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烛之武退秦师（学生版）
第一部分：课文知识点复习
一、课文挖空练习。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓( )浪，水石相
搏( )，声如洪钟。是说( )也，人常疑之。今以钟磬置( )水中，虽( )
大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪( )，得双石于潭上，扣而聆之，南声
函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得( )之矣。然是说也，余尤( )疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适( )临汝，而长子迈将赴( )饶之德兴尉，送
之至湖口，因得( )观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固( )笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇
鬼，森然（ ）欲搏（ ）人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老
人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。徐（ ）而察之，则山下皆石穴罅（ ），不知其浅深，微波入焉，涵淡
（ ）澎湃（ ）而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流（ ），
可坐百人，空中（ ）而多窍，与风水（ ）相吞吐，有窾坎（ ）镗鞳（
）之声，与向之噌吰者相应（ ），如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周
景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断（ ）其有无，可乎？郦元之所见闻，殆（ ）与余
同，而言之不详；士大夫终（ ）不肯以小舟夜（ ）泊绝壁之下，故莫能知；而渔
工水师虽知而不能言（ ）。此世所以（ ）不传（ ）也。而陋者乃以斧斤考
击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
二、文言基础知识总结
1、通假字
例句
指出通假本字及意义
①南声函胡，北音清越
2、古今异义词
词语
例句
解析(古今义)
①其实
自以为得其实
古义： ____________________
今义：副词，表示所说的是实际情况(承
上文，多含转折意)
②空中
空中而多窍
古义：__________________
今义：天空中
③心动
余方心动欲还
古义：___________________
今义：内心有所触动；动心，产生做某事
的欲望
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3、一词多义
词语
例句
意义
(1)乘
①独与迈乘小舟，至绝壁下
②乘彼垝垣，以望复关(《诗经·氓》)
③自京师乘风雪(《登泰山记》)
④因利乘便，宰割天下(《过秦论》)
⑤聊乘化以归尽(《归去来兮辞并序》)
⑥千乘之国，摄乎大国之间(《子路、曾皙、冉有、公
西华侍坐》)
(2)殆
①郦元之所见闻，殆与余同
②且燕赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)
③学而不思则罔，思而不学则殆(《论语》)
④知己知彼，百战不殆(《孙子·谋攻》)
4、词类活用
找出下列句中的词类活用并解析。
①微风鼓浪
②而此独以钟名
③余自齐安舟行适临汝
④大石侧立千尺
⑤夜泊绝壁之下
⑥事不目见耳闻
⑦虽大风浪不能鸣也
5、文言句式
（1）判断下面句子的句式特点并翻译。
①噌吰者，周景王之无射也
②古之人不余欺也
③石之铿然有声者
④又有若老人咳且笑于山谷中者
⑤得双石于潭上
6、文化常识
（1）《水经》：魏晋时期的一部记载全国水道的地理书。此书简要记述了137 条全国主要河
流的水道情况，原文记载相当简略。后来被郦道元改编为《水经注》。它是中国古代最全面、
最系统的综合性地理著作，而且文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
（2）磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
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（3）无射：十二律中的第十一律。《国语·周语下》记载，周景王二十三年(前522)铸成大钟，
因钟声符合无射音律，故名。
第二部分：阅读练习
一、句子翻译
1、得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
2、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
3、又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
4、余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
5、汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺
也！”
6、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
二、综合练习
阅读下面的文言文，完成1-5 题。
材料一
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之
下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得【注】谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之
胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则
鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望
武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快
哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟。曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其
流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡
人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。
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夫风无雄雌之异，而人有遇，不遇之变； 楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而
风何与焉？ 士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而
非快？
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮
牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝
壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹
其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）
【注】张君梦得，即《记承天寺夜游》中的张怀民，字梦得，又一字偓佺，当时贬为黄
州（齐安）主簿。
材料二
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因
得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至
莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖
鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动
欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫
终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋
者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
（节选自苏轼《石钟山记》）
材料三
今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。九江复回，与进士梅君愈及
老人乘舟至其处，风怒浪急，舟不能舣。乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此
声。郦元之纪，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大
江。左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十馀丈。老人寺僧曰，此南钟石也。苏公有
记刻其上。正统十四年己已，石裂而仆于水，形迹尚新。详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏
之，皆能有声，何独此石以钟名？盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊，惟此石突然
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特立于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。然
疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。杨次山所谓“真山
从作假山看”者，正此谓也。且遇恐即回，南北钟山恐未到也，故其景不见称于文。
（节选自章潢《游石钟山记》）
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
楚王A 之所以B 为乐C 与庶人D 之所以E 为忧F 此则G 人之变也H 而风何与I 焉？
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “与海相若”与“若不过焉则不及”（《种树郭橐驼传》）两句中的“若”字含义相同。
B. 谪，指官吏降职，调往边外地方。与《陈情表》中“除臣洗马”的“除”含义不同。
C. “殆与余同”与“殆有神护者”（《项脊轩志》）两句中的“殆”字含义相同。
D. 既望，指的是农历每月十六日这一天，又称“生魄”“哉生魄”等。
3.下列对三则文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 本一开篇并未从亭子本身入手，而是从长江水势逐渐涨大说起，为全文观胜和“快哉”
主题的展开积蓄了充沛的文气。
B. 文本二首段作者用生动的比喻、丰富的排比、贴切的拟声词等描绘石钟山月夜的景象，
议论与描写并举，创造出独特意境。
C. 苏辙所称道的超然物外，不以得失荣辱为怀的人生观，与张梦得、苏轼二人旷达乐观的
个性相合。
D. 关于石钟山得名的缘由，章潢与苏轼都反对李渤用敲打石头辨别其声音的清澈或混浊，
但都认同郦道元关于石钟山声如洪钟的记载。
4.把文中画横线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
（1）将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！
（2）乃上阁之小轩，聆之，诚噌吰如洪钟然，余石无此声。
5.苏轼在《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》中说道：“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。”请
结合文本一，谈谈苏轼兄弟对“兰台公子”的言论持何种态度，并简要阐述理由。
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