【遇见·课堂】期中复习资料 | 九上第三单元积累运用&古诗文阅读,附答案及译文

这里是「最美的遇见129」

本期栏目：遇见·课堂 

以心教书，以爱遇见，

在课堂里看见成长的光。

一、期中复习资料 | 九上第三单元积累运用

1.古诗文名句填空（10分）

（1）但愿人长久，。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

（2），湘水无情吊岂知？（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（3）欲为圣朝除弊事，！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4），，晦明变化者，山间之朝暮也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（5）《醉翁亭记》中描写醉翁言在此而意在彼的句子是:，在乎山水之间也。

（6）《商山早行》中把早行情景写得历历在目，称得上是“意象俱足”的佳句是

“，”。

（7）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“，”两句展现了新旧交替、生机勃勃的景象，透露出刘禹锡豁达的襟怀。

2.根据阅读积累，补足以下表格。（8分）

诗词中“用典”及用法整理

3.解释下列句中的加点词。（16分）

（1）滕子京谪守巴陵郡（）

（2）而或长烟一空（）

（3）吾谁与归（）

（4）予观夫巴陵胜状（）

（5）春和景明（）

（6）沙鸥翔集（）

（7）醉翁之意不在酒（）

（8）名之者谁（）

（9）日出而林霏开（）

（10）翼然临于泉上（）

（11）宴酣之乐（）

（12）太守谓谁（）

（13）太守之乐其乐也（）

（14）及下船（）

（15）余强饮三大白而别（）（）

4.下列句中没有通假字的一项是（）(3分)

A.玉盘珍羞直万钱   B.百废具兴      

C.湖中人鸟声俱绝  D.属予作文以记之

5.下列加点词意思或用法相同的一项是（）(3分)

A.四时之景不同得之心而寓之酒也

B.醒能述以文者不以物喜

C.醉能同其乐问其姓氏，是金陵人

D.日出而林霏开泉香而酒洌

6.下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（）(3分)

A.更，我国古代夜间的计时单位，一夜分为五更。如《湖心亭看雪》一文中“更定”是指晚上八点左右，而我们常说的“半夜三更”则是指晚上十二点至两点。 

B.我国古代的“四书”是指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。C.“垂髫”指小孩，“古稀”指七十岁；“婵娟”指月亮，“骚人”指文人；“庙堂”指代朝廷，“丝竹”指代音乐。D.古代作品集的命名方式多样化，如《范文正公集》是以谥号命名，《柳河东集》是以作者的家乡命名，《李太白全集》则是以李白的表字命名。

二、期中复习资料 | 九上第三单元古诗文阅读

（一）（15分）

【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?

(选自《岳阳楼记》)

【乙】汉阴老父者，不知何许人也。桓帝延熹^①中幸^②竟陵过云梦临沔水。百姓莫不观者，有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何耶?”老父笑而不对。温下道百步，自与言。老父曰：“我野人耳，不达斯语。请问天下乱而立天子邪?理而立天子邪?立天子以父天下邪?役天下以奉天子邪?昔圣王宰世，茅茨采椽^③，而万人以宁。今天子之君，劳人自纵，逸^④游无忌，吾为子羞之。子何忍欲人观之耶!”温大惭，问其姓名，不告而去。                (选自《后汉书·逸民传》)

【注释】①延熹：汉桓帝的年号。②幸：皇帝驾临。③茅茨采椽(chuán)：用茅草盖屋顶，用栎木作椽。④逸：放任，放纵。

阅读下面的小诗和文言文，回答下面问题：

7.解释下列句中加点的词。(4分)

(1)是进亦忧()(2)微斯人()

(3)尚书郎南阳张温异之(     )   (4)老父独不辍()

8.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分)

桓帝延熹中幸竟陵过云梦临河水。

9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)

(1)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

(2)今天子之君，劳人自纵，逸游无忌，吾为子羞之。

10.无论是在朝为官，还是在野为民，我国古代儒家知识分子大都秉持一种积极人世的人生态度。请联系【甲】【乙】两文，分析范仲淹和汉阴老父各具有怎样的思想境界。(4分)   

