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2024 年高考
文
语
课内文言文
挖空、知
梳理与
关
识
过
训练
专题14 答司马谏议书
某（ ）启( )：
昨日蒙教( )，窃（ ）以为与君实游处( )相好之日久，而议事每
（ ）不合，所操（ ）之术( )多异故也。虽欲强聒( )，终必不蒙见（
）察（ ），故略上报( )，不复一一自辨（ ）。重念（ ）蒙君实视遇
（ ）厚，于
反复
不宜
卤
莽
，
故今
具
道
所以
，
冀
君实
或见
恕也
。
盖儒者所争，尤在于名实( )，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（- ）见
（ ）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤( )也。某则以谓：受命于人
主( )，议（ ）法度而修（ ）之于朝廷，以授之于有司，不为侵官（ ）；举(
)先王之政，以兴利除弊，不为生事（ ）；为天下理财，不为征利（ ）；辟（ ）
邪说，难（ ）壬人（ ），不为拒谏（ ）。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习（ ）于苟且（ ）非一日，士大夫多以不恤( )国事同俗（ ）自媚
于众（ ）为善（ ），上乃（ ）欲变此，而某不量敌（ ）之众寡，欲出力助
上以抗( )之，则众何为（ ）而不汹汹然( )？盘庚之迁，胥（ ）怨者民也，
非特（ ）朝廷士大夫而已。盘庚不为（ ）怨者故改其度( )，度（ ）义而后
动，是( )而不见可悔故也。如君实
责
我
以
在位久，未能助上大有为
，
以
膏泽
斯民
，则某
知罪矣；如曰今日当一切不事( )事，守前所为( )而已，则非某之所敢知( )。
无由会晤（ ），不任（ ）区区（ ）向往（ ）之至。
【答案】
某（自称）启(写信说明事情)：
昨日蒙教(承蒙指教。这里指接到来信)，窃（私．私自。这里用作谦词）以为与君实游处
(同游共处，即同事交往)相好之日久，而议事每（常常）不合，所操（持，使用）之术(方法，
主张)多异故也。虽欲强聒(硬在耳边哕嗦，强作解说。聒，语声嘈杂)，终必不蒙见（我，此
1
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处指我的意见）察（谅解），故略上报(回信。指王安石接到司马光第一封来信后的简答)，不
复一一自辨（同
辩
，辩解）。
“
”
重念（再三想想）蒙君实视遇（看待）厚，于
反复
不宜
卤
莽
，故今
具
道
所以
，
冀
君实
或见
恕也
。
盖儒者所争，尤在于名实(名义和实际)，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以（---
原因）见（我）教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以
谓：受命于人主(皇帝)，议（讨论、审定）法度而修（修订）之于朝廷，以授之于有司，不为
侵官（侵犯官权）；举(推行)先王之政，以兴利除弊，不为生事（生出祸事）；为天下理财，
不为征利（搜刮钱财）；辟（驳斥）邪说，难（责难）壬人（奸佞小人），不为拒谏（拒绝
建议）。至于怨诽之多，则固（本来）前知（知道、预料）其如此也。
人习（习惯）于苟且（苟且偷安、得过且过）非一日，士大夫多以不恤(关心)国事同俗
（附和世俗的见解）自媚于众（向一般人献媚讨好）为善（当做好事），上乃（才）欲变此，
而某不量敌（反对者）之众寡，欲出力助上以抗(抵制)之，则众何为（为何，宾语前置）而
不汹汹然(吵闹、叫嚷的样子)？盘庚之迁，胥（都）怨者民也，非特（只是）朝廷士大夫而已。
盘庚不为（因为）怨者故改其度(法度)，度（考虑）义而后动，是(认为做得对)而不见可悔故
也。如君实
责
我
以
在位久，未能助上大有为，以
膏泽
斯民，则某知罪矣
；如曰今日当一切不
事(做)事，守前所为(做)而已，则非某之所敢知(领教)。
无由会晤（见面），不任（禁得起）区区（我，自谦）向往（仰慕）之至。
翻译画线句：
1、在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能
谅解我吧。
2、如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百
姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的。
一、通假字
1. 不复一一自辨 辨通“辩”， 辩解
2.于反复不宜卤莽 卤通“鲁”，粗鲁
3.故今具道所以 具通“俱”，详细
二、古今异义
1.故略上报
上报：古义: 写回信。今义：向上级汇报
2
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2.于反复不宜卤莽
反复：古义：书信往来。今义：多次重复
3.则众同为而不汹汹然
汹汹： 古义：大吵大闹。今义：形容声势盛大的样子，多含贬义。
4.故今具道所以
所以：古义：……的原因。今义：连词，表结果，所以
5.今君实所以见教者
所以：古义：用来……的。今义：连词，表结果，所以
6.不任区区向往之至
区区：古义：谦词，用于自称。今义：指小或少
7.以致天下怨谤也
以致： 古义：因而招致。今义：连词表结果。以致
三、词类活用
名词作动词
１.以膏泽斯民
膏泽：名词作动词，施加恩惠
２.如日今日当一切不事事
事：做
四、文言句式
1.判断句
所操之术多异故也(“……也”表判断)
为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。/以授之于有司，不为侵官（加粗的
“为”译为“是”表判断）
胥怨者民也（......者，......也表判断）
2.状语后置句
(1)议法度而修之于朝廷(“于朝廷”作状语后置)
(2)受命于人主 (“于人主”作状语后置)
３.宾语前置句
则众何为而不汹汹然(何为应为“为何”)
４.定语后置句
至于怨诽之多(“多”作定语后置)
3
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五、重点字词
见：
①冀君实或见恕也（第一人称代词，我）
②见渔人，乃大惊（动词，看见）
③于是人朝见威王（动词，拜见）
④秦王坐章台见相如（动词，召见）
⑤众人皆解面我独醒，是以见放（介词，表被动，译为“被”）
⑥风吹草低见牛羊（见通“现”出现）
修：
①议法度而修之于朝廷（动词，修改）
②乃重修岳阳楼（动词，修建）
③诌忌修八尺有余（形容词，长）
④是以圣人不期修古(《韩非子》)（动词，学习）
⑤臣修身洁行数十年(魏公子列传) （动词，修养）
