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中国的民族关系与对外交往提能训练
一、选择题
1．(2024·淄博)先秦时期中原王朝将周边少数民族统称为“夷狄”。西汉时
期司马迁在《史记》一书中提出了“华夷共祖”观念，建构了一幅以黄帝为中
华民族共同始祖、囊括夷夏的中华谱系。司马迁的做法( )
A．具有民族平等的观念
B．完善了中华民族谱系
C．受到宗法观念的影响
D．适应了大一统的需要
2．(2025·南昌)属国是两汉安置归附少数民族的一种行政区划，能够对归附
民族进行集中管理。在中央政府设置的流官之外，尚有另一套专门用来安置归
附少数民族首领的爵位系统。这些少数民族首领往往会被赐予归义侯、率众侯、
仟长、佰长等爵位。这表明，汉代( )
A．统一多民族国家得到发展
B．边疆治理与内地一体化
C．中枢机构运行呈双轨局面
D．民族交融拓展政治版图
3．(2024·福州)如图为“唐鸿胪井刻石”碑拓。这可用于研究唐朝( )
A．边疆管理与民族关系
B．军事建制与将士慰问
C．灾情赈济与水利设施
D．西域商路与驿道维护
4．(2024·雅安)澶渊之盟后，宋辽在边境地区设立了五个榷场(宋境内四个，
辽境内一个)。北宋可以“以我不急，易彼所珍”。辽国则“请以羸老之羊及皮
毛，岁易南中绢，彼此利之”。据此可知，榷场的设立( )
A．增强了辽国的军事实力
B．制约了北宋的经济发展
C．改变了宋辽对峙的局面
D．加强了两国的经济联系
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5．(2025·咸阳)明朝时期，一些士人与传教士交流后编纂了一些书籍，如瞿
式谷在《职方外纪小言》中写到：“尝试按图而论，中国居亚细亚十之一，亚
细亚又居天下五之一”这反映出当时( )
A．政府积极推动对外交往开展
B．经济发展拓宽了民众的视野
C．市民文化诉求主导书籍编纂
D．传统夷夏观念已经有所改变
6．(2025·荣昌)清朝在中央设立理藩院，与六部平行，下设旗籍、王会、典
属、柔远、徕远、理刑六个使司，从中央到地方形成一套比较完整、严密的体
系。理藩院的管理内容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法、宗教
文化等。清朝理藩院的设立旨在( )
A．践行因俗而治的理念
B．巩固国家政治大一统局面
C．推动宗藩体制的建立
D．增进各民族间的文化交融
7．民族区域自治是中国共产党解决国内民族问题的一项基本政策。下列文
献体现了这一政策( B )
文献
内容
1941 年《陕甘宁边区施政纲领》
蒙、回民族与汉族在政治、经济、文化上具
有平等地位，建立蒙、回民族的自治区
1946 年《和平建国纲领》
承认各民族的平等地位及自治权，但不应提
出独立自决口号
1949 年《关于人民政协的几个问
题》
用“民族的区域自治”代替“民族自治”，
限定了“自治”的范围，使民族政策表述更
加准确、全面
A．延续了历史传统
B．不断完善的过程
C．适度灵活的原则
D．因地制宜的特点
8．(2025·常州)1982 年，国家民委开展了少数民族古籍的整理出版工作，民
族文字出版工作受到进一步重视。此外，针对新形势，民族教育方针得到了及
时的调整，复办和创办了一批民族学院。这些措施( )
A．落实新时期《民族区域自治法》
B．意在保障民族文化合法权益
C．有利于科教兴国战略的积极实施
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D．实现了民族交融与民族团结
9．(2025·绍兴)2014 年12 月，中共中央、国务院专门印发了《关于加强和
改进新形势下民族工作的意见》，以法规形式明确阐明了各民族相互嵌入式社
会结构和社区环境的建设目的，倡导社会结构和社区建设中的民族混居、杂居。
上述做法的主要目的是( )
A．创新民族地区的基层民主
