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2024 年高考
文
语
课内文言文
挖空、知
梳理与
关
识
过
训练
专题27 兰亭集序
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会（ ）于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤
毕（ ）至，少长咸（ ）集。此地有崇山峻岭，茂林修（ ）竹，又
有清流激湍，映带（ ）左右，引以为流觞（ ）曲水，列坐其次
（ ）。虽无丝竹管弦之盛（ ），一觞一咏，亦足以畅叙（ ）幽情
（ ）。
是（ ）日也，天朗气清，惠风（ ）和畅。仰观宇宙之大，俯（
）察品类（ ）之盛（ ），所以游目骋（ ）怀，足以极视听之娱，
信（ ）可乐也。
夫人之相与（ ），俯仰（ ）一世。或取诸（ ）怀抱（
），悟（ ）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（ ）之外。虽趣（
）舍万殊，静躁（ ）不同，当其欣于所遇，暂得（ ）于己，快然自足（
），不知老之（ ）将至；及其所之（ ）既倦（ ），情随事迁（
1
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），感慨系（ ）之矣。向（ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（
）不能不以（ ）之兴（ ）怀，况修（ ）短随化（ ），终
期（ ）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览（ ）昔人兴感之由（ ），若合一契，未尝不临（ ）文嗟
悼（ ），不能喻（ ）之于怀。固（ ）知一（ ）死生为虚
诞（ ），齐（ ）彭殇（ ）为妄作（ ）。后之视今，亦犹
今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以（ ）兴怀，其致（
）一也。后之览（ ）者，亦将有感于斯（ ）文。
一、文化常识积累
1、王羲之（303—-361，一说321-379），字逸少，祖籍琅玡临沂（今属山东），后迁居
会稽山阴（今浙江绍兴），东晋书法家。因曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和
九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。
他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序篇，是为《兰亭集序》。
2、修禊：古代民俗，于农历三月上旬的已日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉
戏，以祓除不祥，称为“修禊”。
3、契，即符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起
可为凭验。
二、文言基础知识
【通假字】
1、趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）
2
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2、悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）
3、后之视今,亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）
【重要实词】
1、临
①面对。（本文：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。【注】本文引申为“阅读”）
②从高处向下看。（例：《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”）
③到；靠近。（例：《陈情表》：“州司临门，急于星火。”；《观沧海》：“东临碣石，
以观沧海。”）
④将要；快要。（例：《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”）
2、一
①一边；一面。（本文：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”）
②同一；一样。（例：《察今》：“古今一也。”）
③看作一样。（本文：“固知一死生为虚诞。”【注】本文的一为使动用法，把...看做一样）
④统一。（例：《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。”）
⑤专一。（例：《劝学》：“用心一也。”）
⑥全，一概。（例：《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里。”）
⑦一旦。（例：《信陵君窃符救赵》：“公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。”
⑧才；刚刚。（例：《赤壁之战》：“初一交战，操军不利。”）
⑨初次。（例《曹刿论战》：“一鼓作气。”）
3、次
①旁边，水边（本文：“列坐其次。”）
②临时驻扎和住宿。（例：《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”）
③按顺序排列，次序。（例：《陈涉世家》：“陈胜吴广皆次当行。”）
④在排列上次一等。（例：《<论语>十则》：“多见而识广，知之次也。”）
⑤及，到。（例：《刘东堂言》：“有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。）
⑥次，回。表示动作的次数。（例：《游黄山记》：“历险数次。”）
4、致
①情致；情趣。（本文：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”）
②说；回答。（例：《石壕吏》：“听妇前致词，三男邺城戍。”）
③达到。《劝学》：“假舆者，非利足也，而致千里。”）
3
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④获得；得到。（例：《送东阳马生序》：“家贫，无以致书以观。”）
⑤招致；引来。（例：《信陵君窃符救赵》：“致食客三千人。”）
⑥招请；招集。（例：《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。”）
⑦致使；使得。（例：《孔雀东南飞》：“女行无偏斜，何意致不厚？”）