以：
① 以致天下怨谤也（连词，表结果，译为“因而”）
② 以授之于有司（连词，表目的，译为“来，以便”）
③ 士大夫多以不恤国事（介词，把）
④ 如君实责我以在位久（介词，表原因，因为）
⑤ 窃以为与君实游处相好之日（动词，认为）
为：
①不为侵官（判断动词，是）
②为天下理财（介词，替，给）
③同俗自媚于众为善（动词，当作）
④未能助上大有为（名词，作为）
⑤守前所为而已 （动词，做）
⑥ 邯郸为郡（动词，变成）
一、选择题
1．下列加点字的理解，全都正确的一项是（ ）
4
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A．①董之以严刑（督查） ②既得志，则纵情以傲物（物体）
B．③总此十思，弘兹九德（光大） ④臣闻求木之长者，必固其根本（坚固）
C．⑤何必劳神苦思（使……劳累） ⑥役聪明之耳目（聪慧）
D．⑦故今具道所以（详细地） ⑧辟邪说，难壬人（排斥）
2．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的项是（ ）
A．盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
B．人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善。
C．辟邪说，难壬人，不为拒谏。
D．重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽。
3．下列各句中，加点字词的解释有误的一项是( )
A．窃以为与君实游处相好之日久 游处：交游相处
B．重念蒙君实视遇厚 视遇：看待
C．虽欲强聒，终必不蒙见察 强：加强
D．未能助上大有为，以膏泽斯民 膏泽：施加恩泽
4．（2023 春·黑龙江齐齐哈尔·高一齐齐哈尔市第八中学校校考期中）下列各句中加点的字，
从词类活用角度看与其他三项不同的一项是( )
A．如曰今日当一切不事事
B．籍吏民，封府库
C．范增数目项王
D．君为我呼入，吾得兄事之
5．下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类词类活用的一项是（ ）
5
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①如曰今日当一切不事事 ②必固其根本
③则思知止以安人 ④不念居安思危
⑤以膏泽斯民 ⑥则思虚心以纳下
⑦貌恭而不心服 ⑧弘兹九德
A．①②⑤
B．②③⑥
C．⑤⑦⑧
D．④⑤⑧
6．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．欲流之远者 信者效其忠
B．斯亦伐根以求木茂 欲出力助上以抗之
C．盘庚不为怨者故改其度 则智者尽其谋
D．根不固而求木之长 议法度而修之于朝廷
7．下列各项中，加点词的古今意义相同的一项是（ ）
A．臣闻求木之长者，必固其根本
B．既得志，则纵情以傲物
C．则思知足以自戒
D．不任区区向往之至
8．下列加点词的解释，全部正确的一项是（ ）
A．虽董之以严刑 董：督察 士大夫多以不恤国事 恤：体恤
B．度义而后动 度：考虑 人君当神器之重 当：承担
C．能克终者盖寡 克：能够 所操之术多异故也 术：方法、主张
6
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D．惧谗邪，则思正身以黜恶 黜：排斥 永保无疆之休 休：休养
9．下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是（ ）
A．为天下理财 不为征利
B．是而不见可悔故也 是可忍，孰不可忍
C．盘庚不为怨者故改其度 爱其子，择师而教之
D．欲出力助上以抗之 以乱易整，不武
10．下列各句中加点的“见”字的意义与其他三项不同的项是（ ）
A．今君实所以见教者
B．若使烛之武见秦君
C．于是入朝见威王
D．项伯即入见沛公
11．下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．念高危则思谦冲而自牧 牧：养B．仁者播其惠，信者效其忠 忠：忠诚
C．弘兹九德，简能而任之 简选拔D．君人者，诚能见可欲 君：君主
二、情景默写
12．《答司马谏议书》：补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“ ”；而
“ ”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。
（2）在《答司马谏议书》中，“ ， ”两句，从兴利除弊的角度，阐述了新
法的目的。
（3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪
名加以反驳的句子是：“ ， 。”
（4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪
名加以反驳的句子是：“ ， ， 。”
（5）王安石在《答司马谏议书》中写道，盘庚迁都之时，虽然“ ”，且“
7
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”，但他并不因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。
（6）在《答司马谏议书》中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“
， 。”
13．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《答司马谏议书》作者说自己变法之前就预料到会招致的后果的句子： ，
。
（2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根
据是“ ”，根本目的是“ ”，这样的“事”，上合先王之道，下利国家
百姓，自然不是“生事扰民”。
（3）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“拒谏”
罪名加以反驳的三句是： ， ，
。
三、文言文阅读
（2023 春·湖南永州·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、
生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之
于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，