B．发展社会主义市场经济
C．铸牢中华民族共同体意识
D．改变现行民族分布格局
10．(2024·德州)1949 年10 月19 日，深圳正式解放。但解放军并没有进驻
香港，而是在深圳停下了脚步。毛主席在谈到香港问题时指出：“利用这两地
(香港、澳门)的原来地位，特别是香港，对我们发展海外关系、进出口贸易更
为有利些。总之，要看形势的发展再做最后决定。”这一做法( )
A．有利于打破美国对新中国的封锁
B．意在实现与西方国家的和平共处
C．直接促成中英关系正常化的实现
D．是基于社会制度差异的深度考量
11．(2024·沈阳)1963 年，周恩来在答美国《时代》杂志记者问时说：“关
系到全人类命运的问题应该由大家来共同讨论，而不应该由少数国家垄断这种
讨论，甚至把有利于少数垄断者的决定强加给没有参加讨论的国家。”这表明
我国( )
A．致力于推动国际关系民主化
B．秉持“求同存异”的外交方针
C．重视以联合国为中心的外交
D．积极发展与周边国家友好关系
12．(2025·济宁)毛泽东在中法建交前夕对法国议会代表团的讲话中指出：
“我们做个朋友，做个好朋友；你们不是共产党，我们也不是你们的党……但
我们可以合作。”中国与法国“合作”是为了( )
A．突破美国的经济封锁
B．扩展新的战略空间
C．支援第三世界的斗争
D．赢得和平周边环境
13．(2025·深圳)1974 年2 月毛泽东在会见赞比亚总统时正式提出了“三个
世界”划分理论，并在此理论指导下，形成了中国外交“一条线、一大片”的
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具体策略；2015 年，习近平在联合国发表讲话，强调当今世界各国相互依存、
休戚与共，倡导构建人类命运共同体。两种理论的共同点在于( )
A．蕴含着求同存异的政治智慧
B．以反殖反帝反霸作为中心任务
C．为世界建设提供了精神支柱
D．体现出和平与发展的时代主题
14．(2024·南通)20 世纪80 年代，中国政府在中东问题上，一方面支持巴勒
斯坦人民的解放斗争，抨击以色列扩张政策；另一方面，面对伊朗和伊拉克的
军事冲突，中国分别向两国表达了尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧的意
愿。材料表明，新时期中国( )
A．推行睦邻友好外交方针
B．维护正义和世界稳定
C．倡导全球治理机制变革
D．积极支持不结盟运动
15．20 世纪80 年代以来，中国同拉丁美洲各国在经济贸易、科学技术、文
化教育等领域的交流与合作更趋紧密，与非洲国家之间也发展了极为密切的联
系。这说明中国( )
A．巩固与发展中国家的关系
B．追求国际事务中的主导地位
C．积极构建国际政治新秩序
D．强调与周边国家的友好关系
16．(2025·泰安)1985 年6 月，邓小平提出“两个转变”的外交思想，即转
变原来认为战争的危险很迫近的看法，转变过去我们所奉行的“一条线”战略。
这一思想的提出( )
A．实现了党的工作重心的转移
B．促使了世界格局的改变
C．有利于深化改革开放的进程
D．展现了负责任大国担当
二、非选择题
17．(2024·湖南高考·18)阅读材料，完成下列要求。
材料 1949—1950 年，中央发文，确定每年的10 月1 日为国庆节，在首都
及各大行政区中心城市举行阅兵式和群众游行，其他重要城市举行群众游行，
并对国庆纪念活动的内容、庆祝方式进行了具体安排。
1950 年，第一次国庆典礼在天安门广场举行，党和国家领导人与各界群众
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一道观看了盛大的阅兵式和群众游行。各大城市也举行了隆重的纪念活动。此
后，阅兵、群众游行成为国庆活动的主要内容。
1951 年，来自苏联、东欧国家及部分西方国家的三百余名外宾出席了国庆
庆典。文化部确定中华人民共和国国歌、《歌唱祖国》等为国庆节主要演唱歌
曲。