⑧送还；交还。（例：《柳毅传》：“昔为钱塘长，今则致政焉。”）
5、修
①高。（本文：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”）
②长。（本文：况修短随化，终期于尽。）
③善；美好。（例:《离骚》：“老冉冉其将至，恐修名之不立。”）
④修理；修造；修建。（例:《过秦论》：“修守战之具。”）
⑤整治；治理。（例:《隆中对》：“外结好孙权，内修政理。”）
⑥修养；修行。（例:《信陵君窃符救赵》：“臣修身洁行数十年。”）
⑦效法；学习。（例:《原毁》：“一善易修也，一艺易能也。”）
6、期
①及；至。(本文：“况修短随化，终期于尽。”）
②时限；期限；限定或约定的时间。（例：《陈涉世家》：“会天大雨，道不通，度已失
期。”）
③期望；要求。（例：《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。” ）
④预料；料想。（例：《水浒传》：“曾有东京来的人传说兄长的豪杰，不期今日得
会。”）
⑤时日；日期。（例：《促织》：“业根，死期至矣！”）
⑥必定；必然。（例：《西门豹治邺》：“然百岁后期令子孙思我言。”）
⑦约定。（例:《陈太丘与友期》：“君与家君期日中。”）
【重要虚词】
1、之
①动词，往，到达。（本文：“所之既倦”）
②代词，回指上文中的事。（本文：“以之兴怀”）
③结助，取消句子独立性。（本文：“夫人之相与”）
④结助，定语标志。（本文：“极视听之娱”）
⑤音节助词。（本文：“暮春之初”）
4
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2、以
①把，介词。（本文：“引以为流觞曲水”）
②用来，介词。（本文：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”）
③因，介词。（本文：“犹不能不以之兴怀”）
3、所以
①表原因。（本文：“所以兴怀，其致一也。”）
②以此，用来。（本文：“所以游目骋怀，足以极视听之娱。”）
③表方法，译为“怎么”。（例：《墨子》：“吾知所以距子者，吾不言。”）
4、于
①在，介词。（本文：“会与会稽山阴之兰亭。”）
②对，介词。（本文：“当其欣于所遇。”）
③到，介词。（本文：“况修短随化，终期于尽。”）
5、虽
①虽然，连词。（本文：“虽趣舍万殊。”）
②以此，用来。（本文：“虽世殊事异。”）
【词类活用】
（一）名词作动词
1、映带左右（带：环绕）
2、一觞一咏（觞：喝酒）
（二）动词作名词
1、足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）
（三）动词的使动
1、引以为流觞曲水（流：使.....流）
2、所以游目骋怀（游：使……纵展，骋：使……奔驰）
3、犹不能不以之兴怀（兴：使......兴，使（怀）兴，即意为使感叹产生）
（四）形容词作名词
1、群贤毕至（贤，贤德之人，有才有德的人，贤士）
2、少长咸集（少，年轻的人，长，年长的人）
3、况修短随化（修短：寿命长 寿命短 ）
4、死生亦大矣（大：大事）
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（五）形容词作动词（形容词的意动）
1、齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）
2、当其欣于所遇（欣：以......为欣、对......感到高兴）
（六）数词作动词（数词的意动）
1、固知一死生为虚诞（一：等同，把……看作一样）
（七）副词作动词
1、足以极视听之娱（极：尽情享受）
【古今异义】
1、其次
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。②次要的地位。
2、斯文
古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
3、怀抱
古义：胸怀抱负。如：或取诸怀抱
今义： ①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
4、以为
古义：把……作为。（如：引（之）以（之）为流觞曲水。
今义：认为。
5、所以
古义：①表凭借，用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。
今义： ①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰
古义：形容时间短暂。如：俯仰一世
今义：低头抬头
7、品类
古义：物品，物类。指天地万物。如：俯察品类之盛
今义：物品的种类
【特殊句式】
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（一）判断句：
1、死生亦大矣。（【注】：语意上构成判断。）
2、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
3、其致一也。
（二）倒装句：
1、介宾短语后置（【注】“于+宾语”也叫状语后置）：
①会于会稽山阴之兰亭。 应为：于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀。 应为：不能于怀喻之
③亦将有感于斯文。 应为：亦将于斯文有感
④当其欣于所遇。 应为：当其于所遇欣
2、定语后置：
①虽无管弦之盛。 应为：虽无盛之管弦
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛。 应为：仰观大（之）宇宙，俯察盛（之）品类
（三）省略句：
1、省主语：
①（群贤）会于会稽山阴之兰亭
②（群贤）引以为流觞曲水
2、省介词宾词：
引（之）以（之）为流觞曲水（这里的“之”代指溪水）
3、省介词“于”：
①映带（于）左右
②悟言（于）一室之内
③放浪（于）形骸之外
一、选择题
1．下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（ ）
A．或取诸怀抱，悟言一室之内。
B．情随事迁，感慨系之矣。
C．所以游目骋怀。
D．引以为流觞曲水，列坐其次。
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2．下列词语的字形、加点字的注音全部无误的一项是（ ）
A．燥热 惠风 激湍（duān） 彭殇（shāng）
B．皙得 禊事 虚诞（dàn） 流觞（shāng）
C．俯仰 嗟悼 会稽（kuài） 绰约（chuò）
D．葵丑 暮春 形骸（hái） 骋怀（chěng）
3．下列各句中加点的词语，使用不正确的一项是（ ）