（二）阅读下列古诗文（16分）

【甲】《自题小像》张岱

功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，

著书二十年耶而仅堪覆瓮，之人耶有用没用？

【乙】《陶庵梦忆序》（节选）张岱

鸡鸣枕上，夜气方回。因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱^①，车旋蚁穴^②，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持问佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫，为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴^③，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫^④，又是一番梦呓。因叹慧业文人^⑤，名心难化，政^⑥如邯郸梦断漏尽钟鸣卢生遗表犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

——选自光绪刊本《琅嬛文集》　

【注释】①黍熟黄粱：大意是说，卢生在邯郸路上遇见道士吕翁，吕翁给他一个磁枕，他枕着入睡，梦见自己一世富贵，梦醒以后，才明白是道士警告他富贵是一场虚空。②车旅蚁穴：大意是说，淳于棼在家中酒醉，梦至“槐安国”，国王以女嫁之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时。后与敌战而败，公主亦死，被遣回，梦醒之后，才知乃空梦一场。③鹿鸣宴：唐代乡试后，州县长官宴请考中举子的宴会④雕虫：这里指写作。⑤慧业文人：能运用智力、写作文章的人。慧业，佛家名词，运用智慧的事业，这里指文事。⑥“政”同“正”。

11.选出下列加点字的含义（2分）

⑴著书二十年耶而仅堪覆瓮（）

A. 能忍受；能承受  B.可以；能够   C.胜任

⑵不次岁月（）

A.编次，编排    B.次序在第二的；副的   C.质量差；品质差

12.请用“/”给下列句子划分停顿，划三处（3分）

政如邯郸梦断漏尽钟鸣卢生遗表犹思摹榻二王

13.下面对于文言语气组词的理解错误的是（）（3分）

A.《自题小像》中的四个“耶”，在小诗中起到停顿作用，使小诗语气舒缓幽默，在舒缓幽默的语气中，如见诗人面目。

B.“真所谓痴人前不得说梦矣。”中的“矣”作为句末语气词，透露出张岱对自己前半生的“痴梦”生活的痛苦回忆，是对如今潦倒生活哀叹和指责。

C.“犹烧之不失也。”中的“也”句末语气词，表示判断，流露出自己写《陶庵梦忆》一书的坚定信念和成就感。

D.“不分门类，别《志林》也”中的“也”字，表示判断，表达作者写《陶庵梦忆》一书有自己的个性追求。

14.《自题小像》的结尾说：“之人耶有用没用？”下面理解不正确的一项是（   ）（3分）

A.覆瓮，比喻著作毫无价值，作者在自嘲中显示自己的卓然独立。

B.作者追忆追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的沧桑之感。

C.作者觉得五十年不过是一场幻梦，流露出作者对自己现在无法为当朝统治者效力的落寞之情。

D.小诗是对自己的过往生命的总结，是对自己的一种自嘲。

15.西陵脚夫“恐其非梦”，寒士“恐其是梦”。张岱的心态更接近于哪个人？结合文本说说理由？（5分） 

三、参考答案

1.古诗文名句填空（10分）

（1）千里共婵娟

（2）汉文有道恩犹薄

（3）肯将衰朽惜残年

（4）日出而林霏开，云归而岩穴暝

（5）醉翁之意不在酒

（6）鸡声茅店月，人迹板桥霜

（7）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

2.1闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边（2分） 2《行路难》（其一）（1分）3到乡翻似烂柯人 4人不堪其忧，回也不改其乐  5委婉地表达自己甘受清贫的志趣，对自由、无拘无束生活的向往。

3.（1）被降职远调；贬谪（2）有时；（3）归依，一道; （4）美好的景色；（5）日光（6）停息；（7）情趣 ；（8）取名 ；（9）放晴；（10）像鸟张开翅膀一样；（11）尽兴地喝酒；（12）为，是；（13）以……为乐；（14）到，等到；（15）勉强，尽力；古人罚酒用的酒杯

4.C5.C  6.A

7.（1）这样(2)如果没有(3)以……为异(4)停止

8.桓帝延熹中/幸竟陵/过云梦/临沔水。

9.(1)在朝廷做官时，就要为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官时，就应为国君担忧。(点拨：重点字词：“居”“庙堂”；注意句式。)

(2)如今(你的)皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你(有这样的皇上)感到羞耻。(点拨：重点字词：“今”“劳”“逸”“羞”)