1953 年，中央决定，国庆期间地方不再举行阅兵式，只进行群众游行。
1959 年，中央发文，明确了当年的国庆口号和宣传重点。相关部门出版了
一大批介绍新中国成立10 年来主要成就的中外文图书、纪念画册。
1960 年，中央对国庆纪念活动进一步规范，取消阅兵式，群众游行与之前
保持相近规模。此后，基本形成“五年一小庆，十年一大庆，逢大庆举行阅
兵”的惯例。
1965 年，来自八十多个国家和地区的两千余名外宾出席了国庆庆典，苏联
政府没有派代表团参加。
——编自张泽宇、岳思琪《1944—1965 年
国庆纪念活动述论》
(1)根据材料，结合所学知识，概括1949—1965 年国庆纪念活动的变化，并
分析其原因。
(2)根据材料，结合所学知识，简析1949—1965 年国庆纪念活动的意义。
中国的民族关系与对外交往提能训练参考答案
一、选择题
1．(2024·淄博)先秦时期中原王朝将周边少数民族统称为“夷狄”。西汉时
期司马迁在《史记》一书中提出了“华夷共祖”观念，建构了一幅以黄帝为中
华民族共同始祖、囊括夷夏的中华谱系。司马迁的做法( )
A．具有民族平等的观念
B．完善了中华民族谱系
C．受到宗法观念的影响
D．适应了大一统的需要
[答案] D
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[解析] 由材料可知，司马迁改变了先秦时期将周边少数民族统称为“夷
狄”的做法，把黄帝当作中华民族的共同始祖，承认周边少数民族与中原民族
有共同的祖先，这一做法适应了当时汉朝建立大一统帝国的需要，D 项正确；
材料强调的是民族认同，巩固国家统一，与“民族平等”无关，排除A 项；
“完善了”说法过于绝对，排除B 项；民族关系与“宗法观念”无关，排除C
项。
2．(2025·南昌)属国是两汉安置归附少数民族的一种行政区划，能够对归附
民族进行集中管理。在中央政府设置的流官之外，尚有另一套专门用来安置归
附少数民族首领的爵位系统。这些少数民族首领往往会被赐予归义侯、率众侯、
仟长、佰长等爵位。这表明，汉代( )
A．统一多民族国家得到发展
B．边疆治理与内地一体化
C．中枢机构运行呈双轨局面
D．民族交融拓展政治版图
[答案] A
[解析] 根据材料可知，属国制度的实行缓和了游牧民族与中原政权的冲突，
有利于缓解民族对立情绪，适应了边疆民族关系复杂的形势，统一多民族国家
得到发展，A 项正确；材料中对属国制度的定义是管理少数民族的一种体制，
具有因地制宜的特点，而不是与内地一体化，排除B 项；材料强调边疆治理，
中枢机构与材料内容不符，排除C 项；材料强调边疆治理助推国家发展，而不
是拓展政治版图，排除D 项。
3．(2024·福州)如图为“唐鸿胪井刻石”碑拓。这可用于研究唐朝( )
A．边疆管理与民族关系
B．军事建制与将士慰问
C．灾情赈济与水利设施
D．西域商路与驿道维护
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[答案] A
[解析] 根据本题材料图片信息可知，记载唐玄宗派崔忻册封、慰劳靺鞨首
领，并凿井纪念一事的“唐鸿胪井刻石”碑，可用于研究唐朝的边疆管理与民
族关系，A 项正确；材料与唐朝在全国的军事建制无关，排除B 项；灾情赈济
与水利设施与材料信息不符，排除C 项；据所学可知，靺鞨民族生活在我国东
北地区，和“西域地区商路、驿道的维护”等无关，排除D 项。
4．(2024·雅安)澶渊之盟后，宋辽在边境地区设立了五个榷场(宋境内四个，
辽境内一个)。北宋可以“以我不急，易彼所珍”。辽国则“请以羸老之羊及皮
毛，岁易南中绢，彼此利之”。据此可知，榷场的设立( )
A．增强了辽国的军事实力
B．制约了北宋的经济发展
C．改变了宋辽对峙的局面
D．加强了两国的经济联系
[答案] D
[解析] 据材料“以我不急，易彼所珍”“请以羸老之羊及皮毛，岁易南中
绢，彼此利之”可知，通过榷场的设立，增进了宋辽之间的经济联系，D 项正