A．艺术往往能让人充满浪漫主义情怀，许多画家常常在生活中放浪形骸，不修边幅。
B．情随事迁，人的心情不同，对所遇到的事也就会有不同的感受。
C．在迷人的天山牧场游目骋怀，我眼前的美景宛若幅风景画。
D．这股带着潮气的风经胶东半岛的崇山峻岭的阻拦过滤，只剩下凉爽和惬意。
4．有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，
仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
B．禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再
用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
C．契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
D．望：农历小月十五。既望：望日后一天，农历小月十六。
5．从下列各项中选出与“少长咸集”活用类型相同的一项
A．映带左右
B．足以极视听之娱
C．固知一死生为虚诞
D．群贤毕至
6．下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是
A．引以为流觞曲水
B．列坐其次
C．虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
D．快然自足，不知老之将至
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7．加点词含义相同的一项是
A．①夫人之相与，俯仰一世 ②向之所欣，俯仰之间，已为陈迹
B．①虽无丝竹管弦之盛 ②仰观宇宙之大，俯察品类之盛
C．①会于会稽山阴之兰亭 ②会天大雨，道不通
D．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽
情
8．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是
A．会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇
B．引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀
C．或因寄所托，放浪形骸之外 故列叙时人，录其所述
D．仰观宇宙之大 后之视今，亦由今之视昔
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．群贤毕至 毕：全，都
B．所以游目骋怀 骋：舒展
C．暂得于己 暂：暂时
D．况修短随化，终期于尽。 修：（寿命）长
10．对下列句中加点词语的用法和意思判断正确的一项是
①虽取舍万殊 ②虽世殊事异 ③会于会稽山阴之兰亭 ④终期于尽
A．①②用法相同，③④用法相同
B．①②用法不同，③④用法相同
C．①②用法相同，③④用法不同
D．①②用法不同，③④用法不同
11．下列句中加点的词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）
9
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A．俯察品类之盛
B．放浪形骸之外
C．或取诸怀抱
D．亦将有感于斯文
12．下列句子中有通假字的一句是（ ）
A．引以为流觞曲水
B．悟言一室之内
C．静躁不同
D．齐彭殇为妄作
二、情景默写
13．兰亭集序
（1）《兰亭集序》中交代集会地点的句子是“ ”，表明集会地点周围有高峻的山峰
的句子是“ ”。
（2）《兰亭集序》中交代集会目的的句子是“ ”，直接表明作者参加集会时的心情
的句子是“ ”。
（3）《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，
《兰亭集序》中表达类似意思的句子：“ ， 。”
（4）《兰亭集序》中，作者与文人雅士们列坐在引溪水作为流觞的曲水边，油然而生地表达
自己的幽深内藏的情感的句子：“ ， ， 。”
（5）王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子：“ ， 。”
（6）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与此句意
义相近的句子：“ ， 。”
（7）在《兰亭集序》中，王羲之认为人在美好的时光中总会“ ， ”，而在
事过境迁之后又不免感慨横生。
（8）王羲之在《兰亭集序》中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子：“
， 。”
（9）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子：“
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， 。”
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸
集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽
趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，
情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，
终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
（选自王羲之《兰亭集序》）
（二）
上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰事》。求见此书，劳于
寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之，必获。”尚书右仆射房玄
龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县。负才艺，多权谋，可充此
使，必当见获。”太宗遂召见翼。翼奏曰若作公使义无得理臣请私行诣彼须得二王杂帖三数
通太宗依给翼遂改冠微服至洛潭，随商人船下，至于越州。又衣黄衫，极宽长潦例，得山东
书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才①院，止于门前。辩才遥见翼，乃问曰：“何
处檀越②？”翼因便前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖，历寺纵观，幸遇禅师。”