10.范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为国家的前途、命运担忧发愁，为天下百姓的幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。汉阴老父大胆质疑尚书郎张温的四个问句表明他担忧现在的君王并没有心中装有百姓，而只顾着自己享乐。他还联想到以前的君王都是生活艰苦，让百姓享乐在前，表现出他的忧君忧民之情。(意思相近即可)

参考译文：汉江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。汉桓帝在延熹年间，南巡竟陵，经过云梦，抵达沔水，百姓没有一个不去看的。唯独一位老翁没有停下耕种的活。尚书郎南阳人张温感到很奇怪，便派人去问老翁：“大伙都在观看圣驾南巡的盛况，你却自顾耕作不停下来，是何缘故？”老翁笑了笑，没有回答。张温从车上下来，在田间行走百步，亲自找老翁交谈。老翁说：“我是个草野之人，听不懂这样的话。请问是天下动乱才设立天子呢，还是为了天下大治设立天子呢？天子应该像君父那样（关爱）天下百姓呢，还是要天下百姓像奴仆一样来侍奉天子呢？当初贤明的圣王在位，所住的房子用茅草作顶，用树枝作椽，却给普天下的百姓带来了安宁。如今你的皇上劳役百姓，自我放纵，放任游乐，没有顾忌，我真为你（有这样的皇上）感到羞耻！你怎么还忍心让别人都去看他呢？”张温大为惭愧，问老翁的姓名，老翁没告诉他就离开了。

11.(1)  B  (2) A 

12.政如邯郸梦断/漏尽钟鸣/卢生遗表/犹思摹榻二王

13.B

14.C

15.示例1：我认为张岱的心态更接近于寒士，寒士在得功名后的幸福感，让他害怕眼前的一切消失，以至于觉得这一切只是梦，然而，他的内心是强烈的希望这一切不是梦，是现实存在的。对于张岱而言，曾经的种种经历，恍如隔世，如梦一般，然而，“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。”在这些故事中，有他熟悉街景，有他亲切的老朋友，有他独特的审美和娱乐……而他的灵魂，就是在过往的生活来来回回地忆着、看着、赏着……当然，他希望这一切是现实，因为他就活在这梦一般的过去的现实中。

示例2：西陵脚夫在失足破翁时，面临着谴责和赔款，他希望这一切只是梦，在他的生活中不存在。张岱作为明朝的遗老，现实的残酷和他对故国的思念，让他深深的认识到，他只能生活在梦中。于是，他坚持写作，把写作称为梦呓，他称自己“偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。”他在过往的生活中来来回回地忆着、看着、赏着……所以，他的心态如西陵脚夫一样，希望这一切是梦，他无法在现实中让灵魂舒展，就让自己活在梦里。

参考译文：在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在自己应当从黄粱梦、南柯梦中醒来，这种日子应该怎样来受用？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，不用写年份；也不分门别类，以与《志林》相差别。偶尔拿出一则来看看，好像是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，但我却反而自己高兴。

我真可说是不能对之说梦的痴人了。以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒，不慎跌了一跤，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍惚惚地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人是一样的。

我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。因而叹息能运用智力、写作文章的人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此，他们的一点名根，实在是像佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。

附上一期第三单元复习资料：

【遇见·课堂】九上第三单元文言文复习资料 | 文学常识及文言词语归类整理

#九上语文新教材#九上第三单元复习#九上第三单元文言词语积累#九上语文期中考复习#九上文言文训练#第三单元小测#九上第三单元拓展训练

用心工作，慢煮生活

守一份热爱，享一段清欢

这里是「最美的遇见129」

感谢你的阅读与陪伴

往期推荐：

【遇见·课堂】九上第三单元：议论要言之有据 | “忧乐观”话题写作任务单&佳作学习

【遇见·课堂】九上第四单元：学写小小说 | 写作指导&佳作学习 （一）

【遇见·书香】阅尽千帆，心归朴素｜读《杨绛传》，致敬一代先生

【遇见·书香】作文素材 ：人民日报励志金句20句 | 句子虽短，能量满满，与你共勉

【遇见·日常】乡野慢游｜泰顺筱村，圩偶咖啡、稻浪与古廊桥的松弛时光

【遇见·日常】落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色｜滕王阁：一篇序，成就一座楼