确；材料并未提及对辽国军事实力的影响，排除A 项；榷场对北宋经济发展有
一定的推动作用，排除B 项；“改变了对峙局面”，表述夸大，排除C 项。
5．(2025·咸阳)明朝时期，一些士人与传教士交流后编纂了一些书籍，如瞿
式谷在《职方外纪小言》中写到：“尝试按图而论，中国居亚细亚十之一，亚
细亚又居天下五之一”这反映出当时( )
A．政府积极推动对外交往开展
B．经济发展拓宽了民众的视野
C．市民文化诉求主导书籍编纂
D．传统夷夏观念已经有所改变
[答案] D
[解析] 根据材料“尝试按图而论，中国居亚细亚十之一，亚细亚又居天下
五之一”可知，明朝时期，在一些士大夫的眼中传统以华夏为中心的观念已经
有所改变，认识到中国是世界的一部分，D 项正确；由于明朝政府实行海禁政
策，限制对外贸易，并未积极推动对外交往，排除A 项；材料中显示“一些士
人与传教士交流”是受到西学东渐的影响拓宽了民众的视野而非经济发展，排
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除B 项；材料中士大夫编纂的书籍是受到西学的启发，而非市民文化诉求主导，
排除C 项。
6．(2025·荣昌)清朝在中央设立理藩院，与六部平行，下设旗籍、王会、典
属、柔远、徕远、理刑六个使司，从中央到地方形成一套比较完整、严密的体
系。理藩院的管理内容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法、宗教
文化等。清朝理藩院的设立旨在( )
A．践行因俗而治的理念
B．巩固国家政治大一统局面
C．推动宗藩体制的建立
D．增进各民族间的文化交融
[答案] B
[解析] 据材料“从中央到地方形成一套比较完整、严密的体系”“管理内
容涉及边疆地区的行政建制、社会经济、民族立法，宗教文化等”可知，清朝
理藩院的设立旨在加强中央集权和对边疆地区的管辖，巩固多民族国家的政治
大一统局面，B 项正确；设立理藩院主要是为了加强中央集权和对边疆地区的
管辖，巩固多民族国家的政治大一统局面，并不是为了践行因俗而治的理念和
增进各民族间的文化交融，排除A、D 两项；“宗藩体制”属于对外关系的范
畴，理藩院属于民族管理机构，排除C 项。
7．民族区域自治是中国共产党解决国内民族问题的一项基本政策。下列文
献体现了这一政策( B )
文献
内容
1941 年《陕甘宁边区施政纲领》
蒙、回民族与汉族在政治、经济、文化上具
有平等地位，建立蒙、回民族的自治区
1946 年《和平建国纲领》
承认各民族的平等地位及自治权，但不应提
出独立自决口号
1949 年《关于人民政协的几个问
题》
用“民族的区域自治”代替“民族自治”，
限定了“自治”的范围，使民族政策表述更
加准确、全面
A．延续了历史传统
B．不断完善的过程
C．适度灵活的原则
D．因地制宜的特点
[答案] B
[解析] 从“1941 年《陕甘宁边区施政纲领》”到“1949 年《关于人民政
8
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协的几个问题》”中的相关规定可以看出，中国共产党解决国内民族问题的政
策在不断完善，最终形成民族区域自治制度，故B 项正确；材料没有体现历史
传统，排除A 项；材料与“灵活的原则”无关，排除C 项；材料没有体现因地
制宜的特点，排除D 项。
8．(2025·常州)1982 年，国家民委开展了少数民族古籍的整理出版工作，民
族文字出版工作受到进一步重视。此外，针对新形势，民族教育方针得到了及
时的调整，复办和创办了一批民族学院。这些措施( )
A．落实新时期《民族区域自治法》
B．意在保障民族文化合法权益
C．有利于科教兴国战略的积极实施
D．实现了民族交融与民族团结
[答案] B
[解析] 在改革开放后，我国重视民族古籍整理以及民族文字出版工作，调
整民族教育方针，复办和创办了一批民族学院。这些举措事关民族文化传承，