难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量
敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士
大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，
未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非
某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
（节选自王安石《答司马谏议书》）
文本二：
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以
为：“自古治世，意在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，
8
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社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大
臣为之以渐期合于当世之变。”俄直集贤院。以母忧去，二年二月，拜参知政事。上谓曰：
“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世
所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何
先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所，急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，
安石令其党吕惠卿任其事。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而
在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖
宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎
复相，岁余罢。
（节选自《宋史·王安石传》）
14．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
愿A 监苟者B 因循之弊C 明D 诏大臣E 为之F 以渐G 期H 合于当世之变
15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”。这里的“有司”是代指官吏。
B．区区：用来自称。与“秦以区区之地，而致万乘之势”中“区区”意思不一样。
C．忧：此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
D．洎：意思是“等到”。与“洎牧以谗诛，邯郸为郡”中的“洎”意思不一样。
16．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石用一“受”、一“议”、一“授”，从决策、制定到推行全过程将新法置于名
正言顺、合情合理的境地之中。
B．王安石坚定变法，无畏人言。“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”说明王安石并
非不知众多的埋怨讥谤，而是早有预料。
C．王安石议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。在万言书中认为朝廷
和民间都有人才不足的问题，所以大力提拔门下聪慧的年轻人。
D．王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的
原因，是后世所谓“大儒”大多才能庸俗。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
9
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（2）安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。
18．马端临评王安石，“介甫之行新法，其意勇于任怨，而不为毁誉所动。”结合两则文本，
谈谈具体表现在哪些方面。
（2023 春·山东东营·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量
敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士
大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，
未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非
某之所敢知。
（选自王安石《答司马谏议书》）
材料二：
夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大
无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司
非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？窃观其意，
似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？至于辟邪说，难壬人，
果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。
彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，
有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言，而独
行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而
已。
（选自司马光《与王介甫第三书》）
材料三：
10
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帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而
泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，
诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高处侍从献纳之职可矣宰相自有度安石狷
狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓
之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正所以经世务
也。”帝曰：“卿所设施，以何为先？”安石对曰：“变风俗，立法度，正方今之所急
也。”帝深纳之。
（选自张居正《通鉴直解》）
19．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安石文行A 甚高B 处C 侍从D 献纳之职E 可矣F 宰相自有度G 安石狷狭少容。
20．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．介甫，王安石的字。古人的“字”一般与“名”有一定关系。王安石的字即源自《周
易·豫卦》“其介如石”。
B．垂意，敬辞，用于让别人留意，“垂”的此种用法在现代汉语中还有保留，像“垂
询”“垂念”都是这种用法。
C．但，是“只”的意思，与《短歌行》中“但为君故，沉吟至今”的“但”意义不同。
D．材料三加点的两个“也”字用法相同，都是表判断的。
21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．面对司马光的指责，王安石辩解说，他可以承认自己对国家不够尽心，未能让百姓享
受更多福利，但决不承认自己是无所事事，因循守旧。
B．司马光认为，法度的好坏取决于人。坏的法度交由良吏执行，弊端也会去除；而好的
法度交于庸官执行，也显现不出其优势。
C．唐介预言，王安石虽然学识渊博，但拘泥古法，见解虚浮，不合实际，如果让他执政，
一定会变换现行法度，使国家陷入困扰之中。
D．从材料三可以看出，皇帝对王安石是十分了解与信任的，最终没有受唐介等人的影响，
任命王安石做了参知政事。
22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
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（2）彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。
23．“盘庚迁都”作为论据，王安石与司马光的解读有何不同？
（2023 春·山东临沂·高一统考期末）阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
大夫曰：“昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。外设百倍之利，
收山泽之税，国富民强，器械完饰，蓄积有余。是以征敌伐国，攘地斥境，不赋百姓而师以
赡。故利用不竭而民不知，地尽西河而民不苦。言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，
亦非徒陈空文而已。昔商君明于开塞之术，假当世之权，为秦致利成业，是以战胜攻取，并
近灭远，乘燕、赵，陵齐、楚，诸侯敛衽，西面而向风。其后，蒙恬征胡，斥地千里，踰之
河北，若坏朽折腐。何者？商君之遗谋，备饬素修也。故举而有利，动而有功。”文学曰：
“善凿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以尧、舜之道为殷国基，子孙绍位，百代不
绝。商鞅以重刑峭法为秦国基，故二世而夺。刑既严峻矣，又作为相坐之法，造诽谤，增肉
刑，百姓斋栗，不知所措手足也。赋敛既烦数矣，又外禁山泽之原，内设百倍之利，民无所
开说容言。崇利而简义，高力而尚功，非不广壤进地也，然犹人之病水，益水而疾深。君子
进必以道退不失义高而勿矜劳而不伐位尊而行恭，功大而理顺；故俗不疾其能，而世不妒其
业。今商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立
威，虽以获功见封，犹食毒肉愉饱而罹其咎也。苏秦合纵连横，统理六国，业非不大也；桀、
纣与尧、舜并称，至今不亡，名非不长也。然非者不足贵。故事不苟多，名不苟传也。”
（节选自桓宽《盐铁论》①）
文本二：
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、
生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之
12
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于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说
，
难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
（节选自王安石《答司马谏议书》）
【注】①西汉桓宽的《盐铁论》是一部政论文集，主要记载了以贤良文学为一方和以御
史大夫桑弘羊为一方，就盐铁专营、酒类专卖等问题展开的辩论。
24．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
君子A 进B 必以道C 退D 不失义E 高F 而勿矜G 劳H 而不伐
25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．河，这里指黄河，与杜甫《春望》“国破山河在”中的“河”含义不同。
B．举，意为攻占，与《阿房宫赋》“戍卒叫，函谷举”中的“举”含义相同。
C．合纵连横，六国联盟抗秦称合纵，秦与诸侯结交称连横，文中偏指合纵。
D．有司，指负有专责的官吏。古代设官分职各有专司，故称官吏为“有司”。
26．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文本一中桑弘羊大夫认为事情说起来容易做起来难，贤能的人踏踏实实做事而不只说
空话，他认为商鞅是这种贤能的人。
B．文本一中贤良文学举苏秦和桀、纣、尧、舜的事例，意在说明尽管功劳大、名声久的
先例很多，但名声流传是很困难的事。
C．文本二中王安石针对司马光提出的责难逐一辩驳，先立后破，指出在名实相符的前提
下，司马光对他的指责没有依据。
D．两则文本均展现了变法引起的争议。文本一就商鞅变法的利弊从不同角度进行评论，
文本二是因立场导致的政见不同。
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔商君相秦也，内立法度，严刑罚，饬政教，奸伪无所容。
（2）为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。
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