欲？曰：“欲其土地。”古公曰：“君子不以养害。害所养，国所以亡也。而为
身害，吾所不居也。”古公乃杖策去邠，逾梁山而处岐周，邠人父子兄弟相帅负老
携幼揭釜甑而归古公居三月，成城郭，一年成邑，二年成都，而民五倍其初。
古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，少曰季历。季历生子昌，昌有圣瑞。古公知
昌圣，欲传国以及昌，曰：
“
兴王业者，其在昌乎？”
因更名曰季历。太伯、仲雍
望风知指，曰：“历者，适也。”知古公欲以国及昌。古公病，二人托名采药于衡
山，遂之荆蛮。断发文身，为夷狄之服，示不可用。古公病，将卒，令季历让国于
太伯，而三让不受。于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道。季历卒，子昌立，
号曰西伯。遵公刘、古公之术，业于养老，天下归之。西伯卒，太子发立，任周、
召而伐殷，天下已安，乃称王。追谥古公为太王，追封太伯于吴。
（选自《吴越春秋·吴太伯传》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑。（3 分）
邠人父子兄弟A 相帅B 负C 老携D 幼E 揭釜甑F 而归G 古公H 居三月
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. “相五土之宜”与“枉用相存”（《短歌行》）两句中的“相”意思不同。
B. 履在文中是动词，与《孔雀东南飞并序》中“足下蹑丝履”的“履”意思不同。
C. “修公刘、后稷之业”与“修守战之具”（《过秦论》）两句中的“修”意思
相同。
D. 太伯、仲雍、季历三人名字中的“伯”“仲”“季”，可用于表示兄弟次第。
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12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 公刘怜爱生命，不愿伤及草木；为避夏桀的祸乱而迁居戎、狄之邦，当地百姓
得到他的教化。
B. 薰鬻、戎姤来犯，古公亶甫先以物资贿赂求和，见未能起效，他为人民着想，
便迁离了邠地。
C. 古公亶甫把少子改名为季历，暗示他的意图；太伯与仲雍便剪短头发，身刺花
纹，以表不满。
D. 季历与姬昌遵先王之道，推行仁政，百姓归附，为后来的姬发讨伐商王朝奠定
了坚实的基础。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：“兴王业者，其在昌乎？”
（2）古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
晚春行田南原
杨万里
西畴前日尘作雾，南村今日波生路。
云子①从来疏广文②，冲雨学稼当辞勤。
农言秧好殊胜麦，其如绿针未堪吃。
吾生十指不粘泥，毛锥③便得傲蓑衣?
只愿边头长无事，把耒耕云且吾志。
不愁官马送还官，借牛骑归不用鞍。
【注释】①云子，米粒，米饭。②广文，这里是广文先生的简称，泛指清苦闲
散的儒学人士。③毛锥，泛称笔。
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 一、二句以互文手法，简笔勾勒雨后乡村景象变化，引出下文写雨后农事。
B. “云子从来疏广文”与“吾生十指不粘泥”，是诗人自嘲，也是对士大夫
揶
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揄。
C. 秧苗如“针”“未堪吃”，写出了秧苗幼嫩有生机，暗含对农人劳动的赞美敬
重。
D. 骑行“不用鞍”活画出诗人归乡的轻快矫健，颇有“老夫聊发少年狂”之得意。
15. 关于“把耒耕云”，历来说法不一，有一种说法认为“耕云”乃“耕耘”之通
假。请结合诗歌阐述这种说法的理由。（6 分）
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了
“____________，____________”的择师准则。
（2）李白《蜀道难》中，以杜鹃的夜间悲鸣渲染蜀道荒凉悲凄的气氛的两句
是“____________，____________”。
（3）古人描写夕阳黄昏景象的优美诗句有很多，如“____________，
____________”两句。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
“黑天鹅”事件是指难以预测，但突然发生时会引起连锁反应、带来巨大负面
影响的小概率事件。“灰犀牛”事件是指明显的、高概率的却又屡屡被人忽视、最
终有可能酿成大危机的事件。 ① ，介于两者之间的“大白鲨”一词近期受到
了关注。如果说新冠疫情的发生是“黑天鹅”事件，那么疫情在多地重复反弹就属
于“大白鲨”事件。 ② ？第一，大白鲨分布很广，具有普遍存在性；第二，
大白鲨攻击性很强，几乎没有天敌，破坏力强；第三，它的行动没有明显规律，也
就是随机游走。
针对“大白鲨”事件的特性，研究风险的理论亟待革新。过去，我们所处的世
界大部分时候是常态世界，而主流的经济学理论或新古典经济学的核心假设是理性
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预期，比较适合解释常态世界。然而，人类过去曾经面临的很多时期以及当下面临
的状态都属于非常态世界，而且常态世界的很多规则、规律或者经验很可能并不适
用， ③ 。因此，为了尽可能规避风险，需要在理论创新上下功夫。
17. 请结合材料概括“黑天鹅”事件和“大白鲨”事件有何异同？（3 分）
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密，每处不超过15 个字。（6 分）
19. 用“黑天鹅”“灰犀牛”“大白鲨”等动物的名字命名某个事件，有何好处？
请简要概述。（4 分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2 小题，7 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
这就是黄河上的羊皮筏子！
羊皮筏子，过去是听说过的。但是在亲眼看到它之前，想象里的形象，总好像
是随波荡漾的小艇，绝没有想到是乘风破浪的飞舟。
岸上看的人不免提心吊胆，皮筏上的乘客却从容地在谈笑，向岸上指点什么，
那神情，就如同坐在大城市的公共汽车里浏览窗外的新建筑。而那位艄公，就比较
沉着，他小心地撑着篱，目不转睛地注视着水势，大胆地破浪前行。
羊皮筏上的艄公，应该是更值得景仰和赞颂的。他站在那小小的筏子上，身后
是几个乘客的安全，面前是险恶的黄河风浪。手里呢，只有那么一根不粗不细的篙
子。就凭他的勇敢和智慧、镇静和机智，就凭他的经验和判断，使得这小小的筏子
战胜了惊涛骇浪，化险为夷，在滚滚黄河上如履平地，成为黄河的主人。
你看，雁滩近了，近了，筏子在激流上奔跑得更加轻快，更加安详。
20. 下列句子中的“好像”与文中加点的“好像”，意义和用法相同的一项是（
）（3 分）
A. 这只赤鸟好像在向我诉说着什么。
B. 满天的星斗好像一双双明亮的眼睛，一眨一眨的分外迷人。
C. 他好像不太高兴，我也没敢问。
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D. 这个苹果好像那个梨子。
21. 文中画波浪线的部分，可以改成“雁滩越来越近，筏子也沉稳地在激流上轻快
前行”，两者意思基本相同，但原句的表达效果更好，为什么？（4 分）
四、写作（60 分）
22. 阅读下面的材料，根据提示写作。
退出朋友圈，卸载社交视频软件、新闻推送软件、智能搜索引擎……这使人们
离这个世界更远了还是更近了？
你对这一问题有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于 800 字。
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