因此目的是为了保障民族文化的合法权益，B 项正确；新时期的《民族区域自
治》颁布于1984 年，排除A 项；1995 年提出科教兴国战略，排除C 项；D 项
表述绝对，排除。
9．(2025·绍兴)2014 年12 月，中共中央、国务院专门印发了《关于加强和
改进新形势下民族工作的意见》，以法规形式明确阐明了各民族相互嵌入式社
会结构和社区环境的建设目的，倡导社会结构和社区建设中的民族混居、杂居。
上述做法的主要目的是( )
A．创新民族地区的基层民主
B．发展社会主义市场经济
C．铸牢中华民族共同体意识
D．改变现行民族分布格局
[答案] C
[解析] 据本题材料“以法规形式明确阐明了各民族相互嵌入式社会结构和
社区环境的建设目的，倡导社会结构和社区建设中的民族混居、杂居”可知我
国是统一的多民族国家，各民族在分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上
相互依存、情感上相互亲近，因此以法规形式确定民族工作的目的是建设共有
精神家园、铸牢共同体意识，C 项正确；材料强调各民族社区工作的建设，不
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属于基层民主，排除A 项；21 世纪初已经确立社会主义市场经济体制，排除B
项；材料强调新形势下民族工作，尊重民族习惯，并不改变现行民族分布格局，
排除D 项。
10．(2024·德州)1949 年10 月19 日，深圳正式解放。但解放军并没有进驻
香港，而是在深圳停下了脚步。毛主席在谈到香港问题时指出：“利用这两地
(香港、澳门)的原来地位，特别是香港，对我们发展海外关系、进出口贸易更
为有利些。总之，要看形势的发展再做最后决定。”这一做法( )
A．有利于打破美国对新中国的封锁
B．意在实现与西方国家的和平共处
C．直接促成中英关系正常化的实现
D．是基于社会制度差异的深度考量
[答案] A
[解析] 根据材料并结合所学可知，毛主席考虑当时国内国际形势，认为维
持香港现状，比收复香港更有利，香港实际上作为中国对外物资中转站，承担
着中国和世界交流的窗口作用，A 项正确；与西方国家和平共处不是这一做法
的意图所在，排除B 项；20 世纪50 年代中期，中英才建立代办级外交关系，
中英关系正常化不符合史实，排除C 项；当时主要考虑的并非社会制度差异，
排除D 项。
11．(2024·沈阳)1963 年，周恩来在答美国《时代》杂志记者问时说：“关
系到全人类命运的问题应该由大家来共同讨论，而不应该由少数国家垄断这种
讨论，甚至把有利于少数垄断者的决定强加给没有参加讨论的国家。”这表明
我国( )
A．致力于推动国际关系民主化
B．秉持“求同存异”的外交方针
C．重视以联合国为中心的外交
D．积极发展与周边国家友好关系
[答案] A
[解析] 根据题意可知，我国反对将关系全人类命运的问题由少数国家垄断
讨论，而是应该由大家共同来讨论，这说明我国主张国际关系民主化，反对少
数国家独裁，A 项正确；材料反映的是我国对于国家关系的看法，并不能体现
“求同存异”的外交方针和重视以联合国为中心的外交，排除B、C 两项；材
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料内容和“发展与周边国家友好关系”无关，排除D 项。
12．(2025·济宁)毛泽东在中法建交前夕对法国议会代表团的讲话中指出：
“我们做个朋友，做个好朋友；你们不是共产党，我们也不是你们的党……但
我们可以合作。”中国与法国“合作”是为了( )
A．突破美国的经济封锁
B．扩展新的战略空间
C．支援第三世界的斗争
D．赢得和平周边环境
[答案] B
[解析] 据材料并结合所学可知，在冷战背景下，中国寻求与法国等非社会
主义国家的合作，可以视为一种战略上的调整，以扩展中国的国际影响力和外
交空间，B 项正确；突破美国经济封锁不是主要目的，排除A 项；法国不是第