寒温既毕，语议便合，因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：
“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒、茶果等。江东云缸面，
犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。彼此讽咏，恨相知之晚，如是者数次，
于是诗酒为务，僧俗混然。
遂经旬朔，因谈论翰墨，翼曰：“弟子先世，皆传二王楷书法，弟子自幼来耽玩，今亦
有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才
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熟详之，曰：“是则是矣，然未佳善也。贫僧有一真迹，颇是殊常。”翼曰：“何帖？”辨
才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响。拓。伪作耳！”辨才曰：
“禅师临亡之际，亲付于吾。那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。
翼见讫，故驳瑕指纇③，曰：“果是响拓书也。”纷竟不定。自示翼之后，更不复安于梁槛，
并萧翼二王诸帖，并借留置于几案之间。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。后辨才出赴邑
汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遣却帛子在床上。”童子即为开门。翼遂
于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿。翼便驰驿而发，至都奏御，太宗大悦。
（摘自何延之《兰亭记》）
【注】①辨才：辨才禅师。②檀越：指“施主”，即施与僧众衣食，或出资举行法会等
之信众。③纇：丝的结，引申指缺点。
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．翼奏曰/若作/公使义无得理/臣请私行诣彼/须得二王杂帖/三数通/太宗依给翼/遂改
冠微服/至洛潭
B．翼奏/曰/若作公使/义无得理/臣请私行/诣彼须得/二王杂帖三数通/太宗依给/翼遂改
冠微服至洛潭
C．翼奏曰/若作公/使义无得理臣请/私行诣彼/须得二王杂帖三/数通太宗/依给翼/遂改
冠微服至洛潭
D．翼奏曰/若作公使/义无得理/臣请私行诣彼/须得二王杂帖三数通/太宗依给/翼遂改冠
微服/至洛潭
15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A．癸丑：干支纪年的癸丑年。古人常用十天干和十二地支循环相配来表示年的次序。结
合中华传统文化中的生肖系统，可知，永和九年是牛年。
B．倾盖：盖，马车上的伞盖。倾盖指途遇好友，停车靠近交谈，伞盖倾斜相交，选文
（二）指朋友间的亲切交流。
C．旬朔：旬，十日为一旬；朔，农历每月初一。旬朔，十天或者一个月，泛指不长的时
日。
D．响拓：实为“向拓”，是复制法书的一种方法。法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字
迹难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖（常用油纸、蜡纸），勾勒其原字笔画，再
以墨笔填充，故而又称“影书”、“影覆”。
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16．下列对选文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．《兰亭集序》记叙的是东晋时期名士们的一次大集会，表达了王羲之对人生的思考。
文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，语言清畅精警，富有哲理。
B．选文（一）中的“乐”字绾住《兰亭集序》前半部分的内容，既是对雅集的一种概括，
也为下文的“岂不痛哉”蓄势。
C．唐太宗为了得到《兰亭》帖，答应了萧翼的请求，将王羲之、王献之的三四份杂帖送
给了他。
D．何延之《兰亭记》叙述的是书法史上的大事，描述了萧翼入寺寻机得到《兰亭》帖的
故事，将萧翼的狡黠写得十分舒展生动。
17．把文中画横线的句子和课内句子翻译成现代汉语。
（1）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（2）负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。
18．孙绰《三月三日兰亭诗序》：“耀灵纵辔，急景西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，
新故相换，今日之迹，明复陈矣。”与选文（一）王羲之的情感有共通之处，请简要概括。
（2022 春·福建莆田·高二校考期中）阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲)永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少
长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其
次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极
视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽
趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，
情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，
终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所
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以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
(东晋王羲之《兰亭集序》)
(乙)余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事。有别庐在河南县界金谷涧中，
去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、