三世界国家，支援第三世界斗争不是中法建交的主要考量，排除C 项；法国并
非中国周边国家，排除D 项。
13．(2025·深圳)1974 年2 月毛泽东在会见赞比亚总统时正式提出了“三个
世界”划分理论，并在此理论指导下，形成了中国外交“一条线、一大片”的
具体策略；2015 年，习近平在联合国发表讲话，强调当今世界各国相互依存、
休戚与共，倡导构建人类命运共同体。两种理论的共同点在于( )
A．蕴含着求同存异的政治智慧
B．以反殖反帝反霸作为中心任务
C．为世界建设提供了精神支柱
D．体现出和平与发展的时代主题
[答案] A
[解析] 由题干中20 世纪70 年代的“三个世界”划分及“一条线、一大
片”的理论可以看出，中国在与苏联关系恶化后，积极与其他社会性质并不相
同的国家发展友好关系，而由当代“人类命运共同体”的理论也可以看出，中
国与其他国家寻求积极合作，发展友好关系，二者都蕴含着求同存异的政治智
慧，A 项正确；新时期已经不再涉及反殖民主义和帝国主义，排除B 项；二者
并未对世界建设提供精神支柱，排除C 项；和平与发展的主题并不符合20 世纪
70 年代，排除D 项。
14．(2024·南通)20 世纪80 年代，中国政府在中东问题上，一方面支持巴勒
斯坦人民的解放斗争，抨击以色列扩张政策；另一方面，面对伊朗和伊拉克的
军事冲突，中国分别向两国表达了尽早实现停战、通过和平谈判解决分歧的意
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愿。材料表明，新时期中国( )
A．推行睦邻友好外交方针
B．维护正义和世界稳定
C．倡导全球治理机制变革
D．积极支持不结盟运动
[答案] B
[解析] 根据材料可知，新时期中国政府在外交上致力于维护地区和平、支
持正义的政治行为，因此，B 项正确；据题干时间可知，新时期中国实行全方
位的外交，且巴勒斯坦、以色列、伊朗和伊拉克不是中国的邻国，排除A 项；
材料不能反映新时期中国倡导全球治理机制变革，排除C 项；不结盟运动是指
自20 世纪60 年代以来第三世界国家掀起的不与美国、苏联等大国结盟的运动，
材料中以色列不属于第三世界国家，材料也无法推知中国政府对不结盟运动的
态度，排除D 项。
15．20 世纪80 年代以来，中国同拉丁美洲各国在经济贸易、科学技术、文
化教育等领域的交流与合作更趋紧密，与非洲国家之间也发展了极为密切的联
系。这说明中国( )
A．巩固与发展中国家的关系
B．追求国际事务中的主导地位
C．积极构建国际政治新秩序
D．强调与周边国家的友好关系
[答案] A
[解析] 由材料“20 世纪80 年代以来，中国同拉丁美洲各国……的交流与
合作更趋紧密，与非洲国家之间也发展了极为密切的联系”可知，中国积极发
展与拉丁美洲和非洲(绝大部分是发展中国家)的关系，这说明中国巩固与发展
中国家的关系，A 项正确；中国奉行和平共处五项原则，并未追求主导地位，
排除B 项；材料未涉及国际政治新秩序，排除C 项；拉丁美洲与非洲国家并非
中国周边国家，不能得出中国强调与周边国家的友好关系的结论，排除D 项。
16．(2025·泰安)1985 年6 月，邓小平提出“两个转变”的外交思想，即转
变原来认为战争的危险很迫近的看法，转变过去我们所奉行的“一条线”战略。
这一思想的提出( )
A．实现了党的工作重心的转移
B．促使了世界格局的改变
C．有利于深化改革开放的进程
12
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D．展现了负责任大国担当
[答案] C
[解析] 根据材料和所学可知，邓小平提出的“两个转变”外交思想，为中
国的改革开放提供了更为有利的国际环境。通过调整外交战略，中国能够更加
积极地参与国际事务，加强与其他国家的合作与交流，从而推动国内改革开放
的深入发展，C 项正确；党的工作重心的转移，主要指的是从以阶级斗争为纲
转移到以经济建设为中心，这是十一届三中全会的重要决策，而非“两个转
变”外交思想所带来的直接结果，排除A 项；邓小平的外交思想对世界格局产
生了一定的影响，但说它“促使了世界格局的改变”则过于夸大其词，排除B
项；虽然中国的外交政策一直强调负责任大国的形象，但“两个转变”外交思
想本身并不直接展现这一点，排除D 项。
二、非选择题
17．(2024·湖南高考·18)阅读材料，完成下列要求。
材料 1949—1950 年，中央发文，确定每年的10 月1 日为国庆节，在首都
及各大行政区中心城市举行阅兵式和群众游行，其他重要城市举行群众游行，
并对国庆纪念活动的内容、庆祝方式进行了具体安排。
1950 年，第一次国庆典礼在天安门广场举行，党和国家领导人与各界群众
一道观看了盛大的阅兵式和群众游行。各大城市也举行了隆重的纪念活动。此
后，阅兵、群众游行成为国庆活动的主要内容。
1951 年，来自苏联、东欧国家及部分西方国家的三百余名外宾出席了国庆
庆典。文化部确定中华人民共和国国歌、《歌唱祖国》等为国庆节主要演唱歌
曲。
1953 年，中央决定，国庆期间地方不再举行阅兵式，只进行群众游行。
1959 年，中央发文，明确了当年的国庆口号和宣传重点。相关部门出版了
一大批介绍新中国成立10 年来主要成就的中外文图书、纪念画册。
1960 年，中央对国庆纪念活动进一步规范，取消阅兵式，群众游行与之前
保持相近规模。此后，基本形成“五年一小庆，十年一大庆，逢大庆举行阅
兵”的惯例。
1965 年，来自八十多个国家和地区的两千余名外宾出席了国庆庆典，苏联
政府没有派代表团参加。
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——编自张泽宇、岳思琪《1944—1965 年
国庆纪念活动述论》
(1)根据材料，结合所学知识，概括1949—1965 年国庆纪念活动的变化，并
分析其原因。
(2)根据材料，结合所学知识，简析1949—1965 年国庆纪念活动的意义。
[答案] (1)变化：阅兵式和群众游行规模有所缩减(或整体规模从隆重盛大
到逐渐减小)；纪念活动日益规范化；参加国家和地区增加，苏联不再派代表出
席；纪念形式日益多元化。
原因：国家政权逐渐得到巩固；国际形势发生变化；中国对外交往不断拓
展，中苏关系恶化(或新中国外交的发展变化)；国家经济政策的调整。
(2)意义：有利于构建新中国集体记忆，增强国家凝聚力；展示了新中国成
立以来的政治、经济、军事成就，塑造了国家团结强大的形象；弘扬爱国主义
精神，增进人民的政治认同；促进了新中国国际交往的发展。
[解析] (1)第一小问变化：根据材料“1949—1950 年，中央发文，确定每
年的10 月1 日为国庆节，在首都及各大行政区中心城市举行阅兵式和群众游行，
其他重要城市举行群众游行”“1960 年，中央对国庆纪念活动进一步规范，取
消阅兵式，群众游行与之前保持相近规模。此后，基本形成‘五年一小庆，十
年一大庆，逢大庆举行阅兵’的惯例。”得出阅兵式和群众游行规模有所缩减
(或整体规模从隆重盛大到逐渐减小)；纪念活动日益规范化；根据材料“1951
年，来自苏联、东欧国家及部分西方国家的三百余名外宾出席了国庆庆典。”
“1965 年，来自八十多个国家和地区的两千余名外宾出席了国庆庆典，苏联政
府没有派代表团参加。”得出参加国家和地区增加，苏联不再派代表出席；根
据材料“此后，阅兵、群众游行成为国庆活动的主要内容。”“文化部确定中
华人民共和国国歌、《歌唱祖国》等为国庆节主要演唱歌曲”“相关部门出版
了一大批介绍新中国成立10 年来主要成就的中外文图书、纪念画册”得出纪念
形式日益多元化。第二小问原因：根据所学知识，从新政权成立巩固、外交政
策成熟、国际形势、中苏关系变化、经济发展需要等角度归纳。
(2)意义，根据所学，从思想、政治、经济等角度回答。
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