土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼
夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑合载车中道路并作及住令与鼓吹
递奏遂各赋诗以叙中怀或不能者罚酒三斗 感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、
姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平
武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
(节选自西晋石崇《金谷诗序》）
19．下列各组中加点字的用法和意义相同的一组是（ ）
A．列坐其次 后之好事者，其览之哉
B．足以极视听之娱 其为娱目欢心之物备矣
C．犹不能不以之兴怀 余以元康六年
D．情随事迁 屡迁其坐
20．下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作/及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙/中怀或不能
者/罚酒三斗/
B．时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙中怀/或不能
者/罚酒三斗/
C．时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作/及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙中怀/或不能
者/罚酒三斗/
D．时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙/中怀或不能
者/罚酒三斗/
21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．两篇文章所记叙的都是人贤、物备、景幽、事雅的聚会，但两次聚会的缘由并不相同。
B．作为诗序和诗集序，两篇文章都未提及对诗歌的具体评价，而是以记录聚会环境和聚
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会过程为重点。
C．两篇文章都有两晋之人生命观的体现，都表达了对生命的珍惜和热爱，蕴含着积极的
人生态度。
D．从文章风格上看，《兰亭集序》在措辞与文笔上更胜一筹，写自然之美与人文之盛都
颇具清雅之风。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（2）去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。
（2023 春·海南海口·高二海南中学校考期末）阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：课文《兰亭集序》（略）
材料二：
桃花涧修禊诗序(节选)
(明)宋濂
浦江县东行二十六里，有峰耸然而葱蒨者，玄麓山也。山之西，桃花涧水出焉。乃至正
丙申三月上巳，郑君彦真将修禊事于涧滨，且穷泉石之胜。约二里所，始得涧流，遂沿涧而
入。又三里所，夹岸皆桃花，山寒，花开迟，及是始繁。又三十步，曰凤箫台，下有小泓，
泓上石坛广寻丈，可钓。又六七步，曰饮鹤川，又四十步，水汇为潭。
还至石坛上，各敷茵席，夹水而坐。呼童拾断樵，取壶中酒温之，实髹觞①中。觞有舟随
波沉浮雁行下稍前有中断者有属联者方次第取饮。其时轻飙东来，觞盘旋不进，甚至逆流而
上，若相献酬状。
酒三行，年最高者命列觚翰，人皆赋诗二首，即有不成，罚酒三巨觥。众欣然如约。迨
罢归，日已在青下。
又明日，郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。濂按《韩诗内传》：三月上巳，桃花
水下之时，郑之旧俗，于溱、洧两水之上，招魂续魄，执兰草以祓除不祥。今去之二千载，
虽时异地殊，而桃花流水则今犹昔也。其远裔能合贤士大夫以修禊事，岂或遗风尚有未泯者
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哉？虽然，无以是为也。为吾党者，当追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，庶几情与境适，乐与
道俱，而无愧于孔氏之徒，然后无愧于七尺之躯矣，可不勖哉!
濂既为序，其游历之胜，而复申以规箴如此。他若晋人兰亭之集，多尚清虚，亦无取焉。
【注】①髹觞：漆过的酒杯。
23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．觞有舟随/波沉浮雁/行下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮
B．觞有舟/随波沉浮/雁行下/稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮
C．觞有舟随/波沉浮雁行/下稍前有/中断者有/属联者方/次第取饮
D．觞有舟/随波沉/浮雁行/下稍前/有中断者/有属联者/方次第取饮
24．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项堤（ ）
A．修禊：古民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓除不祥。
B．彭殇（《兰亭集序》）：彭，即彭祖，传说他曾活到八百岁；殇，未成年而死去的人。
C．“觚翰”，指木简与笔；“觥”，中国古代用兽角制的酒器。
D．“浴沂”“舞雩”出自《论语》，这是孔子弟子冉有所言之志。
25．下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是( )
A．两文均属有别于赠序的诗序，都是放在文人雅集唱和所成诗集之前的文字。
B．两文均先写修禊环境及过程，再加以议论，都融叙事、写景、议论于一体。
C．王文以“昔人”承接“古人”，从哲思转向历史，引出对庄子观点的批评。
D．宋文描述诸贤在节日中沐浴自然，发舒身心，显示了作者崇尚清虚的志趣。
26．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（《兰亭集序》）
（2）郑君以兹游良欢，集所赋诗而属濂以序。
27．请用自己的话简要概括两篇序文的写作目的。
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